读后感概述如何写一篇较为完美的读后感是一个需要我们思考和实践的问题。以下是小编为大家收集的读后感范文,供大家参考和借鉴。
呼兰河传读后感五年级篇一
“啊,看完了!”宁静的家中响起了我的一声呼喊。三天之内,我迫不及待地把老师范本的一本名叫《呼兰河传》的书给看完了。
这是一本充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说,故事情节引人入胜。看书的时候,我就像被施了定身法一样一动不动,那可是真入神啊!
这本书讲述了作者萧红本人小时候在祖父老家呼兰河小镇上的种种故事。看完以后,我觉得虽然呼兰河小镇的生活有一点沉闷,又有一点特别。无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏,还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云,作者萧红都用绘画式的语言,“在灰暗的日常生活背景前,呈现出了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”,勾勒出了一幕幕充满童趣的。影像。
书中有一群小人物,遭人讪笑的王大姐,寄食的有二伯……但是萧红并不只是要渲染底层的苦楚,在书的.后半部分,她浓墨重彩地描写父代母职、自食其力的磨倌冯歪嘴子,凸显了卑者人性可敬的一面。这本书还能告诉我们城市中见不到的东西。
呼兰河传读后感五年级篇二
《呼兰河传》是“回忆式”作品的巅峰之作,它讲述了萧红多姿多彩的童年生活:她的童年是多姿多彩的,是自由自在的,还是有趣的。著名作家茅盾先生对这本书有很高的评价:“《呼兰河传》是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄凉的歌谣。”
萧红的童年是自由自在的。采一个倭瓜花心,捉一个绿豆青蚂蚱用线绑上,绑了一会,也许把蚂蚱腿绑掉,线头只栓了一只腿,而不见蚂蚱了。这让我体会到了萧红那无忧无虑的幸福童年,她用信任的眼光去看待。而现在的我们,会常常因为学习放下了珍贵的童年。
萧红的童年是快乐有趣的。“我”给祖父的草帽插了一圈花,红通通的,祖父说:“今年春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香,二里路也怕闻得到。”我读到这里时不禁笑出了声,体会到作者的调皮可爱。而现在我们的童年却是枯燥的,孩子们都沉浸在了电视和手机当中,不知不觉中就浪费了童年的美好时光,真可惜啊!
看完了《呼兰河传》,我感受到每一个人的童年都有不同,但都充满了童真和快乐。
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呼兰河传读后感五年级篇三
生命如秋叶般一吹即逝,虽着有华丽的金装,却一碰即落,脆弱不堪。它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
一个贫苦的小城,每个生命的消失都不值一提。
“我”的家乡在一个不起眼的小城一一呼兰河。她家在一个大庭院中。在这里,有人死了便是死了,即便活着也如同死了般。连小城中的生活都是反反复复、枯燥乏味的。每隔几月就会举行一次“精神盛举”——祭拜鬼神,热闹也不过是过度迷信引起罢了。人们日出而作、日落而息,一生都只是平平坦坦地过去了。
乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。
在平淡的生活中也曾有一个生命成为了亮点,却惨忍地熄灭了。
生命是顽强的,但又是脆弱的。年仅十二的小生命,却逃不过婆婆的毒手。小团圆媳妇被婆婆虐待,不几天便得了重病,迷信的婆婆用了各种办法治病。跳大神的大神说要用开水烫才能好,婆婆迷信便依了,她被开水烫时许多人围观,无一人阻拦,不久后她就死了。在她重病时依然对“我”笑,最后在众人眼前死去。
冯歪嘴子也是极惨的一位,他一直生活在人们的流言蜚语下。在人作文们口中,他并非什么好东西,其实他善良、大方。在后来的生活里,他与王姑娘在一起了,生了两个儿子,然而在生下第二个儿子后,王姑娘死了。人们的乱骂与王姑娘的去世让他苦不堪言、生不如死。在结尾,他看到儿子,又找到了活的希望。
变得不堪入目,怜悯之心也早已化成了虚荣心。在小说中,有一句话直接体现出了他们生活的艰苦及无奈,一群穷人来到扎彩铺说:“人活着还不如死了好。”生命本该是无价的,是顽强的,是多彩的,但再怎样也避不开社会的黑暗。小说的背景都是黑暗的,无时无刻都散发着化不开的悲凉感。在“我”的童年中,只有祖父能给予温暖。读的过程中,也有与祖父一同在后花园戏耍时才能感受到色彩,如同黑暗中零碎的光亮,似明非明,被黑暗笼罩。
呼兰河传读后感五年级篇四
美和追求美人类固有的天性,人们欣赏自然的美,创造生活的美。而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑,以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花,为人类生活增添无比绚丽的色彩。
“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。这部书是著名女作家萧红后期的重要作品。在中国三十年代文坛上,年轻的女作家萧红以她清新自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情,展示了女作家独特的艺术个性,为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。
在这部温婉如诗的小说里,萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童,满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真,用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己,就成了全部的天地在小说的开篇,作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情,在她的眼里,这个小小的县城里,有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活,虽然不如大城市的繁华,但也别有一番风味。
作者描写童年时的爱玩的花园:花开了,就象花睡醒了似的。鸟飞了,就象飞上天了似的。虫子叫了,就象虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花,愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管……我特别喜欢这一段,童话般的意境,诗意的语言,又简单活泼,写得多么好!
印象最深刻的,莫过于小团圆媳妇那一章,看得让人透不过气来!和萧红同样大的一个女孩,也就12岁。12岁一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢到这里当童养媳,因为活泼,不像媳妇,所以受到婆婆的打,叫她变得更懂事更听话,这打持续一个冬天,不管白天黑夜,“一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他们折磨得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人折磨死了!愚昧,可悲!
整篇小说朴素流畅,宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚,听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡。尽管凄婉,尽管优郁,却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言,比象一部小说更为诱人。
看完这本书,我在想,每个人的童年竟然如此的不一样,作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉,甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切,以一颗包容的心将一切的不美好都包容了,让我们珍惜今天的幸福生活吧,将来再来回味这份属于自己的美好童年。
今天我读了一本叫《呼兰河传》的书,书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣,讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰,给祖父戴在草帽上,而祖父不知道,还说:“今年春水大,花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默,非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了,作者三、四岁时,祖父快七十了,七十岁的祖父非常爱作者,他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么样,就怎么样,一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑,六、七尺深,在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马,那个大坑家家户户都知道,有的人说拆墙,有的人说种树,就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中,她的童年是快乐的,也是寂寞的。她从小在后园里长大的,作者和祖父在后园里一起玩,一起干活,作者和祖父时时刻刻在一起,童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘,才十二,本该是有一个无忧无虑的童年,而她却早早的卖给了一户人家做童养媳,是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会,人们用知识变得智慧,用自己的双手去创造自己美好的生活,没有男女的不平等,没有可怕的战争。
啊!我真想永久地停留在童年,可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜,感受这美好的时光吧!
《呼兰河传》我读完了,可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读后感五年级篇五
一天了本《呼兰河传》,到家就读了起来。()其实初读《呼兰河传》,我并不怎么喜欢,耐着性子看了一遍,随手就丢到一旁了。当我重新翻那本《呼兰河传》,细细品味,才发觉得它的精彩。
文章的第一章所出现的一个镜头,就让我感慨万分:在东二道街上有六七尺深的大泥坑,人们和家畜常常会遭受到灾难。人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚昧的人们呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能违抗天命的,这不能不是他们的悲哀!
作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”,这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的小团圆媳妇刚来胡家的时候只有十二岁,因为长得较高,怕别人说她谎报年龄,便说是十四岁,但尽管如此,人们还说她有意隐瞒。她“黑乎乎的、笑呵呵的”,人们便说她大大咧咧,一点没有媳妇的样子。不久她的婆婆时常整夜整夜地打她,说是可以让她更懂事听话;还认为她身上有病有鬼,于是用尽了各种迷信法:请“云游”抽贴、请人来跳大神、甚至把她放在水中煮……最终,小团圆媳妇被无辜地折磨死了。
我真正感受到情绪欢快起来是在祖父出场后。从作者--一个四五岁的眼光来看这个世界,一切都陌生而新奇。年幼的“我”,整日随祖父在后园尽情玩耍。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描写得妙趣横生,意兴盎然。这一幕幕,作者都用诙谐幽默充满童趣的语言描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看来,读了《呼兰河传》,觉得作者的童年是美丽而又寂寞的,更感受到自己童年的快乐与幸运。
读这本书时,愉悦伴着沉痛,随着小主人公萧红的脚步,我偷窥到旧社会的腐败与黑暗,很庆幸那只是萧红的童年。但,这是无法逃避的历史,让我们了解过去,了解历史,永远不要重蹈覆辙。
呼兰河传读后感五年级篇六
《呼兰河传》是译林出版社出版的自传体小说,作者是萧红,该小说描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情,展示了女作家独特的艺术个性与特色。
内容简介
《呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。它以作者的童年回忆为引线,描绘了上世纪代东北小城呼兰的种种人和事:不断给人带来灾难的东二道街上的大泥坑;小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……作品通过追忆家乡的各种人物和生活画面,以更加成熟的艺术笔触,写出作者记忆中的家乡,一个北方小城镇的单调和美丽、人民的善良与愚昧。小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩,它本身包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。
呼兰河传读后感五年级篇七
作者:章李妍
打开《呼兰河传》,灰暗的色彩,平静地叙述,把我们带到20世纪初的呼兰河城。
走进小城,在灰色的天空下,人们日复一日平静地生活着。春去,秋来,循环往复。唯一飘出笑声的地方,就是我跟祖父在一起玩耍的后院。我的童年生活快乐,但也寂寞,从祖父这里她获得了唯一的家庭温暖,祖父对我无微不至的关爱,是我心底最温暖最美好的回忆。
除此之外,在《呼兰河传》中,我通所见所闻,描写了呼兰河传的生活和他们身上发生的故事。小城中的人们,大部分都是看客,他们愚味无知,冷酷无情,对生命漠视。老胡家的小作文团圆媳妇,“见人一点也不知道羞”“头一天来到,吃饭就吃三碗”“大模大样,两个眼睛骨碌骨碌的转”……这一切都表明了这个女孩子并不像谨小慎微的团圆媳妇。于是,婆婆开始“好心”地教导才十二岁的小团圆媳妇。却没想到出了事,小团圆媳妇“病”了。然后,“热心”的各位邻居带了各种偏方,请胡仙、跳大神、闹神闹鬼、画符、用开水烫……一一试过后,小团圆媳妇终于不再反抗,不再天天笑呵呵的了。她死了,终于“回家”了。
是呀,哪怕生活再苦再难,只要有希望,一切就都会好起来的。而这,我想也是作者萧红的期望。
《呼兰河传》的作者是萧红,她的创作源于真实的生活,在现实生活中,她得不到父爱和母爱,生活中到处都是荒凉的,而唯一能给他心灵温暖的祖父也早早的离开了她。她从小就亲眼目睹了那时不公平的社会,但她还是活了下去,因为她知道只有活着,才会有希望。但在她创作完的后一年,她便离开了人世,那时她才年仅31岁。
祖父铲地,我也铲地,但我拿不动锄头杆,他就把锄杆拔下来,让我单拿着那锄头的头来铲。读到这时,我的内心突然涌出一股暖流,作者她从一个六七岁的孩子的角度去写这篇文章,让所有的读者感到纯洁天真,也让人们知道当时封建社会的残酷和人们的愚昧。读了这本书我了解了社会的残酷,让我知道了只有面对现实,弥补自己的不足才能融入社会,踏进社会。
呼兰河传读后感五年级篇八
作者:章李妍
打开,《呼兰河传》,灰暗的色彩,平静地叙述,把我们带到20世纪初的呼兰河城。
走进小城,在灰色的天空下,人们日复一日平静地生活着。春去,秋来,循环往复。唯一飘出笑声的地方,就是我跟祖父在一起玩耍的后院。我的童年生活快乐,但也寂寞,从祖父这里她获得了唯一的家庭温暖,祖父对我无微不至的关爱,是我心底最温暖最美好的回忆。
于是,婆婆开始“好心”地教导才十二岁的小团圆媳妇。却没想到出了事,小团圆媳妇“病”了。然后,“热心”的各位邻居带了各种偏方,请胡仙、跳大神、闹神闹鬼、画符、用开水烫……一一试过后,小团圆媳妇终于不再反抗,不再天天笑呵呵的了。她死了,终于“回家”了。是呀,哪怕生活再苦再难,只要有希望,一切就都会好起来的。而这,我想也是作者萧红的期望。
作者:侯欣言
近期,我读了《呼兰河传》这本书,读完后心情久久不能平静。
开始读前两章的时候,觉得作者描绘家乡的语言不是太吸引我,但当我静下心来慢慢读时发现了它那种特别的味儿。
作者的语言简单,把我带入了他们的年代。在我看来,那时候整个社会没有半点色彩,就像文中所说的:生,老,病,死,都没有什么表示,生了就任其自然的长去,长大就长大,长大也就算了。
这里的人们被动漠然地对待生与死,关于生命的珍贵,死亡的悲哀,他们毫无感觉。
令我印象最深的,就是书中小团圆媳妇的悲惨遭遇。想想,12岁啊,跟我们的现在的年龄差不多,12岁本该是一个健康活泼的年龄,可做了团圆媳妇的她,要拼命的干活,还有忍受各种打骂,还要被人们“治病”的借口,惨不忍睹的折磨,最后惨死,这是为什么呢?是因为婆婆的愚昧吗?不,是整个呼兰河城人们麻木无知的生存态度。
封建迷信,苦难生活,使这个小城尽显落后,而冯歪嘴子的顽强生命力,又让我感受到了呼兰河城的希望。
唉,真希望社会上多一些像冯歪嘴子这样的人,可怕的封建迷信,正是《呼兰河传》,给后人敲响的警告啊!
呼兰河传读后感五年级篇九
每当我一拿起《呼兰河传》,就再也放不下了。它像磁石一样吸引着我,让我融入"呼兰河"的世界。
书中讲了"我"从小出生在呼兰河。因为父母和祖母对我的十分冷淡,所以我从小就喜欢跟祖父在一起,直至祖父去世。
当我读到"以上我写的并没有什么优美的故事,只因他们充满我我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。"、不由得使"我"想起我的童年的魂牵梦绕,在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心,还有一些牵挂。
当我读到"至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪任旧在人间被吹打着。"我十分同情他们,那时候科技不好,取暖工具没有。有很多人冻死在路边。而我们的衣服多得一个衣柜都装不下了,还要每个季节都买好几套新衣服。
呼兰河传读后感五年级篇十
欲速是念书榜首大病,工夫中在绵密不中断,不在不速也。一本书、一段话、一篇文章、一段视频,读过看过之后每小我私家都市有自个的开辟,主见和看法,把这些看法记载下来便是读后感。养成写读后感的习气有利于温故而知新。但读后感并不是盼望中那样漫天瞎说的,也具有表达头脑的逻辑头脑结构。
一天买了本《呼兰河传》,抵家就读了起来。原来初读《呼兰河传》,我并不怎样喜好,耐着性子看了一遍,随手就丢到一旁了。当我重新掀开那本《呼兰河传》,细细咀嚼,才发以为它的精美。
文章的榜首章所出现的一个镜头,就让我感触万分:在东二道街上有六七尺深的大泥坑,各人和六畜常常会遭受到磨难。各人说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一小我私家想过把泥坑填平。何等愚笨的各人呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不克不及违背定命的,这不克不及不是他们的悲伤!
作者在文章中不停写到“我家的宅院是很荒芜的”,这就为里边人物的悲凉剧埋下了伏笔。文章中的小团圆媳妇刚来胡家的时分只要十二岁,由于长得较高,怕别人说她谎报年事,便说是十四岁,但只管云云,各人还说她故意遮盖。她“黑乎乎的、笑呵呵的”,各人便说她大大咧咧,一点没有媳妇的样子。不久她的婆婆常常整夜整夜地打她,说是可以大概让她更明理听话;还以为她身上有病有鬼,以是用尽了种种迷信措施:请“云游真人”抽贴、请人来跳大神、以致把她放在开水中煮……终究,小团圆媳妇被无辜地摧残去世了。
我真实感觉到心情痛快起来是在祖父出场后。从作者——一个四五岁孩子的眼光来看这个国际,统统都陌生而新奇。年幼的“我”,整日随祖父在后园纵情嬉戏。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆形貌得饶有滑稽,意兴盎然。这一幕幕,作者都用幽默幽默充斥童趣的语言形貌得畅快淋漓。我竟不自发地我拿自个的幼年和作者的幼年去比。在我看来,读了《呼兰河传》,以为作者的幼年是奇丽而又寥寂的,更感觉到自个幼年的开心与交运。
读这本书时,愉悦伴着悲伤,随着小主人公萧红的脚步,我偷窥到旧社会的糜烂与暗中,很幸亏那只是萧红的幼年。但,这是无法躲避的前史,让我们知道过去,知道前史,永世不要重蹈覆辙。
呼兰河传读后感五年级篇十一
以冬天开始,以死亡结束,让人不由自主地疑惑,这部以儿童视角来书写童年往事的作品为什么会如此苍凉?《呼兰河传》虽然是在以儿童的角度看世界,却无时无刻不体现出一种强烈的女性立场与生命悲剧意识。
首先,这部作品中萧红选择了一种童年视角表现出一种对苦难的直视,尤其是女性的苦难,对女性坎坷遭遇的关注和同情。卑微的地位和无常的命运经常将一些作为弱者的女性推入绝境。这些加诸在女性身上的磨难多种多样,而作品集中体现了三种,首先便是失子。像《呼兰河传》中的王寡妇,因为十月怀胎和生育的过程,无论孩子是男是女,女性都要比男性对孩子有更多的牵念,失子之痛成为了已为人母的女性的一种噩梦。其次还有受虐,无论是女儿还是媳妇,受虐的女性在作者笔下都是屡见不鲜的,就像妞儿玩久了就要被她父亲殴打,然而可悲的是,虽然女性一生几乎都要经历一些残暴的对待,在很多时候她们却要把这些传递下去,所以才十二岁得团圆媳妇才到胡家就被婆婆的“下马威”打的不成人形,在婆婆对道士的自白中可以看出她对团圆媳妇所谓的下马威实际上是一种非人的折磨。这样受虐的直接结果便是很多女性的非正常死亡,《呼兰河传》中团圆媳妇的死几乎成了全书最喧闹却最悲哀的一个场景,在大家的围观之下,被开水烫得死去活来的小女孩不久便离开了人世,冯歪嘴子的媳妇由于长期的营养不良和痛苦的生产也是年纪轻轻就香消玉殒,然而“传说上这样的女人死了,大庙不收,小庙不留,是将要成为游魂的”。作者虽然以儿童的视角观察世界,却有意无意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛,并加以毫不掩饰的呈现。
其次,选择这样的儿童视角也体现出了一种对男权社会秩序的恐惧和回避。在《呼兰河传》中作者提到了自己与父亲关系的疏离,在重男轻女的社会大风气下,女儿总是得不到应有的重视和照顾。在《呼兰河传》中作者写道,“正在这喊之间,父亲一脚把我踢翻了,差点没把我踢到灶口的火堆上去”。在作者的叙述中没有流露过多的感情,然而最悲凉的地方正是对这样不公平对待的习以为常与理所当然,在众多亲属中小说中的“我”只和祖父亲近,因为在祖父那里能感受到这个冷漠喧嚣的社会中唯一的人性关怀。“走过院子,看到那垂落的夹竹桃,我默念着:爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子了”。在类似这样的语句中,我们可以清楚地看到作者流露出对童年的留恋。对作者来说不只有自身经历的一种关爱的残缺,在看过那些关于女性的人间惨剧,女性作为弱者所遭受的种种不幸之后,小说中的“我”总会不由自主的回避这种社会秩序。而作者选择这样的儿童视角也说明了对童年一种无忧无虑的心境的怀念,对这种社会文化形态的控诉与无奈。
另外,这种对秩序的恐惧与回避直接导致了小说主人公的一种自我隔离,体现在作品中就是一种挥绕不去的孤独感。一方面,缺乏应有的关爱,小说中作者并没有记录主人公与同龄玩伴自由自在的游戏,而是让她们都呈现出一种孑然一身的孤独状态。虽然《呼兰河传》中的“我”经常赖在祖父身边,但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就会感到异常的寂寞无聊。作者反复写道,“我家是荒凉的”,“我家的院子是荒凉的”,然而这样的荒凉也存在于精神层面。
萧红由于其早年失家、情路坎坷、病痛缠身的曲折命运和战乱频仍,颠沛流离的生活环境都使《呼兰河传》这部作品虽然采用童年视角,却表达出无限苍凉。在《呼兰河传》中不难发现,作者将在知叙事与限知叙事中自由转换,由于《呼兰河传》是一篇自传体小说,在这样的全知视角与限知视角的转换中可以发现体验自我与回忆自我同时存在于作品之中,使儿童视角蒙上了更多的成熟色彩。《呼兰河传》无疑关注了更多更复杂的社会现象。小说中的“我”虽然年龄很小,却对当地的婚丧嫁娶风俗礼节都了若指掌,萧红在作品中想要集中体现的是这个病态的民族和社会。作者将跳大绳说成这个地方精神上的盛举并进行了详尽的描述,在庙会上人们想拜娘娘庙却一定要先拜拜老爷庙更表现出了一种在迷信思想中也无孔不入的男尊女卑的思维,还有放河灯,看大戏,对这种种现象的描写都体现出作者站在女性立场上对这个病态社会的揭露与讽刺。
“满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么悲凉”,不同于一种温馨童趣,萧红以儿童视角来书写当年在呼兰河城的生活却像是一首余音绕梁的时代悲歌。究竟是怎样莫测的命运,残酷的生活深深地印在了作者童年的脑海中使整部小说如此苍凉?而在祖国的不知道多少个角落,曾经或是现在,那些贫苦的人们、弱势的女性在生活中苦苦挣扎却不自知。萧红自身的生命历程仿佛也在诠释着她笔下悲哀无奈的女性命运,但是她的人,她的作品却超越了时代至今仍深深撞击着人们的心灵。
呼兰河传读后感五年级篇十二
《呼兰河传》是作家萧红的代表作,读过《呼兰河传》我知道了,我的童年多么的快乐,我要珍惜现在的生活。
童年,在我们眼中,它充满了快乐,充满了幸福,所以人们常说,童年是一生中最令人难忘的日子,我想作家萧红也是这么觉得的吧!
在作家萧红的笔下,他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶,祖母更是对她不好,他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起,因为在这花园里,他很自由,想干嘛就干嘛,院子就像是他的一样,而祖父很慈祥,永远不会不耐烦,因此在我眼里,萧红的童年生活是快乐的。
我们现在的生活,十分快乐,幸福,有爷爷奶奶外公外婆宠着,爸爸妈妈呵护着,老师教导着,同学帮助着,和呼兰河传里的孩子们比较,我们的生活丰富得多,可是呀,我们并不知道如何去珍惜这一美好的时光,反而,动不动开口大骂,甚至动手,他们害了你似的,我想读完这本书你应该会有所启发。
让我们好好珍惜自己正拥有的东西:快乐幸福的生活。
呼兰河传读书感悟
呼兰河传读后感五年级篇十三
童年是每个人最美好的记忆,童年在人生中十分短暂。有许多人将这美好而短暂的回忆记在了笔尖,这几天我就读了一本和童年回忆有关的书,叫《呼兰河传》。
这本书主要讲了作者萧红小时候在呼兰河小城中遇到的人和事,一共分为七章:小城呼兰河、呼兰河年中盛事、我与老祖父、我家的邻居、小团圆媳妇、性情古怪的有二伯、磨官冯歪嘴子。
其中我印象最深的是“我与老祖父”。这章主要讲了作者在祖父的陪伴下度过了童年时光,浓浓的祖孙情在平凡琐事中越加深厚。这让我不禁感叹到:“一个人的人生再坎坷,他的童年也会是美好的。”
这就使我联想到了我自己。我现在才十一岁,还在童年的时光里。过去我也是有许多美好回忆的,记得:中秋节我和爸爸妈妈一起去采摘。摘梨时,我当时还小够不着梨,爸爸就把我抱到树上让我自己爬树去摘。我一步一步地往上爬,手扶着树干。摘到梨时,我别提有多高兴了,吃一口,梨的'味道甜到了心头。拔花生时,我因为力气用得过大而摔了一跤,不过花生也拔了出来。生花生的味道苦涩中带一点儿甜味儿,也不知是因为吃到了花生心里甜甜的,还是花生本身就甜甜的,也可能是两种都有吧。采摘中无论摘什么,采什么,永远都是欢声笑语的。
童年是一个人最美好的记忆,无论一个人的命运多坎坷,但他的童年也会有美好的回忆。
呼兰河传读后感五年级篇十四
作者:秦薇
大作家,应该都是幸福的吧!我带着这个想法,走进了萧红的童年。
我向大街上走去,呼兰河这个小城,可真热闹啊!街上做买卖的吆喝声,孩童的欢笑声,构成了一幅美丽的风景图——然而,一阵哭泣声打破了这和谐的风景。一个小孩玩着玩着掉进了大坑里!这大坑极其危险,掉进去了很难上来,越挣扎越深陷,一个好心人连忙将小孩子拉了上来,而一些过路人只是回头看了一眼,又转了回去,一切好像没有发生过。这要是现在,一定有一群人帮忙,或是早就将这个坑填了,枉绝悲剧的发生。由此看来,呼兰河的人们,似乎不太愿意参与别人的事,似乎都很冷漠。
走着走着,到了“祖父的园子”,我左看看右瞧瞧,园子里的一切果真那么自由:白蝴蝶、黄蝴蝶在空中嬉戏,玩累了便在随处可见的小野花上小憩一会;倭瓜和黄瓜想开花就开花,想结果就结果,不开花不结果也没关系;小萧红可以看着祖父种菜,也可以拿个黄瓜啃,可以朝天浇水,也可以躺在草地上享受这短暂而美好的自由。
在呼兰河这小城中,我看到了人们的冷漠,命运的不公,同样也看到了萧红幸福的童年。书中写尽了她对家乡的回忆,对童年的挽留,尽管她不知道最后祖父的园子怎么样了,左邻右舍还在干什么,火烧云是否会一会儿变出马来,一会儿变出狗来。
作者:陈云海
最近,我读了萧红的《呼兰河传》一书,深有感触。
全书记叙了作者小时候的种种故事情景。有东二道街上的泥坑,有卖麻花的吆喝声;有美丽的火烧云,有美味的蘑菇和豆腐;有迷信的“跳大神”,有放河灯的盂兰会;有祖父和我在后院的快乐时光,有团圆媳妇,有二伯和冯歪嘴子……这些都被萧红用笔墨一个字一个字地写下来,充满了她对童年的回忆。
有这么多情节,我最喜欢的是里面有关“有二伯”的情节了。这一章写了很多有趣的事情。比如“有东西,你若不给他吃,他就骂:‘他妈的……王八蛋……兔羔子,有猫狗吃的,有蟑螂、耗子吃的,他妈的就是没有人吃的……’若给他送上去,他就说:‘你二伯不吃这个,你们拿去吃吧。’”;还有,当有二伯跟“我”讲述日俄战争时,他作文是怎样怎样的胆大,但一到和祖父说起来时就立刻变得很胆小了,越说越怕,有的时候还哭了起来。
正当他准备回去时,他看见了“我”。“我们”两个都偷,所以两边害怕。最后,“我们”约定谁都不准说出去,这才了结。无论是这些还是其他的情节,都是那么生动形象,即使是很难过很悲伤的情节,也在萧红的笔下让人不是很难过。不论是悲是喜,这本书都能使我们产生共鸣,表达了她对以前日子的向往。我会学习她,争取也让我的文章也妙笔生花!《呼兰河传》是一本好书,我也十分敬佩作者萧红,她为我们留下了宝贵的文化遗产。
呼兰河传读后感五年级篇十五
这几天,我读了《呼兰河传》这本书,它像磁石一样吸引着我,让我融入了呼兰河这个小城。
《呼兰河传》的作者是萧红,写的是20世纪20年代北方一座普通的小城呼兰。小城并不繁华,春夏秋冬一年四季来回循环。在小村庄里到处都那么萧条,像笼罩在一片黑暗的天空下,由于人们的无知愚昧而引发了一场又一场的灾难。
这本书描述了作者小时候的生活,祖父的和蔼可亲、二伯的性情古怪、冯嘴歪子的悲惨遭遇……但让我印象最深的还是小团圆媳妇。团圆媳妇原本是个健康活泼的'小姑娘,却成了胡家的童养媳,但因为性格外向而被婆家人虐待,遭到婆婆的毒打后生了一场大病。村里人以为她被鬼附身了,于是就让她跳大神、吃生鸡,还安排了几次洗澡。小团圆媳妇越挣扎,四周的人就觉得越热闹,妇女们齐心协力把她按进水里,直到被烫得半死不活才捞出来。最后,她死在了众人的关怀中,一朵正待盛开的鲜花仅三个月就凋零了,多么可悲啊!
小团圆媳妇只有12岁,我和她一样大,但我却不知道比她幸福了多少倍。她年龄那么小就给人家当童养媳了,还饱受虐待,我却坐在教室里接受教育、欢度童年。当时的社会是多么愚昧、落后、封建、迷信,而我们的新社会自由、平等、公正。旧社会已逝去,新社会如同太阳的光芒,照耀着我们茁壮成长。
读完这本书让我懂得了要好好珍惜现在的生活,好好学习。
呼兰河传读后感五年级篇十六
《呼兰河传》这本书是我国女作家萧红的代表作,这本书一共包含了七个小故事,这本书又好像”四不像”。又不像自传,又不像小说;又不像散文,又不像诗歌。作者写这本书充满了寂寞、怀念的感情,因为每一个小故事都会讲述她家乡的一户人发生的事情。我十分喜欢其中几篇。
我给你们分享一下第五章。这一章主要讲了团圆媳妇(她是一个十二岁的小姑娘)来到呼兰河这个小城。刚来时,她每天乐呵呵的,可胡家总想给她来一个下马威。来了一个多月,她几乎天天被婆婆打。打了一个多月之后,就打出毛病来了。为此,家里的人给她收集了许多偏方。但是,这些偏方几乎都没有起什么作用。被逼无奈之下,家人只好去找”云游真人”,也没起到什么作用。最后,团圆媳妇被她的婆婆活活折腾死了。为此,婆婆他们一家也倾家荡产,婆婆也成了个半疯。
通过这一章,我感觉到了20世纪40年代的黑暗社会。团圆媳妇十几岁就嫁人了,导致她根本没有读过什么书。家长们望子成龙,竟然导致一个人的.死。阅读这一章,我的心情很悲伤。人的生命竟然都抵不过一头猪、一只鸡。
我们现在的生活十分幸福快乐,不光有爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈宠着,还可以欢欢乐乐的上学。对比呼兰河传里面的团圆媳妇,我们已经算十分幸福了。所以我们要好好珍惜现在的幸福生活。
呼兰河传读后感五年级篇十七
指导老师:邱霞
《呼兰河传》是一部描述故乡的回忆性的长篇小说。这部作品是萧红后期代表作。矛盾曾说:“《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在与‘不像’之外,()还有一些别的东西――,一些比‘像’小说更为诱人的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。
《祖父的园子》主要写了:祖父的园子是一幅幅名利的画,画中有树,有花,有蜻蜓,有蝴蝶,有蚂蚱,有小鸟,有风,有雨,还有太阳的光芒,云朵的影子,这里是我童年的乐园。
正是有了祖父暖暖的爱,才有了“我”自由自在的童年。在“我”的眼里,一切都是无拘无束充满梦幻色彩的。园子是“我”童年的乐园,给了“我”快乐,给了“我”幸福,园子在“我”心中那样美好、那样温馨,那样难以忘怀。我想:让我们珍惜童年,学好知识,过好每一天。现在我们的童年每天都在学知识,为了考上理想的大学,周末也要上补习课。我真希望能和萧红一样过着自由自在的童年生活,享受大自然送给我们的无限乐趣!
呼兰河传读后感五年级篇十八
《呼兰河传》是萧红的一部自传体长篇小说,这本书主要是作者萧红回忆了自己难以忘却的童年,整本书都以自己独特的个性展现出来。
我最喜欢的是他书中运用的讽刺手法,我们看到的是呼兰河城的封建,乡人的愚昧无知。在第五章中作者介绍“小团圆媳妇”的悲惨经历,“团圆媳妇”也就是“童养媳”。书中的小团员媳妇原本健康活泼,但在这个封闭的小城里,婆婆是要调教的。婆婆为了让她守规矩,也为了让自己舒心,就任意打骂她。终于,小团圆媳妇在极度恐惧中病倒了,然而这个时候,许多民众怀着“好心”来为她想办法治病,甚至那一向“勤俭”的婆婆也愿意花钱给她治病,她最后平静地离开了人世。记得书中这样写到:“这时候看热闹的人们一声狂喊都以为是小团圆,媳妇死了,大家都跑过去拯救他,仅有心慈的人流下眼泪来。”那为何一开始要用如此滚熟的热水给他洗澡?在听闻小团圆媳妇的死讯后,二伯和老厨子去城外帮忙埋葬她。回来时却一直在讨论菜是否好吃,对于埋葬的过程,却只字未提。作者这样写道:“好像他们两个是过年回来的,充满了欢天喜地的气象。”多么讽刺啊!乡人的愚昧无知,作者通过冷漠的方式记叙,对封建陋习进行了深刻的嘲讽。
萧红的一生十分坎坷,在1940年时,萧红创作了《呼兰河传》。著名文学家茅盾先生曾评价道:“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”在书中,也不是所有章节都在讽刺封建社会,在萧红童年时,她也曾是一个十分可爱的小孩子呢!呼兰河城里边住着他最爱的祖父,他们家有一个大花园,花园里有花蝴蝶、蜂子、蚂蚱……还有冰凉的黄瓜,他她经常丢了黄瓜去追蜻蜓,玩腻了,便去祖父那里胡闹一阵,只记得那时的天很蓝,云很美。在菜园里,她不用被外祖母打骂,也不必遭到父母的冷落,对她而言,祖父与菜园便是整个世界。尽管在如此黑暗的社会下,萧红也是一个活泼可爱的小孩子。秋后菜园被封闭了,她便同祖父学念诗,先是胡乱大嚷大叫地叫了几十首,后来便开始讲诗,在讲道“两个黄鹂鸣翠鸟”时,一开始以为那是黄梨便十分欢喜,等他知道那不是好吃的黄梨,而是两只鸟时,便不再喜欢这诗了。你看,小孩子的世界就是可以如此简单。在她的童年里,除了菜园,念诗外,她很喜欢吃。记得有一回,大门洞子家的猪掉井里了,祖父就把小猪卖给她烧了吃。还有一回是吃掉井里的鸭子,后来他为了再吃到美味的鸭子,她竟叫小伙伴们一起帮他赶鸭子掉井里,真是一个活泼可爱的小女孩啊,可她不知道多年后的她经过岁月的冲刷,那段时光是最美好的。整本书萧红一直用小孩子的口吻来记叙童年,却让我们看到了残酷的社会现实,可见,萧红的一生过得并不顺畅。
有一本书叫《呼兰河传》;有座城,叫呼兰河城;有一位刚烈女子叫萧红;萧红为我们带来的不仅仅是他的童年,更是旧封建社会的真实写照。
呼兰河传读后感五年级篇十九
今天老师让我们写《祖父的园子》的读后感,这篇课文的读后感不易写,因为道理不深刻。再说了,要是别人对这篇文章没有感触,指不定来个什么乱七八糟东拼西凑的呢!我对这篇文章的感触不深,所以这篇作文我是怀着试试看的心情写的。
这篇课文来自萧红的《呼兰河传》,本文叙述了作者儿时的家有一个花园,作者和她的祖父整天都在那里转,祖父铲地,作者不会铲,就趴在地上用锄头乱捣一通。作者把水洒上天,装做下雨……还有许多事,字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。
我也有我的快乐,那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边,每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼,那里老婆婆也很欢迎我,直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的,其关心程度决不比以前少一点点。现在回想起来那个时候真的很美。
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