在学习和工作中，总结是一种重要的反思和成长的方式。心得体会要注意结构的合理性，从总结、分析到反思，层层推进，逻辑清晰。我们特选了一些优秀的心得体会范文，供大家参考借鉴。
美育学习心得体会篇一
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。中国共产党一经成立，就义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，就把坚持“人民利益高于一切”鲜明地写在自己的旗帜上，把全心全意为人民服务作为根本宗旨。无论是革命战争年代，还是社会主义建设时期，以及改革开放进程中，这个初心和使命都是激励中国共产党人不断前进的根本动力。从1935年至1948年的时间里，中国共产党经历了抗日战争、解放战争，开展了整风运动、大生产运动，召开了党的七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。这一波澜壮阔的历史，坚定了中国共产党人的理想信念和初心使命。在梁家河，亲眼看到了习近平总书记七年知青岁月的鲜明印记，这七年的艰苦奋斗和全心全意为人民服务的初心，彰显了中国共产党人“要幸福就要奋斗”的世界观、人生观和价值观，为我们树立了奋斗精神的典范。习近平新时代中国特色社会主义思想，则成为党员干部不忘初心、牢记使命的精神之“钙”和行动指南。习近平总书记在中央党的群团工作会议上强调，中国特色社会主义事业是亿万人民的事业，党的群团工作肩负着庄严使命。我们基层政府作为党联系服务广大群众的桥梁，是党的群众工作的重要组成部分，初心和使命就是把广大群众紧密团结在党的周围，带领广大群众在改革发展中贡献巾帼力量。在新的历史时期，要强化责任担当，深入研究群众生活的新情况新变化，加强对广大群众的思想教育和宣传引导，切实承担好组织动员广大群众坚定不移听党话跟党走的政治责任，为推进新时代中国特色社会主义伟大事业发挥好半边天作用，凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。
美育学习心得体会篇二
近年来，随着社会的进步和教育观念的逐渐创新，美育课程被引入学校教育体系，并且在许多学校得到了广泛的推广。作为一名学生，在学习美育课程的过程中，我深深地感受到了其带给我思考和审美能力的深远影响，同时也提升了我的艺术素养和综合素质。以下是我对学习美育课程的心得体会。
首先，学习美育课程使我养成了用心观察的习惯。在课堂上，老师会向我们展示各种美的事物，包括绘画、音乐、舞蹈等。通过仔细观察，我开始学会用心欣赏、分析和感受这些艺术作品所传递的情感和信息。这种观察的习惯也扩展到了我生活的方方面面。比如，我在走在街上时，会更加关注建筑的造型和色彩，感受城市的美；在看电影或者读书时，会更加关注故事背后所蕴含的意义和美感。通过不断观察，我的感知能力逐渐提升，对美世界的理解也更加深入。
其次，学习美育课程培养了我的审美能力和创造力。美育课程注重培养学生的审美能力，通过学习不同的艺术形式和参与各种创作活动，我逐渐发展了自己的审美观，能够从一个更深层次去理解作品所蕴含的美和创意。这种审美能力的提升，使我在面对日常生活中的问题时，能够更加独立地思考和创造解决方案。同时，在参与美育课程的创作活动中，我也逐渐培养了自己的创造力。尝试用不同的媒介进行创作，不断尝试新的构思和表达方式，激发了我的创作潜能，也锻炼了我的艺术表达能力。
再次，学习美育课程提升了我的艺术素养。美育课程注重培养学生的艺术素养，通过学习不同的艺术形式和艺术史地理知识，我逐渐了解并掌握了一些绘画、音乐、舞蹈等艺术的基本技巧和理论知识。这些知识的掌握不仅让我更加熟悉和了解艺术，还能够辅助我更好地进行自己的艺术创作。同时，学习美育课程也提升了我的艺术鉴赏水平。通过欣赏各种艺术作品和参观艺术展览，我能够更好地欣赏作品的艺术价值和内涵，也提升了自己的审美修养。
最后，学习美育课程综合提升了我的艺术综合素质。美育课程注重培养学生多方面的能力，除了审美能力和创造力之外，还包括与他人合作的能力、表达能力、观察和解读能力等等。通过与同学一起进行艺术创作，我学会了团队合作、沟通和分工合作；通过在展示自己作品时的演讲和表达，我懂得如何清晰地表达自己的想法和感受；通过观察和解读作品，我发展了自己的思辨和批判思维能力。这些能力的融会贯通，使我整体的艺术综合素质得到了提升，成为一个更加全面发展的学生。
总之，学习美育课程给予了我许多收获，不仅培养了我的审美能力和创造力，提升了我的艺术素养，还综合提升了我的艺术综合素质。通过课堂学习和实践创作的双重经历，我更加深刻地理解了艺术的魅力和作用，也深刻体会到美育课程对于培养学生全面发展的重要性。我将会继续努力学习和实践，并将这些学到的知识和经验应用到我的日常生活和未来的发展中。
美育学习心得体会篇三
“音有爱，乐前行”——全国10所音乐学院网上展播,充分展示了当下我们的音乐文化发展强盛.
这一场直播由中央音乐学院联合中国十岁知名音乐学院为我们进行展播，我不仅感受到了专业的音乐的魅力，最多的还是感受到了里面带给我们红色音乐的教育和传承，每个不同地方的音乐学院结合了自己当地的红色民歌进行展播，让我们这些中国的青年感受到了当地民歌的风情还有以前先辈先烈的艰苦奋斗，令我感慨万分.
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
相信大家边看也会边思考，我们活在多幸福的一个时代，再一次对以前的先辈们致以崇高的敬意，再一次用音乐歌颂她们。作为星海音乐学院的学生，黄河大合唱其实真的听过很多遍了，但是每一次看都会有不一样的感受，都会被震撼到，交响乐配合人声展现了中华民族黄河的滚滚波涛，就像当年的先烈一样，觉醒、与恶浪搏斗，为中华的未来而奋博。
美育学习心得体会篇四
美育是一种培养人的审美情操和艺术能力的教育方式，它承载着人们对于美的追求和探索。而作为当代大学生，我们也应该积极投身于美育的学习中，感受艺术的魅力，提高自身的艺术素养。在这段时间的学习中，我有幸接触到了许多艺术形式，并对美育有了更深入的理解和认识。在这里，我将分享我对学习美育的心得体会。
首先，学习美育不仅狭义上指的是学习各种艺术形式，还包括了审美能力的培养。美是一种感知，只有拥有良好的审美能力，才能更好地欣赏和理解艺术作品。在学习美育的过程中，我学会了如何通过观察、倾听和思考来培养自己的审美能力。比如，在学习绘画时，我善于观察细节，发现色彩的变化和构图的奥妙；在学习音乐时，我用心聆听，感受音乐的节奏和情感。通过不断的练习和感悟，我的审美能力得到了明显的提高。
其次，学习美育亦是一种培养创造力和想象力的过程。美的存在在于人们对现实世界的改造和创造，而想象力是创造的源动力。在学习美育的过程中，我发现艺术作品中蕴含着无穷的想象力和创造力，艺术家们通过他们的想象力给予作品以生命，赋予作品以深意和灵魂。通过学习美育，我逐渐发现自己的创作潜力，并且尝试着将自己的想象力转化为艺术作品。通过实践和锻炼，我发现我的创造力得到了进一步的开发和释放。
第三，学习美育是一种极具个人特色的学习过程。每个人对于美的理解和感受都是不同的，每个人都有自己独特的审美情趣和创作风格。因此，在学习美育的过程中，我们应该尊重和发展自己的个人特色。对于我来说，我发现自己对于自然风景的描绘更加感兴趣，喜欢以水彩画的形式表现大自然的美。因此，我在学习美育的过程中，特别注重对于大自然的观察和模仿，希望能够将自然之美通过艺术作品呈现给他人。每个人都应该尊重自己的兴趣和特长，并将其发挥得淋漓尽致。
第四，学习美育也是一种提高文化素养的途径。艺术作品承载着丰富的文化背景和历史内涵，在学习美育的过程中，我们不仅能够学到艺术技巧和方法，还能够了解到不同历史时期和文化背景下的艺术作品。通过学习美育，我了解到了不同国家的绘画、雕塑、音乐等艺术形式，深入了解到了不同文化背景下的审美特点和艺术发展的脉络。这不仅拓展了我的视野，还丰富了我的文化素养。
最后，学习美育也是一种提升个人情感和情绪表达能力的过程。艺术是情感的宣泄和表达，通过学习美育，我们可以将内心的情感和感受通过艺术作品表达出来。在学习美育的过程中，我学会了通过绘画、音乐等艺术形式来表达自己的情感和感受，让自己更好地与他人沟通和交流。这不仅帮助我更好地了解自己，还提升了我与他人交流的能力。
综上所述，学习美育不仅是一种培养审美能力和艺术技巧的过程，还是一种培养创造力和情感表达能力的途径。通过学习美育，我们可以感受到艺术的魅力，提高自己的艺术素养。在这个过程中，我们不仅可以亲身体验到艺术的美好，还可以培养自己的艺术特长，提升文化素养和情感表达能力。因此，我相信，学习美育不仅能够丰富生活，还能够提升个人修养，让我们更好地与这个世界相互交流和沟通。
美育学习心得体会篇五
艺术对于人们特别重要，那些前人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。
记得在我上五年级时，语文课上学过一篇叫做《月光曲》的文章，讲的是贝多芬创作《月光曲》的过程。同学们便向老师提出要听听这首曲子的请求。老师盛情难却，就答应了我们的请求。
等老师带着录音机来到教室时，同学们都很激动，我当然也不例外。这可是我第一次欣赏大师的作品呀!随着老师的手指按下播放键，一阵优美的钢琴声便从录音机中传出。
一开始，音乐很柔和，我慢慢闭上眼，那音乐就如同海面上有一轮圆月，一半在天上，一半被海水遮住一般，海面上平静的很，时不时还有几阵轻风吹过，泛起了几丝涟漪，月亮的倒影浸显得模糊不定，更增添了几分浪漫。
慢慢地，琴声渐渐变得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上风也更大了，风让海水跳跃起来，浪花卷着月光舞蹈，时不时还碰了碰沉睡中的礁石。
突然，琴声放慢了脚步，好像月亮已经升到了当空，静静地看着下面平静下来的海面，那月光洒在海面上，如同慈母的手轻抚着儿女的脸颊，那样温和，那样亲切。
琴声渐渐退去，但我们却还沉浸在音乐的意境之中，多么美妙的音乐呀，让人陶醉!
小时候只知道音乐好听，却不知道用语言该如何形容它，但此刻我知道了，那叫“天籁之音”。
美育学习心得体会篇六
在现代社会中，美育被越来越多的人重视和关注。作为一种对美的追求和体验，美育给人们带来了无尽的快乐和启发。在我个人的学习过程中，我深感美育对我们的生活和成长有着重要的作用。下面我将分享一些我在学习美育中的心得和体会。
第二段：感受美的力量
学习美育不仅让我学会欣赏美丽的事物，更重要的是让我领悟到美的力量。在绘画课上，我意识到每一个画笔的挥动都是一种力量的传递，每一幅画作都是艺术家内心的表达。而在音乐课上，音符的跳动和旋律的起伏让人们感到心灵的震撼和温暖。这些美的力量不仅可以激发我们的创造力，还可以给予我们力量和慰藉。
第三段：培养审美观和创造力
美育的学习中最重要的一点是培养了我对美的审美能力。通过学习不同形式的艺术作品，我逐渐懂得了欣赏和鉴赏之道。看到一幅画，我能够从中感受到艺术家独特的气息和创造力；听一首音乐，我能够品味其中的情感和技巧。同时，美育也激发了我的创造力。通过绘画、音乐和舞蹈等课程，我学会了用自己的创意来表达内心的感受和想法。美育培养了我培养了我的创新思维和不拘一格的艺术表达能力。
第四段：提升综合素质
学习美育不仅仅是在追求个人的审美享受，更重要的是提升了我的综合素质。通过学习绘画，我锻炼了我的观察力和细致性；通过学习音乐，我培养了我的耐心和恒心。美育让我学会了合作和团队精神，在创作过程中与他人相互配合，共同创造美的作品。同时，美育也使我更加自信和开放，能够大胆地表达自己的想法和感受。
第五段：美育对生活的启发
学习美育为我提供了一个更加丰富多彩的人生。通过欣赏和创作艺术作品，我不仅能够感受到美的愉悦，还能够得到一种人生的启发。美育使我更加关注周围的世界，用更加敏锐的感知去感受生活的细节和美好。同时，美育还培养了我对自然环境的保护意识和责任感，让我更加关注环境保护和可持续发展的重要性。
结尾段：总结
通过学习美育，我深刻感受到了美的力量和意义。美育培养了我对美的感知和创造力，提升了我的综合素质，同时也给予了我人生的启迪和启发。美育不仅是一种艺术的追求，更重要的是一种生活的态度。我相信，通过不断的学习和实践，美育将继续在我的生活中扮演着重要的角色。
美育学习心得体会篇七
在没有上美学这门课时就感觉到这门课程不是那么的容易去懂，虽然说现实生活中到处都是和美有关的事物，但是当自己真正来体会是却很难。就像有一句话是：“爱美之心，人皆有之。”几乎所有的人都说过，我也常说，但也就是一说，从来没有深究过为什么人皆有爱美之心。生活中也很少有人来想这些，而美学这门课就带我们深入的了解为什么是美。
上之前自己在网上搜索一些关于美学这方面的内容，做了初步的入门。老师的讲解中给我们介绍了几本关于美学这方面的书籍，就拿《美学原理》来讲，虽然不是太深入的去读这本书。但通过阅读自己也学习到了不少东西。这本书主要介绍的是：
一，美的本质及特征。人们在自由创造活动中和看到体现人的自由创造特性的事物时就会产生引起喜悦的美感。所以，美的最终根源、美的本质是自由创造。自由创造是人类珍贵的特性自由创造是指人们在认识客观必然性、规律性的基础上，能动地去改造世界，以实现人类的目的和要求的活动。自由创造能够成为美的根源，是因为人能在他所创造的对象和产品中"直观自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的实现，可以感到自由创造的巨大喜悦，产生美感。所以我们可以说，美是主体与客体的统一，是在人类的劳动实践中产生的。
二，美的产生。美具有实用价值与审美价值实用价值是指事物能满足人们物质生活需要的价值。审美价值是指事物能够通过使人产生美感而带来精神喜悦的价值。人们对实用价值的认识先于对审美价值的认识，审美价值是在实用价值的基础上产生的。人们早期的审美价值观和产品的实用价值是密切联系在一起的。随着人类物质文明和精神文明水平的不断提高，审美价值与实用价值直接联系才逐渐发展和完善起来。美是怎样产生的呢?1、美产生于劳动2、在美的产生过程中实用价值先于审美价值3、从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用4、在创造美的实践过程中，主体与客体是一种辩证关系。
三，社会美，自然美和艺术美。社会美是指社会生活中的美，它经常表现为积极肯定的生活形象。社会美是美的形态中具有重要意义的一种，也是美的最早存在的形态之一。社会美的形态包括：(1)人的美。(2)劳动产品的美。(3)劳动环境和生活环境的美。社会美与自然美的最大区别在于：自然美以形式取胜，在社会美中，起决定作用的是内容，而不是形式。社会美的具体特点表现为：(1)具有直接的实践性。(2)具有鲜明的社会功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性与社会性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征(如色彩、线条、形状、声音等)，是形成自然美的必要条件。自然美的主要特点是侧重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接唤起人的美感。它同社会功利性的联系较为曲折。因此，自然的某些属性，如色彩、形状、质感等具有不可忽视的审美意义，它是自然美形成的必要条件。
艺术美指艺术作品的美，是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式，它作为美的一种高级形态，既来源于客观现实，又不等于客观现实，是艺术家创造性劳动的产物。艺术美的构成包括两个方面：(1)艺术形象对现实的再现;(2)艺术家对现实的情感、评价和理想的表现。所以，艺术美是客观与主观、再现与表现的有机统一。艺术美不同于现实美的特点表现为：1、现实美是客观存在的美，它不依人的意志为转移，而艺术美是现实美的能动反映，是经过艺术家创造性劳动产生的美，凝结了艺术家的思想感情和审美理想。艺术美决定于艺术家创造性的劳动艺术美虽然来源于生活，但不等于生活;现实美虽然生动丰富，但代替不了艺术美。因为艺术美的本质在于艺术家的自由创造，艺术家的创造性劳动是艺术美的决定性因素。
人们之所以从艺术品中感受到美感，从本质上说，是因为艺术形象中体现了艺术家的主观精神、创造才能。艺术美虽然来源于生活，但不等于生活;现实美虽然生动丰富，但代替不了艺术美。因为艺术美的本质在于艺术家的自由创造，艺术家的创造性劳动是艺术美的决定性因素。人们之所以从艺术品中感受到美感，从本质上说，是因为艺术形象中体现了艺术家的主观精神、创造才能。
四，意境与传神。意境是客观景物经过艺术家思想感情的熔铸，凭借艺术家的创造出来的一种情景交融艺术境界、美的境界。意境以意蕴和情趣取胜，是客观(自然景物、现实生活)与主观(创作者的思想感情)相熔铸的产物，是情与景的结晶。意境的特点主要有二：1、"言有尽而意无穷"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情与境是一种辩证统一的关系，传神在艺术创作中主要指通过人物的外部特征表现其内在的精神，把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体，体现了艺术家的创造，也是艺术中的一种美的境界。
五，艺术的分类及各类艺术的审美特征。古希腊科学家亚里士多德就提出了基本分类的理论，他从艺术是摹仿现实的观点出发，把艺术分为史诗、悲剧的喜剧。亚里士多德的分类虽然朴素，但对后世的人影响很大。黑格尔依据理念内容和感性形式相统一的原则，对艺术作出了逻辑的和历史的分类，即象征艺术、古典艺术和浪漫艺术三大类型。艺术分类的原则包括形式和内容两个方面：从内容方面来说，一切艺术都是再现与表现的统一，只是各艺术门类的侧重方面不同。从表现形式来说，各艺术门类都有独特的物质手段。
因此，我们根据艺术作品的内容方面的表现与再现的不同侧重点和所用的物质手段的不同来进行分类。根据艺术作品的再现与表现和所利用的物质手段的不同，我们把艺术分为再现的艺术、表现的艺术和语言的艺术。属于再现的艺术有雕塑、绘画、摄影、戏剧和电影等。属于表现的艺术有工艺、建筑、音乐、舞蹈等。属于语言艺术的是文学。
六，形式美。形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素(色彩、线条、形体、声音)及其规律的组合所具有的美。形式美的根源是生活实践。因为形式美的法则是人们在长期的审美实践中对现实中许多美的事物的形式特征的概括和总结。但是，形式美又不同于社会美、自然美、艺术美等等，它不是具体的美的客观事物的形式，不直接体现美的形式的内容。形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对于美的形式规律的经验总结和抽象概括。形式美的法则包括单纯齐一、对称均衡、调和对比、比例、结奏韵律和多样统一。
1、中国古典美学史上没有"崇高"这一名称，而是把崇高称作"大"和"阳刚之美"、"壮美"。2、西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：(1)古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了"崇高"这一范畴。(2)18世纪英国经验主义者博克，详尽研究了崇高与美的不同特点。(3)康德对崇高问题做了深入细致的研究，他的崇高理论影响非常大，在美学史上占有非常重要的地位。康德认为崇高的特征是"无形式"，即对象的形式无规律、无限制或无限大。而美的形式是有规律、有限制的。
康德把崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。崇高在现实中的表现的主要表现在两个方面，一方面是社会生活，另一方面是自然领域。(1)在生活中领域的崇高在现实生活里，崇高直接通过人类为了创造美好生活而进行的实践活动来表现。在这一领域，崇高就是指人的伟大。人的伟大包括人类力量的巨大和人的精神品质的高尚两个方面。
社会生活中的崇高的特点表现为在严重的实践斗争中所显示的物质力量和精神力量。(2)在自然领域里的崇高自然领域的崇高表现为自然事物的巨大体积、力量以及粗犷不羁的形式等。和一切自然美一样，自然领域的崇高美的根源也是社会实践。崇高在艺术中的表现艺术中的崇高是对现实中的崇高的真实、集中的表现。
在艺术作品中，艺术家通过突出自然事物的崇高特征，使自然领域的崇高得到更为鲜明、生动的体现;通过塑造典型环境中的典型人物使社会生活中的崇高与日俱增具有历史真实性、更加感人。崇高的艺术作品是我们经常欣赏的艺术对象，它具有极大的感染力和净化作用。崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质，是一种充满阳刚之气和正义力量的美。崇高美集中体现了人类对创造美好生活的热望、对美好品质与情操的追求。因此，崇高美具有十分积极的审美意义。
通过学习我了解了中西方的美学史，了解了中西方的一些著名的美学家及他们的一些美学理论。在之前，我认为美就是美，美的东西让人一眼就能看出美。学了美学原理之后，我才知道就“美的本质”(即“产生美的原因”)这个问题就有很多美学家的许多不同的理论。比如毕达哥拉斯认为“‘事物由于数而显得美’，美就来自于数的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而无序和缺乏比例是丑的和无用的”。在他那里，美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式。
而狄德罗则从事物之间的关系中探求美，他认为“美不是孤立的，美不美并不完全取决于事物本身，而要看它与人及其周围其他的事物发生一定的关系，然后才能说是美的或是丑的。”而车尔尼雪夫斯基则主张“美在生活”说，他认为美来源于生活，艺术来源于生活。当然还有其他美学家的不同观点，在这里，我就不一一列举。总之，在学习这本书之前，所有的这些对我而言都是陌生的。
其次，通过学习我还了解了“美学是一门年轻的学科，真正意义上的独立的美学学科直到1750年才诞生。但是，就美学所研究的基本问题的源头而言，则十分古老久远。”早在原始人类那里就已萌发了对美的追求。
其中“美育”一章，我认为尤为重要，它阐述了美育对人的重要性。“美育，就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心，使之净化、升华和提高。”
美育学习心得体会篇八
艺术其实离我们并不遥远，它就在我们身边。它可以是一幅画，一首诗，也可以是一首不起眼的歌。
四年级时，音乐老师让我参加合唱队，这让我有了一个学习音乐的平台。
一开始，我只觉得参加合唱队好玩，可是学了几天就觉得辛苦，烦，累了。我们一开始唱的是《读唐诗》这首歌。当老师把歌谱发到我们手上时，只见歌谱上的符号还有老师在黑板上写的像楼梯一样的东西，我一个也看不懂，老师给我们一个一个分析，还说，学习唱歌是对人有利的，你们学习不一定能考到清华，北大等等的名校，但只要你们有一技之长，人家600分进去，你有特长是音乐的300分就可以进去。每当我想放弃时，总会想到老师说的这句话。我们训练从4点半到六点，期间不能坐下，不能喝水，不能谈话。而且要周六，周日，暑假抽时间去学校练习，上课的时间也有时被占了。训练时，老师骂过我一次，那是因为我迟到了36分钟。从那以后，我再也没有迟到了。两年训练期间，我这颗被土壤妈妈保护着的种子进过无数的风吹雨打，终于练好了甜美的声音了，而且还可以唱女高音韩红的《天路》这首歌。
艺术就在我们的生活中，生活中处处都有艺术，只要我们细心体会，就能感受到艺术的美。
美育学习心得体会篇九
美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自发展是一切人的自发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自的发展，全面实现人的丰富性。
总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。
美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的'思——这是第一层形象；是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。
美育的感染性：
美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
美育的多样性：
美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧大千世界处处有美，也就处处有美育的发生；而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。
美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；从美育的心理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性；从美育的运作方式来看，它灵活自、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。
美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味；能培养大学生的创新精神，形成创新品格；能赋予大学生人文关怀，建构精神家园；能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练；作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格。
1、研究内容缺乏深度与宽度
纵观近十年来我国大学美育的研究，虽然众多学者发表的研究成果颇丰，但是关于大学美育的本质、特点、功能、课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异、低水平重复的现象，缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究必须注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步深化研究，而且还要不断拓展其新的研究领域，如大学美育的结构问题、大学美育的过程与规律问题、大学美育与大学其他各育的关系问题、大学美育的模式与方法问题、大学美育的师资培养问题、大学美育的科学评价问题等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。
2、研究方法缺乏整合与创新研究对象的性质决定研究方法，而研究方法又必然会影响研究结果。方法是学术研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思近十年我国大学美育的研究，大多局限于微观研究，即从某一视角、某一侧面进行研究，而宏观和整体性研究则相对缺乏；理论研究、经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺。研究方法的相对陈旧和单一，已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的深入有效开展。
3、大学生审美形成过程研究的缺失
大学美育是教师和学生两种最积极、最活跃的人的因素组成的，它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，是两者的有机结合和辩证统一。但是，于受传统教育观念的影响，以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输，过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥，而忽视了大学生对美的接受和生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，于更接近大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题。
它山之石可以攻玉，以上就是为大家整理的10篇《学习“美育云端课堂”心得体会》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载doc格式的文档以便编辑使用。
美育学习心得体会篇十
看完20xx美育云端课堂之后心中有对当时社会的感慨，印象最深的就是《白毛女》，观看时有对喜儿的同情，也有对黄世仁的愤慨！
我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农矛盾尖锐的时代，我也无法对喜儿这样的命运俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情况，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。
《白毛女》开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、著名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，它继承中国传统戏曲艺术的`基础上，适度借鉴西方戏剧特别是歌剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中国民族歌剧的发展奠定了基础、开辟了道路。
美育学习心得体会篇十一
第一段：引言（200字）
美育作为一项重要的教育方式，对培养学生全面发展起着至关重要的作用。通过艺术的表达和感受，学生能够拓宽视野，提高审美能力，培养创造力，增强情商和社会交往能力。在我多年的学习和实践中，我深深体会到美育对学生成长成才的促进作用，下面是我在美育中的心得体会。
第二段：提高审美能力（200字）
美育最重要的一点是帮助学生提高审美能力。通过接触不同种类的艺术作品，学生能够认识到美的不同表现方式。欣赏艺术作品可以培养学生的美感，让他们能够欣赏到生活中的美，提高对美的辨识能力和鉴赏水平。而对于艺术创作来说，学生也能够通过尝试自己创作，锻炼自己的审美能力和表达能力。在美育的指导下，我开始懂得欣赏艺术作品，并通过练习绘画和摄影来提高自己的审美能力。
第三段：培养创造力（200字）
除了提高审美能力，美育还能够有效地培养学生的创造力。艺术是自由发挥的空间，通过艺术创作，学生可以培养自己的创新思维和创造力。在艺术作品的构思和实现过程中，学生需要不断探索和尝试，锻炼自己的独立思考和解决问题的能力。在美育的陪伴下，我明白了创造力是多么重要，我开始尝试将自己的创造力应用到其他学科的学习中，取得了更好的成绩。
第四段：增强情商和社会交往能力（200字）
在美育的过程中，学生不仅能够锻炼个人能力，更能够促进情商和社会交往能力的提升。在艺术作品的欣赏和创作中，学生需要理解和表达自己的情感和心情。通过情感的交流，学生能够增强情商，提高情绪管理和自我认知的能力。此外，在共同参与艺术活动的过程中，学生能够与他人合作，培养团队合作意识和沟通能力。美育使我明白了与他人合作的重要性，并且我在协作中体会到了价值和成就感。
第五段：结语（200字）
在我多年的美育学习和实践中，我深刻体会到美育对学生成长成才的重要性。美育不仅能够提高学生的审美能力，培养创造力，还能够增强情商和社会交往能力。通过美育，学生能够更好地认识自己和世界，发现并培养自己的兴趣和特长。因此，我始终坚信美育在现代教育中扮演着不可或缺的角色，希望能够将美育的理念传递给更多的人，促进青少年的全面发展和个性成长。美育点亮了我的生活，给予了我无尽的乐趣和力量，我将继续努力在美育的道路上前行。
美育学习心得体会篇十二
艺术节将以“思想精深艺术精湛制作精良”的舞台艺术精品奉献给全国人民。
中央音乐学院将携手上海音乐学院天津音乐学院沈阳音乐学院西安音乐学院星海音乐学院四川音乐学院武汉音乐学院浙江音乐学院哈尔滨音乐学院共10所音乐学院，和中央美术学院中央戏剧学院中国戏曲学院中国美术学院北京电影学院北京舞蹈学院在内的全国280余所艺术院校共同参与，并邀请中国交响乐团中国爱乐乐团中央芭蕾舞团中央歌剧院国家大剧院管弦乐团上海交响乐团广州交响乐团深圳交响乐团杭州爱乐乐团宁波交响乐团10家着名院团为全国观众带来网上云展演美育大讲堂活动。
从5月23—28日持续6天40余场活动中，传统音乐经典和当代精品力作将以各种形式轮番上演。23日的开幕式，将会演出抗疫音乐作品――万人云合唱合奏[我们]，中央音乐学院院长俞峰指挥全国百余所院校近万人演唱，国际钢琴大师郎朗着名音乐家吕思清秦立巍等和国内各大乐团首席中央音乐学院部分教师和国外着名校友等近百人参与演奏。
24日是全国10所音乐学院的网上展播；25日是全国10家艺术院团接力联播；26日是全国艺术硕士培养院校的教学成果云展演；27日“美育大讲堂”将由中央音乐学院俞峰院长中央美术学院范迪安院长中央芭蕾舞团冯英团长中国戏曲学院徐超副书记担纲主讲，中央音乐学院音乐教育学院师生将为全延安的小学生同上一堂“云”音乐课，当晚，将播出“立德树人美育启智”音乐公开课；28日闭幕式当天，中央音乐学院院长俞峰院执棒中央音乐学院交响乐团带来独具特色的中央音乐学院音乐党课，中央音乐学院和延安大学鲁迅艺术学院共同制作演出的.歌剧[白毛女]，“为人民抒写”――中央音乐学院师生原创抗疫作品音乐会，闭幕式音乐会的最后将上演英文版云合唱[我们]，全球20余所院校近200余位音乐家将参与演唱，全球人民共抗疫情，彰显人类命运共同体的理念。
美育学习心得体会篇十三
自古以来中国就是一个具有许多优良传统的民族，而我们的民族精神也一直延续，无论是当年的抗日战争，抑或是当下的抗疫战争，都让我们的民族精神体现得淋漓尽致。此次直播用艺术传递延安精神，用音乐传递能量与希望，用美育传承红色文化，让我们对民族精神的理解更加深刻，同时还加深了我们对艺术的鉴赏能力，望今后能再现此类展播，让美育更为普及。
这次美育云端课堂通过网上艺术展演、名家讲堂、音乐党课等系列艺术形式，面向全国开展了一次别开生面的思想道德教育，用红色文化加强理想信念教育、厚植爱国主义情怀，传承红色基因、培育文明风尚，用艺术精品陶冶情操、抚慰心灵、促进成长，不断满足广大青少年的精神文化需求。
多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁、青海化隆等地中小学生在网上共同合唱抗疫作品《我们》，歌唱祖国山河、传递团结有爱、增强战疫信心。以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，宣传红色文化，弘扬延安精神。
一段段感人至深的故事，一幅幅历史铭刻的画面，让我们真切感受到老一辈艺术家心中那份为艺术献身，为祖国高唱的伟大情怀，也让我们感受到艺术的魅力和震撼!延安精神、红色文化、爱国情怀必将厚植于我们的心间，点亮我们前行的方向!
美育学习心得体会篇十四
高亢的陕北民谣、绵延的黄土高坡和一孔孔窑洞是我对延安的最初想象。8月，在局党委的精心组织和安排下，我有幸去革命圣地延安参加了红色教育专题培训班。
我们参观了延安革命历史纪念馆、枣园、杨家岭和习总书记青年时期插队的梁家河村，感受和践行当年的知青精神。在宝塔前我们全体学员庄严宣誓，重温入党誓词。通过专题学习，现场教学，我深受教益，收获满满。
延安，是中国共产党人的精神家园，是催生新中国的革命圣地。在延安的学习通过一幅幅珍贵的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思绪拉回到了革命战争年代，感受到了革命先辈浴血奋战的情景。中国革命的历史在我们心头又一次打下了的深深烙印：坚定的理想信念、不怕流血牺牲的战斗精神，永远是我党克敌制胜的法宝;解放思想、实事求是的思想路线是我党取得抗日战争和新民主主义革命胜利坚实的思想基础;一切为了群众，一切依靠群众，真心实意地帮助人民实现自己的利益，最终赢得人民的拥护和支持;自力更生、艰苦奋斗的创业精神是我们不断取得党和人民事业新胜利的传家宝。党在延安铸造的抗大精神、南泥湾精神、白求恩精神、张思德精神以及知青精神，是延安精神的原形和体现，也是我们现在所需的精神食粮。
一、延安精神是实现“中国梦”的精神动力。
党的十八大明确提出了“两个百年”的奋斗目标，当前全党全国人民正在以百倍的努力为实现中华民族的伟大复兴而拼搏。在这样一个关键时刻，作为一名普通的公务人员，最重要的就是要像延安时期那样在正确的政治方向指引下，坚持理想信念，肩负起历史赋予我们的责任，坚定不移的为实现伟大的“中国梦”而奋斗。
二、弘扬延安精神，立足自身岗位，增强责任担当。
从1937年到1947年，延安的十年是艰苦奋斗的十年，党和人民经历的一切，让我深信“人间正道是沧桑”。那些栉风沐雨的人和事，如同被温水冲沏的茶叶，在沧桑的岁月里几度沉浮，才有沁人的芳香。
延安归来，我的心中满是热情，想到前人为我们打下这样坚实的基础，我们更应该以昂扬的斗志奋勇向前。在今后的工作中，我要以自己的实际行动实践延安精神，努力做到以下几点：
(一)加强学习，提高能力。要把这次学习作为新起点，提高理论与实际相结合的能力，坚持在干中学，学中干，提高分析问题、解决问题的能力，以坚忍不拔，奋发向上的良好精神状投入到今后的工作中。
(二)立足岗位，不断创新。作为局办公室的一员，结合自己岗位的实际，以身作则，努力工作，带头坚持和发扬时代需要的艰苦创业精神，把延安精神存之于心、践之于行。
(三)摆正位置，脚踏实地。努力在实践中体现党的宗旨，把心思和本领用到本职工作中，我要以实际行动践行延安精神，真正为公共事业的发展贡献自己的一份力量。
美育学习心得体会篇十五
常言道“玉不琢，不成器”，一块精妙绝伦的翡翠，除了拥有卓越的“先天条件”外，当然也需要后天的精心设计和细心雕琢。好的雕刻工艺能起到画龙点睛的作用，也能让翡翠的价值更上一层楼。比如《青云得路》翡翠，作品俏色运用巧妙，黄，紫，绿三色合一。雕琢人物精细、传神，动作造型也是自然舒畅。图案选自传统题材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，只要我们仔细用眼睛去看，用心去体会，认真用耳朵去聆听，总会发现些什么。我们用心去观察我们自己，会发现每天都不一样，总是会有细微的变化。当我们真的用心去领悟其中的意境是，真的会触动我们的心灵。《父亲》这首歌，我平常是有在听的，但是只是为了其中的旋律优美，而去听。但是记得有一次，我一个人看着湖南卫视的“我是歌手”这个节目，当时是古巨基在唱着这首歌，我用心去聆听，听到最后我眼泪刷刷的往下流，真的控制不住，最触动我的泪点的是这么一句：时光时光慢些吧，不要再让他变老了。这句真的很触动，想着自己的父亲正在慢慢的变老，而自己缺没有任何办法去改变这个事实。
当我们用心去领悟了，真的会有所收获，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
教师美育教学工作心得体会在没有上美学这门课时就感觉到这门课程不是那么的容易去懂，虽然说现实生活中到处都是和美有关的事物，但是当自己真正来体会是却很难。就像有一句话是：“爱美之心，人皆有之。”几乎所有的人都说过，我也常说，但也就是一说，从来没有深究过为什么人皆有爱美之心。生活中也很少有人来想这些，而美学这门课就带我们深入的了解为什么是美。
上之前自己在网上搜索一些关于美学这方面的内容，做了初步的入门。老师的讲解中给我们介绍了几本关于美学这方面的书籍，就拿《美学原理》来讲，虽然不是太深入的去读这本书。但通过阅读自己也学习到了不少东西。这本书主要介绍的是：
一，美的本质及特征。人们在自由创造活动中和看到体现人的自由创造特性的事物时就会产生引起喜悦的美感。所以，美的最终根源、美的本质是自由创造。自由创造是人类珍贵的特性自由创造是指人们在认识客观必然性、规律性的基础上，能动地去改造世界，以实现人类的目的和要求的活动。自由创造能够成为美的根源，是因为人能在他所创造的对象和产品中直观自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的实现，可以感到自由创造的巨大喜悦，产生美感。所以我们可以说，美是主体与客体的统一，是在人类的劳动实践中产生的。
1、美产生于劳动
2、在美的产生过程中实用价值先于审美价值
3、从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用
4、在创造美的实践过程中，主体与客体是一种辩证关系。
三，社会美，自然美和艺术美。社会美是指社会生活中的美，它经常表现为积极肯定的生活形象。社会美是美的形态中具有重要意义的一种，也是美的最早存在的形态之一。社会美的形态包括：
（1）人的美。
（2）劳动产品的美。
（3）劳动环境和生活环境的美。
社会美与自然美的最大区别在于：自然美以形式取胜，在社会美中，起决定作用的是内容，而不是形式。社会美的具体特点表现为：
（1）具有直接的实践性。
（2）具有鲜明的社会功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性与社会性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状、声音等），是形成自然美的必要条件。自然美的主要特点是侧重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接唤起人的美感。它同社会功利性的联系较为曲折。因此，自然的某些属性，如色彩、形状、质感等具有不可忽视的审美意义，它是自然美形成的必要条件。
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