心得体会是对所学知识的巩固和应用，有助于知识的内化和应用。可以采用逻辑顺序或时间顺序等方式来组织心得体会的内容。以下是小编为大家整理的一些心得体会实例，希望能给大家的写作提供一些参考和借鉴。
哲理古诗心得体会篇一
古诗在中国文学史中具有非常重要的地位，除了文学艺术价值外，古诗中的许多哲理也深深地感染着读者，启发着人们的心智，给我们的生命带来了无穷的启迪。在阅读古诗的过程中，我深刻地体会到了古人的智慧和情感，也从中汲取了启示和感悟。
第一段：古诗的哲理传承
古诗是一种传统文学艺术形式，它蕴含着丰富的人生哲理，比如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达了古代诗人面对生死的坚定信念。这种信念不仅是历经千年而不衰的传承，更是我们今天生活中需要秉持的品质。古诗中大量的哲理和智慧被认为是一种宝贵的文化遗产，对人们的精神境界和人身成长带来了丰富的积累。
第二段：古诗中的人生哲理
古诗中的人生哲理是中华文化的精髓，具有深远的意义。比如李白的《将进酒》中有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这句话表达了一个人的天赋禀才应该尽情发扬，不能让自己的才华流浪在平庸之中。掌握好时机，珍惜机会成为了诗人的主题。再比如，白居易的《赋得古原草送别》中有“青天有月来几时，我今停杯一问之”，表现出古人对时光流转无情的感叹和惋惜。这种青天、明月、流水等自然景物多次出现在古诗中，表现出古人对自然美景、生命之意义的敬畏和追求。
第三段：古诗带来的思考和启发
古诗不仅仅是一种文学艺术表现形式，还是一种承载智慧的文化表达。在阅读古诗时，我们往往会陷入沉思，反思自己的内心情感，思索人生哲理，找到自己的价值理念。阅读古诗可以从中吸取智慧，有益于个人成长的同时，也有助于社会和谐。每一首古诗代表一种特定的哲学思想，不同的古诗表现出具有较高智慧的理念，激发人类思考人生的诸多问题。
第四段：古诗的身世背景
古诗的创作背景也影响着它所具有的思想和情感。古代的诗人们大多处于一种特定的历史时期，他们的诗歌不仅仅是个人的体验，也反映了祖先的思想和文化传统。唐诗、宋词便是不同历史时期诗人创作的结晶，所反映的社会问题、生存状态极具独特的时代背景。古诗中的时代痕迹与思想倾向，都有助于我们更好地认识文化传统，更好地理解中国的灵魂深处。
第五段：个人的思考与感悟
在阅读古诗时，我最深感到的是一种精神浸润。与其说古诗中的每一个字是写在纸上的文字，不如说它们代表的更多是一个个暗示和启示，对人才有启发的真谛。每一首古诗中隐藏着一种无形的力量，能够让我们在琐碎的日常中，在生死悲伤中寻找生命的意义。每读一首诗，不仅受到审美享受，更激起自己内心一种种鲜活的情感，形成自己独特的思想体系，感受到古代长河的沧桑，感知到语言文字的博大与辽阔，感悟人生道路上的种种。
总之，古诗中蕴含的哲学思想和人生哲理让我们从中汲取了不同的体验和启示，它既具有文学艺术价值，也具有丰富的人生智慧。读古诗不仅是对文化遗产的传承，更是对我们今天生活积极态度的倡导，让我们从中汲取智慧，受到启迪，为自己的人生更好地把控。
哲理古诗心得体会篇二
古诗作为中华文化的瑰宝，蕴含了丰富的哲理和智慧。通过阅读和解析古诗，我们可以从中汲取人生的经验和智慧，使我们的思想更加深邃。在多年的诗词学习中，我深感古诗中蕴含的哲理是无穷的，每一首古诗都有着独特的体悟和启示。下面，我就通过对几首脍炙人口的古诗的理解，分享一些自己的心得体会。
首先，当提到古诗的哲理，我首先想到的是李白的《静夜思》。这首诗表达了一个人在寂静的夜晚中思念远方亲人的心情。李白通过描绘窗外明月的形象，表达了他对家乡和亲人的思念之情。这首诗引发了我对家庭和亲情的思考。在现代社会，人们之间的距离越来越远，家庭关系也越来越淡薄。然而，当我们远离家乡和亲人时，对家的思念却如病一般，使我们感到煎熬。在李白的诗中，我看到了家庭的重要性，更深刻地体会到了家乡情的珍贵。
其次，孟浩然的《登鹳雀楼》也给我留下了深刻的印象。这首诗以望远镜的视角描绘了壮丽的山水景色和动人的自然景观。通过对大自然的描写，孟浩然表达了他欣赏自然美景的心情，以及对诗歌创作的热爱。在我看来，这首诗不仅表达了孟浩然的个人情感和独特的艺术追求，更是对自然美和诗歌艺术的赞美。通过阅读这首诗，我领悟到艺术是人类对美的追求和赞美，是人类灵魂的寄托和抒发。艺术将人们的感悟和情感转化为形式，成为永恒的美和智慧。
另外，杜牧的《秋夜将晓出篱门迟》也给我带来了很深的感受。这首诗以描绘夜晚的冷寂和孤独为主题，表达了杜牧在寂静中思索人生和命运的心情。通过阅读这首诗，我感受到了杜牧对生活的真实感悟和对命运的思考。在现实生活中，我们常常会面临困境和挑战，而杜牧在这首诗中告诉我们，要坚持理想，面对人生的苦难和挫折，要保持一颗勇敢的心，不断追求更高的境界。只有坚持不懈地追求，才能赢得人生的美好和成功。
最后，王之涣的《登鹳雀楼》给我留下了深刻的印象。这首诗描绘了宏伟壮丽的古建筑和壮丽的山水，通过对建筑和山水的描绘，表达了王之涣对古代文明的向往和追求。这首诗让我感受到了古代文化的博大精深以及古建筑的美妙与历史意义。在现代社会，我们应该更加重视对传统文化的研究和传承，加深对古文明的认识和理解。通过阅读这首诗，我认识到了传统文化的魅力和价值，也对古代文明有了更深刻的认识和感悟。
综上所述，通过对古诗的阅读和解析，我深感古诗中蕴含的哲理是无穷的。每一首古诗都蕴含着独特的体悟和启示，给予了我深刻的思考和感受。通过李白、孟浩然、杜牧和王之涣的几首脍炙人口的古诗，我领悟到了家庭、自然美、人生困境和传统文化的重要性。这些诗歌不仅赋予了我更深的人生智慧，也使我对人生有了更深刻的理解和体会。通过对古诗的感悟和领悟，我将继续努力，用诗歌表达自己的思想和情感，为推动人类文明的进步和发展做出自己的贡献。
哲理古诗心得体会篇三
古诗是中华文化的瑰宝，汇集了古人的智慧和思想，具有深刻的哲理内涵。在阅读古诗的过程中，我深感其中蕴藏的哲理思想的力量，从而对人生、情感等方面产生了一些体会和感悟。
首先，古诗给予我对人生的思考。在古人的笔下，我看到了关于人生的种种描述。有的诗人描绘了人生如河流般奔腾不息，有的诗人则描绘了人生如花般绚烂而短暂。这些描述，使我深感人生的短暂与珍贵，让我明白了生命的意义不在于长短，而在于怎样去弥补每一寸光阴。古诗中的哲理思想，如梦一般穿梭于千年之间，令我端详于人生的沉思。
其次，古诗让我对自然和宇宙产生了敬畏之情。古诗中不乏描绘自然景色的佳句佳作，如“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，这些诗句使我感到自然的壮丽和庞大，深刻感受到自然的伟大和不可控制的力量。同时，古诗也教会我欣赏自然之美，惊叹自然之奇妙。在诗词中，诗人们将自然美景与人的情感相互结合，使人感受到了自然的温柔、宽容和慈爱，让我学会了感受大自然的美好和珍贵。
第三，古诗的描写让我对情感有了更深的理解。古诗中诗人对情感的描绘犹如画师的作品，细腻而富有感染力。在古诗中，我看到了爱情的博大和深沉，也看到了友谊的珍贵和牢固。古诗描绘了男女之间的爱情，展示了爱情的伟大和力量；描绘了友谊的坚持和奉献，让我明白了友情的可贵和珍惜。通过古诗，我学会了爱和被爱的真谛，明白了友谊的重要性和价值。
此外，古诗也给予我对人与人关系的思考。古诗中诗人对人际关系的描写充满着人文的温情和人性的智慧。在古诗中，我看到了人与人之间的牵挂和思念，也看到了人与人之间的误解和痛苦。古诗描写了人与人之间的关系，使我明白了人际交往的谦和、宽容和付出，让我明白了人与人之间关系的脆弱和尊重的重要。
总的来说，古诗给予我人生的思考，让我明白了生命的短暂与珍贵；古诗让我对自然和宇宙产生了敬畏之情，使我学会了欣赏大自然的美好；古诗的描写让我对情感有了更深的理解，让我明白了爱情和友情的伟大和价值；古诗也给予我对人与人关系的思考，让我明白了人际关系中的谦和、宽容和尊重。在阅读古诗的过程中，我明白了人生的真谛，也学会了如何去品味生活中的点滴。通过古诗，我学到了不少的哲理思想，这些哲理深深地刻在了我的心中，影响了我的情感、思维和行为。我相信，在未来的生活中，在面对困境时，我会用古诗中的智慧和魅力，去勉励、去安慰和去启发自己，让每一天都过得更加有意义，更加充实。
哲理古诗心得体会篇四
古诗作为中国文化的瑰宝，蕴含了丰富的哲理和智慧。它以其简洁的语言和深邃的意境触动着人们内心深处的共鸣。近日，我阅读了许多古诗，深受其启迪。在这篇文章中，我将分享我对哲理古诗的心得体会。
二、感悟对待人生的态度
古诗中有许多关于人生态度的哲理。其中有一首王之涣的《登鹳雀楼》给我留下了深刻的印象。“白日依山尽，黄河入海流。”这两句字字铿锵有力，饱含着对人生的深思和领悟。我们的人生就像白日，终将不远千里依山尽，也像黄河，奔流不息最终入海。古诗告诉了我，人生短暂而有限，我们应该抱着积极向上的心态去经历每一天，追求自己的梦想和目标。
三、启示人生的哲理智慧
古诗中还有许多关于人生智慧的哲理。我特别欣赏杨万里的《临江仙·夜归临皋》，其中有一句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”这句诗深深地触动了我。我们身处在这样一个美好的世界，有着壮丽的山川和美丽的风景。面对这样的环境，我们应当竞相向上，展现自己的才华和潜力，发挥出最好的自己。这是一种智慧，也是一种人生态度。
四、对人生追求的哲理反思
古诗中的许多哲理反思人生的追求。苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》给我留下了很深的印象。“但愿人长久，千里共婵娟。”这句诗寄托了人们的美好愿望，也表达了对友情和亲情的追求。在现代社会中，人们常常为了功利而忽略了这些真情实感。这首古诗让我重新审视了人生的价值观，让我意识到生活中真正重要的事物是那些与我们建立起真诚和深厚关系的人。
五、反思自我成长的哲理启示
通过阅读哲理古诗，我对自身成长也有了更加深入的反思。在王之涣的《登鹳雀楼》中，有一句诗道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗让我想起了自己曾经的孤独和迷茫。然而，通过自我努力和不懈的追求，我逐渐找到了属于自己的方向，寻找到了自己内心的平静和安宁。古诗给了我无尽的力量和信心，让我相信只要坚持，无论多么困难，最终都能找到属于自己的彩虹。
总结起来，哲理古诗是中华民族智慧和审美的结晶。通过阅读古诗，我领悟到了对待人生的态度，启示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古诗对自我成长的启示。这些深入的体会和感悟将一直陪伴着我，激励和引导着我在未来的人生道路上追寻更多的哲理智慧。
哲理古诗心得体会篇五
作为一个热爱文学的读者，我深深被中国古代哲理古诗所吸引。这些古诗不仅是对历史的展现，更是一种哲学性的思考。它们通过语言表达出人生的真谛，带给人们启示和思考。在阅读这些古诗的过程中，我深深感受到它们的独特性和价值，也受到了它们的启发，开始有了自己的思考和体会。
第一段，古诗所蕴含的智慧。古代的中国哲学思想是深奥而精妙的，而古诗便是其最好的展现形式。例如，在《礼记·大学》中有“大道之行也天下为公，选贤与能，讲信修睦”的精神，而李白的《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”便道出了“修炼自己”、“心中有敬畏”等精神内涵，这些古代哲理蕴含着千百年的智慧，可以让我们深刻地理解生命的本质和人与自然的关系。
第二段，古诗所传达的情感。古代哲学思想与情感相互嵌套，而古诗则是最好的表达情感的形式。杜甫的《春夜喜雨》描写了他看到雨后的夜景时，内心的欣喜、满足与舒适，表达了一种纯真的情感；辛弃疾的《青玉案·元夕》则蕴含着浪漫的爱情情感，依靠着精湛的辞藻和题材的自然美，表达了对爱情的渴望和向往。这些古诗表达的情感，微妙而广泛，可以使我们在生活中找到共鸣，进一步发掘个人情感的丰富性和纯真性。
第三段，古诗所传达的哲理。古诗细腻而深刻的探讨了人生的奥秘与哲学，展示了人生追求的价值。例如，白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣”，表现了事物变化的本质，人生如草木般，诞生、成长、衰老、枯萎是自然规律，激励人们珍惜生命，把握每一刻，做好自己本分的事情。又如，在李清照的《如梦令》中，所表达的爱情悲剧便蕴含着“情不得已而起，爱还是那么深”的哲理，这种哲理不仅血肉于情，而且更深刻地反映了爱情和人生的真实意义，深远而严峻。
第四段，古诗所体现的审美。中国古代文学艺术蕴藏着丰富的审美体验，这种审美不仅来源于美的感受，而且在内心深处孕育着思考。例如，杜甫的《登高》所表现出来的景观和带有强烈的感情色彩的语言，一方面让人感受到了身处山巅时的壮美和情感的震撼，另一方面更让人深刻地体验到内心的愉悦和髙度，同时也对人们的审美情感造成了极大的冲击。
第五段，古诗对于我们的启示。中国古代哲学思想和文化传承都是可以借鉴的，而古诗更是在一种哲学、情感和文化中的融合，有一定的借鉴价值。阅读古诗不仅能够让我们学习到一定的词汇和表达方式，更能够深刻地体会到生命和人生的哲理，探究其中髙深的哲学思想，思考其现实意义和情感共鸣，这种启示让我们在生活中寻找到更多的灵感和思考，为个人发展和生活带来了一定的帮助。
总之，古诗是中国文学宝库中的一部分，是人类文化遗产的重要组成部分，阅读其背后的哲理和共鸣，可以让我们更加深刻地理解生命和人生，从而有机会探寻到人生的真谛和生命的真意。我们可以从古诗的智慧，情感，哲理，审美和启示引领自己在生活中学习、成长和升华。在这张纷繁复杂的人生舞台上，古诗作为悄然临世的一道风景，照亮了我们的思维方式，让我们感堪回味，同时也开拓了我们的视野，启迪了我们的心灵，成为了我们不可缺少的文化资源。
哲理古诗心得体会篇六
“诗词哲理”作为文学体裁的一种，具有深远的文化内涵和人生智慧，是一种可以让人感受到心灵的震撼和思考力。本文将从哲理古诗词的摘录入手，探讨如何与这些充满智慧的古人产生共鸣，以及这种共鸣如何影响我们的人生。通过这一主题的探究，我们或许可以发现人生中的一些偏差，并通过对于诗词的默想和体悟，找到一条自己的修行路径。
第二段：哲理古诗词的艺术欣赏
古人有云：“命由己造”，通过个人的努力和追求，寻找自己的精神归宿和人生的价值。这种精神的探寻在古代也有很多卓越的代表，他们将自己的认知通过精妙的写作方式转化为作品，使读者在欣赏之余更深层次地认知了自己的思想信仰。从宋词元曲、唐诗到楚辞汉赋，这些文学创作，皆是从作者的亲身经历或是心声中汲取营养，启迪后人。比如李清照的《如梦令》，写到了慕容征与梅堂诸事，诗中诸行间皆风景，令人意境毕现；而李煜的《钗头凤》则是写爱情的苦涩。各个作品都有着自己深刻而微妙的哲理，在阅读时需要耐心细品。
第三段：哲理古诗词的内涵解读
葛长庚曾经说过：“古诗词的哲理是写在字里行间的，一定要仔细品味。”要想揣摩古诗词的深刻内涵，需要具备一定的文化素养和丰富的人生阅历。如范仲淹的《岳阳楼记》，文中谈到往事如风，是极其艰难的；如辛弃疾的《青玉案》中所写道，孤独无依之时，应该更加努力向前。一件小小的事物，一个小小的场景，都可以写出对于人生哲理深刻的解读，令我们颇感启发和深思。
第四段：哲理古诗词的精神追求
古诗词哲理的核心价值在于它所传递的精神追求，在搜寻中心灵的过程中，人们的心灵得以升华，如道家言，“深谷不属于黑夜，导航者的星辰指引途径”。勇敢地追求内在的精神和自我理解，是古诗词精神的核心。诗人李清照在她的词中所表达出来的爱情理念，是在绝望的时刻仍然坚守自我，在自己信仰中坚持追求真理。而杜甫以《春夜喜雨》中的暴雨来诠释人与自然和谐共处、坚韧的精神，带给了读者无限的思考。
第五段：结语
无论是将其视作文学和艺术创作的行为，还是当做真正能够影响我们人生的哲学理念，古诗词哲理所蕴含的内涵都值得我们认真阅读和品味。学习和体悟古代哲学家、文学家的思想理念和追求行为，可以帮助我们理解人生的真谛、找到珍爱自我、激发自身无限潜能的力量。这就是古诗词哲理给我们提供的启示。希望通过本文的出发点和交流思想，可以引领读者更深入地思考人生的本质，掌握自己的命运，过上更有价值和意义的人生。
哲理古诗心得体会篇七
古诗作为古代中国文化的重要组成部分，以其深邃的哲理思考和卓越的艺术表现力，一直被广大读者所喜爱。在阅读古诗的过程中，我们不仅仅是享受其美妙的艺术形式，更是在其中汲取智慧和启发。以下是我在阅读古诗中所获得的一些心得体会。
首先，古诗常常通过探讨生命和人生的意义，让我产生了对生命的深刻思考。例如，杜牧的《秋夕》中，“天涯霜菊应寒”一句给人以秋天寒意袭人的感受，同时也提醒我们，人生如秋天一般，充满了离别和寒冷。然而，正是这样的离别和寒冷，才使人们更加珍惜自己所拥有的。因此，我们在面对人生的种种变故时，应以平常心去面对，珍惜拥有的一切。
其次，古诗中的深刻思考和智慧让我领悟到人生的价值和意义。例如，杜牧的《秋夜将晓》中的“断鸿声里雁初飞”一句，以简洁的语言表达了生命的短暂和无常。我们都知道，大雁每年都会南飞，它们离开了，又回归，表现了生命的循环和追求。对于人类而言，生命也是短暂的，我们应该时刻珍惜眼前的每一天，活得有所追求，活出我们自己的价值。
古诗中的哲理思考还让我意识到，在遭遇困境时，应该保持乐观和坚持。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中，“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，表达了诗人对逝去亲人的思念之情。然而，诗中并没有流露出过多悲伤，而是用诗人自己的修养和哲理思考来衬托出故友的高尚品质。这让我认识到，正是面对困境时的坚持和乐观，让我们有力量去克服困难，走向成功。
古诗中的哲理思考也让我认识到，我们应该充满自信和勇气，追求自己的梦想。例如，杜牧的《秋夜将晓》中的“渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下”一句，以景物的变幻来映射自己内心的痛苦和迷茫。然而，诗中的诗人并没有被困境所压倒，而是用秋夜中的景物表现自己的豁达和坚强。这让我认识到，无论遇到什么困难和挫折，我们都应该保持自信和勇气，不断追求自己的梦想。
最后，古诗中的哲理思考还让我深刻感悟到，善待他人和心怀宽容是我们应该具备的品质。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”一句中，诗人以壮丽的自然景色表达了自己的情感。然而，诗人并没有因为自己的超凡境界而骄傲自满，相反，他表达了对普通人的同情和理解。这让我认识到，无论我们有多优秀，我们都应该保持谦虚和宽容，善待他人。
总之，古诗带给我们的不仅仅是一种美的享受，更是一种思考和启发。通过阅读古诗，我们可以对生命、人生和困境有更加深刻的思考和感悟。让我们在日常生活中，时常回顾这些古诗的精华和哲理思考，用它们来指导我们的行为和思维，让自己变得更加有智慧和力量。
哲理古诗心得体会篇八
1、城中好高髻,四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》
2、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
4、古来青史谁不见,今见功名胜古人。——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
5、山外青山楼外楼。——宋.林升《题临安邸》
6、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——唐.刘禹锡《杨柳枝词》
7、人事有代谢,往事成古今。——唐.孟浩然《与诸子登岘山》
8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——（王安石《等飞来峰》）
9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
10、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋.苏轼《题西林壁》
12、春种一粒粟,秋收万颗子。——唐.李绅《悯农》
13、春花无数,毕竟何如秋实。——宋.陈亮《三都乐》
14、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——（苏轼《题西林壁》）
15、一寸光阴一寸金。——唐.王贞白《白鹿洞二首》
16、它山之石,可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》
17、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——唐.刘希夷《代悲白头翁》
18、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——唐.罗隐《蜂》
19、挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王。——唐.杜甫《前出塞九首》
20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——（朱熹《春日》）
21、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。——唐.李白《上李邕》
22、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——唐.韩愈《调张籍》
23、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——（朱熹《观书有感》）
24、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——宋.王安石《登飞来峰》
25、何意百炼钢,化为绕指柔。——晋.刘琨《重赠卢谌》
26、欲穷千里目，更上一层楼。——（王之焕《登鹳雀楼》）
27、野火烧不尽，春风吹又生。——（白居易《赋得古原草离别》）
28、瓜田不纳履,李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》
29、欲穷千里目,更上一层楼。——唐.王之焕《登鹳雀楼》
30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
31、人生七十古来稀。——唐.杜甫《曲江》
32、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——唐.李绅《答章孝标》
33、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——宋.苏麟《断句》
34、物情无巨细,自适固其常。——唐.杜甫《夏夜叹》
35、天若有情天亦老。——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》
36、江山代有才人出,各领风骚数百年。——清.赵翼《论诗》
37、功高成怨府,权盛是危机。——宋.王迈《读渡江诸将传》
39、草木本无意,荣枯自有时。——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
40、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。——宋.释文向《过苕溪》
41、会当凌绝顶，一览众山小。——（杜甫《望岳》）
42、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。——唐.杜甫《戏为六绝句》
43、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——宋.苏轼《水调歌头》
44、海日生残夜，江春入旧年。——（王湾《次北固山下》）
45、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——元.白朴《阳春曲.题情》
46、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。——元.高明《琵琶记》
47、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
48、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》
49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——（陆游《游山西村》）
50、万物兴歇皆自然。——唐.李白《日出行》
51、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——（刘禹锡《乌衣巷》）
52、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
哲理古诗心得体会篇九
哲理心得体会是指一个人在学习和思考哲学知识的过程中所获得的心得和体会。哲学是一门研究人类思想、价值观和存在意义的学科，它让人们不断思考自己和世界的本质，探究人类存在的真谛。以下分五段，探讨我的哲理心得体会。
第一段：哲学教育的重要性
哲学教育是非常重要的，因为无论在日常生活还是工作中，都需要规范自己的行为和思想。哲学教育可以帮助人们掌握逻辑思维和思辨能力，从而更好地理解人类存在的真谛。同时，哲学也能够引导人们建立正确的价值观和世界观，通过分析和比较，学会辨别真假和善恶，遵循道德规范。
第二段：探索人类存在的意义
人类存在的意义一直是哲学的核心问题之一。在我看来，人类的存在意义在于探究世间万物的本质，发现真理，并为社会的发展做出贡献。每个人都有一个自己的使命和目的，我们应该通过哲学的思考寻找自己的真正意义和价值。
第三段：价值观塑造个人行为准则
价值观是人生观、世界观和道德观等一系列观念的总和。每个人都会有自己的价值观，但是，价值观是否正确很大程度上影响了我们的行为准则。人们需要通过教育和学习来建立自己的价值观，并不断完善和修正。例如，儒家思想中的“仁、义、礼、智、信”，道家的“无为而治”，都是可以指导人们行为的准则。
第四段：反思和感悟的重要性
反思和感悟是哲学思想的重要组成部分，它可以帮助我们洞悉人类存在的本质和缺陷，发现问题并探索解决方法。只有不断反思、不断挑战已有的想法和观点，才能树立正确的人生观和价值观。同时，感悟也有助于我们面对生活中的挑战和困难，从而更好地调整和完善自己。
第五段：哲学应用于日常生活
最后，哲学应用于日常生活是非常必要而且实用的。哲学教育可以让我们更好地面对人生中的挑战和抉择，帮助我们做出对自己和他人都有益的决定。比如，思考伦理道德问题、发现自己的人生目的、建立正确的人生观、提高逻辑思维和解决问题的能力等。哲学不仅可以让人们拥有更加深刻的认知和思考能力，还有助于人们实现自己的理想并取得成功。
总之，哲理心得体会是每一个哲学学习者都应该拥有的能力。哲学能够引导我们思考人类存在的本质和缺陷，建立正确的价值观和道德准则，从而指导我们行为，助力我们成功。哲学应用于日常生活，有助于我们更好地面对人生中的问题和难题，成为一个更加优秀的人。
哲理古诗心得体会篇十
2.常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》
3.此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
4.况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》
5.祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
6.少年自负凌云笔。——刘克庄《贺新郎·九日》
7.吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》
8.儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
9.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
10.去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
11.寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
12.儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
13.我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
14.少年有意伏中行。——李好古《江城子·平沙浅草接天长》
15.不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》
16.泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
17.相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
18.绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
19.年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》
20.三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》
22.共凝恋如今别后，还是隔年期。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
23.燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
24.锦瑟华年谁与度。——贺铸《横塘路·凌波不过横塘路》
25.投老残年，江南谁念方回。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
26.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》
27.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
28.二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
29.船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子二首》
30.同是长干人，生小不相识。——崔颢《长干行·家临九江水》
哲理古诗心得体会篇十一
1、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
3、时有落花至，远随流水香。
4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——近代·秋瑾《对酒》
7、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》
8、道由白云尽，春与青溪长。
9、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》
10、会当临绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
11、好雨知时节，当春乃发生。—杜甫《春夜喜雨》
12、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》
13、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。
15、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。——明·王冕《题墨梅图》
16、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》
17、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
19、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
23、春梦—枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
24、参横斗转欲三更，苦雨终风亦解晴。——苏轼
25、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
28、老骥伏枥，志在千里。——魏·曹操《龟虽寿》
29、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
30、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
哲理古诗心得体会篇十二
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有－阴－晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
15.王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目，更上一层楼
16.苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同
17.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有－阴－晴圆缺
18.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19.杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
64、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
71、同声相应，同气相求。（易经·乾）
72、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
85、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
97、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）
哲理古诗心得体会篇十三
1．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
2．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
3．乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
4．好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
5．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
6．沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
7．埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
8．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
9．我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
10．横看成岭侧成峰，远近高低各不同
11．春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
12．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头—明月几时有》）
13．欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
14．大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
15．山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
16．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
17．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
18．男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
19．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
20．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
21．问渠哪得清如许，为有源头活水来
22．桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
23．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
24．峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
25．野火烧不尽，春风吹又生
26．为中华之崛起而读书！（周恩来）
27．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
28．欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
29．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
30．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
31．夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净—沙秋思》）
32．读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
33．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
34．日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
35．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
36．春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
37．采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
38．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
39．白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
40．天若有情天亦老，人间正道是沧桑
41．会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子—密州出猎》）
42．欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
43．海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
44．曾经沧海难为水，除却巫山不是云
45．学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
46．老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
47．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
48．尽信书则不如无书。（孟子）
49．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
50．举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
哲理古诗心得体会篇十四
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲穷千里目，更上一层楼。
10、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
16、言者无罪，闻者足戒。
17、学然后知不足，教然后知困。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情无巨细，自适固其常。
21、吾生也有涯，而知也无涯。
22、万物兴歇皆自然。
23、挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王。
24、投我以桃，报之以李。
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
27、天时不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
33、山外青山楼外楼。
34、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
35、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
36、人事有代谢，往事成古今。
37、人生七十古来稀。
38、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
39、人而无仪，不死何为。
40、穷则独善其身，达则兼济天下。
41、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
42、锲而不舍，金石可镂。
43、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
44、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
45、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
46、敏而好学，不耻下问。
47、满招损，谦受益。
48、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
49、临渊羡鱼，不如退而结网。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
51、君子坦荡荡，小人常戚戚。
52、居安思危，思则有备，有备无患。
53、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
54、尽信书，不如无书。
55、江山代有才人出，各领风骚数百年。
哲理古诗心得体会篇十五
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春梦
朱敦儒
世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心。万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。
临江仙·寒柳
纳兰性德
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。
疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。
偶成
朱熹
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蜂
罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
小松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
西施
罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
咏史
高适
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
草
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
拟古
钱宰
长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极?
人生天壤间，少壮须努力!
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水?为有源头活水来。
论诗
赵翼
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
雪梅
卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
惠崇春江晓景
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
观祈雨
李约
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹
郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
琴诗
苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听?
戏为六绝句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
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