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读书心得读后的感受篇一
竹影，一片翠竹的影子而已，本没什么稀奇，也少几分儒雅，但却是真实存在于天地之间，悠然摇曳于四季之中，无论心情是喜是忧，无论天气是好是坏，都会静静地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形无形之间，虚虚实实之中。就竹影而言，有了竹的主体，才有了影的依附，无竹便无影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不离不弃。不管是一株、一簇，还是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道风景，一片美丽，一份悠然。而那片竹影，也是生死相随，相伴左右，随着竹的涌动而摇摆起舞，在阳光下留下斑驳点点，在月光里洒满片片迷离。竹与影犹如主仆关系，又似亲密伙伴;影之于竹，是忠实，是坦诚，是执着，是信义，从不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今来，对于竹之坚韧，竹之高洁，竹之风骨，人们赞赏有加，不惜浓墨重彩，尽是溢美之词。其中又以清朝的郑燮(板桥)最喜之，既画竹亦写竹，且多传世之作。《竹石》堪称其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”北宋大文豪苏轼亦有：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”之句，皆因竹具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，竹也因此升华到一个最优雅的品位，成了一种为人崇尚的精神。
而对于影子，人们关注较少，而且往往与花木建筑相系，诸如：“云破月来花弄影”;“帘幕卷花影”;“堕絮轻无影”;“拂墙花影动，疑是玉人来”;“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”;“愿教清影长相见，更乞取长圆”等，令人读后心旌摇动，浮想联翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不为五彩缤纷所动，不被光怪陆离所迷，始终信守在竹的左右。竹在高山，影随其后;竹立乱石，影亦相伴，不论富贵贫贱，一如既往，从无二心。
风疏竹影，四季轮回，无欲无妄，淡泊平生。不愿攀附权贵，不去追逐名利，只愿坦坦荡荡活得自在，开开心心活得明白，潇潇洒洒活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片绿荫，一片清凉，一片清新，一片悠然，足矣!
读书心得读后的感受篇二
童年虽已远去，但在心头抹不去的是那儿时月下的斑斑竹影。
文章大部分实在叙事的，可在表面上看是在讲故事，然而在人与人之间的对话中，我们可以感受到有一种更深的东西在若隐若现。
夜色愈浓、引发我们愈深的思考。只为好玩而兴致勃的描着竹影子，是除了孩子们其他人不会干的事情。这对“我们”来说，不是一般的有趣。而因为父亲的发现，带来了不是批评却是思索。以赵孟頫的马来对比竹，马变的失去光泽，相反却张扬了竹的个性所在。令我发现、其实竹也很讲究。“竹为什么不用绿颜料画?”这是个复杂的问题。有它引起的关于中国画的的独特魅力，使人深思。没错，不重于“像不像”，而重于是否表现一种美的姿态，一种活得神气。只要画出了它们，画得色彩便由清一色的墨色变得比任何色彩都鲜艳。
在为“大作”——竹影而沾沾自喜时，却看见堂前吴昌硕的墨竹，又变了心，再想想自己的画，便立刻感受到了距离的分量，中国画艺术的博大精深，绝不是草草几笔就勾勒出来的。
是否明早的竹影仍存?也许下雨了吧，但关于竹影的思考却将永远扎根在“我”渐渐成熟的心。
读书心得读后的感受篇三
今天在旅途中翻看左传，看到两个地方让我生起了感慨。第一个地方是郑国的子产，齐景公为他修建了华丽的居所，但是他依然搬回了旧地，并且让那些因为他的华丽住所而流离失所的人回到原地居祝第二个地方是晋国的栾叔的一句话，翻译成白话就是，彼此都是好的，才服从多数。好的，是大多数人所希望的。
古代人的智慧和德行真是令今天的我感到汗颜埃由此我想到一些东西。我们最近120__年来虽然摆脱了封建的束缚，整个社会的全部层面都发生了翻天覆地的巨大变化，而这一切的原动力乃是外部的技术引进和内部的天朝大国的尊严。
人，都为自己的追求活着，有些人，追求的是丰衣足食，有些人追求的是国家安定，有些人，追求的是智慧，有些人追求的是让老百姓和平的生活。各种不同的人就像汉尼拔手下的军队一样，彼此都有极其鲜明的有点和缺点，如何将这些追求各异的人统-战到一面大旗之下，为共同的目标而努力，就是一个国家或者政党能否成功的关键了。
建国之前的30年，国家最活跃的是一批被称为地下党的人，他们的思维，比起其他所有的社会层次更加敏锐，___在__年通过调查写出了中国社会各阶级分析，并以此为依据发动各种起义，因为他最仔细的调查了中国的情况，得到了民-国这个腐朽的统治集体由于依靠的是大资产阶级和中产阶级，其政治上的不成熟和面对帝国列强的又依赖又害怕的特点，必然不能将百姓从水深火热之中解救出来。所以才敢于一次又一次的通过极端的方式来表达自己的政治愿望。虽然资产阶级一再的嘲笑根植于物产阶级的共-产d是泥腿子，但是，即使在革命最衰弱的时候，在极左路线将革命引向失败的边缘的时候，由于共-产d所依靠的无产阶级的广大和毛主席领导的共-产d的顽强信心，最终泥腿子渡过难关并且打败了一批又一批的美式装备的国民d军队。号称800万的蒋光头军队不消4年就被吃的干干净净了。
这30年我们在完整工业基础之上做的事情就是要盘活资产，用这些工业体系去嵌入全球的物流循环之中，去找回往日的繁华。所以这30年最活跃的是做生意的人，我们看到大批的人白手起家成为富翁，很多政府成员也沾光，通过行政手段来促进资产的盘活。所以中国成了全球最大的奢侈品消费国家，虽然这个很受底层诟病，但是客观上，使得国家的资产没有像苏联一样完全被蒸发，算是一种比较合适的保值方式吧。因此，虽然底层很多人在抱怨，但是也主要是抱怨社会不平均，总的来说，所有层面的中国人生活都在改善。而且是以完全不能想象的速度在改善，同时，其他的受到中国产品冲击的国家则是哀鸿遍野。根本无力组织起反击来，所以，中国的几亿民工都有活了，而其他地区则拉美化了。
读书心得读后的感受篇四
一部《楚辞》，映现了一个忠臣的风雨沧桑;
一部《楚辞》，成就了一个伟人的辉煌璀璨。
——题记
为了国家，屈原呕心沥血，汨罗江畔，他完成了一段无愧生命的艰辛历程，"路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
寄《九歌》以安国，歌《离骚》以明志，凝《九歌》以绝世。
昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥!鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志”!坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽!
静静的汨罗江畔，晓风残月，江阔云低，清风徐来，水波不兴，三闾大夫一人独行至江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，与渔父之一番震世对答，虽非诗词绝唱，亦为旷世绝吟，浩浩之音，直入碧落，响遏行云，震地动天，穿越时空，凡四方之士无不扼腕墓道，发其志士之悲，凡四方之民，无不愤然以怀。心，已经碎成了一地，又让屈原如何重新拾起?于是屈原没有妥协，愤然纵江，惊起一江浪潮，惊醒一世俗子，屈原用自己的生命和血泪完成了自己生命中最为耀眼的最后一笔，不是败笔，而是绝笔。屈原，以傲世的姿态，昂然抛弃了世俗，他用自己的人格开启了端午这一历史之门。亘古的汨罗江，静静地，见证这醒世的一纵，这一纵，千年不灭;这一纵，楚国为此成伤，华夏为此而悲，皇天亦为此留下了一记永不磨灭的天殇!
不忘屈原的忠贞之质，不忘屈原的清洁之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“进不隐其谋、退不顾其命”，因此我们不忘屈原，不忘屈原这一绝世之行，这一俊彦之英。屈原用血泪凝成一首生命挽歌，波澜壮阔，气象万千，坚贞炽烈，天衣无缝，冠绝千古，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他执著于去留;“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，他执著于美政。一切正如长江大河的奔涌，显示出明确的流向——为国，为民。
于是他以政治改革的呐喊，继之以悱恻缠绵的哀吟，最后自沉汨罗，以生命来殉自己的国家和民族。屈原对邪恶势力的抗争，对进步理想的坚持，对国家民族的忧心，正是民族文化光辉传统和精神在屈原身上的体现。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔颂》中歌颂的“桔”那样，受命于天地，生长在南方，深深扎根于楚民族文化传统的土壤之中，是那样的“不迁”而“难徙”。而一切似乎都注定了屈原的遗世独立，注定了屈原永远不会生活在那样一个污垢横流、小人得志的世界，他太完美，完美得无与伦比，完美得不能沾染一丝尘俗。也许他本就不属于这个世界，也许他是一个仙人，被贬谪到人间。清清的汨罗之水啊，请洗净不曾沾染屈原却附着于其身的污浊吧，让三闾大夫回到那个属于他一个人的——完美世界。
读书心得读后的感受篇五
阅读是一种宝贵的体验，不仅可以让我们了解各种知识，还能够激发我们对生活和世界的思考。每次读完一本书，总会有不同的感受和心得体会。在我的阅读经历中，我学到了很多东西，也从中受益匪浅。
首先，阅读让我拓宽了眼界。无论是读小说、历史书籍还是科普读物，每本书都会带给我新的知识和见解。通过阅读，我能够了解不同国家的文化和风俗，认识到世界之大、人类之多样性。阅读也帮助我了解到不同的价值观和观点，尊重和容纳别人的观点，从而拓宽了我的眼界。
其次，阅读让我感受到了文学的魅力。通过阅读文学作品，我能够感受到作者的情感和思想，并与其中的人物产生共鸣。我曾经读过《红楼梦》，在书中，我看到了许多人性的真实和社会的冷酷。通过小说中的人物形象和情节，我开始思考人生的意义和价值。文学不仅能带给我欢乐和娱乐，更能让我思考人生的意义和价值。
此外，阅读还让我提高了自己的语言表达能力。阅读使我能够接触到不同风格和形式的文字，培养了我对语言的敏感性和感受力。通过学习和模仿作家的写作技巧，我能够更加准确地表达自己的思想和感受。在我的学业和生活中，这种语言表达能力对我有着重要的作用，让我能够更好地与他人沟通和表达自己。
最后，阅读培养了我批判和思考的能力。通过与作者的对话和思辨，我开始学会质疑，观察和思考，不再盲目接受各种信息。我能够从文字中捕捉到作者的观点和主张，并对之进行分析和判断。这种批判和思考的能力也能够帮助我在生活中更加理性地看待问题，做出正确的决策。
总的来说，阅读给了我很多宝贵的体验和心得。它拓宽了我的眼界，让我感受到了文学的魅力，提高了自己的语言表达能力，也培养了我批判和思考的能力。阅读不仅是一种乐趣，更是一种学习和成长的方式。因此，我将继续阅读下去，不断丰富自己的知识和视野。
读书心得读后的感受篇六
阅读，是一种交流的方式，也是一种心灵的启迪。当我们阅读一本书或一篇文章后，心灵得到了一次独特的洗礼，感悟到了许多真理和智慧。在阅读后，我领悟到了阅读的重要性，发现了阅读对我的影响，并产生了对未来的期望。
首先，阅读让我领悟到了阅读的重要性。通过阅读，我可以获取世界各地的知识，了解到一些不同文化的存在。例如，在读完《傲慢与偏见》后，我深刻地感到了社会阶级和尊重的重要性。书中的女主人公伊丽莎白代表了坚守自己原则的人，她不受人们摆布，不拘泥于封建社会的观念，最终获得了幸福。这本书教会了我坚持自己的信念，并且不要随波逐流。因此，通过阅读，我认识到了阅读的重要性，因为它开阔了我的眼界，拓宽了我的视野。
其次，阅读对我产生了深远的影响。从小学时开始，我便爱上了阅读，每天都抱着一本书或杂志沉浸其中。最喜欢的是文学作品，特别是小说。当我阅读时，可以忘却烦恼，沉浸在一个完全不同的世界里。这种身临其境的感觉令人陶醉。例如，在读《红楼梦》时，我仿佛置身于康熙朝的豪华宫殿中，观察着人物的言行举止，品味着他们的喜怒哀乐。这样的阅读经历改变了我对待生活的态度，使我更加珍惜眼前的一切，也让我更加了解人性的复杂性。
此外，阅读还激发了我对未来的期望。每本读过的书籍都留下了一丝思绪和感悟，给了我关于未来的一些启示。例如，在阅读中，我认识到人与人之间的情感和友谊的重要性。《1984》这部小说深深地触动了我，描述了一个压抑的社会，人们没有隐私，甚至没有思想。通过主人公温斯顿的经历，我明白了自由和个人尊严的珍贵，并下定决心要争取自己的自由。这本书让我明白了宣扬个人权利和自由的重要性，也使我对未来个人发展有了更高的期望和追求。
综上所述，通过阅读，我懂得了阅读的重要性，也认识到了阅读对我个人的影响。同时，阅读也激发了我对未来的期望。阅读不仅开拓了我的眼界，也改变了我对待生活的态度，甚至塑造了我的人生观和价值观。因此，我将继续保持阅读的习惯，不断探索世界的奥秘，享受阅读带给我的快乐和启迪。
读书心得读后的感受篇七
阅读是一种享受，是一种与最优秀的思想交谈的方式。通过阅读，我们可以拓宽视野、丰富知识，同时也可以感悟人生、提升自我。在我进行了一段时间的阅读后，我深刻地体会到了阅读的重要性，并获得了一些感悟和心得体会。
首先，阅读让我拓宽了视野。在读书的过程中，我接触到了各种各样的思想和观点，了解到了不同领域的知识和信息。比如，通过阅读历史类的书籍，我了解到了过去的伟人们如何用行动和智慧改变了世界；通过阅读科学类的书籍，我了解到了大自然的奥秘和科技的进步；通过阅读文学类的书籍，我感受到了大师们用文字创作的魅力。这些丰富多彩的知识和信息不仅开阔了我的眼界，也让我更好地理解了世界的多样性。
其次，阅读让我变得更有思考力。在读书的过程中，我不仅是被动地接受知识，更重要的是能够主动思考和分析所读内容。读书不仅是获取知识的过程，更是培养思维能力的过程。通过阅读，我学会了提出问题，思考问题，甚至是质疑问题。例如，在读一本哲学类的书籍时，我会思考关于人生的最根本问题；在读一本社会学类的书籍时，我会思考社会问题的根源和解决办法。通过这样的思考，我逐渐提高了自己的思考能力和分析能力，让我能够更好地理解世界和人生。
此外，阅读也让我获得了一些宝贵的生活智慧。书籍中的智慧涵盖了各个领域，有着世界各地不同文化的智慧，也有着不同时代的智慧。通过阅读，我了解到了许多大师们的人生经验和智慧，这对我个人的成长和发展具有重要的指导意义。例如，在读一本心理学的书籍时，我了解到了人的思维方式和感情的运作机理；在读一本经济学的书籍时，我了解到了理财和投资的基本原则。这些知识和智慧不仅让我更加理性地看待问题，也让我更加智慧地生活和面对困境。
最后，阅读让我感受到了知识的力量。知识是一种强大的武器，它可以改变一个人的命运，也可以改变一个国家的命运。通过阅读，我了解到了一些伟人们是如何通过知识和智慧改变世界的。比如，爱因斯坦通过科学的思考和创新，提出了相对论，改变了人们对时间和空间的认识；乔布斯通过创造全新的产品和服务，改变了人们对科技的认知。这些伟人们都是通过不断地学习和阅读来积累知识，并通过将知识转化为行动来推动社会进步的。因此，我深刻地体会到了知识的力量，并坚定了自己持续学习和阅读的决心。
总结起来，阅读是一种享受和修炼，通过阅读，我不仅拓宽了视野，提高了思考力，获得了生活智慧，也感受到了知识的力量。我深信，在不断的阅读中，我会不断地成长和进步，让自己变得更加优秀和有价值。因此，我将继续保持对阅读的热爱，并将阅读作为一种习惯和生活方式，不断地充实自己，丰富自己的人生。
读书心得读后的感受篇八
读完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表现着一种美的姿态，一种活的神气。竹美不在颜色正如“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”而在虚心劲节的风骨。我也懂了美，不在外色而重内洁;理解了作者儿童时的天真、无忧、快乐、活泼的特点。还知道了描写一件事，一个物，可以用背景的反差来突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差来突出，如文中的父亲的性格。中国画的审美造型都强调“意象”造型的美学观念。不用靠完全的画出和表达出来，让人去展开想像，想像它的美，感受它的意思。这种“意象”的思维方式是感性的。
而西洋画则注重‘写实‘，“写实”造型是西方艺术的表现手段，是在一定科学的'解剖透视法则上进行的，因此，它是理性的思维方式。
读书心得读后的感受篇九
我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。
而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。
读书心得读后的感受篇十
“二喜，有庆不要偷懒，家珍、凤霞干得好，苦根也行啊。”小说一开始是以“我”——一个旁人的视觉来看、来倾听福贵的一生，而后在讲述福贵的命运时又转换为第一人称，虽然故事情节并未改变，但却给人一种更强烈的感触。
在我看来，福贵的一生是个巨大的杯具。家境败落，被强行征兵、身边亲人一个个的逝去……命运似乎有意与他作对，总是在他对生活有那么一点期望，想努力争取他的幸福时将这一切毫不犹豫地打破。命运给了他幸福的机会，却又让他眼睁睁地看着至亲至爱的人离去，只剩他孤身一人。
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”即使此刻我并不能完全理解这句话，但我想，人来到这个世界上必然有存在的意义。
我来人间必有缘由。
活着读后有感心得范文3
我总是看见一个老人，牵着那头老牛缓慢的走着。有时候，他们在耕地;有时候，老人坐在草地上，老牛在水里安静地洗澡;有时候，他们一前一后地走在回家的路上。他们没有剩余的言语，他们只是相互依偎着走过余下的时光。
我想，对于我来说，也没有什么美丽人生。我也默默地忍受过孤独，我也一个人承受过失意，我也独自地等在黑暗中，在悲痛欲绝的时候，我也彷徨过，痛苦过，挣扎过，也感受过生活的无常活着读后感500字六年级作文。可是欲绝，却从来没有真正的绝。因为我明白，人生下来便带有一种力量，不是与命运抗争，而是与命运为友。人是世界上最脆弱又是最顽强的生物。如果我们不能将人生过得完美，我们能够将人生过得完整。
奥斯特洛夫斯基曾说过：人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。失意与痛苦，从来就不是消沉的理由，它们只是人生路上一块小小的石子，或许会硌脚，或许会绊倒，可是我们依然能够向前走去。它们或许不能让人生变得更加美丽，可是这才是人生的意义。
《活着》告诉我们，从来就没有过不了的命运，只要能活着，我们就该好好的活着。人生的沧桑可是如青石板上的刻痕，岁月流转，水珠滴过而又了无痕迹。以往的挣扎可是是过眼云烟，而事到如今，我们才明白，我们要的从来都不是美丽的人生，我们要的，是一步一步走过的故事。
读书心得读后的感受篇十一
今天，我读了一篇文章，名叫：匆匆。这篇文章出自现代著名作家朱自清之手。文章意义深厚。
本文主要围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
现实中也的确是这样。一晃眼，十二年过去了，从一个无知的小男孩变成现在一个六年级的学生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩乐，读背学算又干过些什么?短暂的人生中，十二年，可不是一个小数目啊!列宁先生生前曾这样说道：“浪费时间就等于慢性自杀。”仔细想想，又是的。时间是公平的，它只会给每一个到世界上的人一次机会。如果你不珍惜，过了，就没能再回头的了。正所谓：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱虽说是万能的，但是它怎样也买不到过去。
虽说是这样，但只要你抓紧它——时间，你还是会得到你想要的东西的。又如鲁迅先生生前的一句话：“时间就像海绵，只要你愿抓，还是有的。”没错，我们都要抓紧生命中的每分每秒。好比如晚上做作业。只要你不放过任何一秒，保质量，保速度地去做，你就会很快地完成任务，然后你就可以读多一点课外书，扩宽知识量。假如你感觉到时间就像命运一样在你掌握之中，你将会度过一个不平凡的一生。
除了抓紧时间之外，还不能虚度一生。为我们的将来定一个目标，奋力向目标前进。我们还要为社会多作贡献，因此我们就要好好学习，天天向上。做事力求完美，不能马虎。多学点东西，长大为祖国增光。
读了这篇文章后，我要珍惜时间，不得虚度一生。
读书心得读后的感受篇十二
“春天有时会开似红似蓝的花”，这是沈天鸿老师的散文《翠鸟》中的第一句话，我特别的喜欢，反复地喜欢。首先，这篇文章，它有语言的美感，阅读的美感，第一句话就能牢牢抓住读者的眼球。我有时上班骑着车走在路上，看见路边的绿化带里开着那些美丽的花，就会想起这句话，并且总是会情不自禁的微笑起来。我仔细地观赏过那些花，它们要么是红的，要么是蓝的或紫的，何曾似红似蓝呢?可就是这句话，它给了我特殊的美感，一种清新的美感，让人无限的想像。在我有限的阅读中，还是第一次读到这样美好的，有意味的语言。
其次，这篇短文有多重意思。“看不见鲜艳夺目的东西对于一只翠鸟很重要。”沈老师随后写道。一只翠鸟，它只专注于水里面的鱼，也就是它最终的目的。因此，它看不见沿途的任何风景，包括那些河岸开着的似红似蓝的花，甚至于包括水。它无视一切诱惑的存在。花费一生的全部时间和精力，仅仅为了抓住那理想中稍纵即逝的瞬间。
“这种等待当然不是休闲，而是劳动。”这篇文章其思想是极其深刻的，我们人类有时候真的'不如一只翠鸟，人类太爱慕虚荣了，我们常常缺乏翠鸟的专注、挚着和耐心，也缺乏翠鸟的沉着和冷静。我们常常会为了一些心灵以外的东西左顾右盼，被一些虚名浮利所诱惑，就我个人而言，如果有这只翠鸟一半的专注和勤奋，也多少会有一些成就吧，想想自己曾为一些繁缛琐事虚度多少大好光阴，不禁深为感触。
一只翠鸟“它意识到过自己的美丽么?它为何要长得这样漂亮?它的美丽似乎是毫无意义的，只是因为它是翠鸟，而翠鸟毫无例外都是这个样子?”它揭示了一个深刻的社会问题。比如那些生活在社会底层的人，有很多人本来是天生丽质的。共和国的每一个村庄，每一条弄巷，都能找到像当红影星那样的俊男美女，可他们仅仅为了生存，为了果腹，不得不日复一日，年复一年，风餐露宿，终日苦苦劳作。他们何曾顾及过自己的美丽?有的人直到岁月渐老，红颜褪尽，也不知道自己曾经美丽过。这就是被生存者的无奈。沈老师的这篇短文，其语言的美感，其思想的深度和广度，给了读者以无限的想像和思索，是一般的长篇大论所不及的。总之，我非常喜欢这篇文章。
读书心得读后的感受篇十三
两千多年前，吴国公子季札来到鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，鲁国人做了精彩的演出，鲁国的史官纪录下来，这就是那篇文章《季札观乐》的由来，笔者最近读来，亦觉别有风味，感触颇多，现说出来以飨读者。
一、演出的盛况。
演出约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗歌，分别是十五国风，小雅，大雅，颂。还有六种舞蹈。歌曲听的季札是赞不绝口，先是说：“美哉，渊乎”“美哉，泱泱”后又说：“美哉，荡乎”“美哉，砜砜”。还有“思深哉，广哉，至矣哉”等。乐舞看的季札是目瞪口呆，特别是对周武王，商汤，夏禹，虞舜等朝代的乐舞感兴趣，夸赞之词更是多多，这里不在赘述，请观原文。
二、季札观乐时的评论。
随着歌舞的美妙演出，季札即兴发表了对歌舞的评论，其要点是：
1、对周朝各诸侯国音乐的表扬多于批评，特别是对一些大国充分肯定。
2、对(小雅)，(大雅)，(颂)评价极好，说：“五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也”。
3、对乐舞的看法是越年代久远的舞蹈越好，说：“乐舞反映了各朝代的德政”。
三、史书对季札观乐的评价。
史称季札竟能“尽知其意”，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使鲁人敬焉。他精于音律，不直听声而已。就是说季札能辨乐声之正邪兴衰，从音乐中听出国家的兴衰的征兆来。
四、我的感想。
1、笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。他从歌曲里能听出百姓的辛苦和怨恨，统治者的恐惧。他在舞蹈里看见了朝代的兴盛和先圣的伟大和德行。他是思想界的先行者。
2、季札是一个懂音乐的奇才，他对音乐和舞蹈的理解之深，在当时乃至现代也不多见，说明其有高深的文化素养，其音乐知识的渊博无人能及。十五国的音乐他都懂，不然怎么能作出精辟的评论，相信他不是忽悠大师。
3、这是一篇不可多得的好文章，特别是关于音乐的古文本就不多，值得一看。语句优美，词汇丰富是该文的特点，对提高学习古文能力有所帮助。
读书心得读后的感受篇十四
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的，不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。
心得：
这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，希望他们安静。可是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”，而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的安静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则，因为这种“不许动”的背后，隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动，我们都应该让孩子去动，在满足孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们“安静”了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。
所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己的主人，当他成为自己的主人时，老师只需要给予正确的引导，他就能很好的发展。
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读书心得读后的感受篇十五
一部《楚辞》，映现了一个忠臣的风雨沧桑;
一部《楚辞》，成就了一个伟人的辉煌璀璨。
——题记
为了国家，屈原呕心沥血，汨罗江畔，他完成了一段无愧生命的艰辛历程，"路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
寄《九歌》以安国，歌《离骚》以明志，凝《九歌》以绝世。
昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥!鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志”!坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽!
静静的汨罗江畔，晓风残月，江阔云低，清风徐来，水波不兴，三闾大夫一人独行至江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，与渔父之一番震世对答，虽非诗词绝唱，亦为旷世绝吟，浩浩之音，直入碧落，响遏行云，震地动天，穿越时空，凡四方之士无不扼腕墓道，发其志士之悲，凡四方之民，无不愤然以怀。心，已经碎成了一地，又让屈原如何重新拾起?于是屈原没有妥协，愤然纵江，惊起一江浪潮，惊醒一世俗子，屈原用自己的生命和血泪完成了自己生命中最为耀眼的最后一笔，不是败笔，而是绝笔。屈原，以傲世的姿态，昂然抛弃了世俗，他用自己的人格开启了端午这一历史之门。亘古的汨罗江，静静地，见证这醒世的一纵，这一纵，千年不灭;这一纵，楚国为此成伤，华夏为此而悲，皇天亦为此留下了一记永不磨灭的天殇!
不忘屈原的忠贞之质，不忘屈原的清洁之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“进不隐其谋、退不顾其命”，因此我们不忘屈原，不忘屈原这一绝世之行，这一俊彦之英。屈原用血泪凝成一首生命挽歌，波澜壮阔，气象万千，坚贞炽烈，天衣无缝，冠绝千古，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他执著于去留;“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，他执著于美政。一切正如长江大河的奔涌，显示出明确的流向——为国，为民。
于是他以政治改革的呐喊，继之以悱恻缠绵的哀吟，最后自沉汨罗，以生命来殉自己的国家和民族。屈原对邪恶势力的抗争，对进步理想的坚持，对国家民族的忧心，正是民族文化光辉传统和精神在屈原身上的体现。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔颂》中歌颂的“桔”那样，受命于天地，生长在南方，深深扎根于楚民族文化传统的土壤之中，是那样的“不迁”而“难徙”。而一切似乎都注定了屈原的遗世独立，注定了屈原永远不会生活在那样一个污垢横流、小人得志的世界，他太完美，完美得无与伦比，完美得不能沾染一丝尘俗。也许他本就不属于这个世界，也许他是一个仙人，被贬谪到人间。清清的汨罗之水啊，请洗净不曾沾染屈原却附着于其身的污浊吧，让三闾大夫回到那个属于他一个人的——完美世界。
《战马》
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读书心得读后的感受篇十六
现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
我记得有这么一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处，那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度光阴，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们利用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。
燕子去了，有再来的时候。杨柳枯了，有再青的时候。桃花谢了，有再来的时候，而我们的时间一去不复返。同学们，珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!
读书心得读后的感受篇十七
当我降临在这陌生的世界，当我还是一个不懂事的小孩再到我长大成人是什么一直陪伴我，是父母吗?不，父母并非一直陪伴你成长，当你成人的时你要离开父母，靠你自己生活，那又是什么呢?是时间!
我小的时候知道世界上有个时间老人，他能给予人们时间，那时我就对时间老人有着一种幻想，幻想他能给我的时间超于其他人，我活的能比别人长。但事实不是这样的，认字后我读了一篇童话故事里面讲述了有两个人他们本性都不坏，但他们整天只故吃喝玩乐，跟本不珍惜时间，到他们快要死的时候，时间老人出现了，他对那两个人说：“我可以让你们返老还童，但你们必须珍惜你们的时间!两个人立即答应了，金光一挥，两个人成了四，五岁的小孩，但两个人还整天玩呀吃呀，跟本不将时间老人的话记在心里，他们以为再到他们死的时候时间老人还会出现，到了他们快要死的时候时间老人出现了，他对两个人说：“我好心好意，让你们重新做人，结果你们还是不珍惜时间”说完时间老人化风而去，从那以后时间老人给每个人的时间都是一样的，从不给别人多一分一秒。
当我读完这篇童话故事后，想想自己，真是大错特错，从小不懂得珍惜时间，不懂得利用时间，那你将会失去你最光辉的时刻。想到这我的耳边仿佛又响起那首诗……。
今日复今日，今日何其少，我生有今日，万事能办好!
读书心得读后的感受篇十八
今日，闲着也是闲着于是顺手拿过旁边陈组长的一本书，书名叫“火车老鼠”。
封面画了一幅颇有意思的漫画，看起来似乎是一本童话书，但当我看完这本书，却发现这是一本寓意深刻的寓言。
故事讲叙了一只在慕尼黑的小“海狸”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的时候，全家人失去了原来温馨的住所，而露宿街头。为了觅食他们经常去火车站，一次，无意中，海狸老鼠跑到了火车里，便开始了自己长达3年的长途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，还去了英国。在此次漫长的旅程中，他遭遇到种种，他尝遍了各个城市的不同的生活。其中有碰到了困难和危险，但仍然勇敢的往前行。为了生活，甚至做了一回马戏团的演员。最后又长途跋涉，不谓艰险重新回到家人身边。
故事中的海狸鼠勇敢，坚强且正义。在离开家人的日子里独自一人生活在一列火车上，他没有哭泣，也没有无措的选择被人们所杀死，而是机敏坚强乐观的生活着，甚至把这当成一种旅行。
而在现实生活中，我们可以看到一些成年的孩子是多么的依赖父母。记得上大学的第一个星期，我甚至看过有多少学生因为一时忍受不了这样独立的生活而落泪。现在想想现实中的人们其实比老鼠还要脆弱。
或许这是作家刻意编出的一只老鼠形象，但是你敢说现实中的老鼠就没有这么坚强吗?。这其实就是他们所生活的世界的一个选择，他们对于生活必须如此，否则就要失去生存的权利。而我们人类，号称这个世界的唯一主宰者，有时却是如此的渺小与不堪一击。
读书心得读后的感受篇十九
《双城记》是狄更斯的最具代表性的作品之一。这部小说以法国大革命的历史背景为借鉴，采用借古讽今的手法，抨击英国统治阶级;同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发，《双城记》深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的.忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描写成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。
《双城记》塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。必须指出的是，他们的形象是被扭曲的。第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。
读书心得读后的感受篇二十
《匆匆》，是朱自清先生一篇广为流传的散文，抒发了对时间匆匆流逝的无奈，并提醒自己要珍惜时间。
在文中朱自清抒发了自己对过去的时间的留念与无法阻止时间的流逝的悲伤，这两点都向我们说明：时间一去不复返。在许多文献影视作品中，都有谈到时间的。比如《童年》那首歌里的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”;还有鲁迅先生的的“时间就是性命，无端的空耗别人的时间是无异于谋财害命的。”;还有《功夫熊猫》里面龟大仙说的“yesterdayishistory，tomorrowisamysteryandtodayisagift。(昨天是历史，明天是一个谜，而今天，是上天给予我们的礼物。)”。这都告诉我们，要牢牢地把握住现在的时间，珍惜现在的时间，虽然我们无法阻止时间的逝去，但是我们可以用有限的时间创造无限的奇迹。
在现实生活中，我们可以从小事做起，比如上课认真听讲，做什么事都不磨蹭，还可以像刘墉所说的，做一件事的时候顺便把其他可以做的事做了，比如你做手工做累了想去喝水，去之前你好好想想一路上可以做些什么，比如说你去客厅倒水之后可以在回来的路上把你想要的工具之类的拿齐，可以处理好大大小小的事情之类的。这里头还有一个学问，比如说你如果在去客厅的时候把东西拿着这样你倒水回来就不方便了，不妨倒完水再拿东西。
总之，我们要好好把握时间，不要嫌时间不够，就像鲁迅先生说的，“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总会有的。”
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