通过撰写心得体会，我们可以促使自己对所经历的事情进行深入思考。那么，如何撰写一篇较为完美的心得体会呢？首先，我们应该明确心得体会的目的和主题，以便我们可以有针对性地总结和概括。其次，我们需要回顾过去的经验，对自己的行动和思考进行评估和分析。然后，我们可以结合具体案例和实际情境，从多个角度来解读和理解所得到的心得。最后，我们应该深入思考和反思，提出具体的改进和进步方向，以期在以后的学习、工作和生活中能够更好地应用和发展。在这里，我们分享一些成功的心得体会，希望给你带来一些启示和思考。
学中国古代史的心得体会篇一
中国古代历史悠久，同时也是世界文明史上的瑰宝。学习古代历史不仅可以增长知识，开阔视野，还可以更好地理解中国文化和传统。最近，我通过学习《简明中国古代史》，受益匪浅，下面将分享一下我的心得体会。
第一段：书籍内容简介
《简明中国古代史》是一本基于教育部《高中历史课程标准》编写的教材，作者是比奇金。该书主要内容涵盖了夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清等两千多年的中国古代历史。从政治、经济、文化等多个方面介绍了这段时期的发展演变。
第二段：读书体会
首先，这本书的语言通俗易懂，文笔流畅，内容条理清晰，简明扼要，可以迅速了解古代历史的发展脉络。通过学习这本书，我对中国古代历史有了更深入的认识，理解了许多以前不知道的事情，对中国文化和传统有了更全面的了解。
其次，这本书的主线明显，贯穿历史全书，使读者更容易把握古代历史的总体框架。例如，书中将中国古代历史分为五个时期：先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期和宋明清时期，每个时期都对应着历史的一个重要阶段，帮助我们更好地理解中国历史的发展。
第三段：书中重点
书中重点介绍了古代历史中的许多重要事件和人物，让我对中国历史有了更全面的认识和深刻的印象。比如，夏朝的建立者禹、商朝的尧舜禹、战国时期的诸子百家、秦始皇的统一、唐朝贞观之治、元朝的“中土”的探险、明朝的长城建设等等。这些重点事件和人物在中国历史上都具有非常重要的地位，对中国历史产生了深远的影响。
第四段：知识点总结
通过学习《简明中国古代史》，我形成了较为全面的知识体系，包括古代的社会制度、政治制度、军事制度、经济制度等等。确实，每个时期的中国都有不同的社会形态，政治制度是随着社会形态的变化而不断调整的。通过这些知识点的学习，我对古代社会有了更深刻的认识。
第五段：结束语
总之，学习《简明中国古代史》是非常有收获的经历。通过学习这本书，我深入理解了中国古代历史发展的脉络和内涵，对中国历史有了更深刻的认识，同时也对中国文化和传统有了更全面的了解。通过阅读这样的书籍，我们可以更好地了解祖先的历史和传承，更好地传承中华文化，使我们更好地接受和传承我们的民族文化。
学中国古代史的心得体会篇二
中国古代历史源远流长，贯穿几千年的时间。从夏、商、周的殷墟考古到秦朝的统一天下，再到唐宋的文化繁盛，中国古代历史留给我们无数的感想和心得。本文就从历史学习的角度出发，对中国古代历史做一些个人的感想和总结。
一、了解中国古代历史的重要性
首先，中国古代历史是我们了解中华文明的重要窗口。古人们的智慧、思想、礼仪、文化等等，都在古代历史中得到了完美的诠释。中国古代历史是支撑中国现存文化和社会制度的基石，只有从历史的角度了解和掌握，才能准确地理解和研究中国的现状。同时，了解中国古代历史也可以让我们更好地认识自己，如今的中国人根植于五千年的文化沉淀，而这种文化沉淀正是源于中国古代历史。
二、文化传承与发展的意义
中国古代历史作为中华文化的祖业，其文化传承与发展的意义重大。中国五千年文明历经兴衰，凝聚了中华民族的精神内核，优秀的文化传承也凸显出丰富多彩的文化魅力。古代的孔子、老子、墨子、庄子等思想家，他们在古代思想和文化上所做的贡献不仅影响了中华文明，也深刻影响着世界文化。文化的传承不断的进展着，在现代人的眼中，具有高度的赏识价值和人文意义。
三、人类智慧的印记
中国的历史何以长远、悠久，人们对历史的传承与留存起到了极为重要的作用。古代历史不仅体现了人类的智慧，也记录着人类不断进步，在历史的长河中，中国古代文化秉持开放、包容、进取的思想，不断吸取外来文明的营养，在交流互通中实现了向上跃升。古代的旅行家张骞，开辟了丝绸之路，将中华文化传递到丝路上的国度，积极拓展交际范围。古代的文化大家杜甫、白居易，他们的诗歌被世人传唱，感人肺腑；科技大师李时中、郭守敬和王羲之等，他们在古代科技、文学、艺术方面都做出了卓越的贡献。中国古代的文化、科技和思想不仅仅是中华民族的财富，也是全人类文明的宝库。
四、历史悠久的文化沉淀
中国古代历史的悠久，让人们在翻看晦涩难懂、过于古老的《易经》时，感受到的是一种庄重与深邃；读到唐宋诗词时，感受到的是艺术美感与文学气息；看到明清小说时，感受到的则是声色、幽默的味道。这么多的文化沉淀，经历了时间的沉淀，虽然语言表达的方式各有不同，但都是永久存在的伟大。
五、爱国情怀与文化自信
历史是一面镜子，给予后世一种心灵寄托和认同感。在当今时代，我们要彻底认识历史的深沉、宽广、博大和悲凉之处，从而增强爱国情怀与文化自信。以古史今讲、以古为鉴，弘扬中华文化，挖掘中华民族独特的文化精神，more能够使国家的软实力不断增强，在整个世界舞台上达到融合进步的效果。因此，我们应该去学习，去了解，去花费自己的努力去积累知识，从而广泛地深入了解中国古代历史，将自己的文化自信与爱国情怀融为一体。
总之，学习和认识中国古代历史，不仅可以让人们了解中华文化的深度和博大，更能够提升人的文化认同和自信。我们应该继承先辈们的爱国精神和文化自信，去承担历史赋予的责任，让中华民族的文化走向世界，为全球文化做出贡献。
学中国古代史的心得体会篇三
近年来，中国古代文学的研究在学术界引起了广泛的兴趣。通过研究古代文学史，我深刻地认识到中国文学的伟大和独特之处。古代文学作为中华民族精神的重要载体，不仅反映出古代人们的思想与情感，更以其博大精深的艺术魅力影响了世界各民族的文化发展。在阅读和研究过程中，我从中体会到了中国文学古代史的几个重要方面：古代文人的贤达之志、人性的博大和文学的内涵。以下是我对中国文学古代史的这些方面的心得体会。
首先，中国古代文学中充满了文人的贤达之志。古代的文人多以儒家思想为指导，追求道德的高度，追求个人修养和才华的完美结合。他们不仅在文学的创作上有着独具匠心的才华，更以自己身体力行的高尚品德赢得了人们的敬佩和尊重。如唐代的杜甫、宋代的苏轼，他们的诗文不仅表达了他们对社会现象的关切和对人民疾苦的同情，更将个人修养的追求融入到文学之中。他们以天下为己任，以笔为刀剑，力图改变社会的不公和民众的痛苦。文人的贤达精神让古代文学展现出了它独特的魅力，让我们重新审视和思考自己的价值观。
其次，中国古代文学深刻地反映了人性的博大。作为古代文学中的杰作，红楼梦是我最为喜爱的一部作品。通过这部作品的阅读，我看到了作者曹雪芹对人性的深刻洞察和敏锐的判断力。红楼梦曾形容为“人间至味是清欢”，这一句话凸显了人性的复杂和丰富。作品中的角色形象个性鲜明，情感多变，他们的内心世界展示了人性的各种层面。作品中的贾宝玉、林黛玉等人物形象塑造得栩栩如生，他们的命运、喜怒哀乐都与我们有着共鸣。通过古代文学，我们深化了对人性的认识，对人类共同的情感、矛盾和纠结有了更深层次的体验。
最后，中国文学古代史的重大意义在于它丰富的内涵。中国古代文学作品博大精深，涵盖了诗歌、散文、戏剧等多种文体，其中包括了道德教化、历史记载、自然描写、哲学思考等众多内容。《史记》、《红楼梦》、《论语》等作品不仅在中国文学史上具有重要地位，在世界文学史上也占有重要的一席之地。古代文学作品将种种复杂的人生哲理凝聚在几个字或几行诗里，发人深思。通过阅读及研究，我感到教育内涵的丰富与启发的深刻，使我重新审视和思考了许多人生的价值取向。
综上所述，中国古代文学史的研究与阅读让我领略到了其丰富的内涵、贤达的志向和博大的人性。通过对古代文学的体悟，我意识到文学作品是对人类生活的深刻思考和对人性的独特揭示。文学是人类智慧的结晶，它以其独特的艺术形式影响着我们的思想和文化。通过研究古代文学史，我们不仅可以了解和传承中华民族的优秀文化遗产，更可以从中获得人生的启示和智慧。因此，我深信，研究古代文学史对于我们的人文素养和人生观的提升有着重要的作用。
学中国古代史的心得体会篇四
作为中国文化的重要组成部分，中国古代史自古便有其重要的地位。而在初中七年级的历史学习中，同学们也开始接触中国古代史，通过学习，我对中国古代的历史文化有了更深刻的理解。接下来，我将从五个方面谈谈我的心得体会。
一、中国古代历史悠久
中国古代历史悠久，上下五千年的文明史是一个源远流长的历史，它孕育了深刻的智慧和丰富的文化。在七年级的历史课程中，我知道了中国古代的发展历程，了解了周、秦、汉、唐、宋等历史时期的文化特点和社会情况，感受到了其深厚的历史积淀。同时，我也认识到作为一名中国人，要更加珍惜和传承这些文化遗产，将这一起源于古代的历史文化推向更高的文化高峰。
二、尊重历史记载
在学习中国古代史的过程中，我开始懂得了尊重历史和历史记载的重要性。从古代的甲骨文、金石铭刻到《周易》、《论语》等书籍，都是历史的见证和记录。在学习过程中，我明白了只有理性看待历史、尊重历史，才能更好地理解和把握历史，更好地承担起历史的责任。同时，更要从过去的故事中认识问题，学习历史，用智慧来解决今天遇到的问题。
三、历史地理的重要性
历史学习中，我们不仅仅只要了解历史本身。通过研究历史地理，同学们可以了解到不同历史时期产生的地理环境和对人类社会发展的影响。例如，黄河流域地区长期的灾害频发，造就了黄河文明的特点和土地利用的方法。而长江流域、珠江流域等地则相对繁华，也碰到过发展困境，历史地理的研究对于了解历史、发展历史学意义重大。
四、文化多样性
不同时期的中国古代文化各自独具特色，展示出人类多面的文化生活。中国历史文化中蕴藏着传统的礼仪、思想、衣着、体育等等不同维度的文化元素。人民通过在不同历史时期的社会制度下的文化交流，形成了和谐的社会结构，并逐渐产生了许多优秀的文化名人。这一多样性的文化让我更加认识到“多元一体”的文化发展的重要性。
五、民间艺术的迷人之处
在中国古代文化中，有大量精彩的民间艺术，包括民间音乐、曲艺、美术、民间文学等，流传至今。这些艺术呈现出深厚的地方文化、民族文化和历史文化特点，在历史学习中也起到了传递文化，弘扬文化的作用。同时，我也深深地感觉到了民间艺术所蕴藏的文化能量和深刻的艺术魅力。
总之，初中七年级的历史学习，让我重新认识了中国古代文化的博大精深、源远流长，同时也认识到了文化多样性的重要性、尊重历史的重要性、以及人类与地理环境的相互关系等等一系列问题。这些心得体会对我以后的学习和生活都有很好的指导作用。
学中国古代史的心得体会篇五
中国古代文明源远流长，它源于约五千年前的史前文明，从磨制石器到战国时期的百家争鸣，再到秦朝的统一帝国以及汉朝的隆盛，中华民族在漫漫历史长河中走过了一条自强不息的道路。我对中国古代史有着深厚的兴趣，因此我整理出了一些感想和心得，分享给各位。
第一段：中国古代史的文化魅力
中国古代文化源远流长，具有独特的内涵和魅力。从钦定孔子为庙堂之上最高的圣贤到茶道、武术、中国画、太极等文化形式的流传，中国文化中的核心思想和价值体系给予我们深刻启示。例如，中国古代经典《孟子》，在书中孟子的言行，充满智慧与人性的关注，这对我们现代人的个人发展，社会发展都具有深刻的借鉴意义。
第二段：中国古代史中的科技史
中国古代科技史中，太素几何学、五行学、《周髀算经》、雨量器、座钟、浑天仪等伟大科学原发性发明，表现了我国古代科技的高度成就。例如，《墨子》中就有很多关于科技的叙述，这些科技虽然在现代来看可能显得十分古老，但是它们中的基础性思想和技法仍然影响了后来的科学技术研究。
第三段：中国古代文学对世界文学的影响
中国文学历经长河漫漫，留下大量经典作品，如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。这些作品通过影响和启发了世界文学，例如在美国，美国现代诗人的许多作品中都包含有中国文学的影子，这至少表明了中国文学对世界文学的影响与启迪。
第四段：中国古代政治体制的演变
中国古代政治体制的演变是中国历史的重要组成部分。从小国互相争斗到大一统的形态，从王朝更迭到中国最后建立了共和制国家，政治体制的演变是经历了漫长的过程才得以实现的。例如，中央集权的体制在中国历史中具有举足轻重的地位，特别是唐朝盛世的历史，展现了当时中央集权对于政治建设所起到的巨大作用。
第五段：中国古代经济社会状态的变迁
中国古代的经济社会状态也经历了漫长的历史过程。从自给自足到出现货币和市场经济，从零散的商业活动到长达千年的丝绸之路，这些历史都展现了一个高度发达的社会过程，表明了我国经济非常发达的一面。这些经济和社会的变化与其他国家的历史有许多相似之处，从文化相似之处到社会建设的相似之处，中国古代的历史在很多地方与世界其他国家的历史有着紧密的联系。
总结：中国古代的历史是一个精彩的过程，它包含了许多精彩的故事和具有深远影响的事件。我们应当珍惜这一历史，传承其文化遗产，并在今后的发展中更好地发扬光大。了解中国古代史文化的魅力和发展历程，对我们理解现代社会发展也有着重要意义。
学中国古代史的心得体会篇六
中国古代史是世界上最为悠久、最为丰富的历史文化之一，是中国优秀的文化遗产，也是世界文明的重要组成部分。是中国封建社会的历史发展脉络，也是中华文明的源头。通过读史，我们可以更好地了解和认识我们的民族、文化与历史。下面是我对中国古代史的一些感想心得体会。
一、深深的敬畏与自豪感
中国古代史是中国优秀的文化遗产，也是中国人民的文化根基。历史上我国在许多领域都曾领先于世界，如中医、农业、造纸术等等，让人赞叹不已。在阅读中国古代史的过程中，我不仅获得了知识，更有一种深深的敬畏和自豪感。我们是拥有丰富历史文化的民族，更要以古为鉴，弘扬优秀的传统文化，不断发掘和传承中华民族瑰宝，让它们在新的时代里发扬光大。
二、不断探索与思考
中国古代史是一个极为广阔的历史体系，充满着无数的变革和发展。在阅读的过程中，我大量的阅读了关于中国古代历史的书籍，并通过学习中华文化遗产找寻和探索自己的价值和位置。同时，我也不断思考这段历史对中国人民的启示和影响。深入研究，虚心探讨，可以不断丰富我们的思想，开阔我们的视野。
三、明晰国家的发展历程
通过深入研究中国古代史，我们可以了解一个强大的国家是如何从最初的渔村到站在世界人民的前列。我们不断扫清各种障碍，不断实现新的发展，并将回报给人民，不管发展中遇到了什么样的困难和挑战，中国人民总是勇于拼搏，攻坚克难。中国政府所采取的开放和改革政策，不仅促进了国家经济增长，也赢得了世界的赞誉。明晰国家的发展历程，可以让我们更好地理解现代中国社会的现状和未来的方向。
四、感受传统文化的魅力
中国传统文化是人类历史文化的瑰宝，经历了3000年的纷繁历史发展，形成了独特而深远的传统文化。在中国古代史的开端，我们可以感受到很多历史文化传承的痕迹，如：《易经》、《论语》、《大学》等等，这些传统文化代表着中国古代的最高智慧，具有极其深邃的内涵和独特的魅力。在现代社会，我们也需要传承发扬这些传统文化，让逐步走向更加和谐的文明社会。
五、弘扬爱国主义精神
中国古代史长达4000年的历程中，几经兴衰、更新换代,但是，它始终是中国人民的历史。我们要感谢古老的先辈们为中华民族的繁荣而奋斗过的时代，我们要以中国古代史为更好地认识、了解中华民族的耐力与勇气，学习中华民族的优良传统和民族精神，加强自己的自学、自觉。我们要通过学习中古乃至现代的历史及各个时期所发生的事件，来认识到我们是一个伟大而古老的文化瑰宝，更要弘扬爱国主义精神，将道德规范视为生命和生活的常识。
总之，中国古代史是中国的宝藏，我们需要不断地学习和钻研，让我们更好地认识和掌握中华文明的独特之处，保护我们的文化遗产，更好地传承和弘扬优秀的传统文化，融入世界，共建人类文明的未来。
学中国古代史的心得体会篇七
中国文学是中华民族的瑰宝，承载着中华民族丰富的文化内涵和深厚的历史渊源。古代中国文学史可以说是中华文化的精髓之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。通过学习古代中国文学史，我深深地感受到了中华文化的博大精深和深厚温馨，同时也受到了其中充满智慧和启迪的感染，下面就我的学习体会进行总结和分享。
【第一段：文学史的开篇】
古代中国文学史的开篇可以追溯到先秦时期，那是一个雄奇而伟大的时代。《诗经》作为最古老的文字之一，成为了整个古代中国文学史的创始之作。《诗经》虽然篇幅并不多，然而却给我们展示了古代人民的内心世界和生活状态，折射出古代中华民族的风貌，具有极高的历史价值和文学价值。学习《诗经》使我体会到了古代华夏文明的深邃和博大精深。
【第二段：文学史的鼎盛时期】
随着时光的推移，古代中国文学进入了鼎盛时期，各个朝代纷纷涌现出一大批文学巨匠。从唐宋元明清这五个历史时期来看，随着社会经济的繁荣和文化的繁盛，文学艺术得到了极大的发展。唐代诗人杜甫和李白，宋代诗人苏轼和辛弃疾，元代戏剧家关汉卿和郑光祖，明代小说家施耐庵和罗贯中，清代文人袁枚和纪晓岚等等，无不是伟大的文学家。他们的作品不仅在中国文学史上有着举足轻重的地位，更是对世界文学史产生了积极的影响。
【第三段：文学史的风雨飘摇】
尽管古代中国文学经历了辉煌的鼎盛时期，但也有风雨飘摇的时刻。这主要源于历史上各种政治、社会和文化的变革。如唐朝的安史之乱导致了社会动荡，文学产生了不小的冲击。宋朝的政治压力和意识形态的变化使得文学在某种程度上受到限制。这些历史背景对古代中国文学史的发展产生了重要影响。然而，正是在这些困难时刻，古代中国文学史中涌现出了一些仍然散发光芒的文学巨匠，他们通过各自的成就和作品，为中国文学史增添了新的辉煌。
【第四段：文学史的传承与发展】
古代中国文学是一部不断传承和发展的历史纪录。不同朝代的文学家们互相借鉴、传承和发展前人的成就，在创造性地表达和塑造丰富的情感和深远的思想。比如，唐代边塞诗歌为宋代山水田园诗铺垫，宋代山水田园诗为明代四咏诗带来启示，明代四咏诗为清代诗人提供了新的发展方向。这种文学的传承与发展，并没有被时间和空间的限制所箝制，各个历史时期的文学巨匠们不断给我们带来惊喜和启迪。
【结尾】
通过对古代中国文学史的学习，我更加深刻地认识到中国文学的辉煌历史和独特魅力。古代中国文学不仅是一部文化的见证，更是人类智慧与情感的结晶。中国文学古代史中的各个时期、各位文学家都犹如一颗颗璀璨的明珠，构成了中国文学宝库中璀璨的星光。我希望能将这份热爱和热情传承下去，继续学习和研究，为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。
学中国古代史的心得体会篇八
中国古代历史跨越了数千年，历经多个朝代交替，其间涌现出了众多伟大的政治家、哲学家、文化名人等。在学习这一资深历史过程中，我从教材中认真收集关于这一时期的知识，并对我所学的内容做了一些简要的总结和整理。以下是我对于学习中国古代史的心得体会。
一、古代社会中天人合一的思想是极其重要的
中国古代社会注重天人合一的思想，认为天地人本来就是紧密相连的。在古代的封建社会里，不同阶层之间存在着明显的界限。但是，人们深信不疑的天人合一的思想，让他们相信，就算是身份地位不同，每个人都可以在自己的领域中发光发亮。
二、中国历史上有许多优秀的文化人物需要被推崇
中国历史上诞生了许多杰出的文化人物，他们的思想、艺术、文学造就了中国独特而卓越的文化。如孔子、墨子、荀子、韩非子等思想家；李白、杜甫、白居易、苏轼等文学巨匠；王羲之、颜真卿等书法大家。学习他们的思想和书法、诗歌，不仅可以深入地了解他们的人生经验和理念，还可以在自己的人生旅程中获得启示和帮助，提高自己的人文素养。
三、历史上的科学技术是古代文明的重要标志
中国古代历史上，科学技术有许多伟大的发展和进展，如战争、交通以及食品等方面。而且，中国在许多方面也是世界上的领先者。例如，造纸术、指南针、火药等等都是中国古代的发明品。尽管现在我们已经有了新的科技，可以更加轻松方便地完成事情，但是，在中国古代历史中，这些利器在当时却是无价的。
四、了解历史，才能更好地把握未来
中国古代历史文化是我们历史的源流，了解历史，才能更好地把握未来。我们现在的经济、政治制度、文化等各方面的发展都有着先人们的智慧和勇气做出了开创性的贡献。历史是一个生动而真实的过程，学习历史可以从中汲取经验教训，找到适合我们自己的人生模板。
五、中国古代历史是我们民族的骄傲
中国古代文化是世界上最为悠久的文化之一，充分表现了中华民族对人类文明作出的贡献。从远古的史前时期，经历了多个朝代、各种制度，每个时期都有出色的人物代表着各种思想、文化方面的成就。学习中国古代历史，是了解和弘扬中华民族优秀文化的重要途径，我们要把自己的文化传承与发扬下去。"""
本篇文章是作者基于学习和总结中国古代史的体验与感悟而撰写。作者观点清晰明确，抓住了中国古代历史中的重要内容，并结合自己的理解进行了简要的概括和总结。由此可见，了解历史，既有助于我们建立自己的人生价值观，也有助于我们认清我们民族在历史上所创造的文明成果，并为更好地传承弘扬我们民族的优秀文化作出应有的贡献。
学中国古代史的心得体会篇九
一、引子：
七年级是学习中国古代史的重要年级，从学习中发现了许多名人故事、经典事件以及古代的文化艺术等，使我对中国文化认识加深，尤其是许多历史上的故事深深的吸引了我。
二、古代文明：
从尧舜禹到夏朝、商朝、周朝到秦汉，再到唐宋，历史上一个一个古代朝代的出现，丰富了中国文化的内涵。作为中华民族的后代，感到这份文化的无穷魅力。尤其是那些古代名人所留下的经典之作，在历史展开的舞台上表现出了独特的魅力，深深的震撼了我的心灵。
三、精神价值：
在古代历史的发展进程中，很多名人经历了许多艰辛的抗争，包括战争、政治、文化等方面的挫折。他们的精神和品质如洪水般奔腾，为人类展现出了真谛的力量，这些真谛超越了个人的层面，赋予了他们令人震撼的智慧和肆意的人生。
四、历史发展：
十年树木、百年树人，历史上的进步离不开每个人的编织。在对古代历史学习的过程中，我深深认识到每个人对历史有着深远的影响力，我们瑕疵的现在和美好的未来都离不开这段历史的脉搏。历史上的交替和曲折，让我们看到人性的多面性，更加深刻地理解到人性的复杂性和自由与平等的重要性。
五、自然观念：
古代人们对自然的观念十分重视，与现在精神百转拜物教的潮流不同。他们崇尚大自然，探寻大自然的规律，体验大自然的神秘、美妙。这样一种文化传承，无疑是我们现在需要承袭学习的重要价值。
综上，七年级的中国古代史学习对于我们的成长有着重要的意义。我们应该继续传承中华文化，让其发扬光大，成为我们内心中坚定的精神崇奉；同时，在对古代历史的观察和思考中，也能让我们更加深刻地认识到自己和人性的复杂性，为我们的未来成长，献上更美好的礼物！
学中国古代史的心得体会篇十
作为一名学生，学习历史是不可避免的一门科目。在多年的学习和了解中，我深深体会到了历史的重要性和价值，尤其是对古代史的研究和学习。通过学习古代史，我发现历史不仅仅是一段过去的故事，更是对当今社会和自身的指导和启示。以下是我在学习古代史中的一些心得体会。
首先，通过学习古代史，我意识到历史是重要的教育资源和智慧的积累。古代人类社会的文明发展和经验总结为今天的世界提供了宝贵的经验教训。例如，在学习古代中国的历史中，我了解到中国古代先民在农业、科技、政治等方面取得的伟大成就，这些成就成为我们继续前进的动力和榜样。另外，通过学习古代战争史，我们可以认识到战争的可怕和破坏性，从而更好地维护和平的价值。
其次，学习古代史让我明白了历史与现实的关联。历史不是孤立存在的，它与我们的现实生活有着密切的联系。通过研究古代社会的政治、经济、文化、社会制度等方面，我们可以更好地理解当今社会的根源和发展轨迹，从而更好地参与和改变当下的社会。例如，在学习古代欧洲的封建社会时，我们可以看到社会等级的不平等和剥削问题，这与当今社会中的社会差距问题有着相似之处，促使我们思考如何以古为鉴，改善当今社会的不公平现象。
第三，学习古代史让我认识到历史是真实而生动的。通过读史故事和历史文献，我不仅可以了解古代的事件和人物，还可以感受到历史的魅力和真实性。古代中国的《史记》、希腊的《伊利亚特》等文字作品以及古代中国的古物、建筑等实物遗迹，使我能够更加直观地感受到古代社会的生活和岁月沧桑。通过这些亲身的感受，我对历史的兴趣和热爱也得到了极大的加深。
第四，学习古代史让我认识到历史的复杂性与多面性。古代史不是单一的线性时空，而是一个错综复杂的网络。在古代史中，我看到了不同文明交融、衰荣更替的历史进程。例如，在学习古代丝绸之路的历史时，我了解到东西方文化的交流和互通，这种多元文化的碰撞和融合是古代世界多元一体的一面。同时，古代史中也充满着人性的复杂性和矛盾性。古代君主的权力与民众的尊严、统治者的善政与残暴、爱与恨的纠结，让我深刻地认识到人类社会的多样性和复杂性。
最后，学习古代史让我认识到历史对个人的意义。历史不仅是过去，更是对现在和未来的指导。通过深入研究古代社会中的伟大人物和事件，我看到了人类智慧和勇气，在他们的身上找到了自己在追求梦想和实现价值观方面的动力和勇气。同时，历史也激励我投身于社会责任和公益事业中，用自己的力量去影响和改变历史的现实。
总之，学习古代史是一次深入了解和认识人类文明发展历程的旅程，也是改变我们自身和社会的重要途径。通过学习古代史，我们可以从中吸取智慧，获得对现实的启示，体会到历史的真实和多样，同时也能够认识到历史对个人和社会的重要价值。因此，我坚信学习古代史是一项具有深远意义的学科，我们应该珍惜并善于运用历史的知识，为我们自身和社会做出更加有意义的贡献。
学中国古代史的心得体会篇十一
在学习世界古代史的过程中，我们深入了解了人类文明的演变过程。从早期人类的狩猎采集社会到农业革命、城市文明的兴起，再到各种王国、帝国的崛起和衰落，历史不断地在变化当中。虽然古代文明和现代生活有着很大的不同，但是同样的，也是由人类的努力和创造构成。通过学习古代史，我们更加深刻地认识到了人类文明的发展历程，更好地理解了人类社会发展的规律和特点。
二、亲身感受古代文化魅力
古代文明历经千年，其中蕴藏着深厚的文化底蕴，这些文化也随着历史一起流传下来。每一个古代王国和帝国都有着自己独特的文化，这些文化在古代不仅仅只是生活方式和信仰，更是思想和人们价值观念的体现。通过学习古代史，我们亲身感受到了古代文化的魅力，了解了古代人们的生活和思想方式，更好地理解了当代文化的底蕴和特点。
三、培养全球视野和历史意识
古代史的学习不限于一国之内，而是跨越整个世界，在多个国家之间形成了复杂的联系。学习古代史可以培养我们的全球视野，通过对不同文化的探究和比较，加强我们对文化差异和共性的认知。同时，古代史的学习也可以促进我们的历史意识的形成和提高，让我们对当今的世界和历史的变迁有更深入的了解和思考，为我们更好地理解当代世界提供了很好的思想支撑。
四、提高阅读和思考能力
学习古代史需要大量的阅读和思考，对古代文献的理解和解读太过重要。在这个过程中，我们积累了丰富的阅读经验和思辨能力，提高了我们的思考和逻辑能力。古代史的学习不单是为了了解人类文明的发展过程，更是对我们自身思考能力和阅读能力的双重锻炼，对我们今后的学习和思考都大有裨益。
五、启发我们的人生意义
通过学习古代史，我们可以领悟到很多人所追求的价值观和意义。诸如对自由和平等的追求，对生命与尊严的尊重，对人类价值和人性自由等的探究。这些都是属于人类文明的普遍价值，能够启发我们对生命意义的思考和心灵的感悟。通过古代史，我们可以发掘出更多的人生智慧和努力的方向，让我们在当代社会中具有更加丰富和深刻的人生体验。
总结：
总之，学习世界古代史对我们的影响是多方面的，不仅可以让我们深度了解人类文明的演变和文化的多样性，也可以培养我们的全球视野和历史意识，同时也可以提高我们的阅读和思考能力，更重要的是，还可以启发我们对生命意义的思考和探究。这些对我们的人生和成长都大有裨益，让我们更加深刻地体验到人类文明的精髓和生命的意义。
学中国古代史的心得体会篇十二
明代最出色的历史琐闻掌故类笔记之一，十五卷，陆容撰。陆容(1436—1497)字文量，号式斋，南直隶苏州府太仓(今属江苏)人。官至浙江右参政，与张泰、陸釴齐名，时号“娄东三凤”。史称其诗才不及泰、釴，而博学过之。性至孝，嗜书籍。成化二年(1466)进士，授南京主事，进兵部职方郎中。西番进狮子，请大臣往迎，容谏止之。迁浙江右参政，后以忤权贵罢归，卒。著有《菽园杂记》十五卷，《式斋集》。事蹟见《明史·文苑传》。
《菽园杂记》对明代朝野故实敘述颇详，而且较少抄袭旧文，论史事、叙掌故、谈韵书、说文字，皆大多为自己的见解，被他同时代的王鏊称为明朝记事书第一。其中所记的明代典制、故事，多为《明史》所未详，卷四如谈将军之名号，其中有亲王子孙应授官职之名，各边挂印总兵官之名号等非熟悉官制者不能言;卷五记洪武、永乐、成化三朝京营之致，卷九记成化以前巡抚、总督设置均可以补正史职官制之阙。书中最为宝贵的还记载了许多明中叶手工业生产和民情风俗等方面材料，如卷十四记勘察五金矿苗和提炼银、铜的方法以及刘田之制青花瓷，龙泉制烧瓷的原料韶粉的情况，卷十三记衢州造纸的方法，皆具体而细致。卷七记“掉包儿”、“拿殃儿”俗语的来历：“京师有妇女嫁外地为妻妾者，初看时以美者出拜。及临娶，以丑老换之，名为‘掉包儿‘。有过门信宿，盗其所有者逃去，名曰‘拿殃儿’”。又记吴中风俗中的忌讳：船家忌讳“住”和“翻”，因而称“箸”为“筷子”，称“帆布”为“抹布”;民间忌讳“离”，因而称“梨子”为“圆果”;忌讳“散”，因而称“伞”为“竖笠”;忌讳说“恼躁”，因而称“谢灶”为“谢欢喜”，对研究明俗，词语的变迁皆有一定的价值。
《菽园笔记》通行本有：《墨海金壶》本，《守山阁丛书》本等，以《墨海金壶》本为最完备。
今有：《菽园笔记》佚之点校，中华书局“元明史料笔记丛刊”1985年版，再版;《菽园笔记》上海古籍出版社《明清笔记丛书》版。
学中国古代史的心得体会篇十三
明代最出色的历史琐闻掌故类笔记之一，沈德符撰。沈德符(1578—1642)，字景倩，一字景伯，又字虎臣，号他子。秀水(今浙江嘉兴)人。明代文学家。其父沈自邠系万历五年(1577)进士，授翰林院检讨，是一位史官，曾参与编修《明会典》。沈德符深受其父影响，自幼喜闻朝野故事，同当时士大夫及故家遗老、中官勋戚多有交往，近搜博览，博洽多闻，尤明于时事和朝章典故。沈德符十二岁时其父辞世，乃随母回乡，终日读书于祖父所建的藏书楼“芳润楼”。《万历野获编》三十卷首次编成于明朝万历三十四、三十五年间(1606～1607)，即其入国子监为贡生前后，书名寓“野之所获”之意。万历四十六年(16)沈德符考中举人。次年应礼部会试落第，中年南返，沈氏又操笔续录，于是年冬编成续编十二卷。正续编前后间隔十二年。沈德符逝于崇祯十五年(1642)，享年六十五岁。他生前未能看到《万历野获编》的刊行。作者另著有《万历前三朝朝章国故里巷琐语》、《靡不备战》、《飞凫语略》一卷、《清权堂集》、《敝帚轩剩语》四卷、《顾曲杂言》一卷及《秦玺始末》一卷，均列《四库总目》。其中《顾曲杂言》对于杂剧南北曲之考证，颇见详赅，为现代研究戏剧者所重视。
《万历野获编》为研究明代史的重要参考书。此书原未分类，直至清康熙年间，桐乡人钱枋才分类编排为30卷、48门，另有《补遗》4卷。此书内容上记朝章掌故，下及风土人情、琐事轶闻，举凡内阁原委、词林雅故，以及词曲技艺、士女谐谑，无不毕陈。有明一代，尤其是世宗、神宗两朝的掌故，此编所记，最为详赡，是资料十分丰富的明代笔记。
书中所记，皆得之其祖父、父亲所述或作者目睹见闻，所以叙述有些史事较《明史》为详。特别是所提供的朝廷种种情况，足以补苴史阙。如嘉靖二十一年，部分宫女拟勒死世宗，失败被杀，《明史·世宗记》中只有“冬十月丁酉，宫人谋逆伏诛。磔瑞妃曹氏、宁妃王氏于市”数语。《万历野获编》卷十八“刑部”门“宫婢肆逆”条，叙述极为详尽，列出了十八位宫女姓名，附录刑部等衙门处理此案的奏疏，还揭露了皇帝与宫妃之间大多矛盾。另外记世宗朝张璁、桂萼的横肆，霍文敏的险忮，汪荣和(铉)邪谄，徐文贞的献媚;穆宗朝高文襄的纵恣;神宗朝言语的嚣张，给事中王元翰的贪戾，以及废辽府、勘楚狱二事等等，都叙述详备，可补史阙。此外，作者所述内阁诸事的原委，亦考证切实，议论平允。清代编修《明史》，有不少传中所载的事实，其来源皆出于此书。此书对正史少叙或不叙的社会见闻、民间情状、大小统治者的卑劣行径记述颇多。如卷二“列朝”门记载嘉靖死了一只狮子猫，竟制金棺埋葬，并命诸臣作文超度。礼侍学士袁炜祭文中有“化狮成龙”等语，合了嘉靖心意，不久便改少宰，升宗伯，加一品入内阁。补遗卷三记西苑豹房养豹一只，设勇士二百四十名保护，岁廪二千八百石，占地十顷，岁租七百金。作者感叹这些野兽是“啖大官之奉，皆民膏血”，这些都是官修史书中所没有的。书中描述士风日下、邪谄滔天的情状也非常具体，比如“为博严世蕃欢笑，光录寺少卿白肇常至以粉墨涂面”;“江陵公卧病邸等，大小臣工莫不公醮私醮，竭诚祈祷。御史朱琏暑月马上首顶香炉，暴赤日中，行部畿内，以祷祝奉斋”。书中还提供了嘉靖、万历时期上至皇帝、首辅，下至按院、和尚、塾师、士兵淫风甚盛的普遍情况。这些都是研究嘉靖、万历以来出现《金瓶梅》等小说、《东郭记》等戏剧的可贵的旁证资料。另外，书中关于道释荣耀，妖妄之说盛行亦有详细记载，这对探讨明代中叶以后神魔小说大量出现的原因也有助益。这些记载也为研究明代万历以来的文学思潮的某个侧面提供了背景材料。此书对民歌、戏曲、小说的演变及其创作情况的记载和有关议论，大多比较中肯稳妥。作者论述民歌从宣德、成化年间有〔锁南枝〕、〔傍妆台〕、〔山坡羊〕三曲盛行于中原，到嘉靖时兴起〔闹五更〕、〔寄生草〕、〔罗江怨〕、〔哭皇天〕、〔乾荷叶〕、〔粉红莲〕、〔桐城歌〕、〔银纽丝〕等，再到万历年间又出现〔打枣竿〕、〔挂枝儿〕的发展过程，提供了明代民歌发展状况的重要依据。他对南北散套、弦索入曲、笛曲俚语、戏旦俗乐的考索，更为戏曲研究者称道。此外，他评论邱浚《五伦全备记》是“俚浅”，《钟情丽集》“亦学究腐谭，无一俊语”，较有见地;他批评郑若庸戏剧“所乏者生动之色”，讥议张伯起暮年所作传奇“以侈其勋，润笔稍溢，不免过于张大”，也比较精当。书中对《金瓶梅》、《玉娇李》的创作情况的记载，提供了对有关问题进一步探讨的线索。
由于明朝嘉靖、万历时期不少作家是作者父祖及自己的知交、朋友，所以关于他们的记述都颇真切生动。比如，作者写在自己邸中与袁中郎论诗，十分形象地描绘了袁中郎攻讥王世贞、李攀龙，推奖徐文长的情状。又记作者朋友张幼予的怪癖，竟在“常庑间挂十数牌，署名张幼予卖诗或卖文，以及卖浆、卖痴、卖呆之属”，写出了当时一部分文人玩世不恭的处世态度。书中关于“以诗卷遍贽达官”的“正人”愚妄可笑事迹的记载，关于高僧达观生平事迹的介绍，为考察嘉靖、万历时期明代诗人的状况和研究著名戏曲作家汤显祖也提供了重要材料。
今有：《万历野获篇》中华书局“元明史料笔记丛刊”1959年版;《万历野获篇》上海古籍出版社，《明清笔记丛书》版;山东友谊出版社版;北京燕山出版社版。
学中国古代史的心得体会篇十四
古代史是人类历史发展的起点，记录了人类社会进步的脚步与沧桑变迁。通过学习古代史，我们可以弥补历史的空白，了解人类智慧与勇气的传承，更重要的是，从中汲取智慧与经验，应对当今社会的挑战与机遇。在我的历史学习过程中，我深深触动了古代史的五个方面，即政治制度、经济发展、文化传承、战争与征服以及道德伦理观念。这些方面不仅构成了古代历史的骨架，也是我对古代史的心得体会的主要内容。以下将从这五个方面展开叙述。
首先，政治制度是古代社会的核心，对社会发展起着决定性作用。在古代史上，各种不同的政治制度相继出现和衰亡，如封建制、奴隶制、君主制等。通过学习这些政治制度，我深刻认识到不同的政治制度对社会的影响。封建制度使社会资源过于集中，导致社会发展受到限制；奴隶制则剥夺了个体的权利和尊严，导致社会秩序的不稳定；君主制虽然有利于国家的统一与稳定，但也往往滋生腐败与专权。因此，古代的政治制度给我提供了回顾历史、审视现实的视角，使我能够更明确地认识到一个有效的政治制度对于实现社会进步的必要性。
其次，经济发展是社会进步的重要基石。古代社会的经济模式，如农耕经济、手工业、商业贸易等，都在一定程度上决定了社会的稳定与繁荣。通过对古代社会经济的学习，我认识到经济发展是社会进步的重要驱动力，同时也使我深刻认识到经济发展不平等的问题。在古代社会，由于科技与资源的不平衡，一些国家或阶层的经济发展远远超过其他的国家或阶层，导致社会的不平等现象加剧。而这一现象在当今社会同样存在，富者愈富，贫者愈贫。因此，学习古代史使我认识到经济发展既是一种机遇，也是一种挑战，需要我们不断探索和完善。
第三，文化传承是古代社会与现代社会的重要纽带。古代的文化传承无论在技术、艺术、思想等方面都有着重要的影响力。在我的学习中，我特别感受到中国文化的博大精深以及其对于古代社会的影响力。例如，儒家文化的提倡礼仪、道德与家庭观念，对古代政治制度和道德伦理观念起着重要的引导作用。而这种文化传承在我国至今仍有着重要的影响力，形成了中华民族独特的精神风貌。因此，通过学习古代史，我深切地体会到文化传承对于维护社会和谐、推动社会进步的重要作用。
第四，战争与征服是古代史上不可回避的议题。通过学习古代历史，我了解到战争与征服的残酷性与不可持续性。古代各国为了争夺领土、资源、民族尊严等问题而展开的战争，给人类社会带来了巨大的灾难，同时也加剧了社会冲突和不稳定。这让我深刻认识到只有通过和平发展才能实现国家的繁荣与稳定。同时，战争与征服带来的人性问题，如战争中的屠杀、奴役等，也使我认识到尊重人权与平等的重要性，这对于当今社会同样具有指导意义。
最后，道德伦理观念是古代人们追求的精神追求。古代各国的伦理观念凝聚着人们对于善恶、正邪、公义等价值观念的追求，是支撑社会秩序不可或缺的一部分。通过学习古代史，我明白了道德伦理观念的重要性，无论是对个人的行为准则还是对整个社会的道德建设，都起着至关重要的作用。因此，学习古代史使我明确了人们对于道德伦理的追求是为了实现社会和谐与人类的共同进步。
综上所述，通过学习古代史，我深刻认识到政治制度、经济发展、文化传承、战争与征服以及道德伦理观念对于历史发展的重要性。古代史不仅是一面镜子，反映出社会的起落兴衰，也是一份智慧的传承，给予我们面对当今社会的启示与引导。正如乌干达前总统鲁瓦马西说过的一句话：“历史是整个人类最好的老师。”我相信通过学习古代史，我们可以更好地理解人类社会的规律，更好地应对现实生活中的种种问题。
学中国古代史的心得体会篇十五
--------谢谢你们的关注,你们将为我开启希望之门
敬爱的领导负责人:
你们好!
非常感谢你们能在百忙之际阅读我的个人资料.
我是一名华南师范大学历史文化学院2006届硕士研究生毕业生----黄育玲.
在激烈的市场竞争中,我必须紧紧抓住每一次机会和挑战,为自己争取一片展示自我的天空,才能够实现就业理想.为了让自己更有把握进入下一次挑战,有一些特殊情况必须向你们解释说明,希望你们酌情考虑高抬贵手,助我通过报名审核.若能如此,已是我的最大荣幸了.在此,先向你们表示我衷心地感谢了。
第一:普通话考试三月底或四月初进行,二乙资格证书毕业前可领到。
第二:由于我1994年就已上大专,当时学校只组织过英语二级考试.1997年升入华南师范大学读本科,不要求过英语四级.1999年参加工作,工作期间任务繁重,一心教历史.硕士研究生期间,由于改革,也不要求过英语六级,只要通过研究生学位英语考试就可以毕业.
第三:实际上我们研究生学位英语水平相当于英语六级水平.而且只有英语达到这个水平才能考上国家公费硕士研究生.因为在专业学习中很少使用到英语,所以大部分时间用于专业学习上.
第四:我有多年教学经验,可以胜任中学初中或高中全部教学课程.
第五:研究生期间学习并深刻理解新课程目标,针对以前应试教育存在的问题,加强了素质教育方面的.学习,能使用现代多媒体制作教学课件.
第六:我的特色是-----老老实实做人,踏踏实实做事;甘于奉献,忠于职责.谦虚上进，与人为善。
以上是我要说明的情况。以我的求职经验看，今年的教师招聘出现了很多新情况。现在大部分学校都是通过教育局来招聘，因此机会越来越少，门槛越来越高。所以对毕业生来说，谁能抓住机会，就向成功迈进了一步。
给我一次机会，我将与你们在同一片天空下携手共进！
谢谢你们的关爱！
此致
敬礼
应聘者：黄育玲
二零零六年三月二十八日
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学中国古代史的心得体会篇十六
很多年前，大概是我上高中的时候，有一本书和一部电视剧在当时比较流行，书的名字叫《丑陋的中国人》，作者是台湾的柏杨，电视剧叫做《河殇》，剧本是苏小康写的。所宣扬的思想大同小异，总的来说，是把中国传统文化比做污秽的“酱缸”，把中国一百余年落后的原因归咎于祖先创造的文化——，特别是儒家。
书中列举了一些中国文化的糟粕，比如：八股文、小脚、廷杖、太监。盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为：比如在饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。于是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明(实际上是全盘西化)。看了这两部作品，有一种深刻的感觉，就是：中国的传统文化真是近乎一文不值，西方的文明确是灿烂辉煌，而且这两部作品举出的一些例证，让人看来，他们仿佛说的都是铁的现实——中国文化代表野蛮，而西方文化代表进步！看的久了，竟然产生了一种西方殖民者在当年求之不得的思想：就是中国人和现今落后的民族是天生的劣等人种，而欧罗巴人___特别是日尔曼人，是绝对优秀的民族。中国要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构和各个方面向西方人靠拢，或许还可以有点生机。
那时候看了这些作品，我很赞同。说心里话，我同意！
因为那时候还有很多事我不懂……
我才上高中，对中国的历史一知半解，在我模糊的印象中，仿佛柏杨的话都是对的，中国确实存在着很多黑暗的东西。而且中国历史中的保守，腐败和专制给我留下很深刻的印象，但是西方有爱因斯坦、伽利略、爱迪生那么多的科学家，有雨果、普希金、莎士比亚那么多的文学家，有著名的艺术大师达芬奇和梵高，更重要的是西方有民主、自由和科学。
那时候我曾经说：我们自诩为有5000年的文明，可是放眼看看，现在我们使用的东西，几乎无一不是西方人发明的。我曾经赞同《河殇》里的一句话“不要自己再骗自己！”是的，我们不要总用文明古国地大物博来麻醉自己，要承认自己的不足，勇而知耻。要抛弃传统文化，抛弃民族的劣根性，中国才有希望。柏杨曾希望外国朋友，特别美朋友帮助中国人去掉劣根，我赞同。因为那时候在我眼里，美国是自由发达的象征，是文明的标志。
我当时确相信这样的观点，不过那个时候，还有很多事我不懂……
我忘记了一件事，在我从内心崇尚西方文明的时候，我居然连世界历史都没有好好看过一眼。高中以后，我看了圣经、论语、庄子，粗略的读了一些佛经的故事。后来，我开始仔细的翻看《中国通史简编》。工作以后，我读了世界历史。
在看中国历史的时候，我还是比较同意柏杨等人的观点的，只是产生了一些疑问，比如：《河殇》里曾经说过：万里长城是中国锁闭国门的象征，这样说符合事历史实么？说中国人歧视，压迫妇女，可圣经里也明明指出：女人是男人的依附品，要听从男人的摆布，柏杨说中国在儒家建立统治地位以后，就没有出现过有新思想的哲学家，可范缜、顾炎武、戴震明明都是有独立见解的思想家啊……但是，我对他们的思想还是基本赞同的。只是觉得，有的所谓“劣根性”他们不是说的很准确而已。
在看世界历史的时候，起初，说真的没什么深刻的感受，只是觉得西方人国家多，民族多，人的名字也很难记清楚。
另外还有一种感觉，就是隐约觉得欧洲的战争特别多，宗教纠纷也比较频繁……但在这个时候，仍对西方文化没有产生什么太坏的印象。不过我的疑问却增多了：柏杨反复嘲讽中国人有太监制度，可是罗马，土耳其传统上也存在太监，并且欧洲国家还存在阉割艺人的现象。莫非太监制不是中国的专利？再有，柏杨反复嘲笑中国的廷杖是“脱了裤子打屁股”，可是罗马帝国也有用棍棒打死大臣的传统啊，而且还割下脑袋……(即闻名世界的法西斯酷刑)再仔细的看下去，我不禁茫然……文明民族，优秀民族。这些本在我脑海里对欧洲人做出的定论不禁一个个的动摇了！
看到上古文明的时候，我在憎恨欧洲人破坏文化，焚烧城市的同时，还对希腊，罗马的灿烂文化有所欣赏，而在看中世纪历史，一直延续到英国议会战争以前那段历史的时候，说真的，我不忍再看，因为我觉得难过：人类历史上居然有这样卑劣的尔虞我诈，居然有这样丧心病狂的对文明的摧毁，居然有这样在东方连最野蛮混乱的暴君所做不出的兽行和丑闻！
我曾经说“中国人破坏文化，例如项羽焚毁阿房宫，董卓破坏长安和洛阳，外国没有这种行为！”但是我错了。
在古代，西罗马灭亡的时候，哥特人，即日尔曼人的一支，在罗马大肆焚烧建筑，民房被毁坏了45000座，而宫殿居然有1800座被焚烧净尽，珍宝被抢走，所有的金银财宝和战俘都成了哥特人首领阿拉里克的陪葬品，书籍和文物则被砸烂销毁。就算100座宫殿抵的上一个阿房宫，哥特人的破坏量，也是18座阿房宫，这是一个令人嗔目的天文数字！
而欧洲人因破坏而形成的天文数字远远不止这些……
学中国古代史的心得体会篇十七
蒙古称皇铁木真，成吉思汗震西垠。
太宗纵马驰欧地，世祖更元掳宋君。
僧比王侯乱刑政，儒同娼丐辱斯文。
烽烟四起群雄反，大漠难藏顺帝身。
明朝
太祖金陵创大明，功臣屠戮少余丁。
燕王靖难夺侄位，睿帝巡边陷虏营。
严魏蠹国戚灭寇，崇祯悬树李侵京。
吴贼卖祖山河变，江北江南属大清。
清朝
太祖兴清顺入关，扬州嘉定骨成山。
康乾盛世雍承启，嘉道弱朝咸续延。
鸦战外加权丧尽，天国内耗力消残。
垂帘慈禧维旧政，炮震武昌宣统迁。
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