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春节阅读心得篇一
春节是中国传统文化中最重要的节日之一。在这个盛大的节日里，人们共同庆祝新年的到来，忘却过去的不愉快，迎接美好的未来。伴随着春节的到来，各种各样的优秀的名篇也随之出现。今天我将分享我的读后感和心得，希望能够与大家一同分享这个有趣的节日。
第二段：《过年》的读后感
在杨绛的名篇《过年》中，作者以自己的亲身经历描述了一个传统的中国家庭在春节期间的生活场景。这篇文章让我不禁想起了自己小时候过年的欢乐场景。作者写到“奇怪，感到这世界是莫名的好”，这句话让我感受到在这个节日里，人们的情感得到了极大的释放，所有的忧愁与烦恼都被抛开，这是我们应该向往的。
第三段：《团圆》的读后感
另一篇优秀的春节名篇是孙犁的《团圆》。这篇文章讲述了一个身在远方的人回家团圆的故事。在这一系列动人的描写中，我们能够感受到家人之间的深厚情感。在这个节日里，家人的心灵更加契合，情感得以升华。作者的平淡文字中凝聚着浓厚的爱意，让我不禁想到自己与家人之间的感情。我想，正是这份深深的牵挂和关怀，让春节拥有着不朽的情感魅力。
第四段：《春晚致辞》的读后感
春节晚会是每个春节必不可少的一部分。《春晚致辞》是李宗盛借着这个特殊的舞台所写的一篇名篇，而这篇文章的意义不止于此。在这篇文章中，李宗盛深情回忆了自己与家人团聚的难忘经历，向全社会呼吁珍惜生命和珍惜每一位亲人。这份怀旧情怀和对生命的敬畏，让我感到了春节背后更深的意义。在这个节日里，不仅仅是家人之间的团圆，更是亲情、友情和社会情感的升华。
第五段：总结
总的来说，春节名篇的阅读让我感受到了春节节日及其背后深层的文化内涵。在春节里，人们能够释放情感，回忆过去，展望未来，而这种情感的升华正是这个节日的魅力所在。我希望，在以后的春节里，我们能够用更加深刻的思考来感受这个节日，去珍惜家人、朋友和生命。这样，春节的意义将会得到更深层次的呈现，我们也可以用更加深厚的情感来感受这个美好的节日。
春节阅读心得篇二
1你不在了,但生活还在.
——《天蓝色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活更有意义,更加充实;我们要学会去珍爱身边的每一个人,学会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起.
2摘自培根随笔之《论死亡》
死与生同其自然;也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样,当时是不觉得痛楚的;所以一个坚定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而无憾.
3于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.
——林清玄《断鸿声里》
感悟：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.
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春节阅读心得篇三
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
因此，在老师的指导下，同学们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一.孩子的语文素养提高了
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
经典阅读摘录心得
春节阅读心得篇四
第一段：引入春节和阅读的主题（约200字）
春节是中国传统的重要节日，也是全球华人最重要的节日之一。作为一个重要的传统节日，春节既有欢乐的氛围，也有深刻的文化内涵。在这个团圆的时刻，许多人选择通过阅读来放松身心，开阔眼界。我在春节期间，趁着休息的时间，专心地阅读了几本书籍，收获颇丰，也有了一些心得体会。
第二段：阅读对心灵的滋养（约200字）
春节期间，由于放假的缘故，人们可以有更多的时间来阅读。阅读是治愈心灵的良药，无论是沉浸在故事之中，还是领略文学名著的魅力，都能给人带来内心的平静和愉悦。阅读不仅可以丰富个人的知识储备，还可以培养情感、启迪智慧。在平日繁忙的工作生活中，往往很难有时间静下来思考，阅读给了我这样的机会，帮助我放松身心，总结过去的经验教训，思考未来的发展方向。
第三段：阅读拓宽视野（约200字）
春节阅读给了我更广阔的视野。在阅读的过程中，我尝试了不同的题材和风格，读了文学名著、时事评论、科学普及等。每一本书都给我带来了不同的思考和触动。通过阅读，我了解到了世界的多样性，拓宽了自己的视野。阅读也让我更加有耐心和包容心，学会去欣赏不同的观点和意见，从而更好地与他人交流和沟通。这些都是平时工作学习中无法获得的收获，是我对春节阅读最深刻的体会。
第四段：春节阅读带来的思考和启示（约300字）
阅读不仅仅是为了娱乐和放松，更重要的是可以让我们思考人生、人性和社会。通过阅读一些思想性和哲学性的作品，我不仅对自己有了更深刻的认知，也对社会和人与人之间的关系有了更多的思考。例如，《活着》这本书让我深刻地体会到了生命的宝贵和幸福的来之不易。《人类简史》则给我带来了对人类文明发展的思考和对未来的展望。通过这些书籍的阅读，我也学会了如何将书中的智慧与实际生活相结合，对待人生和工作有更多的思考和取舍。
第五段：结语（约200字）
通过春节期间的阅读，我不仅消遣了时光，更丰富了自己的内心世界。阅读给了我更多的知识和思考的机会，让我的自我完善和成长。阅读也教会了我如何用心去感受，如何用思想去启发。春节期间的阅读让我获益匪浅，也更加坚定了我对阅读的热爱和对知识的渴求。无论是春节还是平日，阅读将一直陪伴在我身边，带给我宁静、力量和智慧。
春节阅读心得篇五
加西亚·马尔克斯是世界文坛公认的“魔幻现实主义大师”。当我第一次阅读《百年孤独》时，就被叙述开始时那一行迷人的句子吸引住了：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”从那个遥远的下午到许多年之后的今天，这是一个充满了巨大诱惑的时间与空间。从将来的角度回忆过去的倒叙手法，一下子造成了艺术上的悬念，令人无法释卷。以这样的开始进行叙述，成为世界小说史上的经典之作。相比之下，马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的.爱情》的开始就显得平淡了，没有巨大的吸引力。
《百年孤独》让我一直保持着阅读的兴奋。在整部小说中，马尔克斯的叙述出神入化，使我深深着迷。如小说的第七章，在写到霍塞·阿卡迪奥自杀后，他对那股鲜血的流向作了全过程的拟人化追踪叙述，写了近两百字。读来真是独具趣味、令人耳目一新。而在小说中出现的俏姑娘雷梅苔丝白日升天、阿玛兰塔与死神交谈等等情节，光怪陆离的传说成为一种现实的映照。
来。”第一次读《伊豆的舞女》时，我就感到了川端康成文字的力量，他几乎不由分说地带着我穿过山道和雨水，来到了那个舞女的面前。“那舞女看上去大约十七岁。她头上盘着大得出奇的旧式发髻??，这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小，可是又美又调和”。这是一个美丽的舞女，令川端康成眷恋不已。在追随着舞女旅行于伊豆山水间的日子里，我像川端康成一样变得忧伤而又多情。然而，相聚是缘，离别总是难免的。“我的头脑变成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出来，以后什么也没留下，只感觉甜蜜的愉快。”与舞女分别后、躺在船上的川端康成的泪水让我同样无以自制，那一瞬间，如烟往事中飘逝而去的友情或者爱情纷至沓来。《伊豆的舞女》在川端康成的小说中，不是最著名的。他是以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部小说代表作获了1968年的诺贝尔文学奖的。但是，这篇我最早读到的川端康成的小说，给了我深刻的影像，不能忘怀。由此我感到，阅读的第一感觉总是犹如初恋一般固执而难忘的。而事实上，从《伊豆的舞女》开始，川端康成形成了他的写作风格。
春节阅读心得篇六
春节是中国传统的重要节日，是一年中最为重要的节日之一。无论是在家中，还是在城市里的公共场所，到处都充满了欢乐的气氛。而春节作为中国最为盛大的传统节日，也是文学艺术中一个独特的主题。本次阅读春节名篇，让我深深感受到中国传统文化的独特魅力。
首先，春节名篇阅读启示我们要认识到春节的文化内涵。春节不仅是一种传统节日，更是中国几千年文化的一部分。如《过年》一文，讲述了家庭团聚、亲情、人情的重要性，以及尊老爱幼、博爱诚信等中国传统美德，彰显了春节丰富的文化内涵。这种传统文化的传承需要我们每个人的努力和坚持。只有不断地去发掘、挖掘中国文化的内涵才能促进中华文明繁荣发展。
其次，在阅读春节名篇的过程中，我们也会发现中西文化之间的差异，如《中国的春节》和《西方人眼里的中国春节》等文章，耐人寻味。原汁原味的春节风俗，让西方人感受到文化上的差异。通过春节名篇，我们也可以向他们传递更准确、更真实的中国文化，从而推动中西文化交流。
再次，阅读春节名篇，也让我体验到了中国文学的丰富和深邃。无论是钱钟书先生的《围炉夜话》，还是老舍先生的《北京的春节》，它们都通过文学艺术手法表达了作者对传统文化和节日情结的独特理解。这些名篇的阅读，不仅丰富了我们的文化素养，也为我们开拓了更广阔的文学视野，启发我们拓展自己的文学素养与审美追求。
最后，春节名篇的阅读也给我们提供了借鉴与启示。在《姜太公钓鱼》这篇文学名篇中, 包含“竭智尽力”的奋发精神。这对于我们面对困境和考验时，具有重要的启示意义。而在《笑傲江湖》中“道教”的思想同样为我们提供了寻求自我提升与升华的新路。通过春节名篇，我们可以发掘到中华文化中蕴涵的许多智慧和力量，从而把这些智慧融入到我们的生活中。
总之，春节名篇的阅读，让我体验到了中国文化的独特性和魅力。在阅读过程中，我不仅感悟到了很多新的文化内涵和价值观，也开拓了自己的文学视野。同时，这些文章所蕴含的智慧与思想对于我们在生活中的启示和借鉴也具有极高的意义。希望我们不断地去发掘、挖掘中国文化的内涵，不断提高自身的文学素养和审美追求，为传承与弘扬中华文化而不断努力。
春节阅读心得篇七
随着春节的来临，我们在阅读中不断领略着中国传统文化的魅力。对于这些经典名篇，我们不仅要学习文化内涵，更要从中汲取精神力量。在这篇文章中，我将阐述我从经典名篇中所领悟到的思考和感悟。
第二段：文化传承之义
中国对于春节的重视是其他国家无可比拟的。无论是在过年前的准备，还是在此期间的庆祝活动，春节都是与中国人的身份认同、家庭习俗和文化传承密切相关的。而这些与春节相关的文化内涵不仅体现在节日活动上，更反映在经典文献中。通过阅读各个朝代的春节名篇，我们认识了中国春节的历史、文化、礼仪和习俗，也进一步了解了中国传统文化的深厚内涵和丰富多彩的表现形式。
第三段：团圆与家庭之美
春节是传统的团圆节。在这个时刻，人们齐聚家庭，共话心情，包饺子、放鞭炮、拜年等。通过阅读春节名篇，我们明白这种家庭美和团圆之情的重要性。值得注意的是，独自一个人的春节，常被人们感到孤独和失落。面对这种情况，我们应该向《送元二使安西》中的玄奘大师所倡导的“远亲不如近邻”一样，加深与周围亲戚、邻里的联系，建立和谐社区。
第四段：感恩与崇尚正义之情
在一些经典名篇中，我们能发现一种感恩之情，如《北固前题》中“廖化已老，常山赤霄先烈壮志未酬”和《出师表》中“常恐秦人，不如楚人”，正是这种感恩之情的表达，驱使着我们珍惜当前的幸福生活。另一方面，崇尚正义也是经典名篇中所表达的情感。在《孟子》中，孟子强调“仁者，爱人”，展示出了中国传统文化中的“仁”思想，以及崇尚优良品德，维护正义的行为。
第五段：深化文化自信与精神自信
通过阅读春节名篇，我们增强了文化自信和精神自信。从经典文献中，我们接收到更多的追求和强调，正是这些追求和强调，形成了我们中华民族独特的文化自信和精神自信。从这一角度上说，我们对传统文化要抱以更加欣赏和尊重的态度，学习传统的美德、个性和智慧，努力加以传承和发扬，从而更好地传统文化与现代化的发展相结合。
总之，春节经典名篇所蕴含的深厚文化底蕴，是我们继承优秀传统文化、提高精神境界、增强文化认同的良好底蕴。在春节期间，梳理春节名篇，更能使我们充分体验到中国传统文化的独特魅力以及其对现实生活的精神启迪。
春节阅读心得篇八
幼儿是祖国的未来和希望，幼儿园是幼儿__常生活和学习健康成长的地方。在幼儿园开展环保教育，从基础抓起，引导幼儿逐渐认识环境、体会环境，创造优美环境与人们生活、学习、工作、居住的关系，帮助他们形成爱护环境的情感与道德品质，培养起良好的环境行为，对于促进环境保护，促进可持续发展，使一代以至未来世代能在良好的环境中生活、工作、居住，都具有深远的意义。作为一名教师，从环境教育的基础抓起，从小培养幼儿的环保意识，是我们意不容辞的重要责任。根据这一要求，结合我班的实际和幼儿的年龄特点、接受能力，在幼儿__常生活和教学中，我们从以下几个方面进行加强环保教育的实践活动：
幼儿的认知结构和认知水平是通过与环境的相互作用而形成、发展起来的。从这个观点看，创设与环保教育相适应的环境显得十分重要。幼儿园是幼儿__常生活学习的主要活动场地，为幼儿营造一个接近自然环境，使幼儿在园内生活中感受到自然环境的气息，引导他们在观察中体验绿色带来的生机，从植物的生长变化懂得生命的可贵，优美环境的重要。
环境保护是一个面广而且复杂的长期系统工程，做好这一工作，人人有份，人人有责。我们是幼儿园，是幼儿集中生活学习受教育的地方，环保教育和环境保护是一个长期的战略任务，必须发挥家庭、社会综合教育的力量，家长不能坐井观天，教师不能仅限于教室，整天把他们困在温室中，必须用战略的眼光，从基础教育抓起，从娃娃抓起。老师和家长应适时地把他们带到大自然中去，使他们整个身心都沉浸于大自然中，接触更广泛的'事物，及时地对幼儿进行多方面的环境教育;带幼儿到公园去，投入大自然的怀抱，在草地上游戏、玩耍，领略大自然的美好风光，享受青青绿草带来的清新空气……然后用谈话的方式引导他们讲述清新的空气对人的好处，噪音对周围环境所造成的不适，而要保持这些清新的空气和获得宁静的环境，就必须减少废气的排放，减少对大气的污染，尽量阻止噪音的产生。这样幼儿可以把学到的知识带回家中，使家中亲人又一次间接的接受环境教育。通过观察、比较，让幼儿知道保护环境光荣，破坏环境可耻的理念。
春节阅读心得篇九
自从党带领着人民打败了外国侵略者之后,我们的祖国正在飞速发展之中,然而有些外国人还是瞧不起我们,于是,许多爱国志士便都投入了祖国的建设事业中.
邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子弹和氢弹的研究者.1958年8月,在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留,怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途,回到了新中国.但是,外国已研究出了非常先进的核武器,而在这方面,中国仍旧就是一个空白.1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹.这时,邓稼先站了出来,他毅然接受了研究原子弹的任务,当时,研究核弹的工作是非常危险的,但邓稼先决定要为国捐躯.1964年10月16日,随着一声巨大的轰鸣,一朵无比壮美的蘑菇云升上了天空,中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在罗布泊的上空,中国的第一颗氢弹又成功地爆炸了.全世界震惊了!喜讯迅速传遍了长城内外,大江南北,这不朽的功绩使中国人扬眉吐气.
看着冉冉上升的国旗,你是否感到从未有过的激动呢?这是我们国家的象征,有多少人为这国旗做出了贡献,在观看升旗仪式的同时,你是否尊重那些在国旗里活着的烈士?那些为国旗做出贡献的人呢?我敢说有些人不是的.当我们对国旗行注目礼时,有的人在做小动作;当庄严的国歌奏响时,我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟.这一切难道是爱国的表现吗?别忘了,亲爱的同学们,那红旗里的眼睛在看着你呢!谁在做小动作?谁在低着头?高高飘扬的红旗全都知道得一清二楚.别人为升旗仪式是一件小事,它的意义大于一切!
感受：
中华民族这些耀眼的成就,也让我们的祖国重新焕发出光彩;从大兴安岭到西沙群岛,从世界屋脊到东海之波;从故宫到颐和园,从长城到天坛.这些都是我们祖国大好河山悠久历史的见证,是我们中华儿女的骄傲.
但是我们不能停止不前,永远停留在骄傲之中,我们是发展中国家,祖国要我们去建设.我们现在好好学习,不都是为了将来去报效祖国吗?我们都爱我们的祖国,祖国一定在我们的心中.
春节阅读心得篇十
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
春节阅读心得篇十一
今天我读了一本书叫做《阅读·阅美》的书，这是一本让人感动的书，只读了前面的几篇，我已经非常感动了。
第一篇文章是《温度》，作者是黄兴蓉，四川人，在她去云南探亲的时候，路过川滇边界，碰到一个衣衫褴褛，背着背篓拼命挤火车的人。当作者看到小女孩可怜，给她让了一点位置的时候，小女孩非常感动。把背篓里的核桃主动拿出来给作者。后来在交谈中发现小女孩卖核桃是给家里的母亲看病，车上的人纷纷伸出了援手，买了小女孩的核桃。还有一位农民工将身上的50块钱也给了小女孩，小女孩很激动，但是由于语言不通，小女孩脸憋的通红。
后来作者把给女儿买的衣服也给了小姑娘。读完这些我感动了，我仿佛想起在童年时期的老家，那时候的人们朴实善良，总是帮助我和我家里。出来社会以后，遇到过许多不怀好意的让你，也被骗了一些钱财，我有时候对社会充满了怨恨。现在想想真的是没有必要。
第二个故事是湖北作家李修文的《长安陌上无穷树》，故事讲的是一个从江西过来打工的医院里的清洁工，他是一个二十岁的小伙子，平常喜欢帮助人。因为被欺负想要报仇。然而这个时候有一位老人劝他不要冲动，这位老人不是他的亲人。在老人的劝说下他回到了医院。说起这个故事，作者也非常感动，在城市里打拼的人都不容易。为了有好一点的生活他们相互取暖，相互关心。在这里我想起了周华健的一句歌词：“平凡的.人给我最多感动”。是啊，平凡的人给我感动。他们心地善良，有了他们世界才会更加温暖。
第三个故事是土生土长的南京姑娘，在快乐无忧地生活26年以后，患上了罕见的病症，20xx年她接受了一个放牛娃的捐赠，因为遵循“双盲原则”，他不知道对方是谁，终于手术成功了。她因此生命得到了延续，并且在每年8月31号写一封信。在信中她感谢了放牛娃的救命之恩，感谢他的父母。放牛娃牺牲自己的生命救了一个从未见面的人这一点也让我非常感动。她有过去拜访放牛娃的父母想法，但是因为身体状况和不想让他的父母伤心所以没有去。
再后来她不小心感染了，这时她非常自责，尽管已经她非常虚弱。也许他们灵魂已经见过免了，她说：“做任何事情，一开始都会遭受非议，伴随着旁人的担忧，但只要你坚持，就会有收获，就会看到意义”。
读完三个故事我的心里有无限感慨，生命其实是一场旅行，每个人的生命长度是不一样的。现在的社会过于浮躁，我见过许多人为了追求而选择不择手段。我自己有好多次差点受到影响，还有我没有走偏。我们应该怎样度过我们的人生，我相信，绝不是仅仅为了金钱。
春节阅读心得篇十二
唐。周弘亮
三百六十日云终，故乡还与异乡同。
非唯律变情堪恨，抑亦才疏命未通。
何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。
《岁除夜》
唐。罗隐
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未平。
儿童不谙事，歌吹待天明。
《除夜有怀》
唐。杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。
冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
还将万亿寿，更谒九重城。
《田家元日》
唐。孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
唐。范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜有怀》
唐。孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
《除夜》
唐。徐铉
寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。
往事并随残历日，春风宁识旧容仪。
预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。
春节阅读心得篇十三
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
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