总结是对自己工作和学习的一种自我评价，也是对他人观察和认同的证明。在总结中，要注意语言的简洁明了，结构的合理有序。以下是小编为大家整理的一些学习技巧和方法，供大家参考。
古代中国的政治制度教学设计篇一
根据县级要求，清明节放假期间在泗县中学召开了全县初三教师中考研讨会。会后我认真总结并结合我校情况，对初三政治备考做了如下安排：
一、分析近三年的中考题：
要分析新变化，试题特点，命题趋势等。
二、制定复习计划：总复习分四阶段：
第一阶段：知识专题复习
1、熟记要点内容;
2、理清知识网络;
3、编制知识网络
第二阶段：热点专题复习
1、热点材料分类
2、了解时事热点
3、链接考点知识
4、全面把握设问
第三阶段：典型例题解读
本阶段重点要上好试卷评析课
第四阶段：规范答题指导
1、书写工整;
2、审题精确;
3、多维思考;
4、依分作答;
5、观点明确;
6、排列有序;
三、中考试题答题技巧
(一)初中政治选择题的答题技巧
1、审清题干、题肢，抓关键词语。
2、一眼看下去就知错误的选项，首先要排除(逆向选择除外)。
3、题枝本身无错，但不符合题干者，亦排除。
4、相信第一选择，除非的确搞错，否则不要随便改动。
(二)初中政治主观题的答题技巧，解简答题和材料分析题用“四步之法。
1、审清题意，包括审材料，找出材料中的关键词句，提炼中心意思，还包括审设问，
明确设问意图和考查的知识点及能力要求。具体做法是：要圈出疑问词，明确设问的类型，再圈出主题词，明确涉及的教材知识点;要圈出限定语，明确答题规定的角度;要圈出饱含弦外之意或隐含条件的词语，明确答案不能遗漏的要点。
2、联系教材，找出与教材尽可能多的关联点，找到答题的依据。
3、理清思路组织答案，如答案分几个层次，每个层次有几个要点，以保证答案的完整性和严密性。不论设问如何千差万别，命题者组织答案都不外乎三个方面的依据：教材、背景材料、现实生活。因此，我们在组织试题答案时也应扣住这些依据，只不过有时有所侧重而已。
如果设问中有“根据教材问答”之类的话，组织答案时必须先将教材相关表述陈述出来;如果设问中有“联系上述材料”之类的话，组织答案时必须紧密联系背景材料;如果设问中有“结合自身实际”之类的话，组织答案时必须做到教材理论与生活实际紧密相连。
4、组织答案，力求做到：直截了当，不要拖泥带水;紧扣中心，简明扼要;要点齐全，层次分明;“看分下菜”，答案要点与分值应成正比。要搞明白不同设问的答题规律。
四、中考复习要注意的方面
第一，引导学生不要因为开卷考试就淡化记忆。博闻强记是学好思想品德课的一个重要方式，记忆是基础，理解是根本，应用是目的。
第二，引导学生不要忽视生活实际和社会时事。对于联系我们中学生实际的、与时政密切相关的知识点要予以高度重视，这是中考命题取材的源泉。
第三，引导学生不要只盲目做题，对于检测和练习，我们要做到及时修改、完善答案，而且要认真分析老师的试卷讲评分析，认真领会老师对试题的变型和引申。对于既贴近学生生活实际，又能与课本主干知识相结合的热点材料为背景的题目，能够多角度、多层次思考与感悟，提高综合运用所学知识解决问题的能力。
明确了自己的教学思路和复习计划，也对今年的中考充满了期待和希望，我相信今年的中考政治成绩一定会有所突破。
古代中国的政治制度教学设计篇二
人民代表大会制度(根本政治制度)与民族区域自治制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度(基本政治制度)虽然都属于中国特色社会主义政治制度，但两者在内容、地位、作用等方面存在着很大不同。为了便于同学们的理解与掌握，下面就两者之间的区别简单加以介绍。
根本政治制度：
人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是我国人民民主政权的组织形式，是根据马克思主义的国家学说，结合我国的国情建立起来的，是同我国工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家性质相适应的。它是我国人民管理自己国家的组织形式，是我国的根本政治制度。
为什么说人民代表大会制度是我国的根本政治制度呢?主要表现在两个方面：第一，人民代表大会制度直接体现我国人民民主专政的国家性质。第二，人民代表大会制度是建立其他有关国家管理制度的基础。
基本政治制度：
1.民族区域自治制度是我国的基本政治制度。它是指我国在少数民族聚居地方实行的一项重要的政治制度。民族自治地方设立自治机关，依照宪法和法律的规定行使地方国家机关的职权和区域自治权。民族自治地方的自治机关实行人民代表大会制度。各民族自治地方的人民政府都是国务院统一领导下的国家行政机关。民族自治地方自治机关实行自治区主席、自治州州长、自治县县长负责制，分别主持本级人民政府的.工作。
2.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的又一基本政治制度。它是马克思主义政党理论和统一战线学说与我国实际相结合的产物，是我国政治制度的一大特点和优点。它的主要内容包括：中国共产党是执政党，是我国革命和建设事业的领导核心;各民主党派是参政党，与中国共产党长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共;人民政协是各民主党派、各人民团体和社会各方面代表人士组成的爱国统一战线组织，其基本职能是政治协商、民主监督和参政议政。
坚持和完善民族区域自治制度和共产党领导的多党合作和政治协商制度，对于巩固和发展广泛的爱国统一战线，促进民族团结，维护祖国统一，共同推进我国的社会主义现代化事业，具有重要意义。
古代中国的政治制度教学设计篇三
门阀制度是1990年代政治制度文学研究的重要主题之一。
阎采平的《齐梁诗歌研究》、詹福瑞的《走向世俗———南朝诗歌思潮》、胡大雷的《中古文学集团》均为起始阶段的重要成果。
最重要的标志性成果是刘跃进的《门阀士族与永明文学》一书。
这部论著从门阀士族角度考察永明文学产生的渊源、文化背景及“永明体”的确切内涵，梳理南北士族从隔阂到融合的过程，剖析门阀士族与政治、宗教、哲学、文学、艺术以及目录学的联系，审视这一群体在推动近体诗发生、发展过程中的重要作用。
全书以细致的文献考索、历史编年和个案探讨为主体，以文学发展与社会文化间的关联为总体框架，注重扎实的论证与宏观的视野相结合，是政治制度与文学研究中的重要论著，学术影响较为深远。
刘著之后，仍有同类研究成果不断推出，如《北朝文化特质与文学进程》、《唐代关中士族与文学》。
这标志着1990年代门阀制度与文学关系研究已经发展到了较高的水平，同时也萌动着未来的发展态势。
南北朝是门阀制度最为兴盛的时期，其划江而治的政治局势使门阀制度文学研究必然暗含着地域的分野。
这一研究模式在后来其他时代的门阀士族文学研究中得到了继承与发展，并渐趋深化、细化。
《唐代关中士族与文学》即是在南北朝门阀制度文学研究已难有突破后的转向之作，它一方面将时间下延至唐代，另一方面由门阀制度研究转向士族阶层文学研究。
21世纪后，这一转向更加明显，士族文学研究进一步转向地域士族文学研究，标志性著作为曹道衡的《兰陵萧氏与南朝文学》，另有《唐代三大地域文学士族研究》。
[20]这意味着门阀制度研究最终孕育并派生出21世纪文学研究的新主题:世家文学研究。
这一研究近年来发展迅速，不断有新的研究成果推出，成为新的学术热点。
追根溯源，对地域家族文学研究领域的开拓，门阀制度文学研究功不可没。
二、迁谪制度与文学研究:兴盛中亟待突破
迁谪制度与文学研究同样早在20世纪末期已经起步，但发展态势却大不相同。
21世纪初期，迁谪制度文学研究仍保持着持续的发展态势。
上世纪90年代是迁谪制度与文学研究的发展期。
尚永亮是最早专注于贬谪文学研究的学者。
1993年，其博士学位论文《元和五大诗人与贬谪文学考论》在台湾出版。
该著正式提出了“贬谪文学”的概念，并以元和时期五大诗人韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易和元稹为个案，研究贬谪文化与贬谪文学的关系。
对这一研究有重要促进作用的，是1998年以来在湖南怀化、衡阳、常德召开的3次全国性贬谪文学学术会议。
前两次会议的研究成果已结集付梓，即《贬谪文学论集》。
这些学术活动扩大了贬谪文学研究的影响，使学界逐渐熟悉并接受了这一研究主题。
21世纪初期，迁谪文学研究走向兴盛。
研究成果体现出双重视角:一是以诗人为中心的迁谪文学研究。
尚永亮推出了《贬谪文化与贬谪文学———以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心》、《唐五代逐臣与贬谪文学研究》两部论著，将研究领域由元和年间拓展到了整个唐代，对唐代各时期的贬谪文学分段研究，以“逐臣和贬谪”这一制度与事件的结合为切入点，探讨唐代贬谪诗人的创作情境，对唐代文学的发展演变加以新的阐释。
另有蔡阿聪的博士学位论文《论盛唐文人的沦谪心态》，探讨盛唐时期文人的贬谪心态特点;二是以地域为中心的迁谪文学研究，如江立中的《迁谪文学与岳阳精神》、张铁军的《湖湘迁谪文学与湖湘文化》、《论湖湘巫鬼民祀对湖湘迁谪文学的影响》、刘晓林的《秦观迁谪词的湖汀文化意蕴》等。
贬谪文学研究在21世纪的兴盛中也蕴含着危机，主要体现在研究时段上过于狭隘，众多学者集中关注唐宋两代著名诗人，研究成果难免重复、因循;研究视角比较单一，除作家和地域外，缺乏更多的创新，造成了研究模式的雷同。
这些问题在未来的发展中应有意识地加以突破，否则，贬谪文学研究必将面临着因循重复的困境，难以取得更大的成就。
三、休沐制度、文馆制度与文学研究:
学术生长点的发展与壮大休沐制度、文馆制度的文学研究发展历程较为相近，1990年代在学界有所提及，但一直处于零散、浅表状态，直至21世纪初期才出现了专题研究。
1990年代初期，葛晓音在山水田园诗研究中，最早注意到休沐制度与文学创作的关系。
其《山水田园诗派研究》一书在分析卢照邻的两首田园诗时，论及休沐制度及当时将休沐作为“朝隐”的观念。
虽然仅寥寥数语，但却是休沐制度文学研究的学术先声。
休沐制度与文学研究在1990年代并没有专门系统的研究成果出现，进入21世纪，开始有学者关注这一问题，如李立的《看似逍遥的生命情怀:诗词与休闲》。
专论研究中最重要的是《论初唐休沐宴赏诗以隐逸为雅言的现象》一文。
该文认为，初唐士人休沐宴赏中的酬唱应制诗，形成了以隐逸为雅言的写作程式，反映了士人对“丘壑夔龙，衣冠巢许”式的理想人格的向往与塑造。
其论点与葛著遥相呼应，是较为深入的专题研究。
之后又有《略论汉唐休沐制度与文学发展之关系》一文，惜并无突破。
文馆制度与文学之间的关系，在1980年代中期的《隋唐五代文学思想史》中曾有提及，即对初唐史馆与文学思想之关系的讨论。
但这些研究多零散不成体系;在1990年代，文馆制度与文学研究也未引起足够的重视;直到21世纪初期，随着学术的繁荣与政治制度文学研究的不断拓展，文馆制度开始进入快速发展时期。
一些初唐文学研究论著中最早出现了专章论述，如《唐诗演进论》第一章、《初唐宫廷诗风流变考论》第三章中，都论及到了文馆制度与初唐诗歌创作主体及诗歌内容、风格的关系，揭示了初唐馆阁对文学的促进之功。
这一研究的代表性成果是两部先后出版的专著，即李德辉的《唐代文馆制度及其与政治和文学关系》和吴夏平的《唐代中央文馆制度与文学研究》。
李著研究范围较广，以大量篇幅讨论文馆制度的沿革，按时序论述先唐及唐代各个时期文馆的制度演变、历史特点。
从唐代文士的任职、素养与其文学创作之间的关系，再到诗歌、小说、行状与墓碑文等诸种文体，并以元稹、白居易、韩愈等人为个案，深入研究了文馆对文人创作的影响。
全书点面结合，从多个角度分析这一问题，侧重文学研究。
以上两部著作标志着近年来文馆制度由零散而至系统、由浅表转为深入。
此外，在文馆制度与文学研究的基础上，进一步派生出馆阁制度、馆驿制度等文学专题研究。
前者如博士学位论文《北宋馆阁与文学研究》、论文《南宋馆阁与南宋诗歌》、《“雪堂雅集”与元初馆阁诗人文学活动考》，后者如专著《唐宋时期馆驿制度及其与文学之关系研究》、硕士学位论文《唐代馆驿诗研究》。
而馆驿制度研究又启发了学人的进一步研究，驿递制度也被纳入到学术视野当中，如《宋代的驿递制度与文学传播》的出版，标志着馆驿制度文学研究的进一步延展。
四、政治制度文学研究的新领域
21世纪初，政治制度与文学研究的重要成就之一，是全新学术专题的开拓。
铨选制度、谏议制度、荐举制度、职官制度的文学研究即是拓荒性质的研究成果，它证实了政治制度文学研究的学术活力与发展空间。
铨选制度与文学关系研究中，最有代表性的成果是《唐代铨选与文学》，这也是第一部全面系统地研究诠选制度与文学关系的论著。
该著通过对制度史实的全面梳理，对科举、守选、释褐、诠选等诸多政治制度予以厘清，全书运用诗史互证、文史互证的方法，将文学研究与制度考察紧密结合在一起，对两者错综复杂的关系时有涉及。
该著出版后引起了学界的关注与好评，对于推进唐代官制与文学研究具有重要的意义。
21世纪初，第一部谏议制度与文学研究专著《唐代谏议制度与文人》出版。
全书以文学为本位，将职事活动与文学活动加以联系，从政治制度的视角来系统研究唐代文人的思想、创作以及文学思潮的发展;研究方法上，采用文史结合的方法，扎实缜密，多有可圈可点之论。
之后的《中唐文人之社会角色与文学活动》一书，特设《谏官及其活动与中唐文学》一章，以官职特点及文人的泛谏诤意识为背景，以韩愈、元稹、白居易为个案，探讨了文人的谏议身份与谏议意识对中唐文学创作的影响。
最早的荐举制度与文学专论当属司马周的《金陵来取贤良士，岭表诸贤尽选抡———洪武荐举制度与诗文研究(上)》、《论洪武荐举制度与文学(下)》两篇论文。
影响了这一阶段的诗文理论，最终造成台阁文学的兴盛与繁荣、山林文学的沉寂与衰败;同时，通过荐举文人的凄惨处境，剖析荐举制度的负面效应，指出制度造就了一批御用之作，最终导致了洪武文学的`衰落与顿寂。
论文视角独特，论述详实，虽部分观点论证略显薄弱，有牵强之嫌，但仍不乏可观之处。
之后又有荐举制度与文学关系的个案研究成果，如《荐举制与〈荐福碑〉的悲剧成因》、《从六朝荐举文书看魏晋清谈之风》等文章，显示出荐举文学研究虽仍处于冷落的起始阶段，但一直在缓慢发展。
职官制度与文学关系的研究在21世纪初期有重要的发展，代表论著为《中唐文人之社会角色与文学活动》。
该著对翰林学士、郎官、谏官和州郡官这四类最活跃的文人官职加以研究，探讨不同的社会角色群体所具有的不同意识，以及社会身份对文学思想及文学创作的影响。
这一研究基于职官制度文化研究，而能最终以文学为标的，揭示了一些在社会角色视角下才呈现出的文学本质。
另有《唐宋文史论丛及其他》、《明代中央文官制度与文学》等成果，昭示着这一专题研究的进一步拓展。
值得一提的是，对政治制度与文学的整体研究也已逐步展开，《唐代制度与文学研究述论稿》即是一部探讨整个唐代制度文化与文学关系的著作，虽然仍有时代的限定，但却具有整体性、全局性的特点，显示出21世纪学人对制度文化与文学研究全貌的探索意图。
政治制度与古代文学研究往往习惯于探讨具体制度对文学发展及创作的影响，以文学作品为切入点，进而探讨古代制度的文化研究极为少见。
从这一角度来看，《汉赋与汉代制度》是一部值得关注的学术著作。
汉赋中与制度相关的铺陈描写相对而言真实可靠，可作为汉代制度研究的文献资料，因资料匮乏而难以厘清的汉代都城、校猎、礼仪制度研究，因此得以禆补和推进;而政治制度的发展与改变同时也是汉赋创作的背景与原因，对汉赋的主题、论点、内容都有较深的影响。
相比于以往的文学与政治制度研究而言，双向的研究视角使研究更具广度。
五、21世纪政治制度文学研究的理性反思
21世纪以来，政治制度文学研究的整体发展呈现出良好的态势，主要表现在三个方面:一是政治制度与文学研究以文学为本位，进一步深化、细化。
古代中国的政治制度教学设计篇四
中国的政党制度的基本点是坚持共产主义政党的长期稳定领导，同时发挥多党合作的作用。由于共产主义政党是无产阶级先进的有纪律的部队，以马克思主义、科学共产主义为指导,理论联系实际,密切联系群众，全心全意为人民服务，不谋私利，掌握自我批评武器，善于听取批评意见，所以它必须而且能够领导好社会主义建设事业。同时共产党又需要各民主党派的合作与监督。各民主党派代表广大劳动者和爱国者的利益，反映他们的要求与意愿。没有尽量广泛的政党联盟，没有尽力发挥各民主党派的作用，就无法充分调动广大人民群众的积极性，无法避免决策的失误。
共产主义政党对国家政权的领导包括政治领导、思想领导和组织领导。政治领导主要是提出社会发展战略和重大方针政策;思想领导主要是提高马克思主义水平，加强对国家公职人员和人民群众的社会主义、共产主义思想教育;组织领导主要是推荐各级政权机关领导人人选，由人民政权机关选举或任命。共产主义政党不仅要领导国家政权，而且还要对社会实行全面的领导。为了克服以往存在以党代政、党政不分的弊病，在社会主义改革中逐步实现党政分开，既坚持加强党的领导，又改进、完善党的领导。党对国家事务主要实行政治领导,充分发挥国家机关的作用,党经过法定程序使自己的主张变为国家意志，同时通过党组织的活动和党员的模范作用带动广大人民群众，实现党的路线、方针、政策。
古代中国的政治制度教学设计篇五
考点1夏商西周的政治制度
1、分封制(又叫封邦建国)(管理地方)
2、对象：同姓亲族(分封的主体)、功臣、先代贵族
3、权利：权力世袭，有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等
4、义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职
5、影响：
(1)积极影响：加强了周天子对地方的统治，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的格局。西周贵族集团形成了周王—诸侯—卿大夫—士的等级。
(2)消极影响：诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
二、西周统治者推行宗法制的目的何在?有什么特点和作用?
1、目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
2、特点：核心是嫡长子继承制。嫡长子为大宗，拥有继承权;大小宗的关系是相对的大宗与小宗仅是家族等级关系，也是政治隶属关系;西周各级贵族享受“世卿世禄”的特权。
3、影响：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
三、宗法制、分封制有什么关系?结合课文思考我国早期政治制度有何特点?
1、关系：互为表里，相辅相成。
2、早期政治制度特点：以血缘为纽带;神权和王权相结合;最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
考点2秦朝中央集权制度的形成
一、秦朝专制主义中央集权制度包括哪些内容?
秦朝中央集权制度具体包括：皇帝制、三公九卿制、郡县制
二、秦朝皇帝制度有什么特点?
特征：皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上(核心特征)。
三、秦朝中央官制是指哪一制度?主要官职的职责，特点和作用分别是什么?
1、中央实行三公九卿制。
2、三公职责：丞相辅佐皇帝处理全国政务;御史大夫负责监察百官;太尉协助皇帝管理军务。
3、特点和作用：三公职责和权利方面相互配合、彼此牵制，军政大权掌握在皇帝手中。
四、秦朝用哪一地方制度取代了分封制?这一制度的内容和影响是什么?
1、地方实行郡县制。
2、内容：郡县长官由皇帝任免，不能世袭。
3、影响：实现了对地方政权直接有效的控制。标志着古代由贵族政治向官僚政治转变。
五、你如何评价秦朝专制主义中央集权制度?
1、积极影响：奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。
2、消极影响：加强了对人民的压榨，容易导致暴政，造成阶级矛盾激化。
考点3从汉至元的政治制度的演变
核心：地方制度——中央集权的发展
主要矛盾：中央权力与地方权力之争
趋势：中央集权不断加强，地方权力削弱。
1、汉朝：实行郡国并行制;出现问题：七国之乱;解决措施：推恩令
2、唐中期：设置节度使导致藩镇割据，严重削弱了中央集权
3、北宋：措施——军事：收精兵行政：削实权;财政：制钱谷
4、元朝：实行行省制度，加强了中央集权，巩固了国家统一，是中国省制的开端。
核心：中枢机构——君主专制的强化
主要矛盾：皇权与相权之争
趋势：皇权不断加强，相权不断削弱。
1、汉朝：中外朝制。汉武帝时，重用侍从、秘书担任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权。
2、隋唐时期：三省六部制
(1)三省分别是：中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行。
六部分别是：吏户礼兵刑工图示：唐朝三省六部制
(2)评价：相权一分为三，削弱相权加强皇权，提高行政效率;是中国古代政治制度的重大创造。
3、北宋：二府三司制。
设中书门下为最高行政机构，另外设参知政事、三司使、枢密使分割丞相的行政、财政、军政大权。
4、元朝：一省制。设中书省为最高行政机关(相权反弹)
三、我国古代主要有哪几种选官用官制度?有何发展趋势?
核心：选官、用官制度——用人权(人事权)的强化
趋势:标准越来越科学、公正、公开，中央集权不断加强。
1、汉朝：察举制(标准：品行)
2、魏晋南北朝时期：九品中正制(标准：门第)
3、隋唐：科举制(标准：才学)
科举制的影响：
(1)积极：有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官员文化素质。加强了中央集权。
(2)消极：明清采用“八股取士”，严重禁锢了人们的思想;不利于社会的进步。
考点4明清君主专制的加强
一、朱元璋为什么要废除丞相?废除丞相后原来的权力由谁掌握?这种变化有何影响?
1、废除宰相原因：相权严重威胁皇权(根本原因)
2、权力归属：权归六部，直接对皇帝负责
3、主要影响：宰相制度被废除，君主专制强化
二、概述内阁制的形成过程。它是什么性质的机构?地位如何?
1、内阁制的形成：
(1)明太祖时，设置殿阁大学士作为侍从顾问，参与处理政务
(2)明成祖时，殿阁大学士入值文渊阁，开始参与机密事务的决策，“内阁”出现
(3)明宣宗时，内阁地位提高，阁臣有了替皇帝起草、批答奏章的“票拟权”
(4)明神宗时，内阁侵夺六部职权，权倾一时(如张居正事件)
2、内阁性质：为皇帝提供顾问的内侍机构
3、内阁地位：明朝内阁不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，其升降、职权大小由皇帝决定，票拟是否被采纳取决于皇帝的批红。(简单记：不是法定机构，决策权最终受皇帝控制)
1、国家机构：
(1)议政王大臣会议——皇权受很大限制
(2)内阁——权限是奏章票拟权
(3)六部——处理政务
2、原因：为扩大皇权，南书房名义伴奏，实际参与机务
3、性质：皇帝的秘书班子(内侍机构)
4、影响：南书房、议政王大臣会议、内阁三足鼎立，后集权于皇帝
四、军机处设置的最初目的何在?军机大臣有何职责?军机处的性质、特点、影响是什么?
1、目的：办理西北军务
2、职责：跪受笔录、草拟诏令，经皇帝批准再传达给中央各部和地方官。(简记：跪受笔录，上传下达)
3、性质：具有秘书班子性质(内侍机构)。
4、特点：简、速、密。
5、影响：君主专制制度发展到顶峰。
古代中国的政治制度教学设计篇六
第一节原始社会出现的政治制度萌芽
一、三皇五帝
二、原始社会氏族组织
三、部落联盟和酋邦组织
四、从习惯到制度的转变过程
第二节中国古代政治制度的发展历程
一、早期国家的政治制度
二、争霸时期的政治制度
三、皇权专制制度下的政治制度
第三节中国近代的政治制度
一、中西政治制度的碰撞和抗争
二、晚清政治制度变化
三、晚清政治制度变革的启示
第二章王权和皇权制度
第一节王权制度
一、王权制度的形成过程
二、王权的体现形式
三、对王权的制约
第二节霸主和集权制度
一、霸主的出现和体现权力的形式
二、中央集权制度的形成和君权的体现形式
第三节皇帝制度
一、王朝的最高首脑——皇帝
二、皇帝的名位制度
三、皇帝的权限和行使方式
第四节王位、皇位继承和宗室制度
一、王位继承——嫡子制度的确立
二、皇位继承——保护和防范措施
三、宗室分封——皇权专制的痼疾
第五节皇权的变态形式——外戚和宦官擅权
一、后宫制度与外戚政治
二、宫省制度与宦官政治
第六节君主专制政体转向君主立宪政体的失败试验
一、谘议局和资政院
二、《钦定宪法大纲》和《宪法重大信条十九条》
三、责任内阁
第三章中枢辅政制度及运行机制
第一节贵族辅政制
一、夏商周三代的贵族辅政制
二、秦汉以后早期国家的贵族辅政制
第二节宰相开府辅政制
一、宰相开府辅政制的形成和发展
二、宰相开府辅政制的运作方式及特点
第三节宰相参议辅政制
一、帝宫层次与中外朝官
二、宰相参议辅政制的沿革
第四节宰相奉命拟旨辅政制
第五节清末的责任内阁
第六节辅政制度的发展规律及其特点
第四章中央政务体制及运行机制
第一节中央政务体制的发展概况
一、早期国家中央政务体制的初建
二、两寮六大到文武分职的政务管理体制
三、三公九卿与中朝官尚书政务管理体制
四、公省监台卿卫政务管理体制
五、以《周礼》为本的政务管理体制
六、以三省六部为核心的政务管理体制
七、诸使差遣负责制的政务管理结构
八、“因俗而治”的政务管理结构
九、以一省制为核心的政务管理体制
十、以六部为主体的政务管理体制
十一、晚清的中央政务管理体制
第二节中央政务机构的运行机制
一、相府与诸卿政务系列的运行机制
二、相府、尚书诸曹与诸卿政务系列的运行机制
三、六部与寺监政务系列的运行机制
四、部院寺监府政务系列的运行机制
第三节中央政务管理体制的发展规律及其特点
第五章地方行政体制及其运行机制
第一节历代疆土和地方行政区
第二节行政区名称的由来及级别变化
第三节地方行政管理体制
一、先秦地方行政管理体制
二、秦以后的地方行政管理体制
第四节少数民族地区管理制度
一、西域都护和民族校尉
二、羁縻府州和都护府
三、土官制度和改土归流
四、蒙藏地区的特别管辖
第六章法律制度
第一节法规的制定和沿革
一、古代法规的概况
二、清末对法规的修订
第二节司法行政制度
一、中央司法行政制度
二、地方司法行政制度
三、司法行政运行机制及特点
第三节司法审判制度
一、诉讼制度
二、拘捕和证据制度
三、审判制度
四、监狱制度
五、诉讼师与辩护制度
第七章监察制度
第一节监察行政体制
一、中央直接控制的监察行政体制
二、各级政府部门的监察行政体制
第二节监察的职能
一、对上的谏诤
二、对下的监督弹劾
三、对左右的牵制监督
第三节监察的主要方法
一、检核簿册法
二、举劾案章法
三、连坐告密法
四、遣吏巡行法
五、牵制监督法
六、密查侦缉法
七、密奏传呈法
第四节监察制度的特点及其利弊
第八章军事制度
第一节兵役制度
一、郡县兵役制
二、谪罪兵役制
三、招募兵役制
四、世袭兵役制
五、发奴为兵制
六、民壮兵役制
第二节军事编制与兵种配制
一、军事编制(附表)
二、兵种配置
三、军事装备的生产与制造
第三节军事管理制度
一、军事领导与指挥制度
二、军事后勤供应制度
三、军事刑罚制度
第九章财政经济制度
第一节财政收支制度
一、赋税制度
二、徭役制度
三、土贡制度
四、财政的收支与管理
第二节财政行政体制
一、中央财政行政体制
二、地方财政行政体制
第三节经济制度
一、先秦国家经济管理体制的形成
二、秦以后经济管理体制的发展变化
第十章科技文教卫生等制度
第一节科学技术机构和管理制度
一、天文历象机构和管理制度
二、技术生产机构和管理制度
三、图书管理和研究机构
第二节文教卫生机构和学校制度
一、文化教育机构和管理制度
二、医药卫生机构和管理制度
三、教育制度
第十一章文书玺印符节等制度
第一节文书制度
一、诏敕和奏章
二、国家机关之间的公文形式
三、文书工作制度
第二节玺印符节制度
一、玺印制度
二、符节制度
三、玺印符节的管理制度
第十二章行政辅助人员制度
第一节胥吏制度
第二节幕僚制度
第三节长随家人
第四节行政辅助人员与主官的关系
第十三章职官管理制度
第一节官吏选拔制度
一、荐举制度
二、科举制度
三、征辟制度
四、荫袭制度
五、其他入仕途径
六、官吏选拔制度的特点
第二节任用制度
一、任用种类
二、任用方法
三、任用限制
第三节考课和奖惩制度
一、先秦的考课和奖惩制度
二、秦以后的考课制度
三、奖惩制度
第四节等级和俸禄制度
一、等级制度
二、章服乘舆制度
三、俸禄制度（附表）
第五节休假退休和抚恤制度
一、休假制度
二、退休制度
三、抚恤制度
第一章中华民国政治制度概论
第一节中华民国政治制度的发展阶段
第二节中华民国政治制度的形成及特点
第二章政党制度
第一节民国初年的政党政治
第二节中国国民党一党-专政制
第三节国共两党合作制
第三章议会制度
第一节参议院（临时参议院）
第二节变化无常的国会
第三节国民参政会与国民大会
一、国民参政会
二、政治协商会议
三、国民党包办的国民大会
第四节议会制度的评析
第四章元首制度
第一节元首的产生和任期
第二节元首的名称和职权
一、临时大总统
二、大总统
三、临时总执政
四、大元帅
五、总裁会议
六、国民政府委员会
七、国民政府主席
八、总统
第三节中华民国元首制的特点
第五章政府体制
第一节北洋政府的责任内阁与辅政内阁
第二节南京国民政府五院制
一、立法院
二、行政院
三、司法院
四、考试院
五、监察院
六、五院制与国民政府的关系
第三节中央政务体制及运行机制
一、总统府与部会政务系列的运行机制
二、以党统政的政务系列的运行机制
三、以部会为主体的政务管理体制
第四节地方行政制度
一、疆土和地方行政区划
二、地方行政管理体制
三、中央与地方的关系
第六章法律制度
第一节中华民国的法规
第二节司法审判机构
第三节诉讼审判制度
一、审级制度
二、检察制度
三、审判制度
四、监狱制度
第四节辩护和公证制度
一、律师制度
二、公证制度
第七章监察、考试与任用制度
第一节监察制度
一、监察机构
二、监察部门的主要职权
第二节考试制度
第三节任用制度
一、官吏及公务员的等级与任用
二、官吏及公务员的资格
三、官吏及公务员的甄别与考绩
四、奖惩、抚恤、退休等制度
后记
古代中国的政治制度教学设计篇七
第一章标题分析过多，导致时间不够用的，仅仅讲完分封制，宗法制没有讲，教学思路没有得到贯彻。新课程要求学生积极参与，在学生的参与时激起了火花，一时没有控制好时间。在把握时间上还需要，进一步的加强锻炼。
在讨论世袭取代禅让是进步与退步的时候，学生产生了截然不同的两派，一派进步，从历史发展的角度来分析，一派退步，从任用贤才的角度分析，都很好。其中有两个人的思路很有有意思。其中一个说世袭制好，王位要传给儿子，所以要认真治理国家，为儿子留下一个好江山，因为国家是自己的，所以特别下力去整治。对于反派的从任用贤才的角度分析，有一个学生认为世袭可以从皇子里面选拔任用贤才，等等观点，非常好。都开启了一个重大的历史课题，后代历史发展过程中的历史问题，选官制度，皇储制度，私有财产的`保护，等等。现在想来我太吝啬对这些学生的鼓励了。
在讲分封制的时候，稍微有点乱。没有把握好。别人的教案，自己不能用，这是真理，昨天在李老师的指导下，感觉备课很清楚，但今天讲起来并不是那么简单，没有真正的下功夫去备课，熟悉教材，掌握大量史料。真的很难上一堂满意的历史课。
古代中国的政治制度教学设计篇八
夏桀，夏朝的最后一个皇帝，他整天吃喝玩乐，不问朝事，荒废国家，我很鄙视他这个为君，真正的为君是做好带头作用，勤俭、可以很好、很有节奏的治理国家，不食大鱼大肉。夏桀不愧成为亡国之君，他宠爱妹喜，国君应是这样做：不沉溺于打猎，不宠爱美女。夏桀坚信滥臣，疏远忠臣，应疏远小人，亲近忠臣才对，他听滥臣之言，乱斩忠臣，应听忠臣之言，更好的治理国家。在他的统治下，夏朝一日比一日弱，所以我歧视他，要是他能改过自新，那该多好，可是，他已是无药可救，就算忠臣冒死进谏，他也爱听不听。
忠臣给了夏桀好多次机会，夏桀还是不听，许多人都背井离乡，同时也引起了公愤，商汤也逐渐强大了好多，夏桀担心商汤实力大了之后会伤害自己，于是就把商汤囚禁起来，商家组用重金买通小人，终于把商汤给放了。商汤被放了以后，奋发图强，还说服了夏朝的好几个国家，开始攻打夏朝。夏桀听到这个信息，赶紧操纵军马，来战商军。诸侯都背井离乡了，哪还有希望人也？于是，夏军被打得打败，夏桀被生擒活捉，流放到了荒地。妹喜和夏桀都是养处惯了的，不会自己动手劳动，没过几天就活活饿死在荒地。
夏桀，为人残暴，引起公愤，我好鄙视你！
古代中国的政治制度教学设计篇九
门阀制度是1990年代政治制度文学研究的重要主题之一。
阎采平的《齐梁诗歌研究》、詹福瑞的《走向世俗———南朝诗歌思潮》、胡大雷的《中古文学集团》均为起始阶段的重要成果。
最重要的标志性成果是刘跃进的《门阀士族与永明文学》一书。
这部论著从门阀士族角度考察永明文学产生的渊源、文化背景及“永明体”的确切内涵，梳理南北士族从隔阂到融合的过程，剖析门阀士族与政治、宗教、哲学、文学、艺术以及目录学的联系，审视这一群体在推动近体诗发生、发展过程中的重要作用。
全书以细致的文献考索、历史编年和个案探讨为主体，以文学发展与社会文化间的关联为总体框架，注重扎实的论证与宏观的视野相结合，是政治制度与文学研究中的重要论著，学术影响较为深远。
刘著之后，仍有同类研究成果不断推出，如《北朝文化特质与文学进程》、《唐代关中士族与文学》。
这标志着1990年代门阀制度与文学关系研究已经发展到了较高的水平，同时也萌动着未来的发展态势。
南北朝是门阀制度最为兴盛的时期，其划江而治的政治局势使门阀制度文学研究必然暗含着地域的分野。
这一研究模式在后来其他时代的门阀士族文学研究中得到了继承与发展，并渐趋深化、细化。
《唐代关中士族与文学》即是在南北朝门阀制度文学研究已难有突破后的转向之作，它一方面将时间下延至唐代，另一方面由门阀制度研究转向士族阶层文学研究。
21世纪后，这一转向更加明显，士族文学研究进一步转向地域士族文学研究，标志性著作为曹道衡的《兰陵萧氏与南朝文学》，另有《唐代三大地域文学士族研究》。
[20]这意味着门阀制度研究最终孕育并派生出21世纪文学研究的新主题:世家文学研究。
这一研究近年来发展迅速，不断有新的研究成果推出，成为新的学术热点。
追根溯源，对地域家族文学研究领域的开拓，门阀制度文学研究功不可没。
二、迁谪制度与文学研究:兴盛中亟待突破
迁谪制度与文学研究同样早在20世纪末期已经起步，但发展态势却大不相同。
21世纪初期，迁谪制度文学研究仍保持着持续的发展态势。
上世纪90年代是迁谪制度与文学研究的发展期。
尚永亮是最早专注于贬谪文学研究的学者。
1993年，其博士学位论文《元和五大诗人与贬谪文学考论》在台湾出版。
该著正式提出了“贬谪文学”的概念，并以元和时期五大诗人韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易和元稹为个案，研究贬谪文化与贬谪文学的关系。
对这一研究有重要促进作用的，是1998年以来在湖南怀化、衡阳、常德召开的3次全国性贬谪文学学术会议。
前两次会议的研究成果已结集付梓，即《贬谪文学论集》。
这些学术活动扩大了贬谪文学研究的影响，使学界逐渐熟悉并接受了这一研究主题。
21世纪初期，迁谪文学研究走向兴盛。
研究成果体现出双重视角:一是以诗人为中心的迁谪文学研究。
尚永亮推出了《贬谪文化与贬谪文学———以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心》、《唐五代逐臣与贬谪文学研究》两部论著，将研究领域由元和年间拓展到了整个唐代，对唐代各时期的贬谪文学分段研究，以“逐臣和贬谪”这一制度与事件的结合为切入点，探讨唐代贬谪诗人的创作情境，对唐代文学的发展演变加以新的阐释。
另有蔡阿聪的博士学位论文《论盛唐文人的沦谪心态》，探讨盛唐时期文人的贬谪心态特点;二是以地域为中心的迁谪文学研究，如江立中的《迁谪文学与岳阳精神》、张铁军的《湖湘迁谪文学与湖湘文化》、《论湖湘巫鬼民祀对湖湘迁谪文学的影响》、刘晓林的《秦观迁谪词的湖汀文化意蕴》等。
贬谪文学研究在21世纪的兴盛中也蕴含着危机，主要体现在研究时段上过于狭隘，众多学者集中关注唐宋两代著名诗人，研究成果难免重复、因循;研究视角比较单一，除作家和地域外，缺乏更多的创新，造成了研究模式的雷同。
这些问题在未来的发展中应有意识地加以突破，否则，贬谪文学研究必将面临着因循重复的困境，难以取得更大的成就。
三、休沐制度、文馆制度与文学研究:
学术生长点的发展与壮大休沐制度、文馆制度的文学研究发展历程较为相近，1990年代在学界有所提及，但一直处于零散、浅表状态，直至21世纪初期才出现了专题研究。
1990年代初期，葛晓音在山水田园诗研究中，最早注意到休沐制度与文学创作的关系。
其《山水田园诗派研究》一书在分析卢照邻的两首田园诗时，论及休沐制度及当时将休沐作为“朝隐”的观念。
虽然仅寥寥数语，但却是休沐制度文学研究的学术先声。
休沐制度与文学研究在1990年代并没有专门系统的研究成果出现，进入21世纪，开始有学者关注这一问题，如李立的《看似逍遥的生命情怀:诗词与休闲》。
专论研究中最重要的是《论初唐休沐宴赏诗以隐逸为雅言的现象》一文。
该文认为，初唐士人休沐宴赏中的酬唱应制诗，形成了以隐逸为雅言的写作程式，反映了士人对“丘壑夔龙，衣冠巢许”式的理想人格的向往与塑造。
其论点与葛著遥相呼应，是较为深入的专题研究。
之后又有《略论汉唐休沐制度与文学发展之关系》一文，惜并无突破。
文馆制度与文学之间的关系，在1980年代中期的《隋唐五代文学思想史》中曾有提及，即对初唐史馆与文学思想之关系的讨论。
但这些研究多零散不成体系;在1990年代，文馆制度与文学研究也未引起足够的重视;直到21世纪初期，随着学术的繁荣与政治制度文学研究的不断拓展，文馆制度开始进入快速发展时期。
一些初唐文学研究论著中最早出现了专章论述，如《唐诗演进论》第一章、《初唐宫廷诗风流变考论》第三章中，都论及到了文馆制度与初唐诗歌创作主体及诗歌内容、风格的关系，揭示了初唐馆阁对文学的促进之功。
这一研究的代表性成果是两部先后出版的专著，即李德辉的《唐代文馆制度及其与政治和文学关系》和吴夏平的《唐代中央文馆制度与文学研究》。
李著研究范围较广，以大量篇幅讨论文馆制度的沿革，按时序论述先唐及唐代各个时期文馆的制度演变、历史特点。
从唐代文士的任职、素养与其文学创作之间的关系，再到诗歌、小说、行状与墓碑文等诸种文体，并以元稹、白居易、韩愈等人为个案，深入研究了文馆对文人创作的影响。
全书点面结合，从多个角度分析这一问题，侧重文学研究。
以上两部著作标志着近年来文馆制度由零散而至系统、由浅表转为深入。
此外，在文馆制度与文学研究的基础上，进一步派生出馆阁制度、馆驿制度等文学专题研究。
前者如博士学位论文《北宋馆阁与文学研究》、论文《南宋馆阁与南宋诗歌》、《“雪堂雅集”与元初馆阁诗人文学活动考》，后者如专著《唐宋时期馆驿制度及其与文学之关系研究》、硕士学位论文《唐代馆驿诗研究》。
而馆驿制度研究又启发了学人的进一步研究，驿递制度也被纳入到学术视野当中，如《宋代的驿递制度与文学传播》的出版，标志着馆驿制度文学研究的进一步延展。
四、政治制度文学研究的新领域
21世纪初，政治制度与文学研究的重要成就之一，是全新学术专题的开拓。
铨选制度、谏议制度、荐举制度、职官制度的文学研究即是拓荒性质的研究成果，它证实了政治制度文学研究的学术活力与发展空间。
铨选制度与文学关系研究中，最有代表性的成果是《唐代铨选与文学》，这也是第一部全面系统地研究诠选制度与文学关系的论著。
该著通过对制度史实的全面梳理，对科举、守选、释褐、诠选等诸多政治制度予以厘清，全书运用诗史互证、文史互证的方法，将文学研究与制度考察紧密结合在一起，对两者错综复杂的关系时有涉及。
该著出版后引起了学界的关注与好评，对于推进唐代官制与文学研究具有重要的意义。
21世纪初，第一部谏议制度与文学研究专著《唐代谏议制度与文人》出版。
全书以文学为本位，将职事活动与文学活动加以联系，从政治制度的视角来系统研究唐代文人的思想、创作以及文学思潮的发展;研究方法上，采用文史结合的方法，扎实缜密，多有可圈可点之论。
之后的《中唐文人之社会角色与文学活动》一书，特设《谏官及其活动与中唐文学》一章，以官职特点及文人的泛谏诤意识为背景，以韩愈、元稹、白居易为个案，探讨了文人的谏议身份与谏议意识对中唐文学创作的影响。
最早的荐举制度与文学专论当属司马周的《金陵来取贤良士，岭表诸贤尽选抡———洪武荐举制度与诗文研究(上)》、《论洪武荐举制度与文学(下)》两篇论文。
影响了这一阶段的诗文理论，最终造成台阁文学的兴盛与繁荣、山林文学的沉寂与衰败;同时，通过荐举文人的凄惨处境，剖析荐举制度的负面效应，指出制度造就了一批御用之作，最终导致了洪武文学的`衰落与顿寂。
论文视角独特，论述详实，虽部分观点论证略显薄弱，有牵强之嫌，但仍不乏可观之处。
之后又有荐举制度与文学关系的个案研究成果，如《荐举制与〈荐福碑〉的悲剧成因》、《从六朝荐举文书看魏晋清谈之风》等文章，显示出荐举文学研究虽仍处于冷落的起始阶段，但一直在缓慢发展。
职官制度与文学关系的研究在21世纪初期有重要的发展，代表论著为《中唐文人之社会角色与文学活动》。
该著对翰林学士、郎官、谏官和州郡官这四类最活跃的文人官职加以研究，探讨不同的社会角色群体所具有的不同意识，以及社会身份对文学思想及文学创作的影响。
这一研究基于职官制度文化研究，而能最终以文学为标的，揭示了一些在社会角色视角下才呈现出的文学本质。
另有《唐宋文史论丛及其他》、《明代中央文官制度与文学》等成果，昭示着这一专题研究的进一步拓展。
值得一提的是，对政治制度与文学的整体研究也已逐步展开，《唐代制度与文学研究述论稿》即是一部探讨整个唐代制度文化与文学关系的著作，虽然仍有时代的限定，但却具有整体性、全局性的特点，显示出21世纪学人对制度文化与文学研究全貌的探索意图。
政治制度与古代文学研究往往习惯于探讨具体制度对文学发展及创作的影响，以文学作品为切入点，进而探讨古代制度的文化研究极为少见。
从这一角度来看，《汉赋与汉代制度》是一部值得关注的学术著作。
汉赋中与制度相关的铺陈描写相对而言真实可靠，可作为汉代制度研究的文献资料，因资料匮乏而难以厘清的汉代都城、校猎、礼仪制度研究，因此得以禆补和推进;而政治制度的发展与改变同时也是汉赋创作的背景与原因，对汉赋的主题、论点、内容都有较深的影响。
相比于以往的文学与政治制度研究而言，双向的研究视角使研究更具广度。
五、21世纪政治制度文学研究的理性反思
21世纪以来，政治制度文学研究的整体发展呈现出良好的态势，主要表现在三个方面:一是政治制度与文学研究以文学为本位，进一步深化、细化。
古代中国的政治制度教学设计篇十
1.王位世袭制
禹死后，他的儿子启破坏了民主推选部落首领的禅让惯例，自己继承父亲的职位，从此，王位世袭制代替了禅让制，出现“天下为家“的局面。
2.分封制
西周把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国，并将封地和对周王的义务密切联系，从而维系和巩固了西周的统治。
3.军功授爵
战国商鞅变法规定按军功的大小进行授爵和赐给田宅，废除了奴隶主贵族享受爵禄的特权，有利于新兴地主阶级专政的建立。
4.皇帝制
秦统一六国后，确立皇帝至高无上原则，赢政规定封建国家的最高统治者是皇帝，国家政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里，政事无论大小最后全由皇帝裁决，主要官吏由皇帝任免。
5.士族制度
魏晋以来，地主阶级中形成了以门第高低为标准的选拔官吏的”做官看门第，通婚分士庶"的政治制度。这一制度形成于魏晋，东晋时充分发展，南朝末年走向衰落，隋唐时消亡。
6.三省六部制和科举制
隋朝采用三省六部制和科举制，唐朝继续沿用并使之完备。三省六部制分工明确，相互配合，相互牵制，有利于提高封建国家政府工作效率。科举制的实行，扩大了地主阶级的统治基础，也使士族制度逐渐消亡。
7.行省制
元朝为有效地管辖辽阔的国土，加强封建统治，实行行省制度。行省成为地方最高一级行政机构，可以在中央统一政令的基础上独立处理省内事务。这一制度对后世影响深远。
8.八股取士
明朝沿用科举制度选拔官吏。明政府规定科举考试只能在四书五经范围内命题，考生的答卷不允许有个人的见解;文体死板地分为八个部分。八股取士鼓励只知埋头读书，不讲究实际学问的人，旨在为皇帝培养忠顺的奴仆。
高中历史规律性知识
1、先进的制度必然战胜落后的制度。
2、先进的文化必然战胜落后的文化。
3、民族矛盾的实质是阶级斗争。
4、落后民族必然被先进民族所同化。
5、落后必挨打，弱国无外交。
6、国际竞争的实质是国家综合国力的竞争，归根到底是经济实力和科技实力的竞争。
7、国际关系中只有永恒的利益，没有永恒的朋友。
高中历史规律性方法
1、中国近代史上的历次侵华战争发生的根本、主要原因都要从侵略者、发动者的角度去考虑。
2、工业革命发生后资本主义列强对殖民地半殖民地的侵略都带有双重影响。一方面是破坏性的，另一方面是建设性的。
3、近代中国资产阶级各种活动兴起的基本条件都是民族资本主义的发展。
4、而近代中国资产阶级各种活动失败的根本原因都是因为资产阶级的妥协性、软弱性和民族资本主义发展不充分。
5、近代农民的小生产者属性，决定了农民是落后生产力的代表，提不出新时代的革命纲领，不可能领导革命胜利。
6、近代中国军阀割据时军阀之间的争夺实质上是帝国主义之间的争夺。
7、列强对外活动的目的是掠夺市场，不可能希望殖民地、半殖民地国家独立、强大。
8、整个近代中国革命的性质都是资产阶级民主革命，任务都是反封建反侵略。以五四运动为界的新、旧民族革命的主要是领导阶级、指导思想的不同，而革命的性质是一致的。
历史选择题概念型选择题
概念型选择题主要依据历史概念来命题，要求考生真正理解历史概念的内涵和外延，同时还要与相近、相似的历史概念进行比较。此题型的考查形式主要有两种：一种是在题干中提出一个基本概念，选项则是对这一概念的阐释;另一种是题干提供历史事件或历史现象，选项提供四个概念。
解题方法：
(1)史论结合法。运用唯物史观、辩证法的相应理论与观点对题干与选项进行分析，再结合相关历史知识进行印证，从而找出最符合题意的选项。
(2)逻辑推理法。将题干与四个选项逐一对照，对两者的逻辑关系进行推理，选出最深刻、最本质的选项。
(3)定性分析法。先分析题目的要求，再对历史概念的内涵与外延进行分析，凡与题干中的概念性质不同或不符合题干中概念范围的选项都要排除。
古代中国的政治制度教学设计篇十一
1.以皇权为核心，权利高度集中。
2.家国一体，家国同构(宗法制度与政治制度的结合)。
3.贵族政治与官僚政治相结合，人治高于法治。
4.君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合，公天下于私天下相结合。
5.制度创新与继承结合。
6.皇权不断加大，相权不断被削弱，有相对专制，到有限专制，最后到绝对专制。
7.外儒内法，礼法并用。礼高法低，德主刑辅。
8.强调流程式分工。
中国古代政治制度的核心就是专制主义中央集权，专制主义中央集权的不断发展和加强一直在推动着中国古代政治制度的发展，从历史上可以看出，每一次专制主义中央集权，尤其是皇权的加强，都标志着中国古代政治制度的一次重要发展，最终以清朝军机处的设立作为中国专制主义中央集权制度发展到顶峰的标志，而中国古代政治制度也发展到了自身的最高点。
古代中国的政治制度教学设计篇十二
知识与技能：了解帛画的背景、画面内容、主题思想以及帛画的艺术特征，学会鉴赏帛画作品的方法。
过程与方法：通过对帛画《龙凤仕女图》的描述、分析，了解帛画的艺术特征，提高鉴赏能力。
情感、态度和价值观：感受帛画作品的形式美感，提高审美意趣，领悟中国古代美术的艺术魅力。
二、教学重难点
重点：《龙凤仕女图》的画面内容和艺术特征。
难点：能够从帛画作品当中领悟中国古代美术的艺术魅力。
三、教学过程
活动一：激趣导入
学生认真观看并回答：歌词描绘的是千年珍宝——辛追墓t型帛画中的故事，进而揭示课题《中国古代绘画撷英——帛画》。
活动二：描述分析
1.画面内容
结合课前收集的资料，欣赏作品《龙凤仕女图》，并提问：
《龙凤仕女图》是何时何地出土的?(1949年湖南长沙陈家大山1号楚墓出土)
这幅作品描绘了什么内容?
学生交流后回答，教师总结：右下方有一位侧身而立的中年妇女，发髻高盘，阔袖长袍，双手合十像在祈祷。妇人头顶上有一只腾空飞舞的凤鸟，尾羽向上卷起。左侧是一条体态扭曲的龙，正向上升腾。
2.造型、线条、色彩
继续观察《龙凤仕女图》，提出问题：作品中的人物、龙凤造型上分别有什么特点?
学生回答，教师总结：人物体态婀娜清丽，龙凤姿态极为矫健，整幅作品造型生动、形象。
放大《龙凤仕女图》局部，引导学生欣赏并思考问题：作品的色彩、线条分别有什么特点?
学生回答，教师总结：线条极为概括洗练，刚健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂为主。
3.主题
继续引导学生欣赏《龙凤仕女图》并追问：
这幅作品主要表达什么思想呢?(引魂升天)
学生思考，教师总结：这幅作品是古代葬仪中使用的旌幡，反映了当时楚国上层社会流行的死后升天的意识。
活动三：总结解释
请学生总结《龙凤仕女图》的艺术特征。
学生小组讨论，教师总结出：《龙凤仕女图》人物做正侧面的立像，以典型服饰表现其地位、身份和性别，造型生动，比例匀称，仪态肃穆。注重形象轮廓，线条勾勒兼平涂着色，反映了“引魂升天”的主题。
活动四：鉴赏评价1.出示帛画《人物御龙图》，请学生运用欣赏帛画的角度和方法，组织学生四人为一小组，用8分钟的时间进行讨论、鉴赏。
2.教师进行巡视指导。
3.讨论结束后，以“档案”评说人的形式，每组选一名代表来介绍《人物御龙图》。
(如《人物御龙图》：造型——男子正侧面;线条——流利挺拔;主题——引魂升天)。
最后，教师从造型、线条、主题等方面进行总评(这幅画基本上运用白描手法进行绘制，用线细劲到位，人物造型相当准确，是楚国墓葬中用于引魂升天的帛画)。
活动五：小结作业
1.课堂尾声师生共同总结升华：我们深入地了解了帛画，体会到中国艺术作品的魅力，感受到中华文化的博大精深。
2.课后搜集自己喜欢的帛画作品，下节课和大家一起分享。
古代中国的政治制度教学设计篇十三
第三单元《因声求气，吟咏诗韵》教案(人教版高二选修教案设计)
教学目标：
通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感。
教学建议：
将诵读方法的指导和古代诗词意象的体悟、情感的把握结合起来。通过诵读习惯的培养提高学生对古代诗词的语言感受能力和鉴赏能力。首先让学生了解背景（知人论世）、熟悉内容，在此基础上把握住诗词的感情基调、感情变化，对一些经典的诗句和重要的词语进行细致地揣摩（以意逆志、缘景明情），然后再对学生进行诵读技巧的指导。诵读古诗词有一定规律，有一些技巧，比如划分音步、押住韵脚、突出平仄、讲究节拍、语势呼应等，通过诵读达到更深切地体会作品情感的目的（因声求气）。
教学过程:
一、知识回顾：《中国古代诗歌欣赏》的三个单元体现了古代诗歌鉴赏的三个层级
以意逆志--诗作主旨、创作本意
缘景明情--诗作的情感（意境）
因声求气--诗作神韵、气势、风格。“声”是诗作思想情感的声韵体现。
二、阅读课文诵读指导,理解何谓“因声求气、吟咏诗韵”。
缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生，仿佛是在与作者或作品中的任务侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大教人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的.美感将大大增强。而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。一篇文章作为一个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来。
我们常说，“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。古代私塾的教学方法特简单，就三个字--念，背，打。念，是读书，读给自己听；背，是读书（不看着书读），读给老师听；打，是打手板，背不过课文的打手板，打完了还要念，念完了还要背，背不过还要打。虽然方法简单，但是私塾在培养人们学习古文方面的贡献那是有目共睹的。翻开《唐才子传》，王勃“六岁善辞章”，骆宾王“七岁能赋诗”，李白药“七岁能文”，刘慎虚“八岁属文上书”；再翻开《现代中国文学史》，康有为“七岁赋诗”，梁启超“六岁毕业《五经》，八岁学为文，九岁能日缀千言”。可见，“读熟背出”乃学好古文的关键。因声求气造就了众多的文人学士，是我国学古文的优秀传统，在当今的新课改过程中，应该让它发扬广大。
何谓“因声求气、吟咏诗韵”。
“声”指节奏、音调平仄、押韵,“气”指情感、气势,“因声求气”就是通过感受诗文语言的节奏.根据声韵的特点来把握作品的精神。“吟咏诗韵”就是通过声情并茂的诵读、吟咏,体味诗歌作品的思想感情。
三、中国古代诗歌的音乐美（节奏）是怎样构成的？
1、合乎规律的重复、停顿形成诗歌的节奏。
诗歌按照一定的规律回环重复的时候，便给人以似曾相识的感觉，使人感到亲切、愉快。李白《蜀道难》“蜀道之难难于上青天”的咏叹在全诗中反复了三次，像一首乐曲的主旋律激荡着读者的心弦。
诗歌节奏也体现在节拍的划分上，汉字以一个字为音节，一句诗中的几个音节并不是孤立的，一般是两两组和形成停顿（音步）。
四言两顿，音节是二二（《短歌行》月明/星稀乌鹊/南飞）；
七言是四顿，音节是二二二一或二二一二。“2212、223、2221”。（如：孤帆/远影／碧空/尽，唯见／长江／天际／流。）
2、押韵
按照规律在一定的位置上重复出现同一个韵母,就形成韵脚产生节奏。这种节奏可以把涣散的声音组织成一个整体,使人读前一句时可以预想到后一句,读后一句回想起前一句。
押韵是同一韵母的有规律的重复，犹如乐曲中反复出现的一个主音，整首乐曲可以由它贯穿起来。中国诗歌的押韵是在句尾，句尾总是意义和声音较大的停顿之处，所以造成的节奏感就更强烈。
近体诗押韵要求严格，花样却不多。双数句尾字必入韵，只有第一句可以灵活：五言以不入韵为常，七言以入韵为常。
过分强调声律的要求有时也会丧失诗意，同时我们也要考虑到古今音变的问题，所以在教学中不必在声律知识上讲的过精过细。《红楼梦》中林黛玉教人做诗时说：“若果是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
3、音调
中国古典诗歌的音调主要是借助平仄组织起来的。在节奏点上的字音通常按照“平长仄短、平低仄高”来处理。平仄有规律的交替和重复可以创设音调的起伏、和谐。4、除平仄以外，古典诗歌还常常借助双声词、叠韵词、叠音词和象声词来求得音调的和谐。
这些词在中国古典诗歌里运用得十分广泛。如“青青子衿，悠悠我心。”“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这些词用得恰当，不但增加了音乐美，也加强了抒情的效果。
四、学生活动：“因声求气，吟咏诗韵”根据赏析文章为《将进酒》设计朗诵方案。
1.示例:
君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。（开篇两组排比长句，要读得有气势；“天”字要重读，给人一种破空而来的感受。“悲”、“暮”字要重读，读出一种沉重感。）
人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。（这三句七言诗句在诵读时要和缓一些，“须、莫、必、还、且”等表示意愿的词语要重读，语调逐步提升直至“会须一饮三百杯”要放声诵读，情绪高涨。）
岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我/倾耳听：（这四个短句的诵读要急促，节奏渐快，仿佛诗人在频频劝酒。“请君为我倾耳听”一句声音要放低语调要轻快）
钟鼓馔玉/不足贵，但愿长醉/不用醒。古来圣贤/皆寂寞，唯有饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。（这三句七言诗句要读出一种激愤之情，语调要高亢。“但愿、皆、惟有、恣”等字要重读。）
主人何为/言少钱，径须沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出/换美酒，与尔同销/万古愁。（语速要由缓而急，“五花马、千金裘、呼儿将出换美酒”三句要快读，最后一句语速要缓慢一些，“同销”二字要重读，“万古愁”三字声音要缓慢延长。）
2、学生诵读练习，跟读朗诵范读（濮存晰朗读）
五.总结：
吟诵是中华传统文化中的一门绝学，教材的编者们期望用“因声求气，吟咏诗韵”这一教学单元唤起现代中学生对中国古典诗词的热爱，在诵读中走进诗境，在诵读中提升审美情趣。
古代中国的政治制度教学设计篇十四
一、第一次鸦片战争(1840——1842)
1、背景：(1)根本原因：英国走上资本主义道路(完成工业革命)，寻找原料产地和商品倾销市场。(2)重要原因：中国地大物博，闭关自守，政府腐败。(3)直接原因：禁烟运动(英国为了扭转贸易逆差，向中国走私鸦片，导致中国白银大量外流。)(4)导火线：1839年虎门销烟，鼓舞了中国人民的斗志。
2、结果：近代第一个不平等条约《南京条约》
(1)、内容：a、五口通商(广州、福州、厦门、宁波、上海)b、割香港岛c、协定关税(最能反映列强发动战争的目的)d、列强取得领事裁判权和片面最惠国待遇。
3、影响：(1)政治：领土完整遭到破坏，独立发展道路中断，开始沦为半殖民地半封建社会，是中国近代史的开端。
(2)经济：被迫卷入资本主义世界市场。(作为资本主义国家的原料产地和商品倾销市场)
二、第二次鸦片战争(1856——1860)
1、原因：列强进一步扩大在华利益。(本质上与第一次鸦片战争相同，所以是第一次鸦片战争的继续和扩大。)
2、过程：1860年英法联军攻入北京，火烧圆明园。
3
3、结果：1858签订《天津条约》、1860《北京条约》：开放11个通商口岸;赔款;割九龙司;外国商船在长江各口岸往来;允许到内地游历、通商、传教。
4、影响：a、加深了中国半殖民地半封建社会的程度。b、清政府权力结构发生变化。c、地主阶级掀起洋务运动——迈出了近代化的第一步。
第13课太平天国运动(1851——1864)农民阶级领导的反封建反侵略的斗争
一、背景：a、阶级矛盾尖锐：鸦片战争后，列强倾销商品，冲击传统经济结构，手工业者破产;鸦片输入增加，白银大量外流;战费分摊，官吏搜刮，人民困苦。
b、自然灾害严重，激化矛盾。
二、过程：
1、1856年颁布《天朝田亩制度》
(1)内容：按人口平均分配土地;建立“四有二无”的理想社会。
(2)评价：积极——突出反映了农民要求摆脱封建剥削、废除封建土地所有制的愿望，将农民运动推向了高峰;局限——这是一种绝对平均主义，超越生产力的发展水平，只是一个空想，无法实施。
2、《资政新篇》洪仁玕
(1)内容：象西方学习，发展资本主义
(2)评价：近代中国第一次提出资本主义性质的改革方案;未能反映农民阶级最迫切的愿望和要求，缺少必要的实施条件，没有真正实行。
三、意义：a、动摇清政府统治;b、第一次提出资本主义性质的改革方案《资政新篇》;
c、拉开了旧民主主义革命的序幕。
古代中国的政治制度教学设计篇十五
我国县的建制始于()时期，因秦代推进郡县制而得到巩固与发展。
a唐代b西周c战国d宋朝
【答案】c。我国县的建立是战国时期，与之相关的历史事件是秦国的商鞅变法，开始了建立县制，并随后因秦代推向全国。唐宋实行的是道路制，西周是分封制。
山西省中的“省”与哪项制度有关？
a分封制b行省制c郡县制d道路制
【答案】b。1271年，铁木真之孙忽必烈建立大元，定都大都(今北京)1279年，统一全国，实行行省制，加强国家对地方管理。此后，行省制度被沿用。
古代中国的政治制度教学设计篇十六
一、教学目标
知识与技能：了解帛画的背景、画面内容、主题思想以及帛画的艺术特征，学会鉴赏帛画作品的方法。
过程与方法：通过对帛画《龙凤仕女图》的描述、分析，了解帛画的艺术特征，提高鉴赏能力。
情感、态度和价值观：感受帛画作品的形式美感，提高审美意趣，领悟中国古代美术的艺术魅力。
二、教学重难点
重点：《龙凤仕女图》的画面内容和艺术特征。
难点：能够从帛画作品当中领悟中国古代美术的艺术魅力。
三、教学过程
活动一：激趣导入
学生认真观看并回答：歌词描绘的是千年珍宝——辛追墓t型帛画中的故事，进而揭示课题《中国古代绘画撷英——帛画》。
活动二：描述分析
1.画面内容
结合课前收集的资料，欣赏作品《龙凤仕女图》，并提问：
《龙凤仕女图》是何时何地出土的?(1949年湖南长沙陈家大山1号楚墓出土)
这幅作品描绘了什么内容?
学生交流后回答，教师总结：右下方有一位侧身而立的中年妇女，发髻高盘，阔袖长袍，双手合十像在祈祷。妇人头顶上有一只腾空飞舞的凤鸟，尾羽向上卷起。左侧是一条体态扭曲的龙，正向上升腾。
2.造型、线条、色彩
继续观察《龙凤仕女图》，提出问题：作品中的'人物、龙凤造型上分别有什么特点?
学生回答，教师总结：人物体态婀娜清丽，龙凤姿态极为矫健，整幅作品造型生动、形象。
放大《龙凤仕女图》局部，引导学生欣赏并思考问题：作品的色彩、线条分别有什么特点?
学生回答，教师总结：线条极为概括洗练，刚健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂为主。
3.主题
继续引导学生欣赏《龙凤仕女图》并追问：
这幅作品主要表达什么思想呢?(引魂升天)
学生思考，教师总结：这幅作品是古代葬仪中使用的旌幡，反映了当时楚国上层社会流行的死后升天的意识。
活动三：总结解释
请学生总结《龙凤仕女图》的艺术特征。
学生小组讨论，教师总结出：《龙凤仕女图》人物做正侧面的立像，以典型服饰表现其地位、身份和性别，造型生动，比例匀称，仪态肃穆。注重形象轮廓，线条勾勒兼平涂着色，反映了“引魂升天”的主题。
活动四：鉴赏评价
1.出示帛画《人物御龙图》，请学生运用欣赏帛画的角度和方法，组织学生四人为一小组，用8分钟的时间进行讨论、鉴赏。
2.教师进行巡视指导。
3.讨论结束后，以“档案”评说人的形式，每组选一名代表来介绍《人物御龙图》。
(如《人物御龙图》：造型——男子正侧面;线条——流利挺拔;主题——引魂升天)。
最后，教师从造型、线条、主题等方面进行总评(这幅画基本上运用白描手法进行绘制，用线细劲到位，人物造型相当准确，是楚国墓葬中用于引魂升天的帛画)。
活动五：小结作业
1.课堂尾声师生共同总结升华：我们深入地了解了帛画，体会到中国艺术作品的魅力，感受到中华文化的博大精深。
2.课后搜集自己喜欢的帛画作品，下节课和大家一起分享。
古代中国的政治制度教学设计篇十七
一、中枢权力机构(中央行政体制)的变化——削弱相权，加强皇权
1、秦朝：三公九卿制度。丞相位高权重。
2、汉武帝：中朝制度，与“三公”相制衡。东汉时期的尚书台取代了三公的权力。
3、隋唐时期：三省六部制确立。
a、即中书省(起草)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省长官皆宰相。尚书省下设六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)，处理日常政务。
b、影响：三省之间相互牵制，互为补充，分工明确，提高效率，分割相权，加强皇权;标志着中国古代政治体制发生深刻变化，对后世的国家体制产生深远影响。
4、宋朝：二府三司制。三省长官不参与政事，另设“中书门下”，作为办公机构，只保留行政权。军政归枢密院，财政归三司(度支、盐铁、户部)
5、元朝：废除三省，只设中书省。宰相为左右丞相和平章政事。六部也归中书省。地方实行行省制。
6、明朝(1)明太祖朱元璋：废除丞相，权分六部，皇帝亲掌六部。(解决了皇权和相权的矛盾)，设殿阁大学士，品秩较低，仅备顾问，协理奏章，不参与决策。
(2)明成祖时设立内阁：。大学士开始参与军国大事，内阁地位逐渐上升，有了专门
衙署属官，阁臣权力越来越大。起草对大臣奏章的批复意见，称“票拟”，皇帝朱笔裁定，称“批红”。
7、清朝：设军机处
(1)、背景：清朝建立，承袭明制，设立内阁，处理日常事务。军国大事，由满洲贵族组成的议政王大臣会议来处理。
(2)、设立：雍正年间为处理西北军务而设。军机大臣参与处理内政外交，制定军政大计，审理重大案件。但本身品级不高，不得私自交往，日夜轮渡值班，完全听命于皇帝，只能跪奏笔录。
(3)、影响：提高行政效率;标志着专制皇权发展到顶峰。
二、选官制度的变化
1、秦朝：军功爵制度
2、汉武帝：察举制和征辟制
察举制：地方向中央推荐人才。征辟制：中央和地方政府向社会征聘人才。
3、隋唐时期：科举制度。
影响：(1)积极：为打破了身份的限制，体现了公平和择优录取的原则，对后世影响深远;扩大了统治的社会基础，为官僚队伍提供了高素质人才;促进了官僚体制的成熟;保证了中华帝国的长期繁荣。
(2)局限：到了明清时期，科举制的八股取士方式束缚了人们的思想。
三、监察制度和谏议制度
1、监察制度
(1)秦朝：御史大夫。(2)汉代专设御史府，汉武帝在地方设刺史。(3)隋唐：门下省。(4)明清时期：中央设都察院(监察御史)、六科给事中，合称“科道”;地方设按察使司。
2、谏议制度：隋唐时期的门下省、北宋的谏院
3、评价：积极：作为一种常设的政治制度，有利于整顿吏治，打击地方割据势力，维护中央集权，谏正皇帝过失，防止决策失误。
局限：不能从根本上约束皇帝的无上权力，也不能杜绝官僚队伍中的腐败和低效。
四、地方政治制度的演变
(1)秦朝：郡县制(2)汉初：郡国并行制。东汉到魏晋实行州郡县三级制(3)元朝：创立行省制，实行省路府(州)县制。
五、(1)中国古代政治制度的成熟的体现：以三省六部制为代表的中央行政体制、以科举制为代表的选官用人制度、维护官僚队伍廉洁高效的监察制度。
(2)汉唐以来政治制度的特点：为了维护中央集权的需要不断加强对官吏和地方的控制;同时随着社会结构的变化，不断吸纳新生力量，保持统治基础的稳固。
古代中国的政治制度教学设计篇十八
一、西汉时期：
1、汉朝初年，刘邦推行郡国并行制，以巩固皇权，稳定天下。但结果是地方诸侯国权力膨胀，在公元前154年，发生“七国之乱”(实质：中央与地方矛盾激化)
2、汉武帝刘彻：实行推恩令解决王国问题;设刺史加强监督;强干弱枝。
二、唐末五代：节度使权力膨胀，造成藩镇割据(实质：中央与地方矛盾)，国家分裂。
三、北宋时期：中央集权强化
1、背景：960年，后周大将赵匡胤陈桥兵变，袍加身，建立宋朝，为宋太祖。
2、措施：宋太祖采纳宰相赵普的建议，从权、钱、兵着手，加强中央集权。
(1)收精兵：
a、中央：将实力最强的禁军划归互不统属的三衙——殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司统领(统兵权)，发兵权归枢密院。使统兵权与调兵权分离，利于皇帝控制军队。
b、地方：强干弱枝、守内虚外
(2)削实权：
a、中央：削夺宰相和武将的权力，实行二府三司制度。
b、地方：削夺节度使权力，所有州郡直属中央;派文臣出任州郡长官，州郡长官之下设通判监督，有权向朝廷直接奏报，。
(3)制钱谷：州郡财赋，除自留小部分，其余运往京师或指定地点，由中央掌握，消除地方割据的物质基础。
3、影响：
a、改变唐末五代藩镇割据的分裂局面，加强了中央集权，巩固了统一，有利于社会的稳定和经济的发展。
b、中央集权日益加强，中央与地方分权的斗争已处绝对上风。
c、造成了冗兵、冗官、冗费和积贫积弱的局面，造成了北宋中期的社会危机。
d、皇权与相权矛盾变得突出起来。
四、如何看待专制主义中央集权制度?
1、积极：有利于维护国家统一，社会稳定;有利于抵御外来侵略;有效组织大规模经济活动，奠定中华文明长期领先世界的基础;有利于各地区、各民族间的经济文化交流。
2、消极：容易形成暴政，民主政治无从发展，容易出现腐败的局面;封建社会后期，阻碍了资本主义萌芽的发展;思想上的专制严重阻碍了近代科学的发展。
古代中国的政治制度教学设计篇十九
为了更好地搞好高三地理学科的第二轮复习，提高学生应考能力，以便在高考中取得更好成绩，经议定：第二轮复习共用8周时间，讲练结合为主，查缺补漏;专题复习为主，共议定8个专题;每周做文综一套，学科综合试题一套，专题复习卷一张;注重解题思路，规范答题;注重思维方法，强调知识的整合，迁移、联想及应用;注重应考能力的训练，注重学科特征，强调解题切入准确，条理清楚，逻辑性强。表现准确完整。重视文科焦点、热点知识，注重因材施解。附：专题内容如下：
1、地理的空间定位
2、等值线的判读与图表分析
3、圈层物质运动规律
4、气候的形成因子分析
5、区位因素分析
6、光照图判读与时间计算
7、世界热点问题和热点区域
8、中国热点问题和热点区域
古代中国的政治制度教学设计篇二十
一、了解爱情诗的思想内容，领会真挚美好的情感。
二、学习爱情诗通过意象表达丰富情感的方式。
三、探究诗歌的意象，培养诗歌解读的基本技能和方法。
单元说明
这个单元的五首诗歌都是以爱情为主题的。爱情是人类的永恒情感，这些诗歌通过不同的意象，抒发了现代人对爱情浪漫而深情、缠绵而珍爱的独特感受，体现了高贵而典雅、神圣而优美的情怀。从不同角度展示了现代诗歌的抒情技巧和创作风格。在教学中，要正确引导学生的爱情价值观，学习诗歌意象对表达情感的作用。
用“爱的心语”作为单元的题目，是因为爱情是人类的一种美好的情感，这种情感往往通过诗人采取不同的意象来表现自己的独特的感受。爱情是非常个人化的、心灵化的。以“我”的特定心境弥散到对象--“物”身上，使“物”皆著“我”之色彩。例如诗人把爱情的寂寞比做“蛇”，把爱情的期待比做“年轻的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具体的物象来表达心中的爱情追求和价值观。这种写法特别具有生命感应的持久性，因而能深深打动读者。
一、体味诗歌的认识价值、情感价值和审美情趣
本单元的五首诗歌都具真挚的情感，深情而执著，在教学过程中，可以有意识地引导学生带着感情来朗读，体验不同的爱情，体会诗人的情感经历，唤起情感共鸣，引发对人生和爱情价值观的思考。我们要培养学生对爱情的'正确态度，诗人们抒发的真诚而执著的情感可以激发学生对爱情的美好想象和正确理解。
本单元诗歌具有较高的审美情趣，例如，写爱情中的苦苦相思的《蛇》，求爱而不得的《预言》《窗》，热烈歌颂爱情的《你的名字》，对传统爱情观“反思”的《神女峰》，无论是成功的爱情，还是失败的爱情，都抒发了一种发自内心的真诚和对爱情的尊重，都表现了爱情诗创作的传统“乐而不淫，哀而不伤”。爱情的态度首先源自个体价值的独立，彼此尊重，才能携手同步。
二、学习诗歌的抒情方法和风格特点
诗歌是一种抒情文体，爱情诗歌的抒情方式常常是以一定的意象来表达，采用何种意象又源于诗人的生活经验和艺术经验，例如冯至的《蛇》是看过一幅黑白线条、口里衔花的蛇的画后有所感悟，一反传统审美中蛇是阴冷的习惯，把蛇比做年轻时代爱情的寂寞心境。《预言》和《窗》几乎就是诗人的一段难忘的爱情经历，《你的名字》是爱情中的人们普遍的一种心理状态，“你的名字”是世界上最动听的声音，是心灵中最美妙的音乐，人们常常爱一个人不说出来而在纸上偷偷涂画那个名字。《神女峰》是诗人对爱情观一贯思考的产物，表达了诗人对“人的价值”的关怀。
作为现代爱情诗，这个单元诗歌的风格很有特色，这几位诗人都是现代意识较强的诗人，承传了中国古典诗歌和新诗的某些传统，对抒情气氛的营造，对诗歌意境的重视，以及细腻柔和的抒情风格的追求等等都是中国诗歌注重含蓄蕴藉的体现。同时，也都受到过西方诗歌艺术的影响，比如对意象特别是主观意象的重视，就有象征主义诗歌的某些特征。在本单元的教学中注意诗歌中的中西诗艺的融合，这一点比较突出的是《预言》。在表达方面有直接抒发感情的《你的名字》，间接抒发感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《预言》《窗》《神女峰》。
鉴赏诗歌应该注意意象的几个方面，知识短文作了具体说明：一是意象的来源，二是意象的种类，三是意象的选择。在本单元的几首诗当中还需要提及的是意象的组合问题以及新诗的意象向古典和西方借鉴的问题。
1.意象是一个具有主客体内涵的生命体，意象组合是使这个生命体在诗歌整体结构中的功能和作用得到发挥、确认和规范的手段。意象组合的实质，是意象的有序化并置，是诗人为了表达情感的需要，按照一定的构思，根据审美形式规律，将一个个意象进行组接和排列。好的意象组合，应以诗人的情绪或意念为线索，将意象作有机排列，而达到对主题的逼近。当然，意象的组合，应在服从主题表达的前提之下，力求丰富多彩，灵活多变。表现出意象组合的条理性、层次性，是使诗的整体结构获得丰富性体现所必需的。举例说，意象的复沓式组合《你的名字》，意象的对比式组合《窗》，意象的叠加组合《蛇》《预言》。
2.注重意象是中国古典诗歌固有的传统。初期白话诗的倡导者胡适也注重“意象”在“诗的具体性”中的作用。现代诗人吸收中外诗歌深致含蓄的特点，把新颖的意象创造视为新诗艺术表现的首要任务。传统意象经过他们的改造，例如冯至笔下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都对传统的意象思维进行了颠覆，具有了现代的色彩。现代诗人努力在西方象征派的暗示和中国传统诗歌的含蓄中间找到融合点。“以象征暗示情调”与传统的“意在象外”的意思确有审美的联系，现代诗人这种沟通的努力一直是很自觉的，例如何其芳的《预言》和陈敬容的《窗》。而纪弦的《你的名字》通过名字的意象进行动作性地展开，戏剧化地表达对爱情的赞美和期待。
《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元因声求吟咏诗韵教学设计总论
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古代中国的政治制度教学设计篇二十一
一、夏商政治制度
1、夏朝(前2070—前1600)：中国第一个国家政权，出现凌驾于全社会之上的公共权力，出现了王位继承的传子制度。
治地区。外服是附属国管辖地区，商王控制着支配内外服的实际权力。但控制力非常有限。
(2)神权色彩：垄断神权，强化王权。
二、西周政治制度(前1046—前771)：封邦建国。
1、分封制
(1)概念：保证王室强大的条件下，将亲族和功臣分派各地，建诸侯国。
(3)影响：周王通过授土授民，势力范围不断扩大;确立天下共主地位，巩固了统治。但是后来逐渐导致诸侯割据称雄和国家分裂局面。
2、宗法制
(1)目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决权力、财产和土地的继承矛盾
(2)特点：血缘纽带和政治关系结合起来
(3)核心：嫡长子继承制
(4)体系：大宗、小宗;大宗和小宗的关系是相对的。
(5)影响：既是家庭等级关系，也是政治隶属关系;有利于凝聚宗族力量，强化王权，保证“世卿世禄”。
3、礼乐制：成为政治生活准则，维护宗法分封的工具。
三、中国古代早期政治制度的特点：带有浓厚的血缘色彩和上古部落联盟体制的遗存。
古代中国的政治制度教学设计篇二十二
地理事实即各种地理常识，主要由地理概念、地理数据、地理分布、地理景观和地理演变等内容组成。
依据地理事实对选项进行判断是解答选择题的常用方法，也是用来解答综合题的重要依据。该类试题常见的命题形式是提供一幅地图或一段地理事实材料，然后就这一幅地图或这一段材料反映的地理区域、地理问题设问。选择题中通常的设问形式有“该地最可能是”“图中各数码依次为”等。综合题通常的设问形式有“描述该地××的分布特点”“说明××的变化特征”等。
【技巧点拨】
加强对材料所提供地理事实的信息提取是解答此类试题的关键，只有对事实材料做到“心中有数”，解题时才能“信手拈来”。一旦对事实材料理解出现偏差或错误，就可能犯“张冠李戴”“颠倒黑白”之类的错误。利用地理事实解题，其一般步骤是：审题，弄清问题的指向，明确考查的是哪一类地理事实;调用相关的地理事实，进行直接解答或说明。
技巧2利用地理规律突破地理思维
地理规律主要反映地理事物和地理现象在发展变化过程中的本质联系和必然趋势。
解答高考试题经常运用的地理规律主要有地理事物和现象的分布规律及演变规律。地理事物和现象的分布规律是指各种地理事物或现象在空间、时间上的分布规律，反映地理事物与空间位置之间的必然联系，如世界气温的分布规律等。地理事物和现象的演变规律是指各种地理事物或现象随时间、空间变化的规律，反映地理事物发展变化的必然趋势，如我国雨带推移的一般规律等。
【技巧点拨】
解答该类试题的关键是准确把握试题考向和设问指向，然后提取试题的图文信息，明确考查的知识和能力范围;回忆相关规律的完整表述;调用相关的地理规律，对地理问题进行综合分析;按照试题要求作答。
技巧3利用地理原理突破地理思维
地理原理是指具有普遍性的、最基本的、可以作为其他规律的基础的规律，也是解答地理试题的最主要依据。重要的地理原理包括地球上存在生命现象的原理、水平衡原理、地质作用原理、生态平衡原理、地理环境整体性原理、农业布局原理、工业布局原理、交通运输布局原理、商业网点布局原理、人地关系原理等。
【技巧点拨】
依据地理原理解答问题，首先应把握地理原理的形成过程和应用领域，准确认识有关地理事物的内在联系。其一般思路是：根据图文信息，把握“题眼”，确定相关知识的联系;回忆相关原理的完整表述;调用相关的地理原理，有效进行知识迁移，对地理问题进行综合分析;按照试题要求作答。
技巧4利用图表信息突破地理思维
地图是地理的“第二语言”，其作为地理学科的基本表达方式，是文字性材料无法替代的。地图类型多样，主要有区域图、结构原理图、等值线图、景观图等。提高读图能力是提高地理成绩，乃至文科综合成绩至关重要的环节。读图时要明确观察对象;要按一定顺序(时间顺序或空间顺序)观察;要抓住重点或特点进行观察;要启发联想，由表及里，由此及彼。
【技巧点拨】利用地理图表信息解答问题时，一般应遵循以下步骤：第一步，根据图表名称，判断图表类型;第二步，依据图例和注记，从图表中提取信息;第三步，回顾教材，构建联系，找准解题依据;第四步，调用知识，分析信息，准确作答。其中最为关键的环节是从图表中提取信息。
技巧5利用知识迁移突破地理思维
知识迁移是指一种学习对另一种学习的影响。高考地理试题注重基础知识的灵活运用，问题情境的设置和问题的视角比较新颖，突出对学生调动和运用知识能力的考查，对学生的知识迁移能力要求很高。在知识迁移能力的形成过程中，既要培养解决类似问题的定式，形成知识迁移的一般性规律方法，又要形成在遇到用习惯方法难以解决问题时能够从其他角度去分析、解决问题的能力。
【技巧点拨】利用知识迁移解答高考试题，主要注意掌握以下策略：
(1)从教材中迁移：高考试题教材化、考纲化的趋向明显，命题者往往将地理原理图表化，或将教材图表语言化。因此，学生要夯实基础，过好教材关。例如，可以将鲁尔区的整治措施迁移到我国东北老工业基地的振兴。
(2)从生活中迁移：不接触生活，就不能将有用的知识“生活化”，积累生活中的地理知识是解决地理问题的方法之一。例如通过测量正午太阳高度，可以测量当地的纬度。
(3)从新情境中迁移：高考试题往往提供新的情境，要求学生能通过对比、联想、延伸，对已有的知识进行迁移，应用到新的问题上。这类题的解答经常要用到逆向思维。例如结合三角洲形成原理分析刚果河口没有三角洲发育的原因。
技巧6利用图像突破地理思维
利用图像解答问题，是指将没有图或有图但需要转换的试题，通过描绘略图或把图形转换成自己较为熟悉的另一种图形，来帮助分析解题的方法。图解法能显现答题的思维过程，避免由单纯地想象而产生的思维失误。灵活运用图解法直观地表现解题条件或将条件具体化，往往能事半功倍。
【技巧点拨】利用图像法解答问题，主要有以下思维模式：
(1)图文转换。许多无图考图的选择题，其考查的地理知识相对比较抽象，如地球运动类试题。做题时单凭想象往往较难解决，且出错率较高，这时如果进行图文转换，将题中所给的文字信息转换为比较容易理解的图形。即可化难为易、化繁为简。
(2)添加辅助线。此类题目已经给出图示，但原图信息比较抽象，添加辅助线可使比较抽象的图示信息趋向明朗化、简单化，进而利用加工提炼出来的信息进行判断。该法适用于光照图和等值线图的判读。
(3)图形转化法。试题中的某些图像比较抽象或者不太常见，这时需要认真分析图，将其转化为直观的图像或者常见的图形，以寻找解题的突破口。
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