2023年古诗文经典名句(通用11篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

古诗文经典名句篇一

御街行·街南绿树春饶絮

作者：晏几道8.7

阮郎归·天边金掌露成霜

作者：晏几道8.6

天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

蝶恋花·初捻霜纨生怅望

作者：晏几道7.9

初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

作者：晏几道8.3

哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

感遇·江南有丹橘

作者：张九龄8.0

滕王阁序

作者：王勃8.4

送裴十八图南归嵩山二首

作者：李白7.8

何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。临当上马时，我独与君言。风吹芳兰折，日没鸟雀喧。举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清源。君思颍水绿，忽复归嵩岑。归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。谢公终一起，相与济苍生。

凉州词二首

作者：王翰7.8

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

触龙说赵太后

作者：刘向8.5

别董大二首

作者：高适7.9

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

古诗文经典名句篇二

苏轼。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

苏轼的《水调歌头（明月几时有）》之所能传诵千古，在我看来原因主要有有三个方面：

第三、词中对美好生活的祝愿已越过兄弟的界限，变为一切热爱幸福生活的人们的共同希望。

只要有中秋这个节日存在，苏轼的《水调歌头·明月几时有》就会被世世代代的炎黄子孙永远地吟唱下去！

辛弃疾。

辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》可以说是他吟咏中秋月的代表作了。可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？辛弃疾这首词别开生面，从“送月”这一新的角度，探讨了词人朦胧猜想到的，月亮绕地球旋转这一宇宙观，是一首想象奇、构思新颖的送月词。送月，怎么送法呢？本词与一般写悲欢离合的词不同，既不思乡吊人，也不怀古伤今，而是把握黎明前刹那间的月景，仿照屈原《天问》的写法，把有关月亮的神话传说和比喻交织在一起，对月亮提出一系列的疑问，给人以特别的美的感受！王国维在《人间词话》中说：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”在宋代词人中，辛弃疾一向被推为豪放派的代表作家。所谓“豪”，就是豪纵跌宕，横绝古今；所谓“放”，就是雄放恣肆，别开天地。辛弃疾的词，的确达了这种境界。他这首用《天问》体写的词，通篇设问，一问到底，这在宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下片的界限，一口气对月发出一连串的疑问。词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。并且，这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。在这首词中，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的.深深忧虑，寓意深刻。当然，喜欢辛弃疾，不仅仅是因为他的词，更是他通过他的词所表达出来的强烈的爱国主义感情！

李白。

提起李白，只要有点中国文化学识的人都知晓他的大名，他是唐朝三大代表诗人之一，被后来的人们称为“诗仙”，阅读他的诗歌，可以激发你满身的豪气，如“抑天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“天生我才必有用，直挂云帆济沧海”等，在他的咏月中《把酒问月》最具有代表性。

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没！

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。

辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。

全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。

中秋咏月的诗词实在是太多太多了，阳春白雪，下里巴人，那真是应有尽有。由于我们第一个人的人生际遇不同，知识储备不同，文学素养不同，你都能在浩如烟海的作品中找到你心仪的所在。

借用苏轼的《水调歌头·明月几时有》的结尾与大家共勉：但愿人长久，千里共婵娟！

古诗文经典名句篇三

南北朝：吴均

清晨发陇西，日暮飞狐谷。

秋月照层岭，寒风扫高木。

雾露夜侵衣，关山晓催轴。

君去欲何之？参差间原陆。

一见终无缘，怀悲空满目。

之宣城郡出新林浦向板桥

南北朝：谢朓

江路西南永，归流东北骛。

天际识归舟，云中辨江树。

旅思倦摇摇，孤游昔已屡。

既欢怀禄情，复协沧洲趣。

嚣尘自兹隔，赏心于此遇。

虽无玄豹姿，终隐南山雾。

忆菊

清代：曹雪芹

怅望西风抱闷思，

蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，

瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，

寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病，

慰语重阳会有期。

菊梦

清代：曹雪芹

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

问菊

清代：曹雪芹

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？

休言举世无谈者，解语何妨话片时。

观大散关图有感

宋代：陆游

上马击狂胡，下马草军书。

二十抱此志，五十犹癯儒。

大散陈仓间，山川郁盘纡。

劲气钟义士，可与共壮图。

坡陁咸阳城，秦汉之故都。

王气浮夕霭，宫室生春芜。

安得从王师，汛扫迎皇舆？

黄河与函谷，四海通舟车。

士马发燕赵，布帛来青徐。

先当营七庙，次第画九衢。

偏师缚可汗，倾都观受俘。

上寿大安宫，复如正观初。

丈夫毕此愿，死与蝼蚁殊。

志大浩无期，醉胆空满躯。

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

南北朝：谢朓

大江流日夜，客心悲未央。

徒念关山近，终知返路长。

秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。

引领见京室，宫雉正相望。

金波丽鳷鹊，玉绳低建章。

驱车鼎门外，思见昭丘阳。

驰晖不可接，何况隔两乡？

风云有鸟路，江汉限无梁。

常恐鹰隼击，时菊委严霜。

寄言罻罗者，寥廓已高翔。

赠范晔诗

南北朝：陆凯

折花逢驿使，寄与陇头人。(折花一作：折梅)

江南无所有，聊赠一枝春。

代出自蓟北门行

南北朝：鲍照

羽檄起边亭，烽火入咸阳。

征师屯广武，分兵救朔方。(征师一作：征骑)

严秋筋竿劲，虏阵精且强。

天子按剑怒，使者遥相望。

雁行缘石径，鱼贯度飞梁。

箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。

疾风冲塞起，沙砾自飘扬。

马毛缩如蝟，角弓不可张。

时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

古诗文经典名句篇四

《观沧海》解析鉴赏

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这四句是说日月星辰都好像在大海的胸中运行，显示大海包容一切的博大胸怀。运用了虚拟和想象的浪漫主义手法。这是诗人博大和奇伟胸怀的写照。

《次北固山下》赏析

“潮平两岸阔，风正一帆悬”，“阔”写出了涨潮时长江的气势，水面变得辽阔了。“悬”反映了一帆风顺，行船平稳。表现出诗人胸襟的开阔和心情的舒坦。“海日生残夜，江春入旧年”，把大自然拟人化，显得生动有趣，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。也暗含着诗人对流年消逝的感伤。

辛弃疾《西江月》赏析

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，运用拟人手法，从嗅觉和听觉这两方面描写，笼罩着欢快和喜悦的心情，充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。

《天净沙》的赏析

《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。“断肠人在天涯”，令人潸然泪下，化景为情，情从景出，勾勒出充满忧伤的旅人远离家乡，孤身漂泊的身影。全曲采取寓情于景的手法来渲染气氛，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀。

《木兰诗》赏析

《木兰诗》讲述了木兰女扮男装、代父从军的传奇故事，塑造了一位刚毅勇敢、纯真善良的女性形象。她身上集中了劳动人民勤劳、朴素、机智、勇敢的好品质。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。”显示了她不爱功名富贵的优良品德。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，豪迈有力，语气中充满了对木兰这位女英雄的赞美和歌颂。

《望岳》赏析

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇。“钟”字，将大自然写得有情有趣，突出了泰山秀丽和巍峨高大的形象；“割”突出了泰山的“奇险”。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句是细望，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”，在象征手法中体现了诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

《春望》赏析

“国破山河在，城春草木深。”一个“破”字，使人怵目惊心，一个“深”字，令人满目凄然。寄情于物，托感于景，表现了诗人内心的凄凉寂寞。“烽火连三月，家书抵万金。”准确概括了战乱之中亲人盼望平安消息的共同心理，因而后来成为表达人们在乱离中盼望家信的千古名句。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”揭示主题，反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操。

《石壕吏》赏析

“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎的`横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。

《归园田居》（其三）赏析

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“衣沾不足惜，但使愿无违。”这里的“愿”更蕴含了诗人不在污浊的现实世界中失去了自我的高尚情操。

《使至塞上》赏析

“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”借景抒情，把自己比作飘飞不定的蓬草。以“归雁”反衬，表达了内心的寂寞伤感。千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，写出了塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。

《渡荆门送别》赏析

“山随平野尽，江入大荒流。”“随”字将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“入”字写出江水奔腾直泻的气势，显得天空寥廓，境界高远。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

“月下飞天镜，云生结海楼。”一联感受新奇，想象天真，色彩斑斓，意境奇丽，充分表现出诗人与月同行，与云同飘的兴奋喜悦之情。

《游山西村》赏析

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这两句不单是欣赏美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”塑造了一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析

“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”“凄凉地”、“弃置身”，抒发了诗人深受打击、迫害而无法平静的愤懑心情。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”借用“闻笛”的典故来抒写怀念亡友之情。用“烂柯”的典故来抒发时局多变、世事全非的感慨。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“沉舟”、“病树”常用来说明这样一个道理：事物总是在不断地发展变化的，腐朽的事物必然衰败，新的事物总是要胜利的。

《赤壁》的赏析

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。“抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

《过零丁洋》赏析

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观，使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。

《明月几时有》赏析

“明月几时有，把酒问青天”，想象力丰富。这是对大自然及宇宙的追问，是对人世间的不满。“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。”这里把景物与人情、自然与社会、写实与写意完美地融合一起，把对弟弟的思念表达得酣畅淋漓。“但愿人长久，千里共婵娟”，充分展现词人对亲情的珍重和怀念，是对人世间所有离别的亲人发出的深切祝愿和告慰。这首词的上半阕，主要抒发他在遭遇诬陷之后的愤慨及郁闷。词的下半阕，主要是思念弟弟，借圆月衬托别情。

《潼关怀古》赏析

“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是全曲的总结。由写景而怀古，由怀古而议论抒慨，借古伤时，历史上的王朝兴盛也罢、败亡也罢，老百姓总是逃不过这其间的灾殃和苦难：

《饮酒》之五赏析

“问君何能尔？心远地自偏。”表现了诗人弃官归田后远离尘世，醉心田园的情志，这其中既有不满现实、洁身自好的一面，同时也流露出回避矛盾、与世无争的消极情绪。“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，是全诗的点睛之笔。同时又蕴涵了丰富的人生哲理。

《行路难》其一赏析

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。“诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天能到达理想的彼岸，表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。

《茅屋为秋风所破歌》赏析

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”这几句推己及人，想到百姓的困苦，提出使贫寒者“俱欢颜”的理想。

《白雪歌送武判官归京》赏析

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人通过联想把边塞雪景绘成春景，营造出一个情趣盎然、壮美浪漫的意境，从而使诗句成为咏雪的千古绝唱。

《己亥杂诗》赏析

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”由抒发离别之情转入抒发报国之志。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

《望江南》赏析

“梳洗罢，独倚望江楼。”只八个字写出了这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。“过尽千帆皆不是。”反映出她的失望之深。“斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”表现了思妇从早到晚一整天的企盼终以失望告终，最后愁肠寸断。全词采用白描、直叙手法含蓄、细腻地表达了人物内心活动。

《渔家傲》赏析

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”既渲染西北边塞的荒漠，表现了塞下风景之“异”，也暗示了将士思乡怀亲的感情。“雁去”、“边声”、“千嶂”等边地特有的物象，衬托和突出了边塞“孤城”四周的苍凉秋景，为下面的抒情渲染了氛围。“浊酒一杯家万里”写出了将士的思乡之愁。“燕然未勒归无计”引用典故抒发了战士们的报国之志。“恙管悠悠霜满地，人不寐”（“床前明月光，疑是地上霜”），“明月”例来是作为思乡的意象，营造了思乡不寐的意境。“将军白发征夫泪”！这句抒发了作者壮志难酬的感叹和思乡忧国的情怀。

《江城子·密州出猎》赏析

“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”表现出作者壮志豪情。“持节云中，何日遣冯唐？”暗含了自己怀才不遇，壮志难酬的郁闷。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

《武陵春》赏析

“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征，说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流）表达了自己内心沉重的哀愁。

《破阵子》赏析

《关雎》赏析

首章四句见物起兴，写自己的爱情与想望。次章八句，以缠绵悱恻之情，道出男子追求未果的爱慕之心与相思之苦。第三章八句，描写男子向往著愿望实现时的欢乐。

《蒹葭》赏析

诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法，通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，渲染深秋空寂悲凉的氛围，抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。首二句以蒹葭起兴，既点明了时节、环境，营造了一种萧凉凄清的氛围，又衬托出诗人当时的惆怅心情，“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。全诗围绕同一中心，抒写作者对恋人的一种执着的思念和追求.

古诗文经典名句篇五

芳心苦·杨柳回塘

作者：贺铸8.7(147人评分)

清平乐·春风依旧

作者：赵令畤8.8(67人评分)

菩萨蛮·春风试手先梅蕊

作者：赵令畤7.9(14人评分)

好事近·梦中作

作者：秦观8.1(253人评分)

点绛唇·桃源

作者：秦观8.8(201人评分)

木兰诗/木兰辞

作者：佚名8.1(26395人评分)

过故人庄

作者：孟浩然7.9(10851人评分)

江南曲

作者：李益8.0(114人评分)

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。...显示全部

别匡山

作者：李白7.9(18人评分)

隆中对

作者：陈寿8.3(3587人评分)

古诗文经典名句篇六

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情?

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，岂惟是其有女?」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮，惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?

岂其有他故兮，莫好修之害也!

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗?

固时俗之流从兮，又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉!

国无人莫我知兮，又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

古诗文经典名句篇七

观沧海曹操古体东临碣石表现作者宏大抱负诗句

次北固山下王湾五律客路青山外表现新旧事物交替

比喻一帆风顺境界

钱塘湖春行白居易七律孤山寺北贾亭西能体现早春动物特征

能体现早春植物特征

天净沙。秋思马志远元曲枯藤老树昏鸦卒章显志抒天涯羁旅之思

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白七绝扬花落尽子规啼写出对友人左迁同情

夜雨寄北李商隐君问归期未有期推想想象重逢之情

泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙曲笔批评醉生梦死统治者

浣溪沙一曲新词晏殊一曲新词酒一杯富有哲理，对仗工整，浑然天成

望岳杜甫岱宗夫如何富含哲理，境界雄奇，抱负远大

春望杜甫国破山河在感时恨别，移情于物

使至塞上王维单车欲问边作者以景自比，抒发孤独之旅

写边塞奇特景观，意境雄奇

游山西村陆游莫笑农家腊酒浑契而不舍就会产生希望的哲理

古诗文经典名句篇八

芳心苦·杨柳回塘

作者：贺铸

清平乐·春风依旧

作者：赵令畤

菩萨蛮·春风试手先梅蕊

作者：赵令畤

好事近·梦中作

作者：秦观

点绛唇·桃源

作者：秦观

木兰诗/木兰辞

作者：佚名

过故人庄

作者：孟浩然

江南

作者：李益

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。...显示全部

别匡山

作者：李白

隆中对

作者：陈寿

古诗文经典名句篇九

恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。以下是小编为大家精心推荐的古诗文

经典名言

1. 春宵一刻值千金。

2. 我生待明日，万事成蹉跎。

3. 弃我去者，昨日之日不可留。

4. 莫等闲，白了少年头，空悲切。

5. 合理安排

时间

6. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

7. 黑发不知勤学早，自首方侮

读书

8. 勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。

9. 少壮不努力，老大徒伤悲。

10. 盛年不重来，一日难再晨。

11. 吾生也有涯，而知也无涯。

12. 勿谓寸阴短，既过难再获。

13. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

14. 时间就是速度，时间就是力量。

15. 时不可及，日不可留。

16. 恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日!

17. 不饱食以终日，不弃功于寸阴。

18. 策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

19. 及时宜自勉，岁月不待人。

20. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

1. 笨鸟先飞早人林

2. 皇天不负苦心人。

3. 读书百遍，其义自见。

4. 为学患无疑，疑则进也。

5. 学如逆水行舟，不进则退。

6. 只要功夫深，铁杵磨成针。

7. 善学者，假人之长以补其短。

8. 它山之石，可以攻玉。

9. 千里之行，始于足下。

10. 学而不厌，诲人不倦。

11. 三人行，必有我师焉。

12. 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

13. 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

14. 养心莫若寡欲，至乐无如读书。

15. 积财千万，无过读书。

16. 书犹药也，善读可以医愚。

17. 发愤识遍天下字，

立志

18. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

19. 读万卷书，行万里路。

20. 读书破万卷，下笔如有神。

21. 知之为知之，不知为不知，是知也。

22. 温故而知新，可以为师矣。

23. 常勤精迸，譬如水长流，则能穿石。

24. 书不记，熟读可记;义不精，细思可精。

25. 学而不思则罔，思而不学则殆。

26. 十年窗下无人问，一举成名天下知。

27. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

28. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

29. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

30. 勤能补拙是良苦训 ，一分辛劳一分才。

31. 十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。

32. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

33. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。

古诗文经典名句篇十

苏幕遮·怀旧

宋代：范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡一作：留人醉)

挽舟者歌

隋代：佚名

我兄征辽东，饿死青山下。

今我挽龙舟，又阻隋堤道。

方今天下饥，路粮无些小。

前去三千程，此身安可保！

寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。

悲损门内妻，望断吾家老。

安得义男儿，焚此无主尸。

引其孤魂回，负其白骨归！

山斋独坐赠薛内史

隋代：杨素

居山四望阻，风云竟朝夕。

深溪横古树，空岩卧幽石。

日出远岫明，鸟散空林寂。

兰庭动幽气，竹室生虚白。

落花入户飞，细草当阶积。

桂酒徒盈樽，故人不在席。

日落山之幽，临风望羽客。

岩壑澄清景，景清岩壑深。

白云飞暮色，绿水激清音。

涧户散余彩，山窗凝宿阴。

花草共萦映，树石相陵临。

独坐对陈榻，无客有鸣琴。

寂寂幽山里，谁知无闷心。

昔昔盐

南北朝：薛道衡

垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。

水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。

采桑秦氏女，织锦窦家妻。

关山别荡子，风月守空闺。

恒敛千金笑，长垂双玉啼。

盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。

飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。

暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

前年过代北，今岁往辽西。

一去无消息，那能惜马蹄。

陇头歌辞三首

南北朝：佚名

陇头流水，流离山下。

念吾一身，飘然旷野。

朝发欣城，暮宿陇头。

寒不能语，舌卷入喉。

陇头流水，鸣声呜咽。

遥望秦川，心肝断绝。

滕王阁序

唐代：王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡)

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；仙人一作：天人；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫)

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

菊梦

清代：曹雪芹

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

古诗文经典名句篇十一

他山之石，可以攻玉。（诗经）

捐躯赴国难，视死忽如归。

清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）》

盲人骑瞎马，夜半临深池。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

授人以鱼，不如授之以渔。

明者因时而变，知者随事而制。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

功崇惟志，业广唯勤。

从善如登，从恶如崩。

青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）

满招损，谦受益。

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元）

书到用时方恨少，事非经过不知难。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼）

采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。（唐·罗隐）

路遥知马力，日久见人心。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

兴家犹如针挑土，用钱好似水推沙。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——

君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙》

己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也

一花独放不是春，百花齐放春满园。《古今贤文》

屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风。

拂石坐来春衫冷，踏花归去马蹄香。

良田万顷，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。

笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑燮诗《竹石》）

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

根深不怕树摇动，树正不愁月影斜。

善为至宝深深用，心作良田世世耕。

非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮《诫子书》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子论积贮疏》

常将有日思无日，莫把无时当有时。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（《老子》）

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐韩愈《进学解》）

试玉要烧三日满，辩材须待七年期。（唐白居易《放言》）

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）

世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）

玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》

岂能尽如人意？但求不()愧吾心。

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。

积钱不如积德，闲坐不如看书。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

静坐常思已过，闲谈莫论人非。

勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。

泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。

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