心得体会是我们在学习和工作生活中积累的经验和体验的结晶，它能够帮助我们总结和梳理自己的思路，提升个人的成长和进步。总结和反思是我们不断进步的关键，通过总结经验，我们能够发现自己的不足和问题所在，从而更好地改进和提高自己。心得体会的写作可以使我们更好地理解自己的感受和认识，帮助我们更加深入地思考问题，对未来的学习和工作有着重要的指导作用。写心得体会时，可以使用一些例子或实证来支撑自己的观点和论述。如果你对写心得体会感到困惑，不妨看看以下范文，或许能找到灵感。
对中医基础理论的心得体会篇一
以前在大学期间学习的中基，没有现在学习的唯物辩证观，反而是在整体观念的中对人和自然、任何社会的联系有较大篇幅的论述。当时的学习也是一笔带过没有太讲解，印象也不是很深刻。这次跟随老师重新学习，最让我深刻的是老师提出了中医学第三个基本特点取类比象。也跟随老师学习这么长时间了，思维是非常重要的，以前好多东西不会用中医基础的理论里啊理解，可能就是思维的局限。我感觉取类比象这个思维方式对我的启发非常大。
刚开始学中医的时候老师的讲解确实就是说阴阳就是相对的属性之类的，五行也是按照五种物质元素的转换这么来理解的，以我当时对中国传统文化的理解感觉没有那么简单。后来慢慢看一些各家学说的书在理解阴阳上五行也只是从气机这个角度来理解，对于好多书中的理论也是百思不得其解，认为阴阳就是一团气的两种不同形式的转换，五行除了五种元素外可能就是五脏的气机的运转，但是六腑的气机又怎么运转的，模糊的对不上号。这次学习后才知道阴阳五行是宇宙中的天体而来，阴阳日月，五行五星，这就是取类比象吧，也终于把理论上升到了道德层次。关于五行理论在知道临床治疗这一块，经过这一段时间的学习和听课也终于能够对上号，心中有数了。
结合老师对于阴阳的讲解和本次听课，明白了什么叫天一生水，以前只知道天一生水，地六承之，不理解，现在终于能把这个跟中医的理论结合在一起，一下子脑子清晰了很多。关于藏象，主要是对象有了深刻的认识，以前没有注意到这个问题，单纯的理解为象是脏腑的外在表象，没有图像、印象、形象、抽象的认识，这也是思维的问题。
（1）在心的功能里边，也是第一次注意到心是主神明的，不是主神志的，以前认为这没有什么区别，现在心里有了正解。对于临床还没有太大的体会。
（2）对于肺的宣发肃降功能明白了是先宣发才能肃降，近期整理了老师的一些病案，也深深的体会到，好多病是通过这一条来治疗的'。
（3）对于六腑的功能这一次是有了全新的认识，尤其是三焦的功能，以前甚至认为三焦是个可有可无的提法。
再有对于好多知识错误的认为一切都是来源于《黄帝内经》，在心里过度的把内经神话，原来中医一直在发展，而且后时医家的贡献这么大，也错误的认为看病只有伤寒，对于后时各派的理论少有触及。我感觉这学习完藏象最最深刻的认识，对于我以后的中医之路有着颠覆性的帮助。其他各条的学习也有新的认识和体会，只是还写不出来。
在我大学学习期间的课本中对于精这个概念已经有了专门的论述，这一点老师也是专门强调重要性，对于气血津液，主要是认识到了内经原文的重要性，因为老师画出了好多需要掌握理解跟气血津液有关的内经条文，这是以前从没有关心和认识到的。
为什么得病？因为五行不平，关于老师把五行和人体质的分类也是第一次接触，感觉很新鲜，而且非常的形象和使用，对于指导治病也是立竿见影的。以前认为人得病就是外感六淫、七情六欲、饮食内伤、过劳这么几个方面。根本没有体会到体质对于治病的重要性。
（1）风善入孔窍，比如痔疮这个病，现在真的是理解的透透的，真的想不到孔窍和风这么大的关系。感触风邪的人还能吃，这也是新学到的，不会正确的中医思维真的就联系不到一块去。
（2）在濕邪里边最新的认识就是对于脉诊濡脉的形象理解。以前老师把这个弱脉和濡脉分不清。再就是终于想通了人体内可以同时存在湿热和寒湿两种。
（3）七情内伤里边是对这个肝郁理解的更加扩大化了，不是只有生气了才是肝郁这么简单。尤其是老师关于抑郁症和肝郁的区别的论述和治疗起来的不同。
（4）痰饮，早先就认为痰和饮就是一个东西，现在来看不是，不仅表现出来的脉象不一样而且得病的症状也是大不同。怪病不只是多痰，淤血也是多怪病。主要是对我的死板的思维有了转动。
（5）对于病机和防治原则主要的认识就是《黄帝内经》中的好多条文是真的很重要，需要熟悉的，以前没认识到，也没结合起来看理解这些东西。
通过这一次的新学习，纠正了好多过去的一些错误理解，最主要的是体会到了老师经常说的要打开你们的思维这句话，要学会用中医的基础理论来解释一些症状和疾病。最近整理的病案确实是这样子的。
对中医基础理论的心得体会篇二
中医基础理论是中医学的重要组成部分，它包含了中医学的整体性观点和诊疗原则，是中医学的理论基础。在学习中医基础理论的过程中，我们需要深刻理解和领会其中的思想精髓，并将其贯彻到中医临床实践中。下面是我对中医基础理论的心得体会。
一、寓意着阴阳、五行和气血等思想
中医基础理论是以阴阳、五行、气血为核心思想的。其中，阴阳理论是中医学的最主要、最基础的理论之一。阴阳理论不仅反映了自然界事物相互依存、相互制约、相互转化的规律，也奠定了中医学诊断和治疗的基本框架。五行理论则是对物质运转和代谢方面的综合规律的概括，其强调物质世界中的动态平衡以及变化和联系。气血理论则是中医学理论的核心，它是对人体内在生命活动规律的科学概括，它指导着中医的诊断和治疗。
二、注重整体观念
中医基础理论还注重整体观念，即将人体看作一个整体，强调身体内在的相互关系和相互作用。中医学将人体的各种器官、组织、分泌、调节和代谢系统统称为“脏腑”，并不仅着重强调各个器官自身的病变，而是重视身体各个方面的整体关系和相互作用。只有在整体上认识身体的状况，才能更科学地进行诊断和治疗。
三、强调个体差异
中医理论也强调个体差异。在中医理论中，认为人体与环境之间的相互关系是非常重要的。这种差异往往由身体的阴阳、气血、五行、虚实等等存在而显现出来。因此，在中医治疗中，医生必须根据患者的个体特点，采用个性化的诊疗方案，才能取得良好的治疗效果。这就意味着，中医医生无论诊断还是治疗，都需要根据个体化的方法进行。
四、注重预防
中医学理论对于疾病的预防也非常重视，在中医观念中，强调生活习惯、饮食保健、调节情志等方法，可以增强人体的防病能力，防止疾病的发生。中医医学是一种有关预防医学的体系，在中医诊疗中，预防疾病和维持健康是同等重要的目标。
五、尊重自然和人体机能的本身
中医基础理论不仅注重阴阳、五行、气血的平衡，也注重对自然和人体机能本身的尊重和把握。与西医学相比，中医理论更强调进行自我调节和养生，避免使用过多的外部治疗方式。在中医的体系内，身体应该通过调整自身的机能来减少疾病和保持健康状况。这是中医基础理论一直推广的理念，也是高效治疗疾病的有效途径。
总之，中医基础理论是中医学理论的基石，其思想精髓贯穿于中医所有方面。中医医生必须熟练掌握和精通基础理论，并将其应用于诊断和治疗实践中，才能真正发挥中医疗效。
对中医基础理论的心得体会篇三
结合老师对于阴阳的讲解和本次听课，明白了什么叫天一生水，以前只知道天一生水，地六承之，不理解，现在终于能把这个跟中医的理论结合在一起，一下子脑子清晰了很多。关于藏象，主要是对象有了深刻的认识，以前没有注意到这个问题，单纯的理解为象是脏腑的外在表象，没有图像、印象、形象、抽象的认识，这也是思维的问题。
（1）在心的功能里边，也是第一次注意到心是主神明的，不是主神志的，以前认为这没有什么区别，现在心里有了正解。对于临床还没有太大的体会。
（2）对于肺的宣发肃降功能明白了是先宣发才能肃降，近期整理了老师的一些病案，也深深的体会到，好多病是通过这一条来治疗的。
（3）对于六腑的功能这一次是有了全新的认识，尤其是三焦的功能，以前甚至认为三焦是个可有可无的提法。
再有对于好多知识错误的认为一切都是来源于《黄帝内经》，在心里过度的把内经神话，原来中医一直在发展，而且后时医家的贡献这么大，也错误的认为看病只有伤寒，对于后时各派的理论少有触及。我感觉这学习完藏象最最深刻的认识，对于我以后的中医之路有着颠覆性的帮助。其他各条的学习也有新的认识和体会，只是还写不出来。
对中医基础理论的心得体会篇四
自古以来中医就是我国传统医学的代表，它有着广泛的疗效和深厚的文化底蕴。而中医基础理论则是中医学发展的重要基石。在学习和实践中，我深深感到中医基础理论的重要性和可贵之处。
第二段：阴阳五行
阴阳五行是中医理论的重要组成部分，它们构成了中医学对于人体和世界的基本描述和认识。当遇到疾病和症状时，医生需要根据阴阳五行理论进行推理和分析，以确定病因和病机。此外，阴阳五行也是中医体系中针灸、药物、针灸等治疗方法的依据，为中医学治疗提供了理论支持。
第三段：气血津液
气血津液是中医理论中关于人体营养的重要概念。气、血、津、液是人体内部巨系统的组成部分，它们相互联系、协调运动，对于人体正常的生理功能起着关键性的作用。中医基础理论指导了中医师在调节身体的营养物质时应该如何思考和处理，以及应该如何使用中药和针灸等方法进行补益和调节，从而实现身体内在营养平衡。
第四段：脏腑经络
脏腑经络是中医生命体力学和病理学的独特表现形式。脏腑六腑指导内部器官如何协调、起承转合、运行平衡；十二经络则将身体分成不同区域，如果流动不畅则会影响身体的正常运行。中医基础理论给出了对于脏腑和经络系统的详尽的解释和认识，这使得中医器械的临床操作更加精准，也为治疗各种慢性疾病提供了重要的理论支持。
第五段：结论
中医基础理论的重要性毋庸置疑。它指导了中医师在疾病诊断、治疗和调和方面的实践，同时也让人们更加深刻地了解了人体和宇宙的运行规律。在未来，中医基础理论将会在全世界范围内得到更为全面和深入的研究，帮助中医学术体系更好地服务于公众，为世界人民健康事业做出更大贡献。
对中医基础理论的心得体会篇五
中医是中国文化的珍贵遗产和健康医疗的一种重要形式。作为中华传统的医学体系，中医以自然观念，气、阴阳、五行等基本理论为核心，对生命、健康、疾病及其预防和治疗进行科学研究和应用。在现代，中医已成为全世界广泛关注的话题。本文将分享我在中医基础理论培训中的心得和体会。
第二段：认识中医基础理论
在中医基础理论培训中，我们系统地学习了中医的基本理论、临床诊断和治疗方法，包括经脉、气血、阴阳、五行等概念的认识和运用，以及针灸、推拿、草药等治疗技术的掌握。通过这些内容的学习和实践，我逐渐认识到中医在通过自然界、人体、疾病与治疗之间的相互作用中探寻治疗之道的独特性和重要性。
第三段：感悟中医治疗理念
我深刻的感受到中医的治疗理念是和谐的，他注重人与自然界的平衡，强调人的全面性，治疗的理念是依据个体情况量身定制。这让我更加了解到药物并不能适用于所有人，不同人有着不同的身体反应和基础，治疗方法的选择也应该因材施教。这种理念的运用也在然我们在社会生活中培养整体思维，使我们将注意力集中在有机整体性系统上，而非只看某一局部。
第四段：领悟中医美学
在中医基础理论培训中，我也深入体会到了中医的美学，不仅在极力追求最佳治疗效果，更注重了疾病治疗的艺术性。通过调查病人身体状况、气色、脉象等，加之自身的实践经验，中医医师才能自如地运用合适的理论和技术。这是对作者在治疗的细致和艺术性方面的要求，同时也对患者产生了最大的安慰和体贴。
第五段：总结
通过本次中医基础理论培训的学习和实践，我对中医文化有了更深入的了解，也对中医的理念和技术提前了新的认识。中医告诉我们: 疾病有疗法，而治疗的方法要因材施教，运用和谐的理念，追求高品质治疗效果是中医的目标。通俗地说，中医希望通过这种不同于西方医学传统的方法，完成健康的目的，彰显中华文化。相信通过不断的学习和实践，我会更好地理解中医文化，将其中的美妙发掘出来，由此作为古代传承文化的代表之一，成为人类未来的财富之一。
对中医基础理论的心得体会篇六
中医学是我国具有鲜明特色的一门医学科学，它是在五千多年中华文明的历史长河中形成、发展并不断完善的。中医基础理论是中医学的核心和灵魂，为中医诊断方法、治疗方法以及药物治疗提供了基本的理论体系。在学习中医基础理论的过程中，我不仅对中医的学科体系、理论框架等方面有了更深的了解，而且深刻感受到了中医学的博大精深。
第二段：中医基础理论知识
中医基础理论包括阴阳五行学说、经络学说、脏腑学说以及气血津液理论等多个方面。其中，阴阳五行学说是中医学最为基础的理论，它认为宇宙万物都是由阴阳和五行构成的，人体同样也是如此。经络学说是指人体内部的经络系统，是中医诊断、治疗的重要依据。脏腑学说是中医学独特的器官学说，它认为脏腑是人体的重要器官，人体的生命活动与其正常运作息息相关。气血津液理论则是中医理论中关于体液生物学的内容，对于中医诊断以及治疗具有至关重要的作用。
第三段：中医基础理论的应用
中医基础理论不仅能够作为中医学诊疗的理论支撑，还能够应用到中医药的研发、生产和临床应用等方面。中医经络学说不仅能够为针灸疗法提供依据，还能够为采用中药制剂的传统治疗提供科学支撑。同时，中医理论中的“辨证论治”也是一种独特的诊疗方式，它强调了诊断与治疗的个体化和针对性，让中医更加注重患者本身的病情特点而非千篇一律的治疗方案。
第四段：中医与现代医学的比较
中医学在现代医学中占据着不可取替代的地位，所以中医与现代医学的比较也成为了不少人关注的问题。可以说，中医学所强调的“整体观念”、“患者至上”等理论，在现代人类生存环境逐渐趋向复杂和变幻的背景下，更加具有现实意义。世界卫生组织也对中医药在全球范围内的应用、推广、发展予以充分肯定，将中医纳入世界医学大家庭。
第五段：总结
中医基础理论的深入学习对于我们更好地理解中医学、推动中医学的研究和应用有着至关重要的意义。作为中华文化的传承和发展，中医学的价值与意义在现代医学中得到了充分的发挥，这也表明着人类医学的发展需要不断地相互交流和吸收，中西医学的结合未来将会变得更加完美。通过对中医基础理论的学习和思考，我深深体会到中医学的博大精深和人类智慧的无限魅力，也更加坚定了自己学习中医理论和实践中医学的信念。
对中医基础理论的心得体会篇七
每一位家长都希望自己的孩子能够健康快乐地成长，因此研究儿童发展理论成为了一项重要的任务。在我学习儿童发展基础理论的过程中，我深深感受到了这些理论的重要性和实用性。他们不仅为我提供了指导孩子成长的方法，还让我更加了解了孩子的内心世界。下面，我将分享我对儿童发展基础理论的心得体会。
首先，儿童的身体和脑力发展是必不可少的。儿童早期的身体发展对其未来的身体素质和大脑发展都有着深远的影响。通过参与各种体育活动，儿童可以锻炼身体，提高体质。此外，儿童的大脑在前几年发育迅速，这是他们学习和探索世界的黄金时期。在这个阶段，父母应该为孩子提供充分的刺激，如益智玩具、游戏、音乐等，以促进他们的智力和感知能力的发展。通过充分利用这个阶段的优势，我们可以帮助孩子打好基础，为其未来的学习打下坚实的基础。
其次，儿童的社交和情感发展是需要重视的。儿童在成长过程中需要与其他孩子建立友谊，学习合作和分享。通过社交交往，他们可以培养良好的人际关系技巧，锻炼表达自己的能力。同时，父母也要关注和引导儿童的情感发展。给予孩子安全感和爱的满足，可以帮助他们建立自信心和良好的情绪管理能力。当孩子面临挑战和困难时，父母要给予适当的支持和鼓励，让他们学会应对和解决问题。通过积极的亲子互动和合理的引导，孩子将会得到较好的成长。
第三，儿童的道德和价值观的形成是需要引导的。儿童在成长过程中会通过家庭和社会环境接受各种价值观和道德观念。父母是孩子最早的榜样，他们的言行举止会深深影响孩子的价值观。因此，父母要注重自己的言行举止，给孩子树立正确的榜样。此外，父母还应该通过正面引导和教育，帮助孩子树立正确的道德观，培养他们的善良品质，增强他们对社会的责任感。
第四，儿童的学习和认知发展是需要培养的。儿童在早期需要通过观察和模仿来学习，他们对新鲜事物和知识充满好奇心。父母应该为孩子提供多元化的学习机会，让他们能够探索和学习。此外，父母还应该关注培养孩子的自主学习能力和问题解决能力。给予他们适量的挑战和自由，鼓励他们主动思考和探索，培养积极主动的学习态度。
最后，儿童发展是一个整体的过程，各个方面相互影响，缺一不可。在儿童成长过程中，我们不能只注重其某一方面的发展，而要全面关注并给予适当的关爱。另外，儿童发展也没有标准的时间表，每个孩子都有自己的成长进程。作为父母，我们要给予孩子足够的耐心和理解，用爱和关心陪伴他们成长。
总之，儿童发展基础理论是家长成长过程中很重要的参考和指导。通过理解这些理论，我们可以更好地了解孩子的成长需求，为他们提供合适的支持和引导。通过关注儿童的身体、社交、情感、道德和学习发展，我们可以帮助孩子成为全面发展的人才，为他们的未来打下坚实的基础。
对中医基础理论的心得体会篇八
儿童是祖国的未来，他们的健康和全面发展关乎着一个国家的未来走向。在儿童的发展过程中，基础理论是非常重要的指导工具。通过学习儿童发展基础理论，我深刻认识到儿童发展的重要性以及家庭、学校和社会在其发展过程中的积极引导作用。在接下来的文章中，我将分享我对儿童发展基础理论的心得体会。
第二段：儿童发展的重要性
儿童时期是人的一生中最重要的发展阶段之一。在这个阶段，儿童的身体、智力、情感和社会性都在不断发展和成长。儿童的发展良好与否直接影响着他们的未来，并对整个社会产生影响。通过学习儿童发展基础理论，我深刻认识到为儿童提供良好的成长环境和充实的学习经验的重要性，以促进他们全面的发展。只有从小注重儿童的发展，才能为他们的未来奠定坚实的基础。
第三段：家庭的积极引导作用
家庭是儿童最初的成长环境，也是他们的第一任教师。通过学习儿童发展基础理论，我认识到家庭对儿童发展的积极引导作用是至关重要的。家庭应该关注儿童的身心健康，提供安全、稳定和充满爱的成长环境。同时，家庭还应促进儿童的自主性和独立性发展，引导他们树立正确的价值观和人生观。家长应在日常生活中注重培养儿童的好习惯和良好的道德观念，为他们的全面发展提供有力支持。
第四段：学校的关键作用
学校是儿童发展的重要场所，也是他们获取知识和发展能力的重要途径。通过学习儿童发展基础理论，我认识到学校在儿童发展中的关键作用。学校应提供丰富多样的学习机会和活动，帮助儿童充分发展他们的智力、创造力和社交能力。学校应采用灵活多样的教学方法，根据儿童的个体差异和特长，为他们提供个性化的教育。同时，学校还应加强对儿童心理健康的关注，提供必要的心理辅导和支持，帮助他们建立积极的自我形象和健康的心理状态。
第五段：社会的全面支持
社会是儿童发展的重要环境之一，也是他们接触和学习社会知识的重要场所。通过学习儿童发展基础理论，我认识到社会对儿童发展的全面支持至关重要。社会应加强对儿童权益的保护，提供公平的教育机会和环境。社会各界应加强对家庭和学校的支持，提供必要的资源和帮助，创造一个良好的成长环境和发展平台。同时，社会也需要加强对儿童的教育宣传，引导社会各界关注儿童发展的重要性，共同努力为儿童的全面发展创造条件。
结论：
通过学习儿童发展基础理论，我深刻认识到儿童的发展重要性以及家庭、学校和社会在其中的积极引导作用。家庭应提供安全、稳定和充满爱的成长环境，学校应为儿童提供丰富多样的学习机会和个性化的教育，社会应加强对儿童发展的全面支持。只有通过共同努力，我们才能为儿童提供更好的成长环境和更好的发展机会，让他们健康、快乐地成长，并为祖国的未来做出贡献。
对中医基础理论的心得体会篇九
气血失常，是指气与血的亏损不足和各自的生理功能异常，以及气血互根互用功能失调等病理变化而言。人体由皮肉、筋骨、经络、脏腑等组织器官所构成，其生命活动的进行，主要是依靠后天所化生的气血津液，通过经脉输布于全身，营养各个脏腑组织器官而实现的。人体的气血，在生理上是脏腑经络等组织器官进行功能活动的物质基础，在病理上，则气血的失常，必然会影响及机体的各种生理功能，从而导致疾病的发生。所以，《素问·调经论》说：“血气不和，百病乃变化而生。”同时，气与血又是脏腑气化活动的产物，因此，脏腑发生病变，不但可以引起本脏腑之气血失常，而且也会影响及全身的气血，从而引起全身气和血的病理变化。所以，气血失常亦是病机发展的一般规律，同邪正盛衰、阴阳失调一样，不仅是脏腑、经络、形体、官窍等各种病机变化的基础，而且亦是分析和研究各种临床病证病机的基础。
气的失常
气的失常主要包括两方面：一是气的生化不足或耗损过多，从而形成气虚之病理状态。二是气的某些功能不足及气的运动失常或紊乱，从而表现为气滞、气逆、气陷、气闭或气脱等气机失调病理状态。
血的失常
血的失常，主要表现在两方面：一为血的生化不足或耗伤太过，或血的濡养功能减退，从而形成血虚之病理状态。二为血的循环运行失常，或为血行迟缓，或为血行加速，或为血行逆乱，从而形成血瘀、血热，以及血液妄行等病理变化。
气血互根互用的功能失调
气属于阳，血属于阴，气与血之间具有阴阳相随、相互依存、相互为用的关系。气对于血，具有温煦、推动、化生和统摄的作用。血对于气，则具有濡养和运载等作用。故气的虚衰或升降出入失常，则必然影响及血。
同样，血的亏耗或功能失调，则亦必影响及气。故临床上气血互根、互用功能的失调，主要表现于气滞血瘀、气不摄血、气随血脱、气血两虚、气血失和、不荣经脉等几方面。兹分述之：
对中医基础理论的心得体会篇十
第一次见到朱老师是在《中医基础理论》的课堂上，老师给我们讲体质的相关内容，这也是我听得最有趣的一部分内容。一般来说，不管什么学科的理论部分不可避免地会有些枯燥无味，而中医的一些理论对一个理科生而言更是难以接受和消化。而朱老师总是能通过一些引人入胜的病例故事引起我们的兴趣，并从这些病例中引出最核心的知识。从那时起，我就对朱老师崇拜得五体投地，也对她口中的故事充满了向往，于是朱老师新书一出版我就迫不及待地品读起来。
书中的故事一如既往的生动有趣又令人动容，这不仅是治愈患者的过程，更是朱老师收获一段段深厚情谊的过程。但我的身份不是一个单纯的旁观者，更是一名中医系学生，我从书中获得的除了精彩的故事，更多的还有临床经验。书中每一篇文末都会有疾病的科普及其诊断标准与中西医疗法，使读者在感受故事的温情之余，还可以学习到更多的专业知识。就像学英语的时候，老师教导我们要把单词放到句子里面去记，这样才能记得牢。同理，我们把中医专业知识直接融入临床病例里去学习与记忆，也会记得更加牢固，运用得更加纯熟。
《痛到天昏又地暗》中有痛经的分型及对应药方；《我为妈妈求医》中有对失眠的分型及对应药方；《“一见钟情”》中有对头晕的分型及药方；等等。书中还有很多老师临床经验的总结，对我们来说是不可多得的宝贵财富。
可能有人会问，我不是专业学生怎么办？当然不必害怕啦，书中的故事并不晦涩难懂，更多的像是朱老师在寻找一个一个朋友，用一个个药方架起友谊的桥梁。这些故事里我们看到的是人们对中医、对朱老师逐渐建立起信任，看到的是患者的生活因此而更加健康幸福，看到的是因战胜病魔而紧紧握在一起的双手。它让人们相信，即使疾病带来的孤独和绝望几乎要把人打倒，也还有一丝光可以照亮——那是医生的爱和能力。
《炙甘草汤留人治病》中，就是简简单单的炙甘草汤，按照经方剂量对症施治，却也起到了起死回生的作用，使得原本只能靠流食生存的胃癌患者症状得到很大程度的缓解。这对患者一家来说无疑是黑暗里的曙光。《涅槃重生的小女孩》中，本该是像花儿一样的小女孩，却被哮喘折磨，三天两头地住院，一家人也为此而焦头烂额。但是在朱老师的治疗下，哮喘发作的次数越来越少了，不到三个月的时间，这个一直以来都在被哮喘折磨的小女孩终于可以蹦蹦跳跳地玩耍，拥有一个快乐的童年时光。这样的故事在书中比比皆是，既让我感叹朱老师的妙手回春，又站在病人的角度感到幸运和感恩。
不管是“阳春白雪”亦或是“下里巴人”，这本书都会是你的良师益友。不管是从这本书中获取专业知识也好，感受中医的博大精深也好，体会医患之间的深厚情谊也好，对读者来说这本书都是不可多得的。
对中医基础理论的心得体会篇十一
心位于胸腔之内，横膈之上，外有心包络裹护，内有孔窍相通。中医学对心的形态结构也有较明确的记载，如《类经图翼·经络》说：“心象尖圆，形如莲蕊。”
在有的中医文献里，已经把心分为血肉之心和神明之心。血肉之心主血脉，神明之心主神志。如明代医家李梃在《医学入门》中说：“有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。有神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧者是也。”
心的主要生理功能
主血脉心主神志
主，有主持、管理之意。血，指血液，是人体重要的营养物质。脉，指经脉，为气血运行的通路，中医又称为“血府”。所谓心主血脉，即指心脏推动血液在经脉内运行的生理功能。
心脏位于胸中，有经脉与之相连，形成一个密闭循环的系统。心脏在人的一生中不停地跳动，通过经脉把血液输送到各脏腑组织器官，以维持人体正常的生命活动。
心脏有规律地跳动，与心脏相通的脉管亦随之产生有规律的搏动，称之为“脉搏”，在人体的某些部位，可以直接触及到脉搏的跳动。例如在颈侧部(人迎脉)、腕部(寸口脉)、足背部(趺阳脉)均可触及脉跳。中医通过触摸这些部位脉搏的跳动，来了解全身气血的盛衰，作为临床诊断疾病的依据，称之为“诊脉”。
心脏的搏动，还可以在左乳下触及，中医将此部位称之为“虚里”。触摸虚里跳动，有助于对心病的诊断。
人体面部的气血比较丰富，心脏气血的盛衰亦常通过面部的颜色与光泽显现于外，故称心“其华在面”。望色，亦是中医诊察疾病的重要方法。
中医学认为，心脏之所以能够正常搏动以推动气血的运行，均依赖于心气的作用。
在生理情况下，人的心气强健，推动血液运行的生理功能正常，气血运行通畅，全身的生理机能正常，表现为面色红润而有光泽，脉搏节律均匀，和缓有力。
如果心主血脉的功能失常，即可产生相应的病理变化，主要表现在以下几方面：
1.心气不足：即心的精气虚少，推动血液运行的功能减低。可见心慌心跳，面色无华，脉虚无力等。
2.心血瘀阻：若心气不足，血运无力，可导致心脏血液瘀阻。可见心悸，心前区憋闷疼痛，面色灰暗，口唇青紫，脉搏节律不整等。
3.心血亏虚：心主血脉的功能正常，以心气强健、血液充盈、脉道通利为基本条件。如果心血虚少，脉道不充，则可见心悸、面色口唇苍白，脉细无力等。
对中医基础理论的心得体会篇十二
组织基础理论培训是现代组织管理中不可或缺的一环，通过培训和学习组织基础理论，可以帮助我们更好地理解和掌握组织的运作规律。在最近的一次组织基础理论培训中，我获益匪浅。在培训过程中，我逐渐认识到了组织基础理论的重要性以及如何将其应用于实际工作中。以下是我在培训过程中的心得体会。
首先，组织基础理论培训使我更清楚地认识到了组织是如何运作的。在培训中，我们学习了组织的结构和层级、权力和权威、决策过程等内容。通过这些知识的学习，我逐渐明白了一个组织的各个部门是如何相互配合、如何形成一个有机的整体的。在以往的工作中，我常常只看到一个部门的工作，很少能够了解到整个组织的运作机制。而通过组织基础理论培训，我现在能够更全面地认知到一个组织的各个方面，这在我以后的工作中会有很大的帮助。
其次，培训中的案例分析让我明白了组织基础理论的实际应用。在培训过程中，我们进行了一些实际案例的分析和讨论。通过这些案例，我了解到了组织基础理论在实际工作中的应用价值。例如，我们曾经讨论了一个公司的组织结构和权力分配的问题。通过分析该公司的现状和问题，我们找到了一些解决方案，比如重新优化组织结构、明确各个部门的职责等。这些案例分析让我明白了组织基础理论不仅仅是一些抽象的概念，更是我们解决实际问题的有力工具。
另外，培训中的小组讨论和互动环节让我深刻体会到了团队合作的重要性。在培训过程中，我们经常需要进行小组讨论、分析案例和完成任务。通过这些小组互动，我不仅扩大了自己的知识面，还学会了与他人有效地合作。通过和其他人分享观点和经验，我发现每个人都有自己独特的思维方式和见解，通过倾听和尊重他人的意见，我们可以找到更好的解决方案。这些小组讨论和互动环节让我意识到了团队合作的重要性，只有团队的力量才能够充分发挥每个人的优势，达到更好的工作效果。
最后，培训中的实践操作让我更加深入地理解了组织基础理论。在培训过程中，我们不仅仅是听到一些理论知识，还进行了一些实际操作。比如，我们进行了青蛙跳游戏，通过这个游戏，我们感受到了组织的协调性和团队的合作性。我们还进行了一些角色扮演，通过角色扮演的方式，我们可以更加真实地体会到组织中不同角色的感受和责任。这些实践操作让我更加深入地理解了组织基础理论，也增强了我对组织理论的信心和掌握能力。
综上所述，组织基础理论培训给我带来了很多启示和收获。通过这次培训，我更清楚地认识到了组织的运作规律，学会了将组织基础理论应用到实际工作中。我也明白了团队合作的重要性，以及通过实践操作加深对组织基础理论的理解。我相信这次培训对我以后的工作和学习都会有很大的帮助，并希望能够将所学的知识应用到实际工作中，为组织的发展做出更大的贡献。
对中医基础理论的心得体会篇十三
脾位于人体中焦，在横膈之下的腹腔内。关于脾的形态，《类经图翼》说：“脾，形如刀镰，与胃同膜，而附其上之左，俞当十一椎下。”而《难经·四十二难》也说：“脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏。”这里的“散膏”，《难经·汇注笺正》认为，系指解剖学中的胰腺组织，今人亦多宗此说。如果此说成立，则中医学藏象中的脾应当包括胰腺在内。
脾的主要生理功能
脾主运化脾主升清脾主统血
脾主运化：脾的运化功能包括运化水谷精微和运化水液两个方面。
1.运化水谷：水谷，泛指各种饮食物。运化水谷，即指脾对饮食物的消化、吸收和布散作用。饮食物经过口腔、食道进入胃后，经过胃的初步腐熟，然后下降到小肠分别清浊，这期间，必须依赖于脾的运化，才能把饮食水谷消化成可以被人体利用的精微物质。同样，亦要靠脾的转输，才能将这些精微物质输送到各脏腑组织器官，使其发挥正常的生理功能。
中医学认为，脾的运化水谷的功能，全赖于脾气，只有在脾气强健的情况下，水谷精微才得以正常的消化吸收，才能为化生精、气、血、津液提供足够的养料，从而使人体脏腑、经络、四肢百骸，以及皮毛筋肉等得到充分的营养，以维持正常的生理机能。若脾气虚损，运化水谷精微的功能减退，则机体的消化吸收功能失常，则可出现腹胀、便溏、食欲不振，甚则面黄肌瘦，倦怠乏力等病变。还可因气血生化不足、正气虚损而变生它病，所以说脾胃为后天之本，气血生化之源。
2.运化水液：运化水液，是指脾对水液的吸收、转输和布散功能，是脾主运化的重要组成部分。脾运化水液的功能包括两个方面。由于脾位于人体中焦，故在水液代谢中起着重要的枢纽作用。
因此，只有脾气强健，则运化水液的功能才能正常发挥，方能防止水液在体内发生不正常的停滞，亦就防止了湿、痰、饮等病理产物的产生。
由于人出生后，主要靠从饮食物当中摄取营养，而饮食物的消化和吸收主要靠脾的运化功能来完成，脾胃的运化功能对维持人体的生命和健康具有极其重要的意义，故有“脾胃为后天之本”、“气血生化之源”的说法。这实际上是对饮食营养和消化吸收功能的重要生理意义在理论上的高度概括。
脾胃为后天之本的理论，在防治疾病方面，具有重要意义。在日常生活中，应注意饮食营养，饮食有节，保养脾胃，才能防止疾病的发生。如金代医家李杲即在《脾胃论·脾胃盛衰论》中说：“百病皆由脾胃衰而生也”。在临床治疗用药时，也应注意不能损伤脾胃。
脾的在志、在液、在体和在窍
脾在志为思脾在液为涎脾在体合肌肉、主四肢脾开窍于口、其华在唇
脾在志为思：思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。这本是心主神志功能活动的体现，但是中医学认为，思与脾的关系甚为密切，故有“思出于心，而脾应之”的说法。正常思考问题，对机体的生理活动并无不良的影响，但在思虑过度，所思不遂等情况下，就能影响机体的正常生理活动。其中最主要的则是影响气的正常运行，气机失调，导致气滞与气结。所以《素问·举痛论》说：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”因此，思虑过多，多影响脾的运化功能，导致脾胃呆滞，运化失常，消化吸收机能障碍，常出现脘腹胀闷，食欲不振，头目眩晕等症，即所谓“思则气结”。日常生活中，由于精神紧张或思虑过度引起消化机能减退和障碍，则是屡见不鲜的。
脾的生理特性
1.脾喜燥而恶湿：脾胃在五行中属土，但按阴阳学说来分类，脾为阴土，胃为阳土。脾的阳气易衰、阴气易盛。脾又主运化水液，故湿邪侵犯人体，最易伤害脾阳。脾阳虚衰，不仅可引起湿浊内困，还易引起外湿侵袭。如《临证指南医案》说：“湿喜归脾者，与其同气相感故也。”故称脾“喜燥恶湿”。
脾喜燥恶湿的理论，具有一定的临床意义。
2.脾为气机升降之枢：脾位于人体中焦，上为心肺，下为肝肾。所以，人体水火、气血、阴阳的升降出入运动，都以脾作为中间枢纽。如《血证论》即说：“其气上输心肺，下达肝肾，外灌溉四旁，充溢肌肉，所谓居中央，畅四方者如是。”所以，人体气机阻滞，最易导致脾胃升降紊乱，运纳失常，而见食欲不振、恶心呕吐、脘腹胀闷、大便稀溏等。治疗总以调畅气机、调和脾胃为其枢要。
此外，脾气主升，亦是脾的特性之一，在脾主升清中已经论述过。
3.脾与长夏相应：中医学认为，五脏与自然界四时阴阳相通应。脾为太阴湿土之脏，而长夏湿气当令，故脾气应于长夏。因长夏湿气当令，脾又喜燥恶湿，故湿邪易于侵及脾脏，导致运化失常。故长夏季节用药，往往加入藿香、佩兰等芳香醒脾燥湿之品。
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