最新苏东坡传的读后感大全（14篇）

读后感是读书过程中重要的反思环节，有助于提高我们的综合素养。读后感要结合书中具体细节进行分析和评价，避免泛泛而谈。小编为大家搜集了一些热门书籍的读后感，供大家参考和借鉴。

苏东坡传的读后感篇一

比之于李白，他多了忧国忧民的情怀，他的一生都在为百姓的疾苦而奔波劳累，被贬黄州时他虽是一介草民，但是仍然心系百姓，为了改变黄州丢弃女婴的习俗更为了拯救那些无辜的生命，他用自己的积蓄建起了世界上第一座孤儿院，使那些刚出生的女婴享有了生存的权利。出任杭州太守时他不仅整顿西湖，平衡粮价，更在杭州瘟疫盛行时为了解决农民因药价贵而没钱买药的问题成立了世界上第一座公立医院。甚至在高龄谪居海南时他仍然没忘了百姓，他教当地人读书写字，耕地种田，打井采药，为海南的发展做出了巨大的贡献。

比之于杜甫，他又多了一些幽默和旷达，他喜欢陶渊明弃官归隐的日子，在被贬为农时安于田园生活，他曾写道：吾现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。只是因为劳而有获，衣食能够自给，他就心满意足了，这就是他的达观思想。他还喜欢做菜，也乐于自己做菜吃，吃饭乃人生一大乐事也，这点倒是和我很像呢，从来都不能理解为什么有人会觉得吃饭是一种任务。苏轼做的菜肴至今仍然有好多流传下来了，最有名的当属东坡肉了吧，杭州楼外楼的东坡肉有幸吃过一次真的是名不虚传呢，就是不知道是不是经过现在的厨师改良过。

个人总觉得会吃的人总是更懂得享受生活，就像苏轼，不管朝廷怎么贬都贬不倒他，因为不管在哪里不管处于什么样的地位他总能找到自己该做的事情总能从生活中找到乐趣。人似鸿雁来有信，事如春梦了无痕，时间总是转瞬即逝，一切经历都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而坚决的爱好人生。

读罢全书，留给我最深刻的感触是“尘世是唯一的天堂”人生不再，我们应该趁着人生还未消逝的时候努力让她更加丰富多彩，更加充实有价值！

苏东坡传的读后感篇二

一提到苏轼，人们的脑海中就会浮现出一个可亲、可敬的小老头，仿佛他就是自己身边的长辈一样。苏轼的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的'潇洒，有“天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛楚，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。

他在文学方面的造诣，还有他的书法，他的画作，在当时也是无人能比。就这么一个天才级的人物却是一生仕途坎坷，穷困潦倒，但依然自得其乐。轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”

仕途的不顺，反而让他的才气显露出来，上天将他的一扇窗紧闭，也必将把他的才气之门流传千古，他即使被贬官，但是他依旧会用他的精神感动世间万物，王安石的变法原本是好的，但它没有将整个宋朝有一个转变，纵使苏轼奋力反抗，遭到迫害，历史也会还给他一个光明的春天。

周国平评价苏轼说：“读所东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”苏轼人格中那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。

同时他也把这种豪放之风吹入了词中，大大扩宽了词的题材。在“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。人生之中难免会有些风风雨雨，当他遇到暗礁时，早已用阔达的胸襟将其粉碎，好一个旷古奇才。

苏东坡传的读后感篇三

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。

苏东坡传看完了，苏轼可谓命运坎坷，他的命运完全掌握在朝庭某些人手中，这是他的悲哀，也是那个时代读书人共同的悲哀，起也好贬也好，唯令是从，大起大落，富贵与凄凉，他都经受了，但至死性情不变，诙谐、风趣、达观，可以居于京都，可以居于东坡。给我们留下了那么多的千古绝唱，纯洁的思想是淳朴

生活

东风知我欲山行，

吹断檐间积

雨

岭上晴云披絮帽，

树头初日挂铜征。

其实苏东坡所居之东坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里却不是常人所能感受到的，一个人有了愉悦的心情，才有了能够使人感受愉悦心境的文章，他有一次写信给他的朋友说：我一生之至乐在执笔为文之时，民中错综复杂之情思，我笔皆可达之，我自谓人生之乐，未有过于此者也。

我有时也会有这样快乐的感觉，思绪所至，非记之不可，打开电脑，文思泉流涌，任手下十指翻动，对面如有一位栩栩如生之好友，我与之娓娓道来：流畅欢快，是快乐之时，忧伤如烟，是郁郁之刻，能够记述自己的思想，让自己的思想停驻，回味，思考，所有的品尝都是美好的，人生须臾，能够留下些许特色灵魂的性情也不虚此行。

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的是他那

心灵

——林语堂

原来既已听闻苏东坡大名，如雷贯耳，万分佩服，尤

其他

阅毕此书，方知东坡其余的光辉点如天际之星，亦熠熠闪光，如

爱

无疑的，苏轼的一生是光辉璀璨的，他的人生旅程和他的诗作书画一样是值得我们后人细细体味的。无论是作为一名大宋帝国的臣子，还是一位举世闻名的才子，他都当之无愧的在华夏大地的群英中占据一个极为重要的地位。林语堂这本书尽管融入了他自己对于苏东坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快乐才是万古不朽的"正是我们对于苏东坡这位千年才子的贴切概括。

苏东坡传的读后感篇四

心与景会，神与物游，为此静谧美好的大自然深深陶醉，为何不趁此良辰美景，驾一叶偏舟，任意东西？放下勾心斗角的官场，放下黑暗腐朽的朝廷，让旷达不羁的灵魂尽情释放，让自己潇洒如仙的旷达情怀融化在无尽的大自然中。

这才是生命最美的姿态。

林语堂先生这样形容他：他犹如政坛风暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的画家，是伟大的书法家，是工程师，是瑜伽术的修炼者，是皇帝的秘书，是慈悲的法官……可是这些也还不足以勾绘出苏东坡的全貌。

苏东坡的文学造诣固然精彩绝艳，司马迁的史书为无韵之离骚，曹操的诗古直悲凉，江淹的赋文错彩镂金，柳永的词缠绵缱绻……然而苏东坡，唯有苏东坡，让我在欣赏其才华外，体会到他的生命与灵魂，感悟到他对人生的思考与追求。

二十一岁的苏轼，还带着些许稚气与傲气。步入考场，以笔为枪，文不加点，行云流水般的文章，使他一战成名。对于考官的误判，他云淡风轻的一笑，笑没了所有功名利禄，笑出了自己的风华正茂。

二十四岁的苏轼初步入官场，签书凤翔府判官。倜傥潇洒，谈笑风生，他绝世的才华，令世人倾倒。他有感而作的诗，境内多少文人竞相背诵，有多少首诗词流传至今。确实，他刚刚迈出了人生的第一步，开始走向坎坷的一生。

而立之年的苏轼，年轻气盛。王安石开始了激进的变法，买通了宋神宗，让朝廷又蒙上了一层灰雾。政见不符的苏轼，自求外放，想拯救这个民不聊生的世界。承办悍吏，灭蝗救灾，抗洪保堤，惠民于实际。本已得到皇帝赏识的苏东坡，本可以回到朝廷，却又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。

已到了知命之年，人民的维护使苏轼九死一生。乌台诗案，洗去了他的孤傲，抚平了他的棱角，但没有磨灭他的光辉。他变得成熟，开始寻找内心真正的追求，开始思考这早已混沌不堪的世界。

他远离了世俗，远离了官场，也开启了自己真正的人生之旅。站在长河边遥望，月色下的江面泛起朵朵涟漪。一直以来，到底是什么让我魂牵梦绕？又到底是什么让我苦苦追寻？我现在仿佛与这景色合为一体，轻倚着竹杖，听着流水奔腾前行。江边的杨柳微微晃动，也带动着透过柳枝的月光闪烁不定，就像我的心啊，摇摆不定，它怎样才能孤傲达观的穿越世俗的汪洋而不触礁？希望我心中的那扁小船从此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要将自己有限的生命融入无限的大自然中，只有在那里才有旷达，才有自由，才有灵魂深处的静谧。月光摇落，仿佛已是三更了。

六十六岁时，苏轼的生命之光暗淡了，但仿佛还残存着一丝余温。他带去了潇洒，带去了不羁，也带去了闲静，带去了淡泊。

一生为官，一生清廉。

这便是生命最美的姿态。

人生中常有暴风雨，走在前行之路上的人们无法逃避，它往往暗淡了我们天空的颜色，暗淡了那份蔚蓝和明丽，有些人在灰色的穹顶下渐渐消沉；苏轼，却在暴风雨中傲然挺立，身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉。

苏轼在仕途路上因性格狂傲而得罪过很多人，多次被贬，被朝中大臣们恶语相向，但却并不乏赏识他的才华的人。就连皇上和皇后都非常重视苏轼的文采，苏轼每次犯错之后，总有人替他求情，皇帝应考虑到他性格直率，直言不讳，终会得罪朝廷大官，而把他贬谪。

与苏轼生死相依的弟弟苏子由也是当时著名的文人，他的才华可能远不及苏轼，但他却顺利地当了官，官职一路扶摇而上，顺风顺水，过着安稳平静的生活。

说到底，一个人的命运取决于他的处事态度。子由追求平稳安逸的生活，仿佛与世无争，皇帝却认为他对朝廷没有威胁性，将他迁升，苏轼却不忍屈服于混沌的世俗，不甘低头与不公的命运，在他眼里，百姓的生活才是第一位的。看着官府的不作为和乱作为，他的心情急切，却无能为力地承受着，只能旁观却不能改变的痛楚。

只有经历多了，才能饱尝人生的滋味。有“大江东去”的豪情壮志，有“十年生死两茫茫”的无奈情思，又有“千里共婵娟”的释然，也不乏“淡妆浓抹总相宜”的情致。

苏轼的生命是多彩的，他的感情亦是丰富的。

最令我敬佩的，是苏轼走入仕途的激昂，和辞官归隐的决绝。

苏轼经历了风雨，最终还是找到了自己真正向往的生活，难道我们不亦是如此？

每个人都是在生活中打拼的游子，他们最初步入这个世界的时候，携着那份放荡不羁。渐渐的，他们学会了收敛自己无畏的傲气，在充满泥泞的道路上负重前行。走累了，当他们抬头仰望时，一片都是灰色，有人倒下了，他们为命运屈膝，还有人只是在休息片刻后继续前行。他们对命运宣战，用残存的意志告诉自己：命运越是对你不公，你就越要和他奋斗到底！

在经历了人生的起起落落，品味过悲欢离合后回首，发现自己的路上充满了坎坷，这才醒悟，挫折和失败并不是人生中的意外，而是一个人成长道路上的必然，是生活的馈赠，是命运的磨砺。

无畏挫折与挑战，提高自身素养，心系祖国与人民，小至个人理想，大至中国梦，都必定会实现。

不忘初心，与命运抗争到底，这才是生命最美的姿态。

小舟从此逝，江海寄余生。

苏东坡传的读后感篇五

?苏东坡传》这本书我才只读了一遍，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。

时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。

以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰。在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。

还记得苏东坡被蹢吗？他当时已只不过是一个草民，但他依然一心想着那些黎明百姓，拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的.名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

苏东坡传的读后感篇六

第一次翻开这本书，真的是毫无头绪，而且也读下去，便将它暂时冷落。可如今我又想起苏东坡，我渴望了解他，于是再次翻开了这本《苏东坡传》。

苏东坡的这一辈子可谓是吃了不少的苦头，所以我称他为“苦了一辈子的诗人”。但是尽管生活困苦，他总是豁达乐观，所以他那无人能敌的阳光心态也是拜吃了太多苦头所赐。

在1036年12月19日，这位伟大的诗人诞生了。苏轼在他十岁时，已能写出出奇的诗句。而他的父亲苏洵进京赶考，结果名落孙山。苏洵败在了需要有相当的艺术情绪的做诗上，这一点苏东坡比他强。果然是“青出于蓝胜于蓝”啊！

在苏轼与苏澈刚二十有余时，和父亲已是朝廷命官。只是，这时的苏东坡初入官场，还不够成熟老练，他的妻子帮了他不少忙。苏夫人能够看出别人的短处，苏东坡恰恰不能，所以妻子对苏东坡的忠言他也听。苏夫人或许是参透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。

苏东坡这位伟大的诗人，最令人喜欢的一点便是乐观。因此，小人章惇和看苏东坡不顺眼的人十分烦恼，他们竟也无奈苏东坡。当苏东坡只剩间破房子时，却更加逍遥自在了。苏东坡写的小短文《记承天寺夜游》给了我很深的印象。有一句话为“月色入户”，可见房子之破，连月光都投进来了。可下一句为“欣然起行”，苏东坡竟满心欢喜，像老朋友来家坐坐一样，起了床，踏着月色，找好友张怀民去了。所以你看，这位诗人多么独特！

苏轼，让我叫一声你的名字，尽管你如昙花一现，但你留给我们的记忆与回忆，不会淹没在时间大海里，你将永远住在人民心中，这朵美丽的花将永不凋零。

苏东坡传的读后感篇七

最早了解苏东坡都是从以前的语文课本上，只知道他是《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《题西林壁》、《惠崇春江晚景二首》这些著名诗词的作者，豪放派的主要代表，对苏轼的了解只是一个名字、符号，很抽象，就像贴在墙上的一个偶像海报一样。20xx年暑假在川大培训，四川大学文学与新闻学院中文系教授王红老师给我们带来了《已识乾坤大，犹怜草木青——中国人的诗意人生》的课程，课程中王红老师多次提到了苏轼，并建议大家看看林语堂先生的《苏东坡传》，没曾想到至善读书社共读的第一本书就是《苏东坡传》。

这个寒假，除了走亲访友，最幸福的莫过于拿起《苏东坡传》，听着各位老师通过喜马拉雅app分享的章节语音一起学习，群里各位老师也从不同的角度分享了自己对这本书的独到看法，让苏轼在我脑子里从一个符号变成了一个鲜活的、立体的人，他不仅在文学上，在诸多领域皆卓有建树；不仅以其博学之识影响世人，也处处展现其强大的人格力量；不仅有其“伟大豪壮”的一面，也有其“平凡普通”的一面。也正因为如此，才有儒家喜其忠，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其义。可以说，苏轼是中国历史上“不可无一难能有二”之人。

苏东坡是四川眉山人，离我婆婆家135公里，我和他也算半个老乡。眉州虽然不大、但依然舒适别致。镇上街道整洁，五六月间，路旁的荷花盛开，香气弥漫。像四川其它很多地方一样，这里山川秀美、景色迷人。第一次出川的时候，苏轼还未满20周岁，弟弟苏辙也仅仅是个18岁的少年。出川的道路是凶险的，当时从蜀中到京城的道路，就跟我们一家三口回四川老家的路程差不多，苏东坡从眉州到开封，我们从郑州到四川彭州。还记得第一次开车回老家时，穿秦岭的担惊受怕，爱人开车，我的心提到嗓子眼，生怕他一不小心有什么闪失。可想而知1000年前，苏洵带上苏轼、苏辙两个儿子，拿着朋友张方平写给韩琦、欧阳修等人的介绍信，上京赶考是冒着多大的风险。出川的道路自古都是凶险的，早于苏轼几百年前，这条路的艰险被另一位走出四川的天才诗人这样描写道：“蜀道之难，难于上青天。”这一考，父子三人名动京城，但母亲突然在家乡去世，按照朝廷律令，苏东坡和弟弟必须为母亲守孝三年，在此期间，他和妻子王弗过着寻幽青山、读书绿水的生活。

此后1066年4月，苏东坡还回过一次四川，他的父亲去世了，于是他和弟弟辞去官职护送父亲灵柩回乡，再次守孝三年，他在父母墓旁盖了一座小庙，种了3000棵松树。服孝期满后不久，苏轼兄弟北上剑门从陆路返回汴梁，从此再没有回过故里。

读完苏东坡传最佩服的还是他的为人，在逆境中保持坚贞的气节和独立的人格，绝不随波逐流；为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤……；即使身处绝境，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。

回首千年看“居士”，“千古一人”苏东坡。他即平凡又尊贵，即随俗又清傲，即普通又杰出，即“渺小”又伟大。他的身上始终闪现着一个生动、鲜活的，立体、大写的“人”。苏轼本身就是一部宏大的巨著，值得我们用心品鉴、去广为倡扬、去世代传承！

苏东坡传的读后感篇八

上次挑灯夜读，还是上大学那会干的事。那时宿舍晚上11点断电，为了应付第二天的考试，熄灯后只得跑到楼道借着路灯临阵磨枪，天冷时还得背床厚厚的被子。时过经年，最近竟又为了一本《苏东坡传》心甘情愿地熬到深夜。

平素读书机会甚少，更难得一本书读两次，唯独这本《苏东坡传》在几年前读过之后让我念念不忘，特意买来再次拜读。这本书何以如此吸引我？不外乎两个人的原因--主人公苏东坡和作者林语堂。

苏东坡之天纵才情已不必多说，书中妙手着文章的例子比比皆是。苏诗不少见，但书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人之口自然吟咏而出，嬉笑怒骂皆成文章，读来更觉鲜活可感。

东坡先生生性豁达，喜好交游，常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余生”的慨叹时，孰能不神往？这是和东坡先生同时代人的幸运，但他们也是不幸的，苏东坡所在的时代正是宋朝由盛转衰的几十年，对黎民百姓来说这就意味着动荡和灾难。

覆巢之下安有完卵，就苏东坡个人而言，急剧变革的时代和积极入世的他相互成就，但其坎坷的命运从一开始也就已经注定。数十年宦海浮沉，陷于流俗与通变之争，苏东坡历经颠沛流离，妻离子散，一度穷困到无炊米度日。作为元佑党人的精神领袖，他为民请命，忠言直谏，抗争不息，却未曾有丝毫妥协与退却。

自始至终，苏东坡都坚持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。

应对多面的、立体的苏东坡，细数其功无疑是徒劳的，往往挂一而漏万--从这点也能够看出，天才能够感知却无法琢磨。读苏传，其实是在追随观察一个具有伟大思想和心灵的伟人生活，即便诗人已作古，但他留给我们的心灵的喜悦和思想的欢乐却如江风明月，取之不尽用之不竭。

回到题目，不得不提另外一个才子--林语堂。老实说，这本书和现下主流文学风格相去甚远，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰来自于它的纯粹。诚如作者所言，他写这本书只是“以此为乐”，当然也是源于他对苏东坡的喜爱。

在这样一种创作动机下，写出的作品自然格外隽永耐读。作者不是隔岸观火，读者就容易置身其中，着了迷的人好像和这本书订立了某种盟约，只要一翻开书就身不由己地紧随资料的铺陈或喜或悲，及至读到苏东坡去世一节，最终忍不住掩卷长叹。

叹息未已，忍不住又翻开继续往下读，再翻页，书行此处戛然而止--读者肯定会嫌可是瘾--书也许能够续写，但人生没有续集，世上断不会再有第二个苏东坡式的人物了。可是，又何必拘泥于此呢？“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人在千年前就已经给我们留下了答案。

昨日一时兴起和友人夜访月湖，兴尽归来已是丑时。随心而至，寄情山水，自谓有东坡遗风而窃喜。及至翌日，信笔而书，千字乃止，是以为感。

苏东坡传的读后感篇九

工作以来，尤其结婚生子之后，很少有时间读书，此次教研组安排读书任务，对我来说是一个极大的考验。我本来想草草看完，想着无非就是一本人物传记而已，但是，读完以后，脑海中苏东坡泰然自若的形象却怎么也抹不掉。我承认，我被这样一个纯粹的人触动了。

简单来说，《苏东坡传》一书中林语堂先生详尽地介绍了历经磨难的苏东坡的一生。说苏东坡历经磨难真的一点也不为过，因为他的一生大半都过着颠沛流离的生活。正当盛年的苏轼，因乌台诗案被贬往杭州任通判，从此开始了他的贬谪的生活，按时间顺序，苏东坡接连被贬到密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州等地方。

面对无耻政客的陷害，苏轼不屑反驳，只是泰然处之，奔赴一个接一个的流放地。尽管遭遇如此多的不公，他却没有因此颓废，正是在被流放的这些年里，他写出了一篇又一篇千古传诵的名篇。在密州，他写出了《水调歌头》这样的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“岭南万户皆春色”，感受到的是“鸡犬识东坡”，希望可以“不辞长做岭南人”，即使是湿热的海南，他也为“唯有一幸，无甚療也”而倍感欣慰。“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。”虽然是赞歌女柔奴，其实更是在自嘲。在黄州时，苏轼仍能写下《念奴娇·赤壁怀古》这样的传世之作。甚至，在生命的最后，苏东坡还不忘调侃“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

毕业工作结婚这两年，我需要自己承担责任，照顾一家的生活起居，忽然发现原来生活本身其实就已经不是一件容易的事情，能够平平淡淡守护一份简单的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要说想要真真切切为了自己心中的希冀去做一点事情，更是需要付出常人难以想象的努力。倘若努力的去付出却因为一些无端的中伤而终止，这样的挫折放在我这里，我估计怎么都做不到如此洒脱的吧！但是，苏轼没有意难平，苏轼泰然自若，恰似彻悟了一般。苏轼的伟大就在这里，因为他就是一个纯粹的人，纯粹到面对中伤不去辩解，纯粹到只关注自己的追求，纯粹到毫无私心！这份洒脱，这份随性，这份坦然，古往今来少有人能比拟，真的值得人敬佩。

前段时间看了《银河补习班》，片子中的马皓文也是一个纯粹的人，明明是一个令人尊敬的建筑师，却因为别人的错误而锒铛入狱，从而错过了儿子成长的重要阶段。就算是出狱了，他还要因为这件事情不能有好的发展，为了儿子的成绩，为了证明自己的清白，他从未放弃，一次次尝试，一次次努力。影片中的马皓文和苏轼一样，都是一个被现实社会排挤的人，也都是一个被时间承认的人，更都是一个纯粹的人！

当今社会，面对家庭，面对工作，面对社会，每个人面临的诱惑很多，可以选择的机会也很多，很多时候，我们都会因为这样或者那样的原因，而改变一些东西，或者放弃一些东西，如何才能坚守本心，做自己是一件很困难的事情，苏轼和马皓文能够坚持做一个纯粹的人，最终被时间承认，这种乐观豁达的人生哲学，值得我们去深思。

苏东坡传的读后感篇十

苏轼一直是我最喜欢的词人！每当读到他的诗词时，都会多少有些心潮澎湃。他的词，没有婉转柔情和拐弯抹角，敢于直接坦荡地表达出自己的情感，我喜爱这种豪放的气势！平时在课上，除了苏轼的词，我也对其本人的生平有了少许了解。于是正好应老师的要求，在暑假中我读了林语堂的《苏东坡传》，想真真正正地了解这位我心中喜欢的词人。我用了一个多星期的时间读完了这本《苏东坡转》，书中有很多对苏轼的评价，看来在林语堂的心中，苏轼也是占有很高的地位的。

我喜爱苏轼这个人也正是因为书中说到的这几点：

首先他才华横溢，诗词气势磅礴，文章简洁飘逸，正如他自己评论是“行云流水”。并且除了琴棋书画样样精通，他在医药、水利以及烹饪方面都有所成就，真可谓是十项全能！

其次他对自己的主张原则始终都是坚定不移，并且对世事从来都有独特的见解。在应试时，他自己杜撰的历史事例“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之，三。尧曰宥之，三。”得到了主考官欧阳修和判官梅圣俞的大力赏识。而且他与王安石的变法意见不合，上书谈论其新法的弊端，而且敢作敢当，自请出京。

最后就是他拥有一个常人无法达到的豁达的心态。他的人生波澜起伏，在经历了“乌台诗案”，险些被杀，然后被贬黄州之后，仍然没有唾弃这人世，写下了《定风波》和《赤壁赋》等名作，在其中将他的豁达尽显无遗，一句“一蓑烟雨任平生”好似在说没有什么能够阻拦他。甚至在年迈之时，他被发配到儋州后依然在教书授学，展现他那不屈不挠的精神和达观的人生哲学，这是内心真正的强大！

对于这最后一点我非常的有感触，想想苏轼的人生如此跌宕起伏，飘忽不定，但是他依然用他那豁达的心态挺了过来。不妨再想想现在的生活中，有多少人经历了一些小小的挫折就会气馁，甚至出现大学生跳楼的事件。我只能说，这些人在苏轼面前是显得那么那么的微弱和渺小。正想书中最后所说的，“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快，这才是万古不朽的。”他的心永远是快乐的，就好像那“一蓑烟雨任平生”！

现在，我对苏轼已经不仅仅是喜爱，更是由衷的敬佩！

苏东坡传的读后感篇十一

这样的题目的确有点类似中学生的课后作业，颇显幼稚，名著读后感三篇。但在看过《苏东坡传》之后再想以苏轼本人为题材的话，要么就是以自己的语言复述林语堂笔下的苏轼，要么就是另起炉灶，为林的苏轼“翻案”了。前者不太有意思，而后者非自己能力所能为。所以只好以“读后感”为题。已经自由成性自然又不会写成中学时所写的八股文式的读书心得。文章可能写得零散、鄙陋，没有章法，望老师谅解。

一直觉得传记是个奇妙的东西，更奇妙的是那些有关年代远久的人物的传记。一个人写自传，如果写出来的内容大大超出读者的预期或他们先前对自传作者的理解，是要造成轰动的。至于是会博得巨大的同情还是汹涌的指摘那就因人因事而异了。“书写使人精确”，书写的过程让人反思，老练的作家知道如何将自己的想法传达给读者，他们所写的也就是他们希望被大众所了解的。那么传记内容的真实性也只有作者自己心知肚明。为他人作传则不免加入了很多传记作者的“私货”。哪一件事，哪一个人是“主人公”命运的转折，对其今后影响的权重有多大，都掌握在传记作者手中了。可是一个人到底能在多大程度上了解另一个人呢？太多东西本来就是说不清的。总的来说我是个人的“不可知论者”。每个人都可以有一个私人版本的“苏东坡”，一千个人就可以有一千个。

林氏虽然不是史学家，但为了此书的创作一定也下了不少工夫做史据的考证。苏轼的人生可谓波澜壮阔，写他的话不可避免地要带出整个时代，要折射出同时代的许多人物。如果林氏考据正确的话，倒也不失为我们了解中国历史，尤其是北宋的朝廷政治。其政策及后果对我现在的专业也算是有一点帮助的。最近开始看一本不厚的书《当知识分子遇上政治》，写的都是二十世纪中叶前后的西方知识分子们。有老师提到的本雅明，有我自己喜欢的阿伦特和福柯。才刚开始看，没有来得及与中国二十世纪的知识分子的政治命运作比照，倒是回想中国历史上少有不遇上政治的“知识分子”。“学而优则仕”，读书便是要辅佐君王的。当然，“知识分子”本来就是个舶来品。我们使用的概念是“文人”。

再谈谈自己对林语堂的看法。林语堂1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。；1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》；1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文；1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。大概是受意识形态的影响，林语堂是被“雪藏”了很多年的。记得在中学语文课本中一篇鲁迅先生的文章里提到了他，课文中的注释便使用了一些贬义的词语来描述。后来专门去找他的作品来看，仅仅找到了他的一本散文集，看了不甚喜欢，觉得他的文章真的是做到了他自己所提倡的“以自我为中心，以闲适为格凋”。若以宋词的“婉约”与“豪放”的标准来评判其小品文，大概是介于两者之间吧。我想或许是受意识形态荼毒太深，无法消受这类文章（但我却是喜欢张爱玲的）。也不喜欢那类以《生活的艺术》为题的书，让人感到庸俗浅薄。《苏东坡传》的写作就与小品文的写作相去甚远。如果依旧以那种格局狭小的文字来描写苏轼这样人物就会显得不合时宜。不过这大概很与此书是英文翻译过来有关。一种语言一个世界，说不定林语堂在使用英文时真的如苏轼附身那般行文激荡，也有可能是翻译者张振玉先生“妙手回春”，使这本传记更为可读、悦目——当然这都是根据我自己的喜好来评价的。没有读过林氏的《吾国与吾民》，读过的是辜鸿铭的《中国人的精神》，不知是否有相似之处。用外文来写国人的事，总有点在外人面前“作秀”的感觉。

不过中国人看起这本写给鬼子的书应该还是件蛮有意思的事。可以看看一件在我们看来稀松平常的事，或者如果是针对中国读者则无须解释的事是如何被详细说明的。为了让国外读者有亲切感和趣味性也加入了不少与英、法、美、德等国的比较。所使用的惯用语、比喻自然也是洋味十足。这些都让中文读者感觉更加轻松有趣。有点像看国人耍三角猫或者野狐禅的功夫表演给外国人看，绝对是众乐乐的效果，当然大家所乐并不相同。不过这样评价林先生的著作实在是刻薄过度了。《苏东坡传》还是给了我很多阅读乐趣的。

以前也曾与人讨论过为何名人之后大都没落了，譬如都少有听说李白、苏轼、杜甫的子孙如何如何，作文素材《名著读后感三篇》。有人戏称这些诗人都太爱酒，所生子嗣大概天生愚钝。读了《苏东坡传》至少可以对本段开头所述的“现象”给予解释。能否成名得看天资。也有父母不愿意子女出名的可能，譬如像鲁迅先生家。苏轼这位思想行为上“儒释道”合一的父亲对子女的未来看得还是很淡的，大有“儿孙自有儿孙福”的意思，采取顺其自然的态度。当然，苏轼与朝廷的恩怨也直接影响而后代的仕途。

书中引起我兴趣的还有苏轼的宗教信仰与迷信。他可真是个“拿来主义”的体行者，参禅，打坐，练瑜伽，炼丹。他也拜龙王，也企雨……中国文人向来是“进则孔孟，退则老庄”，其实只是具体到个人的具体时期而言“儒”“道”的比例分配不同而已。苏轼倒好，退路可多了。

读传记总是件有意思的事，生活是单调的，我们总想看看传奇。人们往往喜欢与和自己类似的人交朋友，但却可能欣赏与自己全然不同的人。这些欣赏与崇拜的对象就是在有可能的情况下自己希望成为的人。苏轼可谓将自己人生的体验极大化了，其宽阔的人生格局大概是为林语堂所羡慕不已的，世人相与同。

苏东坡传的读后感篇十二

李杜诗篇国人自小吟诵，早已各自占领了自己的山头，想要超越，也已是难于上青天。但不同于诗仙的洒脱风流，诗圣的'悲天悯人，有一人用自己的才情与气节，创造了另一座山头，引领了一个时代。

这个人名苏轼，号东坡居士。

忆少时，放歌解诗性。

月出于亢氐之间，温柔地轻抚却并不孱弱，那月光之于东坡是天赐的皎洁。

正如刘辰翁所说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”遥想当年，少年郎意气风发的伫立于澎湃的岷江边，壮志凌云的苏轼与长江相会时，也定然是心比天高，想一较高低。于是便有：“酾酒临江，横槊赋诗。”更广阔的世界之于少年再也不是书上的寥寥几笔，那山间猿鸣，芳华梦落早已被苏轼铭记于心，化作银河，轻落吾心。

试想，这世间能有几人有如此真性情？子瞻之心，无关风月,只是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。

岁月哪怕有再多的起承转合也敌不过这颗单纯而固执的心，这颗心早已与千千万万颗年轻的心相融。一千多年来生生不息，天上地下，惟其独尊。

思半百，为官直忠肠

月挂于尾箕之间，明亮的不逊色于太阳，那月光之于东坡是慷慨的贡献。

苏轼经历了宋朝的清明与黑暗，官场上的大起大落丝毫影响不到他为官的清廉与以身作则，东坡先生始终将忠君爱民铭刻在心。拳拳赤子之心可谓是：“忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”可就是这样的一个人，也会发出“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的嘲讽。

苏轼隐藏于一片片乌云之中却能像月亮一般等待云开。党争的得失对苏轼来说从不算什么大事，他真正关心的是天下黎民的安危，江山社稷的安稳。

为了理想，为了追寻那光和热，宁肯化作一只蛾子冲过去，灰飞又何妨？不过是人间梦一场，一尊还酹江月罢了。

空夕阳，论理证释然

月落于觜参之间，空明而清澈，那月光在普天下释然绽放。

东坡最终的归宿成了海南，这早就已然成为其可预见的必然。但苏轼的生命不会只存活于一条深幽的篱径。前半生他遵从儒家“学而优则仕”的真理在朝为官，现在看来恍如隔世，放下成了最好的解脱。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”可以想见鬓角斑白的老人，抚过胡须嘴角浮过的那一丝淡笑。

我们不能选择道路的方向，那么为什么不去看看沿途的花草呢？“人生有味是清欢，东流之水尚可西。”何必为年华之旧事神伤？世间的人常在寻一个安好永远，却鲜少发现，退一步，海阔天空。世事一场大梦，人生几度秋凉。

闭目，聆听，静思，那一轮阴晴圆缺，早已长存我心。正如《苏东坡传》所言：“岁月失于道路，命运失于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是苏轼大江东去、波澜壮阔的一生。”——努力、拼搏、跌宕、厚重、安详、从容。

苏东坡传的读后感篇十三

他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的'苏东坡。

林语堂先生用英文写下了中外闻名的《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！

所有的困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地――黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。

如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的天性真值得发扬光大！

当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！

岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。

苏东坡传的读后感篇十四

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

——题记

林语堂说：“我认为我完全明白苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我读《苏东坡传》，是因为我想了解苏东坡。我想了解他，也是因为我喜欢他。

他是个秉性难改的乐天派。

苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。

乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水，都有他的足迹。他身处逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险……但他总是能坚持一份天真淳朴的童心，应对忧患一笑置之，不为利益而动摇，也不为俗见而改变自我的信念。

谪居黄州的苏东坡，落魄得让人心疼。担着可有可无的闲职，领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚……他并没有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，应对“江上清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，应对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风雨也无晴”。这份洒脱和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”逐渐消失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。当他发现当地百姓有弃养女婴的恶习时，于是毅然拿出自我少得可怜的薪资，到处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了无数婴童。苏东坡在自我寒冷彻骨的人生低谷里，依然不曾忘却要去温暖别人。

在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自我兼济天下的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家，是极有“民主精神”的斗士。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗人隐士、药师、酒馆主人、道士僧人、贫穷百姓、甚至不识字的农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。

苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。这份豁达乐观也激励着我。

上个学期，我经历了人生中比较黯淡的一段时光，参加嘉禾中学自主招生考试，差十几分没有考上，而整个竞赛1班仅有几个同学没有被录取，这对于成绩处于中上游的我无疑是一个沉重的打击。虽然有教师和父母极力安慰，难免还是会耿耿于怀，以往有过退出竞赛班的念头。不经意间又看到了书房的《苏东坡传》，脑海中不禁浮现出苏东坡高大的形象。相较之下，想想自我这一点青春年少的挫折和失落算得了什么。仅有此刻不怕挫折，积极向上，学好知识和本领，才能将来有本事帮忙别人解决困难，有期望成为像东波居士肯为百姓谋利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙坚持。

读了《苏东坡传》，我更加了解他，我也就更加喜欢他。从此，我愿怀揣这颗初心，同他一齐继续向前。

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