通过写心得体会，我们可以梳理自己的思路，更好地理清思维。那么，怎样才能写一篇较为完美的心得体会呢？首先，我们要充分回顾和思考自己在学习、工作、生活等方面的经历，从中找出自己的收获和教训，以及对自己改进的建议。其次，要注重语言的准确性和表达的清晰度，用简练、有力的语言来阐述自己的思想和体会，让读者能够清晰地理解你所表达的意思。此外，还要注重条理性和逻辑性，将自己的心得体会按照时间、事件或者主题进行组织，使得整篇文章有序、有条不紊。最后，要注意审查和修改，确保文章的语法、拼写、标点等方面没有错误，以提高文章的质量和可读性。以下是一些实用的心得体会范文，供大家参考学习如何写好心得体会。
教师工匠精神心得体会篇一
作为祖国的未来，青少年的成长一直备受关注，除了知识、技能的提高，还应注意品质的培养。
政府工作报告中，李克强总理提出要弘扬、践行工匠精神，其实“工匠精神”更应该在青少年中给予培养、传承。
《论语》中有这样的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”作为一名教师，我认为一个人在做自己喜欢的事时，内在的潜力会被激发出来，从而能够倾其所有，越挫越勇，追求完美的结果。
在信息技术发达的今天，我们的孩子看起来是个电子技术达人，任何知识上的盲区都可以用发达的网络技术来弥补，但是静下心来思考，他们更多的是忙于课内课外繁重课业的应付，而少了一些潜心做学问，追求完美的精神——工匠精神。
不过，本学期学校组织的项目实践研究让我对学生工匠精神的培养有了新的认识。
教育要设计触动孩子内心的活动。
本学期在我校倡导利用10%的学科实践活动中撬动学生90%的学习，我们六年级数学团队组织学生进行了《寻找丢失的水资源》项目实践研究，我们制定了导学单，组织学生到污水处理厂、南水北调北京入口惠南庄泵站和出口团城湖调蓄池进行实地考察，做了大量的数据调查研究，孩子们在调查中深深感受到，北京是个严重“饥渴”的城市。
在组织孩子们观看电影《天河》的过程中，孩子们会因看到库区移民搬迁过程中的种种感人事迹而流泪，看到中线工程通水之后自发地鼓掌。
很多孩子由衷地感叹：“以前节约用水对我来说只是一句口号，但当我看到西部人民严重缺水和我们身边这么多的浪费现象，再想到南水北调的工作人员舍小家，为大家的奉献，我对他们由衷地敬佩，我只有用节约用水这样的实际行动才能表达对他们最大的感谢。
”看，这次实践研究活动触动了孩子的内心。
(呼家楼小学六年级的孩子们在《寻找丢失的水资源》项目实践中研究南水北调的水路图)
教育要尊重孩子的优势。
为了更加深入的展开研究，孩子们根据自身特长自愿选择分成了面塑社团、科技社团、绘画社团、写作社团、歌曲创编社团等等，用他们自己喜欢的方式进行小课题研究，和自己喜欢的伙伴一起，做着喜欢的事。
他们成立了微信群，在群里小组讨论研究制作方案，一聊就是几个钟头，有时到晚上十点还不休息。
教师正是尊重了孩子的优势，才激发了孩子主动探究的精神，在活动中培养其工匠精神。
教育要给孩子足够的空间去实践。
任何知识的获得都需要实践，仅靠课堂的书本学习，我们培养出的学生只会是理论上的行家，实践中的矮子。
这次项目研究最大的亮点就是研究实践，也正是在时间足够的研究实践活动中，孩子们获得了真知，把理论和实践有机结合起来。
科技小组的同学们为了完成南水北调微缩模型的制作，自己建立了微信群，每天在群里讨论制作方法和程序，第一次挑战了打孔、用塑胶枪塑胶，孩子们历经14次调试修改，完成了“倒虹吸”、“渡槽”等重点工程的制作，最后保证了南水北调微缩模型通水试验的成功;动画小组的同学为了完成南水北调工程的`历史介绍，自己制作绘画，先后画了近60张画，按照不同内容装入6个盒子，每次将画装入一个纸盒需要两个小时，完整的向我们介绍了南水北调的历史由来、移民搬迁、中线开工等篇章的介绍。
五棵松暗涵工程是南水北调工程的难点工程之一，工人在完成这段工程时，不能耽误一号线地铁的正常运行，还要保证电力、热力等线路的正常使用，每前进33厘米就需要一次测量定位，推进10米就需要进行校量，地面下沉5毫米地铁就会瘫痪，但是优秀的工作人员仅让地面下沉了3毫米，以零事故完成了此项工程。
面塑社团在完成五棵松地铁暗涵工程模型时，孩子们表示：“我们完成这样一个模型都非常困难，有的程序做了好几次，可是对于当时现场施工的工人来说，他们只有一次机会，没有重来的可能，可想而知是多么的不容易。
”爱好游戏的张佳乐和罗杰想把“南水北调”做成游戏，让更多的人在玩游戏的过程中了解南水北调历史，为了完成游戏制作，英语水平不高的张佳乐玩命背单词，理解游戏指令，又是10余次的调整，游戏正式登录优酷网站，并得到了700余次的点击。
孩子们在整个实践研究过程中表现出来的这种工匠精神，正是源自于他们对学习的热爱，对学习任务的动之以情。
看到孩子们在这次项目研究中所表现出来的韧性和执着，我发现培养学生的工匠精神一定要让学习成为孩子的乐事。
作为一名教师，我们应该用发展的眼光看待每一个学生的成长，不要仅仅局限于一个学科、一个方面，我们要学会用心做教育，尊重孩子的优势，这样孩子就会用情做学问，当我们给孩子的空间足够大，他们一定可以绽放自己的精彩，而且在这个过程中会乐此不疲，精益求精。
昨天的新闻联播、焦点访谈对南航徐川(南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记—徐川老师)进行了两学一做的典型宣传报道，而且是在全国人民面前、在全世界人民面前，把中国高校一位大学辅导员老师在自己的微信公众号写的一篇文章《我为什么要加入中国共产党》进行专题报道，这在我国高校辅导员队伍建设的60几年发展历程中，前所未有。
一篇又红又专的文章，一夜之间，转载徐老师的个人微博、微信公众号《我为什么加入中国共产党》文章2000多次，阅读量超过200万。
这，不得不让全国13万高校辅导员老师们去思考的问题：他是如何做到的?
面对央视记者的镜头，徐川老师回答说，自己也没有想过这篇文章会火，自己完全没想到。
我想，这源于徐川老师在平时对待学生工作中的用心，专注，执着的追求精神。
作为一名高校辅导员，很多时候我们一直在一线，一直忙于学生事务，一直都是两眼一睁，忙到天黑。
现在全国党员都在学习两学一做，川哥的这篇文章对于需要加入中国共产党的学生来说，是值得一看的文章。
对于作为党员的我们来说，我认为也是我们需要去思考的一篇文章。
记得入党的时候我们都宣誓过，我志愿加入中国共产党……随时为党和人民牺牲一起，永不叛党。
这，就是最好的回答。
但是，誓词我们读了，记住了么?做得到了么?又做好了么?
今天结合川哥的文章，结合两学一做，结合辅导员工作，来谈谈辅导员的工匠精神确实很有必要。
工匠精神，我脑海闪现的第一个影像便是庖丁解牛的故事。
说的是一个庖丁的厨师，用了19年的时间专注解牛。
(注意，不是杀牛哦)这个故事出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。
”梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”庖丁回答说，我凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。
十九年了，我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
我想，这很好的诠释了工匠精神的内涵。
高校辅导员一般都有很丰富的学生管理工作经验。
这方面毛主席说过：实际工作的经验很可贵的，但这是偏于感性的或局部的知识，还不是理论的普遍的知识。
经验主义者满足于局部的经验，缺乏理论，因此很容易被装出马克思主义面孔的教条主义所吓唬和俘虏，成为他们的助手。
这对高校辅导员工作提出了警示。
需要高校辅导员在工作之余，一定要加强自己的理论修养，认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的经典著作，不断加强理论与实际相结合，不断提高自己的理论水平，才能不犯经验主义的错误。
需要高校辅导员做到一切从学生的实际出发，实事求是，理论联系实际，克服主观主义，做好深入学生，服务学生的调查研究工作，只有能把心沉下去，才能把辅导员工作做好，把学生工作做实。
在我看来，辅导员的工匠精神首先需要结合《高等学校辅导员职业能力标准(暂行)》，对照职业功能中之一(思想政治教育、党团和班级建设、学业指导、日常事务管理、心理健康教育与咨询、网络思想政治教育、危机事件应对、职业规划与就业指导、理论和实践研究)，认真做好，专心做好，努力做好。
其次是需要在工作中多想，独立思考，去掉盲从，才能有创造性。
最后是坚持。
坚持是一种品质，遇到困难，失败而不轻言放弃，不退缩的优秀品质。
那么，如何把工匠精神落实到辅导员工作中去呢?这个问题，我觉得需要从以下几个方面去做好：
一是做好定位。
高校辅导员是“辅”学生成长、“导”学生成才、圆学生梦想，做高校基层党组织的“代言人”。
这个定位需要高校辅导员认真对待这份工作，这个职业。
脚踏实地，一步一个脚印，扎实做好。
坦荡面对工作中的学生问题，细心处理学生事务，解决学生中各种突发事件，为学生答疑解惑，不断发掘和引导入党动机端正，政治立场坚定的学生加入中国共产党组织，发挥造血功能。
二是定期总结。
只有学会定期总结，才能掌握好正确的工作方法和策略。
因此需要做到每周一小节，每月一总结，季度有汇总，年度有报告。
这些都是需要辅导员在繁忙工作中需要挤出时间给自己一个思考机会。
辅导员不能因为工作繁忙而放松自己对工作的要求。
毕竟正确的总结，才能正握正确的方法。
错误的总结，将产生错误的方法。
不及时进行总结，就无法对自己的工作状态进行正确的评估，就提炼不出适合自己的工作方法和策略。
定期总结对辅导员的工作状态把控和自身能力素质的提升很重要。
三是学会学习。
这里主要分三种情况：一是学会掌握现代科技手段，学会运用互联网知识，各种网络平台开展网络思想政治教育方面的技能学习内容。
二是学会自觉开展学经典提素质方面的理论学习内容。
三是学会在工作中找方法，一边学会弹钢琴，一边学会将工作经验提升为理论，不断丰富自己的工作理论知识，提升自身的工作业务水平。
这些都需要辅导员参照《高等学校辅导员职业能力标准(暂行)》中谈到的需要加强基础知识学习、专业知识学习、法律法规知识学习的内容。
这些对于辅导员利用好网络，开展好学习，提升自身理论水平和素养，应对当前全球化、信息化高速发展的大背景下，纷繁复杂的社会思潮给大学生三观带来冲击，需要辅导员具备政治强、业务精、纪律严、作风正的能力才能引导和教育好当代大学生的三观。
四是贵在坚持。
任何事物都是质和量的辩证统一。
认识事物首先要认识事物的质。
但任何质量都表现为一定的数量，没有数量也就没有质量，量变超过一定界限就会发生质变。
辅导员工作也是一样。
刚开始从事这个工作的时候，很多人都不熟悉，对辅导员工作、职业不知道、不清楚、不明白。
等他们带完了一届学生后，才知其然，知其所以然。
这时，很多辅导员面临转岗、离职。
只有很少一部分人坚持了下来，有的去读辅导员思政博士，继续提升自身的理论知识;有的坚持在一线继续带第二届、第三届学生……这些人坚持下来了，就想庖丁解牛一样，就像徐川一样，一直在学生工作上坚守着，用对学生的爱心，用对工作的细心，用对职业的真心，自觉在一线默默的在践行着一名高校辅导员的承诺：为了一切学生，为了学生的一切，一切为了学生。
教师工匠精神心得体会篇二
国务院总理李克强在十二届全国人大四次会议政府工作报告中，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培养精益求精的工匠，增品种、提品质、创品牌，将工匠精神提升到国家意识层面。至此，工匠精神引起了广泛关注，企业界掀起了学习工匠和工匠精神的热潮。在教育领域，我们也应该提倡与工匠和工匠精神相对应的教书匠以及教书匠精神。
匠原指木工，后来泛指有专门技术的人。在“学而优则仕”理念的浸润下，工匠的技艺被称为奇技淫巧，很多人认为工匠就是机械重复的工作人员。教书匠也长期被曲解，成为贬义词。传统教学坚持“课堂中心”“教材中心”“教师中心”，实质是知识传授。教师将学生当作工匠的加工对象，不顾学生特点，通过机械重复灌输的教学手段来实现教学。教书匠的教学特点是重知识轻能力，重学习结果轻学习过程，重知识轻方法。这种教书匠导致教学过程单一重复，教学思想趋于保守和陈旧。
为了实现我国从制造大国向制造强国转变，学者开始重新审视工匠的内涵。匠除了指机械重复因循守旧的一般工匠外，还指向执着专注、追求极致以及巧夺天工的制造者，尤其是指那些利用信息技术满足个性化需求以及创造新需求的技术研发者。錾刻工艺师孟剑峰、捞纸大师周东红、动车神医唐云鹏等大国工匠，都在各自领域里精益求精，推陈出新。工匠已经是我国实现制造业转型的中坚力量。
教书匠内涵也要和工匠一样与时俱进。赵炬明教授针对传统教学三中心，提出了“学生发展”“学生学习”以及“学习效果”的新的教学三中心，教学由原来重视知识转向学生的心智训练，教书匠由原来只研究教材转向研究学生发展、学生学习以及学习效果，从而培养学生的思考创造能力。信息技术的发展也给教师的工作带来了机遇和挑战。对此，教师要打破现有的教室藩篱，把教育转变为同理心体验和分散式合作的学习过程，将世界带入课堂，让学生加入到分散合作的学习环境中来，培养与第三次工业革命相配套的判断力和意识。
传统的工匠可能随着技术制造业的发展而被取代，但是新型工匠以及长期积累下的工匠精神，是现代制造业的灵魂。德国的劳动精神、美国的职业精神、日本的匠人精神、韩国的达人精神等称谓都指向工匠精神。工匠精神的主要特征是执着专注、精益求精、传承创新、团队合作。
工匠精神不再局限于技艺领域，而是从业人员的职业精神，是与人生观和价值观紧密相关，在从业过程中体现出来的职业素质。教师作为一门职业，也应具备执着专注、精益求精、传承创新、团队合作等工匠精神的一般特质。教师要像工匠一样，在教学技艺上精雕细琢，结合时代发展不断总结实践经验，实现自我价值。
教书匠精神除了具备工匠精神一般特征外，还因服务对象不同而具有自身特色，那就是根植于教育的爱，从以前只研究教材的“经师”到研究学生和教材并重的“人师”。正如马卡连柯所说，爱是一种伟大的感情，唯有爱，教师才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，才会把辛苦的教育工作当作乐趣。它使教师感觉到每个儿童的喜怒哀乐，引起教师的思考。这种爱不仅是对事业工作的爱，更是对学生生命成长的关注。
第三次工业革命需要一大批能够追踪尖端科学最新发展的创新型人才。为了满足社会需求，现代的教书匠要紧跟时代发展趋势，关注学生发展、学生学习以及学习效果。
一是关注学生。现代教书匠应该由原来关注教材转向更多关注学生，从而帮助学生成长。在网络环境下，教师可以利用学生学习的大数据以及学习分析技术呈现学生的思维过程，分析学生的思维特点、思维过程和思维问题，总结数据背后的学生大脑学习规律，从而改进教学系统。
二是敬业精业。教书匠只有敬业才能够爱上教师这份职业，才能乐于研究教学。教书匠要爱岗敬业，并把工作做到极致。
三是不断学习。新媒体环境下，知识更新快，教师不一定强于学生。因此，教师要时刻不放弃学习。教师学习与一般人的学习方式不同，有效的教师学习是应以问题为中心的学习，以课堂中的教学问题为阵地。
四是团队合作。2004年，国际教育教学委员会（icet）提出另一个鲜明的主题，那就是“教师即学习者：构建专业发展的共同体”，这是教师专业发展背景下对教师群体描绘的共同愿景。同伴互助和专业引领并行，突出团队合作，可以更好促进教师专业发展。
五是弘扬教书匠精神。教书匠精神的培育需要全社会的努力，提高全社会尊师重教的风气。美国特别重视教书匠，还专门为工作在教学第一线的教师设立了国家年度教师奖。我国可以借鉴美国经验，专门为教书匠设立教师国家荣誉奖，让这些教师的辛勤劳动获得社会认可，并让教书匠精神影响更多人。
教师工匠精神心得体会篇三
奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育派流或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
李克强总理在今年政府工作报告谈及“供给侧”改革时，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被写入政府工作报告，成为众多媒体的关注热点。其实，不仅是经济改革需要培养工匠精神，教师教育改革也要重拾工匠精神。
几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。”奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了“背书”。
这些学术思想资源包括：存在论层面，海德格尔对“用具透明性”的现象学描述;认识论层面，波兰尼对缄默知识与名言知识之关系的“冰山比喻”;语言哲学领域，赖尔对“知道什么”和“知道怎么做”的区分和维特根斯坦的“相似的看待”“相似的处理”;在社会学领域，布迪厄揭示的“实践逻辑”;在教育学领域，康纳利的“教师个人实践知识”和范梅南的“教学机智”等。
简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。
重拾工匠精神，先要为“教书匠”正名。匠，在汉语中并非只是墨守成规，而且有一丝不苟、精益求精、一以贯之之义。我们反对墨守成规的教书匠，欢迎精益求精的教书匠，即具有工匠精神的教师。何谓工匠精神?付守永的《工匠精神：向价值型员工进化》说，它的核心是“不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生成的产品精益求精、精雕细琢的精神。”具有工匠精神的人视工作为修行，视品质如生命，视产品为作品，努力戒除功利心、浮躁心和投机心。
由此可见，具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。工匠精神在教育领域是有传统的。于漪“一辈子做教师，一辈子学做教师”，是工匠精神。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中提到一位历史老师“对每一节课，我都是用终生的时间来备课”，是工匠精神。甚至于那些拥有某项绝技，如在黑板上反手画圆、随手画地图、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名等，也体现了工匠精神。
教师工匠精神心得体会篇四
匠人精神”近几年来大爆发,可能缘起与有一年春节期间,中国人跑到日本抢购马桶盖,造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品,竟然和寿司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者,叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓,“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在,许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”,甚至遍及社会各个行业,在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼,都指在本领域掌握高超技艺的能人。
本质上,匠人起源于手工业,匠人精神首先意味着个性化,而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐;能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘;更会令师生的交流，欢快顺畅，水乳交融。在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。
做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。
匠心”就是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过:“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”如果教师都能始终潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他问父亲自己该干什么?父亲告诉他，如当教师，就好好当，不要做歌唱家的梦;若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨!他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。生活中的确有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都适合每一个人，我们只有根据自己的条件与特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与自己内心的关系。人的内心简单了就会快乐，专一了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过:“人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。
我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。杏坛之上，弦歌不辍，教师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的教师应该要有“匠心”的执着——专注而简单。
教师工匠精神心得体会篇五
现代教学论认为，教学过程是师生交往、积极互动、一起发展的过程。真正的教学具有以下特征：高水平的思维；知识的深度；与实际的联系；大量的交流；为同学的进步提供社会支持等。美国哈佛大学心理学家加德纳教授在其提出的多元智力理论中认为，世界上没有两个人具有完全相同的智力，每一个人都是用各自独特的组合方式把各种智力组装在一起的。在可能的范围内，教师的教应该根据同学不同的智力特点来进行，根据教学内容的不同和教育对象的不同创设各种适宜的、能够促进同学全面充沛发展的教学手段、方法和战略，使同学能以向他人（包括自身）展现他们所学的、所理解的内容的方式去了解和掌握教学资料，并给予每个儿童最大限度的发展机会。
（一）同学学习的差别性
学习者并不是空着脑袋走进教室的，在以往的学习中，他们已经形成了丰富的经验，他们对很多问题和现象都有自身的看法，有自身的理解。有些问题即便他们还没有接触过，没有现成的经验，但当问题出现在面前时，他们也可以相关的经验为基础，凭借自身的认知能力（理智），形成对问题的判断解释。这并不是胡乱猜想，而是他们从经验背景动身推出的具有一定逻辑性的假设。在某一主题内容的教学之前，同学经常对这一主题自身已经有了一定的理解和看法（实际的或潜在的），教师应该把儿童现有的知识经验作为新知识的生长点，从原有的知识经验中生长出新的知识经验，儿童的认知能力的发展为此提供了可靠的保证。而对每个学习者来说，其经验世界都是独特的。带着自身的经验背景，渗透着自身的个性与风格，学习者经常对同一个问题有着不同的理解。不同的问题解决战略。
（二）同学学习的建构性
学习是个知识建构的过程，这意味着学习是主动的，学习者不是被动的刺激接受者，他要对外部信息做主动的选择和加工。知识或意义不是简单由外部信息决定的，意义是学习者通过新旧知识经验间反复的、双向的作用过程而建构成的，其中，每个学习者都在以自身原有的经验系统为基础对新的信息进行编码，建构自身的理解，而且，原有知识又因为新经验的进入而发生调整和改变，所以，学习并不简单是信息量的积累，它同时包括由于新、旧经验的抵触而引发的观念转变和结构重组，学习过程并不简单是信息的输入、存储和提取，而是新旧经验之间的双向作用过程。建构主义强调意义的生成，强调学习者通过与外部信息的相互作用而生成理解、发展智能，建构自身的“经验实际”。学习不是知识经验由外向内的“输入”，而是学习者的经验体系在一定环境中自内而外的“生长”。
（三）同学学习的情境性
情境性学习的观点突出了学习的具体性和非结构性的一面，建构主义者在教学中强调把所学的知识与一定的真实任务情境挂起钩来，让同学合作解决情境性的问题。
情境性学习的观点突出体现了学校教育与实际世界之间的沟通问题。学校与社会之间所存在的不只是空间上的距离，更重要的是教育内容、教育过程等与真实世界之间的割裂。现代教育技术所要做的是通过远程教育技术从更深层次上实现学校教学与实际情境的沟通：多媒体技术、虚拟实际技术可以提供仿真性的探索情境，从而可以让同学解决真实性的问题；互联网可以将学习者带入实际工作场景、实验场景，并与一流实验室中的研究者、工作现场中实践工作者进行交流，甚至通过网络与这些人合作来完成一定的项目；另外，计算机可以对同学的学习过程进行实时记录，能随时搜集关于学习过程的资料，构成“电子档案袋”，从而对同学的学习过程进行融合性的过程性评价。
（一）对不同学习行为的同学匹配相应的教学风格
同学是学习的主人。教学过程中应注意激发同学的学习兴趣，注重培养同学自主学习的意识和习惯，为同学创设良好的自主学习情境，尊重同学的个体差别，鼓励同学选择适合自身的学习方式。
通过对不同学习行为特征的同学的语文学习成果的调查，我们发现不同的同学采取的学习行为是不一样的，同学的个人学习行为会直接影响他们的语文学习成果。其中的原因是，教师的个人教学风格是单一的、固定的，可能造成局部同学长期得益，而另一局部同学长期受损，发生两格分化。这样，在班级中就会出现一些“适应不良”的同学，因此，教师应当尽量照顾不同学习行为的同学，使自身的教适应同学的学，在无法同时照顾不同学习行为特征的同学的情况下，须不时地变换自身的教学风格；或采取不同的教学战略，以便使每一类同学都有机会能够依照自身的学习行为来学习，发挥自身的优点，让不同学习行为的同学都学有所得，迫近同学最佳发展区。特别是在分组合作学习时我们要有意识地把不同学习行为的同学合理搭配，能使不同学习行为的同学得到互补，一起提高。
加德纳教授根据多元智力理论，提出了实行个性化教学的设想。所谓个性化教学，即强调在可能的范围内使具有不同智力特点、不同学习行为特征的同学都能受到同样好的教育。它是建立在了解每一个同学的智力特点和学习行为特征的基础上的。实施个性化教学，教师的一个最重要的工作是通过观察同学和他们与同学、朋友谈话和讨论的情况来了解同学，尽量收集每一个同学如何学习的资料，使同学和教师对相互都有深入的了解。针对同学在学习过程中表示出来的学习行为方面所共有的某些特征，教师可以选择适合不同学习者的教学风格，做到既关注“生活世界”，让同学学会考虑，又实施“开放式”教学，让不同同学都得到提高。
教师可以采用区别对待的方式来进行教学，如，对于激动型学习行为特征的同学来说，他们能根据事物之间的一起的关键特征比较迅速地进行分类，教师就应该通过想象、图片和色彩来展开教学，让同学在想象和图片中接受学习内容，同时对于激动型同学，教师要有意识地通过自我激发的方式来鼓励他们进行学习，让激动型同学自定学习计划，这样他们会学得更好；而对于慎思型学习行为特征的同学，因为他们解决简单问题时，往往比激动型同学更快，教师就可采取听说读写互相结合的方式来组织教学，经常为他们提供视听资料，发明机会，提高他们的语文运用能力。
（二）采取有意失配战略进行教学
课程规范要求根据不同学段同学的特点和不同的教学内容，采取合适的教学战略。比方，有意失配战略，就是针对同学的短处，采取弥补性的措施，从而使他们克服自身的缺点，适应不同的学习任务和学习情景。
在语文课堂教学中，针对问答题一类题目需要进行详细分析才干回答的，教师可以要求激动型同学在一开始要作出反应的时候，先暂时抑制这一反应，过一会儿再说，结果标明受过训练的激动型同学要比未受过训练的激动型同学在解决问题时显得相对“慎思”，作业表示也明显好转。对于激动型同学来说，他们最常犯的毛病是题目尚未搞清楚，题意尚未明白，就动手解答，结果要么误入歧途，要么离题万里。教师可以教给激动型同学进行反思总结的思维战略，解题后的反思能使同学从具体的习题解答中概括出普遍适用的条件化的方法性知识，这种知识正是发展能力的关键，是举一反三的前提和保证。习题解答之后，不能急于交作业本，首先要检验自身的解答是否正确，问答题要看是否切题、全面、深刻，作文要看是否通顺切题、有无错别字等。对于慎思型学习者来说，教师可以提供已知条件缺乏的题目，让同学去补充；或者只提出一个题目，不给任何资料，让同学自身去查找信息，解决问题；或者不明确提出问题，而是发明一个问题情境，它包括问题，但没有明确表示出问题，让同学自身提出问题，甚至让同学自编题目。
（三）将同学的喜好纳入课堂教学
将同学的喜好纳入课堂教学，是立足于促进同学的发展，充沛尊重同学的学习兴趣和学习愿望的最好体现。教师要着力营造平等、民主、和谐的课堂学习氛围，给同学学习的自主权，让每个同学积极主动地采取有效的学习行为投入学习，真正成为学习的主人。我们的语文教学在教师的主导下自始至终都要尊重同学的个性和喜好，发挥他们的主体能动作用。将同学的喜好纳入课堂教学，要做到：一尊重同学的喜好，二设计（调控）课堂教学。教学中，教师应充沛尊重主体学习的愿望，最大限度地发挥教师的主导作用。同学的学习愿望得到满足时，就会发生强烈而稳定的学习欲望，才干发掘他们的潜能，捕获他们的个性差别，从而给他们提供一个广阔、自由、平等、创新的学习空间，使我们的课堂真正成为同学施展个人才干的舞台。了解同学的学习愿望，教师要注意解决两方面的问题：一是同学在语文课上最喜欢做什么；二是对于一篇（段）课文，同学喜欢怎样学。这两个看似简单的问题，却能够给教师的优秀教案带来灵感。
教师工匠精神心得体会篇六
工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密。
人们都在询问，什么是工匠精神，在究竟来自“何方”？它，神神秘秘，似乎很少人能够体会到它的真正内涵。有人说，工匠精神就是不断改变精益求精，其实不然，我认为工匠精神不只是精益求精，更要有一种心态，而这种心态，决定着你的命运，你似乎在慢慢的为之所改变。
曾经有一篇文章这样说道：“一天，一位大学的学者来到一家公司，这家公司派了几个人到建筑工地去砌墙，这位大学者问了第一个正在砌墙的人说：“你在干什么？”“难道你看不见吗？我在砌墙。”那位工人白了他一眼没好气的回答道。显然，对方是嫌他打扰了自己的工作。
学者笑了笑，有走到另一位砌墙工人身边问道：“你在干什么？”那人差异的看了看他，然后用手比划着已经具有一定规模大大楼说，我在盖一座高楼。这两个人的回答令他大失所望，但当转身欲走的时候，一阵歌声吸引了他，在忙的焦头烂额的工地上竟然还有人唱歌，这位学者狐疑的循着歌声找了过去，原来是一位目光囧囧的年轻人，只见他麻利的砌着转，同时哼着一首首老歌。
“你在干什么？”学者又问了他一个问题
“我在建设一座美丽的城市。”这个人爽快的回答道。
十年之后，这位学者因为某一课题又来到了这个工地进行调研，凑巧的是，他发现一件令他非常震撼的事：“十年前的那几个人，第一个还在工地上砌墙，第二个成立图纸设计师，而第三个，却已经成立他们的老板。”
由此来看，所谓的工匠精神并不是只有精益求精，而更为重要的是一种态度，能否意识到这一点，决定了你以后能否干出一番大事业。
教师工匠精神心得体会篇七
幻想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的幻想。靠什么来支撑和实现我们的幻想呢？工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，或许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。
坚持、乐观、英勇、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开头的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的称赞，工匠们都会接受，他们用急躁化解悲伤，用坚持战胜孤独，用欢乐笑对过往，用忍耐支撑幻想。因为他们明白，不管经受欢乐还是苦痛，都只为在通往幻想的路上多一些风景观赏。
工匠的品质告知我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将软弱和害怕遗忘，用顽强的身躯和无穷的力气去飞行。当我们身心疲乏时，找个偏僻的角落细细思考，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人；世界上最英勇的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现幻想时，会发觉所经受的一切其实就是我们实现幻想的.翅膀，我们全部承受过的痛，会换来实现幻想时的硕果馨香。
许多人对于工匠精神的熟悉还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。或许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢？我想答案每个人都应当很明白，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。
其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要喜爱自己所从事的事业，更要喜爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热忱和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。
教师工匠精神心得体会篇八
随着时代的进步，“工匠精神”被政府高度重视成为时代的必然要求，大势所趋。并且在“供给侧”改革力推的前提下，淘汰落后及过剩的产能已经成为必然，但无论如何，就像政府今天所倡导的，真正具有“工匠精神”的组织和个人是不会淘汰的，因为真正的“工匠精神”必然经得起时间校验，并成为世代传承的宝贵财富。
“创意无限，匠心支撑”。当下，创新创业大潮涌动，“互联网+”颇受青睐，大批创客投身其中。这里头有脚踏实地的深耕者，但也有不少一天到晚想着如何造噱头、拉投资，幻想借互联网的东风，“抄一把就走”之人。与此相应，很多产品往往火了一把便再无踪迹。如此“创”法，除了搅出些过时即破的泡沫，难言价值。创新创业不应成为浮躁的代名词，那些真正成功的互联网神话缔造者，远非鼓吹概念、贩卖情怀这么简单。很多大佬正是以其对细节近乎严苛的追求向大家证明，只有“互联网+工匠精神”，才能出优质产品。
人们在不断呼唤工匠精神，然而要想养成工匠精神，成为一个名副其实的“匠人”并没那么容易。它需要从业者不忘初心，始终都能坚守自己的价值观，任周遭如何变化都不为所动，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人满意的产品。具体说来，应至少做到以下几点：
心存敬畏。古语有云“敬事而信”，敬畏是内心的一把标尺，影响着做事的态度。心存敬畏，做事时会认真对待，小心翼翼生怕出错，一丝不苟力求完美。心存敬畏，对所做的事会更加珍惜，做事时全神贯注，心无旁骛，进而将其当作一种追求，去努力达到它的极致。
甘于沉潜。当下社会前行的脚步是快速的、急促的，很多人的心性也变得比较浮躁，做事情急于求成。但要做一个好的“匠人”，恰恰应该少些浮躁，甘于沉潜。沉潜下去，静下心来才能耐得住寂寞，耐得住清贫，不求立刻去获益，而只求做出的东西无愧我心。电影大师王家卫就是很好的一例。在现代追求短平快的影视行业，王家卫却在近30年内只产出了10部电影。而《一代宗师》前后筹备13年，拍摄了3年才做好，最终以完美的细节、极具张力的情节和人物形象等大获好评。对于花费这么长时间做一部电影究竟是否值得，王家卫自己是这么说的：“功夫都不是白花的，要达到一定的水准，慢和时间都是必须的。”
不慕名利。不慕名利才能不计得失，才能经得住诱惑，将更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的产品上。莫言就用自己的行动证明了这一点。曾经有杂志找莫言写一篇杂文，莫言却淡定地以“我就是写小说的”拒绝了。他始终坚守在严肃文学阵地，秉持工匠精神，拒绝去写“来钱快”的文章，却在文学创作中字斟句酌，力求更好地传达自己的心声。最终他获得2012年诺贝尔文学奖，赢得了国内外专业评论家和大众的认可。
勇于创新。做一名合格的“工匠”，还需要有一份创新精神。他人的成功无法复制，做一些山寨产品只能引来别人的否定与嘲笑。而即便对于自创品牌来讲，也要不断向前，一旦自满自足，势必很快就被他人超越。《大学》中说：“苟日新，日日新，又日新。”只有保持创新意识，每天进步一点点，才能厚积薄发，最终将事情做到极致，不论风云如何变幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行难。但不论从事什么行业，每一个从业者都时时审视自己是否做到了这几点，终将会养成“工匠精神”，用自己的专业与专注、执着与创新去做出大众最满意的精品，赢得广泛认可。
教师工匠精神心得体会篇九
读完秋山利辉先生的心血之作《匠人精神》，我不禁被这位传奇般的日本企业家的'行业精神与育人精髓深深折服。在该书中，秋山师父结合自身在培育一流家具匠人过程中的宝贵经验，总结了发人深省的“匠人须知30条”，并以此寄语各行各业的匠人们。
其中的十三条进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人;十四条进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人，结合我们的实际工作，在每次的工作任务中就不会到了现场发现这个没带，那个少拿了，又要匆匆的去拿，这样就把时间浪费在找工具和来回的路上。再结合我们的5s在维修的过程中，能注意到工具的摆放整齐，作业环境的清理，这样在要用什么工具的时候就一目了然，不会在像以前一样去满地的找，影响维修。环境的及时清理，能很好的避免食品安全隐患，大大的提高了工作的效率和个人的工作形象。
我要继续阅读匠人精神这本书，充分的理解其中的内容，运用到平时的学习工作中去。
教师工匠精神心得体会篇十
工匠精神，延续千年的传统理念，承载着中华民族的聪明才智与智慧结晶，是一种追求卓越、勇于创新的价值观念。阅读《工匠精神》，让我深感这种精神有着深远的启示和价值。从书中我感受到了工匠精神的卓越品质、奉献精神、追求完美的动力以及核心要素之一的自觉性。这些品质让我产生了无尽的敬意和对优秀工匠的景仰，并也让我深刻认识到，工匠精神是可以在时代变迁中继续传承的。
首先，工匠精神的卓越品质给了我巨大的启示。在《工匠精神》中，作者讲述了许多工匠精神的典型案例，其中有高铁修复工、陶瓷大师、钻石镶嵌工人等等。他们通过对专业技能的研究和对工作的热爱，不断追求卓越，在工作中取得了非凡的成就。他们对待工作的态度和追求完美的精神让我对自己的工作产生了无限的思考，让我懂得了一个人只有在对于工作充满热情和追求卓越的时候，才能真正做到出类拔萃。
其次，工匠精神中的奉献精神给了我无限的感动。书中提到了许多工匠为了工作和技艺的传承，忍受着艰苦的条件，放弃个人的休息和娱乐，把时间和精力都投入到工作中。他们默默奉献就是为了生产出最好的作品，为了赋予那些作品灵魂的跃动。这种奉献精神让我想到了我们身边的许多行业，比如农民、医生、教师等等，他们都是默默无闻地为了社会的进步和每个人的福祉贡献着自己的力量。
再次，工匠精神中的追求完美的动力给了我极大的动力和勇气。在书中，很多工匠都在规定的工作要求之外努力拼搏，追求更高的标准。他们做到了对每一个细节都周密考虑，注重每一个细腻的变化。这种对于自我要求的追求完美，让我明白了如果在工作中能够要求自己更高、追求卓越，就能够不断超越自我。
最后，书中提到了工匠精神的核心要素之一是自觉性。这种自觉性让他们对自己的工作充满自豪感，时刻保持着对工作的高度责任心。这让我明白了一个重要的道理，不管我们的工作是什么，只要我们有自觉性，认真负责地对待，就能够做出一番成就。
总之，通过阅读《工匠精神》，我对工匠精神有了更深入的理解和认知。工匠精神的卓越品质、奉献精神、追求完美的动力以及核心要素之一的自觉性都深深地感动着我，让我意识到工匠精神是一种可以传承的宝贵财富。我相信，只要我们在自己的岗位上以工匠精神去对待工作、对待生活，就一定能够取得更大的成就，并为社会进步做出重要的贡献。
教师工匠精神心得体会篇十一
工匠精神，是一种在工作中追求极致、追求卓越的态度和信念。它源于对工作的热爱和对品质的追求，它体现了对细节的关注和对专业技能的精进。在现代社会，工匠精神的价值更加凸显，它不仅是一种职业操守，更是一种生活态度。在我对工匠精神的思考中，我深深体会到了它的重要性和魅力。
首先，工匠精神教会我专注。在我看来，专注是工匠精神的核心要素之一。只有全神贯注地投入到工作当中，才能做到心无旁骛，把每一个细节都做到至臻至美。曾经，我在一次手工制作课程中学习木匠的技艺，发现他们每天都沉浸在木匠工作中，用心去打磨每一块木头，直至达到自己心目中的完美。这种专注与细心令我感动，也激发了我对工匠精神的追求。
其次，工匠精神教会我耐心。完成一件事需要长时间的沉淀和积累，而耐心则是实现这一目标的不可或缺的品质。作为一名软件开发工程师，我曾经遇到过无数个程序调试的困难，但是只有保持耐心和不断尝试，才能找到最佳的解决方案。正是这种对工作的耐心才能培养出优秀的工匠精神，只有不急于求成，才能够迈向技艺的巅峰。
再次，工匠精神教会我追求卓越。工匠精神并不满足于平庸，它追求卓越和稳定的品质。用心制作和打磨每一件产品，以精益求精的态度，追求完美的细节，将工作做到极致。正是这种追求卓越的精神，使得工匠的作品不仅令人赞叹，更成为了代表着一种文化和价值观的象征，也唤醒着人们的心灵共鸣。它教会我，只有不断追求卓越才能够开创出更加辉煌的未来。
第四，工匠精神教会我团队合作。没有一支团结协作、互相支持的团队，是无法发挥出工匠精神的真正力量的。正如古代的匠人们需要互相协作，它们才能将一匹丝绸编织成华丽的锦缎。在我的工作中，我也深深地认识到了团队合作的重要性。在团队合作中，每个人各司其职，积极互动，就能够形成一种良好的工作氛围，每个人都能够充分发挥自己的潜力，最终达成团队的共同目标。
最后，工匠精神教会我对生活的热爱。工匠精神不仅仅存在于工作中，也渗透到了生活的方方面面。对于一名热爱生活的人来说，无论是做家务还是旅游摄影，都可以发挥出工匠精神的独特魅力。我曾经看到一位摄影师对待自己的摄影作品时如同一名匠人对待自己的艺术品般认真，他通过不断地尝试和改进，将每一张照片都取得了近乎完美的效果。正是这种工匠精神的精神感染了我，让我认识到生活就是一种艺术，只有全心全意地投入其中，才能收获真正的幸福和满足。
总而言之，工匠精神在现代社会中至关重要。它不仅是一种职业操守，更是一种生活态度。它教会我们专注、耐心、追求卓越、团队合作和热爱生活。只有拥有工匠精神，我们才能将自己的工作做到极致，也才能在生活中收获更多的快乐和满足。让我们共同培养和传承工匠精神，为社会的发展和进步贡献自己的一份力量。
教师工匠精神心得体会篇十二
当我听到熟识的品牌名称，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我常常会想起一个老人在半夜戴着老花镜，在台灯下打磨不到几毫米的零件。手表可能是生活中的浪费品，但也体现了工艺的宏大。老钟表匠没日没夜的坚持每一个零件没有任何偏差，然后就做了百年机械表。
工匠精神就是坚持仔细细致。
职业生涯结束后，日本赛车手凯塔开头改装汽车。每辆保时捷都是用自己的眼睛和彩色铅笔画在模具上的。经过一周甚至一个月的细心打磨切割，才安装到车身上，完善。不得不说日本人的'手艺真的很让人佩服。
工匠精神少而精，不图利。
德国人生产的车每年都是限量的，但只用半年工资就能买得起。每辆车都可以用二十到四十年。匠人精神是完善的诠释。
相反，马虎和凑合最终会导致不好的后果。
古时候有个画家画马的时候感觉不一样，就把它改成了老虎。两个儿子问他，他解释说，一个是马，一个是虎。于是儿子出去打猎，一个误打误撞打中了一匹千里马，一个误打误撞骑上了老虎，被打死了。做得像，但最终导致了悲剧。
中国现在的手艺是稀缺的。
在当今这个千变万化的时代，很少有人能静下心来，持之以恒地做一件小事。但是，无论是我们身边的小变化，还是社会政治事务的大变化，时代的车轮都在滚滚向前，但总有一些事情会在千变万化中永存。它们经过时间的锤炼，依旧光线四射，就像我们头顶的天空，日出日落，都是匠人精神的产物。
我们必需有手艺。或许现在的我们和少年一样浮躁，说着“差不多”，但是当我们成熟了，回头看看自己的缺点，把浮华从空虚和现实中剥离出来，把自己从一个弯曲的瀑布变成一条静水流深的小溪，我们就会意识到工匠精神是如此重要。所谓匠人也是细心细致。
教师工匠精神心得体会篇十三
刚工作不到一年，心态还未平稳，而最近制造业内的热点话题——工匠精神，让我颇有感悟。
提起工匠一词，令我直接联想到的人物有两个，分别是鲁班和庖丁。鲁班生于春秋战国时期，虽然年代久远，但是他发明的木工工具一直沿用至今。鲁班勤于设计发明，每样工具也是反复实验、修改才制造出来，被称为“工匠始祖”实至名归。庖丁的故事来源于课本，在《庄子·养生主》中对庖丁解牛有这样的描述：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。大意是：庖丁为文惠君宰牛，手碰到的地方，肩倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。一个厨师可以让一件看似无趣的宰牛，登上大雅之堂，赢得别人喝彩，这才是让我们值得尊敬的地方，而这样的人才可以称得上工匠。
工匠，我们不能简单的认为从事劳动工作的就是工匠。工匠是在普通工人的基础上对工作专注、执着、精益求精。工匠做工，不只是为了赚钱养家，而更应该是一种修行。在修行中体会工作中的快乐，提升工作的价值，唤醒心中的正能量。每个人并不一定要成为大家所说的那种“大工匠”，但人人都要有工匠精神。
于我来说，刚来所里不到两月，而工作心态却有很大转变。上一份工作是在产线，每天都是工作推着我往前走，根本无暇考虑自己应该主动去做什么。所以刚到物联网中心时，总感觉无所事事，又想着跟以前一样等待领导布置工作。而现在，所有事情不再是别人安排，而是自己去安排自己的事，自己主动去推动工作向前发展。刚开始我还没意识到，等我接触到项目才发现，所有的工作准备自己都要主动去做，而且事无巨细，与此相关的都要了解学习。而在此过程中，初参加工作由于知识储备相对匮乏，日常简单的工作也感觉压力山大。但随着我慢慢接触，心中对项目有个全面了解，我才发现项目其实是无数小事件的累积，只有把这些小事情全都弄懂做好，项目才会顺利地进行下去，而这全部的过程也恰恰就是我的工作内容。基于此，我开始主动去学一些项目的相关知识，进行提前储备充电，日常工作也逐渐变得清晰明了，个人也不会再因工作上的事变得焦虑，从内心深处感觉工作其实也可以给人带来快乐。从工作中能体会到其中的乐趣其实也正是工匠精神的第一要义。
好多人说除了工作，你还有人生，把所有心思都花费到工作上也许并不值得。我认为人生处处有精彩，无法单纯衡量价值的高低，而要重在别人对你的肯定。工作中，我一直认为如果是力所能及的小事，一定要做好;能力之外，尽力做好。平常工作中，我主要从事电路制作，由于基础薄弱，做出的产品质量相对较差。工作工程中，同事对我的产品提出意见，我都虚心接受并尽力去修改。当他们肯定我设计中闪光点时，我会反复验证其可行性，力争做得更好。人生的价值，不在于你拥有多少财富，别人对你的肯定与好评更为重要。一个好的工匠其工作的价值也一定会获得他人的认可。
工作之外，自己还有其他朋友时不时的也会在社交网络发表关于工作的抱怨，其实偶尔抱怨可以接受，但不可过度放大。抱怨谁都会有，毕竟人无完人。我们可以学习许多成功的人士把这些工作的不如意去转化为动力的方法，用积极的心态去处理每一件事。在工作中，不会的东西有很多，把它们丢开，工作就没法进行，迎面处理这些问题势必耗时费力，心神忧虑。其实换用一种积极的心态，一些问题我们自己可以试着解决，不能解决的问题，可以寻求其他同事的帮助。运用不同方法去解决不同问题，这样才是一种面对工作的良好心态。此外，无论做什么事我们都应该抱有初学者的心态，这样面对新的.知识点总会有求知的欲望，也不会因重复工作而疲倦懈怠，还会为技术的精进而受到鼓舞。工匠之心莫过于积极工作，守得云开见日出。
今年，李克强总理在政府报告中提出“培育精益求精的工匠精神”，这个号召一经发出，就引起了社会各界的热烈讨论，这也充分说明现在的中国确实亟需工匠精神，而制造业更是与之密切关联的核心领域。
中国正在处于转型时期，传统的粗加工行业附加值较低，已经很难满足经济的增长。要想做好转型工作，必须要把提高中国制造的品质和创造性作为目前工作的重点。要做好这些工作，需要千千万万奋斗在一线的技术工人怀有工匠之心。像走出国门的高铁，就是最好的例子。高铁是目前中国制造业的代表，国家高度重视，国内主推，高铁行业工作人员认真负责，兢兢业业，一方面，宏观环境尊重并认可工人的劳动成果，一方面，工人们以工匠精神去创造实践，两个部分完美结合，才实现了高铁的“走出去”战略。
在提高产品品质和增强个人创造性的漫长过程中，需要包括我们研究所在内的所有人一齐努力。除了工匠精神，我们还需要科学方法。科学方法是我们认识和改造世界所要遵循或者运用的、符合科学一般原则的正确方法。正确的运用科学方法，可以在工作中更容易找到解决问题的方法。研发工作讲求快速、有效，同时也就要求我们除了工作上严谨、负责，还要讲求方法策略。科学方法的运用可以让我们准确、快速地解决问题，帮助我们节省时间去专注品质与创新。
工匠精神，并不是要求将任何一件事都做到极致，而是要用追求极致的心态去专心、专注于任何事情。诚然，现实中有机会成为大师的人不多，但是身上闪烁着工匠精神的大有人在，我也将督促自己在这条道路上持续努力、前行。
教师工匠精神心得体会篇十四
通过培训老师的讲解和对五大核心标准的理解，我学习到了不管身处哪个岗位，都应该把自己定位为一名工匠。那么，什么是“极致工匠”，个人理解是指能够将一件事情做到无可挑剔，做到精益求精，甚至达到偏执的一种做事理念。
围绕这种精神，我首先用“工匠”这个名词衡量自身的定位，查找不足，提升自我。20xx年企业建立之初，我和我当时并不健全的团队，在当地几乎没有机械加工厂，周边城市因原企业负面影响不予合作的背景下，开始了我们的供应资源搭建工作。在开封周边每到一个城市，都恨不得将整个工业园区的企业全部走遍。每每看到企业的设备及综合能力能够支撑我们产品生产的时候，心里就像雨后的彩虹，虽然总有一些在洽谈后“撞了南墙”，但我们并没有因为一次次的“撞墙”而回头。我们每个人都紧盯着生产计划这个纲领目标，不管夜里几点，一切休息和吃饭的时间都取决于当日的目标是否落地。而当时大部分新供方不了解我们的业务流程，我和我的员工不分昼夜，现场跟盯生产，时常用自己的小车连夜拉回部件，并指导供应商业务人员检验、入库。通过三年的努力，我们的生产经营已经步入规范，小麦机已经跻身国内第二，并且美誉度已经达到第一，拖拉机也得到了用户的高度认可。这样的工作习惯已深深的扎根于河南事业部的每一位员工，但这并非是“极致工匠”。
经过学习，我体会到我们现在已经具备了“有”，但在精细化、规范化、近乎偏执化方面还缺失很多。我们要学习“盘子为什么要刷七遍”。学习做事情应不厌其烦，做到对得起自己的岗位、对得起自己的企业，更对得起自己的良心，用人品做产品；学习海底捞的服务意识，对待供应商的管理也是如此，我将带领团队不断完善内部管理流程，建设订单及供方信息数据化管理通道，倡导主动引导供应商按制度、流程办理业务，建立服务型、阳光采购理念；要学习将工作做到“滴水不漏”，这个词说起来容易，但每件事都将其落到实处可不是件简单的事。想想个人，在与合作单位洽谈中只要说错一句话或一个数据，可能会带来很多不必要的麻烦甚至是对企业的损失。回想点滴，自身应该多多总结，查找语言或业务处理漏洞，鞭策自己务必从小事做起；学习“李传泉”的不怕撞南墙精神，接到任务迎难而上，且按照公司既定的方向，永不言败。最后对“近乎偏执”，我的'理解是，干一行、爱一行，使之成为我生存的全部，为中联重科农机事业奉献全部力量。
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