总结心得体会可以帮助我们发现自己的优点和不足。写心得体会时,我们可以运用一些排比句、反问句等修辞手法,提高文章的表现力。小编整理了一些有关心得体会的常见问题和解答,供大家参考。
道德的心得体会篇一
道德是人类社会生活中不可或缺的一个方面,它涉及到个人行为、社会伦理和社会规范等多种方面。在人类社会中,道德的存在使得人们可以更加和谐地共处,它所代表的是社会公德和个人品德的高档标准。在这个主题文章中,我将分享我对于道德的一些心得和体会。
第二段:道德背后的意义
道德在人类社会中有着重要的地位,它不仅涉及到人的社交和人际关系;而且还代表人类的文化、精神和价值观念的层面。作为人类社会的一员,我们应该时刻保持道德标准,以使我们的社会更加和谐、互相尊重和相互照顾。同时,道德标准也是对我们个人品格和生活质量的一个反映,在各种场合中都应该恪守道德底线。
第三段:道德观与人生观
道德与人生观之间并不是孤立的两个概念。当我们形成自己的人生观时,道德标准也开始在我们的思想中根深蒂固。一个有道德标准的人,在遇到困难或面临选择时,总是懂得如何用道德的标准来进行权衡判断,这样,他的选择通常都会合理和正确。而如果没有道德的约束,人们往往会追求自己的私利和权益,这会导致不良后果,并影响他人生活。因此,道德标准不仅对于个人人生观的塑造起到了指导作用,更对于整个社会秩序的维护有着独特的作用。
第四段:道德修养和社会责任
在人类社会历史的长河中,强调道德的传统和重视道德的文化一直在推动社会进步。我们每个人都应该认识到道德与我们的社交行为、个人品格和文化有着密不可分的关系。为了修养自己的道德,我们需要不断地积累知识、练习自我约束、追求进步和完善自己的行为。同时,我们还应该承担起自己的社会责任,为社会做出更多的贡献。只有这样,我们才能真正实现对于道德的有效维护和价值传承。
第五段:对道德的思考
回顾人类社会的发展,我们可以发现,道德是人类和平共处和文化发展的基石。在当今世界,更多的人们开始意识到道德的重要性,成为了我们文化和社会发展的重要动力。同时,伴随着社会的快速发展和多元化,对于道德的定义和界定也出现了一些难题。我们需要认识到,道德不是简单的规则和行为准则,而是人类理性思考的结果,需要自身思考、学习和实践。
总结:
作为人类社会不可或缺的一部分,道德标准对人类的文化、价值和社会秩序有着重要的影响。在我们的生活中,道德标准是我们的价值取向,同时也是个人品格、文化素养和社会责任的表现。我们每个人都应该形成自己的道德标准,并在生活中为之努力实践,为实现社会的和谐和进步贡献自己的力量。
道德的心得体会篇二
近年来,道德金的理念逐渐深入人心,被越来越多的人所认同和实践。作为一种价值观和道德规范,道德金告诉我们,金钱只是追求成功和幸福的手段,而不是目标本身。在与金钱打交道的同时,我们应该把道德放在首位,以金为心,做出符合道义的行为。
首先,道德金教会了我们正确的金钱观。在过去的社会中,许多人认为金钱至上,不择手段地追逐财富和权力。然而,道德金告诉我们,金钱只是一种资源,只有在正确的价值观下使用才能发挥其最大的作用。金钱应该被用来促进社会的公正和发展,而不是单纯地追逐个人的私利。这样的金钱观既能推动个人的成长,也能推动整个社会的进步。
其次,道德金让我们重新审视了成功和幸福的定义。在传统观念中,成功常常被定义为拥有大量的财富和名誉,而幸福则被认为是物质享受和社交地位的增加。然而,道德金告诉我们,持久的幸福来自于内心的满足和善良的行为,而不是外部的物质繁荣。通过遵守道德的准则,我们能够建立起真正的人际关系,培养出内在的力量和勇气,这才是真正的成功和幸福所在。
第三,道德金敦促我们在金钱和道德之间做出权衡。在商业和社会交往中,几乎每个人都会面临金钱和道德之间的抉择。无论是在挑选供应商还是在与同事合作中,我们都需要权衡自己的经济利益和道德责任。道德金教会了我们,任何时候都不能以牺牲道德为代价来追求金钱和利益。相反,我们应该坚持做出符合道德原则的选择,以长远的眼光看待金钱和成功。
第四,道德金对我们来说是一种约束和激励。在现实生活中,金钱和权力的诱惑时刻存在,并且我们难免会遇到各种道德困境。然而,道德金提醒我们,无论面临怎样的困境,都应该坚守自己的原则和良知。在金钱和道德的夹缝中,我们要学会取舍和坚守,不为了金钱而违背自己的良知。这样的约束和激励,让我们在金钱至上的社会中仍然能保持真正的自我。
最后,道德金的实践将为社会的进步做出贡献。在现代社会中,金融和商业活动日益频繁,金钱的力量影响着方方面面的生活。而以道德为心的行为准则,将构建一个更加公正和和谐的社会。当个人和组织坚守道德,将利益和社会责任相结合时,金钱的力量将被激发出更大的社会价值。只有这样,我们才能实现个人的成功和幸福,也能共同推动社会的进步。
总结起来,道德金的理念告诉我们金钱只是成功和幸福的手段,而道德则是追求真正幸福的根本。道德金让我们重新审视了成功的定义,敦促我们在金钱和道德之间权衡取舍,也给予我们约束和激励。最重要的是,道德金的实践将为社会的进步做出贡献。在未来的日子里,让我们将道德金的理念融入自己的生活中,以金为心,做出符合道义的行为。这样,我们不仅能赢得成功和幸福,也能共同创造一个更美好的社会。
道德的心得体会篇三
道德是人类文明进步的基石,它涵盖了一系列的价值观和原则,指引着我们在生活中的道路选择和行为准则。对我来说,道德不仅是一种坚守的准则,更是一种信念和责任。通过与人交往和成长的经历,我深刻体会到了道德的重要性和对个人成长的影响,思考和行动之间的矛盾以及道德与现实之间的冲突。在这篇文章中,我将分享我对道德的心得体会。
首先,道德是我们做人的底线。在我看来,道德是一种内在的自律和责任感,它要求我们在行为中遵循基本的道德准则。无论是对他人还是对自己,道德都起着引导和规范作用。我记得小时候,我母亲教育我要诚实守信、友爱他人、尊重长辈等等。这些道德准则让我懂得什么是对错,如何正确地与人相处。而我通过实践,逐渐认识到只有遵循道德准则,才能树立良好形象,在人际关系中赢得信任和尊重。
其次,道德思考和行动之间存在着矛盾。在我们生活中,面临道德选择的时候,我们常常面临着错综复杂的情境和纷繁复杂的利益交织。此时,我们往往会陷入思考和行动的冲突中。举个例子,有一次我在考试中发现了一份试卷的答案,这是一个机会,让我可以得到高分,但同时也面临着对与错的良心的拷问。虽然我曾抗拒自己的诱惑,但最终我还是选择了将答案交给老师,这是我对道德的尊重和坚守。从那时起,我明白了道德在个体成长中的重要性,它推动着我走上了一条正直的道路。
然而,道德与现实之间常常存在冲突。在当今社会中,道德与经济利益和个人欲望之间会发生冲突。为了个人发展和利益的最大化,有些人不惜牺牲道德底线,甚至违背法律规定。我曾亲眼见到一些同学在考试中作弊、同事在工作中虚报销售数据等等。这些行为让我感到忧虑,也让我深思道德在现实中的作用。在这样的情况下,我意识到道德教育的重要性,通过不断加强道德教育,我们可以让人们更加理解其道德责任,进而使整个社会更加公正、和谐。
同时,道德也需要不断的修炼和提高。道德并不是一成不变的,它需要我们不断修炼和提高。作为一名大学生,我参加了一些志愿者活动,通过帮助他人和与不同背景的人互动,我感受到了道德修养的重要性。这些经历让我知道只有通过不断的反思和实践,我们才能不断提高自己的道德境界。因此,我相信只有通过与人交往和不断锤炼,我们才能更好地理解和实践道德,使其在生活中发挥出最大的价值。
综上所述,道德是我们做人的底线和准则,对个人成长和社会进步起着重要的作用。虽然道德思考和行动之间存在矛盾,道德与现实之间也存在冲突,但通过不断的修炼和提高,我们可以更好地理解和实践道德,使其在我们的生命中发挥出最大的价值。只有坚守道德,我们才能真正做到为人处事,为社会作贡献,为自己树立良好的形象。
道德的心得体会篇四
今年,中央评选了第五届全国道德模范。“ 百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个国人的心。
他们来自不同的地方,有着不同的职业,但他们都有一颗充满勇敢又善良的心,并曾经用这颗心在道德这本中华民族的巨着上重重刻下感人的一笔。
我们看到,在这个物欲横流、经济大发展的社会,社会主义核心价值观始终佔据着主导地位,道德的力量带动了一批又一批人。
我们看到,德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地,是人心所向,是社会和时代所需。
我们看到,那些平凡的名字,平凡的面容背后,却是是不平凡的坚持。
我不禁想,同样是平凡岗位的我们,为什么没有成为道德模范?
我不禁想,在这些榜样之后,我们身边还将会涌现那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想,作为一名党员,在道德模范的指引下应该做些什么?
党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者,只有党员干部行动起来了,走在了这个时代的前面,群众才会自觉的跟上来,社会风气就会好起来。
我们要加大对道德模范先进事迹的宣传力度,让我们的同龄人,更让我们的下一代牢记道德之光。相信通过党的领导、政府的牵引,人民的努力,温暖会流进每个人的心田,火炬永远不会熄灭,传统美德代代相传,道德模范生生不息。
相信,只要我们每一个人都行动起来,我们的社会会有更多的美好被传颂,我们的社会就会变成真正温暖的大家庭。
道德的心得体会篇五
党的群众路线是领导方式、工作方法、工作作风的有机统一体,任何一个方面出现问题,都会影响群众路线的贯彻落实。强调:“加强和改进党的作风建设,核心问题是保持党同人民群众的血肉联系;马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。”历史经验证明,坚持群众路线,改进工作方法,发扬优良作风,群众看党员,党员看干部。党员干部率先垂范,党员群众不令而从。党员干部为民务实清廉,是保持党群血肉联系的基本保障。
党员干部作风决定党群关系
党员干部优良作风,历史上包括理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、艰苦奋斗、求真务实等内容。落实到改革开放攻坚阶段的今天,核心就是为民务实清廉。党员干部为民务实清廉程度,直接决定党群关系紧密程度。
党员干部为民务实清廉,党群就会密切鱼水关系。坚持为民,把为人民服务作为坚持群众路线的核心,把以人为本、执政为民作为行为准则,任何时候都把人民利益放在第一位,与人民心连心、同呼吸、共命运,党与群众血肉联系的群众基础就会越来越牢固。坚持务实,把深入群众、深入基层、调查研究、兼听则明作为工作方法,“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”,从群众中集中起来,再到群众中落实下去,把党的正确主张变成群众的自觉行动,从群众关注的、身边的事情做起,解决实际问题,办好每件实事,党与群众血肉联系的生命活力就会越来越强。坚持清廉,把最广大人民群众的根本利益,作为处理部门局部利益、地方保护利益、干部个人利益的第一选择,把群众方便不方便、群众满意不满意、群众受益不受益作为廉政建设的总体目标,成功构建“干部清正、政府清廉、政治清明”的发展环境,让“老虎苍蝇”的生存空间越来越小,让为民务实清廉不断发扬光大,党与群众的血肉联系就能经得起任何大风大浪的严峻考验。
党员干部偏离为民务实清廉,党群就会变成油水关系。群众路线是党的生命线和根本工作路线,“为民务实清廉”则是贯彻群众路线的生命线,执行群众路线的保障线。党的十一届三中全会以来,我们党解放思想、实事求是,高度重视作风建设,总体保持了血肉联系。但是,面对世情、国情、党情的深刻变化,脱离群众的现象大量滋生,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重。有些党员干部说的是官话套话,与群众唠不到一块;做的是表面文章,与群众联不到一块;爱的是“政绩工程”,与群众干不到一块;求的是个人享乐,与群众走不到一块;好的是高档名牌,与群众想不到一块,脱离群众的种种表现,正在把一些地方和单位党群鱼水相亲的紧密联系,变成油水不溶的漂浮关系,动摇着党广泛、深厚、可靠的群众基础。
党员干部背离为民务实清廉,党群可能变成水火关系。人民群众是水,党是舟,党群关系决定载舟覆舟。我们党保持先进性和纯洁性,巩固执政基础和执政地位,靠的就是密切联系群众、党群鱼水相亲。多数党员干部牢记公仆身份,坚持为人民服务宗旨,为群众办了大量好事实事。但是,党员干部中确实滋生了数量不可忽视的“老虎、苍蝇”,他们铺张浪费、挥霍无度,生活奢华、骄奢淫逸,设置壁垒、与民争利,甚至以权谋私、腐化堕落,走到了为民务实清廉的反面。贵州瓮安事件,云南孟连事件,包括城管执法引发的群体事件启示我们:形式主义、官僚主义等四风形同导火索,落在社会复杂因素的干柴上,极易引发群体事件和暴力事件;党员干部及其领导下的部门和单位,如果背离为民务实清廉,就可能把那里鱼水相亲的党群关系,变成互相冲突的水火关系。
党员干部观念影响工作作风
坚持群众路线,关键是坚定历史唯物主义世界观,始终坚信“人民是历史的创造者”,时刻不忘“人民是改革的主体”。开展群众路线教育活动,强调:“既要解决实际问题,更要解决思想问题,保持共产党人政治本色”。适应世情、国情、党情复杂深刻的历史变化,党员干部今天坚持群众路线,需要处理好三种关系。
正确理解党的利益与群众利益的关系。一切为了群众,是群众路线的基石。党的利益与人民利益紧密联系在一起,除了人民群众的利益,党没有自己的特殊利益。有些党员干部思想上把部门局部利益、地方保护利益、上级意志利益当作党的利益,割裂党群之间的紧密联系。“替党说话还是替群众说话”的雷人质问,典型的反映了党群关系、党群利益方面的错误认识,成为一些地方和单位建设为民务实清廉作风的思想障碍。党的利益与群众利益的高度统一,是党与群众血肉联系的内在基础,在这一点上认识模糊,忘记权从哪里来,利益为谁谋,就会在党员干部与人民群众之间树起隔离墙,形成隔离带。克服党群利益关系上的模糊认识,才能深刻理解“一切为了群众”的本质,把群众路线走到基层群众的心坎上。
正确处理权力威力与人格魅力的关系。权力是做好各项工作的授权基础。但是,有些党员干部过于迷信党政权力的威严,忽视人格魅力的影响,一级讲给一级听,一级命令一级干,很多工作停留在文件里和会议桌上。在基层工作时曾经说过:“要群众信任,绝不仅仅靠权力,更主要的是靠你的人格魅力和工作能力,靠你做群众工作的方法和本领。”只有权力的权威,没有人格魅力支撑,缺乏一级做给一级看、一级带着一级干的率先垂范,改革攻坚的任务目标就要落空。正确处理权力权威与人格魅力关系,才能真正做到为民务实清廉,把群众路线落到改革攻坚的点子上。
正确对待上级要求与群众意愿的关系。下级服从上级是党的纪律之一,党政各级组织工作目标与群众根本利益完全一致,党员干部对上负责与对群众负责必然要求一致。但是,复杂的社会环境,多元的利益关系,多样的利益诉求,特别是党内不正之风和腐败现象的存在,难免导致上级要求与群众意愿矛盾现象。有些党员干部认为手中的权力来自上级任命,只对上级负责,不管群众利益:对上,阿谀奉承,惟命是从,助长形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气;对下,飞扬跋扈,打击压制,让群众为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气买单,不仅伤了群众的心,疏远了群众的感情,而且误了群众的事,损害了群众的利益。正确处理上级要求与群众意愿的关系,找准上级要求与群众意愿的结合点,才能把群众路线带到上下一致的新境界。
构建党员干部作风建设长效机制
党的作风建设具有反复性、顽固性,只有起点,没有终点。改革开放克难攻坚时期,同步构建起教育、制度、监督、惩处并举的作风建设长效机制,才能实现“完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化”的全面深化改革总体目标。
教育提素质。群众路线教育需要两手硬:一手是为民务实清廉教育过硬,营造不想脱离群众的思想氛围。组织党员干部照镜子、正衣冠,洗洗澡,治治病,净化形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气,增强党员干部的人格魅力;一手抓工作能力培养,增长密切群众的过硬本领,提高处理人民内部利益关系、求同存异谋发展的协调能力;提高从群众中来再到群众中去、上级意见与群众愿望相结合的沟通能力;提高应对突发事件、运用信息网络、引导网络舆情、维护和谐稳定的处置能力。通过教育培训,建设优良作风武装、人格魅力保障、工作能力支撑、现代信息手段相结合的党员干部队伍,增强坚持群众路线的组织基础。
监督强制约。发扬为民务实清廉作风,一靠党员干部自律,积极主动地投身群众路线教育活动,通过批评与自我批评,自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加强监督,增强他律的力度和效果。加强党内监督,强化上级对下级、纪检机关对干部的效能监督和廉政监督;完善体制监督,强化人大依法监督,政协民主监督,司法机关依法监督;支持社会监督,鼓励工会等群众团体发挥监督职能,接受群众监督,支持、拓宽媒体监督渠道,完善让党员干部不敢脱离群众的制约基础。
制度促规范。党在贯彻群众路线、密切联系群众方面,已经建立比较系统的制度规定。全面改革攻坚的新形势,群众路线教育的新经验,人民群众对美好生活的向往,要求我们与时俱进,完善党员干部选拔任用等已有的制度,创新民主生活会等制度的运行机制,废止不适用的制度,结合工作需要制定保障干部联系群众、服务群众、厉行节约的新制度,堵塞制度漏洞,健全制度规范,把权力关进制度的笼子里,创新坚持群众路线的体制机制基础。
惩处保纯洁。党内四风,已经成为遮蔽群众路线光芒的“云雾霾”。腐败现象,“老虎苍蝇”,更是败坏党群血肉联系的“隔离墙”。扫除“四风”与打“老虎苍蝇”并举,严究四风,优化党的作风,严惩腐败分子,净化党的肌体,做到风必正,真正把权力关进制度的笼子里,强化依法治国的法治基础。
道德的心得体会篇六
人类社会的发展离不开道德的引导与规范。而道德金不仅指人们言行举止中的道德规范,更关乎人心的善恶、公平与否。在人们的追求中,道德金给予了我们无数的启示和体会。在这篇文章中,我将分享我对道德金的心得体会,倡导每个人都能拥有道德金心,使世界更加美好。
首先,道德金告诉我个人品质的重要性。每个人都有自己的一套价值观念和道德标准,而这些决定了我们在生活中的表现和处理问题的方式。正如《论语》中说道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”。一个人心存善念、待人宽厚、真诚正直、克己奉公,不但是对自己的满足,也会给周围的人带来积极向上的影响。当我们拥有道德上的金子般的纯净时,我们的品质才能够真正光芒四射。
其次,道德金给予了我助人为乐的启示。道德的核心是爱,而爱是关爱他人、理解他人、帮助他人的表现。无论我们身处何地,我们都应当牢记自己是一个社会的一员,每一个人的成功与否都与整个社会息息相关。道德金告诉我们,人与人之间的互助是一种道义上圆满的行为,奉献他人就是奉献自己。正如马克思所说:“我们的首要要求是使人类在物质和精神两方面都得以彻底解放。”只有当我们将爱心与道义融入行为中时,我们才能在助人为乐中获得内心的满足与平和。
此外,道德金告诉我公正和公平的重要性。在一个公正和公平的社会中,每个人都有机会实现自己的梦想并展现自己的才华。道德金要求我们对待他人不分种族、阶级、地域、宗教,每个人都应该受到平等和公正的对待。在我个人的成长过程中,我目睹过许多不公正的情况,这些不公正使得一些有潜力的人无法得到更好的锻炼和发展。如果每个人都能怀揣道德金,遵守公正和公平的原则,那么社会将会更加和谐与繁荣。
同时,道德金告诉我廉洁正直的重要性。道德金要求我们遵纪守法、廉洁奉公、不贪污腐败、不追逐权势。只有廉洁正直,才能使我们远离诱惑,做到无可指责。我们身边的各种贪污腐败案例充分说明了廉洁正直的重要性。我坚信,只有每个人都能具备道德金,我们的社会才能越来越清廉和有序。正如孔子所说:“君子耻其言而过其行”。
最后,道德金告诉我忠诚和责任的重要性。在人与人的关系中,亲情、友情和爱情都需要忠诚的坚持和深爱的奉献。道德金要求我们对家人和朋友永远都是一个可信赖和依靠的伙伴,忠诚和责任是维系人际关系的纽带。正如罗曼·罗兰所说:“道德是心灵的心脏,爱的行动是肉体的心脏。”只有当我们将忠诚和责任内化为自己的信条时,我们才能拥有真正的交心朋友和亲密的家人。
总之,道德金是每个人心中的一座灯塔,它给我们指明了前进的方向。个人品质的重要性、助人为乐、公正和公平、廉洁正直、忠诚和责任的重要性,这些是道德金给予我的启示和体会。在未来的日子里,我将时刻铭记这些道德金的原则,在日常生活中持之以恒,为自己和周围的人创造一个更加美好的世界。
道德的心得体会篇七
第一段:介绍道德善心的含义和重要性(200字)
道德善心是指人们对他人的善良、关心和体谅。在现代社会中,随着竞争的日益激烈和人际关系的复杂化,道德善心愈发成为社会的宝贵财富。道德善心表现在我们乐于助人、懂得关爱他人、尊重他人等等方面,它不仅能让我们与他人和谐相处,也能够让社会更加和谐。因此,培养和践行道德善心事关个人、家庭以及整个社会的幸福和稳定。
第二段:道德善心的教育与培养(200字)
培养道德善心首先需要从小开始,家庭是最重要的教育场所。家长们应该从自身做起,以身作则,并通过言传身教将善良、正直、宽容等价值观传递给孩子。同时,学校也是培养道德善心的关键场所。学校可以通过课堂教育、社会实践和校园文化建设等方式,使学生们养成善良行为的习惯。此外,社会也承担着培养道德善心的责任。各类社会组织、志愿者活动等都为人们提供了实践善心的机会,通过参与其中,人们更能够体验到善良的力量及其对他人和自身的影响。
第三段:道德善心的价值与影响(200字)
道德善心的价值无法估量。它不仅能够减少人与人之间的冲突与矛盾,促进和谐社会的建设,也能够使个体获得心灵的满足感和幸福感。在团队合作中,有道德善心的人能够深入了解他人的需求,并主动帮助和支持他人,从而建立起良好的人际关系,增加工作的效率。同时,道德善心也会影响他人,传递正能量。无论是在工作中、生活中还是社交中,善良的行为都能够感染和激励他人,从而形成良好的社会风尚。
第四段:践行道德善心的困难与挑战(300字)
然而,践行道德善心并不是一件简单的事情,也面临着一些困难和挑战。首先,人们在现实生活中常常面对巨大的竞争压力和利益诱惑,很容易陷入道德选择的困扰。例如,一些商业活动中的不诚信行为、暴力事件中的冷漠无视等都是注意争议的案例。其次,践行道德善心需要付出时间和努力,而很多人习惯于追求快乐和自身利益,缺乏耐心和付出。最后,道德善心常常需要在面对各种不公正和不公平情况时保持积极的心态,这也是一项挑战。
第五段:激励与倡导道德善心的建议(300字)
为了激励和倡导更多的人践行道德善心,我们可以从以下几个方面入手。首先,教育部门和家长应该共同努力,通过教育和家庭环境的改善,培养和引导青少年树立正确的价值观。其次,媒体和社会组织应该加强宣传和引导力度,积极报道和宣传道德善行的典型人物和事迹,引导群众向道德善心看齐。最后,政府和社会可以加大对道德善心的扶持和保护力度,建立相关政策和法律法规,为践行道德善行的人提供合理的回报和保障。
总结:道德善心对于个人和社会来说是一种重要的品质和动力。为了培养和践行道德善心,我们需要从家庭、学校和社会多个角度出发,激励和引导更多的人加入到道德善心的行列中来。
道德的心得体会篇八
人类的道德善行是社会和谐与进步的基石,也是每个人应该追求的目标。通过多年的观察和思考,我深有体会地认识到,道德善心的实践不仅使我们的生活更加美好,而且也能为社会带来积极的影响。以下是我对道德善心得的一些体会和观点。
首先,道德善心激发了我们内心最纯净、最发自内心的善意。每当我遇到别人处于困境之中,我都会不由自主地想要帮助他们。这种愿望并不仅仅源于责任感,更多地是来自于真心希望看到别人的幸福和快乐。这种善意之心可以驱使我们付出行动和努力,去关心、帮助他人。我相信,这种道德善心带来的积极影响是无法估量的。
其次,道德善心带来了积极的社会反馈。当我们将善意投射到他人身上时,我们会感受到反馈的回暖。这种反馈不仅仅是他人对我们付出的回报,更重要的是我们内心的满足和心灵上的愉悦。不论是帮助一个陷入困境的朋友度过难关,还是为社会做出更大的贡献,这些反馈都会让我们感到幸福和自豪。这种正向的循环能够激励我们持续地从事善行,同时也为社会创造了更多的和谐。
第三,道德善心是我们成为更好人的关键。人类的基本本性是有道德善良的,而善心的实践有助于我们发挥这种本性。通过关心他人和乐于助人,我们不仅能够改善他人的生活,而且也能够提升自己的品质。这个过程中,我们会变得更加宽容和理解,更加乐观和慈善。通过不断地实践善心,我们逐渐成为一个更好的人,也为他人树立了榜样。
第四,道德善心的实践能够改变社会现状和解决问题。社会问题的产生往往是因为人们的自私和利己主义行为。然而,通过善心的实践,我们有能力改变这种现状。例如,在教育领域,投入更多的心思去关心和栽培学生,会培养出更多有爱心和正能量的未来领导者。而在环境保护方面,大力普及节能减排的观念和方法,有助于减轻环境污染的压力。这些都是道德善心的实践为社会积极变革所做贡献的具体体现。
最后,道德善心的实践在个体层面上能够带来平衡和幸福。当我们关心他人并善待他人时,我们为自己创造了一种良好的生活环境。这种环境固然有助于我们的心理健康和心态平和,同时也会为我们自身带来更多的积极能量和幸福感。由此可见,道德善心的实践不仅仅是对他人负责,更是对自己负责。
综上所述,道德善心是我们应该坚守的道德底线和追求的品质。从善待他人和乐于助人中找到内心最真挚的善意,我们不仅能够体会到社会的反馈回报,也能够逐渐提升自己的品质,并为社会创造更多的和谐与进步。在实践过程中,我们有能力改变社会现状并解决问题,并为自己的平衡和幸福创造一个良好的环境。带着道德善心行善,我们成为他人和社会的福音,也让自己成为更好的人。
道德的心得体会篇九
道德是人类社会共同关注和遵守的原则和准则,是人们在相互交往和行为中要尊重的规范。在现代社会,道德渐渐被人们忽视,引发了诸多社会问题。然而,经历多年的生活和思考,我深刻认识到道德的重要性。道德不仅仅是一种规则,更是一种精神,它塑造了一个人的品德和人格。在这篇文章中,我将分享我对道德的体会和思考。
首先,道德是一种对他人的关心和尊重。作为一个人,我们不仅要关注自己的利益和快乐,也要尊重他人的权益和尊严。正如孔子所言:“己所不欲,勿施于人。”这句话告诉我们,我们不应该对他人做出自己不希望别人对自己做的事情。这意味着我们应该遵守“不伤害他人”的原则,同时也要关心和帮助他人。只有在尊重他人的同时,我们才能够建立起良好的人际关系,培养出互助互爱的社会氛围。
其次,道德是一种责任和约束。在我们的日常生活中,我们会面临着诸多的选择和抉择。这些选择会对他人甚至整个社会产生重大的影响。通过道德准则的引导,我们会更加关注自己行为的后果和影响,从而在选择和行动中更加谨慎和负责。道德约束我们的行为,使我们不仅仅追求自己的利益,也要考虑他人的利益和整个社会的福祉。只有在道德的约束下,我们才能避免过度追求个人利益而忽视他人权益的情况发生。
此外,道德是一种自我修养和追求完美的力量。人们常说:“生活不仅仅是物质的追求,更是精神的修炼。”道德就是这种精神修养的表现。通过关注道德,我们能够不断提高自己的道德修养,追求更高的精神境界。例如,遵守诚信的道德准则,能够使我们成为值得信赖的人;遵循公正的原则,能够使我们成为一个公正和正义的人。通过不断修炼和追求完美的道德品质,我们能够提高自己的人格魅力,塑造一个更好的自己。
最后,道德是社会和谐发展的基础。一个社会的和谐和稳定,需要每一个人都具备良好的道德品质。只有在人们共同遵守道德准则和原则的基础上,才能够实现社会的和谐与进步。例如,在企业管理中,如果每个员工都遵守诚信、公正和责任的道德准则,企业就能够真正实现公平竞争,促进企业的可持续发展。道德的力量在社会中具有示范和影响力,它能够号召更多的人积极践行道德,共同促进社会和谐与进步。
综上所述,道德是人类社会共同关注和遵守的原则和准则,是人们在相互交往和行为中要尊重的规范。作为个体,我们要意识到道德的重要性,关心和尊重他人,担负起责任和约束,进行自我修养和追求完美,为社会和谐发展做出贡献。只有在全体人民的共同努力下,才能够建立一个更加美好和谐的社会。
道德的心得体会篇十
通过对《重庆市农村信用社职业道德教育读本》和毛泽东的《为人民服务》、《牢固树立正确的世界观和人生观》、《大力弘扬求真务实精神大兴求真务实之风继续深入开展党风廉政建设和反腐败斗争》的学习,使我对职业道德有了更深层次的领会,进一步明确了新型职业道德应当具备"爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会"的精神,现就新型职业道德精神谈点自己粗浅的认识。
1、做到"爱岗敬业",首先要正确处理职业理想和理想职业的关系,我们所从事的职业是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,我们要热爱本职工作,兢兢业业干好本职工作,也应该做到"干一行,爱一行";其次要正确处理集体利益与个人利益的关系,当单位工作需要与个人想法发生矛盾时,首先要为组织着想,改变个人的想法,无论在哪一个岗位上,在一天就应兢兢业业干一天,不能以追求高收入为目标,这样就很难做到爱岗敬业。
2、做到为人"诚实守信"是做人的准则,也是做事的原则。作为一个信合人,首先要重服务、重信誉;重质量;其次要诚实劳动、合法经营;再次要实事求是,忠诚老实,不讲假话,不歪曲,不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明磊落,言语真切,办事公道,要努力提高业务技能,创造性的开展工作,只有丰富、先进的专业技能,才能做到诚实守信,才能在工作中发挥更大的作用。
3、做事"办事公道"首先要热爱真理,追求正义,要做到办事公道,关键在于无私,只有无私,才能坚持原则,主持正义;在现实工作中,只有无私,才能为政清廉,秉公办事。在现实工作中,要有是非观念,不能只顾自己喜欢或不喜欢,要摆正自己的位置;其次要坚持原则,不徇私情,为了个人私情不坚持原则,是做不到办事公道的;另外要不计个人得失,不怕各种权势,面对压力和权利干扰时要大公无私,不怕权势,坚持办事公道;最后要有一定的识别能力,要做到办事公道,必须加强学习,不断提高认识能力,能明确是非标准,分辨善恶美丑,有敏锐的洞察力。这样才能公道办事。作为一名信合员工,要公道公正,按程序、按制度规定、公开、公正为客户提供贷款。
4、树立"全心全意为人民服务"的思想,首先要树立服务群众的观念;其次要做到真心服务群众,要落实到行动上,想为群众所想,急为群众所急,想到的是群众利益,实实在在为群众办事,为群众服务;再次要尊重群众,只有尊重群众才能了解群众所思、所想、所需,才能真正做到为人民服务;要真正为群众谋利益,不损害群众的利益。
5、要有"奉献社会"的精神,是职业道德中的最高境界,是一种融在一生事业中的高尚人格,一个人只要达到一心为社会做奉献的境界,他的工作就必然能做得很好,就是全心全意为人民服务。
总之,我热爱农村信用社,以人民公仆身份为民办事,爱社如家,凡事为集体利益着想,不侵占集体利益,不损害集体利益,脚踏实地的工作,全心全意为"三农"服务,服务三农是我们信合人的服务宗旨,勇于为奉献社会,做一名合格的员工。
道德的心得体会篇十一
“道常无为,而无不为。”说起我国著名文化经典《道德经》里的句子,相信不少人都耳熟能详,但你可知道这些句子背后的含义?由中共开封市委党校讲师苑志钢带来的题为“《道德经》中的人生智慧”专题文化讲座在开封市图书馆举办,为市民诠释了如何解读《道德经》,并与在场的市民朋友进行了交流。
“很多人认为《道德经》代表着一种消极的思想,其实这是因为他们对《道德经》缺乏了解。”讲座刚刚开始,苑老师就指出大众对《道德经》的误解。在他看来,作为反映老子道家思想的重要著作,道德经不仅不消极,其中的很多观点对后世都有着积极的影响。
在《道德经》里,道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”对待规律的.根本态度是“充分尊重规律,然后才是利用规律”。这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲目的,是非常有计划、有科学根据的,它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。由此可见,道家学派对规律是十分尊重的,这在几千年前的中国是很难能可贵的,这种辩证法虽然很不健全,但却具有非常强的科学性。从小了说,对我们的生活、工作、学习具有指导意义;从大了说,对自然、对社会、对国家的整体建设,具有非常久远的指导性。现在全球环境灾难的普遍,就是人们不注重自然规律的发展,人为地破坏环境所造成的。
苑老师还讲到,人生是由阴阳组成的,而我们大多数人都注重“阳”,即总是选好的、大的,喜欢荣誉,讨厌耻辱等,这是人的本性。而从道家的理论来讲,我们要注重“阴”,因为任何事物都有两面性,“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”我们应全面、健康、运动地看待事物。这也是道对我们人生的启发。我们一生都在矛盾中度过,要面对各种各样的选择,有无、得失、强弱、荣辱……我们经常都太过重视我们所谓的“好”的一方面,而忽略了“无”、“无用”的东西,其实,虽然是“无”,但是其大有用处。就像常被认为无用的人体部分阑尾、智齿、毛发竖立肌、尾骨等一样,既然其存在,就有存在的理由,这就是道之所在。
接着,苑老师又从道家理论出发,讲了人生中“苟得”与“应得”的联系与区别,启示我们对财富不要苟得,应得的部分不用刻意不惜一切地去追求,付出太多,肉体上会招来疼痛,得到太多,生活中会招来嫉恨。因此应像《道德经》第44章讲的那样,“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”
这次主题讲座,虽然只持续了一个半小时,但带给现场读者的感悟却很深远。品读道德经典,学习人生智慧,通过苑老师的讲解,读者们得以进一步了解得失、强弱、有无、进退之道,有利于领悟人生处事之道。
道德的心得体会篇十二
今年寒假,我校的老师利用放假的机会,集中充电,学习了《道德经》的后半部。
我们知道《道德经》分成上下两部,上部《道经》,下部《德经》。下面我就自己学习的体会,谈谈认识。
上部主要讲道,道就是天道,就是宇宙中的自然规律。下部则主要讲人之道,也就是人如何将天道应用于人事。其实老子写道德经的侧重点在下部德经上。鲁迅云:“不读道德经一书,不知中国文化,不知人生真谛”。对待老子这部经典里的思想我们要古为今用,批判继承,取其精华,去其糟粕。他的许多内容对我们的当政者的执政,个人的修养乃至教育工作者的实际工作都有很高的指导及教育意义。
下面我就我们这三天来学的德经谈谈自己的看法。第六十三章说:“天下之难,比作于易;天下之大作于细。是以圣人终不为大,故能成其大”。第六十四章中说道:“合抱之木。生于毫末;九层之台,作于累土,百仞之高,始于足下”。就是说要想完成一件事必须从容易的地方做起,从细小处开始。从基础做起。就我们的日常教学工作来说,我们的备学生,备教材,备多媒体;关心学生的心里、生活、学习。对其嘘寒向暖,万事从小事做起,从细节做起,你看似无为,其实达到了无不为。比如这次家长会的成功,收学费的成功,无不是从做小事而最终做成了大事。(我们班43人,除一人免费外,其余全部缴齐)
第四十章中谈到:“上士闻道,勤而创之;中士闻道,先存若亡;下士闻道,大笑之”。意思是说“上士听了道,勤奋的实行;中士听了道,半信半疑;下士听了道,哈哈大笑。道由于其玄妙,不被一般人所理解,所以不被嘲笑,反而就不够格称为道。结合我们目前的教学情况:目前的道到就是课改。课改就是遵循教育教学规律,就是按客观规律办事。“小孩要哄,老头要请”就是这个道理。课改不就是想办法哄着学生学习吗?我们的课改,到__,__,__,__,推进改革。校长就是要让我们知道,课改道路上并不是我们汇贤一家孤军奋战,还有许多兄弟学校互相支持,互相帮助,互相激励,学习老子就是说两千年前的老子早给我们按客观规律办事指明了道路,我们要见定课改信念。目前我们的班级学生自治,学生对子互学。教师的前置研究、学生展示、学生上课、给学生过生日,给学生出书。无不是遵循教学教育的道。按这个德办事,事实我们走对了。这几年我们汇贤人就做了一件事:课改、课改、还是课改。
当然,老子还有其他的思想,比如做人要谦卑、以德抱怨、反对暴政、人贵有自知之明、勤政爱民、不扰民、不争名夺利、待人诚信、大国之间互相尊重,对我们处事都有借鉴之处,不过也存在一些糟粕,比如他的愚民思想,希望邻邦相望,鸡犬相闻至死不相往来,我们要抛弃。
总之我们做任何事都要处处看似无为,其实有为,按照自己的德去有为。“为之乎其未有,治之乎其未乱”。事情在没有发生时处理它,要在形势还没有发生动乱时治理它。“未雨绸缪,把问题消灭在萌芽状态,时刻观察学生思想动向,我们就好化被动为主动,把问题解决的更游刃有余。
由于时间关系,我到此为止,谢谢,如有不足之处,请原谅!
道德的心得体会篇十三
老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中,如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世,清静自省,尽心本职!
既然我们个体十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暂,我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。
静心,静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”,“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能“守静”,透过“静”的工夫,深蓄厚养洞察力,才会“知常”,逢凶化吉。
老子之后,庄子强调少私寡欲,以静养神,这是道教静中养生的思想理念。
“静心”,才能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”;静心,才不受名利得失困扰,不因进退去留而影响;静心,才守得住清贫,耐得住寂寞。
总之,静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态,才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心,净处人生方向。
“净者,不污也”,天地万物之间,洁净不染,就是“不染”。“不染”的含义很广泛,老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱,各种各样的声音使人震耳欲聋,美味佳肴使人馋涎欲滴,纵横驰骋的心灵使人心态若狂,拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束,收敛人们的贪欲之心。
由此,净心能使自我自觉地坚持自我反省,能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心,尽展人生作为。
人们常说:读史而明鉴,读典可明智,明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为,也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角,干好本职工作,担起家庭职责,就是“有作为”。是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用,提倡“百行德为先”,崇尚“身正为师,德高为范”。各行各业,各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说,就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育:忠心献给祖国,爱心献给社会,热心献给群众,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自我。在现代经济社会下,重读和阐释圣典《道德经》,让人们能致虚守静、净化心灵,从而尽心尽职,有利于社会稳定,有利于工作团结,有利于家庭和睦!
道德的心得体会篇十四
道德币是一种全新的虚拟货币,它的诞生在一定程度上填补了现实世界中道德缺失的空白,引起了社会各界的广泛关注。在过去的一个月里,我积极参与了道德币的使用和推广活动,并从中受益匪浅。在这篇文章中,我将分享一些自己的心得体会,希望能够对更多人了解和认识道德币有所帮助。
第二段:道德币的前景和意义
道德币不仅是一种虚拟货币,更是一种道德伦理的体现。它的发行和流通并非依赖于政府或中心化机构,而是通过区块链技术实现了去中心化的管理和交易。这使得道德币具有了相对独立和自由的特性,可以更好地保护个人权益和隐私。同时,道德币不仅是一种交易媒介,更是一种价值观的传播方式。在通过道德币进行交易的过程中,用户需要遵守一定的道德准则,如诚实守信、公平互助等。这为我们提供了一个新的理念和价值体系,促使我们更加关注和修复社会道德的缺失。
第三段:道德币的应用与体验
在过去的一个月里,我积极参与了道德币的使用和交易。首先,我通过道德币平台购买了一些商品和服务,而我发现在道德币的交易中,卖家和买家之间的信任程度更高,因为交易双方都需要遵守道德准则,消除了信息不对称和风险的问题。此外,在使用道德币进行捐助活动时,我可以清楚地追踪到善款的流向和使用情况,确保善款用于公益事业。这些体验让我更加相信,道德币可以为社会交易和公益事业带来积极的影响。
第四段:道德币的挑战与改进
然而,道德币在应用过程中也面临一些挑战和需要改进的地方。首先,道德币的认知度还不够高,很多人对它的了解还很有限,因此在推广和普及方面还需要更多的努力和宣传。其次,道德币的交易速度和成本相对较高,这可能限制了它在大规模应用中的效率和便利性。最后,道德币平台的安全性和隐私保护问题也需要更多的加强和完善,以增强用户对其的信任和使用意愿。
第五段:总结与展望
尽管道德币面临一些挑战和改进的问题,但我对其未来发展保持着积极的态度。道德币作为一种新型社会交易和价值观体系,具有巨大的潜力和意义。通过不断加强平台功能和提升用户体验,道德币有望成为推动社会道德进步和公益事业发展的重要力量。同时,我们作为道德币的使用者,也应该积极参与其中,充分发挥道德币的作用,践行社会责任和道德准则。只有这样,我们才能为构建一个更加公正、道德和和谐的社会贡献自己的力量。
(注:本文是智能写作助手撰写的文章,仅供参考。)
道德的心得体会篇十五
道德善心是指人们对于他人的关心和乐于助人的态度。在现代社会中,道德善心显得尤为重要。不仅可以促进社会和谐发展,也能提高个人的幸福感和成就感。我通过亲身经历和观察,深深体会到道德善心的重要性和价值,下面我分享一些自己的感悟。
第二段:对他人关心的重要性
我们在日常生活中,或多或少都会遇到过困难和挫折。而当我们处于困境中时,一份来自他人的关心和帮助,往往能给我们带来巨大的力量和激励。曾经有一次,我在路上遇到了车辆故障,那个时候我正处于陌生的城市,对于修车一窍不通。正当我有点坐立不安的时候,一位陌生人主动上前询问情况,并主动为我提供帮助。最终他帮助我解决了问题,并且告诉我维修车的相关知识。那一刻,我深刻地感受到他人的善心对于我来说是多么重要。
第三段:乐于助人的责任感
作为一个社会成员,我们有义务去帮助他人。人类社会的发展离不开互助与合作。当我们看到他人需要帮助时,如果能主动伸出援手,必将使对方受益,也会给自己带来内心的满足感。我曾经参加过一个义工活动,在孤儿院里,我们为孩子们表演节目,还带去了一些礼物。在与这些孩子们相处的过程中,我深深感受到了乐于助人的快乐和责任感。看到他们的笑容和快乐,我内心充满了满足感,也更加坚定了自己要持续做好事的决心。
第四段:道德善心与个人幸福
道德善心不仅对于他人有益,对于个人的幸福感和成就感也有很大的影响。许多研究表明,从事乐于助人的行为不仅可以减轻压力和焦虑,还能提高自己的幸福感。当我们以帮助他人为出发点时,心态会更加积极向上,人际关系也会变得更加和谐。因此,道德善心不仅带给他人幸福,也带给了自己心灵的愉悦。
第五段:对道德善心的行动
道德善心是每个人都可以付出的。无论是捐款、义工活动、关心他人、尊重他人等等,都是我们可以行动起来的方式。我们每个人都可以从小事做起,比如帮助老人过马路、主动给同学讲解知识、和同事分享工作的经验等等。我们每个人都可以通过自己的行动,去传递爱与关怀,使我们的社会更加美好。
总结:
通过对道德善心的思考和亲身经历,我深刻地认识到了道德善心对于个人和社会的重要性。我们每个人都能通过关心他人、乐于助人的行动,去创造一个更加和谐、幸福的社会。希望我们每个人都能用善心去感染他人,用具体的行动去实现这样一个美好愿景。
道德的心得体会篇十六
这几日又将《道德经》反复观看数次,觉其精妙之处堪称一绝。《道德经》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳,字伯阳。春秋时期楚国苦县人氏。大约生活在公元前571年至公元前480年,曾经官拜周朝的守藏史,晚年出关赴秦讲学,死于扶风。老子是道教的开山鼻祖,被尊称为“上清真人”“太上老君”。
《道德经》全文五千余字,分为两部分,上部分为“道经”,下部分则为“德经”。《道德经》是中国历史上首部完整的'哲学著作,该书充满了哲理和智慧,它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。因此,《道德经》被称为万经之王,老子更是被奉为中国哲学之父。
《道德经》之上篇“道经”开头说:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始也,有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所缴。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”在这里,老子破天荒的提出“道”这个概念,他认为“道”即是宇宙的本原和实质,也可为原理、原则、真理、规律。“道”分有形、无形两种端别。无形,乃天地浑浊初分之元气。有形,则为宇宙众生万物产生之命脉。“无,观于妙。有,观于端。”宇宙万物都是遵循“道”的规律而发展的。“道”产生了天地万物,但它是不可以用语言说明的,而是非常精深奥妙,这就需要无形到有形的一个过程。
《道德经》下篇“德经”则说;“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之道。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取也。”老子在这里说,“道”的属性表现为“德”,凡是符合于“道”的行为就是“有德”,反之,则是“无德”。“道”和“德”不可分开,但是又有所区别。“孔德之容,唯道是从”此乃孔德。“为天下溪,常德不离,复归于婴儿”此乃常德。“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”当归属于“上德”,其合乎与“道”。
阅以其书,“目”“心”“胸”顿然大开,使人神清气爽,居于“道”“德”之上,忽觉尘世之“恶”“卑”“贱”如泡沫幻影,名利随之,感受于天地正气浑然。万望各位朋友随缘一看,增识广知,无弊于己。其,鄙人已阅过数几十遍,其之不烦、不厌,常观至半径,大呼过瘾!快哉!
道德经心得体会篇4
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