实用大学生政治论文（模板19篇）

在工作中总结是提高工作效率、解决问题的重要方法之一，它可以帮助我们不断改进和追求卓越。总结可以从过去的成就、经验和教训中提炼出有价值的观点。以下是小编为大家整理的一些数学题目，希望能帮助到大家。

大学生政治论文篇一

高职院校主要的教育教学目标是：促进学生自主学习，提升学生整体思想政治素养，为社会、国家培养新型化、素质话、技能化的综合型人才。作为促进学生健康成长、快乐学习的主要动力，思想政治教育在实际教育教学中主要现在身体、心理健康，以及思想政治、文化素养等多个方面。但是在高职院校实践操作中，思想政治素养教育教学占比远远不及理论要求。一些高职院校视技能教学为主要教学目标，思想政治教育仅仅作为教陪衬，学生真正接触到的有关教育更是少之又少。民办高职院校应该提升思想政治教育教学的重视度，并将之与实际课堂教学活动结合起来，促进“技能+知识+修养”协调发展，从理论与实践两方面综合教育，强化高职院校学生的思想素质修养。这有关高职院校长远的发展，能为社会人才的发展事业“保驾护航”。

一、民办高职院校思想政治教育现状综探

1.社会文化因素的影响

日趋发展的社会经济以及渐趋科学化、智能化的社会生活给社会生活的群体或者个体带来不可忽视的影响。这些影响在社会生活中主要有两个方面的影响，一是逐渐促使在此环境中生存的个体逐渐趋于更为优越的生活环境，为其发展提供更多的可能性；二是过于物质化、利益化、信息化的生活与讲求情感化、道德化的精神生活之间矛盾渐趋突出。作为传道授业的主要场所，一些高校学生群体受到社会发展影响的趋势越加明显。首先，就一些高职院校的教师而言，他们所接受的教育教学观受到社会利益发展的影响。

一些教师认为培养学生技能知识就是教育教学的主要意义，其教育教学完全按照社会经济、职业需求而设定，学生基础思想教育显得寥寥无几。其次，一些高职院校学生由于受到外界发展的影响，其学习观念沾染许多社会“风气”，即学生观念中社会利益与名誉占据学习的大部分原因。同时，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社会生存观念的“滥化”，一些学生过于追求“享乐”，甚至出现本职知识都无法取得合格的现象，所以，思想政治教育工作的展开又再次遇到瓶颈。

2.学校教育因素的影响

作为与学生教育教学直接相衔接的主要场所，学校对学生的学习生活有着无可替代的作用。但就当下的一些民办职业学校而言，其教育教学在无形中已经发生许多改变，尤其对于学生的教育均衡问题上更是“令人担忧”。这主要体现在几个方面：首先，随着社会经济的发展、教育发展的需求量增大以及“教育经济”的兴起，民办职校如雨后春笋般拔地而起，这对原本就受到公办职校压迫的一些民办职校更受压力。受到生存压力的`影响，一些民办高职院校的教育主方向发生偏离，大多偏向于实际招生、技能训练等工作上，由此学校的思想教育工作就俨然成为一项“摆设性”工作。其次，迫于经费压力，一些民办高职院校对于教师资源的开发与更新工作不到位。

主要表现为，一些学校不愿意或者无法承担招收新教师的资费。一些教师在本职工作的教育重存在一定的缺陷，在思想观念上无法跟进当代高职学生发展的需求，同时对于新时期综合素质型人才的培养理念认识并不深刻，其教育重心仍然在于高职技能传播，并未涉及思想教育工作。另外，由于学校人力资源、班次任务安排上存在一定的落后性、不合理性，导致一些教师存在“一职多务、一人多职”的现象。一些教师工作业务过多、教学状态欠佳，更无暇顾及学生的思想政治教育工作。所以，就学校教育机制而言，更应该被纳入革新范围。

3.学生知识掌控因素

一些高职院校的学生学习基础较差，一些学生在思想教育学习中存在一定的问题，思想教育相较于其他学生具有一定的难度。一些学生对学校的思想素质教育并未产生学习兴趣。个别学生受到相应的思想政治教育也不一定能够及时适应，如果要进一步转化为实际性的行动，其困难不言而喻。同时由于此阶段的学生自我意识比较突出，尤其对于学校普遍存在的“群体效应”的抵抗力十分薄弱，即跟风效用十分明显。一旦出现厌学群体，个别学生就不自觉加入其中，这成为令当下许多高职院校头疼的问题之一。

二、民办高职院校思想政治教育优化策略

社会经济的发展给相关的教育教学工作带来一定的负面影响，但是需要注意的是更多还应体现在积极影响中，主要表现在其为学校的基础设施、资源共享、资源更新等带来更大的可能性。从另一方面来说，经济基础也为科技信息的普及化带来现实性，使多样化、智能化的教育教学方式成为可能，也为高职院校的教育教学工作注入“新鲜活力”。

1.深化学校教育教学体制革新，营造良好氛围

作为与学生直接相关联的学校，是学生学习、生活甚至人格养成的重要场所。学校应当注重其教育教学体制制度的革新，为高职院校的学生学习创造良好、适宜的学习氛围。

首先，高职院校的思想政治教育活动的展开应当与高职学生的学习、生活需求、特点紧密相连。这需要教师积极做好观察、记录工作，从学生的学习状况、喜好以及特定等进行深入分析，并以此作为高职院校教育革新的基础。只有其革新符合学生的发展需求，才能够赢得学生的信任，才能够实现进一步的教育理念“现实化”。例如，依照学生的年龄发展需求，可以从恋爱观、利益观等方面进行教导，并充分结合马克思相关的金钱观、爱情观进行教育活动。同时这一阶段的学生对于人际关系的重视度也较为凸显，学校可以就其作为起点，积极引导学生进行人际关系方面的思想教育。

其次，对于如何进行有效教育教导，高职院校需要及时跟进时代发展、科技需求，能够用学生喜闻乐见的方式传达其教育教学理念，从而达到知识与观念的统一革新。例如，学校教师可以借用ppt、视频播放器、图片、音乐等新型形式向学生展示所教授的课程。同时对于课程内容的设定，教师还可以以当下较为流行、学生接触较为频繁的新鲜事物为教学题材进行讲解。这样能够为看似枯燥乏味的思想政治教育课堂增添许多趣味，同时也能够吸引学生注意力，让学生在主动接受的基础上，感知课堂教学的魅力所在，而这恰恰表现了新课程改革的教学理念。

2.强化学生思想政治教育实践，以学生为本

对于高职院校教育而言，道德修养、素质养成是其教育教学的核心所在，而一定的职业道德养成又是作为一个社会职业人士必不可少的基础性素养，对于未来的社会职业人，高职院校更应该注重学生的思想素养养成工作。实践性教育教学对于一般性义务教学具有重要性作用。对于高职院校的教育活动而言，有更高的要求，因为高职院校的学生所面临的是更为直接的社会人才选拔“战争”，许多企业看重的不仅仅是学生的知识水平、技能掌控，更在于学生的自我修养、思想教育。思想政治教育教学相较于其他科目而言具有很高的难度，其难度体现在其具有十分突出的“抽象化”，而具体课堂教育中又易走进“枯燥乏味”的泥淖。这也是为什么许多学校思想教育展开工作举步维艰的一大原因。

所以，这要求高职院校在施行思想政治教育活动中紧密结合实践活动，即在讲授基本的理论知识的同时，还应当注重引领学生积极参与与之相关的实践性互动中，在实践中体会思想教育的真谛所在。例如，在讲授有关政治理念的内容时，教师可以给学生播放有关我国政治教育的视频，让其感受政治活动的意义所在。同时还可以积极引导学生进行党员投票、团员推优等一系列活动，使学生在真实活动的参与中感受政治教育的目的和意义。

同时，教师如果想向学生传授有关思想素质教育的内容，除了一般性理论知识的讲授，还可以通过引导学生进行义务志愿活动，如去敬老院、孤儿院进行志愿服务，深入乡下进行孤寡老人、留守儿童救助活动等，让学生在实际生活中感受思想教育，从而提升其思想境界、锻炼思想情操。除此之外，高职院校还可积极开通心理实践课程，以此作为学生学习的辅助工具，让学生以一个健康、积极、向上的学习心理接收思想政治教育，达到综合型人才培养的目的。

三、结束语

综上所述，高职院校的学生思想政治教育培训工作是当前一项亟待解决的普遍性的问题，这不仅仅需要深入学生群体进行“病因”探讨，找出影响其教育展开的最直接、最根本因素，也需要相关的院校紧密结合社会因素，能够结合学校自身的教育缺陷、教育漏洞进行综合改观、整治。同时，还需要革新自我教育教学理念，做到“以学生为主、以教师为辅”，积极引领学生于实践中感悟思想政治教育的真谛所在，这样才能够为社会发展培养、提供真正的素质型人才。

参考文献：

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大学生政治论文篇二

一、优秀传统文学在大学生思想政治教育中的价值

(一)有利于大学生树立积极昂扬的人生态度

优秀传统文学作品中有许多鼓励人积极向上的语句和章节，例如，《周易》中就有“天行健，君子以自强不息”的倡导，主张人们应当发愤图强、劲健刚强。孟子“舍生取义”的人生主张则启发我们要有牺牲精神，做人应当为正义事业奋斗不息且不惧牺牲。同时他还提出“生于忧患，死于安乐”的观点，提醒人们在顺境中应当有忧患意识，逆境之中应当奋起拼搏，在苦难之中寻求生存之道，探求生命的希望。诸葛亮则以“志当存高远”鼓励年轻人树立远大理想，不应为眼前利益所迷惑。顾炎武在其著作中提出“天下兴亡匹夫有责”，告诫青年人应当有强烈的历史使命感和社会责任感。当今社会，部分大学生受到社会消极因素的影响，在平时的生活和学习中不务正业，沉迷于玩乐，缺乏应有的社会责任感。还有部分大学生崇尚拜金主义和享乐主义，在生活中肆意攀比，一些大学生甚至因为自己的物质条件较差产生抱怨和自卑的情绪。而优秀传统文学对当前大学生面临的这些思想道德问题，无疑是一剂良药，能够激发大学生的奋斗意志，鼓励大学生树立积极昂扬的人生态度。

(二)有利于提高大学生的思想道德境界

我国古代教育较为重视个人的内在修养，关注道德教育，儒家提倡“修身治国平天下”，将“修身”作为人的立世之本。儒家思想创始人孔子将“仁”作为其教育思想的核心，且提出“从己于立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲勿施于人”这两个方面，来达到“仁”的境界。另一位重要的儒学人物孟子则以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为大丈夫的衡量标准。提倡君子应当不畏强权、坚持正义、坚守节操。这些儒家学说不仅闪耀着思想光芒，还具有强大的人格力量。林则徐则在其作品中指出“海纳百川，有容乃大”，主张人生在世应当拥有广阔的胸怀。同样倡导包容精神的还有“和而不同，求同存异”。这些优秀传统文学中的主张和理念，对于完善大学生人格，提高大学生思想道德水平，改进大学生的处世原则，都具有重要作用。可以帮助大学生形成良好、互助、和谐的人际交往关系，增强他们的集体意识和团队精神，提高他们的社会适应能力。

(三)有利于增强大学生的爱国主义精神

爱国主义是人们报效、忠诚和热爱祖国的一种思想、意志和情感。是中华民族的优秀品质和共同价值信仰。是中华民族的精神支柱和民族追求。我国传统文学中有许多倡导爱国主义的'作品和思想。例如，道家创始人老子就曾指出“修之于国其德乃丰，修之于天下其德乃普”。《礼记》中也主张人们努力构建“天下为公”的大同世界。屈原在其著作《离骚》中高呼“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。淋漓尽致地表达了自己对祖国的热爱、对人民命运的关怀。范仲淹则以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的语句表达自己的家国之忧。可见，学习和弘扬优秀传统文学可以培养大学生的爱国主义情怀，引导大学生多关注国家与人民的生存情况，并为国家发展贡献自己的力量。

二、优秀传统文学融入大学生思想政治教育的途径

目前，我国还处于社会转型时期，思想文化呈现出鲜明的多元化特点，面对西方思潮的涌入和影响，部分大学生未能抵挡西方消极思想的影响，价值观念和生活理念逐渐扭曲，在各种思想和观念的碰撞中逐渐迷失了自我，盲目崇拜西方价值观，滋生了虚无主义、拜金主义、极端个人主义、享乐主义和自私自利的思想，这无疑对大学生的身心发展极为不利。通过以上论述不难发现，弘扬和传承优秀传统文学对于大学生思想道德教育具有积极意义，因此，高校必须根据教学实际，采取有效措施在思想政治教育中有机融入优秀传统文学，笔者认为应当从以下方面入手:

(一)将优秀传统文学融入大学生思想政治教育课程中

若要在高校思想政治教育中充分融入优秀传统文学，首先必须加大传统文学在思想政治课程中的比例。在思想政治课程讲授中渗透传统文学。可以选取经典名篇进行解读、赏析和研究，发现和弘扬其中蕴涵的民族美德和道德情操。或赏鉴经典传统文学篇目的作者情感、故事情节和人物形象，从而增强大学生的道德素养。同时，还应鼓励大学生将传统文学中的优秀精神与自己的生活、学习、责任、工作联系起来，进而树立正确的世界观、人生观和价值观。此外，传统文学中关于真善美及民族精神的诠释和弘扬对提高大学生的思想水平也有重要作用。需要注意的是，在思想政治教育中鼓励学生诵读和研究传统文学作品，必须注意方法和内容，应避免机械的教条化传授。我国著名古典文学专家霍松林先生就曾指出:“古典文学作为我国民族文化的精髓，其经典篇目凝聚着我国的民族精神，并闪耀着爱国主义的光芒，因此，通过研究传统文学优秀作品可以有效提高国民素质，这实在是一个不容忽视的问题。”可见，若要培养大学生和谐处事的观念、爱国主义情操和高尚的道德品质提高大学生的审美品位，就必须在思想政治教育中重视传统文学的渗透。例如，在思想政治教育中可以为学生讲解《论语》中“己所不欲勿施于人“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”等思想理念，帮助大学生养成诚信待人、理解宽容的高尚品质。或引导学生解读杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，以增强学生的爱国主义情怀。以及赏析《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的语句，引导大学生树立洁身自好的人生态度。又或以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的慷慨之语培养学生的民族气节在思想政治教育课程中融入这些优秀的传统文学精神和作品，能够宣扬慎独、明礼、博爱、诚信等优秀品质，进而提高大学生的道德素质。

(二)将优秀传统文学融入高校校园文化活动中

众所周知，校园文化活动在大学生的思想政治教育中起着至关重要的作用。健康的校园文化氛围对塑造人格、陶冶情操、启迪思维都具有重要意义。因此，要将传统文学融入校园文化活动中，渗透到大学生活的各个场景、细节和角落中，让学生时常受到传统文化的熏陶。首先，可以定期举行传统文学报告会和学术讲座，例如“国学经典”讲座，详细解读国学经典，以增强大学生对优秀国学著作的认同感。其次，要把握重要的历史事件、传统节日和纪念日，并以学校、院系、班级为单位举办相关的宣传活动，邀请英雄模范、道德榜样、专家教授做专题报告会，用榜样的力量号召大学生传承和弘扬传统文化。再次，要组织传统文学相关的读书活动，例如，举办经典著作研读活动、传统文学知识竞赛、经典格言比赛等，并开展与传统文学相关的歌咏比赛、文艺表演等，让学生在参与活动的过程中接受传统文化的感染。同时，还应当鼓励大学生践行传统文化，参加相关的社会实践活动，在具体实践中体悟传统文学的魅力，进而提高自身的道德素质。

(三)将优秀传统文学融入高校媒介宣传中

网络及新闻媒体被高校媒介视为重要组成部分，因此，在大学生思想政治教育中融入传统文学，应充分重视高校媒介的宣传作用。首先，应当在校园内创设传统文化宣传栏，介绍相关的传统文学知识，扩大宣传范围。其次，应当关注影视剧院和校园广播等媒体，将其作为宣传传统文学的重要渠道，院系可以组织学生定期观看相关的影视作品，宣扬传统文化中的革命精神和民族精神，加深大学生对传统文学的理解，进而提升他们的道德境界。再次，可以开设“红色经典”网站，并通过微博、微信、论坛等社交网络传播传统文学知识，增强传统文化学习的趣味性，提高学生的学习兴趣，引导学生自觉地接受传统文化的熏陶。

(四)创新大学生思想政治教育模式

要在基础理论和实践锻炼两方面创新传统文学的教育模式，要避免单一僵化的说教和知识灌输，采用多样化的教学模式，合理运用现代化教学工具，充分激发学生在传统文学学习中的主动性和积极性，以生动活泼的形式将传统文学与社会热点问题结合起来，增强教育的现实意义。同时，还应充分重视实践教学，鼓励学生走出校门，通过参观学习、社会实践和志愿活动全方位了解传统文学，体悟传统文化的魅力及教育意义，进而自觉地接受其思想政治教育。

大学生政治论文篇三

论文关键词：高校90后大学生思想教育工作

论文摘要：90后大学生是指1990年至出生的一代大学生，他们具有自信、张扬、思想开放、接受新事物快、自私，集体观念淡薄，承受能力差，缺少责任感、追求高档次、高品位的生活，缺少吃苦精神，没有耐性，有强烈的反叛心里等思想特点，这些新特点对高校的思政工作构成了挑战。由此，本文研究了90后大学生的几个显著特点及成因，并提出90后大学生的教育办法。

时代在变迁，社会在进步，随着90后的大学生渐渐已经成为在校大学生的主体，当今高校的思想政治工作面临着新的挑战。90后大学生们的成长环境、社会影响、接触的新鲜事物与思想等诸多方面原因塑成了他们特有的性格和特点，这就给高校的管理与教育工作提出了新的课题，“如何培养好90后大学生”对于高校思想政治工作者来说就是一个必须解决并且必须解决好的课题。

一、90后大学生的几个显著特点及成因：

1、自信、张扬、思想开放、接受新事物快。90后大学生成长在经济全球化、政治多极化、文化多元化的知识经济时代。随着我国的改革开放不断发展，我国经济得到了前所未有的发展，父母在“90后”的教育上投入的精力和财力都在变大，不少很多90后都有一技之长，比如音乐、美术、舞蹈、体育等，再加上接触新事物较多，所以在很多场合都表现出自信、个性张扬的一面。90后大学生从懂事开始，就与网络一起成长，网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥“90后”的生活。无论是手机、宽带、mp3、mp4、数码产品等，他们对新媒体的熟悉程度和亲和力远远超过前几代人，他们是全球化时代中最易感染和吸收的人群。

2、自私，集体观念淡薄，承受能力差，缺少责任感。90后的大学生很多都独生子，而他们的父母、爷爷奶奶等长辈的青少年时代生活条件多数不好，生怕他们吃苦受罪，所以对“90后”的他们疼爱有加，久而久之养成了“90后”什么事都以自己为中心、按着自己的意愿去做事的习惯。家里就一个孩子的“90后”们从小就一个人玩、缺少心与心的沟通与感情上的交流，从而导致他们养成不知道什么是忍让、不知道什么是协作。很多“90后”都是在父母长辈们的呵护下成长起来的，他们很多事都是由父母长辈们包办，“90后”们根本不知道这些事情是怎么回事，而离开父母到了大学校园他们就面临着竞争的压力，每天生活在竞争、受敦促的环境中，这些常常超出了他们的承受能力，由于没有经历过太大的风浪，致使他们的心理普遍比较脆弱，常因为一点小事受挫就会感觉人生毫无意义，轻者出现学习动力不足、厌学等现象，重者产生焦虑、焦躁甚至抑郁等一系列心理问题。这就造成他们缺乏社会责任感、缺乏为人服务的意识。对很多社会现象不闻不问，更谈不上参与了，没有正确的人生观、价值观、世界观，缺少政治追求。

3、追求高档次、高品位的生活，缺少吃苦精神，没有耐性，有强烈的反叛心里。90后大学生是在祖辈和父母的疼爱与呵护下长大的，可以说吃的、穿的、用的几乎是想要就可以得到满足的一代，这样养成“90后”消费观念超前，欲望更强，背后支持消费的能力也更强。服装、电脑、手机、it产品等都追求名牌。许多90后大学生有自己的.观点，敢于反抗，对父母、学校一些不甚合理或和他们不能接受的说法和规定敢于质疑，敢于公然提出。但有时反叛意识会出现偏差，比如一旦在学校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停电，有些学生（包括平时比较老实）便会通过起哄、制造混乱来宣泄自己的情绪。一些学生对很多问题不能够用社会化的思维来看待。动辄以民主、自由、权利为理由评价学校的人和事，却往往忽视了社会常识。比如在制止学生使用违规电器时，有的学生讲为什么住在学校的老师可以用，这是不平等。

二、90后大学生的教育办法

首先，教育工作者要加强学习，提高自己素质，提高服务育人意识。作为高校思想教育工作者的我们一定要在工作中不断学习先进的理念、先进的方法，工作中一定要坚持以学生为本，全心全意为学生服务的理念，真正做到为了学的一切、为了一切学生、一切为了学生。工作中运用科学的管理方法，采取正确、恰当、有效的工作方法达到管理育人，科学育人的目的。

其次，从师生到朋友，从交友到交心，从强压倒感化。作为高校思想教育工作者的我们要尽快调整工作思路，改变工作方法，与时俱进，只有这样才能应对目前工作中所遇到现实问题。从师生到朋友可以让学生们更主动、更愿意与我们交流，让学生排除管理者与被管理者之间的地位戒心，放下心理包袱，这样才能实现从交友到交心，只有了解到学生心里的真实想法，才能准确把握学生的心理动态，这样做起学生的的思想工作才能有的放矢，达到事半功倍的效果。而作为学生工作的我们也要与时俱进，改变以往的指手划脚、发号施令、训斥和惩罚来压服或制服学生的工作方法，利用和学生们交心的的机会，从点点滴滴、方方面面来感化他们，这样才能真正达到教育效果。

最后，建立高校思想教育工作者、高校教师、家长“三位一体”的管理模式。大学生管理不单单是学生工作者的事，教师和家长也有不可推卸的责任和义务，所以作为辅导员的我们不要把所有责任都自己扛，要积极发动教师和家长，只有三方统一协作才能达到最好的教育效果。教师们接触学生时间长，而且教师在课堂上直接接触学生，他们掌握着学生的学习状态和精神状态的第一手材料，如果我们能主动与教师们建立良好通畅的沟通渠道，从教师手里拿到第一手材料，可以让我们在做学生的思想工作时正确的找到切入点，可以达到预想不到的效果。另外，家长应该是最了解自己的孩子的，我要与家长保持联系，从家中那里了解学生的基本信息，并且有点问题做到及时和家长沟通，听取家长意见，做到全方位了解学生，让我们的工作真正做到有针对性。

参考文献：

[2]梁丽营.90后大学生的思想政治教育初探[j].湖南第一师范学报,,(12).

[4]张宝君.90后大学生教育管理探微[j].学校党建与思想教育,,(3).

大学生政治论文篇四

致谢

摘要

abstract

1.绪论

1.1研究背景和意义

1.2国内外研究现状

1.2.1国外研究现状

1.2.2国内研究现状

1.3研究内容、创新点及技术路线

1.3.1研究内容

1.3.2论文创新点

1.3.3技术路线

2.相关理论基础与概念界定

2.1竞争优势与竞争力理论综述

2.1.1竞争优势与竞争力概念

2.1.2竞争力的特性

2.1.3竞争力的层次

2.1.4竞争力理论的演变

2.2高速铁路可持续性竞争优势的内涵及分类

2.2.1高速铁路可持续性竞争优势的内涵

2.2.2高速铁路可持续性竞争优势的分类

2.2.3高速铁路可持续性竞争优势的表现形式

2.3高速铁路与其他运输方式竞争的效应

3.国外高速铁路可持续发展经验

3.1国外高速铁路可持续发展

3.2国外高速铁路可持续发展竞争优势

3.3经验借鉴

3.3.1日本铁路可持续发展的经验借鉴

3.3.2欧洲铁路可持续发展的经验借鉴

3.3.3国外高速铁路的发展对我国铁路发展的启示

4.高速铁路可持续性竞争优势影响因素分析

4.1旅客运输需求总规模的影响因素

4.2高速铁路理论需求规模的影响因素

4.2.1旅客运输需求特性

4.2.2各种运输方式的技术经济特征

4.2.3各种运输方式经济技术特征比较

4.2.4高速铁路与其他运输方式比价关系

4.2.5各种运输方式的竞争环境

4.3高速铁路净移入需求规模的影响因素

4.3.1固定资产投资规模

4.3.2综合运输网络规模

4.3.3运输市场历史格局

小结

5.基于旅客出行方式选择的高铁与其它运输方式客运分担率

5.1影响客运通道各种运输方式分担率的主要素因

5.1.1需求因素――旅客出行选择

5.1.2供给因素―各种运输方式的技术经济特征

5.2高速铁路与其他运输方式客运分担率测算模型

5.2.1客运分担率模型的建立――logit模型

5.2.2参数的设定和计算模型

5.3客运分担率测算的实证研究――以京沪客运通道为例

5.3.1京沪客运通道介绍

5.3.2数据处理和相关参数的测算

5.3.3客运分担率的测算和比较

5.3.4测算结果分析

小结

附录

6.高速铁路可持续性竞争优势评价

6.1高速铁路可持续性竞争优势评价原则和特征

6.1.1高速铁路可持续性竞争优势评价特特征

6.1.2高速铁路可持续性竞争优势评价原则

6.2高速铁路可持续性竞争优势评价方法

6.2.1高速铁路可持续性竞争优势评价模型介绍

6.2.2模糊层次综合评价模型在评价中的应用

6.3高速铁路可持续性竞争优势评价

6.3.1高速铁路可持续性竞争优势评价指标

6.3.2高速铁路可持续性竞争优势评价模型

7.高速铁路可持续性竞争优势培育的'对策建议

7.1继续强化我国高速铁路技术研究

7.1.1积极推进我国高铁技术的再创新

7.1.2形成和完善我国高速铁路技术标准体系

7.2科学有序组织高速铁路建设

7.2.1加大项目前期工作力度和深度

7.2.2精心组织高速铁路项目建设

7.3不断提高高速铁路管理和运营水平

7.3.1完善高速铁路运输企业的管理体制和管理机制

7.3.2充分培育高速铁路运输市场

7.3.3不断改善旅客出行体验

7.3.4促进高速铁路与其他运输方式协调发展

7.3.5建立国家地方财政补偿机制

7.4坚定不移地实施走出去战略

7.4.1充分认识我国高铁实施走出去战略的重要意义

7.4.2我国高铁实施走出去战略具有现实的可行性

7.4.3我国高铁实施走出去战略的几个关键问题

8.结论及进一步研究的问题

8.1结论

8.2论文的创新点

8.3需要进一步研究的问题

参考文献

大学生政治论文篇五

摘要：思想政治教育的形成和发展受到思想政治教育环境的影响。本文主要从思想政治教育环境的内容出发，分析思想政治教育环境对大学生思想政治教育的影响，提出优化大学生的思想政治教育环境的途径。

关键词：思想政治教育环境；大学生；优化

思想政治教育环境影响着大学生思想政治教育的形成和发展。大学生生活在一定的环境中，必然受到来自学校环境、家庭环境、社会环境以及网路媒体环境的影响。如何更好地利用并发挥好这些外部因素的作用，从一定意义上来说，对当代大学生的思想政治教育起着至关重要的作用。

一、思想政治教育环境的内容及其影响

（一）学校环境及其影响高校是培养人、教育人的地方，高校环境的优略对大学生思想政治教育有着重要的影响。

高校环境一般包括校园的建设、校园环境、图书馆、实验室、宿舍等客观环境；还包括学校的文化底蕴、学术氛围、师资力量、管理制度、师德建设等软环境。而一般情况下，软环境对高校思想政治教育的形成与发展影响更大。首先是高校的学术氛围、学风的影响。一个尊重知识、学术氛围浓厚的学校往往会潜移默化的影响学生思想观念的形成。使学生形成正确的“三观”、高校坚持什么样的理念、教师对一个问题的讲解等等都会影响学生的思想和品德。其次，校园生活的影响。高校通过举办一些校园活动，一方面，丰富了校园文化生活，锻炼了大学生的能力；另一方面，通过活动，潜移默化的对学生进行了思想政治教育，达到事半功倍的效果。

（二）家庭环境及其影响家庭环境，主要是指家庭成员在思想道德素质、行为规范等方面对大学生思想道德的形成和发展的影响。父母是孩子的第一任老师，父母的世界观、人生观和价值观，以及个人思想道德水平的高低等，往往会对学生造成很大的影响。另一方面，现在孩子大部分都是独生子女，也成为家庭关注的重点对象。因此，家庭成员之间的关系，长辈与晚辈之间的沟通就往往会影响到子女的看法，同时，家长要不断的提高认知，更加科学地教育子女。

（三）社区环境及其影响社区就是人们共同生活的一定区域。作为高校来说，师生的学习、生活、工作等难免处在一定的社区环境中。因此，积极营造良好的社区环境对大学生的思想政治教育起着不可忽视的作用。首先，打造积极向上的育人环境。通过一些报刊专栏的展示，举办一些社区文化生活活动、营造积极向上的文化氛围，使大学生在这种正能量的环境中健康成长。其次，使良好的社区风气蔚然成风。良好的社区风气一经形成，就会成为一种不可忽视的巨大力量，大学生耳濡目染，成为习惯，同时，大学生不断改善自己的行为，也提高了大学生的思想认知。

（四）大众传媒环境及其影响大众传播媒介，主要指报纸、杂志、书籍、影视、广播、网络等大众传播的形式。现在随着社会的不断发展，大众传媒环境已经成为社会舆论环境的一个重要方面。尤其是随着网络的飞速发展，传媒环境对高校思想政治教育的影响日益广泛。因此，高校一定要建立起校园网络，打造安全的校园网络阵地，杜绝不良信息的干扰和侵害，要用积极的、正面的思想道德教育大学生。

二、大学生思想政治教育环境优化的途径

（一）优化社会大环境，弘扬时代主旋律大学生总是处在一定的社会大环境中，社会大环境的好坏往往从一定程度上影响着大学生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社会氛围。要坚持以科学的`理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，弘扬时代主旋律。其次，要有良好的舆论导向。作为网络、广播、电视等要发挥好舆论导向作用，不能过分夸大负面影响，忽视正面能量，要用辩证的思维去看待问题，积极引导人民。

（二）优化学校环境，培育合格人才优化高校环境，首先要加强校风班风建设，发挥优良风气的积极作用。班风是一个班集体所有成员共同精神面貌的展示，也是对大学生思想政治教育最为直接和具体的。只有一个班的班风好了才能推动整个优良校风的形成。其次要充分发挥课堂教育的作用。教师的职责就是教书育人，教师通过课堂向大学生进行思想政治教育，理论结合实际，帮助学生解决现实和理论中的矛盾，使学生树立正确的思想政治素质。再次，还要加强校园文化建设。通过开展丰富多样的课外文化活动，通比举办德育讲堂、开展技能大赛、知识竞赛、文艺表演等活动，让大学生充分的参与进来，使大学生感受到知识的力量，激发出他们对知识的渴求。促使他们在浓厚的校园学术气氛中成长成才。

（三）优化家庭环境，营造民主和谐氛围优化家庭环境，首先要大力弘扬中华民族的优良传统文化。提倡民主、和谐、平等的家庭氛围。父母要经常和子女积极沟通、平等交流。其次，作为学校，要努力做好与学生家庭的沟通与交流，积极宣传家庭教育的重要性，促进和谐家庭的建设。再次，家庭成员也要不断提高自身素质，更加科学的教育子女。多一些积极沟通，少一些责骂打罚。

（四）加强师德建设，优化工作环境作为高校教师，首先，要能做到学高为师，身正为范，身体力行。要用高校教师的职业道德来要求自己，注意自己的言谈举止，用自己的个人魅力来影响和感染学生，使学生潜移默化地受到影响。其次，积极营造平等和谐的工作环境。高校教师除了有教学任务外，还有繁重的科研压力，工作强度也很大。因此，和谐愉悦的工作氛围能使人感到轻松，工作起来事半功倍。同时，同事与同事之间，领导与同事之间大家相互帮助，共同探讨，大家都充分发扬“主人翁”的精神，那么，这样就很容易形成努力工作、奋发向上的工作氛围。

大学生政治论文篇六

〔摘要〕 理论是对时代问题的解答。本文认为， 政治研究应采取出场学研究方法，在把握时代特征和时代根本问题的基础上推进理论研究。本文基于对马克思主义的思想本质含义的理解，认为交往 实践是人的存在的基本方式，而物质生产^v^往实践具有基础意义。物质生产^v^往实践所产生的物质利益关系是 社会形态分类的基本标准，它决定了特定社会所适合的政治模式。当代中国政治形态研究就是要在正确指认当代中国社会类型的前提下去探索适合的政治模式。

〔关键词〕 出场学;当代中国政治;政治 哲学

(一)

(二)

社会是交往关系的体系，其中最重要的是物质利益关系。在马克思看来，历史是由为了生存而从事物质生产的现实中的个人造就的，马克思指出：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。但是，这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。”〔3〕马克思认为人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在，要想维持人的生命就必须满足人的基本生存需要，要满足基本生存需要就必须有可满足需要之物，要想获得满足需要之物就必须进行生产。即便是旧石器时代的采猎经济也仍然是一种生产活动。即便是采猎经济也不是孤独的鲁滨逊的单个人的活动，而是一种共同活动，是一种交往活动。马克思认为，交往实践是人的存在方式，是社会存在。人们是自己的观念、思想等等的生产者，但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们，他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”〔4〕生产力或技术交往结构描述的是物质生产实践的实体结构，它表现的是人们事实上是如何改造自然，获得满足需要的物品。生产关系或经济交往结构是物质生产实践的意义结构，描述的是进行共同生产的人是如何被 组织在一起进行生产的以及人们能从生产结果中获得什么份额。相对于孤独的鲁滨逊，共同生产的人们立即面临分工、所有制、产品如何分配等问题，这些问题直接制约着人们需要的满足。主体参与交往总有其期望实现的主观设定的意义，但交往实践最终给其带来的意义首先是客观的，与其主观设定的意义可能不相一致，并且交往实践对各极主体都产生意义，而且这些意义相互之间是相关联的。根源于同一交往实践的各极意义彼此相关，彼此以其他各极意义作为本意义存在的条件。因此，就生产满足人们生存需要的物质生产实践来说，最终给各极主体带来的结果可能很不相同，人们需要的满足程度也就很不一样，人们在满足生存需要方面就可能存在矛盾和冲突。正是基于此，满足需要之物变成了物质利益，利益根源于人的需要而指向满足需要之物，利益这个词实际上是关系范畴和矛盾范畴。物质利益就是物质生产实践对各极主体的意义，利益基于主体的需要而指向满足需要的对象客体。既然经济交往结构就是物质交往实践的意义结构，反映了人们之间的物质利益关系，而物质利益关系本质是矛盾关系，因而我们就可以根据这种矛盾的性质来对社会发展形态进行判断。

政治是以物质生产^v^往实践为基础而形成的交往活动和交往关系，政治的本质是对物质利益关系的调整。每个人都凭借自身的主体资质和能力参与交往，人们的资质和能力当然有差异，这样就决定了他能参与的交往的水平和层次的差异，从而决定了他从交往中获得的客观意义或结果的差异，这是社会分层和物质利益差异和矛盾产生的根源。除了自身能力和资质外，社会制度体系更影响着经济主体参与交往所能获得的客观意义和结果，因此，经济主体总是希望制度体系能够朝着有利于自己的方向发展并为此积极去影响制度的变迁。马克思曾在《政治冷淡主义》一文中批评政治冷淡主义的圣徒们只要求工人阶级在思想上反对资本主义而不能对资本主义制度进行实际的斗争。我们认为，政治是建立在物质生产交往基础上的政治交往实践活动。政治是基于多元利益主体而产生的多极政治主体以物质利益为中介而形成的交往实践活动和结成的交往关系。这个定义主要有这样四个方面的涵义：(1)政治起源于对物质利益矛盾和冲突的协调和解决。在原始社会末期，随着生产的发展、私有制的出现，人们之间出现了利益分化和利益矛盾，进而产生了阶级。最初是依靠氏族社会的公共权力和权力机关去解决物质利益矛盾，这就是政治的最初萌芽。随着阶级矛盾的不可调和，氏族社会的公共权力和权力机关就逐渐转变为一种新的、与社会脱离的特殊的公共权力和权力机关，这就是国家，国家成为物质利益矛盾和政治发展的新阶段。(2)在阶级社会里，物质利益关系主要表现为阶级关系，因而政治关系也主要体现为阶级之间的斗争;国家产生以后，阶级斗争主要表现为争夺国家^v^。私有制产生、社会分裂为阶级以后，人们之间的物质利益矛盾不简单是个人之间的矛盾，它是由私有制所导致的不同阶级之间的物质利益矛盾的组成部分和具体体现，从而“把政治冲突归结于由经济发展所造成的现有各社会阶级以及各阶级集团的利益的斗争”。〔5〕阶级是“经济范畴的人格化”，是经济关系的社会承担者，是处于特定的社会经济地位的个体交往整合而成的共同体。“在历史上的大多数国家中，公民的权利是按照财产状况分级规定的，这直接地宣告国家是有产阶级用来防御无产者阶级的组织”。〔6〕因而“国家总的说来还只是以集中的形式反映了支配着生产的阶级的经济需要”。〔7〕而“原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力”。〔8〕所以“在阶级反对阶级的任何斗争中，斗争的直接目的是政治权力;统治阶级要保卫自己的最高政治权力……被统治阶级首先争取一部分政治权力、然后争取全部政治权力，以便能按照他们自己的利益和需要去改变现行法律”。〔9〕(3)政治的微观基础和宏观构架之间的关联正是物质利益。传统的政治学和政治哲学主要研究国家政府层面的宏观政治现象，研究国家制度安排、政治权力的设置和控制、政治权力的运行机制等问题，研究政府与市场、政府与社会等的关系模式，研究与此相关的人权、平等、民主、自由、正义、法治等基本政治概念，而相对忽视了对宏观政治现象的微观基础的研究。传统的政治学和政治哲学顶多只是抽象地对人性作出某种假设，以此作为微观基础去逻辑地推导整个政治构架，但人性假设实际上是对人的一种抽象的类的认识，一种“大写的人”的认识。正如同经济学研究试图去探求宏观经济学的微观基础一样，政治哲学和政治学也应该将宏观研究和微观研究沟通起来，去寻找宏观政治现象的微观基础和探求微观基础的宏观表现。(4)政治如何调整物质利益关系，调整的方式、手段和目标，都取决于物质利益关系的性质。政治本意上是建立在多元利益主体基础上的多极政治主体调整物质利益关系的交往活动。但各极利益主体不能够自动获得政治主体的资格，就算获得了政治主体的资格，也很可能只是形式上的政治主体，而被排除在政治的最终决定权之外。一极政治主体为了最大限度地维护和实现自身的利益，总是倾向于将其他政治主体当作客体来对待和支配，而不是当作平等的另一极主体来交往。在阶级社会，统治阶级和被统治阶级之间的物质利益关系是根本对抗的，这就决定了统治阶级要想维护自身利益，就必须把被统治阶级在实质上排除在调整物质利益关系的政治活动范围之外。只有到了社会主义社会，人们之间的物质利益关系是非对抗性质的。“对抗和矛盾完全不是一回事。在社会主义下，对抗将会消失，矛盾仍将存在”。〔10〕也只有这个时候，才能真正建立起多极政治主体交往的政治结构，各极政治主体才可能获得参与政治、调整物质利益关系的平等权利。

(三)

历史 经验表明，社会主义国家大力发展生产力需要借助于世界性的交往来充分利用发达资本主义国家的生产力、资金、科学技术和 文化，马克思晚年也充分说明了这一点。闭关锁国和 计划经济体制是不利于社会主义国家发展的，改革开放和发展市场经济体制才是正确的路径。生产力的发展需要突破单一计划经济体制在经济主体、经济 实践关系、经济运行机制和经济发展动力方面存在的传统实践观的缺陷，这需要改革开放和发展市场经济体制。改革开放和市场化有利于大量的微观经济主体的生成和发展，每一个微观经济主体凭借自身的主体资质和能力参与交往。微观经济主体的资质和能力的差异决定了他能参与交往的水平和层次的差异，从而决定了他从交往中获得的物质利益的差异，这就是社会分层和利益分化产生的根源。除此之外，与现实经济基础不相适应的社会制度体系更影响着经济主体参与交往所能获得的物质利益。这样，如果我们承认中国通过改革开放和发展社会主义市场经济体制来促进社会主义事业的发展是历史的必然选择，我们就必须承认社会分层和物质利益差异的出现具有必然性和合理性，它是物质生产力落后的国家建设社会主义所必然要经历的历史阶段。同时，我们要看到，物质利益的差异和矛盾是会发展变化的，非对抗性矛盾有发展为对抗性矛盾的可能。因此需要对物质利益矛盾进行协调和控制，既保持物质利益差异的存在，又使物质利益差异保持在适度的范围之内;既使经济社会发展充满动力，又使社会稳定有序，始终保持社会主义性质。

这样，我国的 政治改革和政治发展就有了基本的方向。由于社会分层和物质利益分化，产生了不同的利益阶层和利益共同体，他们都有参与政治以维护自身利益的诉求，政治的多极主体交往的本性在我国也就越来越显现。如何处理党和政府的“一元”与利益群体的“多元”，如何协调长远利益和当前利益、共同利益和个体利益成为政治体制改革解决的核心问题。当代中国社会作为物质利益差异性的社会，这是当代中国社会最大的现实，也是当代中国各项改革所要处理的主要问题。我们必须尊重当代中国差异性社会的现实，承认物质利益差异化的现实，承认多元利益主体的存在，基于政治是对物质利益关系的调整，是多元政治主体以物质利益为中介而结成政治交往关系的活动的理解，去寻找和建构适合当代中国社会的政治模式。

〔参考文献〕

〔1〕〔2〕任平.创新时代的 哲学探索——出场学视域中的马克思主义哲学〔m〕.北京：北京师范大学出版社，，289.

〔3〕〔4〕〔8〕马克思^v^选集：第1卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔5〕马克思^v^全集：第22卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔6〕〔7〕马克思^v^选集：第4卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔9〕马克思^v^全集：第19卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔10〕列宁全集：第60卷〔m〕.北京：人民出版社，.)

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大学生政治论文篇七

一、独立学院大学生群体特征及其原因剖析

（一）独立学院的生源是高考本三批次录取的学生，从生源录取情况的总体情况来分析会有一个直观的感受。表1是江苏省-六年以来，本二省控线和本三省控线对比情况。虽然每一年录取的分数线有所起伏，但是本二阶段和本三阶段的录取分数线基本上保持一个较大分数跨度。分文理科进行统计，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。

（二）独立学院学生特征

1．学习底子薄，学习动力不足，自觉和自律能力低对于大多数学生而言，高考成绩是衡量学生寒窗苦读的一把标尺，除了少数高考发挥失利的考生，分数差距能够反映出学生的学习能力、学习态度以及除智商因素以外一部分的情商。已经定性的既有的学习观念、学习习惯在大学阶段一直延续并继续影响学生的大学四年学习生涯。具体表现在：情绪和思想容易受外来因素的影响；自我管理与自我约束能力较低；意志力薄弱。

2．部分学生信仰和价值观日益模糊，实用主义和利己主义观念较为盛行具体表现在以下几个方面：第一，部分学生理想信念模糊，缺乏对未来的信心，实用主义和随大流的心态占有一定的比例，人生目标和成才目标不明确。第二，班级集体意识淡薄，个人意识盛行，愿意担任班级干部的学生越来越少，多数同学不愿意将个人时间和精力用于集体活动，宁愿外出打工，获取更为实际的社会经验。部分学生衡量自身价值的标准不是学习成绩好坏，而是适应社会的能力高低。

3.思维活跃、个性张扬，但是抗压能力差，自信心不足独立学院学生的家庭环境大多较为优越，很多父母的教育观念较为宽松，鼓励子女多方面发展兴趣爱好。因此，多数同学兴趣广泛、思维活跃、个性张扬，具有较为强烈的表演欲和社会活动能力。但是，优渥的家庭环境容易导致抗压能力差，遇到挫折不能正确面对，产生自卑、退缩等心理现象。高考中的失利也容易导致独立学院的学生对自身认识存在偏差，害怕遇到挑战，遇事容易退缩，自信心不足。

二、独立学院大学生思想政治教育的三大着力点

（一）日常生活中着力灌输独立的人格和自我管理能力的协调共进

作为大学思想政治教育工作者来讲，学生教育与管理工作要有实效，必须具有针对性。从进校之初，就应该着力将良好的行为习惯养成、必要的自我约束能力、良好人际关系氛围的塑造，作为指导大学生开始大学生活的基础。处于青春期后期的大学生群体，在心理层面渴望大学的老师和周围的同学以一个成年人的态度来对待和认可，因此，进入大学以后，应该借助环境改变的契机，给独立学院的大学生上好大学第一课。立足未来大学生活的展望，积极鼓励他们学会独立面对学习工作中的问题，学会约束自身的行为，以积极的态度树立自信心，培育健全的心理和人格。

（二）专业学习中着力倡导自我学习和互助学习相促进的学习风气

提升独立学院大学生的学习能力和学习动力是加强学风建设的一个重要环节。一方面，不能完全以本一本二的学习标准来要求他们。另一方面，也需要站在学习并不是强项的独立学院学生的立场来考虑他们的专业成才。大学生的学习应当是以自我学习为主，激发学生的自我成才意识的同时，应当给予相应的指导，不拘泥于书本知识和教材内容。但是，独立学院大学生群体中学习底子差的学生不在少数，单靠一个人的力量，有时候不能解决学习中的`各种问题，因此，互帮和互助是形成良好学习氛围的重要补充形式。只有这样，才能在整体上，解决独立学院大学生学习底子薄，动力不足的问题。如果说，学习能力是这一类群体的薄弱环节，学习风气的培养就是改变这一薄弱环节的有力手段。

（三）课外活动中着力营造竞争意识和集体观念相长的团队合作意识

独立学院大学生群体的优势在于个性鲜明、兴趣广泛、思维活跃，乐于在校内外的各类比赛中崭露头角，他们在文体方面特长尤为突出。在参与课外活动过程中，能够使学生意识到个人作用与集体之间密不可分的关系，个人荣誉离不开班集体的支持，从而激发学生的竞争意识和团队意识，使他们在竞争中学会面对挫折、磨练意志品质，在团队中学会合作与包容，在融洽的集体氛围中健康成长。

三、提升独立学院思想政治教育实效性的对策与措施

（一）做好优秀典型的选树，以良好的典范促进学生成人成才

在大学阶段，朋辈之间的影响有时候甚至超过了老师对学生的影响，其作用往往是潜移默化，效果明显。在一些同学眼中，优秀的学长和学姐，就是他们身边的偶像，值得学习和模仿。独立学院的大学生中间不乏品学兼优、表现突出的佼佼者，对于这样一个群体的挖掘和选树，是大学生思想政治教育的有效手段。比起老师的说教，身边鲜活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心。现阶段，大学的思想政治教育手段不仅要释放正能量，更要考虑学生的接受方式，变单纯的教育型为间接式的引导性，只有这样，才能起到实效。

（二）抓住学生的不同特征，进行分类指导，扬长避短

独立学院的人才培养方式大多朝着应用型与实践性趋势发展，因此学生成才方式也应该是多种多样的。现阶段，创新创业型人才越来越受到社会的认可和重视，很多高校在开展创业课程中，取得了不错的成绩。很多大学生在大学这个环境下，也开始进行人生首次创业的尝试，因此，用发展的、多元的眼光看待独立学院学生身上的优势，显得十分重要。只要能够将他们身上的优势进行准确定位和分析，帮助他们整合有力资源，扬长避短，不拘一格地实现他们成才的目标。

（三）将激励措施落到实处，激发学生的创造性与主动性

现今的在校大学已经进入90后这个年龄段，由于家庭社会的关系，独立学院的学生容易出现脆弱、自卑等心理问题。在高考失利的问题上，很多学生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，对于独立学院大学生的思想政治教育方式上，无论是在日常的思想教育中，还是与他们单独相处的过程中，应当注重柔性管理的运用，鼓励和激励的措施往往能够激发他们的创造力和想象力，独立学院的评优机制和激励措施也应当往多元化的方向拓展，为学生的成长成才提供更多的平台。

大学生政治论文篇八

“90后”大学生已迈入各个大学校园，他们有其独特的、鲜明的时代特征，这就要求高校思想政治教育工作者要研究和把握他们的思想行为特点，加强和改进大学生思想政治教育工作，使其更具有针对性，为大学生健康全面成才搭建良好的平台。

一、“90后”大学生的特点及成因分析

(一)思想活跃，充满自信并勇于展示自我

“90后”大学生思想活跃，勇于表现自我。如在班干部的选举中，各班均有80%以上的学生走上讲台演讲，参与竞选，他们敢于发表自己很多相关的想法，表现活跃。

(二)积极参加社会实践，体验生活，自立意识增强

在每一个学校中，都有部分贫困生，这些学生很多时候都是靠自己的努力来赚取生活费甚至学费。但他们对自己家庭的贫困情况能够坦然接受和面对，并不会对社会对家庭对学校有怨言，相反总是寻找很多机会去兼职工作，因而具有很强的自立意识。

(三)个性张扬，过于以自我为中心，缺乏团队协作精神

“90后”大学生个性张扬，在家庭中习惯了被关爱和被包容，自我为中心，不懂得如何去包容和尊重他人，在学习、工作中不擅与同学沟通交流。缺乏团队协作精神、集体奉献精神和责任意识。这对高校教育工作者如何与他们和谐相处，正确处理师生关系，让他们在潜移默化中受到良好的教育提出了新要求。

(四)缺少个人学业与职业生涯规划

大多数新生不曾考虑过自己大学三年的目标和未来的人生规划。他们强调高标准的物质生活，希望未来从事工作轻松、收入较高、环境好的工作。而且他们身上普遍缺乏责任感，往往只是注重个人物质上的得失，对于道德精神理想层面的认识较为淡薄，这种责任意识的匮乏是需要广大教育者关注的。

(五)适应能力弱，依赖性强，心理素质较差，抗挫折能力较弱

大多数“90后”面对各种学习、生活、工作、恋爱压力时，会显得无所适从，容易产生失落感和挫败感。如在学生干部选举落选时，很多学生认为很没面子;当在学习、工作中遇到困难时，他们在心理方面表现极为脆弱，抗压能力明显不足，有的学生会负气离职，有的学生心理会留有阴影，并开始怀疑自己的能力等。

(六)现实目标缺失，认知能力不足

有的学生进校后放松了自己;有部分学生认为大学和想象中有区别，还有就是进这所学校不是他理想的学校或是因父母强迫来的，心理产生了落差;对大学的生活和学习没有认真去认识和理解，更没有确立大学学习的目标和详细的规划。

二、对“90后”大学生思想政治教育的思考

(一)构建和谐的班级文化和宿舍文化

班级是学校培养学生的重要环境，而班级文化主要体现在学风、班风、学生文明习惯、班级人际关系等方面。因此应通过班级活动和导师、班主任、辅导员与学生的`谈心，加强思想政治教育工作。同时建立一支优良的班干部队伍，班级干部各司其职、分工协作、相互制约，使班级工作更加有序。加强学风建设方面，主要是学习态度教育，通过学习经验交流、读书心得交流、学习方法讲座等营造浓厚的学习氛围。加强“文明宿舍”建设，营造良好宿舍文化。通过班级主题班会、党团课正面引导大学生重视宿舍文明建设，督促学生讲究宿舍文明，搞好卫生，遵守作息时间，让学生自觉营造一个良好的生活、学习氛围。

(二)以人为本，着眼于“90后”大学生思想实际在对大学生的思想政治教育工作中，我们应紧紧围绕学生的思想实际，把解决学生的实际问题放在首位。首先，是解决学生学习、生活中遇到的实际问题，帮助学生顺利完成大学生涯。

其次，为了让学生适应将来的社会生活中激烈的竞争，要培养和提高他们的竞争意识。因此，教师在教学的过程中，要结合教学内容设计一些与学生所学专业相关的活动，让学生在实践中提升能力。

如我校十分重视大学生心理健康教育和三生教育，设有专门的心理辅导与咨询办公室和三生教育团队(包括教学团队和实践团队)，开展专题心理健康教育讲座和三生教育讲座，帮助和培养“90后”大学生学会自我调节情绪，提高抗压、抗挫折能力、团队合作和人际沟通等能力。

(三)发挥高年级学生作用，有效实现既定的目标和任务

很多新生在和教师的交流中总保持着一定的距离，很难寻找到相同的话题和语言，他们更多地喜欢在高年级学生身上去寻找如何解决自己生活和学习上的困难的方法。因此管理中可采用“1+1+1”模式，即“辅导员+班主任+助理班主任”模式，助理班主任由一些较为优秀的高年级学生担任，主要是指导新生班同学的生活、学习和工作，使新生们正确认识大学，知道如何正确处理好所遇到的问题、困难。这种模式对新生教育可起到很好效果。

(四)把握教育工作的时间阶段性

加强职业指导大学生将来的就业、职业的发展，需要一个指导和帮助的过程，因此结合学校教育的实际和学生的实际，加强职业指导是社会和职业发展的需要，也是大学生自我发展的要求。我校是三年制专科，一年级的职业生涯认知和规划阶段，主要内容为：大学生活适应、了解专业、了解自我、认识并进行职业生涯规划等。二年级的职业基本能力的培养阶段和职业定向指导阶段，主要内容为：专业学习，人际沟通、团队合作、心理能力、实践能力和创新能力的锻炼、创业训练等。如我们学校每年针对二、三年级学生开展大学生创业设计大赛。三年级的择业指导与就业服务阶段，主要内容为：职业信息收集与处理、职业定位和择业期望，社会职业人的角色转换。三个阶段有机连接在一起，形成了一个完善的指导体系。

(五)参加社会实践，磨砺学生心志

90后的学生在能力方面有所欠缺，尤其是受挫能力较弱。

在面对困难时，常常表现为退缩或者懦弱。因此，教学中教师要培养学生的抗挫能力，让他们在生活和学习中遇到困哪时能够勇往直前，敢于拼搏。

高校可充分利用好寒暑期社会实践这一常规活动，尽量增加“90后”大学生与社会接触的机会，在保证学生人身安全的前提下，鼓励学生在寒暑假期间自行组团，自拟调查课题，采取旅游、实习、见习、打工、社会调查等各种方式进行社会实践，让学生去接受困难挫折的洗礼，使学生在遇到困难挫折时，态度不再消极，不逃避责任，而是积极去克服困难。

参考文献：

大学生政治论文篇九

1．1新媒体以及新媒体环境概述

新媒体是一个相对的概念，目前学术界并没有一个确切的概念。比较普遍的概念是清华大学的熊澄宇教授提出的，新媒体是在计算机技术以及网络技术的影响下的全新媒体形式，有着在线网络媒体和无线媒体的等多种形式，并且随着技术的进步，逐渐的表现出更多的技术特征。这里着重的分析新媒体环境的内涵和界定，具体的说新媒体环境也是相对于传统媒体来说的，是基于新的媒体技术和设备的下的媒体形态，并充分的利用了新媒体的交互性和互动性，并对媒体的受众造成了思想观念、道德观念以及行为意识的外部环境因素的总和。新媒体和新媒体环境两者并不是等同的，后者是一种环境，是在新媒体的影响和基础上形成的一个环境总和。新媒体环境一般有着以下几个特点:(1)信息内容及其丰富，新媒体环境几乎影响到了我们生活的方方面面，所以其覆盖的信息量也是非常大的，其信息靠着不同的传播形式逐渐的影响着我们的思想以及行为特点;(2)信息检索的便捷性，在新媒体海量的信息中我们可以通过多样化的渠道和形式来检索信息，获取自己想要得到的结果，从而给我们生活带来了极大的便利;(3)信息的隐蔽性，由于手机等移动端通信技术的发展，新媒体的信息传播很多时候并不是特别明显的，带有一定的隐秘性，大部门是通过虚拟的环境和信息进行传播。

大学生政治论文篇十

高中思想政治教学改革从高度理论化逐步向生活化转变，因此，教育教学过程中也更为重视文化与生活内容的传递，结合这种教育改革方向，教师在教育教学过程中也要更为重视文化素养的全面传递。新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。

高中文化政治论文范文一：试论高中思想政治课教学

【论文关键词】高中思想政治教育教师

【论文摘要】普通高中课程标准实验教科书《思想政治》(必修)内容更加生活化，更加便于自学，材料选取也更加具有时代性和科学性。

而这套教材的最重要特点是：强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。

但是由于考核和评价体系，以及教师的知识素养和观念的原因，这套教材的特点不能很好地得以发挥。

本文对教材的内容和特点，考核和评价的局限与对策，对教师的要求等三方面进行了探讨，旨在为高中思想政治教学寻找突破点。

普通高中课程标准实验教科书(思想政治》(必修)与旧政治教材“经济常识”、“政治常识”及“哲学常识”相比，内容更加生活化，更加便于自学，资料选取也更加具有时代性和科学性。

而这套教材的最重要特点是：强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。

这点我们从这套教材的内容即可看出，必修1-4分别是经济生活、政治生活、文化生活、生活与哲学。

人生观、价值观，为终身发展奠定思想政治素质基础。

”正是基于此，我认为高中思想政治教学应该在以下几方面多下点功夫。

一、把握教材的内容和特点

新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。

就教材内容来说，《思想政治》(必修)课程教材共设四个课程模块：思想政治1(经济生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活与哲学)。

其中，“思想政治1,2,3”分别讲述经济、政治、文化三大生活领域的常识，以对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展的要求。

社会主义市场经济、民主政治、先进文化的意义，是整合这三个课程模块的核心概念。

“思想政治4”的哲学知识则是上述三个模块内容目标的支撑，即认识经济、政治、文化三大生活领域的世界观和方法论；求真务实，集中体现了辩证唯物主义与历史唯物主义的科学精神，是整合这个课程模块的核心概念。

抛弃了以往旧教材过时的内容，突出了政治与社会的关系，尤其强调了文化的重要作用。

这些内容涉及社会生活的各个方面，涉及到哲学、政治学、经济学、伦理学、法律等多学科知识。

例如，思想政治1(经济生活)和马克思主义政治经济学相比，更偏重于经济和人们的生活方面，它的四个单元分别是“生活与消费”，“生产、劳动与经营”，“收人与分配”，“发展社会主义市场经济”。

这就要求教师必须抛弃原有的观念，更多地掌握经济学的知识，并把握社会主义经济制度，了解国家的经济政策。

以便准确地把握教材，更好地引导学生学习。

同时，便于自学。

新教材在课程之前已告诉同学们如何使用这套教材。

课程之前的“致同学们”，相当于以前的“说明”，有两方面的内容：一、怎样看待这门课，主要是介绍这门课的内容，与我们日常生活的的关系，学习这门课的意义，生动形象，通俗易懂；二、如何阅读这本教材，介绍了教材的编写结构和学习方法，具体、细致。

这篇“致同学们”是同学们学习的钥匙，也是教师如何在理解教材的特点，更好引导学生的前提条件。

每单元前，有本单元的知识框架，重点概念、重点知识点一一列出，一目了然。

《思想政治》新教材较之以往的教材，突出特点是适应中学生的认知特点，增强了教材的可读性，引人大量学生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事实材料，从感性和理性的结合上让学生去掌握教材的基本结论。

同时插图也是这套教材的一大特色，大量的具有时代性和代表性擂图，使课文看起来更加形象，更加直观，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插图多达150幅，使抽象的文化现象更加直观。

针对教材的这种变化，我们也应该相应地改变原来的教学方法。

二、关于考核与评价

考核和评价是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和评价依然如此。

由于现行思想政治教育的衡量标准仍是考试，难免造成教师在教学中的顾虑，教学方法目的性和针对性无非是围绕高考转，说到底：分数是硬道理。

因此，我们要真正达到教材设计的效果，仍有一段漫长的路要走。

为了达到新教材的目标，我们必须彻底抛弃“唯分”观念，确立素质教育观。

观念是行为的向导。

道德素质的公民。

政治课教学的任务是要提高学生的素质，而不是要制造“考试机器”;第二，在明确高中政治课教学任务之后，就应当摆正政治课考试的地位。

为了保证竞争的相对公平，为了评估学生掌握知识的程度，进行考试是必要的。

但是，倘若把考试异化为教育的目的、任务，考试就沦为阻碍教育发展的障碍，我们应当正确对待政治课考试，改变当前把学生的成绩当作教师教学绩效评估标准的不合理制度，改变围绕高考转的应试教育状况，改变当前的“唯分”观念；最后还应明确的是：我们强调改变“唯分”观念、“应试观念”，是因为当前政治课考试所考的不是“素质”，其分数不能反映学生的能力水平、发展潜力。

一旦考试可以考察“素质”，那么素质教育与应试教育也就得到了统一，所以，我们改变“唯分”观念，发展素质教育观念，并不是要否认考试制度本身，相反，应当通过改革当前政治考试制度存在的问题，使之更好地促进政治课教学从应试教育向素质教育转轨。

同时对学生的评价观念也必须改变，因为评价的目的是为了激励和促进学生的发展。

基于此我认为高中思想政治课学习评价应从以下几个方面做起。

(一)、以人为本是评价的基拙

高中政治新课标指出：“对学生的能力发展给予肯定性评价。

如学生的沟通、合作、表达能力，搜集与筛选多种社会信息能力等，都要注重从积极的方面、用发展的眼光给予评价。

”“把对学生思想政治素质的评价放在突出位置。

评价要全面、客观地记录和描述学生思想政治素质的发展状况，注重考查学生的行为，特别关注其情感、态度和价值观方面的表现。

”以人为本是今天最时髦的词语，同时它也道出了“人”在社会发展中的重要性，学生是明天的未来和希望，如何让他们成为社会的有用之才。是我们思想政治教育的首要目标，而这些建议无不体现了这样的思想这就要求我们思想政治课教师在对学生进行评价的时候应该具备正确的评价取向，即必须以学生的终身的、全面的发展为根本。

大学生政治论文篇十一

党的十八大报告提出两个百年的奋斗目标，一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这也就是建设美丽中国的初步要求。

建设美丽中国，是一个巨大的系统工程，也是一个充满希望与艰辛的发展过程，其内涵丰富多彩，并将随着社会实践的发展而发展，就我国当前社会发展的实际状况来说，建设美丽中国，我认为以下几点值得注意。

一、坚持以经济建设为中心，创造雄厚的物质基础。

美离不开物质基础。一定的美丽，总是建立在一定的物质基础之上的。美是一种感人的形象，是真与善的升华，内容与形式的有机统一，我们要建设美丽中国，必须大力发展生产力，正如十八大报告所指出的：“只有推动经济持续健康发展，才能筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础。”许多事实告诉人们，一个国家即便自然环境很好，如果社会经济建设搞不好，国家长期处于贫困落后状态，广大人民群众吃不饱穿不暖，要啥没啥，人们成天为生存而发愁，社会也不得安宁，这样的国家就谈不上美丽。

当然，这样讲也并非是说，一个国家只要经济上去了，国家就一定美丽了，事情也不是那样简单。国家是一个整体，其美丽与否，是由多方面的条件和因素综合而成的。只有各方面相互协调，相互合作，形成有效的整体，社会才会富有活力，才能给人以美感。

二、大力加强社会主义思想文化建设，不断提高人的精神素质，塑造美的人格。

世界上一切物质财富和精神财富，归根到底，都是人创造的，所以，人才是最可宝贵的。科学发展观的实质，就是以人为本。这也就是说，人是关键。而人的价值又决定于其自身素质。中国古代哲学家孟子说过：“充实之谓美”。“充实”之所以能给人以美，就在于它成为做人的基础，并且通过基础与精神情感的融合，转化为一种理性与德性，成为人的行动的指针，这就更为可贵。所以，建设美丽中国，一定要把塑造美的人格密切结合起来，才能相得益彰。人格是构成人的本质的比较稳定因素的综合体现。一个具有美的人格的人，无论在什么地方、什么场合，都会表里如一、言行一致、光明磊落、积极向上、爱憎分明、不卑不亢，自觉按照自己的人格要求做人行事。

美丽是事物本质的一种标志，有人把“美丽”与“漂亮”说成是一回事，这是不对的。一般说来，“漂亮”侧重于事物的外在形象，而“美丽”则是事物的内在气质；而且，从时间上来说，“漂亮”容易短暂，花开能有几日红？而美丽则可长久得多。例如以一个人来说，处于青年时期，长相又不错，当然会给人一种漂亮感，但随着年龄的增长，这种“漂亮”就会渐渐失去；而如果这个人在青年时代就好学上进，不断充实自己，则会诚于内而形于外，腹有诗书气自华，到了中年甚至老年，都会给人一种美感。可见，从时间上说，漂亮容易短暂，而美丽则比较长久。做人不仅要注意漂亮，更要追求美丽。

我们是社会主义法治国家，建设美丽中国，当然离不开法治的作用。只有把法治与德治结合起来，才能更好发挥法制与制度建设的作用，推动社会更好前进。

三、坚持和谐发展。和谐是美的一种重要形态。

和谐体现事物发展的平衡、协调、容纳，和而不同，是矛盾的对立统一。我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位，列人中国特色社会主义事业的总体布局之中，这将为实现当代人利益永续发展的同时，也给自然留下更好的发展空间。人与自然是一个统一体。人只有懂得尊重自然，保护自然，把自然看成亲密的伙伴，友好相处，人与自然才会有更好的发展，才会有国强民富、天蓝地绿、山清水秀的美丽家园。如此美丽的中国，当然更可爱！

大学生政治论文篇十二

近年来，随着国民经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，家庭独生子女化，中学生的不良消费日益膨胀，有的甚至到了令人膛目结舌的地步。

就龙岩市的中学生来说，“李宁”的上衣，“converse” 的鞋子，“nike” 的书包，“sony” 的mp3……真可谓集名牌于一身。

通过调查分析，我认为出现这些现象的原因主要有以下几点方面：

第一、受社会大环境的影响：随着国民经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，多数家庭的经济状况有了显著改善，因此人们的消费水平也逐渐提高，名牌商店如雨后春笋般出现在龙岩城区，不少学生也马不停蹄地追赶起潮流。

社会上一些人把消费水平作为衡量个人尊严、地位高低的尺度，青少年又有着极强的好奇心和模仿能力，各种畸形的消费文化潜移默化地影响和腐蚀着青少年。

第二、受家庭环境的影响：现在的家庭多是独生子女，父母视子女为掌上明珠，过分溺爱。

孩子们，往往要风得风，要雨得雨，从不懂得节俭。

而不少家长又认为现在生活条件好了，给孩子零花钱也无关紧要，再说还有助于培养孩子的理财能力;还有的家长认为给零花钱可以让孩子在同学面前不感到自卑，自然也就对孩子的零花钱疏于控制，而他们往往忽视了过多的零花钱可能让孩子滋生不良的生活习惯，再加上缺少引导，使许多孩子不能正确使用零花钱。

第三、中学生自身的消费观念不成熟，容易出现从众、攀比和求异心理。

一些学生为了在同学面前炫耀，吃、穿、用样样都要讲名牌;还有不少学生认为“别人有的，我也要有”，在这种从众心理作用下，不合理使用零花钱、乱消费的现象就更严重了。

第四、受学校教育的影响：如今，不少学校片面追求升学率，重视对学生“智”的培养，却忽视了“德、体、美”等方面的教育，忽视对学生的思想品德、生活能力的培养，尤其是消费能力、生存能力等尚未得到重视。

尽管也提倡艰苦奋斗、勤俭节约的精神，但由于内容不够新颖，教育方式过于陈旧，不能跟上时代的步伐，往往在学生中起不到很好的教育效果。

中学生乱消费的现象，给他们的健康成长带来了许多不良的影响，具体表现在以下几个方面：

首先，极大地危害着学生的身心健康。

许多学生有了零花钱，没有用在正经事上，而是花钱去网吧玩游戏，看一些不良的书籍、录像等等。

不少学生沉迷于网络，通宵达旦地玩游戏，不仅荒废了学业，而且还出现了精神异常。

如今，吃零食也成为学生消费的一个主要内容，尤其是初中生，一旦身上有了钱，见到喜欢吃的零食便会毫无节制地买。

据调查，龙岩市中学生零用钱的用途中排在首位的就是“买零食”。

一些学校的校门前就有不少卖零食及饮料的小卖部，周围还有很多摆地摊的卖些廉价的食品，许多零食并不符合卫生标准，往往都是一些“三无”产品，这样不但浪费了钱，还损害了身体健康。

其次，会逐渐养成不良的生活习惯。

许多学生自以为有的是钱，对很多东西都不懂得珍惜，养成了浪费的习惯。

比如，丰盛的午饭因为“没胃口”就原封不动地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留给了“垃圾桶”等等。

如果有人“介意”，他们会满不在乎地说：“反正我花的是我自己的钱。

”但他却没有意识到，他潇潇洒洒所花的钱凝聚了父母多少的血汗。

再次，会加重父母的经济负担，导致家长与子女关系紧张。

中学生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到别的同学有那么多钱，于是也向父母要。

可是，并不是所有的父母都很有钱，一些家庭的收入并不高，但是为了满足孩子，他们只好省吃俭用挤出一些钱来给孩子。

倘若家长不能满足孩子的要求，就容易使两代人的关系紧张。

第四，也是最严重的，可能会导致走上犯罪的道路。

所谓“由俭入奢易，由奢入俭难。

”家庭的生活条件不可能一成不变，倘若现在过惯了奢侈生活，形成了一种错误的金钱观，认为“金钱是万能的”，一旦家庭条件出现变故，无法面对现实，就有可能走上盗窃、抢劫甚至杀人的犯罪道路。

再者，同学之间容易产生攀比心理，从而引发学生的心理失衡。

现如今，中学生生日请客送礼已成为一种普遍现象，礼物少则几十元，多则上百元，请客的花费也由几十元到几百元甚至上千元不等。

现在谁的手里要是没有零花钱，看着同伴经常买这买那，总是羡慕得很：要好的同学今天请了你，你却因为没钱无法回请人家，又尴尬得很。

这种羡慕、尴尬处理得好是幸运，若是处理得不好，带来的后果将不可想象。马加爵事件就是一个很好的例证。

那么中学生怎样才能养成正确的消费观呢?这是一个值得深思的问题。

金钱是把双刃剑，用得不好就伤人。

在引导孩子树立正确的消费观的问题上，我提出以下几点建议：

第一、要培养孩子热爱劳动的观念。

在处理零花钱的问题上，家长可以把零花钱作为一种奖励手段。

比如，孩子做了一定的家务劳动，学习上取得了一定进步，可以按照事先的`约定给孩子一定量的零花钱作为奖励。

不但让孩子形成劳动最光荣的思想，还控制了其零花钱的数量。

第二、学校要充分发挥思想政治课、心理健康课的作用，有意识地培养学生的理财意识和自我控制能力。

第三、家长对孩子不能有求必应、听之任之，该控制的时候不能轻易放手。

当孩子做错事时要给予他应有的批评和教育，让其充分认识到乱花钱的危害性，帮助他从小养成良好的生活习惯。

第四、要培养孩子合理的消费观念。

花钱也是一门深奥的学问，就像学游泳一定要亲自下水一样。

家长可在生活中，通过一些实际例子教孩子学会理财，帮助孩子学会科学、合理地消费，同时加强对孩子勤俭节约的教育：如购买衣服、鞋帽时，不必追求名牌，应学会购买物美价廉的商品，懂得钱是来之不易的，从而逐步树立科学的消费观。

第五、政府有关部门要加强对所有网吧的检查管理力度，创建有利于学生健康成长的良好消费环境。

合理安排消费是每个家庭都无法回避的问题。

如何对待“钱”，是人生道德大厦中的一根重要支柱。

孩子对待消费的态度，直接影响着其成年后道德品质的形成，所以要培养孩子逐步树立正确的消费观念。

总之，中学生的消费情况不容忽视!

大学生政治论文篇十三

【摘 要】随着农民工大批的进入到城市打工，我国的农村留守儿童将会越来越多。

在特殊的环境中成长的他们，都不同程度的出现了思想和心理方面的问题，尤其是思想道德教育问题。

通过从留守儿童思想道德教育存在的问题及产生的原因和相应的对策三个方面论述了如何解决好农村留守儿童的道德教育问题。

【关键词】思想道德教育;问题;对策

所谓的农村留守儿童，又被称为“留守孩”、“留守学生”、“留守子女”，是指父母双方或一方从农村流动到其他地区，孩子留在农村，并因此不能和父母双方共同生活的17周岁及以下的未成年人。

随着我国经济的快速发展，在城市的农民数量增长也越来越快，他们留下的孩子在思想道德方面出现了严重的问题，我们应予以重视起来。

一、农村留守儿童思想道德教育存在的问题

(一)人生观和价值观出现了偏差。

留守儿童长期与父母不在一起，缺乏父母的照顾，而父母为了弥补这方面的不足，往往在物质上给予孩子很多。

长此下去，留守儿童渐渐养成了很多坏习惯和观念，分不清虚拟与现实、丑恶与善良，价值观和人生观有偏差。

还有一部分学生个人主义严重，做事情完全不考虑别人的利益，自私自利的行为很明显。

(二)道德意识薄弱，行为失范。

留守儿童在行为上的失范现象，一定意义上是由于他们的道德意识薄弱造成的。

由于他们缺乏应有的家庭教育，使得很多的留守儿童对社会缺少了信任和责任，出现了放任的行为，比如，在平时做事一点不尊重人、行动散漫不踏实。

还有一些留守儿童在学校不按学校的规章制度做事。

同时，这种不良风气在大环境下被传递和强化，使得他们随着自己的意愿做事，最后产生了不良的后果。

(三)心理问题突出，人格扭曲。

心理问题现在并不少见，原因是多样的。

留守儿童心理问题之所以会特别突出，因为他们没有合适的对象倾诉内心的烦恼与不安，不能充分将自己的想法表达出来，这也就使得他们变得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自闭。

最终容易出现偏激的性格，从而心理变得扭曲，心理问题随之严重。

二、农村留守儿童思想道德教育问题的成因分析

(一)家庭教育的忽视与缺失。

父母是孩子的第一任老师，是孩子思想道德的学习榜样，言语和行为都会对留守儿童影响深远。

特别是儿童的人生观和世界观正在养成，这时父母没有及时给予引导和示范，纠正和指责孩子的`过错，任由他们发展，致使行为放任、散漫。

同时，很多家长们存在着错误的教育思想，认为孩子只要钱够花就行了，至于思想道德，觉得无所谓。

因此，就会对孩子的心理、人际沟通等方面了解太少，漠视了孩子对思想品德和心理健康发展的要求。

(二)学校思想道德教育功能的弱化。

学校教育对儿童思想道德和良好个性形成起着至关重要的作用。

由于教育观念、师资力量等方面的影响和制约，德育工作存在弱化趋势。

传统的应试教育思想对农村教育发展有着束缚，很大一部分孩子学习成绩较差，老师一般不会注意他们，这让留守儿童感到更加自卑。

再加上思想道德教育是一项很费时费力的工作，既复杂又长期，结果也不一定尽如人意，致使很多学校忽略了它，使得农村留守儿童的思想道德存在很大的隐患。

(三)社会文化环境尤其是大众传媒的影响。

农村留守儿童会受到具体、现实环境的影响，其中消极的现象就会严重阻碍他们的身心发展。

例如：有的人在家经常打骂老人，因为一点小事就大吵大闹。

还有些家长认为“读书无用”，觉得就算孩子不上学，也照样可以打工挣钱。

还有，随着电视、网络等逐渐走入农村家庭，慢慢对人们的习惯方式和理念进行着改变。

然而，一些不健康的内容诸如暴力、色情等出现在荧屏上，给留守儿童带来消极影响。

三、加强农村留守儿童思想道德教育的对策

(一)要重视家庭思想道德教育，营造良好的德育氛围。

家庭是儿童成长沟通的重要环境和场所，因此，我们要特别重视家庭教育对儿童的作用。

首先，要加强与儿童的情感交流。

作为父母，应该清醒的意识到，要时常与子女联系和沟通，对孩子的学习生活状况和思想状态进行了解，多对孩子进行鼓励。

其次，对错误的教育观念进行纠正和更新，积极引导孩子的思想品德朝正确的方向发展。

(二)发挥学校作为思想道德教育的主渠道力量。

学校承担着对儿童进行思想道德教育的重要任务。

第一，正视留守儿童心理问题严重的状况，加强对学生心灵的关怀以及心理咨询辅导。

第二，重智育轻德育的观念一定要改变。

留守儿童思想道德水平出现了严重的滑坡，解决这个问题就必须要树立科学的理念，把德育工作放在素质教育的首位，培养德、智、体、美、劳全面发展的高素质人才。

(三)加强社会关注，创造健康的社会环境。

媒体在关于农村留守儿童的报道宣传中，应多对正面形象进行宣传，如多报道一些有留守经历的优秀大学生、农民工等各行业的人员的优秀事迹，让全社会共同为农村留守儿童们营造一种良好的氛围。

在平时可以发动群众，让公众积极参与和投入，使他们能从中意识到自己的责任，从而共鸣和归属感被激发出来。

还要净化农村社会环境，对学校周围的环境进行治理，将那些给儿童造成精神污染的垃圾地方清除干净，让留守儿童在健康环境中受到良好的感染和熏陶。

我们应该清醒的认识到，留守儿童并不是有问题的儿童，他们作为一个特殊的社会群体，应该引起全社会的关注和关爱。

而且农村留守儿童的思想道德教育是社会主义精神文明建设的重要组成部分，也是构建社会主义新农村的组成。

因此，要充分调动社会各方面的力量，为农村留守儿童的健康成长创造更好的社会环境，把农村留守儿童的思想道德教育工作做得更好。

参考文献

[1] 张耀灿，陈万柏.思想政治教育原理[m].北京：高等教育出版社，.

大学生政治论文篇十四

小议“低碳经济”

哲学上讲，事物之间总是相互影响、相互制约和相互作用的。人类社会的生产生活与周围其他事物有着这样或那样的的联系。随着科学技术的进步，人类对大自然的开发也更加频繁、深入。以煤炭为例，煤炭是每个国家不可缺少的能源物质，而使用煤炭产生的污染直接或间接的影响着我们的生活，再则，煤炭是不可再生资源，如果我们只为追求眼前的利益，将其消耗殆尽，我们的子孙万代将怎么办？正因如此，低碳经济引领经济发展正成为世界的潮流。

发展低碳经济具有重要的现实意义。从环保方面来说，发展低碳经济是积极承担环境保护责任，完成国家节能降耗指标的要求。“低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（co）浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。从国家经济可持续发展方面来说，低碳经济是调整经济结构，提高能源利用效益，发展新兴工业，建设生态文明。低碳经济摒弃以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集约的发展模式的现实途径，是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色gdp的问题，核心是能源技术和减排技术

创新

创新

中国的能源结构以煤为主，减少碳污染量，必然会影响经济的发展，长期以来，中国的能源结构一直呈高碳结构。中国在煤、石油等石化能源方面的技术系统落后，要发展低碳经济模式，政府必须贯彻落实科学发展观，以科学发展观作为我国经济社会发展的指导思想，从而实现可持续发展。

首先，实施低碳经济发展战略，结合中国建设资源节约型、环境友好型社会和节能减排的工作需求，建立低碳型社会。尽快开始研究、制定国家低碳经济发展战略的近、中、长期规划。其次，加强低碳技术创新与产品创新。低碳技术的创新，在很大程度上，决定了中国是否能顺利实现低碳经济的发展。需要研究低碳技术包括节能和清洁能源，煤的清洁高效利用等涉及温室气体排放的新技术。最后，推进低碳制度创新与法律体系建设，加快定制和修改有利于减排的相关法规，以及低碳能源开发和利用的鼓励政策。加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力。

辩证唯物主义认为世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，这要求我们想问题、办事情一切必须从实际出发，实事求是，自觉遵守物质运动的客观规律，从客观存在的实际出发。我们只有从自己本国国情出发，实事求是，才能实现科学发展，才能实现国富民强的目标。

作为中学生的我们来说，在低碳经济面前，我们提倡“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校园”、“低碳交通”、“低碳环保”、“低碳网络”、“低碳社区”，从自己身边小事做起，从一点一滴做起。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。因为量变必然引起质变，以我们小小的力量，大大的责任为低碳经济做点贡献。

大学生政治论文篇十五

在高中学习的科目里，政治也是一门很重要的学科，学好政治是很重要的，那么大家知道怎么写关于政治的小论文吗，政治网为大家推荐了高中生政治论文如何写，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

一、认真学习基本理念，积极参加社会实践。

政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点;另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。

如在高中学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识;其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。

二、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。

在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。

三、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。

文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的.去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。

四、以小见大，材料精要，语言简练。

短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。

大学生政治论文篇十六

摘要:在素质教育改革不断深化背景下，新时期对于初中政治教学提出了更高的要求，作为一门培养学生思想道德和个性品德的学科，如何能够在教学中有效渗透德育教育成为当前广大教育者首要考虑的问题之一。

在初中政治教学中，教师更多的注重理论知识的传授，以提高考试成绩为主，教学理念和教学方法较为陈旧，无法有效调动起学生学习兴趣。

而在素质教育背景下，除了传授理论知识以外，更多的是注重学生的综合素质全面发展，在教学中渗透德育教育是尤为必要的，有针对性的帮助学生树立正确价值观和思想品格，养成良好的学习素养。

本文主要就德育教育在初中政治教学中渗透进行分析，结合实际情况，提出合理的改善措施。

关键词:德育教育，初中政治，学习素养

在初中思想政治教学中，作为我国课程体系中重要组成部分，对于学生思想品德和个性素养培养具有十分重要的促进作用，通过理论知识学习，帮助学生树立正确的价值观，养成良好的道德情感和爱国主义情感。

尤其是在当今社会背景下，社会进步飞快，在多元的社会背景下如何能够帮助学生综合素质全面发展显得尤为关键。

因此，在初中政治教学中，应该充分结合学生年龄特点，渗透德育教育思想内容，潜移默化中帮助学生吸收和理解，切实培养学生思想品德。

由此看来，加强德育教育在初中政治教学中的渗透研究显得尤为关键，有助于为后续研究提供参考依据。

一、以身作则，树立道德模范

教师作为课堂教学的组织者和引导者，应该充分发挥自身的引导作用，起到道德模范的作用。

在对学生思想道德提出要求的同时，教师的德育教育同样尤为重要，不仅仅是初中思想政治教师，其他的教师同样具有德育教育的责任。

教师应该充分发挥自身榜样模范力量，以身作则，带给学生更加积极向上的熏陶和引导。

初中生由于自身年龄较小，正处于价值观和道德情感培养的关键时期，加之社会上信息传播渠道多样化，无时无刻不在影响着学生价值观念和思想情感的养成。

而教师对于事物好坏具有一定判断能力，帮助学生去分辨事物对错或好坏。

诸如，在对待京剧艺术传承而言，当今却鲜有人去学习和爱好，青少年更加喜欢一些新鲜元素，但也不能过度排斥新鲜元素，所以，教师应该帮助学生树立一种明辨是非的能力，在美与丑度量中，能够表明自己的立场。

二、尊重学生个体差异，渗透德育教育

教育是从心出发的，只有深入内心才能确保德育教育真正发挥原有作用，没有爱的教育将无法发挥原有作用。

那么，如何能够在初中政治教学中建立密切的师生互动关系，提升育人成效成为当前首要工作方向之一。

实现这一目标，首先应该突出学生的主体地位，尊重学生的个体差异，教师需要具备职业道德，能够带着负责的.态度去渗透德育教育。

教师只有真正的去关心学生、爱护学生以及呵护学生，才能帮助学生接受教师的意见。

在初中政治教学中，教师除了注重知识的传授以外，还应该提高对情感因素的重视，结合学生的实际情况，调动学生参与积极性，有针对性激发学生的创新精神，提高实践能力，优化教育全过程。

只有这样，才能获得更加客观的教学成效，将素质教育目标落实到实处，帮助学生健全人格，身心健康成长。

三、运用多媒体技术，辅助德育教育渗透

在教育事业面向现代化背景下，新时期如何能够在教学中运用多媒体技术来辅助教学活动开展，在优化学习过程的同时，还可以有效提升教学成效，激发学生的参与积极性。

相较于传统政治课堂上单一、陈旧的教学手段而言，学生转被动为主动，更加充分的发挥自身主观能动性，积极配合教师完成教学任务。

尤其是在教育信息技术手段的不断创新和发展背景下，应该充分整合现代化教育资源，丰富课堂教学内容，促使政治课堂教学不再局限于以往的我讲你听的形式，将枯燥、抽象的知识更为生动、形象的展现在学生面前，提升教学成效。

在这样的教学背景下，学生的主动性和求知欲得到了充分的发挥和调动，可以积极参与到课堂教学中，提升教学效率的同时，促使学生获得更加深刻的情感体验。

诸如，中华文化的博大精深分析中，通过多媒体技术来制作ppt，辅助教学活动开展，将苏州园林、敦煌莫高窟和瓷器等众多优秀文化展现在学生面前，促使学生在欣赏生动、形象的图片同时，可以有效调动起学生的学习兴趣，对中华文化产生一种认同感和归属感，无形中养成良好的爱国主义精神。

四、知识教育和现实教育结合，提升德育渗透成效

思想政治教学主要目标是在传授知识的同时，帮助学生树立正确的价值观和情感态度，具备更高水平的政治思想素质。

教师应该选择与学生实际生活中联系较为密切的事例，促使学生能够收到良好的熏陶和感染。

诸如，政治教学中，注重学法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的内容，明确学法和守法重要性，提高学生的思想政治觉悟，可以将所学知识应用到实际中去。

综上所述，在初中政治教学中渗透德育教育，主要是为了适应素质教育改革要求，应该创新教学理念和教学方法，树立教师的模范作用，运用多媒体技术来辅助教学活动开展，突出学生主体地位，切实提升初中政治教学成效。

参考文献：

[2]黎玉财.德育教育在初中政治教学中的渗透[j].新教育时代电子杂志(教师版)，，31(24):16.

大学生政治论文篇十七

富强、民主、文明、和谐。自由、平等、公正、法治。爱国、敬业、诚信、友善。这是社会主义核心价值观。几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢? 一个国家的强盛,离不开精神的支撑,一个民族的进步,有赖于文明的成长。一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好像是行动的指南针，不可或缺。同样，我们的国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居于核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。我国是世界文明古国之一,从人文初祖到黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在。中国特色社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系在当代乃至世代持久发展的结晶, 是复杂时代的精神需求。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。

弘扬以改革创新为核心的时代精神。改革创新同爱国主义精神在本质上是相统的。民族精神的发展进步，靠的就是不断改革创新，任何一个民族，如果闭关自守，孤立发展，就必然走向落后和衰亡。

民族精神是一定社会的时代精神的基础和渊源，一定社会的`时代精神赋予爱国主义精神发展的活力和动力。民族精神蕴含着民族的理想和信念，体现着民族的思想道德观念及其行为准则，是统一思想、规范行动、保持团结稳定的强大力量。在几千年的历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，这是中华民族身份的象征，是维系国家统一、民族团结的精神纽带，是中华民族历经风雨曲折而始终坚如磐石的一个重要原因。

社会主义核心价值体系的学习对我们来说，就是一次精神的洗礼，使我们加强了自身的理论素质。

大学生政治论文篇十八

一

20世纪40年代，上海几乎被日本完全占领。通常人们认为那时的文化发展陷入停滞，然而出人意料的是，彼时上海的通俗文化却发展兴旺。战争并未让生活停止，反而正深刻地改变着生活。在国族面临危机的时刻，与绝望相随而生的是个人享乐精神的甚嚣尘上以及短暂的政治真空所带来的自我表达的可能。

传统的文学史研究关注的重点是此时期的主流抑或男性作家，而女性作家则往往被置于边缘的位置。直到上个世纪80年代，在“重写文学史”的潮流中，以张爱玲、k青、关露、潘柳黛、施济美为代表的40年代上海沦陷时期的女作家群体才真正获得“发现”。美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚研究中心的黄心村教授在《乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学与通俗文化》（以下简称《乱世书写》）一书中梳理了这些女作家的创作与生活情况，并将日据时期的上海女性写作当作一个文化标本，重新构造了战争与和平、社会与个人、进步与倒退、反抗与臣服、逃离与妥协的繁复景观：

这一代新型都市作者对上海的描述尽显她们背后剧烈动荡的环境，她们也正是在这样的环境下将写作和出版定义为一种生存的手段，一条通向更人性化的生活的途径，以及个人自由表达的重要渠道[1]5。

另一位华裔女学者颜海平也认为，只有尽可能地回归到历史的特殊语境――个人时刻面临死亡的危险――中去，才有可能更好地理解这些女性作家的作品：

我们只有将这些作品置于当时相关的语境中――死亡，特别是女性的死亡成为生活常态的时代――我们才得以接近她们的作品，使得人类在历史的碎片中、在鲜血与泪水中挣扎求生存的情形具象化[2]2。

在上述论者看来，女性作家对于战争时期的社会变迁和个人苦痛，如封锁、饥饿、空袭、死亡等极端的生存状况格外敏感，其细腻、委婉的写作为战争叙事增添了一抹别样的色彩。这些女作家的创作表明，战争的存在可以用各种不同的写作方式来加以指认，正是她们富于隐喻性的笔法使得战争的叙事更为幽微、曲折，在某种意义上也更为深刻地切入到了现实的肌理当中。她们“在文本上颠覆了这种对女性和她所置身城市的描绘，进而构筑出一种最个人化的战争叙述”[1]21。

可以说，男女作家的带有差异性的文学创作表现出了同一“现实”的不同“场景”，或是同一“场景”的不同“现实”，甚至表现出了同一“事件”的不同“意义”。一如男性的命运是如此紧密地与中国历史、社会、民族的命运交织在一起，沦陷区女性作家的群体性写作也以繁复的笔法，在历史的幕墙上镌刻了家庭和国族命运变迁的独特符码。当主流（男性）话语在侵略者的高压政治下渐次“失声”的时刻，作为裹挟于同样历史潮流当中的社会主体，女作家们不得不以掩隐的，且不同于主流（男性）话语的方式记录下战时生活的点滴。在《更衣记》中，张爱玲写道：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形，只能够创造他们贴身的环境――那就是衣服”[3]22。在某种意义上说，战乱对个人的社会、生活空间产生了挤压，也迫使那些对社会和人生充满无力感和无助感的人们努力去营建一种自我尚可调控的微环境。

此外，张爱玲还倾力于表现另外一种“场景”的不同“现实”。个体的经验各不相同，《倾城之恋》中那位从陈腐的旧式家庭中走出来的白流k，在经历了香港之战的洗礼之后，并未按当时流行的主流写法那样，走上革命之路，而是满足于重新寻找到了生活的归宿。张爱玲笔下的白流k越过了特定的经验和想象的界限，香港的沦陷反而成就了她长期渴慕的安稳生活。张爱玲似乎在此看到了人与社会、人与战争之间的关系不仅仅是隶属的`关系，还很有可能是相离相悖的。

的作家”[4]335。在文棣眼中，张爱玲的写作“极为生动而且难以忘怀”[5]195，因而被钟玲认为是“许多女作家的灵感来源”[6]150。值得一提的是，张爱玲对于细节的描写向来为人所称道，其精到而传神的笔法甚至成为了她的重要标识。譬如短篇小说《封锁》中对女主人公的外貌描写：

吴翠远……头发梳成千篇一律的式样，唯恐唤起公众的注意……然而她实在没有过分触目的危险。她长得不难看，可是她那种美是一种模棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美，脸上一切都是淡淡的，松弛的，没有轮廓。连她自己的母亲也形容不出她是长脸还是圆脸[7]199。

张爱玲在这里只用寥寥数笔就勾勒出吴翠远的外貌特点，读者甚至可以因此想象出她在生活中的平淡无奇、四平八稳。然而，战争的封锁却使她在一辆封闭拥挤的电车上与另一位男人相遇并感觉一见如故，而当封锁解除，也就是封闭空间开放之后，这一切也就轻易地结束了。战争以一种高度个人化的方式切入生活，它以封锁、空袭的方式出现，威胁和迫近的却是每个人的日常生活。张爱玲的文字构建了一种与众不同的沦陷区生活，从而丰富了战争书写的形式与内涵。

二

对于张爱玲的作品，有些学者认为其文字老到、灵动，但有的学者却对其内容上的琐碎小气而颇有责辞，大陆学者孟悦曾说：

张爱玲“琐”处落笔，其“心”其“旨”，未必就一定也小。我说她与“五四”―左翼话语有“对话”，并不仅仅是一个比喻[8]343。

因此她认为，“小”只是对张爱玲写作的浅表概括，并没有深入其内涵和用心。在此问题上，海内外的一些学者曾展开过争论。香港学者周蕾在其《妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读》一书中论述了张爱玲对于“不相干”的生活细节的态度。“细节描写”被她界定成一种感官、琐细甚至浮面的文本呈现方式，它与战争、革命等较为宏大的写法是相矛盾的。她认为张爱玲用一种另类的方式探究了现代性与历史的关系，细节所展现的内容往往与战时的困陷、毁灭和荒寂是相关的，而“将细节加以戏剧化的呈现，却产生了类似于电影中影像被放大的效果，这是一种摧毁；它所摧毁的是人性中心论，而中国现代性往往不假思索地将人性中心论当成是理想与道德原则”[9]175。

黄心村似乎并不认同周蕾的观点，在她看来，上述提法固然新颖，但存在局限，因为此看法默认女性与琐碎细节之间的联系是理所当然的，这显然是偏颇的。因此，她认为周蕾对张爱玲的评价或许具有启发性，但这种批评的力度只有在将张爱玲放在一个边缘的社会位置上才能体现出来。为此黄心村连续发问：“如果张爱玲并不是她那个时代的边缘性人物呢？为什么女性叙述就必须是边缘化的呢？为什么对细节的关注就必须是一种女性的特质呢？”因而，她认为需要将张爱玲和其他女作家们置于时代特定的社会话语和审美传统之中加以审视，上海独特的政治、社会、文化环境是不得不加以考虑的。在特定的文化环境中，女性作家对于日常生活的巨细靡遗的描写绝不只是一种反话语，它的功用也不只是驳斥或重新审视先前各种关于现代性和个体性的论述。因此，张爱玲对于生活的细节描述可以解读为是对整个时代风貌的历史性论述，正是通过此种方式，当时的社会风貌和现实秩序才得以生动再现。女作家们对“不相干的细节”的着迷，其实就是她们对自己所生活的时代的一种直接回应，进一步而言，她们对日常事物的着迷，体现了“一种不受限制地讲述她们自己生活经验的欲望，以及一种掌控作者本人的声音和叙述自我之间的朦胧界限的能力”[1]46-48。

彭小妍则认为黄心村在论述这个问题的时候可能没有观察到批评理论的复杂性参见penghsiaoyen和nicolehuang著women,war,domesticity:shanghailiteratureandpopularcultureofthe1940s。。在她看来，黄心村混淆了当时的《女声》杂志针对“家庭性”而发起的讨论与以张爱玲为代表的写作团体对“日常事物”的着迷之间的差别。此外，彭小妍认为周蕾关于张爱玲与“不相干细节”的论述，实际上是在论证法兰克福学派所提出的“否定的辩证法”，女性作家关于细节的描写其实是某些现代主义者对所谓的“进步”和社会发展观念的一种反抗。

战争等主题与文学创作之间关系的理解。她说，“时代那么沉重，不容那么容易就大彻大悟”，而如果随便就往“大”里写，就有可能流于浮夸，或暴露自己在底气上的不足。可以看出，张爱玲其实是在用心往“小”里写，她承认自己所书写的常常是一些在街头巷尾都能碰到的“凡人”，但也许正是这些庸常的人构成了社会生活的主体。张爱玲极为精到地点出了战争时期人们的普遍心态：动荡不安、朝不保夕，因此渴求获得自身的存在感和安全感。这或许也阐明了她的作品为何会在沦陷区迅速获得读者青睐的原因，人们对安稳的生活极度渴求，而她也刻画了生活的最真实、最基本的“安稳的一面”。诚然，张爱玲的写作主题有些“小”，常常囿于家庭、感情之类的问题，但对于人生、时代、革命、战争等“大”主题，她不是因笔力不济才放弃，而是另寻一种途径，精雕细琢地下笔。她说，“和恋爱的放恣相比，战争是被驱使的，而革命则有时候多少有点强迫自己”，而她“只求自己能够写得真实些”[3]115-116，其写法显然不同于在“五四”之后形成主流的左翼叙事模式。

三

张爱玲将人们熟稔的日常生活加以“陌生化”，将那些终将湮没于历史中的“庸常之辈”、小市民的琐屑生活诉诸笔端，其目的是要以此来争取另一个文化表述的空间。至此，我们可以重新反思周蕾和黄心村为何会在张爱玲的“不相干的细节”的问题上产生分歧。后者在其《乱世书写》中首先肯定了张爱玲的“细节描写”的意义，并认为这正是张爱玲成功的原因之一，然后她认定周蕾对此是持负面评价的，因为周蕾使用了“不相干”这个词语[1]45-47。然而，此“细节”非彼“细节”。在周蕾的论述中，“不相干”其实对应的是她在之前所引用的一段出自张爱玲写在《更衣记》中的话：

对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。

……

这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度[3]20。

张爱玲在文中认为对服饰鞋袄的过分讲究，其实是中国的有闲阶级在不相干的事物上投入了过多的关注，而细节的繁复和过度讲究则代表了某种社会的“呆滞”，正是因为中国人在其他活动范围内的失败，才导致“所有的创造力都流入衣服的区域里去”[3]22。可见，周蕾只是借用了张爱玲的“不相干”的说法，而并非是对张爱玲的“细节描写”做出价值判断。事实上，“细节”在周蕾的《妇女与中国现代性》的第三章中之所以成为讨论的核心，正是因为她认为如果将“细节”与叙事的关系放在“中国‘革命’的脉络之下”加以考察的话，会得出很不一样的结论：

叙事在新国族的“身份认同”建构过程之中担任工具性的角色，倘若如此，对于茅盾提倡的新语言与新文学来说，细节大大地阻碍了国族建构的严肃计划，因此，在正常的叙事建构之中应该被予以删除[9]135。

周蕾曾对新鸳鸯蝴蝶派在文学史中的地位做过重新评价，但她在这里并不试图颠覆“正统的历史观”，更多地是为了修正我们关于“五四文学”的看法。在她看来，张爱玲的细节化写作在某种程度上是与“五四”―左翼文学的一种对话，张爱玲为自己所做的辩护也印证了这一点：

我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。

强调飞扬的一面，多少有点超人的气质……而人生安稳的一面则有永恒的意味……文学史上朴素地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生命的安稳做底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子[3]112-113。

张爱玲的这种解释虽然不够系统，却也不是自说自话，反而自有其脉络。从其特有的写作态度和人生观出发，她的写作显然与“五四”―左翼文学构成了对比：“飞扬”与“安稳”、“予人兴奋”与“予人启示”。“在时代的高潮来临之前，斩钉截铁的事物不过是例外”，所以她才乐于去写“小”的文学，去书写那些被国家、民族的主流话语抛弃和隔离的日常细节，也正因为如此，她的作品才会招致批评，因为它们有可能会转移读者对于“严肃”的国族务的关怀，但我们也应该看到，正是这些作品为沦陷区的精神和物质生活留下了生动的记录。她笔下的人物不是英雄，却同样是时代命运的“负荷者”。当然，我们不能因此就说张爱玲的作品是一定站在“五四”―左翼文学的对立面，但是，至少她对汹涌澎湃的革命运动是心存抗拒的：

那是浩浩荡荡五四运动一般地冲了来，把每一个人的声音都变了它的声音，前后左右呼啸嘁嚓的都是自己的声音，人一开口就震惊于自己的声音的深宏远大；又像在初睡醒的时候听见人向你说话，不大知道是自己说的还是人家说的，感到模糊的恐怖[3]220。

这段文字有意无意中透露了作者意味深长的政治感悟，在左翼的汹涌潮流当中，她敏锐地意识到个人生活正在逐渐的社会化，消融在社会的总体之中，到最后甚至难辨自我与他者，在宣扬集体意识的时代，社会文明对个人的同化和压抑使得自我的“个别性”和“特殊性”随时有着被吞噬的危险。于是，她在自己的作品中小心地保持着“个性”，在“人们还不能挣脱时代的梦魇”的年代中，“细节化地”仔细描摹时代与人生――以人生的安稳做底子，对人生“和谐”的一面进行着永恒的追求。或许，正是因为她的这种与主流意识形态保持距离的书写方式，才成就了其文学艺术的独特美感和价值。

参考文献：

［1］黄心村。乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学及通俗文化[m].胡静，译。上海：上海三联书店，2010.

［2］yanhaiping.chinesewomenwritersandthefeministimagination,1905―1948[m].newyork:routledge,2006.

［3］张爱玲。张爱玲散文全编[m].杭州：浙江文艺出版社，1992.

［4］夏志清。中国现代小说史[m].刘绍铭，等，译。香港：香港中文大学出版社，2001.

［5］wendylarson.womenandwritinginmodernchinese[m].california:stanforduniversity,1998.lin.feminismandfemaletaiwanwritersinchineseliteratureinthesecondhalfofmoderncentury:acriticalsurvey[m].bloomington:indianauniversitypress,2000.

［7］张爱玲。张爱玲文集：第1卷[m].合肥：安徽文艺出版社，1992.

［8］孟悦。人历史家园：文化批评三调[m].北京：人民文学出版社，2006.

［9］周蕾。妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读[m].蔡青松，译。上海：上海三联书店，2008.

大学生政治论文篇十九

思想品德课程标准要求我们：将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，注重课内课外相结合，鼓励学生在实践的矛盾冲突中探究和体验，通过道德践行促进思想品德的形成与发展。本文就初中思想政治研究性学习的形式之一——小论文的写作与指导谈谈自己的实践与反思。

一、初中思想政治小论文活动的意义

学生通过社会调查，在掌握确凿材料的基础上，运用思想政治课中所学的基本理论和方法观察思考，并用自己的语言写成议论性文章就是思想政治小论文。

1.初中思想政治小论文活动符合新课程标准的要求。广大政治教师要确立起自己作为课程教法的创造者和实施主体的意识，根据不同的选题引导学生“走出课堂”“走进生活”“走向社会”，进行发现和创造，大胆打破观念的束缚、时空的限制，因地制宜地开展多种形式的社会实践活动，促进学生的全面发展。

2.有利于培养学生对理论学习的兴趣。初中政治教学要深入浅出、通俗易懂，但并不排斥学生作进一步的理论探讨研究。马克思指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”政治小论文是培养学生理论思维能力的一种很好的形式。

3.小论文活动能更好地推动思想政治课的教学改革。让学生通过自己收集、分析、处理信息来实际感受和体验知识的产生过程，进而了解社会，学会学习，培养分析问题、解决问题的能力和创造能力。

二、初中思想政治小论文活动的实施

思想政治小论文活动要注意结合社会现实生活和社会需求以解决现实问题，要体现时代感、新颖感和生命力，要以事实为依据，善于运用所学理论进行分析，让学生的自我创新能力在活动中得到充分展示和进一步提高。笔者每个学期都会在所任班级中开展思想政治小论文活动。由于传统课堂教学只关注可表达性知识的学习，而忽略了十分重要的只能意会知识的学习;只重视了听、看，忽视了做，所以笔者在进行政治小论文教学的备课时会多花一些心思。具体活动方式是教师指导与学生个体活动相结合，活动的具体步骤如下。

1.教师指导。首先，做好宣传工作，动员学生积极参加这项活动;其次，讲清活动的目的、内容、要求;再次，举办政治小论文写作讲座，介绍学生阅读优秀政治小论文。

2.学生的个体活动。学生在教师的指导下，收集材料，做社会调查。在学生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有针对性地分析、整理、提炼与小论文相关的材料。让学生进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析和综合，透过现象揭示其内在本质和规律，从实际中引出理论或结论。然后，拟定题目，撰写小论文。

3.教师指导。教师在充分发挥学生自主性的基础上，帮助学生解决撰写小论文过程中遇到的一些理论和认识问题，帮助学生提高自己的研究与写作水平。一般情况下，小论文可以遵循“提出问题——分析问题——解决问题”的思路开展写作。

4.由学生和教师组成的评选小组进行评选活动，并将优秀小论文推荐上报。

5.在一学年小论文活动结束后，要对小论文活动的情况进行总结、评价，可采用教师小结和学生自我评价相结合的方式进行。

三、初中思想政治小论文活动的反思

以上方案的实施，鼓舞了学生的写作热情，使政治小论文写作这项政治课教学活动，得以更广泛地开展起来。并且笔者通过多年的政治小论文写作教学实践形成了如下反思。

1.选题内容应该注意时代性、现实性、针对性以及典型性。从获奖论文来看，所确定的题目应是对所学理论知识的运用，同时又结合社会现实生活和社会需求，解决现实问题，反映对社会的热点、焦点和敏感问题的关注。如：诚信、环保、校园暴力、中学生上网面面观等课题。

2.要精心指导。这是激发学生写作兴趣、培养写作能力和提高论文质量的关键。

3.要体现自我探究性。研究性学习是一种学生自主的探索性活动，应充分考虑其“活动”。强调以学生为主体，以培养综合能力为特征，以教会学生创造性学习为基本要素，关注学生的活动过程和参与程度，充分发挥其主体性，培养学生的积极态度以及独立思考、收集和处理信息材料、写作的能力等。

思想政治小论文分析各种社会现象，探讨人们关心的“热点”，热情讴歌改革，大胆抨击时弊，坦诚发表见解，是思想政治课理论联系实际的一种好形式。既能考查学生对所学理论知识的掌握情况，又能考查学生运用所学知识分析问题、解决问题的能力，同时还培养了学生的语言组织能力和写作能力，是思想政治课教学中一种很好的教学形式。

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