专业TED英文演讲稿范文（17篇）

演讲稿是一种展示演讲者思想、见解和能力的重要方式，有利于建立演讲者的形象和口碑。通过运用幽默的元素，可以缓解紧张气氛，赢得观众的喜爱。演讲稿的灵感无处不在，希望这些范文可以激发你自己的创作和表达；

TED英文演讲稿篇一

莱温斯基在ted演讲里陈述了网络语言欺凌受害者的苦楚，以下是本站小编整理的莱温斯基ted

演讲稿

站在你们面前的这个女性曾在公众面前沉默了十年。显然，现在不一样了，不过这只是最近的事。几个月前在福布斯”30位30岁以下创业者”峰会上,我首次公开发表演讲，峰会上有1500位杰出人士，全部不到30岁。这就意味着在1998年，其中最年长的人也只有14岁，最年轻的则只有4岁。我同他们开玩笑，有些人似乎只是从说唱音乐中听过我的名字。没错，说唱音乐唱过我，几乎有40首这样的说唱音乐。

在我演讲当晚 意外的事情发生了，作为一个41岁的女性，竟然有一个27岁的小伙子勾搭我。我知道，难以相信吧?他很有魅力，说了不少奉承的话，结果我拒绝了。知道他的搭讪不成功在哪吗?他说他能让我感到又回到了22岁……那天晚上我意识到，40岁时不想回到22岁的人或许就只有我了。22岁时，我爱上了我的老板，在24岁那年，我明白了其毁灭性的后果。

能否请大家举手告诉我，如果你觉得自己22岁时没有犯过错，没有做过让自己后悔的事，请举手?同我想的一样，和我一样，22岁那年，你们中的一些人大概也犯过错，爱上过错误的人，或许也正是你的老板。不过和我不同，你的老板八成不是美国总统。当然，生活充满了意外。每一天我都被提醒这个错误，我每天都在深深后悔。

1998年 在卷入一段不可能的爱情之后，我被卷入政治、法律和媒体的漩涡中心，一场前所未见的漩涡。记得吧，就在几年前，新闻只有三个来源：读报刊杂志、听收音机和看电视，就这些了。但我的命并没这么好，这起丑闻通过数字革命被公之于众。数字革命意味着我们能获取所有想要的信息，不管何时何地。丑闻在1998年1月被首次揭露就是通过互联网。这是传统媒体第一次在重大事件报道上被因特网抢先，一个点击的声音响彻了全世界。

对我个人而言，它让我一夜间从一个完完全全的无名人士变成一个被全世界公开羞辱的对象。我成了零号病人，第一个经历如何在全球范围内瞬间失去个人声誉。

这种由科技促进的草率道德审判导致我在网络世界里被投石暴民围攻。诚然，这是在社交媒体出现之前，不过人们还是可以在线评论，邮件转发故事，当然，也能转发残忍的笑话。新闻媒体将我的照片贴得到处都是，借此销售报纸，为网站吸引广告商，为电视吸引眼球。

记得我那张照片吗?戴着贝雷帽的那张?我承认，我犯了错误，特别是不该戴那顶贝雷帽。在关注故事之外，人们对我个人的关注和道德审判也是前所未有的，我被打上各种标签 荡妇、妓女、母狗、婊子、贱人，当然还有 “那个女人”。很多人都看到了我，但很少有人了解我。我明白，人们很容易忘记一个女人是多维度的，其实她也有灵魂，也曾是完好无缺的。20xx年前，这些发生在我身上的事还没有专门的名词来称呼。现在，我们称之为网络欺凌和线上骚扰。

今天，我想和大家分享一些个人经历，我要讲讲这些经历如何塑造了我的文化观察。我希望我过去的经历，能够引起变革，让其他人少遭遇欺凌。1998年 我失去了声誉和尊严，我几乎失去了一切，包括生命。让我给大家描绘一下，这是1998年9月，我坐在一间没有窗户的办公室，在独立检察官办公室，嗡嗡作响的荧光灯下，我听着自己的声音，这是一年前电话窃听录取的声音，这位录音者，我原来还当作朋友。我坐在那里是因为法律要求，我要亲自鉴定全部二十小时的对话录音。过去的八个月，这些录音带中的神秘内容，就像达摩克利斯之剑一样悬在我的头顶。想想，谁能记得自己一年前说了什么。我很害怕，很屈辱地听着，听我自己平日闲暇时的扯东拉西，听我自己坦白对总统的爱意。当然，还有我的心碎。听到那个有时狡猾、有时暴躁、有时愚蠢的我——无情、记仇、粗鲁。我听着，深深地感到羞愧，这是最糟糕的我，糟糕到我自己都不认识。

几天后 斯塔尔报告被提交给国会，所有录音和原文稿，所有被窃取的言语，都成了其中一部分。人们能够读到原文稿就已经很让人害怕了，但这还没完，数周后，录音带又被公开到电视上，还有很大一部分散播到了网上。这种公开羞辱很折磨人，生命几乎变得不可承受。这种情况在1998年的时候发生得并不常见，”这种情况”指的是窃取人们的私下言语、行为、对话或照片将之公开于众--没有征得同意的公开、没有来龙去脉的公开、没有丝毫同情的公开。

快进20xx年到20xx年，社交媒体出现了，像我这样的例子开始越来越多，甚至无论当事人有没有犯错。而且公众人物和普通人都深受其害，有些事件的结果非常悲惨。

20xx年9月 我和我妈打了一通电话，我们谈到了一则新闻，关于罗格斯大学的一个大学新生。他叫泰勒·克莱门蒂——亲切、灵敏、富有创造性的泰勒被室友偷拍到和另一个男的有亲密行为，视频被传播到网上，嘲笑和网络欺凌之火被点燃。几天后，泰勒从乔治·华盛顿大桥纵身跃下……生命就这样逝去……他只有18岁。

我妈讲到泰勒和他家人时非常激动，她发自内心的痛苦。我在当时还有点无法理解，不过我逐渐意识到，她在重新经历1998年，重新经历她每晚都坐在我的床头的时候，重新经历她让我洗澡时不要关门的时候，重新经历她和爸爸担心我会因为羞辱而死去的时候。一点也不夸张。

现如今，很多父母都没来得及介入挽救自己至爱的子女，很多父母在知道子女的痛苦和羞辱时都为时已晚。泰勒悲剧而无谓的死亡，对我而言是一个转折点。它让我重新审视了我的亲身经历，让我开始思考周遭充满羞辱和欺凌的世界，让我看到了不同的东西。

在1998年 没人知道因特网这种新生技术会将人类引往何方。自诞生以来，因特网让人类以难以设想的方式联系了起来，让人们找到失散的兄弟姐妹、挽救生命，发起革命。不过同时，我所经历的阴暗面、网络欺凌和肆意辱骂也如雨后春笋增生。每天在网上，总有人，特别是依然稚嫩不知如何处理这些的年轻人总会被如此欺凌和羞辱，以至于感觉无法活到第二天，有些人也确实悲剧地因此而死。这一点也不虚拟。

childline是致力于帮助年轻人处理各种问题的英国公益组织。去年，该组织发布了一则惊人的统计结果，20xx到20xx年，与网络欺凌相关的电话和电子邮件增加了87%。一篇来自荷兰的综合分析首次显示出，网络欺凌比网下欺凌更容易导致自杀意念。去年还有一项研究让我很震惊，或许我本不该惊讶，该研究显示羞辱是比高兴、甚至愤怒都更为强烈的情感。对他人残忍已经不是新鲜事了，但网上，由技术促进的羞辱却会被放大，不受遏制而且永远可以被看到。传统的羞辱只会局限于家庭、村庄、学校或是社区，而现在则会扩展到网络社区。成百万上千万的人能匿名地用言语攻击你，这会让人非常痛苦，而且能够公开看到这些攻击的人是没有限定范围的。被公开羞辱对个人损害很大，因特网的传播大幅提升了这个损害。

近二十年来，我们逐渐在文化的土壤中，播下了羞辱和公开侮辱的种子。无论是网上还是网下，八卦网站、狗仔队、真人节目、政治、新闻报道甚至黑客，这些都是羞辱的渠道。麻木不仁、无孔不入的网络环境让网络煽动、隐私侵犯、网络欺凌越来越猖獗。这种转变创造出了尼古拉斯·米尔斯教授所说的“羞辱文化”。

来看一些显著例子 这些还只是最近六个月发生的。“snapchat”该服务主要是年轻人在用，宣称其内容阅后即焚，信息只会存在几秒，可以想象这会涉及到哪类内容。snapchat用户所使用的一种长久保留信息的第三方应用程序被入侵了，十万人的个人对话、照片、视频被泄露到网上，这些内容的寿命就这样变成了永远。詹妮弗·劳伦斯和其他几位演员的icloud帐户被入侵，私人私密裸照被传播到互联网上，未经任何允许。一个八卦网站仅仅因为这一个内容，就获得了五百万以上的点击量。再想想索尼影业黑客袭击，最受关注的文档，竟然是公开羞辱价值最大的一些私人邮件。在这种羞辱文化中，公开羞辱还被贴上了另一种价格标签，这里衡量的并不是受害者遭受了多少损失，诸如泰勒，还有很多人的遭遇，尤其是女性、少数群体以及多元性别群体中的成员。这里的价格标签衡量的是借此牟利者的利润，侵入他人私人领域成了一种原料受到这些人的无情挖掘、包装和销售。一个市场在诞生，公开羞辱变成了其中的商品。

耻辱则变成了一种产业。如何赚钱呢?点击。羞辱越多，点击也就越多，点击越多，广告费也越多。这是一个危险的循环。我们对这些八卦点击得越多，我们就会对故事背后的人越麻木，我们越是麻木，就越会去点击。自始至终，都是有些人在利用他人的痛苦在牟利，每一次点击，我们都是在作出选择。文化中充斥的公开羞辱越多，越被接受，我们就会越多地看到网络欺凌、网络煽动、黑客入侵，还有线上骚扰。为什么?因为它们的核心都是羞辱，这种行为成为了我们所创造的一种文化症状。

改变行为从改变信念开始，无论是种族歧视还是同性恋歧视，现在和过去的很多歧视都是这样来消除。随着对同性婚姻观念的改变，更多人被赋予了平等的自由。随着对可持续性的倡导，越来越多的人开始回收利用。对于羞辱的文化也应如此，我们需要文化革命，公开羞辱这种流血的娱乐应当终止。无论是因特网上、还是文化中，现在都该干预了。

转变可以从简单的事开始，不过它本身并不简单。我们需要回归人类固有的一种价值，也就是同情心和同理心。网上正在经历同情心缺乏和同理心危机。引用研究者布琳·布朗的话，”羞辱在同理心下无法存活”。

我生命中经历了一些异常黑暗的日子，是来自家人、朋友、专业人士甚至一些陌生人的同情心和同理心拯救了我，哪怕只有一个人的理解也会很有用。社会心理学家谢尔盖·莫斯科维奇所提出的小众影响理论认为哪怕是小众人群，只要能坚持下去，变化也能发生。在网络世界中，我们可以通过站起来来培育小众影响力，站起来是说不再冷漠旁观而是发表积极评论支持受害者或是举报欺凌现象。相信我，富有同情心的评论能够减少消极效果，我们还可以通过支持处理这类问题的组织机构来对抗这种羞辱文化。例如：美国有泰勒·克莱门蒂基金会，英国有反欺凌项目，澳大利亚有rockit项目。

我们经常提到表达自由的权利，此外我们还应该更多地谈到我们在表达自由上的责任。我们都希望自己的声音被听到，不过我们需要区分怀有意图的发声和请求关注的发声，因特网是表达自我的超级高速公路。不过在网上换位思考他人处境对所有人都是有利的，而且能够帮助创建更安全更美好的世界。我们需要怀着同情心在网上交流，怀着同情心阅读新闻，怀着同情心点击网站。

试想下自己活在别人的新闻头条里。

最后，我想以个人说明作结，过去九个月里我被问得最多的问题是为什么，为什么现在，为什么我要出这个头。你们应该可以听出这些问题的言外之意。答案同政治无关。

我的回答是：因为是时候了，是时候不再为过去而小心翼翼，是时候不再背负耻辱地活着，是时候讲述自己的经历。这不仅仅是为了拯救我自己，任何遭受耻辱和公开羞辱的人都需要知道一点——你能撑过来，我知道这很难，肯定会有痛苦，肯定不会来得轻松容易。不过你能坚持下去 并书写出不同的故事结局。同情自己，我们都值得同情，无论线上还是线下，我们都需要生活在一个更富有同情心的世界。

谢谢聆听!

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TED英文演讲稿篇二

亲爱的同学们：

大家好!

我今天演讲的主题是“关注食品安全”。

随着中国社会经济的快速发展和人民生活水平的提高，人们越来越重视健康和食品安全，尤其是“__”奶粉等食品安全事件的发生，这也引起了人们的关注。

给我们敲响了安全的警钟，“食品安全”已成为与国民健康，社会稳定，经济发展和市场繁荣相关的重要因素。

对于我们每个同学来说，学习和了解相关的食品卫生知识，养成良好的饮食习惯，提高自我保护意识，抵制劣质食品的诱惑是非常必要和实际的。

据卫生监督部门的技术人员介绍，由于学生的零用钱相对有限，大多数这些经营者“便宜进便宜出”，采取购买一些“三无”产品的原则，大多数食品是基于颜料和糖精。在这里我建议学生：

1.建立食品安全概念，了解食品安全知识，增强自我保护能力。购买食品时，应选择常规的大型购物中心和超市。购买食品时，应尽量选择一些知名品牌。同时，我们必须注意食品包装上是否有制造商，生产日期以及保质期是否已过。

如果你在小商店购买食品，你必须看好制造商，生产日期，保质期，注意包装袋是否损坏。无生产许可证和qs徽标的食品不能购买或食用。

2.养成良好的饮食观念。不食用流动摊点的小吃、零食等，自觉抵制，三无食物，劣质食品，学生在学校尽可能在学校食堂吃饭。

3.养成健康的饮食习惯。不挑食，不偏食，一日三餐，定时定量，不暴饮暴食。带上自己的杯子，多喝开水。事实上，开水是的饮料。

有些饮料含有防腐剂，色素等，经常饮用不利于年轻学生的健康。

老师，同学们，食品安全都是不小的事，“病从口入”重预防。如今，已进入春天的季节万物复苏，各种细菌正在悄然滋生和迅速传播。

让我们自觉行动，注重食品安全，重视“问题食品”对身体健康和青少年成长的危害，远离“问题食品”和“不合格食品”，不断提高我们的食品安全意识。自我保护意识，为构建平安和谐、健康向上的校园环境而不懈努力!

谢谢大家!

TED英文演讲稿篇三

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!我是溧水县洪蓝中心小学(六)年级(3)班的学生—(卞月萍)，很高兴能参加这次电脑制作活动，我和同学们自己动手、亲身参与，在一起交流对健康的认识，有了很大的收获。

近代文学家梁启超说：“少年进步则国进步，少年强则国强，中华民族的腾飞正在吾辈。”虽然现在我们还是少年儿童，但将来我们必定要成为国家的建设者和接班人，拥有健康尤为重要。但有项青少年体质健康监测报告表明：青少年耐力、力量、速度等体能指标持续下降，视力不良居高不下。在我们身边，有的同学奔跑就气喘;有的一上楼就腿软;有的一变天就感冒;有的甚至在阳光下集会也会晕倒在地上……这样的体质，怎能像雄鹰展翅飞翔?这样的体质，怎能挑起祖国建设的大梁?俗话说生命在于运动，青少年正处于身体发育的重要时期，体育锻炼不仅可以增强人的体力，使身体的各个器官及其机能得到锻炼和发展，使肌肉和筋骨得到锻炼，还可以增强我们的体质，提高我们的运动技能，锻炼我们坚强的意志。所以我呼吁大家，一定要勤于锻炼，增强体质!

另外，小学生的饮食健康情况也非常令人担忧，像我们学校的很多同学营养并不均衡，三餐不定，吃饭没胃口，却非常爱吃路边摊的油炸小吃。烤鱿鱼、麻辣烫、羊肉串、臭豆腐等是最普遍也最受欢迎的选择，然而这些街头的美味却隐藏着很大的健康威胁：烤红薯铁桶可能装过工业油;油炸饼，油中的铝超标，有的还含有敌敌畏，过度摄入铝可能致痴呆症。烤羊肉串历来很多人最爱，可你要是知道这些滋滋冒油的串上肉很可能是过期的猪肉、病死的牛肉甚至猫肉，你还敢吃吗?所以我们要做到以下几点：

1、选择有“卫生许可证”的饮食摊，不吃路边摊的食品。

2、不吃过期变质食品。

3、不买小厂家生产的三无食品。

4、饭前洗手，以防病从口入。

5、不要用塑料制品盛放高温食物。

6、不吃颜色鲜艳的肉类食品。

7、一日三餐按时吃，注意营养均衡。

饮食健康不只是注重饮食的卫生，还要注重食物的合理搭配，小学生处在生长发育的飞跃期，是一生中长身体、长知识的重要时期，在此阶段的生长速度，所以我们必须注重合理膳食。

同学们，有健康才有幸福的未来，我们胸怀壮志要大展鸿图，身体是我们宝贵的财富，希望大家热爱生命，铭记胡爷爷对我们的嘱托，努力“争当体魄强健、活泼开朗的好少年”。时刻准备着，为建设祖国贡献自己的力量。让我们拥抱健康，快乐成长，共同创造美好的人生!

TED英文演讲稿篇四

尊敬的老师、同学们：

大家好!

很多年以前，我曾经说过，时间可以改变一切。

岁月如流水，转瞬之间，又是一年过去了。以前习惯了嘻嘻哈哈、笑容满面的我，现在时常稍作停顿，时而顾盼，时而思考，一路走来，不断的思考，不少的烦恼，也不愿错过每一处风景。时间的力量，不仅在于它可以让你重新审视这个世界，而且是一种解药可以冲淡回忆。不愿记起的、快乐的、难以释怀的、所有的记忆。也可以把人的思维方式也全盘更新一遍。突然有一天，回头再找寻原来的我，才发现我已非我。

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。

改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙。

TED英文演讲稿篇五

幸福是平等的，幸福是无价的，幸福是珍贵的，幸福是每个人都拥有的。

有人会认为幸福就是有钱、有势、有地位，无钱无势无地位就是不幸福。但谁知道幸福就在我们身边。如果你和以上人的观点一样，那你就太低俗了。

每天回到家，家不是冷冷清清而是有人做好热腾腾的饭菜等你，这就是幸福。每天的说平平淡淡的，不出任何意外，这就是幸福。每月都有一定的工资，这就是幸福。亲朋好友连同自己身体健康、平安，这就是幸福。每天早上醒来，发现自己还活着，这就是幸福。

幸福不是你有钱有势有地位就可以得到的，也不是你费尽心思就可以得到的，它就在你身边一直没走远。

幸福很简单，只是吃饱喝足穿暖有地方住。不要对幸福奢望太多，属于你的幸福就在你身边。“鞋合不合脚，只有脚知道。”这和幸不幸福是同一个道理，也许别人看你不幸福，你却十分幸福。不要盲目追求别人的幸福，到头来只会“竹篮子打水—一场空。”就连原本属于自己的幸福也会失去。

所以珍惜你的幸福吧，每个人的幸福都很简单。

TED英文演讲稿篇六

ted是世界知名的演讲节目，在ted的演讲上我们常常可以看到来自世界各国的名人们在节目上做的引人深思的精彩演讲。下面让我们一起从ted演讲稿中学习如何写精彩的演讲稿。

几年前，一个活动策划人打电话给我， 因为我当时要做一个演讲。 她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。” 我心想怎么会苦恼呢? 她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。”我心想：“为什么不干脆叫魔法小精灵?”(笑声)我说：“让我考虑一下。”我试着鼓起勇气。

我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事——这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：“听着， 要不你就称我为做研究兼讲故事的人。”她说：“哈哈，没这么个说法呀。”所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是关于拓展认知。我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。

1、关系是我们活着的原因

我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：“事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。”我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。

我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。

然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。

所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的'东西，它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。

没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态--我们都知道这是个什么滋味：“我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。”而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。

2、我恨脆弱!

你知道我怎么看待脆弱，我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感。他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感。另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。

区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。

这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现：这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。

勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，这是很难做到的，前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。

他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。

3、是灵魂觉醒，还是精神崩溃?

我当时认为那是背叛。我无法相信我尽然对科研宣誓效忠——研究的定义是控制(变量)预测去研究现象，为了一个明确的目标，去控制并预测。而我现在的使命即控制并预测却给出了这样一个结果：要想与脆弱共存就得停止控制，停止预测于是我崩溃了。它确实是我称它为崩溃，我的心理医生称它为灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒当然比精神崩溃要好听很多，但我跟你说那的确是精神崩溃。然后我不得不暂且把数据放一边，去求助心理医生。你知道你是谁当你打电话跟你朋友说：“我觉得我需要跟人谈谈。你有什么好的建议吗?”因为我大约有五个朋友这么回答：“喔。我可不想当你的心理医生。”我说：“这是什么意思?”他们说：“我只是想说，别带上你的标尺来见我。”我说：“行。”

就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：“你好吗?”我说：“我很好。还不赖。”她说：“发生了什么事?”这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：”你纠结什么?”

我其实很羡慕现在的大学生们，不是因为年轻，也不是因为漂亮，我羡慕是因为，在更年轻的时候，他们多数人比我顺利一些。

在十几年前，我因为在校外兼职拍广告，旷课超过了学校规定，被大学赶出来，那种感受就相当于，你跳伞跳到一半，发现伞包没了。我觉得我被摔得粉身粹骨，有一种死过一次的感觉。

我认为这就是我之所以为我的开始。如果没有那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。活着的意义不仅仅是一个一个选择或者一个一个无奈，很多时候也是一个一个问题。可能因为有过死过一次的经历吧，所以那时，我最喜欢问的一个问题就是，人活着的意义究竟是什么?当时看了一本书叫《活着》，那本书里最后一段说，活着就是活着，活着本身没有任何意义。不过我想，也许活着的意义就是在追求活着的意义。听上去很拗口吧?如同前任特首曾荫权说的，香港的核心价值就是不断维护香港的核心价值。所以你看，其实大家都搞不明白什么是价值，什么是意义。

我有时候也会问，田朴珺又是谁呢?有时候呢，我常常觉得自己是楼下的那名保安小哥。因为他经常会问三个哲学问题，你是谁?你到哪里去?你要做什么? 我总是喜欢反复问自己，活着的意义是什么呢?从我的人生经历里体会到，活着的意义是让自己变得更美好，从而增加这个世界的美好。

如果没有被劝退那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。我认为这是我对于生活意义追寻真正的开始，却是被动的，极不情愿的。常常有人说，这是命运跟你开的一个玩笑。而我不这么看，因为，这个玩笑也太大了点儿，这是我人生中第一次可以称为“惨烈失败”的经历。

总之，我希望从书中学到解决问题的办法，以度过那段耻辱的时光，那几个月不敢见人，走到地铁里，都低着头。那时，我日夜攻读《卡耐基人际关系学》，坐地铁看，坐公交看，坐马桶看，手不释卷，用句话说：这人魔怔了，为什么要看这本书?因为我要反思自己，是不是我的为人处世方式有问题?为什么那么多同学旷课，只处罚我，为什么我被处罚，没有一个老师替我说话，为什么我被处罚，没有一个同学出来挺我，不但没人挺我，说不定还会点赞。

既然正途把我赶出，我就走一条野路子吧，后来，我尝试过很多方式来寻找“什么是我想要的”。从那以后，我开始问自己到底想成为一个怎样的人。从学校出来之后，我到香港拍戏，开始了演员生涯，现在有人说那时的田朴珺是个二流演员，有人说是个三流演员，有人说是个八流演员，总之，这个不入流的演员，一边靠演戏生活，一边在地产公司学着跟合同，学着怎么谈成一个项目，怎么做个好的商人，学着怎么依靠自己，学着不依靠青春活下去，还要活得有尊严，还要活得有意义。

人生的意义是要自己更美好，那通过什么途径到达这种美好呢?我认为是“丰富性”和“可能性”。反过来会有人问，如何实现这种“丰富性”和“可能性”呢?去尽可能地增加经历，扩大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩儿。

2011年，我有了不错的积蓄。当我财务自由之后，我反而决定蹲下来，看看人生究竟还有多少种可能。就在所有人认为我将继续把地产生意做下去，我做了一个决定：放弃生意，去纽约。我想，既然，没有读完中国的大学，就在美国找个大学继续读吧。

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TED英文演讲稿篇七

尊敬的老师、同学们：

大家好!

社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。

改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。

改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。

一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。

改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情;虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。

TED英文演讲稿篇八

拖延症是指在能够预料后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。

这种行为深深毒害着我。

晚上8点钟的时候，我感觉床正在低声呼唤我，可我之前一直在看小说，还没完成我的作业。算了吧，反正我写得快，明早起来一样能写完。于是，我倒在床上就睡着了。

第2天早上，我突然睁开眼睛，想起作业还没写。我刚要伸手去拿作业，床就把我吸了回来，我不自觉地眯上了眼睛，却见作业卷摊在床上，我马上拿起笔刷刷地写了起来。2分钟过去了，我写完了所有的作业，我心里暗暗高兴，简直不敢相信我居然能写的那么快。既然写完了，那就再睡一会儿吧，我把作业放在了床头，便又睡着了。

当我睡得正香的时候，只听妈妈大吼一声：“小兔崽子快起床!”这一声，吓得我一机灵，我撇了撇嘴，不满意地说道：“我作业都写完了，就不能再睡一会儿吗?”说着，我还用手往床头划了划，可令我惊讶的是，床头空荡荡的，什么东西都没有!我睁开了眼睛，瞧了瞧床头，真的什么都没有，我看向书包，发现作业卷还在书包里静静地躺着，翻开一看，作业一页都没写!这是什么情况?我傻眼了，我刚才明明把作业都写完了呀。原来，我在想象中写完了作业。看来，没完成作业睡觉也不安心呀。

拖延时间是世界上最省力的事情，但后果不堪设想。我希望我能尽快地克服拖延症，变成一个守时的人、一个有生活规律的人、一个身边的朋友都信赖的人。

TED英文演讲稿篇九

昨晚听了一期ted的演讲，演讲题目就是《长大后你想成为什么样的人》。刚开始看到这个演讲题目的时候，我内心跳出来的答案是“我想成为一个很富有的人”。哈哈，当然我现在已经是成人后了，要说自己在5岁的时候想要变成什么样的人，我现在已经很难记起，不过很肯定的是一定不是现在这副模样的自己。

正如演讲者所说的那样，在孩童时期，大人们总喜欢这样逗弄自己，去追问你长大以后要做什么?为什么想成为那样的人?有的.人也许会说想成为医生，因为可以帮人治病;有的人也许会说想成为漫画家，因为可以画出自己喜欢的漫画;有的人也许会想成为律师，因为被tvb里面律师帅帅的样子吸引。理由千奇百怪，理想也多种多样。但是现在的你在做什么呢?是否成为了当初所希望成为的人。也许你变成了医界里最会画画的医生;也许你成为了最会唱歌的律师;也许你成为了画漫画的哲学家。这时候你会发现原来你拥有的潜能不止一种。

演讲者将之称为多相潜能者。按照字面意思我们也不难理解，拥有超过至少一种潜在能量的人。你身边一定有着这样的人，她可以在多个领域都做的很好，她有着广泛的兴趣，她可能上个星期还在刻着橡皮章，下个星期又开始抱着吉他弹唱。和她在一起的时候你会发现惊喜总是无处不在。因为你不知道下一秒她又会拿出什么来让你目瞪口呆。

我很赞成在一个领域把专业做到精的人，但是我也相信一个团队里面是需要有多相潜能者来调和的。他们可以充分调动自己的积极性，让工作变得有趣、生动。最重要的是如果你和她是朋友，那么你的生活可能就会从此与无趣无缘，她们总能带来新奇的事物，教你有趣的东西，因为对于她们自己而言，只有不断地去追求新鲜感，才会让自己感到满足。

联想到我朋友近期发生的一件事。她喜欢上了一个男孩子，但是这个男孩子对她忽冷忽热，她现在也患得患失。我这位朋友就是在工作这一领域有着绝对的可靠性然而在生活上可能并没有那么有趣的人。所以我只是跟她说首先把你自己变成一个有趣的人，这样还会担心没有人联系你吗?而且一旦你开始去尝试学习新事物，可能你都无暇去顾及自身的情感问题，因为你已经被征服一个又一个陌生领域的快感所淹没。

TED英文演讲稿篇十

敬爱的老师，亲爱的同学：

每一天清晨太阳都会从东边升起，到了傍晚就会从西边落下，这个没有任何一个人能够改变，同样我们没法让时间停止，也没不可能让别人怎摸样，唯一能改变的，仅有自己!

小的时候，我总会问别人这样一个问题：你觉得我好不好，那莫在你心中我排第几呢?尤其是对自己亲近的人，如果他们的回答让我不高兴的话，我总会很生气很生气，下意识的觉得他们不喜欢我，所以就拼命的让他们改变看法，谁出我满意的答案!并且让他们都也必须要为我而改变，否则我会很难过的!

此刻想起来的确是可笑至极了，可是在今日我仍会向好朋友问这样的问题。

可是初中毕竟不是以前了，渐渐的我和身边的同学变得很疏远，无论是男生还是女生，无论是班里的同学还是年级里面的，关系都不是很好，那种感觉真的好难受，我想哭，可是却不敢。

我不明白为什末，我无力去对别人说你应当，你必须之类的话了。

不明白为什末，一霎那间我忽然懂得了什莫，我想要求自己做些深末。可能是因为此刻的环境吧，我不再在乎别人的看法，只做自己而已。

我以往无数次的想过要改变自己，可是好像都失败了，我不想明白原因，只想做我自己，所以此刻的我不再在乎别人的看法，已经不再在乎很多事情了，我不明白这算不算改变，如果是的话，那末是变好还是坏!

可是我清楚的体会到此刻的生活比以前简便很多，趣味很多。

是啊，即使很多人都认为江山易改本性难移，可是改变自己还是比改变别人要容易得多吖!

TED英文演讲稿篇十一

春天到了，青蛙又开始“呱呱”地唱歌了，我发现又有人在田野里开始捕捉青蛙了，使青蛙成为那些人的“盘餐中”，我感到非常痛心。

青蛙是动物世界中最出色的“庄稼的保护神”。它头上那两只圆而突出的眼睛，能让它看清庄稼天敌，但捉害虫全靠它又长又宽的舌头，舌根长口腔的前面，舌尖向那么一伸，快速地伸长长的舌头，一下子把害虫粘住，然后吃掉。青蛙的背上有绿色的深色花纹，腹部是白色，能帮它逃脱天敌血盆大口。身体下面有四条腿，前腿短，后腿长。青蛙是两栖动物，不仅能在地上跳，而且也能在水里游。

青蛙吃苍蝇，蚊子，蝗虫，小飞娥等害虫，一天大约能吃掉120只，半年下来就能吃掉15000只，这是多么大的功劳哇！就连青蛙的幼虫------蝌蚪也能消灭许多害虫哩！真不愧“庄稼的保护神”，农民伯伯的好助手呀！

从现在开始，我们一起保护“庄稼的保护神”------青蛙吧！让我们共同保护[动物]生态平衡！

TED英文演讲稿篇十二

时间都去哪了，时间都在拖延下浪费流失了。

周五下午，各科课代表各司其职，在第二节课下课时攒到办公室，在黑板上布置作业。我是只有在笔记本上记的份，望着黑板，没有讨价的权利。

终于放学了，我收拾书包回到家，安排周末计划：今天，我要把作业写一半，明天上午就把作业一扫而光!其余的时间用于复习。不过，现在肚子有点儿饿，先补充点能量吧!晚餐自然是丰盛无比，我狼吞虎咽，饱餐一顿。

饭后，我吃得太饱，得站着消化一下食物。光站着太无聊，时间不能浪费啊，看会儿电视吧。于是我打开了以前的回放，看起了《挑战不可能》······时间怎么这么快，半个小时过去了，我慌了，赶快拿出作业开始做，一张数学卷还没写完，爸爸就回来了，“十点半了，快睡觉!”无可奈何的我只好遵命。

“起床了，七点了!”我不知是听力不好，还是意志力薄弱，就是不愿离开那暖和的被窝。最终，在妈妈的千呼万唤中我起床了。上午有点没睡醒的感觉，做题效率不高，只完成了昨天的数学卷，下午午睡一会，睡醒看会电视，那作业呢?没事，有的是时间，明天还有一天呢!

周日上午，总感觉我有一点思维混乱，简简单单的题被我“酝酿”成了十分复杂的题目，完成了历史作业和地理作业。下午又完成了政治作业。还不防抓住兴趣爱好，画了一会儿画······天黑了，我立即想起：生物卷子还没写完!我慌了神，埋到桌子旁，求助“作业帮”，连搜带写搞了四十多分钟，总算是写完了。现在想想看，周五我还想着用一天半时间去复习呢!

拖延症不只浪费时间，还拖延人的成长啊。我要和拖延症说再见。

TED英文演讲稿篇十三

布琳。布朗致力于研究人与人的关系——我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。

那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是拓展认知——我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。

我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己——真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。

所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力——生物神经上，我们是这么被设定的——这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点——成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。

所以很快的——在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态——我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。

你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底——这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事——不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感——他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感——另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。

这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候——是从拉丁文cor，意为心，演变过来的——最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，——这是很难做到的——前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。

他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛——正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。

就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面——我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”

（笑声）

（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。

然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱——（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人——这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。

我觉得这不是没有依据——这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它——在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是——我从研究中认识到——你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。

（笑声）

但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保——这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难——带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。

这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。

（掌声）

TED英文演讲稿篇十四

走进幸福的天堂！let’sgo!

我：“钟老师，您幸福么？”当我问钟老师这个问题的时候，老师感到惊讶，说：“我当然幸福啦！”“那你最大的幸福是什么呀？”我问。钟老师想了一会儿说：“嗯。是可以干自己想干的事，没有人阻拦我。而且要对自己有益，对别人有益那才幸福呢。”

舞蹈老师说：“能让我教过的学生都能够不断进步，那就是我的幸福了。

厨房叔叔说：“我不知道。”班长说：“对不起，我不接受采访。”吴芃净：“我。跟你一样。”

我不懂，为什么我在问大人时，他(她)们都会狂笑不止，而我在问同学时，同学们就不愿意回答。

钟老师的幸福是因为可以做对自己、别人有益的事。舞蹈老师的幸福是自己教过的学生都能够不断进步。她们都是一个好老师，都在为别人付出。

老师们！你们经历过苦难，但你们都能感到幸福。那我就更加不用说了。

我幸福，因为我生活在幸福中。

一次，我和阿姨坐公交车去天虹购物。在公交车上，有一个老奶奶上车了，可车上没座位了。我看到旁边有一个牌子，上面写：请给老人让座。老师也讲过，要给老人让座。于是，我让老奶奶坐在我的座位上。老奶奶说：“谢谢你！”一个姐姐看见了，让我坐在她的座位上。可见，我们人之间是有爱、是有幸福的。

其实，幸福很简单，它时时刻刻地陪在我们身边！

付出是一种幸福。彼此牵手同行，难免磕碰，重要的是要珍惜爱与付出。

拥有是一种幸福。你有很多东西，难道你不会感到幸福么？

批评是一种幸福。老师和家长批评你，是因为他(她)们关心你。不然，他们怎么会批评你呢？所以，你被批评时，应该高兴呀！

被攻击，被妒忌是一种幸福。因为你有值得被妒忌和攻击的资格。

被出卖是一种幸福。它让你看清楚谁是你真正的朋友。

失望是一种幸福。因为有盼望，才会有失望。有了盼望，就有了追求，有了追求，就有了幸福。

许多人认为有钱就是幸福，因为金钱可以买到很多自己想要的东西。不过，我认为有金钱并不一定就能得到幸福！因为金钱买不到亲情，买不到真诚。

我们如果不能察觉自己的幸福，是因为还不懂的幸福的含义，不懂得感激生活，宽容待人。

幸福不一定需要有很多钱，一家人能相亲相爱，朋友间能真诚相待，就是幸福。有时，一句贴心的话儿，一个感人的动作，那也是幸福。

幸福并不遥远，只要我们用心感受，它就在我们身边，可遇可求。

TED英文演讲稿篇十五

大家好!我今天演讲的题目是《青春》。

青春如行云流水，淌指而过，抓不住也握不稳，因此青春也显得格外珍贵，容不得半点浪费，但亲爱的朋友，请不必感叹青春的柔弱易逝，她是如此富有生机与精彩。她能够支持你站稳岗位，负好己责，拼搏出你要的生活。那么正值青春的我们，就应该乘青春正值旺季，草长莺飞之时，怀揣着激情，勇敢的面对生活，燃放自己，用流逝的青春去换一个我们要的明天。

还记得刚来到大学的日子吗?想起来，不远，仿似昨天，可细细想下来，又觉得是好远，好像已经是好远的好久以前了。回味这一路走来，有高考后自己汗水没有白流的欣慰，有考入大学时的兴奋，有离开家遇见她们的悸动。当然，也有过难过与失意，或者悲伤和失落，因为学校的小道没有林荫，食堂大妈的手艺不合我们的胃口，教室桌椅的坐着不舒服等等。可是随着我们携手上课下课，吃饭玩耍，开开玩笑间，多出来的胡茬也悄悄的留下了岁月的痕迹的两年里，逝去的青春，我们渐渐熟悉，拥有了熟悉的笑脸，亲切的言语，可以曰人，可以曰家，可以曰天下。慢慢的那些细小的不满与失意也尽然被图书馆里的书香掩盖，翻阅一页页间，学习充满了我们青春的每一个角落。看似如此简单，琐碎，却也无不在努力勾勒出我们多姿多彩的青春。

此时，那些流年里的光景也忽隐忽现得很好看。原来拥有青春的我们是如此富有，因为年轻，就有资本，我们用来投资明天，投资下一个属于美好的自己。想着梦想，践行着一步两步，越走越远。放弃了叫嚣，学会了低头。放低了身段，学会了静修。看清自己要走的道路，研修我们要有的专业。装几本书，压压包，穿行于向左向右的知识之路，紧紧的身影，只因追求学海的博大。握几只笔，弯弯手，画摆于朝里朝外的锦绣蓝图，沙沙的响声，只为设计美好的明天。没有花前月下的甜蜜，也不羡慕牡丹花下的香醉，尽管单调，但却不会在等到将来有一天，青春一到用时方恨曾经虚度。我们青春，我们简单，我们过季时间，纯酿出自己的舞酒。

亲爱的朋友们，不可否认我们都迷茫过。因为这因为那，放纵过、难过过、冲突过、生气过、莫名过，可是在每一个夜晚过后，新的一天又如约而至，又有一天的时间来改变改善，那么我们还有什么理由继续生气、放纵…以至于浪费我们如此珍贵的青春。青春是短暂的，但是就是再短暂的时光也没有借口在我们的生命里虚度。我们要尽青春之力，负生命之责，付出自己，馈赠给予，收获人生财富，留着在以后的岁月给我们成长和成熟提供一个契机。那么同学，如果你还在迷茫，抛弃迷茫吧，把握人生的航向，牢记勤字当头，不懈摇桨，搏击涛海大浪，泛舟人生。用我们的青春和生命奏响时代的强音，用我们的聪明和勇气扬起理想的风帆，打开成功的阀门，让美好的下一刻顺流而来，绘画出人生精彩的篇章。

我的演讲完了，谢谢!

TED英文演讲稿篇十六

布琳.布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。

那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢?她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”(笑声)好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵?“(笑声)我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事;这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“(笑声)所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。

我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。(笑声)我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。

所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间?(笑声)然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。

所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好.”的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。

你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。

这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。

他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。

就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗?“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事?“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么?”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“(笑声)“我只需要一些策略。”(笑声)(掌声)谢谢。戴安娜的反应是这样的。(笑声)我接着说：“这很糟糕，对么?”她说：“这不算好，也不算坏。”(笑声)“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”

(笑声)

(悲剧)果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。(我要声明)一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。(笑声)对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。

然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎?我是独自在跟脆弱斗争吗?不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--(例如)当我们等待(医生)电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱?什么会让你感到脆弱?“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。(回复中有)不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚;跟丈夫提出要爱;跟妻子提出要爱;被拒绝;约某人出来;等待医生的答复;被裁员;裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。

我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。(笑声)我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。(笑声)你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些(消极的情感)，我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。

(笑声)

但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面;全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深?我能不能如此热情地相信这份感情?我能不能如此矢志不渝?“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。

这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。

(掌声)

TED英文演讲稿篇十七

敬爱的老师，亲爱的同学：

曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚;曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。

前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。

于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。

那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒!他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。

后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。

但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同_旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。

这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界!有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。

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