读后感是通过阅读一本书或观看一部电影等作品后，对所受启发和感受的总结和感慨。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们需要对书中的主题和核心思想进行深入理解，思考作者想要传达给读者的信息和价值观。其次，在写作过程中，我们要注意结合自己的思考和感受，避免简单地罗列故事情节，而是要表达自己对书中情节和人物的理解和感悟。最后，我们可以用一些生动的例子或者个人经历来支持自己的观点和感受，增加读后感的说服力和可信度。通过阅读别人的读后感，我们可以拓宽自己的思路，获得新的思考视角和领悟。
生活需要仪式感读后感篇一
人是很复杂的生物，种种不同的感官造就了个体之间的差异。仪式感并非高大的词汇，它属于每一个人，每一个人都需要不同的仪式感。因此，生活中的仪式感的存在形式也不同。
比如在我们家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上换好新鲜瓜果。每逢家里有人生日，也必焚纸元宝，为之做法祈祷。春节头日，老人家定集广大信佛之友，号令家中上下食素。自己则整日念经，以求国泰民安，风调雨顺，家人如意吉祥。除了遵循信佛之仪式，太祖母还有听戏的癖好。每晚不听不睡，一曲终了方罢休。
奉瓜、焚香、念经、听戏，可算是太祖母生活中已成定势的仪式。而在我的另一位长辈，外祖母身上，却又是另一番景象。
外祖母与祖父生活在宁波象山，从无锡驱车需三小时，甚至常因堵车延至五六个小时方能到达。因此，父母与我只能借节日之便回去看看。每逢去时，老人家皆大开盛宴，欢喜漫天。对我这个宝贝外孙女，真是有求必应，心疼万分。
何为仪式感？从长辈们的生活习惯中，大约能略知一二。生活中的仪式感可以是不同于常人的习惯，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，却妆点着我们平淡无奇的日子。
试想，如果每个人的生活状态都一样，每个人保持仪式感的方式都一样，那是一种多么可怕的麻木与机械！生活也将失去乐趣与色彩，不再五光十色。美好人生，需要更丰富的仪式感。
生活需要仪式感读后感篇二
从朋友手里收到这本《生活需要仪式感》之前，我甚至对何为仪式感一无所知，然而刚一打开这本书，我便被序言打动了。
当你打开这本书时，我又认识了一位新朋友，一位跟我一样需要仪式感的朋友。
谈起序言，恐怕小伙伴们很少会去读这一部分内容，似乎在大家的潜意识里，序言就是可有可无一般的存在。然而查尔斯·狄更斯在《匹克威克外传》中的序言中说：很少有人会去读序言，但作者却必须要写。年少时的我似乎被这句话打动了，从那以后，只要我开始读某一本书，我一定会从序言开始阅读，无论自序或是他序，权当是对作者的一点尊重。
一篇序言以这样的方式开头，给人的感觉就像邻家女孩和你分享她从别的地方听来的故事一样。至少是让我觉得亲切而温暖，但在读某些严肃作品的时候，可能也确实是因为所谓段位的不同，书中的序言总给人一种居高临下的感觉。一般的句式是：我想通过这本书告诉我的读者……读起来就像是老师在对某个不听话的学生进行的思想批评教育一样。当然，这样的教育着实很有必要，但相比于这本书的序言来说却少了一点亲切的味道。
书中关于“仪式感”的概念性叙述是这样的：仪式感其实就是一种强烈的自我暗示，这种暗示能够使自己的专注力、反应能力、思辨力迅速提升，某种意义上，它是认识和理解这个世界的一种感觉。
然而仪式感的概念被这样理论化的阐述之后，似乎与我们之间就拉开了很大的距离。让人们觉得，只有那种在正式场合中穿礼服、喝红酒才是真正的仪式感。其实不然，仪式感只是我们日常生活细节的能登大雅之堂的表达方式而已。比如离家在外的我们每天给父母打的一个电话，比如夸妈妈今天煮的饭好吃，比如在一个特别的日子里为你的伴侣送上一份精心准备的礼物等等。
那么问题来了，具备仪式感元素的生活与早先相比，给人带来的最重要的影响是什么呢？让我来说的话那就是让自己的生活变得更加精致。一如书中所说，方便面在最开始的时候只是方便面，但如果你在烹制的过程中加入一个鸡蛋，一个番茄，两种菜叶，那么方便面其实也可以变成一份精致的吃食，而烹制方便面的过程就是仪式感的具体体现。
那么，我想问问正在忙碌的你，现在还觉得生活中的仪式感是那么遥不可及的吗？
就目前而言，鸡汤的写作范式确实比较单一，按照大众化的总结方式大概可以归纳为一个故事+一个富有内涵的句子。
这样的结构在行文过程中可能确实简单。然而因为结构简单，内容相对好写，也同样吸引了很多怀着文字梦想的人们来分一杯羹，换句话说就是同类型文章的写作者人数众多。也就是说同样都在写故事，同样都在写金句，真正走到书店书架上的又有多少呢？至少《生活需要仪式感》做到了。
生活需要仪式感读后感篇三
最近半年，不知怎的，越发的想要阅读。也许是内在的需要，需要从书本中不断审视自己，认识自己。也许是受孩子的影响，要想孩子爱上阅读，自身先要喜欢阅读。不管是出于何种原因，我慢慢地喜欢上了阅读。
《生活需要仪式感》这本书，是我在当当网凑单的时候，一眼相中的。不管是上大学期间，还是结婚的两三年里，亦或是目前的单身状态，我始终觉得生活需要仪式感。这种仪式感如何体现和表述，书中借助一个又一个经典的案例，简单明了地阐明了作者独到的见解。其中，我特别喜欢以下几个观点，也算是感同身受吧。
《除了你自己，别妄想有人能负责你的人生》一文提到：“多数还在奋斗中的人，常常羡慕别人看似天上掉馅饼的成功，可是世上哪有一飞冲天的成功，即使有，如果没有自身实力作为坚实的基础，也只能是昙花一现，而这样的结果一定不是你想要的。所以当看到别人成功时，不要着急且迷茫地问自己该怎么办，你只管踏实、认真地走好自己的路，其他的交给时间。”
回想自己曾经高考失利的那段灰暗的时光。快毕业的时候，到学校领取毕业证书，看着同学们脸上洋溢着光彩的笑脸，听着他们互相交谈着自己考了多少分，填报了什么大学的什么专业，内心深处不断地追问自己：“为什么会这样？明明某某同学平时成绩不如自己，这次却一飞冲天，考过了一本分数线，而自己连二本分数线都没能沾边！明明自己认真学习，考试的时候，就因为当时心态的问题，原本擅长的数学，却没能考过100分，反而拉了后腿……”
面对残酷的事实，我居然当时一滴眼泪都没有落下来。因为考完数学的时候，我已经一个人躲在角落里，哭成了泪人。尽管考完数学以后，我知道自己肯定没戏了，但是，还是努力调整自己的心态，坚持考完了接下来的几场试。
当拨通咨询热线，查询到成绩的那一刻。父母听到我的成绩，着实吓了一跳。但是，我确很镇静。当父母眼眶里饱含着泪水，想问我接下来打算如何的时候，我肯定地告诉他们：“”我要复读！”父母听了没有说什么，只是一个劲的叹息。因为家境一直都不是很富裕，而复读的费用也不便宜。
下定决心复读以后，我利用暑假的时间，在小镇上的一家辅导班给小学生上课。当时的自己，就想凭着自己的努力，赚钱复读。皇天不负苦心人，近40天赚了2000多元，勉强够交学费。
现在回想起这段经历，它是我人生中一段珍贵的回忆，无形中也磨炼了我的心智。从小我就知道父母能力有限，一切都要靠自己。尽管摔倒了，勇敢地爬起来就是。不管他人如何评价、如何看待自己。我只管走好自己脚下的路，其他的交给时间。即使是现在，更是如此！
生活需要仪式感读后感篇四
那怎么有个香蕉皮啊？拾起来扔了吧！
垃圾箱怎么还有这么远啊？还是把垃圾扔到地上算了。
有时走在大街上，看见地上的纸屑便会拾起来扔到垃圾箱里；有时看见地上的纸屑，却把它们越踢越远；每天夜晚都会和朋友在操场上吃着晚饭散着步，有时会把手里的垃圾扔到远处的垃圾箱里，不管有多远；有时却把手里的垃圾随手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懒得多走一步；有时同学们问我数学题时，我会认真讲解到他们听懂为止；有时我却会一点而过，甚至直接把他们打发走；有时朋友和我交流时，我们谈的有说有笑，有时却对他们爱答不理。
在家时，我有时会整理我的房间，把屋子打扫的干干净净；有时我却对如垃圾堆似的房间视而不见；有时我会把刚穿过的球鞋洗得很干干净净，有时我竟会没有鞋穿，球鞋个个弥漫着令人掩鼻的“芳香”。有时我会说到做到，必定履行承诺；有时却只会高谈阔论。
有时放学回家我会先写作业，让笔在书本上肆意挥洒；有时我却会先拿起手机，让手在手机屏幕上划出优美的曲线；有时我会为自己做一个周计划，每天有秩序地按照计划学习；有时我却将计划仍在脑后，每天懒散的活着，没有计划，更没有目标；有时我会心血来潮的认真做一件事情，但当这种劲头过了后，便会变成行尸走肉般了。
这就是我特殊的仪式感，属于我的这种心血来潮的仪式感，但慢慢的我要将这心血来潮的仪式感稳定下来，时时刻刻都要有仪式感！
生活需要仪式感读后感篇五
从小就疑惑的问题，生活？是什么。
也许到现在我依旧没有理解生活二字的意义，只是知道浅显的一点也许还说的不对。在我的思想里:生活，生下来，活下去。从记事起到现在我对生活二字的见解仅仅如此。
不知道为什么也许是因为上了初三学习压力还是几天前看清的烂人太多，丧也许不符合我，但我还是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言语间却还带着丝稚气。或许是从小成绩不太差的原因，身边老师总在找我：一定要加把劲考上重点高中，相信老师，努力这一段时间你会收获一辈子的安逸。是，我也都明白。虽然不知道未来我自己想要什么样的生活，但至少知道我不想要什么样的生活，我不想要那种循规蹈矩安安分分的生活，我不想过那种一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了会耽误自己，会让所有人失望。父母，家人…每个学生都有多多少少的抑郁症这不算什么。我不想让任何人对我的态度，我的成绩，我的生活失望。我很清楚自己现在的生活，就是学校，家的两点一线。不知道是什么想法总在扰乱我的大脑，也许我的梦想要在好的生活基础下，才会有一点回应给我。我很想念小时候的生活，无忧无虑。
而事实上，我总是在抗拒着步入这个残酷的社会。也许是因为内心的焦虑感和恐惧感增重了我生活中的压力，以前的我什么都喜欢，古籍，古风，流行，中药…那时候的我什么都喜欢。现在的我或被生活所迫，满打满眼的只有四个字。生活，学习。
今天难得的丧气，发泄出来也确实不容易。想要时光倒流，却又舍不得现在的生活。还是期盼着以后同学聚会时，说一句“我的初三可是没白过，天天学到想自杀，但我还是坚持下来了，没别的，就只是为了生活”。
生活需要仪式感读后感篇六
初一是小升初的转折期，都在慢慢适应初中的.节奏，所以大家的生活是一团糟。每天起床的时间比较早，都是我妈妈叫我的，经常是在答应一声以后就又沉睡过去了。之后再一睁眼，就是在几十分钟之后了。
洗漱之后不管做没做饭，拿起书包就赶忙跑去学校了。在学校里上午的课程都是主课，而且那时不喜欢上数学课，正是因为不喜欢，觉得时间过的很慢，一下午的副课后，七点半才放学，回家后又是每一门都有很多作业。就是这样日复一日度过了漫长的三百六十五天。
不过，在两个月的暑假训练中，让我养成良好的行为习惯，不过本人的性格脾气还是人前是女乖乖，人后是女神经。一般熟人都是看透不说透的。
升初二后的一星期里，我成功将暑假生活中的仪式感转换成了课堂生活中的仪式感。每天早上听闹钟准时起床，洗漱后可以吃完饭再走，在学校的每一节课都要好好珍惜而且越来越喜欢上数学课，但是我最喜欢的还是星期四的课：体育，音乐，微机。简直就是学霸和学渣的共同福音啊！
可惜现在只能感叹时光飞逝了，仿佛一瞬间从初二开学一下子穿越到了期末考试前的第四个星期。总之有了仪式感的生活真的好了很多。
我们只要给生活多加点仪式感，生活就会变成你满意的样子。
生活需要仪式感读后感篇七
在平平淡淡的日常中，许多人都写过，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的生活需要仪式感作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我喜欢在每一个新的日子开始前，举办一场仪式。这场仪式并不轰轰烈烈，只是轻轻许下的一个愿望。然后接下来这一天，我都会努力去达成这个愿望。
可能有人会说，这样太累。是吗？人生说长不长，说短不短，生命就在无数个一天中过去。人生说枯燥也并非如此，说有趣似乎也夸大其词，每一天好像都是差不多的，又好像是有点不一样的。人在尘世中麻木地活着，走在相似的轨道上。这个时候就需要一些不一样的东西，比如大大小小的仪式，它们会让你记住每一天中的不凡，会让你的每一天都与前一天有所不同，会让生活变得丰满充盈生动起来，会让你感觉到，你不仅仅是这大千世界中的平庸一员，更是你自己，独一无二的你，这个世界也可以因你而不同。
清明节的时候，家里人总会带着我去扫一次墓。小时候的我站在墓前，看着大人们摆上蜡烛、水果，哭着烧纸钱时，其实是有些不解的。人都已经去了，这样做还有什么用呢？他们看得见吗？渐渐长大，这个谜团也渐渐被揭开了。我开始对这种仪式抱有尊敬的态度。这样的仪式感，使在场所有人都沉浸在回忆中。这一刻，我们放下了尘世间的种种烦恼，只是这样单纯地做一件事，回忆一些人。
为什么会有各种各样的节日？其实它们都是生活的仪式啊！端午节，不仅仅只是为了划龙舟，吃粽子而设立的节日，是为了纪念屈原。如果不是每一年，都有这样一个节日，或许这个人也不会像现在一样流传百世，不会有那么多人背他写的'楚辞，敬佩敬仰他。他与我们时空遥隔，但因有了这样一个节日，让人们记住了他，正是这样一场仪式，让他与他的故事永远留在了这个世上，永远，永远。圣诞节，就是一场童话般的仪式，它让我们记住了那个白胡子的老爷爷，它让童真与美好留在我们每一个人的心间，并一代一代传承下去。生活需要这样的仪式，也存在着这样的仪式，它们让你我更加真实地活在这个世界上，让生命不再单调贫乏，能有更多的美好。
亲人远去，时常翻一翻相册，是一场思念的仪式；秋风落叶，是一场道别与新生的仪式；生日派对与毕业典礼，是一场自我拥抱，给人生立里程碑的美好仪式生活需要仪式感，需要通过这样的仪式来点缀生活，给平凡的日子增光添彩，让每一天都变成生命中不一样的存在。
生活需要仪式感读后感篇八
秋意愈发浓厚，退掉一身的清逸，裹上层层盔纱，这不是演变着天气变化的仪式感，集希望与斗志于一身，生活就这样延伸开来。
想当然，在生活中，我们一路上寻寻觅觅，一路怀揣着信仰磕磕绊绊，很多时候被七彩云迷幻，硬着头皮跟风寻梦，因为那是太阳升起的地方，是我们为梦驾驭的奠基石，可是，不料常常就淡忘了生活的仪式感，自以为等到守得云开就是最好的答案，就这样迷迷糊糊，懵懵懂懂的走着，走着走着所谓的时间越挤越模糊，早餐来不及吃，午饭也随意，晚上有心无意，所谓曾经说要规律性的生活就被迫随意安放。
计划着一场说走就走的旅行似乎永远遥遥无期，计划着看一场电影似乎永远在嘴边，计划着某个珍贵的节日却赶不上变化，一切都模糊了，因为似乎忙着找寻，脚下的路就怠慢了。那些一切的理所应当就成了顺理成章，好生无赖。
其实，这一路难免会出现矛盾体，不料，找寻了一路就像猴子捞月般徒劳，所以，不论多么忙碌，多么多理由和期待一定不要再生活中怠慢了生活而被生活怠慢，多多恩赐眼下的美好，因为，生活需要仪式感。
生活需要仪式感读后感篇九
有多少人的生活是过得充满仪式感的？也许很少，也许没有的。
仪式感，或许只是看似与日常的生活格格不入。海子说过这样一句话：“仪式感不一定带来昂贵，但一定可以让人尊贵。”就像农历二月十二的花朝节，人们约定集会赏花的着装要端庄素雅而不隆重艳丽，即能显现对花神的尊重又不夺走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，这是一种多么优秀的仪式感。正如《小王子》一书中写道的，仪式感其实在我们每个人的身边，或大或小，或多或少。
仪式感，是行为负担背后的心灵放松。我的母亲，是一个仪式感的奉行者。家中，无论是客厅还是卧室，都一定要摆上一瓶鲜花，时常浇水换新，或是剪掉枯萎的花瓣。我问母亲每天这样累是为什么。她答道：每天看到这些花儿都有好心情。我想也许这些花儿有神奇魔力，可以让工作了一天的母亲舒心放松，也许这也是一种仪式感吧！
可现在的人啊！简省了一切他们以为的“繁杂”，却同时遗失了生活的滋味，而未曾知觉。当人人必备的手机代替了书页泛黄、略带墨香的纸质书，人们对于知识的敬佩也少了一分。当瞬时即发的消息代替了字字深情、亲笔书写的一封信，人们对与好友的诚挚也少了一分。现在人们所缺少的仪式感，也许是在越来越追求便利简省的浪潮中，无论怎么找也找不回来的。
所以，请在生存中一点点拾起生活吧。再小的仪式感中其实都蕴含着最为真实的爱意，每天十分钟的临帖，时而一篇文章的抒发，都能为心田撒下一片美好的星光！
只是朴素的我们，忘却了本不该忘记的东西。如今的我细想，我还是愿意认同我的母亲，因为仪式感可能就是一份坚持，坚持在冗杂万事中抽身留一片静谧给自己，坚持在沉郁夜幕中洒下星星点点的微光，再汇成灿亮的星河。
生活需要仪式感读后感篇十
“一个人只拥有此生是不够的，他还需要一个充满仪式感的世界”，这是我根据王小波的那句“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”改编的。
一进屋子，一股馥郁花香的气息扑面而来。窗户半开着，微风吹动着白色的窗帘。窗户下放置着一张圆形的实木桌子，边上整齐地围放着四张椅子。桌面被夕阳染成了浅黄色，黄色中摆着一个白色的杯子。杯子中倒着冒热气的咖啡。
这是张阿姨生活里的镜头，通常这个时候，她坐在桌边看书，腿上有着一只打哈欠的猫。
张阿姨是个怎样的人呢？她40多岁，却依旧活得像个小女孩。我对她的了解不多，只知道她有一个不常回家但能赚很多钱的儿子在外地工作。她的家中养着五只猫，她说她喜欢听猫叫。
当别人在双十一抢购母婴用品时，他清空了所有的购物车；当别人急忙做早饭送孩子上学时，她正在家里喂着猫、拨弄着盆栽；当别人为晚饭发愁时，她正拿着刀叉专注地切着煎蛋与松饼，慢慢地送往嘴中，细品着其中的韵味。
张阿姨的生活，很精致，也很有仪式感，正是这样，我们记住了她，她也成了父母口中与众不同的一位阿姨。
而正是这种仪式感，让生活多了一些调味品，且能在一瞬间将自己与他人区分开来，凸显独特的美好。
生活需要仪式感，即使不面朝大海，也能春暖花开。
生活需要仪式感读后感篇十一
仪式感让生活成为生活，而不是生存。仪式感赋予了生活神圣的意味，把生命灿烂成美好的春天。
古时，人们就非常有仪式感。农历二月十二日，花朝节，走亲访友，互赠花种，更有家境殷实者，于院中举办花茶聚会，自清晨开台，至日落不歇。夜幕攀临时，院子里丝绸所制的灯会被点燃，以尽赏花木之美。而来去徘徊，逗留与否，只听凭各人的所想所愿。
出席花茶聚会，需得举止得当，端正衣着，不得随意如常时，亦不得过分艳丽，但求洁净素雅、落落大方。仅这着装一点，就可见古人对仪式感的万般讲究，和对花的满心爱重。
可反观现代，又是如何的一番景象？网络跨越了时间与空间的界限，简化了物质消耗和人力付出，却也消磨了原本沉甸甸的仪式感。
好友生日，精心自制的礼物和亲笔书写的贺卡都成了过去，聚会因繁忙推脱，祝福由模板化的电子贺卡取代，网络空间便捷了人们的心力，却也同时驱逐了在这份心力下的诚意。
仪式感是诚挚、尊重且热爱的态度，而不是做作、矫情和虚伪。它是我们热爱生活的一种方式，它可以浪漫，可以豪华，但不该是我们无度的放纵和享乐。
震动整个娱乐圈的黄晓明和杨颖的世纪婚礼，宴请了诸多宾客，聚集了大量媒体，极尽奢靡，却受人指摘。这不是我们追求的仪式感，因为仪式感是我们对生活的重视，而非对物质的重视。其所带来的是将生活的丰富多彩加以呈现。这样的.仪式感，生活才需要。
生活需要仪式感读后感篇十二
生活，需要仪式感，即使是最平凡不过的生活。
——题记
农历的二月十二日，是一个传统节日——花朝节。过去的过去，大家会在这个节日走亲访友，互相赠送花卉种子。有能力的富足人家，也不吝惜财物，往往在聚会时举办盛大的花卉展览，让大家尽情欣赏花木之美。那时候的古人，是拥有仪式感的。
可是，现代信息纷杂，这个节日早已被掩埋在历史的尘埃之下了。网络技术的发达，沟通通信的便捷，恰恰导致了交往中的随意敷衍。仪式感随着长大而被逐渐遗落，就像年少时，为一个人提笔写信、自制贺卡的专心真挚，早已变作qq一句冷冰冰的祝福。
可回溯过往，再小的仪式感，都含着最真的爱意。女孩给男孩发了一条信息，说，她想吃城门口的烧烤，于是男孩就冒雨绕了一整圈，买到了女孩最喜欢吃的烧烤。但是，女孩回报的，连一声谢谢都没有。男孩很失落。但是我很羡慕他，能在最美的年龄如此淋漓尽致地做一件事，对自我的诚恳之心的追寻或许比他人的认可更有意义。
这份真心却也正是现实生活中人们对仪式感最大的误解所在。比如，在朋友生日的时候，所送的礼物只贵重在价格，而不带丝毫真心，仅仅只是因为“仪式感”。
生活，需要仪式感。但是，仪式感与刻意，矫情，做作，虚伪无关，它只是我们热爱生活的一种方式。我们应该用心给他人，给自己制造仪式感，如此才能在平凡的生活中能找到久违的归属感。
生活需要仪式感读后感篇十三
午后总是鲜少有人经过，只有行车在瞬时间驰过窗外的残影。云常挡住阳光，绘下时明时暗的光影。几声零落的喇叭在耳畔响起，伴着生锈的车轮“叽嘎”的呻吟。或许只有在这样的午后，阳光灿然，世间万物都慢下了步调，才能寻得一刻坐在窗前看书作文的古韵惬意吧。
古人的仪式感不仅在庄严肃穆的祭祀仪典上，更在日日寻常的午后。或是立于窗前吟诗作赋，或是面朝山河纵览春景，亦或是铺一张毛毡，蘸一笔浓墨，纵笔挥毫，抒情立志，岂不美哉。若是像李白之辈一般放荡逍遥，更可简装易行，游山玩水，昂首饮酒，肆意作诗，也甚是欢快。
端午时的赛龙舟、吃粽子，中秋时的赏圆月、享团圆。这种种仪式不仅是中华历史的传统，更是中华人民生活意趣的缩影。而现如今，我们忽视了太多仪式，也消磨了生活的千滋百味。
在众多诸如“一寸光阴一寸金”的了紧迫感的威胁下，我们用复制粘贴的祝福代替了亲笔书信的庄重，在花朝节却不留一点空闲赏花喝茶，将丰富充实的仪式随意删减，空留下完成任务般的冷漠死板。
其实仪式感很小，小到没有我们所想的那般让人难堪重负。刘亮程就认为，躺在田野里，听着虫鸣是一种仪式感。萧红认为，看火烧云从一边到另一边是一种仪式感。留一个午后的目光追随繁花游鱼的倩影，或是在合适的时间静心看一本好书。沉浸在连贯的文字之中，听凭作者领你走进一个故事。这生活的片刻就能带来难以言喻的幸福与满足。
其实仪式感很容易，难以跨越的只不过是我们日渐焦躁的心。我们的生活，其实一点简单的仪式感就足够。
生活需要仪式感读后感篇十四
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”盼望着，盼望着，年的脚步终于近了。春节是合家团聚的日子，我喜欢春节的热闹，喜庆。
我的家乡在汕尾，但我们几乎每年都在深圳过年，今年也不例外。春节是个辞旧迎新的日子，每年的年二十九，我们必定会全家出动，一起大扫除。虽然我和弟弟还小，但我们都会力所能及地参与其中。我和弟弟会分工合作，我负责清理家中的地面。我会先用扫把将地面清扫干净后，再用拖把将地面拖的一尘不染，干净得像镜子一样。弟弟就会拿一块小抹布，小心翼翼地挨着一个又一个的窗户认真地擦。偶尔弟弟会不认真，偷懒，我都会在一旁督促他。偶尔我们也会有小吵小闹，但最终都会融合在热火朝天的劳动中。虽然一天下来我们都会精疲力尽，但是我们依然乐在其中。
到了除夕夜，奶奶和妈妈都会准备丰盛的团圆饭。饭桌上摆着新鲜可口的海鱼、美味无比的鲍鱼鸡、外酥里嫩的生蚝、香喷喷的红烧肉，还有我心心念念的鸡蛋煎年糕，真是应有尽有。我看着桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起来，开心地碰着酒杯，满屋子洋溢着欢笑声。大家说着祝福的.话语，一起享受这美好的时光。
晚饭后，我们总是迫不及待地打开电视机，大家齐坐在沙发上，看着春节联欢晚会，等着长辈们的压岁钱，其乐融融。
这就是我的春节，你闻到了年的味道了吗?
生活需要仪式感读后感篇十五
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
我曾将她心态和外貌的年轻归结到她的桀骜……
一日，我被邀请到她家中做客。早晨的阳光照进厨房，阿姨沐浴在曦光中煎着鸡蛋，这时她竟没了平时的轻快与活泼——围裙一丝不苟地合在她的身上，手中的锅铲有规律地翻抄，糖心蛋黄在半空中流露出丝丝汁液。用餐时，她执着刀叉，不语，专注地切割着煎蛋与松饼，慢慢地递到嘴中，细致地咀嚼着。现实与影片中的画面重叠，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一样，以完美的姿态将煎蛋和松饼吃得宛若盛宴。
突然一个词语嘣地出现了我的脑海，“仪式感”。
生活需要仪式感，这样即使无法面向大海，也可以春暖花开。
生活需要仪式感读后感篇十六
人体是由化学元素组成的，但人和化学元素的区别在于对生活意义的探寻。
无论是吃饭前给饭菜拍照，还是乡村小学的升旗仪式，都是以仪式感丰盈生活的方式。仪式感作为一种对抗平庸的超凡力量，能够让我们纪念过往、珍重当下、相信未来。
生活需要仪式感，去纪念走过风霜的过往。
纪念日并非是商业化的庆祝或者匆忙挑选的礼物，纪念日，仅仅只是为了纪念。在一对老人金婚银婚的时刻，重新举办一场婚礼，纪念他们伟大的爱情和长久的陪伴，弥补昔年喜结连理时未有婚礼的遗憾。比之于为亲友表演幸福的仪式，这样的婚礼是在仪式感中浓缩几十年的风霜历程，纪念不凡的过去，继而拥有携手至终的坚定。
生活需要仪式感，去珍重收获难忘的当下。
每个人都在为实现“疲惫生活里的英雄梦想”负重前行，在尚未抵达终点前，我们眼前是黑暗一片。而仪式感正是漫漫长途中的点点星火，散发着微弱但持久的光亮。我们完成阶段性的小目标，富有仪式感地犒劳自己，肯定我们艰辛的努力卓有成效，了不起的我们竟然在琐碎和纷扰中又一次靠近了英雄梦想。珍重此刻满足的喜悦，一边前行，一边收藏。
生活需要仪式感，去相信无限美好的未来。
分别也许不发生在“长亭外，古道边”，也许没有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的崇高祝愿，也许没有拥抱，也没有泪水，但一定有最富仪式感的那句“再见”。这二字声声入骨，寄托着父母友人的不舍与眷恋，寄托着衣锦还乡、荣归故里的壮志，寄托着不负天地的理想和辽阔高远的明天。再见，再见，我们总要和未来的美好再次相见。
有人为了平安快乐而年年去寺庙祈福；影帝影后在颁奖礼上永远最感谢自己主演的第一部电影的导演；足球教练始终相信西装里的破旧衬衫具有夺冠的魔力。这些仪式感，使沉沦难挨的日子不再平淡，使平淡无奇的生命波澜壮阔。
生活需要仪式感，使人不只是化学元素的堆积，而能够在生存之外，诗意地生活。
有了仪式感，即使当下是暗无天日的泥沼，明天也会变成洒满阳光的水塘。
小心翼翼地推开门，迈进金碧辉煌的殿堂，见几束灿烂的阳光悄然穿过窗棂和帷幕，惬意地洒向大厅。陈列整齐的古典名著、栩栩如生的世界名画和入木三分的书法名篇在阳光的照耀下交相辉映，仿佛正静候着浪子回归。
扑面而来那阵强烈的仪式感令我渴求，又令我沉醉。
人们常说，生活最需要仪式感。
法国哲理童话《小王子》中曾这样解释：仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。仪式感无处不在，是人们表达内心情感最直接的方式，时刻承载着人们内心世界最真实的想法，寄托着人们对美好生活的向往和企盼。可它又像个顽皮的孩子，时而轻易令人察觉，时而又不见了踪影。
不同的人对仪式感有不同的看法，但大多数人所理解的“仪式感”都属于物质层面，仅仅停留在外表的体面与奢华，只能抓住惊鸿一瞥时带给他人的瞬间感受，犹如印象主义画作，追求某一瞬间给人的直观视觉冲击，却也往往令人叹为观止。生活确实需要这样的仪式感，满足人们的物质需求和喜悦，但不应仅仅停留在触手可及的一切物质上，还应超然物外，上升到精神层面。
我追求精神世界的仪式感，只因它能带给我们与物质上不同的感受。与其说生活最需要仪式感，不如将它具体到精神层面。真正的仪式感应体现在内心深处的沉静。就好比钓鱼，听来轻描淡写，实则暗藏玄机。需要我们耐住性子，不可急于求成，静静地待上几个小时，才可能收获出我们希望得到的结果。
文行于此，我想到了颜回，那个即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，忍受着他人不堪面对，无法设想的生活，却仍然“不改其乐”；犹记得鲁迅，那位以笔为刀枪，直面人生与黑暗旧社会作斗争、横眉冷对千夫指而又俯首甘为孺子牛的“真的猛士”；更难忘范仲淹以天下为己任，心系苍天厚土，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那种带着浓烈悲壮色彩而又彰显着远大抱负和旷达胸襟。
思绪跳动着，飞扬着，我终于找到答案：与圣贤为友，才是一个学生最需要的仪式感。而物质与精神层面的两者兼存，才能铸就真正的仪式感，才是仪式感最真实、最完美、最辉煌的体现！
生活需要仪式感读后感篇十七
初见仪式感，在脑海中闪现出的是激昂国歌下国旗冉冉升起，是万人欢呼下盛大的开幕式，是庄严肃穆下人人的盛装出席……这时，我不禁纳闷，仪式感难道只存在于如此宏大的场景中了吗？但除此之外，我又实在忆不起些什么了。
偶尔闲暇，翻开了一本杂志，认识了一个原本陌生的节日——“花朝节”。那是古人为花聚会的日子，有着各种习俗和规矩。初时，我心中大为不屑，“区区小草小花，怎值得如此浪费时间？”。可反观现代人机械般的生活，又不禁一阵冷汗。
从往昔人们对花草山水富有情趣，到现在对世间美景麻木不仁，这中间到底经历了什么？人们因时代的变化，越来越沉溺在世俗纷争之中，为了所谓的简省和高效，省去了一切“麻烦”和“无用”，却也消磨了仪式感，最终落得如此下场。
仪式感是一种情调，是一种心灵与现实沟通的方式。它使得生活不再只是物质，而是更具有感情基调和自我意识。它是必不可少的，因为仪式感是生活和生存间的壁垒。希望这最后的情调得以被珍视，生活似花一般的美好得以绽放。
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