通过感悟，我们可以从日常琐事中发现生活的真谛和美好。那么我们该如何提升自己的感悟能力呢？通过阅读这些感悟范文，或许您能从中获得一些有益的启示。
对文化的感悟和体会篇一
阳光文化是当代社会弘扬的一种积极向上的文化形态。我在日常生活中积极践行阳光文化，并从中获得了许多心得体会和感悟。在这篇文章中，我将从个人成长、人际关系、社会责任、积极心态、自我管理五个方面，谈谈自己对阳光文化的理解与体会。
首先，阳光文化在个人成长中给我带来了很大的帮助。在阳光文化中，鼓励每个人追求自我价值的实现，倡导个人积极向上的态度。在我个人成长的道路上，阳光文化激励我不断学习、勇敢尝试，不畏困难，克服自己的不足，不断突破自我。我发现，只要心怀阳光，积极向上，自我价值的实现将不再是遥不可及的梦想。阳光文化让我明白了个人成长的重要性，也激励我在人生的道路上不断追求进步和突破。
其次，阳光文化在人际关系中也有着重要的意义。阳光文化倡导和谐、友善的相处方式，鼓励人们互相支持、理解和包容。在我与他人的相处过程中，我始终秉持阳光文化的原则，尊重他人、关心他人，善待他人。这样的处世态度让我与他人建立了良好的人际关系，使我成为团队的一员。有了阳光文化，我学会了站在他人的角度思考问题，更好地理解别人的需要和情感。这使得我的人际关系更加融洽和和谐。
第三，阳光文化还教会了我应尽的社会责任。阳光文化强调个人与社会、环境的和谐以及积极参与公益事业。在我与社会的互动中，阳光文化激发了我关注社会问题的热情，引领我投身公益活动中。我参与各种志愿者活动，帮助弱势群体、保护环境等，尽自己的微薄之力，为社会做出贡献。阳光文化让我明白，一个和谐的社会需要每个人的参与，每个人都有责任为社会的进步贡献力量。
第四，阳光文化给我树立了积极向上的心态。人生的道路上充满了坎坷和困难，但阳光文化教会了我如何以积极、乐观的心态面对挑战。在困难面前，我学会了坚韧、坚持的品质。阳光文化告诉我，只要自己对生活充满信心，积极乐观地面对困难，并且不断调整自己的心态和方法，那么一切问题都是可以解决的。阳光文化给予我力量和勇气，让我拥有克服一切困难的信心和勇气。
最后，阳光文化还教会了我自我管理。在阳光文化的指引下，我学会了如何管理自己的时间、情绪和行为。我养成了制定目标、提高效率的好习惯，更好地管理自己的学习和生活。通过让自己保持乐观的情绪和积极的态度，我能够更好地应对各种挑战和困境。阳光文化教会了我自律与自我管理的重要性，让我更好地掌控自己的生活。
综上所述，阳光文化是一种积极向上的文化形态，它能够引导我们在个人成长、人际关系、社会责任、积极心态、自我管理等方面取得进步。在我的生活中，阳光文化给予了我诸多启示和帮助。只有不断践行阳光文化，我们才能真正体验到它所带来的力量和美好。我将继续坚持阳光文化，与他人携手共进，为创造一个更美好的社会贡献自己的力量。
对文化的感悟和体会篇二
文化遗址是指历史上具有特殊意义的物质遗址和非物质遗产。文化遗址是人类的宝藏，是人类文明的重要遗产，是每个国家和民族传承文化的历史见证。在世界各地，有许多闻名遐迩的文化遗址，如埃及的金字塔、中国的故宫和秦始皇陵以及墨西哥的玛雅文明遗址。本文将从个人的角度出发，通过介绍所接触到的文化遗址以及感悟心得体会来探讨文化遗址的重要性。
第二段：介绍感悟文化遗址的体验
在去年的暑假，我去了印度旅游。印度有着悠久的历史和文化，其中的泰姬陵被评为世界七大奇迹之一，我也在这个旅程中得以亲身体验它的雄伟和壮美。作为印度最著名的文化遗产之一，泰姬陵让我深深地感受到了印度的历史和文化底蕴。泰姬陵是用大理石制成的陵墓，建于1601至1653年，是印度教皇帝沙贾汗为了纪念其爱妃而建造的。泰姬陵独特的建筑风格、刻有千奇百怪图案的雕塑、以及巨大的建筑规模都让我震撼不已。站在泰姬陵前，我体味到了印度独特的文化氛围与底蕴，也更加深刻地理解了这个国家的历史和文化。
第三段：谈文化遗址的保护和弘扬
虽然世界上的文化遗址都各具特色、独一无二，但也都面临着共同的问题：被自然和人为的因素破坏和威胁。为了保护这些宝贵的历史文化，各个国家意识到了其重要性，采取了一系列措施进行保护和维护。例如，中国采取了限流措施来控制游客数量，日本更是将文化遗址纳入了国家重点保护范围。这些保护措施不仅是为了保护和维护文化遗址，也是为了将它们的价值传承给后人。在保护的同时，我们还要通过各种手段来弘扬文化遗址的价值，让更多的人了解、认识、学习这些珍贵的历史文化遗产。
第四段：文化遗址对文化交流的促进
文化遗址是不同文化交流的重要桥梁。全球化的发展让人们更加关注不同国家、不同地区之间的文化差异和交流，而文化遗址就是这些差异的文化的象征。比如，中华文化的传统建筑、古代城堡、寺庙，以及日本的古代神社，这些建筑不仅是宗教场所，还反映了当地人民的生活方式和文化背景。来自不同文化背景的游客可以通过参观这些文化遗址来了解不同的文化差异，更好地理解和尊重他们之间的差异。从而促进了文化交流，增进了不同文化背景的人的相互理解和欣赏。
第五段：总结文化遗址的重要性
总之，文化遗址不仅记录了人类历史和文化的演变，也是人类智慧的结晶，是我们文化和思想的重要来源。在制定相关政策和行动计划时，应加强对文化遗址的保护和弘扬，让其继续在现代社会中发挥重要的历史、文化和人类智慧的作用。而我们自己，也应该尽己所能地去参观和了解这些文化遗址，来探究人类的历史启示、学习文化遗产中蕴涵的智慧、并推动不同文化的交流共享。这样，我们才能够让这些珍贵的历史文化得以保存，也能让全人类受益。
对文化的感悟和体会篇三
文化冰山，即指一个文化体系中，表面上可见的文化现象只是冰山一角，而其中更深层次的文化内涵则隐藏在冰山下方。近日以来，我对文化冰山进行了深入思考和观察，从中体悟到了一些重要的心得和感悟。
首先，文化冰山的存在提醒我们要在文化传承中保持谦卑的态度。从小我便被父母、老师们教导要尊重传统、珍惜文化遗产，然而，真正透彻理解和把握文化并非易事。通过对文化冰山的思考和观察，我才意识到我对文化的认识仅仅停留在表面层面，而不深入探究文化的本质和内涵。因此，我们应该保持谦卑的态度，面对文化谦虚学习，不骄不躁，时刻拓宽自己的知识视野。
其次，文化冰山的存在也提醒我们要尽力保护和传承好自己的文化传统。文化是一个国家、一个民族的瑰宝，是我们民族的精髓和独特之处。然而，由于现代社会的快速发展和文化冲击，我们的文化正面临着被磨灭、淡化甚至丧失的危险。通过深入了解文化冰山，我对文化保护的重要性有了更深刻的认识。我们应该更加珍惜自己的文化传统，努力传承并传播给后代，让我们的文化荣光永不消逝。
此外，文化冰山还给我们带来了跨文化学习和交流的思考。每个国家都拥有自己的独特文化，正如冰山底下的波澜壮阔。了解他国文化除了可以拓宽我们的视野，也有助于增进跨国间的相互理解与交流。在这个多元化的世界中，我们能够更好地尊重他国文化，增进友谊和合作，推动世界的和平与发展。因此，我们应当积极主动地学习和了解其他国家的文化，以开放的心态去融入更广阔的文化世界。
最后，文化冰山也使我更加珍视日常生活中的细节和习俗。在研究文化冰山的过程中，我发现文化不仅存在于宏大的历史事件和传统仪式中，更贴近我们的日常生活。比如，我们的饮食习惯、着装风格、社交礼仪等，都是文化的重要体现。而这些看似微不足道的细节，却能从侧面展现出我们所处文化的独特魅力和个性。因此，我们应当在日常生活中细致入微地体会和感悟自己所在的文化，将这种魅力传递给更多人。
总之，通过对文化冰山的思考和观察，我意识到文化是一个庞大而复杂的系统，远远超出了我们平常的认知范畴。我们应该保持谦卑的态度，努力学习和传承自己的文化，与他国进行跨文化的交流和学习，并在日常生活中重视文化的细节和习俗。只有这样，我们才能真正领略文化的博大和深邃，为文化的传承和发展做出自己的贡献。
对文化的感悟和体会篇四
渭河，自古以来是中华民族的母亲河，孕育了无数的古代文化。作为中国乃至世界上具有千年历史的文化源头，渭河文化的博大精深让人瞩目。在参观渭河文化的过程中，我深深地感受到了中华传统文化的魅力与智慧，同时也对自己的身份与使命有了新的认识。
在渭河文化的展览馆里，我第一次见到了渭河文化的壮丽景观。仿佛可以听到河水静静流淌的声音，感受到温暖的阳光洒在脸上的感觉。渭河文化以其独特的氛围吸引人们前来参观，无论是华丽的壁画、古老的建筑，还是流传千年的文化遗产。站在展览馆的门口，我不禁被渭河文化的瑰丽景观所吸引，仿佛回到了千年的岁月中，与历史对话。
渭河文化不仅仅是一种文化的存在，更是中国精神的象征。在观展过程中，我深刻感受到其蕴含的中华文化精髓。无论是对自然的敬畏，还是对人伦关系的理解，渭河文化都展示出了深深的人文关怀和智慧。渭河文化鼓励人们尊重自然，与自然和谐相处，让人们保护环境，追求可持续发展。同时，渭河文化也强调了人与人之间的亲情、友情和爱情，体现了中国人民的善良和友善。这种文化精神深深地触动了我内心深处的柔软之处。
渭河文化的展览馆里摆放着许多古代的文物和艺术品，让我领略到了中国古代的艺术与智慧。这些文物和艺术品不仅仅是物质的存在，更是历史的见证和智慧的结晶。我看到了许多精美的陶器、绘画和书法作品，其中蕴含的文化信息让我受益匪浅。这些文物和艺术品以其独特的艺术风格和瑰丽的细节展示了中国古代艺术的辉煌成就。在面对这些古老的文物和艺术品时，我感到自己只是历史长河中的一粒尘埃，而这些文物和艺术品则是无数先辈智慧的结晶。我由衷地敬佩这些古代艺术家们的创造力和智慧，同时也被他们深深地启发与感动。
渭河文化展览馆之外的渭河，是我最为向往的地方。我迫不及待地踏上了眺望渭河的堤岸，吸收大自然的气息。站在渭河边，我感到一种神圣和庄严，仿佛与古人们有着某种链接。渭河的水悄然流动，仿佛带着千年的智慧在轻轻地低语。我沉浸在大自然的怀抱中，感受到自己的渺小与伟大。这种平凡而伟大的感觉，使我有了新的认识和使命感。
渭河文化是中华民族文化的重要组成部分，是一座文化瑰宝。通过参观渭河文化，我深刻地体会到了中华传统文化的博大精深，感受到了中华民族的智慧与底蕴。渭河文化让我对中华传统文化产生了更深的热爱与敬仰，也使我意识到了自己作为中华儿女的使命和责任。在今后的生活中，我将继续学习和传承渭河文化的精神，为中华民族的繁荣与进步贡献自己的力量。
对文化的感悟和体会篇五
方太这个品牌或许对我们很多人来说并不陌生，它是中国厨电行业的领军企业，以其优质的产品和卓越的创新能力赢得了广大消费者的信赖。然而除了产品的优势之外，方太还有一种独特的企业文化，这种文化已经深植于方太的内部，成为推动企业发展的重要力量。在与方太合作的短短几年时间里，我也深深感受到了方太文化的魅力。
第二段：方太的价值观
方太的核心价值观是“诚信为本、专业服务、持续创新、精益求精”。这是一套简洁明了的价值观，但其中蕴含的含义非常深远。诚信是企业发展的基石，只有让消费者相信方太的产品和服务，才能够获得持久的成功。专业服务是方太一直坚持的原则，无论是产品的设计还是售后服务，方太都力求做到最好。持续创新则是方太能够保持竞争力的重要因素，只有不断创新才能适应市场的变化。精益求精则是方太对自己的高标准要求，不仅要在产品的质量上精益求精，更要在企业的管理和运营上不断提高。
第三段：方太的企业文化
方太的企业文化不仅仅体现在口号和理念上，更是融入到了方太的日常运作中。在每一位员工身上，都可以看到对方太文化的理解和践行。方太注重员工的发展和成长，提供各种培训和学习机会，让员工不断进步。方太倡导团队合作和分享，每个人都享有平等的权利，可以发表自己的意见和建议。方太还鼓励员工积极参与公益事业，帮助那些需要帮助的人们。这些做法不仅使方太成为员工们愿意投入的企业，也增强了员工之间的凝聚力和团队精神。
第四段：方太文化对我的影响
在与方太合作的时间里，我也深受方太文化的感染。首先，方太的诚信原则让我看到了企业发展的重要性。只有让顾客相信你，才能够获得持久的成功。其次，方太的专业服务让我明白到只有不断提升自己的专业能力，才能做好自己的工作。不仅如此，方太的持续创新和精益求精原则也激发了我不断追求卓越的动力。我相信只有不懈地追求进步，才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。
第五段：结语
方太文化的魅力不仅仅体现在品牌和产品上，更体现在企业内部的每个员工身上。方太以其独特的企业文化成为行业的佼佼者，也为我们提供了一个值得学习和借鉴的榜样。作为一位合作伙伴，我坚信与方太一同成长的道路依然充满着无限的可能。我将继续秉承方太文化的精髓，努力做好自己的本职工作，为方太的发展贡献力量。同时也希望我们能够像方太一样，在自己的领域中不断创新，为行业的发展做出更大的贡献。
对文化的感悟和体会篇六
段落1：引言（200字）
文化古迹是人类智慧的结晶，也是一个国家、一个民族的精神象征。走进文化古迹，我们能够感受到古人智慧的独特魅力，领略到世界历史的长河。而在这些古迹中，我不仅仅是一个游客，更是一个去发现、体验并感悟的旅行者。在与古迹的交流中，我深刻地体会到了它们对于我们的启迪与感召，下面我将用五个方面来阐述我的体会。
段落2：历史感悟（200字）
走进文化古迹，我们仿佛穿越了时空，来到了古代的景致。我曾站在中国的故宫，感受到了帝王的威严与霸气；也曾在埃及的金字塔前仰望，被古埃及文明的辉煌所震撼。 这些古迹都记录着辉煌灿烂的历史，深深的体现了人类的智慧和勇气。我从这些文化古迹中领悟到，历史不应该被遗忘，它们是我们的根，是我们文明的基础。我们应该敬畏历史，继承古人的智慧，将其传承下去。
段落3：文化交流（200字）
文化古迹带给我们的不仅仅是历史感悟，更是一次跨越国界和时空的文化交流。通过欣赏古代建筑、雕塑和艺术品，我们可以了解到不同文化的思想观念、审美标准和价值取向。例如，在罗马的圣彼得大教堂，我们能够感受到天主教文化的庄严与宏伟；在印度的泰姬陵，我们可以领略到摩天娑罗的异域风情。这种文化交流不仅拓宽了我们的视野，促进了不同文明的交流与融合，也使我们更加尊重和包容其他文化。
段落4：审美体验（200字）
文化古迹不仅体现了古代人的智慧，也展示了他们对于生活的审美追求。在欣赏古迹时，我深刻体会到了古人的审美眼光和对美的独特理解。在雅典的卫城上，我震撼于帕台农神庙所展示的对称美和几何美。而在中国的苏州园林中，我被其精致与优雅所折服。通过欣赏这些古迹的审美之美，我对美的追求也得到了新的启示，获得了审美上的提升。
段落5：心灵净化（200字）
走进文化古迹，仿佛和大自然融为一体，它能够使我们的心灵得到净化和平静。在热闹喧嚣的城市中，我们常常被外界的喧嚣和压力所困扰，而文化古迹正是带给我们内心宁静和情绪愉悦的宝贵场所。在寺庙的莲花池旁，我感受到了生活的宁静与安详；在法国的凡尔赛宫庭园中，我沉浸在花香和鸟鸣的乐章中。这些宁静和和谐的氛围让我忘记了外界的烦恼，重新与内心建立了联系。通过这次心灵的净化，我认识到了内心的重要性，也意识到了保护文化古迹的重要性。
结束语（100字）
文化古迹不仅仅是历史的见证，更是给予我们启示和感悟的地方。通过对文化古迹的欣赏和体验，我明白了历史的珍贵，了解了不同文化的异同，感悟到了审美的艺术之美，也使我的内心得到了平静和净化。文化古迹是每个人都应该去探索的宝藏，让我们一起去发现它们的魅力吧！
对文化的感悟和体会篇七
作为一个成长在城市里的95后，我一直很向往自然的生活。于是当我有机会来到青藏高原上的甘南，我仿佛一下子就感受到了那种深刻的田园风光和朴实的甘南文化。在这里，我学到了许多珍贵的东西，让我体验到了不一样的人生。今天，我想和大家分享一下我在甘南领悟到的文化心得和感悟，或许对于更多像我一样的都市人也会有所启示。
一、关于“藏文化”
在甘南，你会听到藏族人民朴实而真挚的笑声，在善良而淳朴的民族里，你可以学到藏族的文化知道。藏族文化是一种包罗万象的博大精深的文化。藏文化是如果一个人不去接触了解，就根本无法理解文化内涵的深度。了解了藏族文化，我们才能真正地了解和尊重藏族人民的文化底蕴。我们应该尊重、宣扬藏族文化、保护文化，谨慎地去消解异化程度太高的文化信息，与大家一起共同维护良好的文化。
二、关于“青藏铁路”
在甘南旅游时，经过青藏铁路的路段，我被它的巨大功劳所折服。如果没有这样的铁路，我们就不可能有这样的生活方式。青藏铁路通车以后，串联了藏、滇、川、青等多个省区，充分展现出中国森严的国土和无穷尽的景观。铁路旅游带动了沿线地区和相关产业的蓬勃发展。西部的发展离不开基础设施的建设，铁路的建设可以刺激了区域经济，推进生产建设，促进商贸往来，提升了人民生活水平。青藏铁路还让更多的人了解到了这块土地上的深沉文化和恢弘自然景观。
三、关于“生态文明”
在甘南，我深深的感受到了人与环境和谐共生的生态文明理念。这里的人们不仅爱护自然环境，我们每一个人都在努力贡献自己的力量，去保护这里的生态资源和生态环境。在旅游景点、公路、风景线等地，到处都是温馨的提示，提醒各位旅游爱好者保持自然、文化、风俗上的绝好风光，让更多人感受到这里的阳光和雨露。同时，甘南也强调优化水土资源利用方式，致力于推动可持续发展的道路上步步为营。因此，我认为实行生态文明建设，推动绿色低碳的发展，让甘南变得更美好的未来。
四、关于“旅游地的旅游”
在甘南，我感受到了旅游地的旅游理念。旅游地的旅游是一种低碳、自然、环保的旅游方式，在旅游中能享受到田园散步、风景漫游、游艇嬉戏的无限乐趣。我认为这种旅游方式在可减少过度耗能、破坏环境的同时，又能同时让人们感受到一个处于城市外那些未曾进入城市的优美景色，其优点远远高于一般旅游方式。它的核心是低能耗、低碳排放、环保、健康这四大要素。这种旅游方式可以把环境和文化之美带给人们，而又不需要侵犯生态资源，同时使旅游地的居民从中获得经济效益，故旅游业必须坚定不移地朝着这个方向前去。
五、总感
在甘南，我感受到了田园风光和朴实的甘南文化，这种文化无处不在，它不仅深深影响着这里的人们，也让来甘南旅游的人们更好地感受到了这里的风土人情和生态环境。我们既要尊重还要发扬甘南的文化，同时，我们要推广不同的旅游方式，以利于解决旅游业的若干问题。在这个过程中，我们还要不断学习，去了解本土文化和生态资源，并在旅游业上为它们提供良好的保障。我相信，在我们共同努力下，甘南必将成为一个更加独特的旅游胜地，让更多的人受益于它的美好自然环境和优秀的人文风情。
对文化的感悟和体会篇八
作为青藏高原的重要组成部分，甘南藏族自治州以其独特的自然和人文景观吸引了无数游客前往探索。甘南文化是指这片土地上藏族人民创造的、具有鲜明地方特色的文化形态。它既有深厚历史底蕴，又包含了丰富多样的民族文化要素。这种独特的文化价值，正在成为当地发展旅游业和保护文化遗产的重要支撑。
第二段：甘南文化的文化传承和价值
在甘南文化的背景下，藏族人民不仅积极保护和传承自己传统的文化遗产，还在不断启发和培育着后代的文化认同与价值观念。例如在嘉绒藏族自治县，当地群众在传承代代相传的裹枣节宗教文化传统的同时，积极探索与传统文化相结合的生态旅游和市场营销，为当地的经济发展和社会和谐做出了重要贡献。其价值不仅是当地人民的精神依托，更是中华文化的重要组成部分。
第三段：甘南文化的艺术表现形式
甘南文化还表现在民族艺术的丰富多样性上。从唐卡绘画到雪山祈福唱腔，从八宿艺术团到草原狂欢节，每一个表现形式都凝聚了一种独特的民族精神和文化风味。这些表现形式不仅丰富迷人，更是积极推动了藏族文化的国家和国际传播。
第四段：甘南文化的困境
然而，甘南文化也面临诸多困境和挑战。其中最突出的问题是城市化、商业化的快速发展，导致文化环境和传统方式受到了冲击和威胁；另一个问题是当地人的文化认同度缺乏相应的提高。这种困境提醒着我们在保护文化遗产、提升当地文化意识等方面还要下更大的工夫和重视。
第五段：展望
最后，我们对甘南文化的未来做一个展望。希望在一种全社会共同努力下，能够把保护好甘南这一独特的文化瑰宝，让它更好地为人类共同的文化遗产做出贡献。同时，也要积极寻找和发掘当地旅游资源，大力发展生态旅游，提高当地人民的文化认识和文化自信，进一步推动藏族文化和中华文化的创造性融合，让它们成为推动人民文化生活丰富多彩的重要力量。
对文化的感悟和体会篇九
红色文化是中华民族宝贵的精神财富，是中国共产党领导下的革命文化，也是中国共产党人用鲜血和生命铸就的伟大历史遗产。近年来，我深入学习红色文化，不断加深理解，感悟了许多。在与红色文化的亲密接触中，我深深体会到了红色文化的伟大意义、宝贵内涵和独特价值。
第一段：了解红色文化，追寻初心使命
中国共产党历经艰苦奋斗，终将中国带入了新时代。作为共产党员，了解红色文化是我们的基本素养。通过学习红色文化，我明白了中国共产党最初的初心和使命，也发现了各个时期共产党人的奋斗历程。红色文化让我知道，只有坚持党的领导，始终保持自己的初心，才能够在工作中取得更好的成绩。
第二段：品味红色文化，感悟为人之道
红色文化不仅是一种政治信仰，更是一种生活态度和为人之道。红色文化教会我以正直的人生态度面对困难和挫折，教会我勇于担当，敢于奉献。在与红色文化的接触中，我学到了为人民服务的精神，学到了无私奉献的品质。红色文化让我明白，只有将个人利益服从于集体利益，才能够做到真正的人民公仆。
第三段：传承红色文化，培育爱国之情
红色文化是爱国主义的重要组成部分，也是激励人们怀揣爱国情怀的重要力量。通过学习红色文化，我感受到了无产阶级革命精神的伟大。在红色文化的熏陶下，我愈发珍惜和热爱祖国，更加坚定了献身国家、服务人民的决心。红色文化不仅让我明白了爱国之道，也让我在平凡的工作和生活中发挥作用，为祖国做出自己的贡献。
第四段：弘扬红色文化，凝聚向心力量
红色文化是中华民族的精神纽带，也是凝聚全国人民的重要力量。将红色文化的价值观与现代社会相结合，既能引导人们正确认识历史，又能够在团结奋斗中凝聚起向心力量。我们要通过弘扬红色文化，让更多的人了解、学习和传承红色文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
第五段：总结与展望
通过感悟红色文化，我深刻认识到红色文化对于我们每个人的重要意义。它不仅是中华民族的宝贵精神财富，更是我们共产党人的鲜明标志和强大力量。作为一名共产党员，我将继续深入学习和传承红色文化，努力践行红色文化精神，用共产党员的实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
以上是我对于感悟红色文化的一些体会和心得，通过学习红色文化，不仅让我增长了知识，同时也让我明白了红色文化的深刻内涵和重大意义。我相信，在红色文化的指引下，我们一定能够继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
对文化的感悟和体会篇十
文化品牌是指企业或组织在经营过程中，通过塑造独特的文化形象和价值观，使其产品或服务具有独特的文化内涵，并通过这种独特的文化内涵与消费者进行情感共鸣和文化认同，从而建立品牌忠诚度和竞争优势。文化品牌的意义在于，它不仅仅是一种商品或服务的名称，更是一种文化象征和价值诉求的体现。通过文化品牌的建设，企业可以打造独特的品牌形象，提高产品的溢价能力，并赢得消费者的忠诚度和口碑传播。
第二段：品牌文化的塑造和传播
要想塑造和传播文化品牌，企业首先需要明确自己的核心文化价值观和品牌理念。在这个基础上，企业需要将这些核心文化价值观体现在产品的各个环节中，从而形成一种与众不同的文化品牌特征。除了在产品设计、包装和营销中注入文化元素外，企业还可以通过建立自己的品牌形象、开展社会公益活动、以及与媒体、社交平台等合作，将品牌文化传递给更多的消费者。通过这样的努力，企业可以让消费者在购买产品或服务的同时，也在购买品牌的文化价值。
第三段：文化品牌的价值体现和影响力
文化品牌的成功在于它能够赋予产品或服务以独特的内涵和情感吸引力。当消费者购买了某个品牌的产品时，他们不仅仅是在购买一个商品，更是在追求一种情感体验和文化认同。文化品牌的成功还在于它能够激发消费者的情感共鸣和忠诚度，并通过口碑传播影响更多的潜在客户。此外，文化品牌还能够提高产品的溢价能力，因为消费者愿意为具有独特文化内涵的产品买单。因此，文化品牌在市场竞争中具备重要的竞争优势和商业价值。
第四段：文化品牌的案例分析
举例来看，耐克作为全球著名的体育用品品牌，成功塑造了自己独特的文化品牌形象。耐克以“Just Do It”的品牌口号和“追逐梦想”的文化理念，激励和鼓舞了许多年轻人追求体育梦想。耐克不仅在产品设计中体现出其文化品牌的理念，还通过与多个体育明星和体育赛事的合作，将品牌文化影响力拓展到更广泛的领域。正是凭借其独特的品牌文化魅力，耐克成为了全球最受欢迎的体育用品品牌之一，并拥有庞大忠诚的消费群体。
第五段：总结文化品牌的重要性和启示
通过以上的分析和案例，可以看出文化品牌对于企业的重要性。建立一个有独特文化氛围的品牌不仅能够吸引消费者，还能够赢得他们的忠诚度和口碑传播，提高品牌溢价能力。因此，企业在品牌建设过程中，要注重文化品牌的塑造和传播。要想塑造一个成功的文化品牌，企业首先需要明确自己的核心文化价值观和品牌理念，然后通过各种渠道和活动，将品牌文化传递给消费者。只有通过不断地挖掘和创新，企业才能够建立起具有独特文化内涵的品牌形象，赢得消费者的认可和喜爱。
对文化的感悟和体会篇十一
甘南藏族自治州是一个充满特色文化的地方，其独特的地理环境和历史传承造就了深厚的文化底蕴。在我的甘南之行中，我有幸深入了解了甘南的传统文化，更深刻地认识到了甘南藏族自治州的独特魅力。在此，我想分享一下我对甘南文化的心得体会和感悟。
第一段：甘南文化的多元化特色
甘南地区民族众多、文化多元，藏族、土族、汉族等多个民族文化相互融合，形成了丰富多彩的甘南文化。我在甘南旅游时亲眼见证了藏族人民守望双塔，在殊死抵抗外敌的历史景观面前，我被甘南民族强烈的信仰和坚定的意志所感染。同时，甘南的民族服饰、建筑、音乐等方面也呈现出丰富多样的特点，给人留下了深刻印象。
第二段：甘南的生态文化
甘南地区作为青藏高原的门户，拥有得天独厚的自然资源和生态环境。无论是巍峨壮观的喀纳斯、敦煌高原，还是清澈见底的湖泊和群山，都使得甘南自然环境的魅力毋庸置疑。时刻呼吸着高山清新的空气，身临其境地感受大自然的美丽，不禁让我深深感受到“大自然是人类最好的伙伴”的哲理。
第三段：藏族传统文化
藏族是甘南的主要民族之一，也是传统文化的重要承载者。藏区雪域高原气候环境恶劣，而藏民的聪明才智则使他们创造了许多神话传说、佛教经文以及民间传说。在甘南的藏区地带，我亲眼见证了藏传佛教对当地民众的重要影响，感受到了他们对佛教信仰和文化背景的强烈认同感。
第四段：民俗文化的深厚底蕴
甘南地区具有丰富的传统民俗文化特色，包括唢呐吹奏、踩高跷、跳八宝舞等活动。每到节日，当地百姓会举行大规模的传统庆典，在这个时候他们喜欢穿着传统的服饰并传送自己家族的文化。独具特色的民间婚俗、葬俗和节日民俗等，都让我觉得这里的人们传承历史和文化的觉悟非常强烈。
第五段：我的感悟
通过这次甘南之行，我深刻认识到传统文化对于民族发展和人民精神生活的重要意义。传统文化不仅是历史的见证，更是人类智慧的结晶。我想，我们需要更加认识到甘南这个地方所传承的传统文化的重要性，并加强对其文化保护和传承的重视，使得这些传统文化得以更好地传承下去。
总结：甘南文化的博大精深将永远是一道历史的风景，是这片土地上代代相传的财富。它源于生存，因神奇，连续了几千年，承载了过去和未来，周而复，如影随形。它的精髓在于蕴含人性的本质价值，是一份对生命的敬畏、对生活的情感和对文化的认同。我深信，只有从甘南传统文化中汲取养分，才能让我们的文化生态得以健康发展，使得文化资源得到有效利用，推动文化产业的发展壮大。
对文化的感悟和体会篇十二
生活中，大家不仅要学习传统文化，还要把它运用到现实当中，与时代结合，让它在现代生活中熠熠生辉。下面是小编给大家带来的传统文化心得体会感悟7篇，欢迎大家阅读转发!
在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。
在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。
我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。
《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”
“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。
首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。
今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要养父母之志。
“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。
以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。
源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。
以中华文明之“流”，感文化自信之传承。
流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。
以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。
汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。
华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！
观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。
在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。
所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：
我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：
很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。
课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：
1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。
2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭、、、、、、、临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我__空间都有照片、、、、、、所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。
有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。
暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利--周年书法美术作品展。
一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写诗词的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的'小说改编的电影《小兵张嘎》了!
我们参观的书法和美术(国画)作品都是中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了!
中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。
不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。
伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。
传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!
现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。
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