心得体会是我们在学习和工作生活中的一种宝贵财富，可以帮助我们总结和反思自己的表现。写心得体会时，要注意适度地展示个人情感和态度，同时要避免过分主观或偏激的观点。推荐大家阅读以下心得体会范文，或许能给你一些启示和思路。
身教言教心得体会篇一
“身教重于言教”这个道理，我在成为一名教师前就已经知道了。但是，直到我成为一名教师后，我才真正领悟到这个道理的重要性。在我的教育教学中，身教重于言教始终是我坚持的信念，也是我对教育教学的理解和认识。在接下来的文章中，我将分享我在身教重于言教这个方面的心得体会。
第二段：身教重于言教的含义
身教重于言教是指通过身体行动和行为方式来进行教育。教师不仅仅是教学工作者，更是学生的榜样。学生不仅要从课本和教师的讲解中学习知识，还要从教师的言行中获取教育、提升品质和力度。因此，教育者必须在道德、能力、知识和综合素质方面起到榜样的作用。这样才有可能引导学生形成良好的道德观念和人生价值观。
第三段：我对身教重于言教的认识
在我教育教学生涯的开始，我就始终坚持着身教重于言教的理念。作为一名教师，我相信教育首先是个人修养、道德品质和人格魅力的体现。我清楚地知道，我的每一个行为、每一言一行，都会对学生产生巨大的影响，在学生看来，我的一言一行应该都是一个示范和榜样。通过我的言行，我可以引导学生走向正确的方向，扮演好一个教师的角色。
第四段：身教重于言教在教学中的应用
在语文教学中，我经常采用一些生活案例，引导学生不仅仅是理解故事中的人物，还要理解其中所包含的情感和价值。比如，我还会选取一些类似“逆境成长”的生命经历来告诉学生，无论遇到多艰难险阻，都不要放弃自己，挺过去后就是未来的成功。我相信这样的言行方式，在学生心中总会印象深刻，深深影响到他们后续的生活和认识。
第五段：总结
在教育教学中，教师的身体行动和行为方式不仅仅是一种教学手段，更是一种教育方式；教师的一言一行会深深影响到学生，因此，教师必须以身作则，用自己的言行赢得学生的信任和尊重。教育者在教育教学中始终要坚持以身作则、身教重于言教的精神，扮演好教育教学、成长指导和榜样引领的角色。
身教言教心得体会篇二
言教身教是教育的重要方式之一，无论是在家庭、学校还是社会中，这种方式都能有效地传达和教导正确的价值观和道德观。作为一个教育者，我们需要不断总结经验，悟出真谛，提高自身的教育水平。以下是我对言教身教的一些心得体会。
一、言教与身教同等重要
说起言教身教，很多人都知道身教比言教更重要。这是因为孩子往往更注重看到的行动而不是听到的语言。一句空话，一个虚伪的笑容，都会让孩子产生怀疑和误解，而对于正确的事物则会视而不见。因此，作为教育者，我们应该真实地对待自己的言行，并用自己的言传身教引导孩子正确的价值观和道德观。只有言行一致，我们才能真正成为孩子的榜样。
二、真心真意地与孩子沟通
在与孩子互动的过程中，我们要真诚地倾听他们的心声，关心他们的需求，给予他们充分的关注和理解。经常性的问候、鼓励和认可，能够激发孩子内心深处的善良。同时，在正确引导他们的价值观和道德观时，我们要给予足够的解释和理由，让他们明白其中的道理和原则，而不仅仅是单纯地告诉他们该做什么。只有真心真意地与孩子沟通，我们才能建立起良好的亲子关系。
三、言教身教要相互配合
言教和身教应该是相互配合的，缺一不可。言教起到了解释和解答的作用，它能让孩子了解我们所期望他们做的事情的原因和意义，明白我们希望他们形成的正确的行为习惯。而身教则是实践和示范的过程，它教导孩子通过模仿和实际操作来学习正确的言行举止。言教和身教相互配合，能够更有效地引导孩子的行为习惯和价值观。
四、言教身教要与日常生活结合起来
言教身教是需要融入到日常生活中的。只有将言教身教贯穿于日常教育中，才能让孩子更好地接受和理解。我们可以通过亲身示范的方式，教导孩子如何尊敬他人、关心他人、帮助他人；我们可以通过带着孩子参与社区志愿活动的方式，让他们亲身体验到帮助他人的快乐和成就感。言教身教要与日常生活结合起来，让孩子在快乐中学会正确的价值观和道德观。
五、坚持不懈，持续教育
言教身教是一个长期的过程，需要我们的坚持和耐心。我们要保持一颗善良的心，以身作则地教育孩子，同时不断学习和提升自己的教育水平。我们要与孩子一起成长，不断给予他们正确的引导和教育，引导他们树立正确的人生观和价值观。只有坚持不懈，我们才能成为孩子心中的良师益友。
总之，言教身教是培养孩子良好品德的重要方式之一。作为教育者，我们应该时刻注意自己的思想言行，以身作则，真心真意地与孩子沟通，并将言教身教与日常生活结合起来。只有坚持不懈，我们才能引导孩子树立正确的价值观和道德观，成为他们心中的良师益友。
身教言教心得体会篇三
“身教重于言教”是指一个人实际行动重要胜过于其言语和承诺的说法。作为父母，老师，领导或其他领域的人，我们都会意识到这个概念的重要性。本文将通过个人经验和思考，探讨身教重于言教这一理念的意义和体验。
第二段：含义
在我们的生活中，我们可以看到身教胜于言教的各个方面。例如，一个母亲通过健康的生活方式教育孩子如何保持身体健康，比告诉孩子要注意健康更加有效。同样的，一位领导通过身体力行，比如突出团队精神。一个领袖可以鼓励人们追求自己的梦想，提出新想法以推动整个团队的发展。
第三段：重要性
身教重于言教是教育、领导和朋友之间关系和沟通的重要一环，因为它可以让人们建立信任，产生影响和有效地激励他人。一个好的领袖在用身体语言展示出自己的实际价值观并且通过自己为人的言谈举止得到团队成员的信赖，会比只用口号来灌输规则和理念更加容易。
第四段：体验
个人体验告诉我，身教胜于言教在教育中的重要性和优势。在我的教学生涯中，我想要教授学生如何成为一个责任感教育者有时候还用上了一些难懂的英语单词，成效甚微，但当我用实际案例和我个人在学生中的实验方法展示时，学生切实认识到并且给予了很大的回应和参与度。
第五段：结论
总之，身教胜于言教旨在通过实践向他人灌输真正的价值观，同时帮助他们看到如何积极地应用这些价值观。在所有领域，包括教育、领导和友谊等等，它都很重要。我们提高实蹤与言辞之间的匹配度，突出实效与行动之间的关系，才能得到更加益处，沟通更加顺畅和产生更深厚的信任。
身教言教心得体会篇四
言教身教是指通过言语和行为来教育他人，是一种力求做到自己先行示范的教育方式。在我多年的从教经验中，言教身教给了我深刻的启示和感悟。下面，我将从理论、实践和反思三个方面，谈一谈我的心得体会。
第一段：言教身教理论的重要性
言教身教的理论认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。这一理论对于教师的角色和责任提出了更高的要求。作为一名教师，不仅要求我们在为人师表的时候言传身教，更要求我们在日常生活中严于律己，为学生树立一个良好的榜样。通过言教身教的方式，我们可以更好地影响、引导学生的行为和价值观，使他们在成长的过程中受益匪浅。
第二段：教师通过言教身教的实践
言教身教不仅仅是一种理论，更是教师日常教育工作中的实践。我曾经遇到一个很有责任感的学生，他在班级中始终表现出众，对自己的学习和生活要求极高。有一次，在班会上，我向同学们讲述了一个富有启发性的故事——《种瓜得瓜，种豆得豆》。这个学生深受启发，从此开始在生活和学习上自律，他告诉我，是我的一番话让他回忆起自己曾经的不努力和懒惰，产生了改变的决心。这个例子充分说明了通过言教身教的方式，我们可以在学生身上引发深思，并帮助他们树立正确的人生观和价值观。
第三段：言教身教后的反思
言教身教虽然有很高的教育价值，但也不是万能的。在实践中我也发现，有时候学生会产生“理想与现实”的差异感，他们将教师所说的和他们所看到的行为进行对比，产生对教师的不信任。而且，有时候教师在言教身教的过程中，也可能由于诸多原因失之偏颇，产生了与学生之间的矛盾。因此，作为教师，我们需要时刻反思自己的言教身教方式是否得当，是否符合学生的需求和期望。
第四段：言教身教的改进与创新
在实践中，我们还应不断地改进和创新言教身教的方式。首先，我们可以通过开展多样化的活动来增强学生的实践能力，使他们更好地将理论运用到实践中去。其次，我们还可以利用多媒体技术，展示给学生优秀的行为榜样，让他们模仿和学习。最后，我们可以依托家庭和社会力量，让学生更多地接触到正能量的人和事，进一步提高他们的道德水平。
第五段：言教身教的价值和意义
通过言教身教的方式，我们可以直接或间接地影响学生的学习和生活，对他们进行品德教育。言教身教不仅仅是一种技巧，更是一种精神追求和责任担当。只有教师本身具备优秀的品质和强大的能力，才能更好地为学生树立规范、树立标杆。言教身教不仅对学生有积极的影响，对于教师自身的成长和提高也具有重要的意义。
总结：
言教身教是一种重要的教育方式，能够更好地影响学生的行为和价值观，提高他们的道德水平。在实践中，学生的反应和教师的反思都是我们不断提高的动力和目标。通过言教身教，我们可以更好地为学生树立榜样，引导他们成为有品德的人，也能够使自己更好地成长和提升。言教身教这一理念的推广和实践，对于教育事业的发展具有积极的推动作用。
身教言教心得体会篇五
能有幸成为__一中小学部的一名骨干教师，为了不辜负领导的期望和同事的信任，我励精图治，拼搏进取，力争获得自我提高和模范带动双丰收。下面将工作情况总如下：
一、加强学习，努力提高自身素质
要想成为一名合格的骨干教师必须具备丰富的知识和过硬的素质，这样才能担当起教学、教研等各种重任。这学年我坚持业务学习和理论学习并重，业务上向名家学习、向同事学习，学习他们先进的经验，学习他们成功的教学思路和教学模式;理论上向书本学习，我网络读书，学习了___老师的《__哪有那么难》，获得了许多关于读书、学习及成长的经验，大所裨益。为了保证学习的质量，我坚持每天学习时间不少于2小时，并及时写好读书笔记。
二、工作与积累并重，探索与交流同行
在日常的教学教研工作中，我及时地把工作中的心得体会，教训，困惑等写成教学随笔、教学案例，并连同读书感悟一起写在自己的博客上，以实现经验资源的交流和共享。在教学之余，我还积极撰写论文，并向《__教育《__教育》等教育刊投稿，据悉我向《__教育》投的稿件已被选用。
三、发挥模范到头作用，引领大家共同进步
为了探索新的作文教学模式。我携手三级部的语文教师参加了随笔化作文教学改革。为了更好的实施这项改革，我为三级部制订了写作教学计划及与之相配套的阅读教学计划和背诵教学计划。从教学设计，课堂实施，作文评改等方面我们按着计划要求精心研究，科学操作，认真总结，取得了可喜的研究成果，不但课堂作文教学焕发了新的生命，学生的写作水平实现了质的飞跃，而且在师生的共同努力下。我们成功的编辑了三级部的教改成果——《__随笔集》。
四、支持学校的发展，维护学校的形象
作为一名骨干教师，要具有大局意识，除日常教学之外，我还力所能及的做一些有利于扬学校正气，树学校形象的的事情。我经常在__网的教育论坛版块中的教学交流、德育工作及学校管理栏目中发帖、跟帖，为学校的各项工作助威、喝彩。我还积极参加了全区的随笔化作文教学改革论坛，为学校争得了荣誉。
骨干教师之路辛苦而幸福，我坚信只要坚定目标，有信心，肯付出，这条路会越走越宽，越走越光明。
身教言教心得体会篇六
在教育孩子的过程中，我们常常会用到“身教言教”这个词。它强调了教育者应该以身作则，用自己的行为去塑造儿童的道德品质，并通过言语去传授知识和经验。我曾经在教育孩子的过程中深有体会，下面我将结合自身经历，分享一些关于“身教言教”的心得体会。
首先，身教言教最重要的是注重行为榜样。作为一个教育者，我们必须明白，孩子更多地是通过模仿来学习和成长的。他们会观察我们的一举一动，然后尝试去模仿。因此，在教育孩子的过程中，我们要时刻注意自己的行为举止，以身作则，做出一个良好的榜样。比如，在处理问题时保持冷静、耐心，尊重他人的权利，在压力面前不乱了阵脚等等。只有我们自己先做到了，孩子才会慢慢地认同并跟随我们的做法。
其次，言教也是非常重要的一环。身教是为了引导孩子的行为，而言教则是为了传递知识和启发孩子的思维。在与孩子交流的过程中，我们要尽量使用简单明了的语言，让孩子能够理解和接受。并且，我们要注重启发式的教育，引导孩子自己思考问题、解决问题。而不是一味地灌输知识。通过言教，我们可以让孩子在学习的过程中保持自主、探索的态度，培养他们的创造力和独立思考能力。
不仅如此，教育者在身教言教的过程中，还应该注重心理的疏导和塑造。孩子是非常敏感的，他们的行为和情绪受到外界的影响和刺激。因此，我们在教育孩子的过程中，要注重孩子的心理健康，关心他们的情绪变化，随时与他们进行交流。对于他们的困惑和不满，我们要尽力帮助他们找到解决的办法，引导他们的情绪正向发展。同时，我们也要通过言教，教育他们正确的情感表达方式，培养他们的情商和人际交往能力。
最后，我们还要意识到教育是一种持续的过程。身教言教不仅仅发生在学校里，更是贯穿在孩子的成长过程中的每个环节。我们要时刻关注孩子的成长需求，根据他们的变化调整我们的教育方式。在孩子的成长中，身教言教可能会遇到各种难题和挑战，但我们不能放弃，而应该坚持自己的教育理念。只有我们不断地调整自己，才能给予孩子最合适的教育。
综上所述，身教言教是一种重要的教育方式，它要求教育者以身作则，注重言传身教。在教育过程中，我们要注重自身行为的规范，做出良好的行为榜样；同时，要用恰当的语言进行教导，启发孩子的思维；关注孩子的心理健康，引导他们的情绪发展；不断调整自己的教育方式，适应孩子的成长需求。只有这样，我们才能成为优秀的教育者，培养出有道德修养、知识丰富、健康快乐的下一代。
身教言教心得体会篇七
段落一：介绍主题（话题）
身为一个教育工作者，言教身教一直是我认真思考和探索的问题。言教身教是指通过言辞和自身行为示范来教育他人。它不仅适用于教师与学生之间的教育关系，也贯穿于家庭教育、企业管理和社会交往等各个领域。在日常生活中的经验中，我有幸领悟到了一些关于言教身教的心得体会。
段落二：言之有德无私
言教身教的首要点在于言之有德。一句话可以传递积极向上的力量，也可以造成伤害。因此，在言教的过程中，我们要时刻牢记“言必信，行必果”的原则。言之有德，就是要讲究诚信和真实，要对自己的说话负责，不随意承诺，理性表达自己的观点，而不是言之蛮横。此外，言之有德也要注意谦和、友善的语气，尊重对方的感受和思想。言出之后，要及时倾听对方的反馈，不断反思和改进自己的言辞，以达到更好地沟通和教育的效果。
段落三：行之有节有责
言教身教的第二个要点是行之有节有责。言教的真正力量不仅仅在于口头的表达，更重要的是自己的身体力行。只有通过自身的示范才能更好地教育他人。在教育过程中，我们要有节制，要有自律精神，才能给学生树立一个正确的榜样。同时，我们也要有责任感，要尽好作为教育者的职责，不断提升自身素质和能力，不辜负学生和家长对我们的期望。
段落四：心之有爱有智
言教身教的第三个要点是心之有爱有智。作为教育者，我们要用心去关爱每一个学生，理解他们的需求和困惑。只有真正地关注他们，才能找到合适的教育方法和真正解决他们的问题。同时，我们也要注重智慧的运用，根据学生的个性差异和发展需要，因材施教，使每个学生得到充分的发展和成长。
段落五：总结回顾
言教身教是一项需要不断学习和实践的工作。通过言之有德无私，行之有节有责，心之有爱有智的方式，我们才能更好地教育他人，影响他人，改变他人。只有言教身教相辅相成，我们才能真正做到以身作则，言传身教，达到教育的目的。因此，在面对教育的责任和挑战时，我们应时刻牢记言教身教的原则，并不断反思和提升自己，以成为更好的教育者。
身教言教心得体会篇八
女儿坐在地上，把前后鞋襻一一打开，把脚放进去，再一一扣上。我们第一次来上语言课，这样做会耽误老师的时间，我告诉她不用全部打开，并伸手帮她，女儿拒绝。老师曼女士说，孩子脑子里有一整套程序，就让她按照自己的想法做吧。
事实上女儿并没有耽搁太多时间，甚至少于我去干预导致的延误。但是，按照我的成长经验，干预仍然是需要的，它的真正目的不是为了省时，也不是为了让孩子学会更快地穿鞋，而是为了成人间的交往，对老师表示并不是我不在乎你的时间，不管教孩子，你看我在催着呢。在一些极端的情况下，孩子挨打挨骂，也不是真的因为他们做错了什么，而是要打骂给别人看。
作为一位儿童语言老师，曼女士有很多不同的做法。当我和女儿同时走进她的房间，她会先跟女儿握手，甚至蹲下来和她说话，然后再跟我打招呼。一般德国人的做法是，先跟大人握手或者拥抱，再跟孩子握手或者拥抱。一般中国人的做法是，只跟大人握手寒暄;等大人全部招呼完毕之后，没有时间就对孩子视而不见，有时间的话就把他们抱起来。
我们也经常会碰到可爱的成年人，产生想要亲近的欲望，但是我们通常都会克制住自己，不会动辄就去把别人抱起来。我认为对孩子也应该如此，太随便是一种对人的不尊重。陌生的成年人之间，可以做到彬彬有礼。很多人认为，他们和孩子之间不必有这样的界限，在彼此不熟悉的情况下，就去拍肩、搂抱甚至捏脸。其实孩子见到陌生的成年人，就跟我们见到两米以上的篮球队员一样，是生怕被举起来戏玩的。
越来越多的人意识到，见到陌生的孩子应该表现平等和尊重。但是，在家庭内部或者师生之间，由于大人负有教导的责任，平等和尊重就经常靠边站了。出门之前，丈夫或者妻子花太长时间穿衣打扮，另一方可能会催促，告诉对方十分钟之内必须出发，但是不会跑过去摁住对方，三下五除二帮他/她穿好。孩子就不一样，眼看着幼儿园就要关门了，大人没有时间也没有耐心让孩子自己慢条斯理地穿鞋，于是粗暴地夺过来，迅速帮他们穿上，拉着手就往外跑。
刚开始的时候，女儿总是事必躬亲，无论吃饭喝水，还是穿衣穿鞋，都拒绝大人的帮助。其代价就是，吃饭时，汤汤水水弄得满身都是;出门之前，要花很多时间等她收拾停当。有一次，妈妈实在等不及了，抱着她就往楼下跑。到了门外放下来，她横竖不干，坚决地回到楼上，自己从头走一遍。
你永远不知道为什么总是在赶时间，因此以"等不及了"为名的斗争一直在持续。只要持之以恒，大人总会获胜。我发现女儿慢慢地接受了妈妈的帮助，甚至依赖上了，有时会把脚一伸："你帮我穿鞋吧!"有时还往地上一蹲："你抱我下楼吧!"在时间紧迫的情况下，大人往往也乐得如此。有研究表明，富人的孩子未来成就总体上比穷人的孩子大，不仅因为他们有丰裕的物质支持，还因为他们有更多的时间和心情，陪着孩子一起成长。一个八小时之外还要兼职挣钱的母亲，一方面给了孩子"穷人的孩子早当家"的机会，另一方面也剥夺了孩子很多自主成长的权利。
女儿第一次去上钢琴课，打开琴盖之后，父母忍不住告诉她说，你可以按这里和那里。老师说，要让孩子自己发现声音，享受声音，对声音产生好奇心，然后她就有兴趣制造声音。听起来，这又是半年弹不出一首曲子的教法。有一位母亲送儿子学画，半年之后也没见他画过一朵向日葵，还在那里把颜料随心所欲地涂来抹去，难免有些失望。女儿也上了大半年音乐课了，我有时也会问她学会了唱什么歌，玩什么乐器。但是好像这些都不是学习的重点，老师花了很多时间让他们感受节奏和旋律。我能看到，对这些孩子来说，音乐不是外在的技巧，而是内在的生命。
身教言教心得体会篇九
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是"知识社会的根本原理"，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的'社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育"学会学习"的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入"唯书""唯上"的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅"满足了统治阶级和普通大众的利益"，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在"教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法"，即"学会学习"，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向！终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的"长远利益的关怀"，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
身教言教心得体会篇十
今年春季在学校组织的读书活动中,我选择的教育专著是法国教育家保尔.朗格朗撰写的《终身教育引论》，通过阅读教育大家的名著，使我是受益匪浅。遗憾的是由于没有找到《终身教育引论》的书籍我只在网上下载该书的电子本进行阅读，而该电子版本整体是没列出章节的致使我对该专著的理解也是不完整和准确的，但我仍然乐于将阅读《终身教育引论》的心得体会呈现出来。
保尔.朗格朗(1910-)是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。他曾在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。后转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，其富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。其著作《终身教育引论》是保尔.朗格朗终身教育思想的代表。在人类教育史上，是难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。
朗格朗在《终身教育引论》中提出，人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门总是敞开着的。学习的过程也是一种习惯，任何一个在青年时期掌握了一定技艺的人可以在任何时候成为新的技能的初学者和实践者。对于十分之九的人来说，教育就意味着学校，意味着性质特殊的、用过程、方法和专业人员体现其内容的一种活动--一个只能用它自己特有的名称“学界”来描述的世界。人在闲暇问题上最难但又最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。
朗格朗还在《终身教育引论》中提出，终身教育的原则是：一要保证教育的连续性以防止知识过时。二要使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。三要在各个教育阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活。四要大规模地调动和利用各种训练手段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制。五要在各种形式的行动(技术的、政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标之间建立密切的联系。这些原则都服从于同一条件，这就是使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
从上面我们可以看出朗格朗首先是一个终身教育的实践者，其次才是一个终身教育理论的传播者。他提出的终身教育五大原则对我们从事成人学历教育的工作者来说具有非常重要的指导意义。这个意义首先要求我们要像朗格朗一样潜下心来做好自己的本职工作;其次在具体的工作实践中作为我们自身要不断学习提高避免知识过时才能在对学员进行教育、教学服务时要尽量保证教育服务的质量;其三在教育、教学活动中我们大规模地调动和利用各种训练手段和信息提高学习的有效性;其四是要在各种形式的行动(技术的、政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标(学员)之间建立密切的联系。
身教言教心得体会篇十一
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会学习”，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向!终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育 ，是对人的“长远利益的关怀”，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好!
身教言教心得体会篇十二
今年春季在学校组织的读书活动中，我选择的教育专著是法国教育家保尔朗格朗撰写的《终身教育引论》，通过阅读教育大家的名著，使我是受益匪浅。遗憾的是由于没有找到《终身教育引论》的书籍我只在网上下载该书的电子本进行阅读，而该电子版本整体是没列出章节的致使我对该专著的理解也是不完整和准确的，但我仍然乐于将阅读《终身教育引论》的心得体会呈现出来。
保尔朗格朗1910—20xx是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。他曾在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。后转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，其富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。其著作《终身教育引论》是保尔朗格朗终身教育思想的代表。在人类教育史上，是难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。
朗格朗在《终身教育引论》中提出，人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门总是敞开着的。学习的过程也是一种习惯，任何一个在青年时期掌握了一定技艺的人可以在任何时候成为新的技能的初学者和实践者。对于十分之九的人来说，教育就意味着学校，意味着性质特殊的、用过程、方法和专业人员体现其内容的一种活动——一个只能用它自己特有的名称"学界"来描述的世界。人在闲暇问题上最难但又最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。
朗格朗还在《终身教育引论》中提出，终身教育的原则是：一要保证教育的连续性以防止知识过时。二要使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。三要在各个教育阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活。四要大规模地调动和利用各种训练手段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制。五要在各种形式的行动技术的、政治的、工业的`、商业的行动等和教育的目标之间建立密切的联系。这些原则都服从于同一条件，这就是使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
从上面我们可以看出朗格朗首先是一个终身教育的实践者，其次才是一个终身教育理论的传播者。他提出的终身教育五大原则对我们从事成人学历教育的工作者来说具有非常重要的指导意义。这个意义首先要求我们要像朗格朗一样潜下心来做好自己的本职工作；其次在具体的工作实践中作为我们自身要不断学习提高避免知识过时才能在对学员进行教育、教学服务时要尽量保证教育服务的质量；其三在教育、教学活动中我们大规模地调动和利用各种训练手段和信息提高学习的有效性；其四是要在各种形式的行动技术的、政治的、工业的、商业的行动等和教育的目标学员之间建立密切的联系。
身教言教心得体会篇十三
千般照顾，不如自护”。家长和幼儿园教师、阿姨不仅有保护幼儿生命安全的责任，同时要及时检查幼儿园的设备、设施，更重要的是要对幼儿进行初步的安全指导、教育，提高幼儿保护自己的能力，帮助幼儿树立一定的安全意识。
一、让幼儿了解一些生活常识，学习和巩固一些自我保护的方法和技能
其实我们孩子生活在家庭、幼儿园和社会的环境之中，意外事故的发生常常是不可避免的，但是通过学习一些自我保护的方法和技能，变消极躲避为积极预防，就能够使各种意外伤害发生的可能性降低到最低限度。如热水、药品是幼儿日常经常接触的物品。花花绿绿的药品会让幼儿误认为是糖豆而吃进肚里。杯里的热水也会因为幼儿不会判断而造成烫伤。那么如何提高幼儿对事件的预见性呢?首先要了解一些生活的常识。我们通过谈话，组织幼儿专门的讨论，倒一杯热水、拿来一些药品，请幼儿讨论一下，从而学会一些自我保护的技能。在讨论中幼儿纷纷发表意见。毛毛说：“杯里冒着热气，一定非常烫，不能马上喝。”新程说：“用手摸摸杯的外面，如果烫手就不能喝。”孝铟说：“喝水的时候，也应该先吹一吹，先小口小口的喝，就不会烫着了。”当我拿来花花绿绿的药品时，开始幼儿真的以为是巧克力豆呢，纷纷问我：“真的是巧克力吗?真的能吃吗?” 接着我和小木偶一起进行情境表演，小木偶将药粒喝下，不一会开始肚子疼，幼儿马上意识到药是不能随便吃的，生病了应该去医院。在幼儿园应请老师、阿姨帮忙吃药，在家应请爸爸妈妈帮忙。知道了生活中的一些小常识，那么就应提高幼儿分析、判断的能力，为幼儿准备一些画有安全与危险事物的小图片，如插座、火、药、热水、食品、玩具等，请幼儿自己来区分哪些是安全的，哪些是危险的，提高幼儿判断事物的能力。从而提高幼儿对事情的预见性，预防悲剧的发生。
二、创造良好的环境，使幼儿形成自我的意识
我们幼儿园的环境也是关注幼儿的健康和安全的。我们应与幼儿共同创设相应的物质环境，对幼儿进行直观、形象而又综合的教育。一次，我发现幼儿常常在室内乱跑，发生相撞的事情，于是与班上老师商量，决定在室内布置一些安全标记，提醒幼儿注意。但幼儿不了解安全标记。我们就从认识安全标记入手。在晚上的认识活动上学习各种标记。在认识的基础上，我们在班内的电视机及电门上张贴了禁止触摸的标记;在窗台张贴了禁止攀爬的标记;在楼道张贴了下滑危险的标记，时刻提醒幼儿注意安全。
三、通过直觉体验培养幼儿自我保护的能力
我们幼儿园里各种器械、各种玩具都有，孩子们可以自由地奔跑，进行游戏，可以说是快乐天堂。但有时玩起来就什么都忘了，往往会对幼儿造成身体上的伤害，这种自身痛苦的记忆是最深刻的。所以如果看到别的小朋友摔伤磕破时，就能把自己的痛苦记忆类推到别人身上，这种体验会有助于幼儿理解自我保护的意义。以后在活动时，幼儿就自然引起了注意，减少对自己身体的伤害。
五、通过生活中遇到的事情，让幼儿学习和巩固自我保护的技能
大班幼儿好奇心增强，好动，随心所欲的特点，而且不知深浅，不明是非，常常趁老师阿姨不注意玩一些危险物品，做一些危险的事或到一些不安全的地方玩。但我们不能因为这些就限制幼儿的活动。虽然他们年龄再幼儿园里不算太小，但他们与需要不断的获取经验，在生活中去不断的探索和反思。在与环境进行交互作用之后从而获得相应的信息、感受。我们要在一日活动中，仔细观察幼儿的一举一动，利用各种教育活动，提高幼儿自我保护的能力和意识。一次， 政政在关门时手被夹了一下，孩子们看到政政受伤后痛苦的表情后都纷纷说：“以后可不能关门了。”幼儿知道不再关门、玩门了，可能以后幼儿由于玩门受伤的机率就会很小了，但这不是安全教育的目的。会抑制幼儿的探索精神。如果以后幼儿一开门、关门就会想到会夹手，事事需要成人帮忙。这样，受保护越多就越容易出差错，幼儿会越来越丧失自我保护的能力。以后如果遇到突发事件，他们就会束手无策。于是，我请政政讲讲怎么夹了手，帮助幼儿分析怎样才能不夹手。并教幼儿学习儿歌“开关门”。让幼儿知道一手扶门框(墙)、一手扶门把儿是正确的方法。并让幼儿亲自实践，掌握开关门的技能。培养幼儿自我保护的意识，重要的是不仅应该让幼儿知道哪里有危险，更应该让他们学习如何征服危险，在征服危险的过程中怎样保护自己。经过一段时间的安全教育，我们发现在活动中大人的提醒在逐渐减少，孩子之间的提醒在增加，幼儿学会了积极地防御。同时，我们也感到，培养幼儿自我保护意识不是一朝一夕的事，需要我们持之以恒，真正使幼儿形成自律，从而获得身心的和谐发展。
对于有效教学，谈不上有什么经验，要说感受可能会有一些。按我的理解，数学课的有效教学就是让学生听懂，学会，做对。
一节课是否有效，教师的一头自我是十分重要的。对教材的充分理解，之后备好一节课。上课前的教具学具的准备，对教案的熟悉，都是必不可少的。到了上课的时候，教师良好的教学素质，对课堂的掌握，教学中练习的设计是否合理科学，有没有研究到面向全体学生、是否做到每一次练习都有明确的目标和要求，从而到达巩固知识、培养技能、发展智能的目的等等各方面无不关系到教学的效果。
所以，我觉得备课这一个环节，是上课有效的前提。教学是一个动态生成的过程，但生成并不意味着不需要预设、不需要备课。相反，有效的教学对预设的要求不是降低了，而是提高了。预设要能真正关注学生的发展，关注学生的个体差异和为每个学生供给主动进取活动的保证;能为师生在教学过程中发挥创造性供给条件;能促使课堂多向、多种类型信息交流的产生并及时反馈。这就需要教师深入钻研教材，改变传统的备课模式，让“预设”真正服务于生成性的课堂教学。
首先，要认真钻研教材，为“预设”打好基础。教材是教学资料的载体，每一位教师都要认真研读、感悟、领会教材，了解教材的基本精神和编写意图，把握教材所供给的数学活动的基本线索，分析教材所渗透的数学思想、方法和学生活动的科学内涵，这样才能体会新教材蕴含的教学理念，备出高质量的教学预案。
其次，要改变备课模式，变“教案”为“学案”。学生是学习的主人，一切知识经验的获得都依靠于学生的自主建构、自我内化。离开了“学”，再精心的“设计”也没有意义，教师要充分研究，预设学生可能出现的情景，并采取相应的对策。即对整个教学过程进行一种有准备、有意识的预设。
第二，重课堂动态生成，着眼学生发展
教学过程是动态生成的，尽管教师在备课时已经对课堂上可能发生的情景做了充分的预设，可是在课堂中，依然有太多的不确定性，更有出乎意料之外的情景发生。应对信息多变、资源多彩的课堂，教师要扮好倾听者、重组者、等待者、提升者这几种主角。做到：心中有案，行中无案，寓有形的预设于无形的、动态的教学中，不断捕捉、确定、重组课堂教学中从学生那里生成的各种各类信息，灵活驾驭教学过程，推进教学过程在具体情境中的有效生成。所以在教学中，当学生有了火花生成时，不要被这种火花电倒，应当采取进取的鼓励态度，如果学生的这种火花在课堂上无法进行研究或展开的，则留到课余或其他条件成熟时再研究，而这个过程需要教师全程参与和关注，不要简单的布置学生下课之后再研究，然后就不了了之，学生由于受到年龄、心理方面的影响，不可能会再进行进一步的研究，一次机会也就这样消失了。而在课堂中能研究的、能放大的，则必须敏感的捕捉和利用起来，要让学生有这样的感觉：无论是课堂上能研究的还是不能研究的，只要是我提出来的并且是有价值的，教师都会很重视，并且会和我一齐想办法创造条件去进行研究。时间一久，学生的问题意识，学生的创新精神就会培养出来。
第三、“设计科学合理的练习”是提高数学课堂教学有效性的重要保证
有效的数学教学，不仅仅在于成功的讲解，并且更取决于科学、高效率的练习。科学合理的练习是学生学习数学，发展思维的一项经常性的实践活动，也是师生信息交流的一个窗口，新课程下的数学练习应成为一种生活，一种活动，应着眼于学生的发展，而非单一的、千篇一律的重复。好的练习能主动地把学生学习的疑难问题、困惑之处诱发出来，及时予以纠正。从而实现数学知识的巩固和应用，使学生的思想品德得以熏陶，学习习惯、思维品质得以培养，思维方法得以训练，提高数学教学的有效性。
最终，我觉得撇开教师这头，学生的配合也是有效教学的一个保证。我这几年一向教低中年级，有一个深切的感受就是，学生的计算本事也是影响教学进展的重要因素。如果一个班级里学生的计算本事相对低，或者水平参差不齐、差距太大。都将影响上课的效率。课堂要有效，教师一般都想在短时间内进行必要的练习。而低中年级的数学课，计算是贯穿全过程的。如果计算本事差，要想加大练习的密度和深度，都是空谈了。有时候，还只能放慢上课速度来照顾全体。所以，我觉得在低年级，抓好口算教学，提高学生的口算本事，是至关重要的。
身教言教心得体会篇十四
一、加强组织领导。成立活动领导机构，制定活动方案，加强组织、协调和指导，为活动顺利开展提供保障。
二、积极营造氛围
1、在学校大门上的led显示屏上打出宣传标语。让每一个学生、老师都能够积极、主动、自觉地加入到终身教育行列，使终身学习成为全校的共同理念。
2、利用周一升国旗的时机做推广终身教育宣传演讲，并由少先队大队部向全校师生发出倡议。
3、向家长发放《终身教育倡议书》，广泛宣传终身教育的重要意义。
三、开展系列活动
1、开展“全民终身教育日”主题班会。
各班根据班级实际情况，组织开展“终身教育日”、“‘绿色阅读’伴我成长”等主题班会，充分激发学生终身学习的热情，教育学生逐步养成良好的读书学习习惯。
2、开展“书香英塘诵读经典”活动。
学校开展“书香满园快乐成长”主题读书活动，在学生中倡导“与经典为伴，与圣人同行”的思想，努力践行“我读书，我快乐，我成长”的理念，培养学生读好书、好读书的习惯，让读书成为学生终身学习的方式。国庆前夕，学校还举行了“迎国庆，诵经典”的活动，学生通过诵读中华经典，弘扬中华民族灿烂文化，同时为祖国65华诞献上了一份特别的的礼物！
3、开展“教师共读一本书”活动。
在教师中倡导“书香为伴”的思想，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种有益的生活方式”，促进教师享受阅读快乐。组织全体教师共读一本书，并定时举行教师读书论坛，为教师交流读书心得提供平台。
4、开展“亲子共学习”活动。
各班由教师向家长介绍积极健康的适合小学生的书籍，并要求在家里，父母应尽可能多地和孩子在一起看书，做孩子的阅读榜样。可以是“亲子共读一本书”，也可以是“亲子共度读书时光”。这样家长既督促了孩子，培养孩子良好的阅读习惯，同时自己也得到充电的好契机。
四、确保活动实效。本次活动中，我们既积极发动和组织全校师生积极参与终身学习活动，同时还组织和发动学生家长参与到活动中来，充分利用社会资源，以确保活动有实效。
身教言教心得体会篇十五
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的.学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会学习”，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向！终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的“长远利益的关怀”，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
身教言教心得体会篇十六
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会学习”，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向!终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的“长远利益的关怀”，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好!
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