读后感既是对读书过程中的思考和感悟的回顾，也是对自己的书写能力和思辨能力的锻炼。写读后感时，可以围绕作品的主题展开，分析作者通过作品想要传达的思想和情感。以下是小编为大家收集的几篇优秀的读后感范文，仅供参考。第一篇读后感是对村上春树的《挪威的森林》的赏析和思考，作者从自然、孤独、爱情等方面深入阐述了小说所表达的主题和意义，给人以很深的启示。第二篇读后感是对刘慈欣的《三体》的评述，作者从科幻、哲学、人类命运等角度出发，深刻剖析了小说所揭示的人类思维和社会问题，引人深思。第三篇读后感是对余华的《活着》的感悟，作者通过对主人公福贵的命运遭遇和生活经历的描写，深刻地剖析了人生的意义和尊严，让人为之动容。这些优秀的读后感范文无论是从内容还是写作技巧上都有很高的价值，希望能给大家在写读后感时提供一些参考和借鉴的思路。
初中的读后感篇一
前几天父母给我买了好几本书。其中,有一本是小王子。老妈说:“这些书我都没读过,儿子,你读完后要给老妈讲一讲。”
老妈的知识量可是很广的,连她都没读过的书我更得好好读读了!
我拿起小王子,津津有味地看了起来。
看了前言我才知道,原来这本书在西方非常有名。我接着读下去。小王子住在一个小的只能住他一个人的星球,每天都给他的玫瑰花浇水。后来,小王子离开星球去旅行,见到好多奇奇怪怪的小星球上的人,直到他来到地球,在沙漠里遇见到了一个飞机坏了的飞行员,小王子和飞行员结下了深厚的友情,可是他非常想念他的玫瑰花。为了离开地球,小王子被毒蛇咬了一口,后来飞行员就再也没有见到过他。
读了这本书,我终于明白了什么叫纯洁的心灵了。小王子深深爱着爱的玫瑰花,为了不让花被羊儿吃掉,他还请飞行员给羊画个口罩。对他来说,她的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一样,假如花儿没有了,就好像所有的星球都失去了光芒。还有那只狐狸,即使小王子离开了它,他也永远会记得那麦子一样的颜色。
《神秘岛》让我知道了很多很多……
初中的读后感篇二
人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪真情．
桑桑是油麻地孩子。油麻地发生大大小小事情，他都目睹过，感受过，甚至体验过。他那段小学时光，几乎都是在油麻地度过。有悲伤，有快乐，也有痛苦。最后那段死里逃生故事，尤其使我感动。桑桑生病了，脖子上长了一个隆起肿块。父亲桑乔带着桑桑到县城治病，三家医院医生都没办法医治好他病。桑乔陷入了绝望。桑桑意识到了问题严重性。
咿呀呀咿呀呦
呦呦，呦呦咿呀咿呀呦
从这首歌中，我感受到了那种哀伤。声音沉重而缓慢，就像听着一个人迈着沉重脚步走来那种声音。悠长节奏，使人沉浸在其中。桑桑也如此。后来，桑乔带桑桑去苏州城看病，得到却是和县城医院同样结论。桑乔想：会不会被一些偏方治好？听说牙塘有个人可治这病，桑乔就带着桑桑去了。可到他家，他儿子却说：“家父去年秋上过世了。”
直到《草房子》最后，桑桑病终于被一个老人治好了。脖子上什么也没有了，又变得健健康康了。当我合上《草房子》，忽然觉得这本书给了我太多精神上财富，使我懂得了意志、坚持和勇往直前精神拥有力量是无比巨大。油麻地桑桑、温幼菊、秦大奶奶、纸月和杜小康还有他们那些许许多多感人故事会永远清晰地留在我心中。
这几天，我读完了《草房子》一书，这本书里有桑桑和他同学、老师，还有他们家长故事。
秃鹤是一个秃子，在三年级前，他对自己光头并不在意，而在有一天，屠夫丁四要摸他光头，并给他一块肉做交换，秃鹤并没让他摸，而把那块肉丢到了大道上，从此，如果谁想摸他头，他就跟谁急。有一次，他同桌将他头顶上帽子摘了下来，不停传给别人，最后传到了阿恕手里，阿恕将它挂在了旗杆上，而秃鹤再也没有带帽子。
桑桑父亲是油麻地小学校长，是这一带名人，他儿子桑桑，是油麻地小学一名学生。桑桑非常调皮，有一次，他将家里蚊帐拆了下来，改装成了一张网，在河里捞了许多鱼虾，结果他受到了母亲惩罚，就是将他蚊帐拆了下来，让蚊子把他叮了个满身红包。但桑桑也很勇敢，有一天早上，他要到板仓那去找纸月，突然看见有几个小男孩正在欺负纸月，他奋不顾身，和那几个小男孩打了起来，最后，那几个欺负纸月小男孩再也不敢欺负纸月了。
纸月是从板仓小学转学来到油麻地小学，她写一手漂亮毛笔字，还会背诵许多诗歌，人也长很秀丽。
杜小康家是油麻地最富有一家，在油麻地小学，除了老师温幼菊以外，就只有他自己带口罩了，而且油麻地小学只有他自己有一辆自行车，学生中也只有他自己有一条皮带。然而，有一次，杜小康父亲开船出去卖货，结果不小心撞在了大拖驳上，他被救上来时，双目发直，站也站不起来了。杜小康也只好将自行车卖掉，停止了学业，带着父亲到处治病。
在这本书里，我看见了一个个孝顺、坚强、勇敢同学们，我要学习他们在逆境中自强不息、坚持不懈精神，也要珍惜我们今天幸福生活，和同学们友好相处，善待身边每一个人。
初中的读后感篇三
古往今来，描绘妓女悲欢离合的爱情故事不胜枚举，唯独《茶花女》获得了世界声誉，在亿万读者中流传，享誉盛名。
此书的作者小仲马将茶花女玛格丽特的形象描绘的淋漓尽致，在作者笔下，男女主人公都有了真挚的感情，小仲马并不忌讳她身上的妓女习性：爱过豪华，放荡的生活，经常狂饮滥喝，羡慕漂亮衣衫，马车和钻石，因而愿意不惜自己的身体往火坑里跳。但是作者认为玛格丽特自暴自弃是“一种忘却现实的需要”，她通过寻欢作乐的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍弃人生。但是她通过社会也有自己的反抗，例如她喜欢戏弄初次见面的人，因为“她们不得不忍受每天跟他们见面的人的侮辱，这无疑是对那些侮辱的一种报复”虽然生活的种种令玛格丽特痛苦不堪，但是她一直想寻找真正的爱情归宿，对于这种受侮辱受伤害的人，作者要求人们给予无限的宽容，自然也能得到读者的共鸣。
作者通过公墓的园丁揭露那些正人君子的丑恶嘴脸"他们在亲人的墓碑上写的痛苦万分，却从来不流泪"。他们不愿看到亲人旁边埋着一个妓女！还有的一些生意人在玛格丽特生前就大赚一笔，但是却在她临终时，拿着借据纠缠不休，急于拍卖她的物品。
玛格丽特对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊！最不忍心读的是茶花女临终的日记。
在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。
还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬·莱斯特，面对玛格丽特·戈蒂耶，最终只有惭愧”。
初中的读后感篇四
生日那天老妈送给我一份很有意义的生日礼物，是一本名叫《小王子》的童话书，老妈对我说：“老妈希望你能像小王子一样永远有一颗纯净的心。”我很纳闷，小王子到底是个什么样的人啊所以我就赶快抱起书如饥似渴地读了起来。
看了前言我才知道，原来这本书在西方非常有名，是一本大人小孩儿都喜欢看的书，难怪老妈会把它送给我。我又接着读下去。小王子住在一个小得只有他一个人的星球上。每天给他的玫瑰花浇水。后来小王子离开星球去旅行，见到很多奇奇怪怪的小行星上的人，知道他来到地球，在沙漠见到一个飞机坏了的飞行员，小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是他非常想念他的玫瑰花。为了离开地球。小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员就再也没有见到过他。
读了这本书，我终于明白什么叫纯洁的心灵了。小王子深深的爱着他的玫瑰花，为了不让羊吃掉，他还请飞行员给羊画了一个口罩。对他来说，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰不一样，假如花儿没有了，就好像所有的星球的都失去了光芒。这是多么真挚的感情啊!还有那只狐狸，即使小王子离开了它，他也永远会记得那麦子一样的颜色。
我非常喜欢这本书。读了这本书，我懂得了很多做人的道理，也知道原来大人们也做很多蠢事，大人们不一定什么都对。所以就像老妈说的那样，我们孩子在长大的过程中要永远保持一颗纯净的心灵，才能找到我们真正追寻的东西!
初中的读后感篇五
自人类有意识以来，死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质，造成了人类最原始的恐惧，也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次，所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为此做出不懈努力，从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人对不朽有三个衡量标准，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地认为，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在变化莫测，无迹可寻的命运轨道上，这样的标准显然不能放之四海皆准，因着突如其来的命运降临，历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。
是择生还是择死？这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在，就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择，人们常常认为死能明志，生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。
所以，当这样的选择出现在司马迁面前时，他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生，并且最终提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度，同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。
择生还是择死。时至今日，我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦，人格的侮辱，灵魂的漂泊。
而此时的择死似乎看起来更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永远丧失了永垂不朽的机会，成为了“轻于鸿毛”的死。此间的孰轻孰重不仅一次又一次的拷问着司马迁饱受重创的心灵，与此同时，也无时无刻地向后人发出深刻的疑问。但最终庆幸的是，司马迁还是选择了艰难地生，中华民族因此才得以增添一部可以引以为自豪的历史文学杰作，中华民族的早期历史也因此有了大致可以确认的轮廓。
我们可以认为，经此一役，司马迁已经完全经受住了生与死轮回的考验。因此他的生死观不仅是灵与肉的不断碰撞的结晶，也是维护人格尊严与追求永恒不朽的伟大结晶。
初中的读后感篇六
记得蔡姬故事：“桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师望伐。”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。其实，淫却无邪，才是女子本色，只会让人觉得是美的，而淫无邪的绰约处子，更是女子中的极致。我爱的就是蔡姬轻狂如处子，天然情性。蔡姬故事，《史记》未详写，也正因这简略，则惊鸿一瞥，随意怀想之间尽是明媚与凄艳。
骊姬二字极佳，骊可为好马，也可为猛龙，骊姬之骊为骊戎之骊，也并不妨碍我将她与好马与猛龙连起来想。先秦女子之名，可同鸟兽虫草，有时候是这些名字在刻画它们各自的主人，以兽为名的女子，只观其名，似乎就是有了兽类的野性以及这种野性天赋的属于自然之子的骄傲与高贵。而且骊姬为人险毒，为达目的不择手段，若以旁观者的眼睛来看，不失为另一种美；自然，这样的女子，于当下流行文学的小说作者倒是好材料。
讨厌卫子夫，大概是先听了“金屋藏娇”，如此，卫子夫成了凭借美貌趁机而入的第三者。到底我在为阿娇不平。卫子夫是个大花瓶！或者是宁静演的那个卫子夫实在让我失望。可卫子夫的下场也不好，有些狼狈，《史记》女子们也大抵如此，得善终者少。而她们也不过亲自充当了是古代中国女子的谶言罢了。
女子降生本是福气，女子的敏锐，朴拙，凌厉，温和，才艺，美貌，诸般种种，是女子的福气，也应是人间的福气，但为何这诸般种种却是一具埋葬在灵魂深土下的腐尸，无论曾经有多么绚烂光华，却已朽烂着并长存着，常常在她们沉睡时游离成恶梦，妆扮成她们醒来时猛然发现的躺在身边的骷髅。
最是谁喂养了她们少女时代的情欲？其实那些本是一种极致之美，少女的情欲美好而惨烈，惨烈是因禁欲。那些情欲，让她们无法回首，回首之时，人世已深。这无端秀色，当真好没来由！
鲁元公主若不曾被爸爸刘邦几次踹下车，我也不会觉得她是可怜可爱的；而我所喜欢的那个卫子夫，却一定是个夏夜里将萤火虫关进骷髅壳里的少年女子；刘陵聪慧，有辩才，最终死陷囹圄，父亲刘安也留下了鸡犬升天的传说，却不知长生一梦醒，淮南草木又深了几许。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不会再有女娲与伏羲的故事，从此神灵便是神灵，女子，则彻底沦落，青楼不是真风月，而世间于女子，却处处是艰辛风尘。而《游侠列传》里全是男子，女子无游侠，女子成为游侠是在以后的侠义小说里开始的。《史记》女子，也全无游侠气，到底她们是无此心，游侠本也是一种心境而已，聂荣为弟而死，那江湖终究也与她无关。
初中的读后感篇七
这天，我读了一篇文章——《中国航天之父——钱学森》。这让我受益匪浅。
里边讲的是，钱学森赴美国留学。他在美国奋斗了12年，功成名就，声誉远播。但是，丰厚的生活待遇和优越的科研条件并没有留住他的心。新中国成立以后，钱学森决定回国。美国海军部次长金布尔气急败坏地说：“钱学森知道的太多了，无论走到哪里，都抵得上五个师！无论如何不能让他走！”最后，他竟丧心病狂地叫嚷道：“我宁可把这家伙枪毙了，也不能让他离开美国！”经历了五年变相的软禁生活，1955年10月8日上午，他终于回到了祖国的怀抱。回国后，钱学森紧张而热烈地开始了自己的工作。我国第一颗人造卫星“东方红一号”在1970年4月24日呼啸升空！
当时，美国海军部次长金布尔说了两句话“钱学森知道的太多了，无论走到哪里，都抵得上五个师！无论如何不能让他走！”“我宁可把这家伙枪毙了，也不能让他离开美国！”从这两句话中，可以体会到，当时钱学森对于我们中国是多么地重要！
这让我不禁想到了詹天佑爷爷，他和钱学森爷爷一样，用科学的精神为国家付出了许多。
1905年到1909年，詹天佑成功主持修建了中国铁路史上第一条独自设计、施工的重要铁路——京张铁路。当时，外国人还嘲笑我们：“能修出这条铁路的中国人还没有出世呢！”京张铁路总长虽不过200公里，但沿途横跨崇山峻岭，工程及其艰巨。然而，詹天佑用创造性的劳动回击了这些讽刺，克服了重重困难。他不仅仅为自己在世界上赢得了声誉，更重要的是，为整个中国工程技术在世界上赢取了地位。
除了钱学森爷爷还有詹天佑爷爷的故事，还有其他伟大的科学家，他们爱读书、爱学习、善于观察、善于思考、遇到困难不会退缩的精神值得我们学习！科学家不是被父母逼着读书读出来的，他们靠的是自觉，对生活的留心观察，还有那一颗好奇的、用于去探索的心！
《李约瑟难题》及《钱学森之问》反映了一个共同的问题，中国的人才缺乏创新精神及实践精神。在我看来这是一个十分严重的问题，因为创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力。
纵观社会历史，人类的每一次进步都离不开创新。从类人猿制造具驱赶野兽，到爱迪生发明电灯，正是因为有了创新，人类的生活才会越来越好。由此可见，一个民族要是失去创新，将是多么可怕的事啊！
为了解决这个问题，我想提出几点建议：一要推广生本教育，课堂上多激发学生的思维，而不是一味灌输；二要多增加实验课，培养学生的动手能力，减轻作业、考试压力，留给学生足够时间去发展培养他们自己的个性兴趣爱好；三是组织青少年认真学习科学文化知识，提倡和鼓励他们培养自己的创新能力和实践能力；四是在单位上推广团队精神，让每个人在团队中更好地施展出个人才华，实现人生价值；五是省、市、社区应多举办科学创新竞赛，向民众广泛宣传创新意识及科学文化知识更新的重要性，并树立终身学习的观念。
只有每个人都认识到创新及终身学习的重要性，我们才能从根本上解决《李约瑟难题》及《钱学森之问》。
初中的读后感篇八
《项链》是法国作家莫泊桑的一部短篇小说，女主人公是马蒂尔德是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀的人，虚荣心作祟导致了她悲剧的一生。人生如戏，也许不经意的选择会让你付出惨痛的代价。
马蒂尔德是一个爱慕虚荣的女人，她为了去参加一场晚会，特地从自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一条精美而又昂贵的项链。果然她在晚会上成了全场的焦点，赢得了所有人的目光。那时的'她如同珍珠一样光彩夺目，晚会结束以后，噩耗也随之降临——她戴在脖子上的项链不见了。但是她并没有将这个事实告诉她朋友，而是选择买一条一模一样真正的项链还给她的朋友，但她怎么也没有想到，正是因为这一条项链，使得她过着窘迫的生活，使她变成一个厌恶的粗壮的妇女，项链的价格远远超出了她的生活水平。窘迫的生活持续了十年，十年后再次遇到她的朋友，却得知哪一条是假项链。
十年光阴换取一晚的焦点，若不是她的虚荣心作祟，她会为了一时的满足而却付出十年的光阴吗？若不是虚荣心，也不会导致这样的结果，如果她在弄丢项链之后，选择告诉她的朋友，是不是她不用用十年光阴的还债呢？谁也说不清楚，因为没有如果，这是她的选择，自己选择的路，跪着也要走下去！
虽然结局是一个悲剧，但马蒂尔德却是取于承担，在当今社会又有几个人能够做到呢？
面对繁华的世界，我们面临许多选择，一个选择也许能够决定我们的一生。在困难面前，若选择奋起的人他就会成为一个成功的人，若选择一蹶不振，那么就注定是一个失败者。
我们不能选择我们出生和环境，但我们却能选择自己的将来和改变自己。别因环境和出生而怨天尤人，我们可以选择改变自己。
初中的读后感篇九
读一本好书，可以影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶，受益匪浅。全书无论是华美流畅的语言描述，还是个性鲜活的人物塑造，都达到了登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。其中，女主人公的爱情观,令我感受颇深。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执著。她所拥有的天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话就是沉鱼落雁、闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎。她对爱情疯狂的执著。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。
当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少年般疯狂地爱着他。不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执著，他们只有“自挂东南枝”了。
然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义、道德的枷锁，他的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。直到最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱他，也不曾像她所想的那般优秀，其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。
从思佳丽的三次婚姻中我们可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,总是想追求更好的，喜欢追求虚无缥缈的爱情，最后的一切都会随风而逝。最后的结局是，得不到还会失去心中本保留的美好。
初中的读后感篇十
《西游记》是由明代小说家吴承思所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以"唐僧取经"这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖除魔，保护唐僧西天取经，所完善的历经了九九八十一难，最终五圣成真的故事。
《西游记》是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒、孙悟空和沙僧。我喜欢的是孙悟空。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中救出来。下一个就是猪八戒了。他鼓着个大肚子。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。但是，猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓"三人行，必有我师焉"我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的各种困难在我看来就告诉我们：人生有许多困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己，以及坚定的不后退的信心。《西游记》不仅仅只是神话。他还批判的是现实生活中人们丑恶的一面。
《西游记》不愧为一本名著，他也证明了邪恶永远都不可能战胜正义，他那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其他任何书所不能比的。是《西游记》告诉我们做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
初中的读后感篇十一
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。荀子有云：“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。
本书讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长成为一个无产阶级的革命战士的历程。他的一生非常坎坷,然而他凭毅力使自己继续活下去.毅力给了他无穷的力量,自从认识朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活!他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊!
许多名人志士也是在挫折中锻炼了自己，考验了自己，使其成为千古佳作。例如马克思写《资本论》用了40年，李时珍的《本草纲目》花了30年时间，司马迁编《史记》历史20多年等等。毅力是很重要的!
而我却不能很好地坚持。比如，英语老师让我们每天坚持听读英语15分钟。一开始还觉得挺新鲜，还能天天晚上坚持听读英语，有时候还多听几分钟，可是后来越来越觉得乏味，慢慢地听的时间越来越少，甚至有时候不听。我就像小猫钓鱼那样“三天打鱼，两天晒网”也没有坚持。而保尔却能坚持不懈，我十分惭愧!
成功者前进的每一步也许是细小的，但他一直前进着，永不停滞，积之一年，十年，几十年，那就十分惊人，十分可贵了。“三天打鱼，两天晒网”也就谈不上不上毅力了。每个人做什么事心中都有一种动力，而我们会被这动力支持着，直到到成功。
初中的读后感篇十二
她是一个穷人家的孩子，母亲卧床有病，家境异常贫寒，可是这一切的一切都没有吓倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸给共产党送信去了，她留在家中陪伴着自己的妈妈，支撑起家庭生活，给妈妈带来了快乐与安慰。
我从情节里走出来，已是感慨万分了。
夜，越来越深了。我躺在床上，彻夜难眠，同样的年龄，不同的命运，更激起了我对新制度的热爱，对我自己现有的幸福童年的无比珍惜。
初中的读后感篇十三
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的`爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。
教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在咱们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，咱们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
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