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长征读后心得篇一
我们敬爱的毛主席曾经说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。我喜欢读书，也读过好多书，但是令我印象最深刻的，却是《鲁滨逊漂流记》。
鲁滨逊是一个英国人，他不喜欢呆在家里过那种安宁、舒适的生活，于是他开始了一次航海冒险。但是不幸的是，他遇难了，他被风暴吹到了一个荒岛上。岛上没有人，没有房子，只有成群的动物、成片的森林和鲁滨逊。他奋斗了二十五年，终于和一艘船回到了英国，他的故乡。
鲁滨逊漂流记读后感。多么坚强的一个人啊!在他生病的时候，他可以吃任何放在家里的粮食，但他仍然选择出去打猎;这种自立自强的精神，正是我所缺少的。在他遇到食人生番的时候，他可以选择投降，但是他却和他的奴隶——星期五一起英勇战斗，还救出了一些俘虏;在他遇到船商的时候，他没有马上提出回国，却提出了和他们一起战斗，保卫他的领土。
看看鲁滨逊，再看看我，相比之下，我是多么懦弱呀!遇到困难就放弃，心想：让妈妈帮我做吧!遇到难题就请教家长，却不听解题步骤，只是在盼望着，快告诉我答案吧，我好玩手机啊!
遇到困难，鲁滨逊会放弃吗?不!他当然不会。遇到不会的题就请教家长，鲁滨逊会那样吗?不!他不会。看完了这本书，我突然有所领悟：坚持也是一种品质，在最困难的时候，坚持不懈可以让我们渡过难关;但同时，自立也是我缺少的一种精神。不会自立，人无法生存;不会自立，也无法让我在社会立足。想到这，我立刻昂起头，去面对、迎接即将向我冲来的困难!
长征读后心得篇二
不经意间，时光的脚步步履匆匆，它伴随着我一路走来，转眼间使我从一名教育行业的新兵，步入有所业绩的“老”教师的行列，也使我悄然走进教育工作的高原期。但值得庆幸的是，我有幸成为中山区名师培养工作室的一名成员，于是我经常有机会与专家对话，向更多优秀的同行学习。在导师的引领下，我开始与书为友，开始进行理性的思考，重新踏上专业成长的幸福之路。
近日我拜读了北师大教授肖川的《教育的力量》。这部书是肖川教授创作的教育随笔的精选集。为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人，是这部教育随笔集的主线和灵魂。作为一位教育家，肖川教授的文笔不仅充满理性的睿智，而且还弥漫着儒雅、温馨的浪漫。我留恋往返在其中的字里行间，一次次回味蕴藏其中的教育魅力，引发我对教育产生了许多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一个重点。
肖川教授说：“什么是良好的教育也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出由衷的赞叹……那么，他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。”
教师是最直接、最重要的教育实施者，但我们并不能保证我们所实施的教育都是“良好的教育”。我认为，要使自己实施的教育真正成为“良好的教育”，并不是一件易事，至少要从以下二个方面做出艰苦的努力。
一、是充分认识实施“良好的教育”的重要意义
实施“良好的教育”的意义何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”简单地说，“良好的教育”可以使一个人拥有力量，从而使自己过上幸福的生活，并能建设美好的社会。只有有这样的认识，才能有希望成为“良好的教育”的实践者。
二、是为实施“良好的教育”创造条件
肖川教授对“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要将它变为现实，必须具备一定的条件，这些条件有客观的，也有主观的。就个人来说，我们首先要做的，而且也是能够做的，应是从主观上创造条件。我认为，要实施“良好的教育”，从主观上要创造很多条件，但最根本的一点，是要树立正确的教育观。
如果把教育理解为，教育者向被教育者传授知识的过程，那么“良好的教育”恐怕永远是一个空洞的口号。教育究竟是什么?对这一点肖川教授给我作了深刻的阐释，他说：“教育是社会的价值引导与个体的自主建构相统一的过程。”学生的各种素质——思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，都应是在“社会的价值引导”通过“个体的自主建构”逐步形成和发展起来的，而不是靠什么灌输给他的。这就是说，教育最根本的任务，就是造就自主发展的人——使受教育者通过自主养德、自主学习、自主健体和自主管理，使自己成为全面、和谐、有个性发展的人。我们完全可以这样说，教育只有造就自主发展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授说：“读书与思考是我们变得有思想的不二法门。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中读书再多一些，思考再多一些，行动再多一些，那么自己实施的教育就可能真正成为“良好的教育”。
长征读后心得篇三
长征是红军最伟大的工程，在红军说到它和提到它时，便称之为25000里长征。
长征的起源为福建，一直到陕西西北部的道路尽头为止。这路程是横贯美洲大陆的两倍。原来红军长征都是步行的，在长征期间，还要打仗，我难以想象红军是怎样坚持下来的。在经过江西，广东，广西，湖南的征途中，红军遭到了攻击，人数大幅度减少，蒋介石为了防止红军过长江进入四川变形，要从北方切断他们的行军路线，因此不得不对省会做了大迂回，贵州境内的作战，耗费了他们四个月的时间。蒋介石便想在长江阻断他们，不过后来红军还俘虏了他们的守军，蒋介石的计划变没有成功。他们便打算在大渡河上切断红军的路线。
强渡大渡河也是长征中一个大事件。在这之前，大家应该听说过石达开吧，他在太平天国中立下了汗马功劳。蒋介石变想利用这个机会来歼灭红军，不过红军也不是傻子，他们也知道石达开，他们成功的度过了贵州和云南民族地区，还叫了一些人参军，这次带领红军的是刘伯承，他向少数民族人解释白汉和红汉是不同的。安顺场和沪定桥的英雄由于英勇过人，得到了奖章，这是中国最高的奖章，说出来你们一定很惊讶吧，这些英雄他们竟不过25岁。
在渡过了大渡河之后，他们便开始爬山喽！首先是16000英尺的雪山，在这个雪山上有太多的战士倒下了就再也没有站起来。在经过一系列问题后，他们面临着的是没有吃的，他们当时是“一条人命买牛羊”的难题，当时一个萝卜就够15个人吃。虽然说有成千上万的人倒下了，但是也有成千上万的人参加进来充实了行列。
确实，在红军身上可以看到他们有着坚持不懈的精神，为了拯救深陷水深火热的人民，不惜牺牲生命来长征，飞夺泸定桥，巧夺金沙江，这些一桩桩一件件的事情，哪一个不可以体现他们的勇敢无畏，他们那坚强的毅力，保卫着领土和祖国。在这里，我向红军致敬！
长征读后心得篇四
长征是中国共产党在革命时期的重要历史事件，不仅影响了一代又一代中国人，也激励了世界各国人民。近日，我重新读了《七律长征》，从中深受启发，有感而发。长征史诗追溯了中国革命的艰辛历程，映照了中国共产党的担当精神，同时也给我带来了一些思考。
首先，读《七律长征》使我更加深刻地认识到长征的艰苦与卓绝。长征途中，共产党的红军在艰苦环境下咬紧牙关，奋勇向前。诗中描绘的情景让我心潮澎湃，那漫天的炮火、无尽的山岭、随处可见的鲜血……这些困难对于站在今天的我们来说，简直难以想象。然而，正是这种不屈不挠的精神，使得共产党带领人民赢得了胜利。对我而言，这是一种强烈的信念，鼓舞着我面对困难勇往直前。
其次，这部作品展示了中国共产党的担当精神。在长征中，共产党员牢牢地守护着自己的理想信念，并将其化作坚定的行动。无论是架设架桥、爬上陡峭的山岭、渡水过桥、逃亡时飞跃险峡，还是面对严寒、疲劳、饥饿，红军都一往无前。他们把自己的生命交给了革命事业，从不抱怨，从不退缩。这种担当精神深深地触动了我，使我产生一股认真学习、奋发努力的激情。
再次，这部作品带给我对世界的思考。长征作为一段中国革命史，其影响力早已超越了中国国界。长征是一场伟大的进军，它不仅为中国人民带来了新的生活契机，也激励着其他国家的人们追求自由和正义。正是因为长征的存在，才有了中国共产党帮助世界上其他国家的革命运动，为这个世界带来一片新的希望。读完《七律长征》，我深切感受到无论我们来自哪个国家，都希望自己的人民生活得更好，都希望世界更加和平、公正。与长征相比，个人的得失显得微不足道，我们应该追求的是更大的目标，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
最后，通过读《七律长征》，我体验到了诗歌的力量。诗歌既能真实地再现当时的历史画面，又能引发读者对历史的思考。诗歌以其独特的方式鼓舞人心，激发人们勇往直前的精神。《七律长征》以简练的语言，流畅的节奏，描写了长征的艰难与壮丽。每读一句，我都仿佛亲身经历了那一幕幕的场景，感受到了其中的情感和力量。诗歌使我愈发相信，只要我们用心去感受，用心去创作，用心去传达，我们都可以成为改变世界的力量。
通过读《七律长征》，我不仅增长了知识，理解了历史，更加深刻地体悟到了奋斗的意义和力量。无论是面对个人困境还是社会挑战，我们都要像长征精神一样，坚定信念，担当责任，勇往直前。正如贺敬之在诗中所说：“长征时若不困难，辈动苍梧新若何？”长征不仅给我们留下了一段壮丽的史诗，更是伟大的进军，激励着我们在新的征程中奋勇前行。让我们怀着对长征的感激之情，怀抱畅想未来的梦想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
长征读后心得篇五
这些天把《货币战争》看了。书是暑假从萝卜那里借来的，本来应该在假期里搞定，没想到拖到现在，书还一路跟到了英国，所以趁这个寒假赶紧解决，好让老妈过年后回国把书带回去。
我个人感觉是我看这本书的过程让我收获很大，引起了我很多疑问，让我查了很多资料，做了很多思考。虽然很多疑问还是没能找到答案，但是还是从寻找答案的过程中，增进了对货币和金融的了解。对于这点，我还是非常满意的，也非常感谢作者。
就书本身和它的内容观点而言，有一部分是比较有见地，也值得深入探讨的。我非常理解它为何能在中国畅销。书里面的内容煽动性强，有非常强烈的阴谋论色彩，再加上很强的忧患意识，所以在现在的时代背景下面，会与广大的中国中产阶级和知识分子产生共鸣，因为大家对美国和外资都心存警惕。但是，越是这样的重大问题，越是要慎重讨论，应该严肃认真严谨地来研究，毕竟经济是一门科学，要讲真凭实据，逻辑紧密，这点我感觉本书是比较缺乏的。
宋鸿兵先生的写作风格，就我感觉，对于一本经济政策论述的书来说，太过于天马行空和夸张随意，文学性太强，导致他对理论的阐述，缺乏逻辑和条理。
1、在许多事情上，只提出了观点和理论，并没有给予解释来论证，比如说宋先生提出了“剪羊毛”这个说法，声称这是国际银行家的剥削平民的终极方式，但是这个方式的具体操作和机制，并没有被很详细的阐述。像这样的缺乏逻辑支撑的说法在整本书里比较多，当然我知识浅薄，有些简单的概念不理解也是有的，不过总体感觉，逻辑推理还是比较缺乏的。
3、就是数据图表的缺乏，大量的命题，都缺乏有效的数据来做证据，真实严谨的数据，是经济理论的基石，否则可信度很难建立。
4、书中引用的许多评论和警示，相当多得来自19世纪，20世纪早期，已经不符合现在的时代背景，毕竟金融系统在不断的改变和进化，人们对经济体系的认识也在演变，历史上的争论也许在现在根本没有意义。书中引用的材料，大多来自美国金融阴谋主义作品，经济资料非常有限，所以我对观点的客观性和科学性有怀疑。
5、我对宋先生对的西方经济学界，以及历史上的经济学大家的不尊重和恶意猜测，让我感到些许愤怒。宋先生就整个西方经济学都被银行家洗脑的说法实在让我无法接受，西方经济学界的治学严谨，对研究的细致对经济现象的探索，都是我亲身感受着的。难道就因为现在主流经济学都统一金本位的局限性和法币的优势，就说他们是被国际银行家洗脑了?这样的说法对西方经济学者的学术独立和尊严是一种侮辱。
本书中的最重要的几个观点是：
1、欧美的货币发行权在央行是问题根源;
2、法币系统会无限扩大国债，从而导致金融系统的崩溃;
3、金本位系统是最好的货币系统，但遭到国际银行家的破坏;
4、部分储备是导致通胀的罪魁祸首，而通货膨胀是剥削人民的终极手段。
对于这些观点，以下是我的个人研究所得和看法：
1、书中说英美的央行都是私有的，我的调查是英国的央行是政府所有，美联储虽是由美国各大银行联合所有，但是利润基本上交国库。
2、我目前的理解是，法币系统里，因为央行有印钞的权利，当经济需要产生新的货币的时候，央行就从账户上产生新币购买国债，当需要减少货币流通时，就从账户上卖出国债，然后将所得的货币销毁。国债本身无限增加并没有关系，只要货币流量的增加和国债的增加的比例固定就可以了，就是说国债的相对价值没有变，货币只是一种表达方式，面值增加并没有关系。举个例子，如果a国国债是1美元，经济总值是10美元，过了段时间，国债到了2美元，而经济总值到了20美元，那其实说明了a国的债位并没有改变，自然应该不会对金融系统产生影响。
3、金本位的概念是，货币的发行直接与黄金白银的储备挂钩，一单位的货币，可以直接兑换一定量的金银。其实货币本身只是个价值流动的媒介，所以说远古的时候，也有人类族群拿贝壳羽毛当货币的，其实很多货币本身没有任何价值，因为他们不是商品，只是个媒介，所以用什么当货币都没有本质上的区别。举个直观的例子， a与b要交易，如果没有货币，a就用5斤米和b兑换1斤肉;如果有货币的话，如果一斤米的价格是1个单位的货币，那么一斤肉的价格就是5个单位的货币，无论这个货币是贝壳，羽毛还是黄金。黄金白银之所以几千年在世界被通用，是因为它们漂亮，难以开采，又不容易化学反应，满足作为货币的条件，并不是本身有太大的内在价值，(银的工业价值不算)。所以用黄金挂钩货币，从经济的角度来说，是根本没有意义的。
4、部分储备要解释的话，比较繁琐，简单的说，就是当银行只保留一部分存储资金，然后把剩下的储蓄借出时，这个过程会产生新钱，导致货币流通量的增加，所以宋先生就说这种货币流通量的增加，会造成通货膨胀，其实不然，因为当被银行借出的钱被归还时，系统会反向运转，而新钱将消失。无数笔借贷和归还永远都在同时发生着，所以他们会达到动态平衡，保持金融系统里货币流通量的稳定。具体解释大家可以搜索fractional-reserve system，网上有很多很好的解释。 通货膨胀其实不可怕，只要商品的相对价值没有改变就可以了，宋先生总是强调一个单位货币的购买力下降了，但是只要每个人拥有的货币总量增加了，那就说明个人的购买力增强了。美国人均财富(消除通胀效果后)在上个世纪提高了9倍，虽然美元购买力低了很多，但是不可否认的是美国人比20世纪初，要富得多了。
这样的话，观点上我也大致谈完了。
总结一下，货币战争这本书，读起来还是比较有趣的，只是我对里面的很多观点不敢苟同，余下的很多观点，我会近一步地去研究，估计等一段时间以后，再回头来看一下，希望能解开更多谜团，有新的收获。 我推荐学经济方面的同学们还是应该看一下，因为这本书可以引发很多思考。但是我个人认为，对此书的观点要比较小心，盲目草率的接受是危险，所以一定要用独立的思想去面对它。对于不学经济的朋友，如果要读货币战争，我建议不要太当真，就当一种说法，如果在读的时候同时了解一下以被承认的经济金融知识，会很有帮助。
长征读后心得篇六
一九三三年十月，南京政府发动了对红军的第五次围剿，因为兵力悬殊，红军兵力少、资源弱，再加上德国顾问—冯·西克特将军等人对蒋介石的指导，使得红军战斗失败。中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略性转移，退出中央根据地，进行历时一年的“两万五千里长征”。
长征的路线从福建最远的地方开始，一直到遥远的陕西西北部道路的尽头，本站相当于横贯美洲大陆的距离的两倍，红军还跨过了亚洲最高的山峰和最大的河流，可见他们路上经历了无数次的风险，每次战斗都只能成功，不能失败。
书中详细地介绍了红军行军途中强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地以及和彝族藏族等少数民族打交道的几次重要战役。他们从金沙江迅速被移到四川境内，进入了独立的彝族境内，在这里能否获得彝族人民的“通行证”就显得至关重要，但刘伯承率红军先锋队似乎很简单的解决了这个问题，他们同彝族人民谈判，向他们介绍红军的政策主张，向他们介绍“红汉”和“白汉”的不同，彝民不但没有对红军宣战，反倒还让几百名彝民加入了他们的行列，红军也把武器和弹药留给了他们一些，他们还歃血为盟，结为兄弟。
强渡大渡河后，赤脚的红军来到泸定桥边准备占领这最后一道可以进入川中的战略要地。有三十个人甘愿冒着生命危险在这没有桥板的铁链上过桥，在他们的下面是万丈之深的悬崖，对面则是敌军的炮火与子弹，可他们没有退缩，继续前进。随着一个个战士中弹掉崖，这也正壮大了这个敢死队的志气，他们一个个走过桥，将手榴弹掷入敌人的机枪阵地中，红军就在他们的血拼下，冒着舔人的火焰冲过了余下的桥板，而此时的白军早已经仓皇后撤。
爬雪山、过草地，对红军来说也是个不小的难题，他们有的在雪山上冻死，有的被藏民杀害，有的被饿死，有的则是在一望无际的水草中失足陷入沼泽之中而莫没了顶。然而他们最危险最紧张的行程还是走过那条经过藏族人部落和川康一带好战的游牧的藏族人所居住的荒野地带，红军有枪无处使，有钱无处用，他们见不到藏民，根本没法和他们和谈，他们吃尽了草地上任何一种能吃的东西。他们找了个向导，带他们从这儿走了出来，一路上迂回曲折，他们终于艰难的到了目的地。
这长征路上红军爬过的十八条山脉，渡过的二十四条河流，占领的六十二座大小城市，突破的十个地方军阀军队的包围，帮助过的无数个人民，都足以看出他们路上的艰险与成就，这些都是千千万万个红军战士用他们的坚强与毅力，聪明与机智，还有那永不服输的精神与同仇敌忾的英雄品质所换来的。让我们向红军战士致敬！
长征读后心得篇七
20**年10月22日是中国工农红军长征胜利80周年纪念日。不朽丰碑，伟大征程。长征精神催人奋进，复兴之路接力前行。
连日来，我省广大干部群众深入学习贯彻在纪念红军长征胜利80周年大会上的重要讲话精神，开展了一系列活动，传承伟大的长征精神，走好吉林全面振兴发展的新的长征路。
10月21日晚，吉林艺术学院主办的“永远的丰碑——纪念红军长征胜利80周年主题交响音乐会”在省交响乐团音乐厅奏响，来自高校的师生们与广大春城人民一起共同追忆红军80年前的革命壮举。
同日，一场以纪念红军长征胜利80周年为主题的吉林省基层书协优秀会员作品展在长春举办，广大市民通过一幅幅反映80年前广大红军勇士为了革命理想和信念而浴血奋战的书法作品，再次领略到红军长征故事的强大历史震撼力。
今晚8点，大型文艺晚会《永远的长征》将在央视一套播出。整场晚会综合音乐、舞蹈、戏剧、情景展演、多媒体呈现等舞台手段，通过大型情景史诗的形式，突出表现了红军将士在长征途中克服艰难险阻、坚定革命信仰、敢于牺牲、勇于胜利的精神品格，凸显了中国共产党挽救民族危难的担当精神和引领民族复兴的中流砥柱作用。
从即日起到11月，省内城市各主要电影院线及广大农村地区将统一开展优秀电影展映献映活动，诸如《勇士》《遵义会议》《大会师》《四渡赤水》(动画片)等新创影片，以及《长征》《突破乌江》《走过雪山草地》《我的长征》等经典红色影片将在省内上映，再现红军长征的历史壮美画卷。
吉林电视台将在卫视频道和影视频道举办“纪念红军长征胜利80周年优秀国产影片、电视剧展播”活动，电视剧《红星照耀中国》《千里雷声万里闪》《雄关漫道》《井冈山》等多部新拍和重播剧目将密集播出，讲好红军长征历史故事，阐释伟大长征精神。
10月下旬，“长征精神·中国魂”主题诗文征集及文艺巡演活动将继续在全省各地举行。活动开展以来已吸引全省各界近1万多人参与主题诗文创作，一批优秀的诗歌、散文等纪念红军长征胜利80周年的文章在微信朋友圈、公众平台等广为传播，网友们纷纷点赞，“像这样的活动，红得有力量，有血性，有意义，支持，加油!”
同时，为了增强活动的感染力，主办方还邀请省内著名广播电视主持人、朗诵艺术家和大学教授等走上舞台，通过情景式演出、诗配乐朗诵等形式将红军长征艰难壮举展现在广大群众面前。
长征读后心得篇八
读完《教师的挑战》这本书，我印象最为深刻要属“倾听”。 在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。现在教育改革经常会提到“构建和谐课堂”，而我认为要做到这一点，教师必须要懂得倾听。
我想我们教师首先要做到尊重每一位学生的尊严。我们要尊重和接纳学生的多样性和可能性，不要总是高高在上的感觉。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到其实很难。就拿我自己的一次经历和大家说说吧。那是我踏上工作岗位带的第一届学生。这个班的学生比较活泼，语文课的课堂氛围相对而言也比较轻松、活跃、和谐。可是我上了若干堂课后，我发现有个学生不管我上诗歌还是现代文阅读抑或是其他类型的教学，他总是趴在桌上，沉浸在自己的世界里。看到这种情况我时常会走到他的身边提醒他，他总是爱理不理的样子。有一次我实在看不下去了，就在上课时点名让他回答问题，他当时也很诧异，站起来斩钉截铁地说“不知道”。
我当时尴尬级了。因为在我想来，高一新生或多或少还是会有点惧怕老师的，他们就算是应付老师也会说一些的，可这位学生的答案着实让我吃惊了不少。后来我课后又找这位学生交流了一下，他说，他从初中开始上课就一直睡觉的，老师也习惯了，不去理他的，他也习惯了。所以当我让他站起来回答问题时，他也吃惊了一下，也的确不知道。虽然他一再说自己习惯了老师对他不闻不问，可是我听来却很不是滋味。其实像这样情况的学生每个班都会有。他们往往成绩不怎么样，经常违纪违规，作业不及时完成。我们教师对于这样的教师刚开始出现问题时我们会单独找这些学生交流，当我们发现这些学生事后没有什么长进后，长时间下来我们就容易把这部分学生边缘化，而这部分学生也慢慢地会觉得难以融入这个集体中。师生关系就这么恶性循环着。
《教师的挑战》一书作者佐滕学先生明确地告诉我们：21世纪的教师面临的挑战是为所有儿童提供高质量的学习机会，教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。这里佐藤学先生强调是所有儿童的学习权利，而不是绝大部分学生。像我们中国的中学，每个班基本在45名学生左右， 这些学生的基础不一，个性不同，要关照到每一个学生的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级，学校规模不大，20多个孩子以u型排列围聚来老师身边，这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多，不能成为我们不做到这一点的理由，我相信只要我们拿出足够的爱心、耐心对待他们，尊重他们之间的差异性，尊重每一位学生的尊严，我们师生关系一定可以更和谐。
其次我觉得一切教学的展开都要从学生的实际出发。我们虽然经常把这样的话挂在嘴边，可我觉得我们这点做得并不是那么地号。我们的课堂往往是流于形式的，老师一个问题抛出后往往会倾向于请学习成绩优异的学生回答，因为他们的答案往往会更接近所谓的参考答案，这样老师就可以更顺利地进入下一个教学环节。其实真正好的课堂应当是生成的，在学生回答问题的过程中去发现学生的问题，以此为突破口，引导学生与学生、学生与教师的对话，真正地想学生所想，从学生的实际出发，倾听每一位学生的心声。山崎老是在教学中真正的做到了这点。他的话语都是恳请与感谢的，没有一句命令式的话语。在山崎老师的课堂中，学习是同教科书的对话，是同他人的对话，是同自身的对话。他的每一个话语都经过深思熟虑，清清楚楚地说出来;他的每一个话语都充满对每一个学生的尊重;他采取“让每一个学生充分地同教科书对话，借助同伙伴的切磋来发展自己的理解。”的课堂策略。
在课堂里构筑相互倾听的关系，教师要自身甘愿倾听每一个学生的心声。要走进每个孩子身边，站在他的身旁，弯下腰去倾听，给孩子一个和谐、温馨的环境去学习。如果没有倾听的过程，课堂再怎么热闹，学生的发言再怎么踊跃，他们的意识还是停留在原地，最初与最后的发言内容很难发生变化。而经历了倾听阶段的学生，他们思考的内容会更加真实，并且能获得生动而丰富的经验，这样的课堂才能促进合作学习。这样也才能创设一个真正的宁静课堂啊!
长征读后心得篇九
今年，我们迎来了中国共产党建党九十周年。从1921年的南湖游船到今天，在这__年的风雨岁月里，共产党创造了无数奇迹。读了《七律·长征》这首诗后，我心中感慨万千！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”、“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”……从这些诗句中，我们可以感受到，革命先烈们为了建立新中国，将自己的生死置之度外。共产党员的英勇无畏、舍己为人的奉献精神值得我们去学习。我们是党和祖国的希望，我们要去继承革命先辈的光荣传统，建设更加美好的未来。
我们少年儿童是共产主义接班人，在当今和平年代，我们应当尽到自己的责任，去做力所能及的事情，好好学习，将来为社会服务，报答党的恩情。
在创建全国文明城市的过程中，我们作为小市民都积极配合创建工作：在放学高峰期，红领巾监督员们认真维持公交站台的秩序；在公交车上，我们主动给需要帮助的人让座；在校园里，我们随时捡起地上的小纸屑……我校还开展了“现代社会还需要国学经典吗”主题公民教育实践活动，向全社会宣传国学经典，为文明城市的创建打下了基础。
共产党正领导全国人民走向新的未来，我们要听党的话，跟党走，在党的光辉下茁壮成长！
长征读后心得篇十
读完《七律长征》这部具有浓郁情感的作品后，我内心被深深触动。这部作品以其独特的叙述方式和对长征这段伟大历史的感悟，让我对历史产生了新的认识，也重新审视了我的生活态度。通过阅读，《七律长征》让我深刻地感慨到其所蕴含的人民意识与坚定信念的力量。
第二段：重温长征历史的意义
《七律长征》是一部重温中国革命历史的重要作品。它以长征这一重大历史事件为背景，生动地再现了那段艰辛的岁月。通过作者的笔触，我重温了红军长征的艰险与坚持、牺牲与坚韧。读完这部作品，我不禁思考，作为一名中国人，我们应当传承长征精神，铭记那段历史，保持初心，投身于实现伟大复兴的事业之中。
第三段：人民意识与坚定信念的力量
作为一名革命诗人，巴金在《七律长征》中深刻表达了人民的意识与坚定信念的力量。无论面对多么艰难的困境，红军都以人民利益为出发点，坚守信念与理想，毫不动摇。他们艰苦奋斗、舍生忘死，最终战胜了一切困难，取得了胜利。这种坚守和信念值得我们思考和学习。我们身处现代社会，也需要坚持自己的信念，为了更美好的未来不懈努力。
第四段：历史教育与当代价值
《七律长征》是一部历史教育的重要作品。通过它，我们可以深入了解长征这段伟大的历史时期，认识到历史对我们的影响和启示。长征时期的困难不可避免地反映在今天的生活中，我们应当汲取长征精神中的智慧，勇往直前，不断超越自己，为实现我们的理想而奋斗。
第五段：思考和行动的意义
《七律长征》让我思考了很多，对未来也有了新的期待。作为当代青年，我们要放眼于未来，从长征的历史中汲取力量，树立自己的信念，坚定自己的事业目标。无论面对何种困难和挑战，我们都要勇于面对，用行动诠释信念，并不断超越自己。只有这样，我们才能不辜负那段峥嵘岁月的英雄，为实现伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
总结：
通过读完《七律长征》，我深刻地感受到了作品所蕴含的人民意识与坚定信念的力量。作为一名中国人，我应当传承长征精神，铭记历史，不忘初心，为实现伟大复兴的中华民族而不懈努力。通过历史教育，我们能够在当代社会中找到自己的价值和定位，明确自己的目标和作为。我相信，只要我们坚守信念，从历史中汲取智慧，勇往直前，我们必将创造出属于自己的伟大时代。
长征读后心得篇十一
长征，作为中国革命的重要历史事件，影响了几代中国人的思想和志向。而《七律长征》则是著名诗人朱自清对长征题材的写作。读完这首诗，我深感震撼，不禁有了许多心得和体会。
第二段：伟大的革命精神
《七律长征》通过形象生动的描写，让我真切感受到了长征，乃至中国革命的伟大。作者以铮铮铁骨的毛主席为主角，将他的坚定意志、勇猛精神娓娓道来。毛主席在艰苦的长征途中，经受了无数的艰苦与磨难，但却始终保持着对革命胜利的信念，无论多么困难都始终激励着队伍前进。这种顽强不屈的精神，给我留下了深刻的印象。
第三段：长征精神的深刻内涵
伟大的长征精神在《七律长征》中展现得淋漓尽致。无论是草地还是河流，无论是雪山还是丛林，毛主席都带领着队伍勇往直前。长征间的艰难险阻不仅考验着身体的极限，更是对毅力和信念的严峻考验。诗中的描述揭示了革命战士们顽强不拔的意志和铁血决心，也顺带揭示了后期中国革命取得成功的重要性。
第四段：对希望与坚持的思考
通过阅读《七律长征》，我对希望与坚持有了更深入的思考。长征是一段漫长而艰苦的旅程，但正是因为有了希望，革命战士们才能奋勇向前。而在长征中，这种希望和坚持彼此相互交织，互为关联。希望是指引人们前行的灯塔，坚持则是实现希望的必要条件。读完这首诗，我深深感受到希望和坚持的力量，并反思自己在生活中是否能够保持这样的精神。
第五段：长征与当代人的思考
长征作为中国革命的重要历史事件，对当代人的思考仍然有着重要的指导意义。诗中揭示出的长征精神，忠诚、坚持、奋斗的品质，对于当代人们如何应对人生的挑战和困难有着重要的启示。在现代社会，人们依然会面临各种各样的压力和挑战，只有保持着与长征精神相类似的勇气和信念，我们才能够克服困难，走出困境，取得成功。
总结：
通过阅读《七律长征》，我深深感受到了长征和中国革命的伟大。诗中展示出的长征精神，以及对希望和坚持的思考，给我留下了深刻的印象。长征的精神对当代人仍然有着重要的指导意义，我们应该从中汲取力量，勇敢面对生活中的困难和挑战，并不断追求进步和成功。
长征读后心得篇十二
我是不喜欢长夜的，所幸的是，我从来没有等待过一个漫漫长夜，只是浅尝了一番。
小学时期，有段时间因为害怕总是睡不着。于是有时就望着窗外，看晴朗的夜空和并不清楚的星星。楼下的路灯亮着，发出惨淡的光，照亮的凄清的路面更让人心里发慌。然后便怀揣着令人难受的心理，等待夜晚过去。于是那个夜晚便显得分外漫长，但是不久就睡着了，挨不过长夜。
红军曾跨过草地，翻过雪山。多少人病重饥饿，多少人为这次长征付出了生命？他们的决心从何而来？不就是期待黎明的曙光吗？期待那一缕光芒照耀在他们的脸上，照耀在新中国？那一个长夜，那是所有的代价。
多少人渴望拥抱一个美好的明天，可是走不过长夜。长夜！长夜！多少人梦的终点！我们没有红军的魄力，也没有他们般伟大的信念。可是长征，是走过长夜的唯一路线！
回想红军走过的这二万多公里路，我们的长夜，真的不算什么。
你有守候过一个长夜吗？
你们知道吗？现在我才了解，原来黎明，便是那如万里长征般去守候的距离。
长征读后心得篇十三
红军的长征路是指策略转移，在《红军长征胜害》这篇文章中，重要写了夹金山中年积雪，兵士们硬是底着风雪翻了从前，红军开端功草地，这是长征途中最艰巨的行程，红军断粮时，他们就煮皮带掘家菜，找树根。这面还有一个故事，有三个小红军生了胃病，炊事班长情急生智，用针钓鱼给小红军吃小红军的病恶了，炊事班长由于吃了他们剩下的鱼骨头，不够充饿，所以就义了，在1936年10月，红军长征成功停止。
在文章中的红军不怕甜不怕乏，皆是替了报效祖邦，为国民服务。在咱们生涯中消防官兵也是这样杀人越货的。
在去年，我野对点的楼着火了，在不到二分钟后，消防车火快赶到了现场，一望到火势来势凶悍，有的消防队员也没穿，就拿着灭火器上了楼，有多少个队员翻开了电子门却始终击不启防匪门，他们硬是用楼讲的钢筋将防窃门撬开了，这时，他们发明墙角里有个小孩，立刻抱伏孩子就返外跑，剩下的持续在屋子里找人，过了一会，一位消防队员腹没一集体，即将孩子和大我用120迎去病院急救。消防队员谦脸是灰，他们基本瞅不上这些，继承觅找灭火的逝世角，力争将火势片面点燃，决不让死灰复焚，很钝他们美满实现了此次灭火义务，个个满脸灰尘，拖着疲软的身材上了车，跟着警报叫响声凯旋而往。
啊！太英勇了！他们让我瞅到了消防官兵的渎职绝责，看到了国度的“虔诚卫士”和人官财产的“守护神”的大无畏的精力，这使我想讫，无论是反动时代的红军战士，仍是该代的公安干警、武警消防官兵等，都是这么不辞辛苦地为人民服务，他们才是我们最尊敬的人！
这样的名例举不胜举，他们所干的所有无奈用语言去形容一言半语汇成一句话：“感激你们，尔作尊重的己――――私安干警、武警消防民卒跟结抬军们”。
长征读后心得篇十四
今晚，我再次怀着激动的心情朗读《长征》这首感人肺腑的诗，又一次被他们那大无畏的英雄气概所折服。
本诗记叙了红军长征的过程，选取了五个主要地方来描写：越五岭，乌蒙山，金山江，大渡桥，过岷山。热情歌颂了红军不怕艰难困苦的英雄气概和革命的乐观主义精神。
闭上双眼想一想，红军为了新中国的成立，不怕任何困难，而且时时刻刻都面临着死亡的厄运。但是他们退缩了吗？作为一代人，我们与红军相比就如沙粒般渺小。
当我读到"金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒"这一句时，感到十分气愤，金沙江本来就形式险要，再加上敌人密集如雨的子弹，会给我们的红军带来多么大的损失啊！泸定桥高悬在大渡河上，当时桥上的木板已被敌人抽掉，可红军们手扶铁索，冒着敌人的子弹，不惜流血牺牲，终于夺下了泸定桥。
过岷山的时候，红军牺牲了几万人，后面还有敌人的尾追，条件异常艰苦，大雪封山，没有决心，信心，是不可能活着走出来的，而我们的红军却凭着坚强的毅力翻过了岷山，取得了长征的胜利。
读《长征》，追昔抚今，我心潮澎湃。我们要树雄心，立壮志；记住昨天，把握今天，建设好祖国的明天！
长征读后心得篇十五
长征，这么一个几乎家喻户晓、妇孺皆知的名词。简简单单的两个字，却带给中国，乃至世界极大地震撼！
而王树增所写的《长征》，并没有特别华丽的文笔，而是用朴实的语言，刻画出一段宏大的历史。
二万五千里长征是世界的一大奇迹，是中国的一笔荣誉。在两年的时间里，各队红军凭借过人的智慧和不怕死的精神巧渡金沙江、飞夺泸定桥、四渡赤水等等。在翻雪山、过草地与此同时，还要面对身后强大敌人的追击，围堵。这使得红军人数骤减。
红军战士们一共翻过了18条山脉，其中有5条还是雪山。渡过了23条河流，经过14个省。当有些时刻，没有干粮，战士们就只好挖野菜、草根或树皮。他们甚至还会吃自己的皮带。
在这么严峻的情况下他们面对的是，自己简陋的装备，还要跨越重重困难，身后还有数十倍的敌军堵截，稍有不慎，就可能会死无全尸。
但他们没有放弃，没有向命运屈服，而是将自己、组织和国家绑定在一起，义无反顾地背上了拯救中华于水深火热之中。
如今我们生活在太平盛世，更应当居安思危，想想那些为了如今的和平而牺牲的烈士，要对其抱有崇高的态度。
红军战士们，用自己的一生，谱写了这一段伟大的历史。我们应当以他们为榜样，在学校要努力学习知识，将来成为对社会有帮助的人。
在生活中，我们要学习他们坚持不懈，锲而不舍的精神，遇到了困难不要轻言放弃，要敢于面对它。
长征读后心得篇十六
花了十多天的时间读完了著名报告文学作家王树增历时六年、精心打造的巨著《长征》。这部作品从人类文明发展的高度重新认识了长征的重要意义，是红军长征70年以来，第一部用纪实的方式最全面的反映长征的文学作品；王树增查阅了大量的史料，实地采访了许多老红军战士，书中的许多重大事件和资料都是首次披露；在书中，作者弘扬了长征体现出来的国家统一精神和不朽的信念力量；此外，作者还讲述了在这一伟大壮举许多感人小事，让我们通过丰富的细节更加亲近地去接触长征的历史。
《长征》在很多方面都有独到之处，在大量描写长征的作品中显得特色鲜明，可以说是纪念中国工农红军长征胜利七十周年里最有阅读价值的书之一。
长征是中国贡献给世界的壮丽史诗，是突破了阶级和政治界线的人类精神丰碑。无论是哪一个国家，或民族的人，无论是由何种意识形态，中国工农红军的长征给与人类的精神财富，是走向理想所必需的、永不磨灭的信念。最重要的是，长征翻越了20多座巨大的山脉，渡过了30多条河流，在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下，走完了远远超过两万五千里的路程，而且还遭遇敌人的追击和堵截不少于400次。说长征是人类历史上无畏艰难险阻，不畏牺牲的远程。共产党人深知这样一个道理：命运必须掌握在自己手里，要走没有剥削没有压迫的社会主义道路，必须和国内反革命势力，乃至国际反动势力做拼死的斗争，彻底推翻压在中国人民头上的三座大山，才能换来一个由中国共产党领导的新中国，人民当家作主的社会主义国家。
世界上不曾有过像中国工农红军这样的.军队：官兵军装一样，头上的红心一样，牺牲时的姿态也是一样的。在中国工农红军中，无论是政治和军事的精英，还是不识字的红军战士，官兵如同一人的根本是他们都坚信自己是一个伟大事业的奋斗者，他们都坚信中国革命的队伍“杀了我一个，自有后来人”，他们激情万丈，前赴后继，视死如归，决心为每一位红军所认同的理想抛头颅洒热血。
因为付出了太多的牺牲，因为在难以承载的牺牲中始终保有理想和信念，所以，一切艰难皆成为一个锻造。中国工农红军的长征在人类历史进程中留下的是：坚定的信念，坚强的意志以及无与伦比的勇敢。这些都是可以创造人类奇迹的精神。
“作为中国人，我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。读懂了长征，就会知道人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大；就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够拥有快乐和自信；就会知道当一个人把个体的命运和民族的命运联系起来时，天地将会多么广阔，生命将会何等光荣。”
长征读后心得篇十七
从1934年10月到1936年10月的整整两年中，中国工农红军离开了原来的根据地，开始了震惊世界的二万五千里长征。长征中，红军破关夺卡，抢险飞渡，杀退了千万追兵阻敌，翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原，正如毛泽东同志所说的：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。两年间，天上每日几十架飞机侦查轰炸，底下几十万大军围追堵截，路上遇着了数不尽的艰难险阻，而我们的红军战士靠两只腿，长驱二万余里，纵横中国十一个省。最后，胜利冲出了敌人的重重包围，保存了革命力量，取得了战略性的伟大胜利。
在长征中，红军所表现出来的英勇无畏的精神和坚定的.革命理想信念，充分显示了中国共产党无比顽强的生命力，表现了中国共产党领导下的军队无坚不摧的强大战斗力量。在《彭德怀和他的大黑骡子》中，彭德怀这个军团长面对战士一个个因饥饿昏倒下去的时候，他心急如焚，为了给战士充饥，他选择了自己徒步走出草地，忍痛割爱，杀掉了情同战友的大黑骡子。
《丰碑》中有这样一段故事：为了让一位战士温暖些，军需处长竟把身上厚厚的棉衣让给了那位战士，结果自己冻死在寒冷的雪山上。难道那位军需处长没有权利穿那棉衣吗?不，他宁愿牺牲自己，也不愿让战士们受苦。这就是我们红军战士的优秀品质。有了这些优秀的共产党人身先士卒，舍己为人，英勇无畏，胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?正是有许许多多这样的共产党人众志成城，才铸就了新中国，成就了我们伟大祖国的辉煌!
二万五千里长征中红军战士表现出来的勇敢、智慧、友谊、团结、顽强这些精神将时刻激励着我们。“天下兴亡，匹夫有责”，国家的兴衰是我们中华儿女每个人的神圣责任，作为小学生，我们要时刻以长征精神为动力，刻苦钻研，勤奋学习，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
在学校我们要把红军那种不怕苦，不怕累的精神发扬下去，我们要学好每一科知识，孜孜不倦地学习，用科技来强国，我们要沿着先烈们走过的路，继续走下去，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，让祖国永远巨人般屹立于世界之林。
长征读后心得篇十八
《长征》这一本书读完后，我不禁合上书感慨，能将一个历史事件写得这么全面，内容客观事实，且又不乏生动的纪实文学实在是难得啊，我于是好奇地去查了查这位性王名树增的作者，结果着实让我感到惭愧，他竟用了六年时间去完成这部作品，而像我写文章却老是抱怨要写好久，常常压缩篇幅了事，这次经历我明白了一个道理，精品文章是慢慢写出来的。
更让我惊奇的在后面，当我看到这本书的作者的年代的时候，我发现他根本没参加过长征，甚至连抗日战争也没参加过，他是上个世纪五十年代出生的，那么抗美援朝之类的就不可能了，不过他是一位军人，这使他有认真务实的态度，他写作前曾收集大量史料，连电报都不放过，并且他还采访了许多当年的老兵，使文章真实性强，十分的全面。可见这位作者写文章的`负责。作为学生的我们也要好好学习他这种认真的态度。要我说写长征写最好的，就是这本书了。
再谈谈这本书的内容。在作者客观而又真实的讲述下，一大批革命人士仿若再一次出现在了我们的身边，向我们讲述那一段峥嵘岁月，上到决定全军生死存亡的领导人物，下到一位普通的红军战士，都在历史中留下了自己的印记，他们中有的是毛泽东，周恩来，有的是毛振华，周仁杰，他们虽身份，地位都不一样，但他们都有一个相同的理想，那就是建立一新的中国。我原本认为红军胜利的原因有两个，一个是红军热爱民众，对老百姓一视同仁，所以不愁兵力补给和当地向导。其次红军有着经验十足的指挥员的指挥。现在还要加上第三点，那就是他们有一个共同的理想，建立起一个不再受外敌欺负，百姓能安居乐业的新中国。在这种信念的驱使下，红军战士们不惧艰险，英勇奋战，官兵一同奋勇杀敌，让我也不禁热血沸腾起来：泸定桥上只剩下几条铁索，红军冒着枪林弹雨竟然成功渡过；雪山大雪纷飞，气候异常暴躁，红军战士们仅有一件薄薄的军服却跨过了雪山。一个信念，一个理想，就是红军跨越大半个中国的力量，真可谓是近代史上罕有的奇迹。
所谓成功必然有牺牲，红军是惨胜。在长征中损失了十六万，将近百分之八十的兵力。他们并没有见到新中国的诞生，但他们愿意，愿意为她付出一切，今天的生活就是由这些先辈们用鲜血筑成的，正是哪有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行。读完此书，希望大家能够从中获得启发，在日后的学习事业中像先辈一样砥砺前行。让我们致敬先烈，继承他们崇高的理想，积极准备成为新时代的接班人吧！
长征读后心得篇十九
在这之前，曾读过梁子的著作。再看这本书，最先的感觉是文笔逊色很多。只是像本帐，记录下而已，没有丰富的内心活动或是精彩的景色描写。取而代之的是满腹的牢骚。
作者多次把长征沿途上的村庄景象与70年代的英国相比较，堆成山的垃圾，在墓碑后大小便，像看猴子一样盯着两位新长征队员并甩出hello来试探，种种景象和行为比红军长征轶事在作者心中留下了更深的印象。在看的同时，我甚至也捏着把汗，不知又会出现哪些状况让两位英国人心寒。
梁子曾写过她在莱索托有非洲同胞向她伸手要钱，她给了，因为在不想生事的同时也可怜他们；在塞拉利昂时时爱耍小聪明的翻译偏了不少钱，小店老板会宰她，而哄小孩的实用伎俩就是把棒棒糖塞入他们的口中……我读得津津有味，非洲不发达地区人民的可爱带点狡猾立刻呈现在我面前。我为他们的贫穷瞠目结舌，但不得不承认那已经是一种生活方式，在那世世代代都是那样生活的，人们不惊异于自己的贫穷。或者说，我更应该把那理解成一种原始自然的生活状态，一种我也许没机会享受经历的生活场景。他们不富裕，但守着富有的大海，守着茂盛的热带雨林，守着郁郁葱葱的草原，他们不会饿死，能安稳地过上几世几代，除非那大自然的恩赐不再眷顾他们。
当读到英国人的文字时，有一瞬间，我觉得似曾相识，英国人眼中的西部中国山村与中国人眼中的非洲贫困地区一样，但转念一想，这并不一样，甚至不如非洲。
非洲虽然更贫穷，但他们人民的观念和经济是同步发展的'，人的观念也简单，换句话说，人们还保留着那种质朴，单纯。而中国偏远地区的农民显然已经学会了城市人的圆滑奸诈，这与那落后的经济状况是极其不协调的。作者曾多次强调沿途山村的破落景象和人们满不在乎的观念让他想起70年代的英国。人们那时会随意宰杀动物即使是身边最亲的，会随手解决掉废物，垃圾成山，会……但30年前的英国经济显然不会是这副德行。
无论是张艺谋还是冯小刚，中国的大导演几乎不约而同诠释过中国农民的形象，无一例外都是善良单纯甚至还带点憨傻。我也一直深信是这样的，唏嘘在农村还有一片净土。但这虚幻的面纱让两个英国人揭穿了，事实不是这样的。尽管作者多次强调他们只是一时误解片面地看中国农民，很快又受到帮助得到温暖的问候，但这一过程一直都在反复，以至于我都腻烦了，有一部分人确实伤了新长征队员的心，干脆说丢了中国人的脸。为什么5块钱一晚的小旅馆非要向两个异国人伸手要25块钱，难道非要靠外国人来致富吗，自作聪明地以为在欺负他们的同时也暴露出了自己的贫穷，无知。
在中国小山村的两名英国人被当成马戏团的小丑一样围观，那么人们想没想过，回到英国，英国人民会怎样看那些山村农民，恐怕也像是在看小丑吧。
“哈罗”，“买啥子”，“你是哪国人？”，“你从哪里来的？”，“去哪儿？”，“为什么不坐车？”，“坐车很方便！”，“你好高！”，“中国饭习惯吗？”，“能吃辣椒吗？”，“你的精神可嘉！”，“坐车！”。
以上是让两位英国人听得耳朵长茧的问话，更让他们苦恼的是在与中国农民说话是永远得不到想要的答案，而开口说的第一句话又总是需要重复。还有就是中国“里”的伸缩性极大，通常说的都不可信，也许只剩10分钟，也许还要走上2个小时。
比如一次，他们向路边的工人们打听哪有小路。
“你们找不到。”
“是啊，如果你不告诉我们在哪，我们不可能找到它。”
“就算我告诉你们，你们也找不到。”
“我们肯定能。”
“不可能，肯定不可能。”
经过一番打太极，两位新长征队员还是自己找到了小路。快到山口时，他们又问一位牧羊人怎样下山。
“顺着主路走就可以了。”
“不，我是想问小路。”
“你们不可能走小路。”
“我只想知道小路在哪里，劳驾你告诉我们，好吗？”
“那条路早没人走了，别找了。”
就这么扯皮。
虽然看到了英国同胞们的牢骚不满，但那还只是很小的一部分，我能感觉到他们还隐瞒了不少事儿。是啊，都写出来有什么好处，只会伤害感情，况且这次新长征的目的是探寻鲜为人知的长征故事，并不是探访中国的山村人口现状。两个英国人已经得到了许多他们本没料想到的东西，而他们真正找到的却只是那么一些不知真假的传闻，鲜见老红军。
为什么中国人就没想过要重走长征路呢？非要两个异国人提起才像苍蝇一样去报道吗？
本来看到这个书名时期待着的是英国人与中国人文化上的交流，结果很让人失望。两个英国人只是纪实那一年的新长征确实只发生了那些有时平淡有时让人恼怒的事。
不得不承认，中国就是这样，当局者迷吧，外国人也许才能看到真实的中国。
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