实用乡村旅游论文范文（17篇）

在繁忙的日常工作中，我们常常忽略了身边存在的一些细微之处。如何制定科学合理的运动训练计划？总结范文中的精彩观点和独到见解，能够帮助我们思考问题的角度。

乡村旅游论文篇一

：大连乡村休闲旅游业是大连市旅游业的重要组成部分。在分析大连乡村休闲旅游存在的问题基础上，提出加强政府的扶持与引导、突出本地特色、内外兼修等发展对策，推动乡村休闲旅游的可持续发展，从而极大地促进大连市旅游业的发展。

乡村休闲旅游; 发展; 大连

近年来，随着城乡居民生活水平的提高，乡村休闲旅游得到了蓬勃发展，已成为统筹城乡经济，促进农村各项事业发展和社会主义新农村建设不可忽视的重要力量，也成为旅游市场上深受旅游者喜爱的一种新型旅游方式。在乡村休闲旅游发展方面，大连地区不仅有其独特的乡村民俗文化，而且其地理位置也使其农林牧副渔等各种产业形式发展完备，加之优越的气候条件，使大连地区具有得天独厚的发展乡村休闲旅游的资源条件。笔者通过寒暑2个假期的社会实践调查发现，目前大连乡村休闲旅游发展还存在特色不明显、乡村休闲旅游形式明显大于内容等诸多问题，影响了乡村休闲旅游的发展，也制约了乡村休闲旅游资源的充分发挥。因此，加强对大连乡村休闲旅游发展的研究，对于促进大连乡村休闲旅游的升级与发展尤为重要。

同质化现象严重，缺乏明显特色 目前，大连市大部分乡村休闲旅游活动还停留在“农家乐”阶段，乡村休闲旅游市场的发育还不够成熟，既难以满足旅游消费者多样化、个性化的需要，也使产业内部竞争加剧，造成低价低质的恶性循环，使乡村休闲旅游失去了吸引力和发展创新能力。在乡村休闲旅游活动项目方面也存在服务内容单一、旅游活动项目大同小异的现象。旅游活动基本是以吃农家饭、采摘应季水果蔬菜、观赏乡村风光等常规活动为主。大连市是我国著名的海滨城市，“海”文化是大连的特色文化之一，渔村文化、渔村风光理应成为大连乡村休闲旅游特色项目之一，但实际上我们很难看到依靠“海”文化和资源打造的乡村休闲旅游项目。

服务观念落后，服务质量不高 由农民自发开发的乡村休闲旅游活动项目，囿于自身的局限，缺乏现代的服务观念，服务质量普遍不高。主要表现在：

1)服务设施落后，接待服务质量不高。乡村休闲旅游景点为旅游者提供的客房住宿基本上是农户的自有民宅，舒适性和安全性不高，卫生条件差，相应的配套设施不完善，脏、乱、差等现象普遍存在。

2)基础设施滞后，难以满足旅游者需要。景区的基础设施建设落后，在进入景区的道路两侧及停车场没有设置垃圾箱，游人随意丢弃垃圾现象严重，破坏了景区周边环境。甚至有的景区没有停车场，在旅游旺季，景区外车辆随意停放，既阻碍了交通，也容易造成各种纠纷。

从业人员素质低，管理水平低下 随着我国城市化进程的加快，越来越多的年轻人进入城市谋求发展，乡村休闲旅游的经营者大多是留守在农村的老年人，他们受时代的影响，缺乏创新意识，只是依靠惯性在经营或维持着乡村休闲旅游，造成市场上乡村休闲旅游需求日益增长与乡村休闲旅游经营管理者素质低下的矛盾，使乡村休闲旅游处于经营粗放、管理不专业、服务质量低下的恶性循环之中，不仅造成乡村休闲旅游资源的浪费，也严重阻碍了大连乡村休闲旅游的可持续发展。

乡村休闲旅游是一个综合性很强的产业，实现乡村休闲旅游良好、持续发展，需要社会各界的共同努力。大连乡村休闲旅游的发展任重而道远，根据大连乡村休闲旅游发展中的问题，提出以下发展对策。

加强政府的扶持与引导，科学制定发展规划 乡村休闲旅游业是统筹城乡经济发展的重要组成部分，也是大连旅游业的重要组成部分，政府应积极扶持乡村休闲旅游业发展，明确乡村休闲旅游业在大连市旅游规划中的地位，并制定切实可行的管理制度和经营规范，引导乡村休闲旅游向更高的层次发展。

突出本地特色，打造辽南精品乡村休闲旅游项目，大连地区的乡村休闲旅游资源丰富、种类繁多，既有共有的辽南文化底蕴和休闲资源，同时各涉农县区市又有自己的特色，乡村休闲旅游资源也存在较明显的差异性。各县区市应在立足本地乡村休闲旅游资源优势的基础上，根据自己的特色来打造各区市的乡村休闲旅游精品项目。

内外兼修，推动乡村休闲旅游可持续发展 要把内强素质、外塑形象作为提升大连乡村休闲旅游业发展的一大重点。内强素质，就是要坚持不断地通过对乡村休闲旅游经营者和从业人员的培训，提高他们的经营能力和服务接待水平。要加大对乡村休闲旅游的投入，完善发展乡村休闲旅游的基础设施和景区内的配套设施建设，提高游客的满意度。

乡村旅游论文篇二

乡村旅游是以旅游度假为宗旨，以村庄野外为空间，以人文无干扰、生态无破坏、以游居和野行为特色的村野旅游形式。乡村旅游游居概念，让乡村旅游从观光式旅游过度为度假式深度体验游，这种产业化，多元化的新模式，不但促进了乡村经济发展还唤醒了原居民对生态环境的保护意识。但乡村旅游仍处于发展初期，存在着一些显而易见的问题，这些问题亟待解决。

当前；乡村；旅游发展

近年来，各地掀起了乡村旅游发展的热潮，乡村旅游的发展改善了旅游资源所在地的条件，带来了丰厚的收入。目前，我国乡村旅游仍处于发展初期，存在着一些显而易见的问题，这些问题亟待解决。

（一）经营管理体制存在问题

首先，乡村旅游大都由当地农民自主经营，观念守旧、专业知识匮乏成为经营上的最大阻碍。通常，经营者以家庭为单位，采取家族式管理。由于文化水平有限，导致乡村旅游发展缺乏整体规划和系统管理，出现了服务跟不上，宣传不力，效益不高的尴尬局面。再次，由于经营管理知识的匮乏，致使当地居民不懂良性竞争和管理竞争，经营惨淡后引入大量外来经营者。

（二）政策配套滞后、行业协会不健全

农业、林业、渔业、畜牧业、旅游业都属于乡村旅游的经营范围，但各个行业又归属于不同的国家部门，对于乡村旅游尚未有统一机构进行管理。正是这种局面，导致乡村旅游管理混乱，发展方向无人指导，市场也没有相应的规范。此外，由于没有适用的法律条文，使管理者遇事无法可依，相关部门无据可循，使乡村旅游的发展仍处于自由、盲目的混乱状态。

（三）基础设施不完善

很多地方政府重视乡村旅游的发展，积极宣传、培育乡村旅游的发展，同时也给予了经济、物力的大力支持。但由于乡村旅游景点大都位于城乡结合部的郊区，甚至更偏远的地方，经济发展水平相对落后，基础设施远远满足不了游客的需要。如：有的地方道路不通畅、停车场车位不足、公共卫生间不整洁或缺失；有的地方客房、餐厅、茶楼等主要食宿设施卫生条件差，卫生状况没有专人监督监管，设施设备落后，难以让游客接受；有的地方污水和生活垃圾得不到及时处理，造成环境污染的同时还会影响游客对景区的印象。

（四）自然生态环境负担过重

随着乡村旅游的高速发展，使得越来越多的`旅游者大批蜂拥而至，游玩的同时也带来了垃圾、污水、汽车尾气等这些不可避免的污染。从前只有几百户人家的小山村，如今却要每天接待上千人来旅游，如果不引起足够的重视，带来经济收入的同时也导致在很多开展乡村旅游的地方出现环境污染、资源供不应求，长此以往，将面临不可逆转的灾难。

（一）建立乡村旅游可持续发展模式

乡村旅游若要长期发展，必须摒弃当今的粗放型经营，进行统一规划，规范经营市场，走可持续发展的道路。我国地理面积大，乡村旅游资源多处于基础设施和经济条件相对落后的农村，在当今社会市场机制发展不完善的情况下，政府的指导和推动对于发展初期的乡村旅游业是非常必要的。把乡村旅游开发作为促进乡村经济发展的重要手段是当地政府的明智之举，地方政府不但要在资金和基础设施的建设上给予支持，更要大力宣传乡村旅游业，对经营者进行无偿的培训与技能管理，在保护自然生态环境方面政府要进行规范和监管。比如徐州市贾汪区的大洞山风景区、茱萸养生谷、潘安湖湿地公园等，政府就投入了大量的人力物力和财力进行建设和保护，取得了很好的效果，较好地带动和辐射了周围的乡村旅游。

（二）依托当地资源，挖掘乡村特色

开发乡村旅游，切记不可效仿他人，要坚持依托当地资源、挖掘当地民俗特点的原则。对于当地农村地区的科学、美学、历史、民俗等进行深入的深挖，创造其文化价值，打造有灵魂的旅游。比如在徐州境内的邳州港上国家银杏博览园、艾山九龙沟风景区、土山古镇关帝庙景区等，可以深入挖掘其历史传说和人文底蕴，让游客了解景区的同时，更能够了解徐州的历史和当地的特色风土民情，为乡村旅游注入文化内涵和文化气息。同时，不可忽视游览、体验和参与的游客体验感。旅游业促进经济发展的同时也会推进社会变革，作为政府职能部门，要有预见性地加以引导。如果任其发展不加限制，就会出现超出经济、社会和生态平衡的的现象。对于有形文化，所如民间手工艺品、建筑、饮食、服装等应规定。

乡村旅游论文篇三

三农问题是国家发展战略的重点问题之一。文章在分析我国乡村旅游现状和作用的基础上，提出了如何利用乡村旅游破解“三农”问题的具体做法，以期为我国“三农”问题的尽快解决提供参考与帮助。

乡村旅游实际上就是以农村为旅游开展背景，并且通过资源的整合，将农村的自然风光、田园景色以及农村所特有的民俗民风、乡土风情整合为旅游资源，且通过相对科举合理地规划将其形成集观光、旅游、休闲、度假和娱乐为一体的旅游综合活动。针对目前我国乡村旅游的实际情况来看，乡村旅游本身确实具有相当广阔的市场。并且伴随着人们精神生活水平需求的不断增加，人们开始更加向往农村自然、朴素的民风，清新、健康的环境，这也就增大了农村旅游的客源。并且我国确实有许多乡村通过发展旅游业逐渐富了起来，这就使得乡村旅游逐渐成为各个村庄谋求发展的方向。乡村本身也开始从最初的务农转型为旅游业开展，新农村建设确实为农民收入的增加带来了一定的帮助。

2.1拓宽了农民就业渠道

乡村旅游对我国“三农”问题的影响很大，首先其拓宽了农民就业渠道。传统的农民只能进行最基础的务农工作，这也会使得农村剩余劳动力数量逐渐增多。但当前我国许多乡村开展了旅游业，这就可以使得农村剩余劳动力得到利用，许多农民在家就可以进行工作，获得创收。并且乡村旅游的从业者要求较低，甚至没有任何要求，这就使得所有年龄阶段的人群均可以参与到其中。另外由于开办乡村旅游不需要过多的投入，所以许多从业者本身可以实现经营的同时依旧进行农耕，获得两份收入的同时，也拓宽了农民的就业与收入渠道，提高了农民的经济水平。

2.2帮助农民发家致富

乡村旅游不同于其他行业，其本身主要是以农村为依托的，所以其本身的投资也相对较少，且回报较快。尤其是农家乐这类最为传统的农村旅游形式，其经营风险很小，方式也相对灵活，依据农村自然景观以及风土人情就可以开展，从而也吸引了更多农民在自己家中进行乡村旅游活动的开展。这样的经济形式本身与传统农耕经济相比，回报更快且更多，所以乡村旅游以及逐渐带动了各地区的生态农产品销售，为农民发家致富提供了条件和可能。

2.3提高了农民素质以及农村整体风貌

乡村旅游本身就是带领农民进行服务行业创业，所以这也就要求农民不断提升自身的素质，才能使得农村的经济文明精神得到共同发展.此外乡村旅游也为农村带来了更多的人员流动，这也就会使得城镇的一些思想和精神传递到农村当中，从而使得农民自身的思想觉悟不断提升。还有一些农村地区已经开展了相应的文化培训室、技能学习班，目的就是为农民提供学习的场所，从而使得农民的文化水平不断提升。所以乡村旅游的开展实际上也提高了农民整体素质，实现了整个村庄的风貌建设。

2.4实现了农村产业结构优化

由于旅游业本身涉及了许多行业，所以其本身的综合性较强，不仅有关于农业本身，同时也影响着各行各业的发展。故而在乡村旅游经营过程当中，通常会以传统农业为基础，从而吸引更多消费者与游客前来观光，进而发展生态农业，吸引游客进行种植和采摘，不仅实现了旅游业的进步，也将农民自己种植的农产品售卖出去。这样将可以实现多个行业的共同进步与发展，从而使得农村产业结构实现升级，为早日解决“三农”问题提供了可能。

2.5改善了农村基础设施建设

乡村旅游本身需要相对便利的交通，还需要与旅游相配套的自然环境与基础设施建设。这样才能满足游客前来旅游的吃住行要求。所以实际上乡村旅游的发展也使得各个村庄更加注重基础设施建设以及公共环境保护，不断完善自身设施的同时，也及时对乡村环境进行整改。及时清理垃圾，改修乡村厕所，修建更多住房，完善乡村道路，从而确保乡村整体环境的提升。

3.1政府进行监管且制定制度

为了更好的加快乡村旅游经济的发展，从而破解“三农”问题的尴尬，首先政府应该对乡村旅游加以统筹规划，注重对其项目的监管，并且通过制定相应的制度，确保乡村旅游的有序发展。政府在乡村旅游发展中起着引导作用，通过资金、技术、人员支持，帮助农村尽快找到乡村旅游资源且有效进行整合。然后通过建立制度，如“乡村环境发展制度”、“乡村旅游从业者行为规范制度”等确保乡村旅游的健康持久发展。

3.2加大乡村基础设施建设

政府还应该加大对乡村地区的基础设施建设，这主要表现为在农村修建相应的开展旅游业的基础资源，比如修建一些新的民居以发展农家乐，为游客提供宜居舒适的住宿环境。还可以修建一些干净的公共厕所，改善农村传统厕所的污浊现象，还农村一片干净的环境与土地，给游客带来一种全新的游览感受，从而使得更多人愿意来到乡村旅游，提高农民经济收入以及改善农村发展水平的同时，也为我国“三农”建设提供了帮助。

3.3对村民进行思想教育，实现村民素质提升

相关部门还应该定期对村民进行思想教育，从而提高村民的'整体素质。教育可以分两方面进行，第一方面是对村民进行旅游知识的普及，使得农民自身可以意识到旅游业是服务行业，需要本着客户至上的原则，这样才能更好地发展乡村旅游。其次另一方面是为村民提供学习的机会，比如开设相关的文化培训班、技能学习班，使得村民利用闲暇时光可以不断提高自己的文化层次，从而提升自身的思想道德素质，为游客提供高水平服务的同时，也使得自己掌握了更多技能，从整体上改善农村地区的风貌与水准，为我国建设社会主义新农村做出努力和贡献。

3.4开发多形式乡村旅游模式以增加客源

乡村旅游近些年来在我国的发展已经初具雏形，在其未来的发展过程当中，应该勇于创新，实现新形势的乡村旅游模式打造，这样才能改善单一旅游模式，为我国乡村旅游注入新鲜血液。比如传统乡村旅游主要是以农家乐的形式开展的，那么之后的乡村旅游也可以选择开办民俗风情园、开办种植采摘园以及自家农场等形式，完善乡村旅游内容。尤其是自家农场，实际上更能吸引年轻城市游客的目光，其主要运作形式就是游客利用周末闲暇时间对该农场的农作物进行打理，其工作日由该农场负责人进行管理。这片农场实行租赁形式，更能激发游客感受乡村风土人情的热情，同时也为游客带来了更多不一样的感受和体验。相信通过多形式的乡村旅游模式打造可以增加更多客源，同时提高了农民经济收入，增加了农业产品的销量，为我国农村建设提供更多条件，从根本上解决了我国“三农”问题的实际困境。

乡村旅游与“三农”问题紧密相联，只有切实注重乡村旅游的积极作用且正确发展，才能实现我国农村地区的整体经济水平提升，从而为我国“三农”问题解决提供更多帮助，为尽90波解我国“三农”难题做出努力。

乡村旅游论文篇四

为保证人才培养的质量，各高职院校都建设了大量的实训室，为了解决实训设备利用不充分和学生的实训课时严重不足等矛盾，不少院校都进行了实训室开放管理的尝试。但由于管理制度的不配套，往往存在师生和学院认识不统一、实施成本偏高、管理难度大等问题。本文针对前述问题提出了在开放时间、开放内容、设施设备管理、实训室师资队伍建设和成本控制等方面的管理思路。

随着高等职业教育的发展，培养学生的创新、实践能力已经成为现阶段高等职业教育改革的一项迫切任务。广大企业不仅要求高职院校毕业生能尽快适应工作岗位，还要求他们具备岗位的综合发展和创新能力。显然，传统的实训室管理办法已不能适应目前社会对人才质量的要求，开放实训室已经成为实训室管理的必经之路。实训室开放管理是指将实训室在一定的范围和时间面向学生和其他群体开放，并在实训教师的指导下自主完成实训内容的管理模式。开放性实训室不仅能给学生提供个性化实践学习的机会，更能提供创新型探索式学习的机会，是一种能充分利用现有实训资源的有效教学模式，更是提高高等职业教育水平的重要途径。2008年，我院成功申报为国家示范性高职院校建设单位，我系的旅游管理专业成为国家示范建设重点专业。在建设周期里，陆续完成了近1000万元的旅游管理专业群实训室建设任务。为保证实训室的充分合理利用，按照实训室开放管理的要求，从实训时间、实训内容、设备管理、队伍建设、成本控制等方面进行了开放性的探索，总结了一些经验，也提出了一些思考。

xxx年，我院的国家示范性高职院校建设工作顺利通过国家教育部财政部验收。我系开始尝试对旅游管理专业群的实训室进行开放性管理，在实施初期出现一些比较突出的问题。

1.“学校热、学生冷”的现象较为突出。校内开放实训室项目的开展，都是利用学生课后的业余时间，由于高职院校的学生本身自主学习的习惯较差，加上学院缺乏系统的开放实训项目的引导，学校对参与课后的开放性实训项目没有硬性的要求和学分补充等措施，学生完全凭借自己的爱好自觉参与，导致了学生对开放性实训的积极性不高，出现了“学校热、学生冷”的现象。

2.“学校热，教师冷”的现象也很突出。虽然学院也充分认识到实践教学在高职学生培养上的重要性，但由于历史的原因，在师资的培养上，长期以来还是存在“重理论，轻实践”的问题。对专门的实训指导教师没有科学的建设规划，没有把实训指导教师素质的提高放到重要地位，也没有实训教师的系统培养计划。加上开放性实训的开展往往会占用教师大量的业余时间，学院又没有相应的劳动津贴补偿制度，也造成了教师参与积极性不高。

3.实训成本很难计划和控制。实训成本是指在实训过程中所耗用的各种费用之和。其中课内的实践教学消耗可以通过教学计划准确计算，根据实践教学标准也可以较好控制。但实训室开放项目的消耗是根据学生参与实训的实际情况和临时性项目的开设情况而定，事前很难有一个比较准确的计划。由于参与人数的不确定和项目的繁杂，导致消耗难以控制，浪费严重。

为进一步解决实训室开放出现的问题，我们在开放时间、开放内容、现场管理、实训教师队伍建设和服务对象的管理模式上进行了大胆的尝试。

1.在实训时间上，探索“白天+预约”的开放管理模式。我院的实训指导教师实行的是坐班制，八小时内正常上班，晚上和周末是不上班的。为了方便学生参与实训，我们在实训室开放的时间上，实施了“白天+预约”的管理模式。在白天，所有实训室全天候向同学们开放，实训指导老师要对没有其他课程来实训室训练的学生进行指导。晚上和周末则通过预约的方式，提前一个星期到所要参加课外实训的实训室进行登记，预约时间和项目，以便实训指导教师根据预约进行实训准备和指导。拿旅游实训中心的茶艺实训室来说，茶艺课采取的是“理实一体”的教学模式，学生基本上在茶艺实训室上课，茶艺课程有3个学分，48个学时，每期上课时间为12周。也就是说12周以后茶艺实训室几乎就是空闲的，要参与开放性实训的同学，可以利用12周以前的晚上和周末以及12周以后的全天和周末进行训练。同学们对茶艺技能训练兴趣高，很多同学报考了茶艺师资格证书，组建了茶艺协会，这种“白天+预约”的时间开放模式大大满足了同学们对茶艺技能练习的要求。

2.在实训内容上，探索“基础+主题+自主设计”的开放管理模式。开放实训室不是简单地将实训室门打开，延长实训时间，而是应该注意开放性实训项目的创建和有针对性地培养学生技能。所以在实训内容上，我们探索了“基础+主题+自主设计”的开放管理模式：“基础”是指学校根据专业教学计划有组织地发布开放性实训项目，学生可以在本专业或跨专业范围内选择实训项目;“主题”是指利用学院实训场地和设备有计划地开设创新创业、技能竞赛、职业技术鉴定和各类企业培训等社会服务的实训项目;“自主设计”是指学生根据自己的兴趣爱好和学习需求，自主设计实训项目并寻求实训指导教师的帮助独立完成。长期以来，实践教学都是由指导教师安排实训内容，学生接收实训并完成，一旦打破这种模式，学生在短时期内会有很大程度上的不适应。所以如果完全依赖学生自主选择实训项目和内容，将会缺乏科学性，不能达到开放实训室的效果。所以必须建立一套科学的以课程实践教学内容为基础，以社会需求为导向的主题实训项目和自主设计内容的实训项目为补充的开放性实训体系。在这种体系指导下开展实训才能有效提高学生的动手能力和职业素养。

3.在现场管理上，探索“定置式自主管理”的开放管理模式。开放实训室打破了传统实训室现场管理的模式，实训室在时空使用上和项目准备上都比以往更加复杂，依赖传统的单一实验员负责制度已经难以解决，所以我们探索“定置式自主管理”的开放管理模式。“定置式自主管理”是通过对工作现场的人、物、场所三者之间的科学分析，以实现物品在工作场所的科学定置，使学生成为定置管理的直接责任人，接受实训指导教师的监督检查，考核结果纳入实训成绩，从而实现人和物的最有效结合。这种实训教师和实训学生共同承担实训现场管理的“双责任人”管理制度能够有效解决实训指导教师的现场管理工作量过大，管理不到位，实训成本不好控制等问题。并且在实现学生职业技能培养的同时，也能加强学生职业素养的训练。

4.在实训教师队伍建设方面，探索“多元化”的开放管理模式。相对于传统实训室，开放性实训室的管理有着更高的要求，更难的工作任务和更繁重的工作量，而现有的实训教师队伍不管从数量和能力方面都难以承担。所以我们探索了由专任理论教学老师、专职实训教师和兼职的行业专家和企业创新创业人才共同组成“多元化”的实训教师队伍的模式。专职实训教师主要负责设施设备的维护保养、实训室运行与开发，并参与实训项目的开发和指导;专任教师则要成为名副其实的“双师型”教师，是实训项目开发和指导的主力军;而兼职的行业专家和企业创新创业人才不仅要对校内专任理论教学老师、专职实训教师进行培训，也担负着对学生开展主题实训项目和自主设计项目的指导。

5.在实训经费上，探索“消耗成本+管理费用”的开放管理模式。开放性实训室管理可以通过优化管理方式来实现资源的合理配置。在教学计划内的实训消耗是学院完成教学的必须开支，由学院统一支付。而在教学计划之外，可以对前来进行实训的学生、老师和外来人员收取一定的费用。本院的学生和教师只需要支付完成实训的消耗成本，而外来人员缴纳的费用则包括实训消耗成本和一定的管理费用。收取的管理费用用于补贴指导教师的津贴，减少甚至完全弥补学院由于开放实训室所支付的成本，逐步实现以“实训养实训”的目标。

为了保障实训室开放任务的顺利完成，需要学院完善相关的配套政策。

1.建立开放性实训室的“学分补偿”制度。开放性实训室的“学分补偿”制度是指学生参加本专业开放性实训课程取得的学分应该作为实践课程的学分，跨专业参加开放性实训取得的学分替代公共选修课程的学分。鼓励学生参加与专业相关的各种兴趣小组，对参加开放性实训项目成绩突出的完成创造性成果的学生给予学分奖励。今年，旅游管理专业的一名同学获得了教育部举办的“中餐主题宴会设计”技能大赛全国总决赛一等奖，学院给予该同学免修“餐饮服务与管理”课程4个学分的补偿，大大提高了同学们参与课后技能训练的积极性。

2.对教师参与实训项目研发和指导的给予教分补偿。为了保证开放性实训的效果，建立一套适应开放性实训室的教学文件已经迫在眉睫。学生是实训过程的主体，在为学生提供传统的实训标准文件基础上，还需要为他们提供开放性实训成果和考核方案，这将是指导学生进行有效实训的标准性文件。虽然我们提倡学生自主选择完成实训项目，但为了保证项目开展过程的有序和有效，教师对学生开展实训项目进行指导是必要的。由于开放实训室，大大占用了教师的休息时间，给予指导教师相应的教分补偿也是必要的。今年，学校给予了“中餐主题宴会设计”技能大赛指导教师团队260个学时的教分补偿，大大提高了教师参与学生训练指导的积极性。

3.加强实训教师队伍的建设。开放性实训室的管理需要一支既要掌握扎实的操作技能和创新思维的能力，更要有突出的团队凝聚能力的优秀指导教师团队。所以可以通过为专任实训教师制定“量身定做”的教师培养方案;安排专任教师到企业顶岗实践、外出进修培训;聘请行业专家、企业能工巧匠到学院现场指导、搞讲座;引进双师骨干教师和专业带头人;与企业、科研单位、兄弟院校建立人员交流等形式组建一支专兼结合、动态互补、校企共享的高水平实训室管理队伍。

4.加强实训课程的考核力度。实训室开放项目的实施，如果完全依赖于学生自觉，即使项目设计合理，学生有兴趣也增长了见识，但没有任何压力的学习，还是很难将实训内容执行下去，实训效果也不能保障。所以，我们建议将实训课程各科内容分解成若干模块，每个重要模块都要单独进行考核，各模块的累计分数就是本课程的实训成绩。任何一个模块不及格都会影响到本门课程的成绩，迫使学生自主到实训室完成实训内容。

总之，开放性实训室的管理只有处理好了学生主体和教师主导、开放与约束以及职业技能和岗位对应的关系，并结合职业岗位能力分析，进行有针对性的训练，才能让开放实训室实现预期的目标。

乡村旅游论文篇五

摘要：随着我国综合实力的不断增强，我国的第三产业得到了迅速发展，而旅游业作为第三产业的重要组成部分也越来越受到人们的重视。

由于城市的载客量有限，旅游开发者纷纷把眼光转向了乡村，乡村旅游业越来越受到旅游爱好者的青睐，这不但推进了我国旅游事业的发展，也给农村的经济建设带来了重要影响。

乡村旅游是我国旅游行业的一个重要组成部分，但在乡村旅游发展的过程中也存在着各种各样的问题，严重地阻碍了乡村旅游事业的发展。

因此，旅游开发者在进行乡村旅游开发时必须要充分认识到乡村旅游相对城市旅游存在的各种弊端，并进行及时的、针对性的解决，有效促进我国乡村旅游事业的迅速崛起。

（一）乡村具有丰富的旅游资源

旅游开发者在选择乡村景区进行开发时除了考虑到了农村的各种作物资源，还考虑了其民风民俗、田园风貌、山水风光、生态植被以及村落特色等农村特有的旅游资源，这些旅游资源可以带给参观以及旅游者不同的心理以及身体体验。

另外，农村还可以开办农庄以及农家乐等，让人们在工作之余充分感受鲜活、独特以及丰富的地方性文化资源，使人们的身心得到放松。

（二）国家对开发乡村旅游进行了政策扶持

国家为了推动我国农村经济建设以及旅游事业的发展，近年来下达了多种规范性以及政策性的涉及到乡村旅游事业的文件，对我国乡村旅游事业的发展有很大的推动作用。

这些扶持政策给我国乡村旅游事业的发展提供了重要机遇，使乡村旅游事业的规模不断扩大，服务质量不断提升。

（三）人们对乡村旅游的需求不断增加

近年来，我国的城市化进程在不断加快，城市居民为了释放在拥挤忙碌的城市生活中的各种压力，对乡村旅游的需求不断增加。

乡村旅游可以使人们暂时脱离忙碌的城市生活，为身心提供一个宁静的栖息地，因此，人们的旅游不再只是单纯的观光与购物，而是转向了去体验以及享受各种田园特色以及民俗风情，人们对乡村旅游的需求量在不断增加。

（一）乡村旅游的产品比较单一

虽然乡村的旅游资源比较丰富，但进行旅游开发时也要充分体现出自己的特色，通过开展多样化以及综合化的旅游项目设计，使乡村旅游突破观光的层次，不断提高重游率。

但是，目前乡村旅游所设计的旅游产品在形式以及内容上还比较单一，甚至出现很多雷同项目。

旅游内容主要是以观光为主，旅游形式主要是以农家乐为主，并没有注重对文化特色以及地域特色的内涵挖掘，致使游客的停留时间比较短，影响了乡村旅游事业的发展。

（二）管理经营比较粗放

我国的乡村旅游起步较晚，在管理以及经营方面还不够成熟，在管理的过程中随意性较强，致使管理特别混乱。

首先，很多旅游开发人员都看中了乡村旅游的市场，为了占领开发的先机而忽略了游客的满意度以及需求，致使乡村旅游的配套设施不够健全，使乡村旅游的质量大大降低，对乡村旅游事业的发展产生了很大影响。

其次，乡村旅游的接待及服务人员的素质有待提高。

乡村旅游的接待人员一般并不具备专业性的旅游知识，因此，不能很好地向游客提供比较完善以及专业的介绍，服务意识也较高，服务质量阻碍了乡村旅游的快速发展。

第三，乡村旅游管理人员的卫生意识有待提高。

农家乐是乡村旅游的一大特色，但其设备的简陋、设施的落后以及污水垃圾的处理极大地影响了人们的旅游兴趣；游客在农家乐实用的各种食品也没有进行专门的消毒以及保鲜，包装也比较粗糙，不能给旅游者提供安全的饮食条件，使旅游者对乡村旅游的信心大大降低。

（三）游客的活动内容以及活动空间不够充足

在乡村旅游中，游客多是以吃饭以及休闲为主，并没有太多的体验性的活动，即使有瓜果采摘等活动内容，相对来说也比较单一，没有把休闲活动与观光活动联系起来，向游客提供一体化的服务，不能很好地满足游客的心理需求。

另外，虽然乡村的面积比较宽广，但被开发为旅游资源的空间极其有限，游客的住宿以及餐饮等方面都不能得到很好的满足。

（四）乡村旅游的知名度有待提高

乡村景点多是后期开发来的，再加上旅游开发人员没有增加投资，加大宣传力度，致使乡村旅游资源的知名度极其有限，只能被小范围的游客所了解，因此，其游客量极其有限。

除此之外，乡村旅游在小范围内的开发也比较密集，形成了比较激烈的价格竞争，开发商的收入大大降低，进而没有足够的资金向游客提供比较健全的旅游设施以及高质量的旅游服务，长期以来，形成了一种恶性循环，给乡村旅游事业的发展带来极其不良的影响。

（一）增加开发投资，不断提高服务水平。

要使乡村旅游事业得到快速发展，必须要加大投资力度。

首先，应选用专业的旅游管理人员来经营管理，并对其进行旅游开发、项目策划以及经营管理理念进行必要的培训，不断提高乡村旅游的管理水平。

其次，要提高旅游从业人员的服务水平。

通过向旅游从业人员开展诚信意识、安全生产、食品卫生、菜肴烹饪以及农艺等各个方面的培训来提高从业人员的综合素质，为游客提供高质量的服务。

第三，要不断完善乡村旅游的基础设施建设。

通过增加投资，不断提高游客的饮食卫生、住宿条件以及卫浴条件等，让游客在观光体验的基础上能够得到全面的放松以及休息。

做好乡村旅游的基础性工作，才能为留住游客提供基础性的条件，也才能更好地促进乡村旅游事业的发展与进步。

（二）在保留主题性旅游文化的基础上，体现乡村旅游的综合性特点。

不论是以山水风光为主还是以民风民俗为主，乡村旅游都要体现出自己的特色，然后围绕该乡村旅游的特色，结合游客的心理需求来发展综合性的乡村旅游。

比如说开发以山水风光为主体的乡村旅游，必须要注重打造优美与独特的山水风光，在借鉴其他山水特色的基础上，人为修建一些能够展现山水特色以及供人们休憩的亭子等，凸现出该旅游景点的独特之处。

然后再开展一些比较有意义的乡村度假、乡村购物、绿色饮食以及生活体验等，通过打造多样化的旅游产品来满足游客愉悦以及审美的需要。

（三）利用现代媒体做好乡村旅游的宣传工作，提高乡村景点的知名度。

对于乡村旅游资源要边开发边宣传，通过计算机网络等各种现代化媒介向人们传达该乡村旅游景点的产品特色，并制定出科学合理的营销策略以及营销理念，不断吸引游客前来体验。

通过绿色营销或者体验式营销手段向游客传达该乡村旅游景点的主要信息，在游客到来之后要积极向游客开展景点特色介绍，加深游客对该乡村景点的了解，这样不仅可以增加该乡村旅游景点的接客率，同时，还可以在游客心中树立起良好的形象，在游客之间建立起良好的口碑，从而不断提升该乡村旅游景点的知名度，使其得到快速发展。

（四）乡村旅游开发要走可持续发展之路。

在进行乡村旅游资源开发时要注重开发与保护并行，不要把城市旅游事业中存在的环境污染以及文化污染蔓延到脆弱的乡村旅游事业中来。

在开发乡村旅游事业的过程中要全面落实科学发展观以及可持续发展理念，使乡村和城市能够协调发展。

另外，在开发乡村旅游的过程中必须要注意对乡村环境的保护，坚持走文化旅游与生态旅游相结合的路线，及时制止管理以及经营中的各种不规范之处，为游客打造一个健康的生态环境并充分挖掘出我国各民族文化之中的养分，使我国的乡村旅游事业能够稳定、健康发展下去。

乡村旅游事业的发展对我国整个旅游业的发展与进步有重要影响，在发展乡村旅游业的过程中必须他要充分认识到乡村旅游业的优势以及劣势，并不断发展自己的优势，改进及完善乡村旅游的劣势，做好乡村旅游事业的管理以及经营工作，不高提高服务管理水平，为游客提供一个良好的休闲及娱乐环境，有效推进我国旅游事业的发展。

乡村旅游论文篇六

佛教是人类文化的源泉之一，对人类文化的发展产生了极其重大的影响。佛教文化与旅游结缘己久，以佛教为目的旅游活动，古己有之。改革开放以来，随着宗教政策的逐步落实和国内旅游的兴起，我国佛教文化旅游得到迅速发展。并且随着旅游的大众化发展，进入了新的发展阶段。

天台山，位于浙江中东部的天台县境内，素以“佛宗道源，山水神秀”闻名于世，它以浓厚的宗教特色和优美的自然环境，吸引了国内外的佛教信徒和众多游客，成为我国重要的佛教旅游胜地。

一、天台山佛教文化旅游swot分析

swot分析是广为应用的一种机会—风险分析方法。sw是指内部的优势和劣势(strengthsandweaknesses)，ot是指外部的机会和风险(opportunitiesandthreats)。现针对天台山佛教文化旅游发展所面临的优势、劣势、机遇和风险做如下分析。

1.优势

(1)佛教文化旅游资源禀赋突出

天台山佛教文化旅游资源无论从资源的丰度、品位度，还是资源的集中度来看，都具备相当好的开发优势。天台山佛教文化历时千年，天台佛教自成一体，在传播过程中保持自己完整的佛理、佛法。天台国清讲寺的天台宗祖庭地位在中国佛教中毫无争论。寒山与拾得的“和合”思想强调人与自然的和谐统一，贵和谐，尚中道，非常切合当下的时代背景。五百罗汉信仰、济公传说、佛教音乐、佛教造像工艺、茶禅文化等天台山佛教文化都具有广泛的影响，其中“济公传说”、“干漆夹苎技艺”被列入首批国家非物质文化遗产。天台山还曾驻锡其他有名高僧，包括一行法师、日本台密开宗祖师空海大师、日本东密开宗祖师最澄大师等。佛教天台宗在日本、韩国具有深远的影响，济公文化在港澳台、东南亚地区影响很大。

(2)天台山佛教旅游已有较好的基础

天台山是第二批国家级重点风景名胜区，全国首批4a级风景旅游区，是浙江省十大旅游胜地，曾入选由搜*网发起、国内40多家网站参与开展的“中华十大名山”。在景区建设上，旅游管理部门加大投入，集中力量，打造精品。近年来，重建、修缮了国清寺、万年寺、高明寺、济公故居等宗教活动场所。旅游基础设施得到了进一步的完善，接待能力得到了进一步的提升。

(3)天台山佛教旅游具有良好的市场优势

随着上三高速公路、甬台温高速公路的开通，杭州湾大桥的建成，天台至上海仅需3个小时，至杭州、宁波仅需1.5个小时，至路桥机场、海门港口仅需1小时，天台已融入沿海大交通立体网络之中，十分有利于天台纳入温台、杭州、宁波、上海等最具活力经济区。华东地区经济发达，人的精神需求旺盛，天台山佛教文化的价值能得到最大彰显。同时，台湾三通的开放，港澳与内地的联系日益密切，日、韩为我国重要的旅游客源国，日、韩朝拜天台宗祖庭，港澳台和东南亚等地崇拜济公，佛教朝觐游的入境旅游客源市场越来越发达。

2.劣势

(1)天台山佛教文化旅游产品较为单一

天台山佛教文化旅游产品的开发基本停留在朝圣游、寻踪游及观光型旅游方面，没有形成有影响的特色产品。旅游活动大部分重复，有的佛教景点开发项目雷同、单调，宗教仪式、宗教节日活动等方面的开发不足，很少有以游客为主体的参与性项目，导致游客们觉得每处佛教景点都是沉闷呆板、单调乏味，导致非信教游客逗留时间短，回头率低。

(2)天台山旅游经济发展容量较低

旅游环境容量主要组成部分有旅游资源容量、旅游生态容量、旅游经济发展容量及旅游心理容量，在天台山这四个旅游容量中，天台山的旅游经济发展容量是各容量的最小的，其游览、接待、服务等基础设施落后，景区道路等级差、路况不好，旅游住宿设施档次低，其低经济发展容量是制约天台山佛教文化旅游发展的重要因素。

(3)缺乏专业导游人才

佛教文化旅游是文化内涵深厚的旅游，对于对佛教文化知识知之甚少的游客来说，佛教文化旅游只是看看建筑、欣赏自然风光。导游人员是旅游活动中的重要元素，导游人员的天台山佛教文化知识相对匮乏，对天台宗的发展和意义了解不多，对和合二仙思想的精髓缺乏研究等，难以满足游客的求知欲、好奇心理等要求，大部分导游人员讲解存在皮毛化和庸俗化的现象。

3.机遇

(1)世界、国内旅游发展形势为天台山佛教文化旅游创造了良好的外部环境

随着世界经济的发展和人们生活水平的提高，旅游已成为人们休闲度假的.主要方式之一。旅游这个“朝阳产业”，在世界范围内正处于持续发展阶段，这对于各地旅游业的发展是一个难得的机遇。而中国正逐渐成为世界重要的旅游接待国和旅游客源国，到，世界旅游组织预计中国将成为世界第一大旅游目的地国家和第四大客源输出国。

(2)新休假制度为天台山佛教文化旅游注入了强心剂

中国的“假日经济”已成为中国旅游业迅速增长的助推器，新休假制度的实行，使得中短途旅游将占主导地位。五个三天的“小长假”，会让华东部分游客，尤其是上海、苏闽部分游客取消长途出行计划，进而被中短途出游所消化。天台山佛教文化旅游应抓住这一极其有利的时机。

(3)区域合作的开展扩大了天台山佛教文化旅游的发展空间

宣传、运作，该线路已成为旅游界知名的品牌线路、浙江省精品旅游区域合作线路，受到广大游客的欢迎，赢得了华东地区黄金旅游线的美誉。天台山佛教文化旅游作为天台最为重要的旅游资源，必将从中获益良多。

4.风险

(1)旅游竞争愈加激烈

旅游业发展到今天，已从自然增长方式转向竞争性增长方式。旅游业的竞争不仅仅是旅游市场的竞争，而且是发展理念、创新意识、旅游产品、旅游环境、旅游形象、旅游特色、旅游人才、旅游投入等全方位的竞争，各地都不断加大旅游工作的力度。天台位于浙江旅游资源密集区内，雁荡山在其南，杭州旅游区、绍兴旅游区在其北，普陀山在其东北，从而使天台旅游区位于上述着名风景区的阴影区内，存在争夺共同客源市场的不利因素。杭州灵隐寺、新昌大佛寺、奉化雪窦寺、宁波天童、阿育王寺和“海天佛国”普陀山等佛教旅游景区，更是天台山佛教文化旅游直接的、有力的竞争者。

(2)一些不稳定的因素

旅游业是一个敏感的行业，政治、经济、社会方面的很多因素都会影响到旅游业的发展，一些突发的事件都会对旅游业造成冲击，，一些不稳定的因素都会构成对旅游业的威胁。

二、天台山佛教文化旅游资源开发的对策

1.挖掘旅游产品文化内涵，提升旅游吸引力

天台山佛教文化内涵丰富，根据天台山佛教文化旅游的特点，发展各种类型的佛教文化旅游，如佛教观光旅游、佛教朝拜旅游、佛教生活习俗旅游、佛教修学旅游、佛教疗养旅游等。增加能够使游客身临其境体验佛教活动的旅游项目，增强佛教文化旅游的参与性，以此满足游客对佛教强烈的好奇心及新奇感。积极筹划有意义的活动，如法会、守塔、放生等佛事活动，可以让广大的非信教游客参观寺院中的佛教活动、佛门一天的生活。从而多层次、多角度地让游客强烈感受到佛教所带来的厚重的文化感。

2.加快基础设施建设，提高社会经济容量

加快基础设施建设是发展天台山佛教文化旅游的基础性工作。天台山佛教文化旅游的游客以来自经济发达的地区为主，尤其是海外游客，对基础设施的要求比较高。因此，要加强县城通住景区、景区与景区之间的道路交通建设，努力实现旅游道路交通方便快捷。要积极发展星级饭店，同时努力发展度假旅馆、民居旅馆、寺庙招待所等住宿设施，形成结构合理，满足需求的旅游住宿体系。要改善游览设施，提高景区和其它旅游服务设施硬件水平。

3.加强区域旅游合作，促进共同发展

旅游业发展的经验表明，只有合作才能双赢甚至多赢，区域合作是旅游业可持续发展的必由之路。在已开发的“新天仙配，长城作证”旅游区域合作线路，我们要继续深度开发，做的更精，更强。同时应该和舟山、绍兴、宁波等周边地区在佛教旅游产品开发、旅游规划、旅游营销等方面加强协作，联手打造“浙东佛教文化游”精品旅游线路，吸引更多的游客。

4.拓展旅游市场，搞好旅游市场定位

天台山佛教文化底蕴非常深，做好宣传可以让游客了解天台山在佛教传播发展中的重要地位，从而打开知名度。在宣传中，要以市场为导向，突出重点，不断拓展国内、海外两个市场。国内市场要坚持“立足华东，主攻上海，兼顾苏闽，延伸全国”的总体思路，海外市场坚持用“天台宗”牌开拓日、韩市场，以“济公”牌开拓港、澳、台和东南亚市场。应有组织、有计划地举行一些道场、法会等宗教仪式及节事活动，吸引大量的海内外信徒以及对宗教有兴趣的朋友参加，也借此提高其宗教影响力，通过努力转化为核心客源市场。

5.开发佛教旅游商品，增加游客的购物消费

目前，游客在天台佛教文化旅游的消费主要为交通、食宿、门票等，旅游商品购物所占比重小。加快开发具有天台山佛教文化内涵的旅游工艺品、纪念品、土特产，如佛教护身符，“干漆夹苎法”技艺造的和合二仙、济公吉祥物，济公葫芦，天台云雾茶等，以便满足对此有兴趣的许多游客的要求。这些佛教旅游商品的开发设计能提高旅游商品的文化品位，也可增强天台佛教文化旅游的竞争力，增加旅游收入。

6.培养优秀导游人才，提高旅游服务质量。

佛教文化旅游属于较高层次的文化旅游形式，培养专业旅游人才是建设旅游文化的关键。旅游者在旅游活动中寻求的是一种文化，大部分的游客并不具备深层次的天台山佛教文化知识。因此在天台山佛教文化的导游讲解中，导游不能仅仅停留在一般佛教知识文秘站－您的专属秘书！的讲解，应向游客介绍天台山佛教文化的精髓，力求深入和对比。旅游主管部门、旅游开发者和宗教实体应共同建立严格的培训制度和专业测评制度，以保障为讲解服务系统提供优质的天台山佛教文化专业导游人员。

三、结论

运用swot分析法，对天台山佛教文化旅游发展进行分析，其目的是为了更好地促进天台山佛教文化旅游的发展，把天台山建成华东乃至东亚一个重要的佛教文化游览地。因此，天台山佛教文化旅游资源的开发，要从自身文化内涵的特点出发，采取有效的宣传，积极开拓国内外旅游市场，完善旅游服务系统，加快基础设施建设，提高社会经济容量，从而促进天台山佛教文化旅游的可持续发展。

参考文献:

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[4]周丽君王金伟:论佛教旅游资源及其开发[j].重庆工商大学学报(西部论坛)，，16(2).

[5]田俊迁:社会结构理论视阈中的宗教旅游资源开发[j].西北师大学报(社会科学版)，，44(5).

乡村旅游论文篇七

一、乡村旅游的内涵界定

乡村旅游最早起源于西方,与西方的经济发展水平直接相关。我国乡村旅游真正的发展并被市场所认可是最近10多年的事。

乡村旅游指的是以乡村生活、乡村风景、乡村习俗、乡村文化为载体的一种融参与性、知识性、趣味性、休闲型、娱乐性、度假性为一体的旅游方式。该方式往往以农村老百姓为主要经营对象、以城市居民为主要客源。通过旅行社组织或自驾游的方式开展乡村旅游。

苏州市乡村旅游起步于90年代中后期,发展于本世纪初期,振兴于十一五时期,经历了从无到有、从小到大、从“农家乐”到“乡村旅游”的发展过程。近年来,在市委、市政府正确领导下,在各级党委、政府高度重视下,在社会各界关心支持和各级旅游及涉农部门的辛勤努力下,通过政府推动、农旅结合、村镇互动、农民参与,产业规模不断壮大,区域发展协调推进,服务水平有效提升,基础设施逐步完善,呈现出良好发展的喜人态势,走出了一条以旅助农、以旅兴农、以旅富农的乡村旅游与社会主义新农村互动发展之路,乡村旅游已成为苏州旅游新的`经济增长点。

二、苏州市发展乡村旅游的重要意义

1.大力推进乡村旅游发展是苏州市“三区三城”建设的重要内容

建设历史文化与现代文明相融的文化旅游城市和生态环境优美的最佳宜居城市,是苏州市委、市政府提出的“三区三城”发展战略的两个重要目标。要实现这些目标,必须大力发展旅游业,加速产业转型升级,加快城乡生态建设。着力推进乡村旅游是实现这两大目标的纽带,能起到很好的串联作用。积极推动乡村旅游发展,有利于整合乡村旅游资源,引领乡村旅游规范化、品牌化、品质化建设,从而助推文化旅游城市和最佳宜居城市建设。

2.大力推进乡村旅游发展是苏州市城乡一体化建设的重要载体

国务院在《关于加快建设社会主义新农村若干意见》中明确指出,大力实施乡村旅游富民工程,开展各具特色的农业观光和体验性旅游活动。在妥善保护自然生态、原居环境和历史文化遗存的前提下,合理利用民族村寨、古村古镇,建设特色景观旅游村镇,规范发展农家、休闲农庄等旅游产品。这为乡村旅游发展赋予了新内涵、明确了新任务、提出了新要求。

3.大力推进乡村旅游发展是苏州旅游业转型升级的重要抓手

2008年上海世博会成功举办,苏州成为承接世博效应最好的城市,旅游业三大指标远远超过预期。在这个高平台上如何突破,就需要以创建旅游标准化示范城市为主线,实现古城旅游再提升、新城旅游再培育、乡村旅游再推进,推动全市旅游业整体升级、跨越发展。苏州市乡村旅游资源丰富,上升空间较大,潜力无限、前景广阔,随着人们追求自然、崇尚休闲意识的增强和散客时代的到来,必将扮演着越来越重要的角色。

三、乡村旅游发展有序管理的几点要求

1.要处理好规划引导与有序发展的关系

当前,苏州市给区县乡镇对发展乡村旅游积极性高、投入大,近年来涌现出一批有代表性、引领性的乡村旅游区点,特别是蒋巷村“农业起家、工业发家、旅游旺家”的新农村发展思路,得到各级领导和社会各界充分肯定,为乡村旅游发展和推进城乡一体化工作提供了很好借鉴。旺山、永联等地结合实际,积极探索出一条乡村旅游与社会主义新农村建设互动并进的新路子。面对这样的良好态势,要继续巩固和不断完善,坚持统筹谋划、有序发展、合理布局,以科学规划为引领,充分发挥规划基础性、先导性、战略性作用,切实解决乡村旅游景区点粗放型、同质化问题,有力推动乡村旅游建设健康有序发展。

2.要处理好项目建设和产品开发的关系

项目建设是旅游发展的基础,如何把项目转化成产品需要深入研究和精心包装。乡村旅游项目从立项开始,就要以市场需求为导向,加以重视、甄别和遴选。任何一个旅游项目只有经过包装、转变为产品、得到市场认可,才能健康长久发展。乡村旅游项目建设,需要立足实际、统筹谋划,认真梳理整合现有资源,完善和建立项目库,有计划、有步骤、有重点地加以开发建设,不能一哄而上、同质竞争,要做到仔仔细细深研究、扎扎实实抓策划、认认真真搞开发,努力以新项目创造新亮点。要把已经形成的、具有影响力的产品,抓紧编排和设计精品线路,进行有机串联,以新特色打造新品牌,以新品牌培育新优势,打造具有苏州地方特色的乡村旅游精品,形成互补并进的经营格局,尽量延长旅游产业链,切实提升乡村旅游产品高附加值。

3.要处理好规范管理与强化服务的关系

当前,苏州市上下正全力创建全国旅游标准化示范城市,旅游标准化工作其实质是管理和服务的有机结合。苏州市乡村旅游标准化建设一直走在全省前列,目前施行的省级乡村游标准正是苏州经验的推广,《星级农家乐评定标准》为规范旅游市场秩序,引领企业及从业人员诚实守信服务起到了很好效果。

四、结语

大力推进乡村旅游发展,是培育苏州旅游新优势的重中之重,是推动苏州市城乡一体化进程的重要载体,也是当前新农村建设的一项重要任务。苏州乡村旅游建设,一方面符合市场的需求,另一方面符合老百姓的致富诉求,因此苏州乡村旅游建设和发展大有希望、大有可为。

乡村旅游论文篇八

1、“安”逸之旅，“吉”美乡村。

2、“客”聚赣县，天下一“家”。

3、“乡”约安吉，知“竹”常乐。

4、百里生态画卷，千年人文英山。

5、大别画卷，神秀英山。

6、大别山水，英山醉美。

7、到英山充氧，为生命加油。

8、富甲一方美，盛揽天下境。

9、古越山水游富盛，富盛山水话江南。

10、古韵今风大竹海，美丽乡村新安吉。

11、客家摇篮，魅力花乡。

12、灵动山水画卷，休闲生态家园。

13、六陵松风观山水，青瓷御茶论古今。

14、美丽田园有情，魅力乡村有请。

15、美丽乡村，山水平利。

16、美丽乡村游，诗画安吉行。

17、美丽新乡村，魅力大竹海。

18、魅力新英山，生态大观园。

19、梦里老家，江西婺源。

20、品味竹乡文化，感悟魅力安吉。

21、平分江南美，利及天下人。

22、平利，女娲开“史”的.地方。

23、千年大别神韵，一品人文茶乡。

24、且听山水交响乐，细品竹海无言诗。

25、倾听竹海涛声，做客美丽乡村。

26、生态画廊，休闲乐园。

27、生态山水游，诗画富盛走

28、十里竹海生诗意，万种风情醉安吉。

29、天有多大问女娲，景有多美看平利。

30、温泉度假名城，四季旅游天堂。

31、昔日江南大寨，今天农家齐乐。

32、相约富盛乡村，共享天然氧吧。

33、相约魅力安吉，心泊绿色竹海。

34、相约魅力竹海，共享美丽乡村。

35、相约生态竹海，共赏美丽乡村。

36、心泊安吉竹海，梦栖美丽乡村。

37、心的港湾，梦的村庄。

38、寻梦毕昇故里，心泊大美英山。

39、寻梦千里赣江，情醉客家摇篮。

40、游女娲圣地，赏平利乡村。

41、游中国美丽乡村，品安吉竹海神韵。

42、原汁原味原生态，多姿多彩新英山。

43、越中古胜地，活力新富盛。

44、中国美丽乡村，生态休闲家园。

45、竹·动我心，乡·约安吉。

46、竹海秀安吉，绿韵动天下。

47、最忆竹乡生态景，最美乡村田园情。

48、醉·乡村诗境，赏·竹海风情。

乡村旅游论文篇九

1、仙游美如画，富乐传天下。

2、到游仙，做神仙。

3、心情小长假，必旅游仙区。

4、相约美丽游仙，共赏富乐花乡。

5、田园望山居，长河幽幽情。

6、山藏古今，湖秀天下。

7、让时光止步，让岁月回眸。

8、自然而然，游在游仙。

9、自由自在，“乡”约游仙。

10、科技动感地带，古韵山水游仙。

11、古色古韵，原汁原味。

12、游来游去，醉美游仙。

13、激情游仙区，畅游天地间。

14、自游自在，人间仙境。

15、看过美景万万千，过目不忘是游仙。

16、一桥一水一戏，一心一意欢迎你。

17、游在画中村，乐做农家人。

18、千年一回眸，游仙区旅游。

19、游灵秀游仙区，忆千古江南。

20、观农戏水，这个好风光。

21、您还记得那个叫游仙的地方吗？

22、三国风雨，一品游仙。

23、人文好山水，游仙遍地美。

24、体验生态度假，感受天然养生。

25、乡约游仙区好风光。

26、一个让你爱上旅行的地方——游仙区旅游。

27、游仙，田园梦景小镇。

28、游仙区旅游，让你做游走在时光中的行者。

29、游仙区旅游，邂逅不真实的'美。

30、往昔三国英豪聚集之地，今日富乐碧水游仙胜地。

31、三国故地，一游成仙。

32、享受每一秒的惬意生活。

33、生态乐园，悠游自乐。

34、养生奉老，绝对好去处。

35、古今一游仙，客来梦中游。

36、漫漫人生，悠悠游仙。

37、三国寻古，田园游仙。

38、身在自然，让您心旷神贻。

39、桃花开了，我在游仙等你。

40、时光回三国，寻迹与仙游。

41、古乡新典，自然游仙。

42、富乐游仙，碧水云天。

43、古往颂今来，游仙区好情怀。

44、三国韵，仙迹游。

45、梦回游仙，古今悠悠。

46、别来游仙难消愁，思入水云间。

47、汉唐三国巴蜀韵，现代科技文化城。

48、传水乡灵韵，承江南文华。

49、只要游仙，不要风度。

50、游仙区旅游，让生活放慢一点。

51、来游仙，这里有你心中的诗和远方。

52、天上瑶池水，人间醉游仙。

53、人活一世，重在开心；四方风景，美在自然。

54、河韵乡风，最美游仙区。

55、千年一画廊，游仙山水乡。

56、从古蜀三国到富乐科技，游仙之旅让你回味无穷。

57、登仙神游，乐翻游仙。

58、在游仙行走，为三国停留。

59、山水游仙，“蜀”你醉美。

60、山水共长天一色，魅力与游仙同行。

61、畅游魅力游仙，好享诗和远方。

62、游仙金三角，最沃乡村风。

63、丝意蚕乡，美丽游仙。

64、游仙区，不是故地，重游又美丽。

65、动感山水，感动游仙。

66、心灵深呼吸，游仙乐科技。

67、天然养生地，生态度假村。

乡村旅游论文篇十

赵磊和我是从小一块长大的玩伴。他到深圳工作之后我们便鲜有联系。一天晚上，他给我打电话说他已经到了我所在城市的火车站，让我去接他。我匆匆忙忙赶到火车站，看到他肩上背着旅行包，脖子上挂着相机，右手拉着黑色行李箱，一副远行归来的神态。我开车带他去酒店吃饭。他说很怀念夜市，还是去夜市上吃小吃吧。我们点了桶子鸡、黄焖鱼、羊双肠、酱牛肉等小吃，又喊来一箱啤酒，然后开始海吃海喝。

夜市上灯火辉煌，人潮如涌。春夜的暖风吹散油烟弥漫的空气。我们一杯杯的啤酒下肚，敞开胸怀海说神聊起来。赵磊说这五六年在深圳打拼很累，这次回来就绝对不再回去。我问他有什么打算，他胸有成竹地说已经规划好了。他回家乡做的第一件事就是组织乡村旅游团，第二件事是要建造一座上百亩的有机蔬菜农场，这是他少年时的愿望。我跌破眼镜，问他为什么做乡村旅游团。他嘿嘿一笑，俊朗的脸上露出一片赤诚。他说他从小有个愿望，就是让家乡的人到外面的世界去看看。村里的很多人日出而作，日落而息。他们脸朝黄土背朝天，一辈子没有离开过脚下的`那片土地。他想自费组织几场旅游团，让父老乡亲们到北京看看天安门，看看长城，到上海看看大都市的高楼大厦。他还说他从农村走出来到城市，不想越走越远，不想满脑子的美女与金钱，不想让本色越来越淡。他想离原点越来越近，重新拾起曾经的愿望。

赵磊是个说干就干的人。他回家的当天就在村里宣传乡村旅游团。父老乡亲们踊跃报名参加。一个月之后我和赵磊再次相见，他说他童年时的一个愿望已经实现了。村里的很多中老年人想在有生之年到北京看看天安门，感受祖国心脏的心跳。他们一辈子生活在毛主席的光辉里，也想怀着无限的崇敬之情到纪念堂瞻仰一下毛主席的遗容。他们说是赵磊帮他们完成了夙愿。

我觉得赵磊的规划十分宏伟。我和赵磊一样都是从农村走出来的大学生，父母流血流汗、辛辛苦苦供养我们上学。我毕业之后在城市工作，挣钱买房子、娶老婆，再花钱读个名校的mba粉饰一下身份背景，然后晋升到高管阶层，这似乎就是我全部的人生规划。和赵磊相比，我感到羞愧，感到微渺，感到粗俗。我们的生活里不止有物质，还有精神；人生不止有冷酷的现实，还有温暖美好的愿望。我们活得很物质，活得很现实，生活的精神与愿望就离我们越远。

乡村旅游论文篇十一

1、中国茶乡，醉美平利。

2、人文平利，山水画廊。

3、寻根女娲，品味平利。

4、山川为茗，娲皇遗香。

5、山灵水韵，茶乡平利。

6、人文山水秀，醉美乡村游。

7、人类的女娲，世界的'平利。

8、千年山水绿，一品绞股蓝。

9、寻东方圣母，游秀美茶乡。

10、寻梦女娲山，纵情天书峡。

11、悠悠茶乡行，浓浓女娲情。

12、探女娲神韵，揽茶乡风情。

13、生态山水秀，女娲故里游！

14、寻根女娲故里养生绿色茶乡。

15、人文生态画廊，休闲度假天堂。

16、听到的是平利，看到的是美丽。

17、圣母，传古今，茗茶，香天下。

18、寻梦美丽乡村，情醉山水平利。

19、山水女娲故里，西北最美乡村。

20、山水灵动画卷，魅力人文平利。

21、心与梦的平利，诗与画的游记。

22、心驰女娲故里，神往绿色平利。

23、相约天书峡，醉美女娲山平利。

24、相约美丽乡村，品味田园风情。

25、相约魅力茶乡，共享美丽乡村。

26、纵情锦绣山水，相约生态平利。

27、自然、自在、自我平利乡村游。

28、西北名茶大县，绿色休闲家园。

29、西部山水画廊，乡村旅游天堂。

30、诗画中的乡村，山水中的平利。

31、山和水的世界，你和我的平利。

32、世界好近，乡村好美中国，平利。

33、生态平利，魅力乡村，欢乐茶乡。

34、生态画廊，休闲家园中国，平利。

35、人类始祖拜女娲陕中休闲来平利。

36、让心灵在美丽乡村度假--陕西平利。

37、中国心，女娲情，山水景，平利行。

38、原汁原味原生态，乐山乐水乐平利。

39、天有多大问女娲，景有多美问平利。

40、平利秀色赛江南，女娲茶韵溢神州。

41、田园、牧歌、女娲陕西平利欢迎你。

42、平心静气，天时地利茶乡平利欢迎您。

43、养生山水，圣母福地中国，平利欢迎您。

乡村旅游论文篇十二

关于这一点自己想从三次浪潮的理论与整个世界，尤其是中国乡村旅游发展的时间的角度来进行分析。

曾经在二十年以前写过一本书，美学事业中的人生，人生在春夏秋冬的自然更替中存在，如何使这单条的循环变成导向于美的上行性螺旋呢？我在默默的思索。

实际说现在我在思索这个问题也是螺旋的问题，过去的祖辈的农耕生活，农村农民的乡野风光在工业化的浪潮中，好象逐渐离我们远去，中国的商业化的浪潮蓬勃的向前发展。但是我们突然发现，农耕文明的某种光辉灿烂的一面又重新浮现我们的面前。

对于这个问题，自己的研究，或自己作为一个驴友的实际的经验，起于91、93做交流教授的期间，之前想着美国是发达国家，工业化程度非常度，城市化的发展成就也是非常辉煌。但是我到了这个地方，华盛顿大学是一个周边被乡村包围的小镇，这样的一个小城周末的时候小城商店也关着门，整个城里的老师、学生、商家都走空了，到乡村去了，郊游去了。这里的图片反映着91年当年的冬天开始跟着美国教授学滑雪，完全是乡野，找到一个比较可以的地方开始滑雪，在那个地方开始学起滑雪。夏天到城外的河边、草坪，往着蓝天白云发呆。

想当年是淘金的时代，曾经红火过的地方，现在就在这个架子上金属的小锤，我们望着望着，突然懂得工业化时代的人们追求的是什么东西。美国好象先行一步，城市人向往乡村，乡村人向往城市生活。

对于中国来说，我们城市化、工业化、商业化的浪潮蓬蓬勃勃，给乡村旅游提供了最大的市场，最大的契机，从世界经验的角度被证明的道理。

回国以后，从安徽大学来到了华师大，从事旅游研究，在旅游研究的初期，似乎已经感受到休闲向我们招手，当时写了一篇文章，从自己很有限的美国做交流教授的两年经验，空余的时间做乡村旅游交流的经验，提出了休闲本身所应有的是一种诗化的脉脉温情，是一种适情顺性的自然哲学，是个性发展的心灵冲动。

前几天为了开会，我把95年的文章翻出来，把观点放在博客上。就这个夏天，我到欧洲探亲，住在荷兰，这是我在那里住过一个月的时间，和二十年前在美国住过的一模一样，象诗一样的画面，居住的公寓就在画面里，每天就在画面里生活。

我在想是不是世博会以后，城市让人生活更美好，甚至给人一种误解，美好的生活就在城市，不排除城市有美好的一面，但是这只是比较，还有乡村，乡村让生活更休闲，乡村让休闲更美好。

我的休闲观，建立在螺旋上升的基础上，游牧农耕问题就是乡村，带来自然普真。第二浪潮，工业化社会，第三浪潮，后工业化，现代服务业为主的社会，人与自然相脱节，人不受重视，否定之否定，在当代社会形态里更高的阶段上肯定了第一浪潮，游牧农耕的一些东西。第四浪潮，以休闲者为中心的特种服务业占主导地位的社会，未来学者研究的一种结论，这样以休闲为中心的特种服务业占主题的社会向我们招手。

如果从这个角度上，我们实际上已经看到浪潮更迭所形成的休闲发展的大趋势，而大趋势中，与城市休闲并行的还是重要的概念乡村休闲。实际上史发展的内在逻辑，正题，游牧农耕社会，反题，工业社会，合题，后工业社会，人和自然向和谐的后工业社会。否定之否定产生的世界闻名发展的必然趋势。

从第一浪潮的文明角度上说，我们国家积淀着大量的遗产，这些是四处采风拍过来的，采取东篱下，悠然见南山这样的生活离我们慢慢远去。大工业生产的隆隆机器运作声响，打破纯朴原野的宁静与闲适。工业化的进程作为第二次浪潮使社会生活。于是人们渴望松驰紧张的神经，伴随电脑科技和信息革命的第三次浪潮，促成当代人的休闲追求。

我曾经写过文章：说不尽这一个东钱湖，如今风靡的休闲文化，在其哲学本质上，是与第一次浪潮的舒缓生活节奏一脉相承的，是传统的翻新和复归。

我曾经走过很多地方，其中有一个地方在浙江被称之华东最后的香格里拉，实际上就是一个很普通的乡村，唯一一个不通公路的地方，我在那里一次一次的考察，这个地方也许永久不修公路对当地的发展更有利。这是我实地考察的照片，迎接我们爬山开始是一只小狗，老人、孩子、小狗在享受着休闲的生活，我曾经和当地的老百姓说，如果这里的旅游搞火，这位老人可以休闲的晒太阳，我们游人可以给他发工资的。

这样的一个村落，在自然的群山怀抱中，周围就是农田，这是冬天，农民都在冬闲。这是山上看下去的景观，这是驴友在那个地方跋山涉水，这是完善安营的地方。

我要说的是象这样的乡野风光，正是工业化时代发展到比较高的.发展阶段以后，我们的城市人所向往的东西。

我们古代的传统的乡野农耕文明的某种场景，未来发展中将会大有用武之地，我们的乡村不应当在城市化、工业化、商业化大潮中逐渐的被跌荡的干净。

我们一直呼吁回归自然和传统，文明的演化轨迹并非一位直线向前，而是螺旋上升。

这样自然的情景在乡村可以看到，这样的温馨的场景在乡村味道很浓的小城可以看到。我们从城市的角度上说，城市人现在最喜欢最向往的是什么？就拿我们单位里老师的最近两次活动给大家秀一下，我们来到了乡村，来到了安吉，在那个地方老师们觉得其乐融融。在自然的环境中，在乡野的环境中，我们的老师很休闲，很放松，很没有架子，因此不苟言笑的老师这时的笑容都很灿烂。这样的笑容在城市里可不容易收集。

最近一次我们的老师又到太湖西山出游了一次，这是著名油画家周长江教授的留影，不是我照的好，是乡野情调好。我们老师的合影，在乡村、湖边的慢悠悠的散步，留下在城市中绝对很难得到的狂味。走向农村，走向乡野，在农村中经常抱抱大树，把静电释放掉。

这在西山写的一首诗：触景生情，自己给自己断语，在家里绝对写不出来，使我们的生活更富有诗意。

从国际比较文化来说，从文化象征的角度来说，古希腊有两个著名的雕塑，维纳斯和掷铁饼者，对自然健美人体的推崇以及对静穆中的伟大之人生境界的向往。

一项市场调查告诉我们，在上海市民有一万分问卷，回收了7千分，最理想的出游目的地是什么？空气清新、有野趣、自然清真的地方。

这是我们乡村旅游的市场，这是我们乡村休闲的市场，乡村旅游和乡村休闲还有联系，还有很重要的区别，乡村旅游比如现在处于什么阶段，很多城市的人到乡村，哪怕上海一日游。乡村旅游是在乡村静下心呆一段时间，住一夜或两夜。

从东钱湖说起，我们的管委会主任原先在那里工作了四年，在原先的基础上更上一层楼，把东钱湖打造成理想的家园，在这过程中，中国青年报社的许社长功不可没，起了很重要的推动作用。

这样的东钱湖之路将通过一本书，我们合作写了这样一本书，难得糊涂，做了一个介绍，有兴趣大家可以看这本书。

这是我自己拍的照片，这些照片首先是感动了我，也感动了我的学生。这个地方原先就是一个乡村，现在变成了一个绝佳的乡村休闲地，真的是非常的漂亮，当地的农民也变成乡村旅游或乡村休闲很重要的主体，变成重要的利益相关者，我亲自去采访过他们，那些农民发自内心的灿烂笑容，告诉我们说，客人们现在把我们当园丁，我们把客人当人客，把客人当成自己家人一样看待。

曾经在一个论坛上说过，都市化的浪潮过程中，我们的湖泊休闲扮演着抚慰心灵很重要的文化角色。

这也是顺应了回归自然，回归传统的人心之所向。对湖泊情有独钟的心灵的向往，已经越来越多的灌注在都市人的心灵中。湖泊包含的某种自然人化的况味被大家所认识。内陆民族难以直观沧海的替代性满足。比如青海把湖当海。

因此我们可以看到，和乡村休闲相关的湖泊都是都市矫情的抗衡，因此把好看和耐看结合在一起，使乡村旅游地变成雅俗共享，正因为这样，我是非常不遗余力推广着、宣传着东钱湖，专门为东钱湖写过文章。

乡村旅游论文篇十三

去年夏天，我的爸爸要同学聚会，爸爸的同学说还必须一家人都去。我很高兴，我们坐在车上去接爸爸的同学。我万万没想到的是还有我的同学。爸爸的同学都到齐了，他们商量着去哪能里好，我们小孩子叫到：“去乡下的河边，去乡下的河边。”大人们拿我们没办法只好去河边了。我们下车到了王梓琪的家，人们从她家带了许多好吃的，还包括小零食，有西瓜、苹果、面包、饮料……到地方了，我们各自下了车。

下车之后。我看他(她)们都下河抓鱼，我们小孩子就跟着捣乱，可河玩打水仗，弄得身上好湿好湿。后来他们大人看我们小孩子玩打水仗，就拿了一个大盆，扬别人，我妈怕弄湿自己，就躲在车里。被我看见，就上车说：“妈，你都下去呀，自己在车里待着怪没意思的，走，下车。”“吧，别说我在车里，他们知道了会扬我一身水的”。我答应了妈妈。我可后悔了，我不应该上车的，我怎么上车了呢?别人把我当成了妈妈，扬我一身水，我气坏了，我心想，：“妈妈常跟我说尊敬师长，现在我可不了”。我上去把盆抢了过去来，又扬了他一身水，我就这样把王思琪;王梓琪叫了过来，我们三个小孩子对付一个大人，我们来回来回，把我们三个累的不行了，就上车了。我们仨看见许多苍蝇，就脱下下鞋，站在坐上打苍蝇，苍蝇全军覆没。我们又穿上鞋去游泳，我们三人人一人拿一个瓶子，王思琪游着游着鞋跑了，那鞋都快拐弯了，王思琪还没追上，我和王梓琪都笑出泪水了。一天过去了，连饭还没吃呢，我们小孩捡来了一堆柴火，又用石头搭了一个炉子，把一个铁盆放在顶上，又用水放盆里，放了点盐什么的，整的那种味儿，我们就给倒了。

天边的红霞，傍晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，多么美啊，一天过去了，我们回到了家，我们累得睡觉了。

乡村旅游论文篇十四

1、“安”逸之旅，“吉”美乡村。

2、“客”聚赣县，天下一“家”。

3、“乡”约安吉知“竹”常乐。

4、百里生态画卷，千年人文英山。

5、大别画卷，神秀英山。

6、大别山水，英山醉美。

7、到英山充氧，为生命加油。

8、富甲一方美，盛揽天下境。

9、古越山水游富盛，富盛山水话江南。

10、古韵今风大竹海，美丽乡村新安吉。

11、客家摇篮，魅力花乡。

12、灵动山水画卷，休闲生态家园。

13、六陵松风观山水，青瓷御茶论古今。

14、美丽田园有情，魅力乡村有请。

15、美丽乡村，山水平利。

16、美丽乡村游，诗画安吉行。

17、美丽新乡村，魅力大竹海。

18、魅力新英山，生态大观园。

19、梦里老家，江西婺源。

20、品味竹乡文化，感悟魅力安吉。

21、平分江南美，利及天下人。

22、平利，女娲开“史”的'地方。

23、千年大别神韵，一品人文茶乡。

24、且听山水交响乐，细品竹海无言诗。

25、倾听竹海涛声，做客美丽乡村。

26、生态画廊，休闲乐园。

27、生态山水游，诗画富盛走

28、十里竹海生诗意，万种风情醉安吉。

29、天有多大问女娲，景有多美看平利。

30、温泉度假名城，四季旅游天堂。

31、昔日江南大寨，今天农家齐乐。

32、相约富盛乡村，共享天然氧吧。

33、相约魅力安吉，心泊绿色竹海。

34、相约魅力竹海，共享美丽乡村。

35、相约生态竹海，共赏美丽乡村。

36、心泊安吉竹海，梦栖美丽乡村。

37、心的港湾，梦的村庄。

38、寻梦毕n故里，心泊大美英山。

39、寻梦千里赣江，情醉客家摇篮。

40、游女娲圣地，赏平利乡村。

41、游中国美丽乡村，品安吉竹海神韵。

42、原汁原味原生态，多姿多彩新英山。

43、越中古胜地，活力新富盛。

44、中国美丽乡村，生态休闲家园。

45、竹·动我心，乡·约安吉。

46、竹海秀安吉，绿韵动天下。

47、最忆竹乡生态景，最美乡村田园情。

48、醉·乡村诗境，赏·竹海风情。

乡村旅游论文篇十五

1、中国茶乡，醉美平利。

2、人文平利，山水画廊。

3、寻根女娲，品味平利。

4、山川为茗，娲皇遗香。

5、山灵水韵，茶乡平利。

6、人文山水秀，醉美乡村游。

7、人类的女娲，世界的平利。

8、千年山水绿，一品绞股蓝。

9、寻东方圣母，游秀美茶乡。

10、寻梦女娲山，纵情天书峡。

11、悠悠茶乡行，浓浓女娲情。

12、探女娲神韵，揽茶乡风情。

13、生态山水秀，女娲故里游！

14、寻根女娲故里养生绿色茶乡。

15、人文生态画廊，休闲度假天堂。

16、听到的是平利，看到的.是美丽。

17、圣母，传古今，茗茶，香天下。

18、寻梦美丽乡村，情醉山水平利。

19、山水女娲故里，西北最美乡村。

20、山水灵动画卷，魅力人文平利。

21、心与梦的平利，诗与画的游记。

22、心驰女娲故里，神往绿色平利。

23、相约天书峡，醉美女娲山平利。

24、相约美丽乡村，品味田园风情。

25、相约魅力茶乡，共享美丽乡村。

26、纵情锦绣山水，相约生态平利。

27、自然、自在、自我平利乡村游。

28、西北名茶大县，绿色休闲家园。

29、西部山水画廊，乡村旅游天堂。

30、诗画中的乡村，山水中的平利。

31、山和水的世界，你和我的平利。

32、世界好近，乡村好美中国，平利。

33、生态平利，魅力乡村，欢乐茶乡。

34、生态画廊，休闲家园中国，平利。

35、人类始祖拜女娲陕中休闲来平利。

36、让心灵在美丽乡村度假--陕西平利。

37、中国心，女娲情，山水景，平利行。

38、原汁原味原生态，乐山乐水乐平利。

39、天有多大问女娲，景有多美问平利。

40、平利秀色赛江南，女娲茶韵溢神州。

41、田园、牧歌、女娲陕西平利欢迎你。

42、平心静气，天时地利茶乡平利欢迎您。

43、养生山水，圣母福地中国，平利欢迎您。

乡村旅游论文篇十六

一、旅游业可持续开发必须成为瑶族地区旅游开发之首在瑶族旅游开发中,是以破坏瑶族地区长期形成的优美自然生态环境为代价来换取短期的经济利益,还是在保护环境和自然资源的前提下进行理性开发?是以原有独具特色的民族民间历史文化的`传承发展吸引外地外族的人们进入瑶山,还是为了简单追求经济效益而不惜改变甚至牺牲民族民间的优秀历史文化?这看似十分明白的事现实中却往往得不到很好的解决.与此问题紧密相关的另一个问题是,人文景观资源开发与自然景观资源开发两者之间以何为主?答案当然是明确的,必须以人文景观资源开发为主.这样在保护瑶族地区原有秀美、原生自然景观的同时,着重去开发特色鲜明的人文景观.

毛殊凡(广西社会科学院社会学所,530022)

乡村旅游论文篇十七

早就听说虹口乡近几年也在大搞旅游资源开发，今年暑假终于有了这个机会去住了两天。

从都江堰市区出发仅一个小时的车程就可到达。沿途的风景对于天天遭受酷热的城里人来说确实是非常地清爽宜人。公路的右边是按着厚厚实实的绿色外衣的小山，左边是一条小峡谷，峡谷的底部是白沙河，那清澈见底的流水，那奇形怪状的石头不正是大自然灵气的闪现吗这里真是一个享受自然，放飞心情的好去处，我开始感到轻松起来。然而在这住了两天之后，我有一些失望了，不是对这儿的景色的失望，而是对这旅游资源的开发现状失望。首先这儿提供吃住的都是一些农家乐，而且规模很小，沿途所见的都是一户人家围起来一个院子，挂一个招牌便是了。据这里的“农家乐”老板说，他们一般都是靠关系，靠拉熟人来维持生意。因此，对于地段较为偏僻，社会关系较少的人家来说要维持就比较困难了。其次，娱乐活动单调，倒是有一个颇吸引人的“虹口漂流”，但价位偏高（140元/人），不是一般的工薪阶层乐意消费的。其它的活动就只有打麻将了。另外就是秩序不够规范，比如生溪沟一带的路边小摊就显得很杂乱，卫生状况令人堪忧。

现在的旅游业发展非常迅速，各种各样的旅游景点层出不穷。如何能够脱颖而出，吸引游客，并且保持长久不衰呢我觉得因地制宜，突显自己的特色，打造旅游品牌是非常重要的。我个人认为虹口应该塑造一个“大众避暑胜地”的品牌。主要依据有下列几点：

首先、这儿的地理位置十分优越。它距离世界文化遗产——都江堰不到一小时的车程，而都江堰又以成灌高速公路与成都这样的`特大城市相通，周围城市人口密集。对于城区的上班族来说，忙了一个星期，周末去一些大景点如九寨沟之类的不太现实，一是花费较高，二是路程遥远。因此像虹口这样又近便又舒适的场所便成了度周末的理想场所。

其次、这儿的自然风光很纯，很美。小巧而秀气的青山，温柔又调皮的绿水，清新湿润的空气，还有阵阵凉爽山风扑面而来。这不正是现在许多人所向往的回归自然的环境吗所以这里不仅是上班族放松自己，消除疲劳的好去处，也是向往自然安宁生活的老人消夏避暑，享受生活的好地方。

再次、经过近几年的开发，虹口已经作为一个避暑胜地在周围地区有了一定的影响力。司机们都戏言，一到夏天，任何一条省道都没有到虹口的公路忙。据统计，在盛夏时节，游客数量一周可达4万多人。这不仅为进一步开发打下了良好的基础，同时也说明虹口的发展将是非常有潜力的。

因此，我觉得把虹口塑造为这样一个大众避暑胜地的品牌将是完全可能的。

另一方面，这里由于是山区，为了保护森林资源而实行了退耕还林的政策，因而这里的农民没有农田，生活没有来源，目前是靠政府补贴生活费维持生计，所以生活水平也难以有较大提高。如果旅游资源能进一步开发，这儿的农民便有了致富的新路子，不仅可以使他们的经济收入有较大提高，而且也为政府节省了开支，还创造了利税。因此，虹口的开发在经济上也是可行的。

基于这里的地理条件及开发现状，我觉得主要措施可以从以下几个方面考虑：

第一、加强旅游基础设施建设，形成一批较大规模的集住宿，餐饮，娱乐为一体的农家乐。

在价位上应有层次，但主要以中等价位，面向工薪阶层为主。尤其对于来此长住避暑的游客应给予优质的服务与合理的价格。

第二、公路交通进一步加以整治。

目前这里虽然大部分地方都己通了公路，但都较为狭窄，因此现在人们到这儿来所使用的交通工具大都是小面包车。而且从都江堰到这，坐公车的话还得转一次车，比较麻烦。所以是否可以考虑开通到这儿的旅游专线，以提供更方便，更舒适的环境。

第三、依托得天独厚的自然条件。

增加一些有情趣，有品位的娱乐活动，诸如游泳，爬山，钓鱼，生态考察，篝火晚会之类的，并可组建一些协会，使人们能更好地享受大自然的风情。同时对己有的特色活动“虹口漂流”应进一步完善和宣传，价位上应适当调低一些以利于被更多的人接受。

第四、在对外宣传上也应展开攻势。

尤其要突出面向大众的避暑胜地这样一个主题。前不久，大邑县的县长就亲自带队到重庆进行了为期三天的旅游促销活动，打出了“大邑绿色健康之旅”的招牌，展示了滑翔，滑草，草原骑骏马等独具特色的避暑旅游套餐，取得了很好的宣传效果。因此虹口也可以在成都及周围县城搞一些宣传活动，全面介绍它的位置，特点等，以提高知名度。

第五、在旅游秩序规范方面也应加大力度。

因为一个旅游品牌的塑造不只靠自然景观，更要靠优质的服务。尤其对于路边的小摊小贩要加以规范管理，消除卫生和安全隐患，杜绝事故的发生。同时要避免哄抬物价的情况发生。旅游地区物价高是普遍现象，但也要适度。比如在生溪沟，出于这早的水流速度较慢，水也不太深，因此到这游泳的人特别多，让我吃惊的是有人用铁皮围了一个简陋的更衣室，便挂了一个牌子“每人每次一元”。

第六、需要引起高度注意的是自然环境的保护。

不能开发一个破坏一个。在虹口的时候；我就已经看到在一些很清澈的小河边有很多触目惊心的垃圾，尤其是塑料袋之类的。长此以往，这儿的水将不再清澈，山将不再葱郁，而是变成了臭水沟，垃圾场。那这样的开发就毫无意义可言了。相信谁也不愿看到这样的事情发生吧。除了垃圾的处理问题外，还有动植物物种的保护问题也应引起高度注意。在虹口，有很多珍贵的植物，而且有许多还是名贵的中药材如杜仲，厚朴之类的，动物的种类更是极其繁多。在旅游资源开发的早期，我们就应该考虑到这些问题，并制定好有效的措施，只有这样，才能实现旅游资源开发的可持续性发展。同时，这些中药材也是除旅游资源外的另一大财富，在旅游淡季，它们就成了这里农民的另一大收入。

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