心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
学记心得体会篇一
在人类的成长历程中，上学是一个至关重要的环节。我们从童年初步进入到学校这座白楼房里，开始了一段漫长的求学之旅。在这个过程中，我们不仅学到了知识，还培养了自己的修养和习惯。上学的路程并不容易，需要我们不断地努力和奋斗，才能收获到无限的成功。
第二段：上学所带来的收获
上学让我们学会了如何成为独立自主的人。在学校里，我们需要自己完成作业，安排自己的时间，并且学会自己判断事情的重要性。这些都是我们在成长的过程中必须经历的挑战。通过这些挑战，我们不断积累经验，锤炼自己的领导才能。这些能力不仅能在学业生活中帮助我们，也会对我们未来的职业发展有所帮助。
第三段：困难和挫折
当然，人生的路途总是充满了困难和挫折。在学校里，我们也会遇到很多挫折和困难。或许我们没能如愿以偿地完成作业，或者某些科目我们不擅长。但是在这个过程中，我们要学会不断总结经验，克服自己的弱点，不断努力和追求更好的自己。这些挑战能够激励我们继续努力，大胆尝试新的事物。
第四段：上学的体验与未来发展
上学的体验是非常宝贵的。通过这个过程，我们不断的成长，从一个孩子变成一个独立自主的人。通过学习，我们培养了自己的职业素养和技能，也为未来的职业发展做好了铺垫。能够真正掌握知识，培养出内心强大，有创造力的人，才是最成功的。
第五段：总结
上学是人类成长历程中不可或缺的一部分。在这个过程中，我们不仅学到了知识，还学会了如何成为一个独立自主的人。同时，我们也遇到了很多的挫折和困难，但是这些挑战能够激发我们的斗志，不断成长，不断追求自己更好的未来。在未来的道路上，我们也要不断努力，坚定前进，成为真正的自己！
学记心得体会篇二
作为一名学生，我们每天都要在学习中累积知识，提升自己的能力。而在这个学习的过程中，我们应该如何做好笔记，才能更好地掌握知识，提高学习效率呢？下面我将从五个方面，结合自己的体会，谈谈我在学记过程中的一些心得体会。
首先，要学会选择适合自己的学记方式。每个人的学习方式不同，所以在学记过程中，我们要根据自己的实际情况选择适合自己的学习方式。有的人喜欢通过文字记录，有的人则喜欢通过图表、思维导图等方式来整理笔记。我个人比较喜欢使用思维导图，因为它能够帮助我更好地理清知识的逻辑关系，构建知识的框架。而对于那些需要反复记忆的内容，我会选择通过文字记录的方式，来帮助我更好地掌握。
其次，要学会有效地整理笔记。在学习过程中，我们会遇到很多的知识点和信息，如果不及时整理，很容易就忘记或者混淆。所以，在学记过程中，我们要学会将学到的知识整理成条理清晰的形式。可以通过分类、归纳、总结等方式来整理笔记，将各个知识点之间的关系和联系展现出来，这样不仅可以帮助我们更好地理解和记忆知识，还可以减少学习过程中的重复劳动。
第三，要注重关键信息的记录。在学习过程中，有些知识点是比较重要的，而有些知识点是次要的。我们要学会识别出哪些是关键信息，优先记录并掌握。关键信息是我们学习的核心，掌握了这些关键信息，我们就能够更好地理解和应用知识。所以，在学记过程中，我们要对所学知识进行筛选，将重点内容进行突出，便于以后的复习。
第四，要学会加强学记与实践的结合。单纯地进行学记，只是将所学知识记录下来，并不能真正掌握它。我们要将学习与实践相结合，通过实践来应用所学知识，加深对知识的理解。只有将知识应用到实际中，我们才能更好地掌握和运用它。所以，在学记的同时，我们要尽量多地参与实践活动，做到学以致用。
最后，要形成良好的学记习惯。学记不是一朝一夕的事情，而是需要长期的积累和坚持。所以，在学习中，我们要形成良好的学记习惯，每天都要保持学记的习惯。只有养成了良好的学记习惯，我们才能更好地掌握所学知识，并运用于实际中。所以，我们要在平时的学习中，保持良好的笔记习惯，不断地完善和改进自己的学记方式。
总之，学记是我们学习过程中必不可少的一部分。良好的学记习惯和方法，可以帮助我们更好地掌握知识，提高学习效率。在学记过程中，我们要学会选择适合自己的学记方式，要注重整理笔记，要关注关键信息，要加强学记与实践的结合，还要形成良好的学记习惯。只有这样，我们才能在学习中取得更好的效果，提高自己的学习成绩。
学记心得体会篇三
“学习一日，终身受益。”在我们的生活中，学习是一个不断成长和进步的过程。然而，许多人在学习的时候会遇到一些困难，比如把知识记住、应用等，那么学习记忆技巧就是极为必要的。学习并不是单纯的在书本上面掌握一些理论知识，而更重要的是如何将所学运用到生活工作中去，才是真正的学习。
段落二：学习方法的重要性
学习的本质是掌握知识和理解思想。然而，不同的人有不同的学习方法。因此，合适的学习方法对于学生是非常重要的。有些学生可能通过阅读来掌握知识，有些则喜欢听课，有些人则更喜欢通过实践。在正确选择学习方法的基础上,建立记忆是非常关键的。用如提取句子、制成笔记、复述等方法,可以帮助我们在学习过程中加强记忆。
段落三：轻松愉悦的学习氛围
在学习过程中,学生需要适合自己的环境来帮助提高学习效率。一个愉悦轻松的学习环境有助于激发学生的学习兴趣,从而提高学习效率。学生可以通过多种方法来创建一个适合自己的学习氛围，比如在宁静的环境中学习、听着轻音乐、或是仿照图书馆的环境让自己沉浸其中，从而吸收学习中的知识。
段落四：有计划合理的学习
“计划是成功的关键”这个观念在学习方面它通常也非常重要。在学习过程中,一个好的学习计划可以帮助学生更好地利用时间。这样做,学生可以分配每一天的时间,并为大型项目或考试准备留出足够的时间。所以制定学习计划，避免拖延很重要。
段落五：学习的积极性
积极性是學習的重要一环,在学習過程中尤其是以自學的方式來進行知識攫取時，良好的积极性则是引领學習者不斷進取的关键。通过激发自己的内在动力,奖励自己,或推迟奖励技巧和其他独特的行为方法,可以很好地提高学习效率。
总结：
无论是掌握适合自己的学习方法、创造愉悦的学习气氛、有计划地学习，还是保持良好的学习积极性及适配自己生活的节奏，都是有效的学习技巧和方法。从学习担心白费精神到积极适应学习,这些方法可以帮助我们更好地掌握所学知识，以便将来更有效地将其用于我们的工作和生活中。
学记心得体会篇四
最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的.“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学应该如此来教，学习应该如此来学。
一、以学生为本，启发诱导
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态情况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际情况而定。
二、以学生为本，循序渐进
“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有一定的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教
“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，应该和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。
教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的“以人为本”的思想是我们教育者应该时时遵循的。面对《学记》我们应该常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧!
学记心得体会篇五
在我们的日常学习生活中，不断地学习新的知识和技能是非常重要的。但是，学习知识并不仅仅只是为了考试或是通过某些考验，它更是为了将来的生活和工作中能够得到更好地发挥和利用，从而获得更好的生活和工作绩效。而这需要我们在学习过程中不断总结体会，将所学知识转化为自己的能力和技巧。本文将从我个人的学习经历入手，谈谈这一过程中的学记得心得体会。
第二段：学
学习是人类进步的一个关键。无论是在学校还是在职场，学习都是我们进步的主要方式。而学习真正有效的方式，不仅包括课堂上知识的获取，也包括在生活中的经验累积和思考。首先，我们要充分利用课堂学习的机会，积极思考和向老师提问。同时，还要在自己的业余时间里，阅读更多的书籍、论文和文章，累积更多的知识和经验。这样，在将来的学习和工作中，我们就可以更好地应对各种挑战。
第三段：记
学习知识不难，难的是如何记住它们。在课堂学习过程中，我们需要做好笔记，以便在复习时能够更加有效地回忆所学内容。同时，我们也可以采用各种方法来记忆知识，例如通过画思维导图、唱歌和编故事等方式，以便更加深入地理解和记忆所学内容。无论使用什么样的方法，只要能够帮助我们更好地记住所学内容，这就是好的方法。
第四段：得
学习知识不是目的，真正的目的是将所学知识能够应用到实际生活和工作中。这需要我们在学习过程中注意到个人的能力和优势，以便将所学知识贯穿于日常生活。例如，如果我们是一名职场人士，我们就需要将学习到的管理知识等应用于工作中，以便更好地管理团队和提高工作绩效。而如果是一名学生，我们就需要将所学知识与日常生活联系起来，更好地理解和记忆知识。
第五段：体会
在学习过程中，我们不仅仅只是为了掌握知识，更是为了变得更加成熟和自信。因此，我们也要在学习中不断总结反思和体会。例如，在一个大型科技公司工作的我，我不仅要努力学习新的技术和理论，还要考虑如何将这些技术应用到实际中，以解决各种实际问题。这样我就能在日常工作中不断提高自己的技能和绩效。而在学习过程中，我们还要注意到自己的情绪和精神状态，尽可能保持良好的学习状态，以更好地应对所面临的各种困难。
总之，学习知识不仅仅是为了应付某些考试或拿到一份好工作，更是为了在未来的生活和工作中不断发挥我们的潜力。在学习过程中，我们应注重全面的学习，全方位地积累知识和经验，并及时总结反思和应用到实际工作和生活中。只有这样，我们才能更加有效地利用所学知识，不断提高自己的绩效和价值。
学记心得体会篇六
很荣幸我学习了，陈江玲，林子英教授编著的《社会学》这本本书。老师讲的很生动让我受益匪浅！这本书的内容包括：人的社会化、社会群体、社会组织、社会分层和社会流动、社区、社会制度、社会控制、社会变迁、社会现代化和社会学研究方法等。
通过学习《社会学》让我明白很多以前没有学习的知识，懂的了很多关于社会学的概念。
书中说：社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。学科最初得名于孔德，经过k马克思、h斯宾塞、e迪尔凯姆、m韦伯等学者的不断发展，逐渐形成有独立研究对象、理论、研究方法和范式的一门社会科学。其研究对象包括与历史、政治、经济、社会结构、人口变动、民族、城市、乡村、社区、婚姻、家庭与性、信仰与宗教、现代化等领域。其方法论思想是多元的，比如以e迪尔凯姆为代表的社会唯实论，认为人存在于社会之中，其行为和思想都并非纯粹服从于个体理性的，而是受到社会的塑造、限制乃至决定。另有以m韦伯为代表的社会唯名论。
社会理论当中常常用一些抽象和甚至复杂理论框架来解释和分析社会样式和宏观社会结构。社会理论总跟经典的学科有一个令人不安的关系，就是大部分的重要社会学家从未担任大学职务。现今社会理论被认为社会学分支，涉足多个科学区域譬如人类学、经济、神学、历史等等。第一种社会理论几乎跟社会学同时诞生。社会学之父—孔德创立第一社会理论—社会演化理论。在19世纪，三大社会理论分别是社会进化论、社会周期论和马克思主义的历史唯物主义。虽然它们现在被认为是过时，但是它们却产生了新理论，像新进化论、现代化的社会生物学、后工业化的社会理论及多边理论。
跟客观的自然科学不同，社会理论家很少使用科学方法及其他事证方式来证明论点。反而，他们面对非常大型的社会走势时候都使用一些假说。可是，这些假说需要很长的时间来证明。这正是反对者所批评的重点。对于解构主义者及后现代主义者，他们更质疑所有的研究及方法都是错误地承袭下来。很多时候，社会理论被认定为不可证明的。
可是，社会理论是构成社会学的最大部份。客观的科学研究经常支持社会理论家的解释。建基于科学方法的统计研究发现妇女和其他人虽然执行同样职业，但是收入出现严重收入差距。这成为女权主义的复杂社会理论的大前提。总之，特别是对于纯净的社会学的追随者，社会理论曾有这样的呼吁因为它的焦点从个体移到社会本身及一些能控制我们生活的社会力量。这社会学的洞察多年来都集中在学生和对现状不满意的人是因为它假定社会结构和样式是任意或受到具有力量社会群组所控制。这暗示了变动的可能性。这暗示了在社会底层的人士受到不该受的压迫。
社会研究会用各种方法收集经验资料，操作化的方法主要包括问卷法、访谈、观察法及统计研究。
不同的方法所面对的困难是它们都根据研究员各自采纳的理论基础来解释及了解社会。作为功能主义者的鼻祖，艾弥尔涂尔干喜欢从宏观视角去解释被他看作是社会学研究对象的“社会事实”。如果他是符号互动者，他便专注人们如何理解别人。马克思主义者或新马克思主义者把什么都化作阶级斗争。现象学家只是思考大众对现实如何建立自己的意义。当各方都面对现实社会问题时，常常争论谁对谁错，而实际上会把不同方法学结合。
因特网是社会学家的兴趣所在，原因有四：
一）它是研究工具。例如网上问卷调查代替纸张问卷。
二）它成为讨论平台。
三）它本身是研究课题。因特网的社会学研究网上社区、虚拟社区。
四）因为因特网而产生社会组织上的改变，例如由工业社会转型到知识社会的大型社会改变。
上面是我对一些基本概念的了解和掌握，其实书中最后一章社会现代化引起我极大的兴趣。我谈谈我学习的一些想法。
社会的现代化大约自17或18世纪起，人类社会经历了一场前所未有的巨大变革。这场变革首先发源于英国、法国等国家，然后以各种方式逐渐扩展到其他国家或地区。人们将在这之前的社会称为“传统社会”，将这之后的社会称为“现代社会”，并将从“传统”向“现代”转变的过程称为“现代化”。
广义和狭义两个方面的不同涵义。广义的“现代”一词，是被用来当作“目前”、“现在”、“今天”的代名词，被用来泛指人们正在经历的任何一个当前的时间阶段。在这种含义上来理解的“现代”概念，具有一种相对的意味。
穆尔认为，“现代化”就是传统社会像西方先进国家那样向经济富裕、政治稳定的社会的总体过渡。这种过渡是以工业化过程为基础的。除了工业化过程之外，它还包括以下一些方面：
（3）在组织上，建立专业化、金字塔式统治的科层制组织和得当的国家财政组织；
（6）在人口结构方面，过渡到低出生、低死亡、老龄型的人口结构；
（7）最后，在社会结构方面，是亲属群体和家庭功能的缩小与解体，个人主义化的进一步加强，妇女地位提高，社会控制减弱等。
列维也比较了“现代化社会”与“非现代化社会”在社会结构方面的特点，将二者的区别归结为以下九个方面：
（9）现代化社会的成员多数是生活在城市，从事非农业生产，而非现代化社会的多数成员则是生活在农村，主要从事农业生产。
1960年欧美与日本学者在日本箱根举行国际学术讨论会。这次会议为“现代化”确立了八项标准：
（1）人口相对高度集中于城市之中，城市日益成为社会生活的中心；
（2）较高程度地使用非生物能源，商品流通和服务设施的增长；
（3）社会成员大幅度地互相交流，以及这些成员对经济和政治事务的广泛参与；
（5）广泛普及文化知识，
（6）一个不断扩展并充满渗透性的大众传播系统；
（8）在一个单元（如国家）控制之下的大量人口不断趋向统一，在一些单元（如国际关系）控制之下的日益增长的互相影响。
人们通常所说的“现代化”，它实际上包含着人类思想和行为一切领域的变化，其组成部分至少包括工业化、城市化、专业化、高水平的社会分化和社会流动、科层化、参政范围的扩大、文化的世俗化、行为的理性化等等，是一个全面的、系统的、普遍发生的社会变迁过程。
（1）现代化是一个剧烈的转变过程；
（2）现代化是一个系统的变革过程；
（3）现代化是一个由于某些偶然的因素而首先在西方国家发生的以各种方式不断地扩散到全世界的过程。
（5）现代化是一个趋同化的过程；
（6）现代化是一个功过并存的过程。
后发展国家及中国的现代化，分析现代化社会与非现代化社会的区别？
作为一个集中的论题，现代化是二次世界大战之后，随着许多民族国家的独立而提出的。或者说，现代化是指发展中国家（或后发展国家）的现代化。
一、“后发展”国家现代化过程的特点美国社会学家列维曾经对“后发展”国家在进行现代化时相对于“早发展”国家所具有的优势与劣势做过详细的论述。他把“早发展”国家称之为“内源发展者”，把“后发展”国家称之为现代化的“后来者”。
“后来者”具有五个方面的优势：
（1）他们不是在未知领域内探索，因而对于自己的行动方向能够具有更为明确的概念。
（2）有可能直接采用和借鉴早发现代化国家已经形成的计划、技术、设备和组织模式。
（3）存在着跳跃性发展的可能性。
（4）后来者国家的领袖可以通过展示其他国家或地区已达到的成绩而加强其领导。
（5）可以从已经实现现代化的国家中获得资本和技术上的帮助。
“后来者”也面临着许多不利的因素：
（1）为了进入现代化过程，后来者必须一开始就在相当大的范围内从事许多事情。
（2）为了缩短与已现代化国家的在发展程度上的距离，后来者们往往需要使自己的生产能源、材料、技术等在短时期内发生巨大的转变，使之能够接近早发现代化国家已有的水平。
（3）迅速赶上已现代化国家的高期望，与后来者同早来者之间实际上可能始终存在的发展距离，很容易在后来者国家的人民中引发失望情绪。
2。“后发展”国家的经济特征
美国经济史学家格申科伦从经济发展的角度论述了落后国家现代化过程所具有的特点。
先发展国家工业化具有渐进性，资本积累的问题不突出，后发展国家资金供求差距扩大，因而需要国家承担筹措资金，组织工业化的任务。
3。“后发展”国家的政治特征
早发展国家的政治系统相对稳定、有效。而后发展国家普遍存在政治不稳定的问题，以及各种问题，如中央集权化、国家整合、社会动员、经济发展、政治参与、社会福利等问题同时出现，需要有一个强有力的、高度有效的中央政权存在。
中国的现代化
中国的现代化，包括中国现代化的阶段、现代化的迟缓乃至挫折等方面的研究。自19世纪中叶始，中国的现代化进程大致经历了四个大的发展阶段。第一个大阶段是从19世纪下半叶到20世纪初，即从洋务运动经维新变法到立宪运动，大约半个世纪。这是中国现代化的初始阶段。第二个大阶段是从1911年辛亥革命到1949年革命。这是中国内忧外患不断加深的时期，国家的实效统治断裂，现代化处于自发的游离状态。
第三个大阶段是从1949年到1979年改革开放。这是从新民主主义社会走向社会主义计划经济体制时期。在这一时期中中国开始逐渐形成一个较为完整的工业经济体系，初步实现了以工业化为内容的现代化。第四个大阶段是从1979年迄今。这是从社会主义计划经济体制走向社会主义市场经济体制时期。在这一阶段上，中国的工业化开始逐步进入罗斯托等人所说的“起飞”阶段，以工业化为内容的现代化进程得到更进一步的推进。
陈江玲，林子英教授编著的《社会学》这本本书给我很大的启发，我就谈谈我的自己一点的理解。在这个社会，很多人都是ideas的奴隶。这是我读社会学吸收的一个重要信息。事实上也是，活了那么久，我自己有多少个ideas，不知道，你呢，又有多少个？想到还是没用，实现了么？没有吧，有的话，那ideas已经变成了rules了，而每个人都开始慢慢地，慢慢地跟着这些rules走了。
细心想一想，小时候我们就跟着父母的ideas走。上学，选科，工作等等重大决定不说，小的连吃饭睡觉都没有自己的控制。某方面可以说父母为了我们好，相反，却让我们失去了一些经验，例如失眠，胃痛等等。当我们不是亲自feel到什么是坏的时候，其实世界也没有好到哪里去，是不是？不是么？作为中国人，我们有没有怀疑过马克思的ideas。没有吧。我想在年轻的中国人他的地位比起耶稣还高，因为没有相信不相信，你一直信着，没有怀疑不怀疑，因为你找不到他的问题所在。甚至乎，你已经不想了，一直用着，用着他的唯物主义，用着他的阶级分类等等。可能我小时候政治不好，所以一直没有把他的观点记下来，也没有什么根深蒂固的观念。而且，“用”总比“想”来的轻松。什么东西都只是用得话，像机器人那样，无忧无虑，无喜无欢。有点夸张了。
别人说中国缺乏creative，这个好说。技术上的创新中国没有么？不是的。思想上的创新中国没有么？不是的，只是没有权力维护思想。我赞成什么都该尝试，无论好与坏。生命就是一种积累。书上曾经说过，人与动物的区别在于人会用工具（不知道有没有记错，我先声明，我记忆不好，我一般只吸收ideas），但我觉得“人比其它动物更会把经验积累传给下一代”更具有标志性。猩猩会爬梯上拿香蕉，乌鸦会用铁丝挑瓶子里的东西，科学家不是发现很多动物会用工具的例子么？因此，我更倾向于后者的观点。经验是ideas产生，实践，成功或失败整个过程的结果。什么经验主义（国内觉得这时贬义的），更多是一种用别人ideas的另类说法，假如条件正确，其实没有错误可言，而且更加方便快捷。
学记心得体会篇七
《上学记》是何兆武先生一篇口述形式的回忆录，叙述他49年以前的求学之路。书不厚，200多页的样子，大约2天时间就能读完。叙述的风格深深烙着何先生的性格特征：恬淡、平静，但骨子里透着一种坚韧。由于之前受《南渡北归》的影响，对旧中国知识分子的生活，尤其是西南联大的故事颇感兴趣，何先生的书很快吸引了我。读罢此书，心里有一种难以言述的感慨和向往，之前看完《南渡北归》后积留在心中的那股“气”似乎一下子被引发了，不吐不快，说说我对本书、作者和那个时代几点最深的印象。
何先生的话语中充溢着幸福感，这是他的人生哲学，享受喜欢的事，不强求成绩，只是因为喜欢而沉醉，这是多么惬意的心境。记得自己在读研时，导师送了“不功不利，不焦不躁”八个字以勉励我，我一直希望自己能接近这种境界，但越刻意的结果却是渐行渐远。曾感觉自己可能一辈子与这种心境无缘，但何先生的书又让我感觉到希望。他告诉我们，幸福不是闭门造车，幸福也不是用各种世俗的成功标准来衡量的，幸福是一种涅槃，只要你保持一种自己会越来越好的希望并经受了生活的洗礼，你就是幸福的。我现在学习，工作，心中有一种自己会越来越好的期盼，而且这种感觉有时很真实可以触摸到，虽然也经常被一些烦心事所搅扰，但总得趋势是好的，我希望自己能保持这股热情和势头，用越来越好的希望支撑起一种平和的心境，让自己在生活中变得成熟和强大。
何先生读书时的学风是非常淳朴的，虽然战火纷飞，但学生们都能静下心来学习，所以何先生说他一生中最快乐的读书时光中的大部分都是在西南联大度过的。淳朴的学风有个很明显的表现，就是学生不势利、不物质、不攀比，不会将家境作为划分地位的标准。何先生特别说了几个同学，比如孙念增，他的祖父曾是清朝的尚书，此外还有北洋总理的孙女，蒋介表姐的孩子等，都是赫赫显贵之家，但子孙毫无骄矜之气，也和普通学生同学同住同吃苦，比之今天“四大名爹”的子女，实在让人感慨这社会到底在进步还是退化。想想自己，有时心中也难免会产生对金钱、物质、地位的欲求的“俗”气，看了何先生的书，对把持自己抵制一些庸俗的习气颇有帮助。
比之今天的所谓名校和专家，何先生就读的西南联大可谓是真正的群星璀璨。这里有饱学博识的大师：陈寅恪、华罗庚、叶企孙、吴大猷、梁思成、梅贻琦、朱自清，这里有冉冉升起的新星：李政道、杨振宁、王浩、殷海光，看着这一个个世界级的名字，何先生点出了英雄辈出的原因：自由。首先是教学模式的自由，老师上课可以不用教材，不限范围，往往信手拈来，不拘一格却又博大精深。其次是政治氛围的自由，从校长到学生，遵从信仰自由和言论自由，各种主义、思想、理念或激烈碰撞或高谈阔论，可谓是百家争鸣，畅所欲言。第三是用人的自由，学校真正实践着任人唯贤、唯才是举的用人标准，不以文凭论英雄，像华罗庚、沈从文等人，均是连中学文凭都没有的，但学校却授之以教授之位，可见当时的学术风气是如何的开明。
读完《上学记》后，我更清晰的感觉像何先生那一代的知识分子，他们的经历、他们的思想以及他们对于人生的“悟”对于今天的我们，对于整个社会来说是多么宝贵的财富。只要用心去阅读，我想，每个人都能从他们身上收获良多。
学记心得体会篇八
《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候必须要注意教学方法。如果还是满堂灌，不顾学生的理解潜力和状况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。
在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不明白它的好处。所以学习之后才明白自己有所不足，教人之后才明白自己也有不通之处。明白自己有所不足，然后才能严格要求自己;明白自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。”是啊，这世间的知识学问自己又能明白多少呢?那么多的精神食粮我为什么不去吸取?会不会有一天我答不出学生提出的问题?会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐?这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还能够利用很多的时间来读书学习，我还能够学习更多知识，个性是作为一名教师，这一点至关重要。此刻科技发展迅速，知识更新的很快，我们务必常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。
学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器;人不学，不明白。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器;人不经过学习，就不会明白道理。然而玉这种东西，它有永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗?教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动用心地去探索和理解知识。
学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。《学记》中写到：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎。”就是说：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好老师，必须要有渊博的知识，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。这样才能“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声”。
教学之路像一条长河，要想持续河流的清澈和活力，就务必有众多的支流来滋润它、充实它。所以想做一个合格的老师，就应先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累……读书能够让我们体验不同的人生，延长自己的生命;读书能够为我们添一些厚重的质感，读书能够为我们添一些文化的雅致;为我们的工作增添一些巧妙与机智;除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，能够让我们的头脑更清醒、思想更进步。厚积方可薄发!
2021读学记心得体会
学记心得体会篇九
在人的一生中，不断地学习与成长无疑是至关重要的。可是，有些人可能会发现，尽管自己不断地学习了很多却难以保持知识的牢靠性和实际运用。为什么会有这种现象呢？其实，真正的学习并不只是简单地吸收知识，而是需要经过反复的巩固与整合，才有可能在今后的生活中轻松驾驭这些知识。为了帮助更多的人有效地进行学习，本文将分享一些学记得心得体会。
第二段：学习需要及时复习
在完成一项学习任务后，很多人往往会觉得自己已经学会了这些知识，然而，如果缺乏及时复习和巩固，这些知识很容易就会在我们的大脑中消失。就像学习英语单词一样，如果不经常复习，我们可能会在短时间内记住这些单词，但很快就会忘记。因此，在学习中，我们需要利用各种方法及时复习已经学过的知识，巩固记忆并强化应用能力。
第三段：学习需要主动归纳总结
即使在完成了所有的学习任务后，我们也应该注意到学习的过程仅仅是一部分，真正的学习应该包含对学习内容进行整合、梳理和汇总的这个过程。比如，我们学习语文古诗时，可以将新学的词汇及不理解的句子用笔在作品上做标记，然后针对于这些难点再次深入思考整理，直到能够完全理解。在这个过程中，我们对于所学内容的理解会得到升华，并且可以提高对于此类问题的应变能力。
第四段：学习需要尝试实践调整
学习完成后，我们仍需长期实践学习内容，不断探索和调整，乃至于融入生活，才能在实际中解决问题。例如，学习了算术后，我们需要通过做习题，解决实际的计算问题，通过这个过程不断理解和适应各种实际情况，增强自己的应试能力。当然，这个过程中我们不可避免的会遇到各种困难，但遇到困难不要退缩，要相信自己，勇敢地尝试，才能在学习中走得更远。
第五段：总结
学习是一项漫长的、繁重的过程，需要日复一日的坚持和不断的自我调整，但也是一种最受益的成长方式。只要我们能够利用好学习的方法和技巧，注重及时复习、主动梳理，乃至于不断实践和尝试，就能够在今后的生活和工作中取得更大的成功。加油吧，相信我们在学习的道路上都能够实现自己的目标！
学记心得体会篇十
《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。晚上静静的品读《学记》，感悟其精辟，浓浓的书香在心间四溢，真是一种精神享受。《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。“不学操缦，不能按弦；不学博依，不能安诗”在此告诉我们课外积累的重要性；“学者有四失，教者必知，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”在此说明学生在学习过程中遇到的一些问题，为师者若提前掌握这些规律，再去教学生，相信教育效果会更好！有句俗话说“浓缩的都是精华”，而《学记》里有关教育的阐述无疑是精华中的极品。好的东西相伴一生，今后在自己的教学上也要多运用里面的方法。在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？会不会有一天我答不出学生提出的问题？会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐？这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还可以利用很多的时间来读书学习，我还可以学习更多知识，特别是作为一名教师，这一点至关重要。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的“善喻”。新课程改革特别强调培养个性健全、素质全面、富有创新精神和实践能力的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学方法思想为指导，善于创设问题情境去激发和调动学生，教育教学就能朝着新课程的要求不断接近。作为一名年轻教师，作为一名当代教师，我们肩负着每一个家庭的希望，时代赋予我们更重的责任，我们要在平时的教育教学工作中，多向有经验的老师、同事虚心学习，永不满足，努力进取，努力提高自己的实践能力。《学记》可以说是中国人教育中国人的最好的教育方法。今天我们重新来认识它、学习它，了解、认识和掌握过去教育世界的成功经验，从小处说，是为了进一步改进我们的教与学；从长远说，是为了预测未来教育的发展和创造更为美好的现实。
学记心得体会篇十一
（引言）
记忆是人类思维活动中至关重要的一环，很多学科和职业都以记忆能力作为评价标准。然而，对于很多人来说，记忆是一件困难的事情。在我的学习过程中，我也曾遇到记忆困难的情况。通过分析自己的经验和总结他人的方法，我得出一些有效的记忆体会，供大家参考。
（主体1：建立连结）
要提高记忆力，最重要的是建立良好的记忆连结。记忆连结是指将要记忆的信息与已有的知识和经验进行关联，以此建立记忆网络，方便后续的提取。我发现，当我在学习新知识时，拓展和加强已有的知识是非常重要的。例如，在学习英语单词时，我会将新学的单词与已掌握的单词进行比较，寻找共同点，并通过组织成词组、短语和句子来加强记忆连结。这样一来，不仅增加了记忆点，也提高了单词之间的联系，使得记忆更加自然和容易。
（主体2：活跃意象）
除了建立连结，活跃意象也是提高记忆力的重要方法。意象是我们大脑中的内部图像，能够帮助我们更好地理解和记忆事物。在学习过程中，我常常使用意象的方法来加强记忆。例如，在学习生物的解剖结构时，我会闭上眼睛，将所学内容在脑海中想象成一个立体图像，然后逐一观察和拆解。这样一来，不仅增加了记忆深度和准确度，也让我更加熟悉和了解生物结构的组成关系。
（主体3：自我测试）
在学习过程中，经常进行自我测试也是提高记忆力的一种方法。研究表明，通过测试可以帮助我们更好地巩固记忆，因为测试可以激活和检索先前学习的知识。在我的学习中，我经常进行自我测试，尤其是在要记忆大量信息的时候。我会主动编写练习题和做测试题，或者参加小组讨论和竞赛等活动。这样一来，不仅可以检验自己的学习成果，也能及时发现和纠正错误，进一步加深记忆。
（主体4：良好的复习计划）
除了上述方法，制定良好的复习计划也是提高记忆力的关键。在我的学习过程中，我意识到复习应该是一个逐渐迭代和深入的过程。我会将学习内容分散在时间上，每天都进行复习，以保持知识的新鲜度。此外，我善于利用时间规划方法，将复习与其他活动结合起来。例如，我会在排队等候、公交车上、健身房等场合下，利用碎片时间进行复习和记忆。这种规划时间的方法不仅提高了效率，也让复习过程更加有趣和轻松。
（结论）
通过我的学习体会，我明白了提高记忆力的关键在于积极建立记忆连结、活跃意象、进行自我测试和制定合理的复习计划。这些方法在我的学习过程中都取得了良好的效果。我相信，只要坚持并灵活运用这些方法，每个人都能够在记忆能力上取得显著的提高。记忆不再是一座难以逾越的高山，而是我们可以攀登的宝贵资源。让我们一起努力，探索记忆的奥秘，提高我们的学习能力！
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