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大学生人生价值论文篇一
高中物理具有一定的难度,因此让很多学生产生了厌学情绪,和初中物理不同的是,高中物理知识更加具有抽象性,学习起来更加的困难,必须要依靠定量分析以及有效的推理来解决难题。学生在学习高中无论过程中,很难掌握高中物理的特点,导致学生尽管做了很多的习题,但是依然无法提高学习成绩。为此应找到合理的方法来让学生摆脱学习误区,找到合理的学习方法。那么下面我们就来具体的讨论一下相关的话题。
一、高中物理学习中的误区
学生在学习高中物理过程中,存在许多的误区,使得学生的高中物理成绩无法得到提升,主要的学习误区有以下几点:
(一)目标模糊不明
很多的学生过分的看重物理成绩,因此采用题海战术来进行学习,至于有没有对知识做到具体的掌握并不是特别的关心。这样的学习方式尽管会节约很多的时间,不过也会给学生造成一定的学习弊端,首先,为了记住物理知识所涉及到的概念以及公式,经常采用死记硬背的方法,而经过实践调查发现,通过这种学习方式,学生在考试结束以后,就会迅速的忘掉所学的内容,这样就会给学生以后的学习带来很大的麻烦,而所取得的学习效果也仅仅是起到应付考试的作用;其次,受成绩压力的影响,很多学生根本没有心思花费太多的时间去深挖课本知识,这样就无法取得系统性的学习效果。
(二)基础不牢
目前许多的学生之间把做习题量的多少当做学习效果的评定标准,这样就使学生各自握有多种类型的参考书,在上完课以后就开始做题,而且很多的学生在听完讲课以后,就不再翻阅课本。因为解题是考试的主要形式,很多学生由于没有完全对概念以及公式有具体的了解,造成他们在考试的过程中只能将有关公式生搬硬套到考题当中,而得出的也只能是错误的答案。
(三)没有良好的学习习惯
学习期间不重视对课本和插图的了解。和化学不同,物理学科的特点造成很多的学生更加重视解题方法,而很少去翻阅课本,对课本中的一些插图更是漠不关心。其实课本里的插图具有更加深层的知识内涵,但是由于学生的不重视而错失了更加深层次的去了解物理知识的机会。
二、忽视物理问题的研究方法
许多的学生在做物理习题的时候,通常只是采取为结果论的态度。所以在做题的时候只看重结果,忽略了解题的过程,仅是采用套公式的方法来支配学习。比如在学习牛顿第二定律和向心力的时候,许多学生只是单纯的掌握了相应的.公式,比如f=ma和t=2n,f=miw2等,但对如何进行变量处理并没有掌握的十分透彻,而这方面正好是公式的核心内容,因此让很多学生并没有全面的掌握所学的内容。
三、对策
(一)做好目标定位
在物理学习中,最重要的任务就是要制定好完善的学习目标。学生要从在学习的过程中要以两个方面的学习任务来要求自己,首先,想要全面的掌握物理知识以及其所具备的实用性,这样就能对物理概念有一个更加全面的了解;其次,想要在考试中取得好成绩,在充分掌握学习内容的前提下,努力发掘更加适合自身的学习方式。
(二)扎实基础,注重理解
加强对基础知识的学习是全面掌握物理知识的重要前提,学生要注重对每一个概念以及知识点的学习,然后再采用多做习题的方式來加深对所有物理知识点的认识。下面我们举个例子来说明一下:
当学习电磁感应内容的时候,我们知道,穿过某一面积的磁感性条数叫做穿过这个面积的磁通量。这个概念的意识可以解释成:经过相面面的正反向磁感线条数之差。o=bs代表的是有关磁通量的公式,不过这个公式仅仅能够用在b和s之间形成垂直关系的磁场。
当条形磁铁经过同心圆环的时候,前者的半径就会小于后者。那么直线电流就会和同心圆环的面积相同。尽管这道题的主要内容是在对磁通量进行对比,不过能够发现它们的磁场都不是匀强磁场,所以应该根据磁通量的概念来对题中所涉及到的磁通量进行对比。
(三)要有良好的学习习惯
在物理学习期间,无论是做习题还是对概念的理解过程,都有具备良好的学习习惯,在进行学习的时候,要对课本知识做到全面的掌握,利用课本插图的内容来进一步巩固自己对物理概念以及知识点的了解;学生在学习物理知识期间,要重点掌握学习的过程,这样才能够全面的了解知识点中所蕴藏的精髓,如此一来,能够让学生做到对知识点的为我所用;学生在进行解题的时候,要合理的采用草图,在做题的时候不要怕麻烦,通过认真的画图,来加强解题的正确率。
(四)理论与实践要相结合
虽然实验并没有纳入高考范围,不过根据上面的内容我们也能够了解到,实验是基础性的学科,它能够让学生对概念有进一步的了解,因此学生在物理学习期间,一定要重视有关实验课的学习内容,尽可能的多做实验,而且最好还要多看有关实验的教程,这样就会对物理实验有更加深入的了解,从而为学好高中物理打下一个坚实的基础。
四、结语
通过以上的内容我们能够了解到,由于学生很难掌握高中物理的特点和学习方法,导致学生尽管做了很多的习题,但是依然无法有效的提高高中物理的学习成绩。所以学生想要学好高中物理,必须掌握高中物理这一门学科的特点,牢牢掌握高中物理的基础知识,而不是一味的做题,同时应养成良好的学习习惯,应注重对高中物理实验课的学习,加强理论与实践相结合,进而加深对物理知识的理解,避免走进学习高中物理的误区,掌握学习高中物理的方法,进而实现高中物理学习成绩的提升。
参考文献:
[1]徐超.高中物理教学存在的问题及对策[j].理科考试研究:高中版,,(02).
[2]李相明.浅谈高中物理教学中存在的问题及对策[j].学周刊,,(02).
[3]李鹏轩.高中物理学习的误区及其对策分析[j].教育,,(02).
[4]黄政科.高中物理学习的误区及对策分析[j].文理导航旬刊,2017,(02).
大学生人生价值论文篇二
作者简介:吴燕,女,(1984.02-),籍贯:南阳,学校(或单位):西南石油大学政治学院10级研究生(学历),研究方向:思想政治教育专业(思想政治教育管理工作方向)
摘要:社会主义市场经济体制是一场新的深刻的革命,涉及社会生活各个领域,引起了人们思想观念多方面的巨大变化,从而在人生价值取向上,也呈现出多样性多层次的选择。劳动和贡献伴随着社会发展和人们自己的生活不断前行。
关键词:劳动;贡献;人生价值
一、当今中国社会价值观存在的现象及原因
(一)中国社会价值观存在的现象
人生的价值究竟是什么?不同的时代,不同的阶级,不同的人看法各不相同。有人认为,人生的价值在于享乐;有人认为,人生的价值在于职位高低;有人认为,人生的价值在于金钱和权力;有人认为,人生的价值在于对物质财富和精神财富的创造。其实归根结底,劳动和贡献离不开我们的生活,离不开我们的价值观。
当今社会上出现了一些价值观扭曲的现象。我们能过电视,互联网等媒体可以看到这些现象。比如:现在的相亲栏目其实就是拜金主义倾向,另外选秀节目让多少少男少女想一夜成名。学生考试作弊现象屡有发生。食品安全问题诸如“瘦肉精,三聚氰胺”等现象已经严重影响到我们的生活。高中生跳楼,大学生杀人或自杀等等。从个人到企业,这些现象都反映出我们的人生观人生价值出了问题。
改革开放的三十年是经济腾飞的三十年,经济发展了,但是有些人的价值观在逐渐迷茫。在中国历史上有灿烂的历史文化,从先秦诸子百家到汉代的独尊儒家,到南北朝的玄学,到唐宋的佛学到明清的朱明理学等等。其实每个时代都有他的所谓的主流思想,我们今天社会的主流思想就是社会主义荣辱观。
我们处在社会转型时期,我们需要适应这个时代,需要适应这个社会。不能因为个人的利益,个人一时的挫折,就做出悖逆于我们主导价值观的事情。
(二)当今中国出现价值观扭曲的原因
1、外来文化的冲击。以美国为首的西方国家出于各种目的,以影视,电台,书籍等各种媒介不断向中国输出他们所谓的“绝对自由”、“尊重人性”的价值观念和生活方式。当今中国,个体文化日渐盛行,群体文化难成气候;不择手段追求个人成功。
2、社会的转型。因为我们的社会正处在转型时期,在一个关键的十字路口,市场经济要求对以往一切价值给予重新定位,时代的变革冲击这人们的思想,新的价值观尚未形成。另外,法律正治制度的不完善也给了放纵私欲的社会土壤,不过相信这一切会慢慢改变,因为我们的民族是伟大的。
3、生存压力的加大。在中国成功的机会不少,而梦想成功的人更多,这也直接导致了从小孩入托、升学、就业到加薪、跳槽乃至创业,竞争和压力无处不在而且与日俱增。每个人都想最大限度地从环境中获取资源,排他和利己已成了人们的本能反应,财富和享受似乎已成为了人们活着的终极目标。
4、改革的阵痛:下岗。亲身经历失去对自己至为珍贵甚至赖以生存的东西而自己却无能为力,会给很多人的心灵带来巨大而持久的创痛,当这种心理状态和生存条件长久地不能因为重新获取而得以改善时,人们数年间建立起来的价值框架会在顷刻间坍塌,从最初的压抑、自卑、失望和痛苦会逐渐演变成愤懑、怨恨、放弃和富有攻击性。这种态势下的无业人员已成为了社会的不安定因素,更遑论让其保持良好的人生信念。但是,这并不是说改革开放不好,改革使一些人的人生观发生了变化,他们只所以对社会愤怒是因为这一部分人没有适应时代,没有适应改革开放。改革的势在必行和理由我们已经从邓小平理论中可以深刻的认识到。
二、人生价值评价的特征
人生价值评价标准是判定人生价值有无和大小的尺度。其主要特征在于:(一)客观性。它是一定社会生产关系的反映,反映了一定社会集体的共同利益。它不依个人的主观臆断为转移。个人对人生价值的评价,实际上是对社会和他人评价的认同。(二)阶级性。在阶级社会中,人们都在一定的社会地位中生活,由于各阶级之间的利益是不同的,甚至是完全对立的,因此不同的阶级有不同的人生价值标准。概括地说,剥削阶级是以拥有钱财的多少、社会地位的高低或家庭出身的贵贱为标准的。这是剥削阶级本性的反映。恩格斯在批判资产阶级的价值标准时,深刻地指出:在他们看来,“这个人值一万英镑”,就是说,他拥有这样一笔钱。谁有钱,谁就‘值得尊敬,就属于‘上等人,就‘有势力,而且在他那个圈子里在各方面都是领头的”。无产阶级的人生价值评价标准与剥削阶级是完全相反的。无产阶级是以对人类社会的发展所起的积极作用为评价标准的。这个标准同时又具有科学性。它反映了人类社会发展和进步的客观要求。因为无产阶级的阶级利益和人类解放、社会进步的利益是完全一致的。(三)相对性。由于评价主体的实践经验、评价环境以及评价时怀有的情感、理想、意志和目的的不同,因而表现出一定的差异性和独特性,同样的价值对象被评估,在具有各方面差异和特殊的个人评价中,往往会产生不同的评价结论,这既有个体的价值立场问题,又有个体的心理生理以及个人的价值观念问题。评价及标准的反差现象正好体现出人生价值评价的相对性特征。
三、社会主义核心价值体系与当今中国的主导价值观
(一)社会主义荣辱观是新时期中国人民的价值取向
胡锦涛提出的“八荣八耻”荣辱观从中华民族的传统美德和社会发展要求出发,朴实而具体地概括了当代中国人的价值追求,正是代表了社会的发展方向,反映了时代的基本特征,能够引导整个社会和社会各阶层的价值取向,可以成为社会绝大多数人的道德行为准则。事实上,这个“荣辱观”阐明了在构建和谐社会中应当处理好的几种关系,即人与国家、人与人、人自身、人与社会的关系。以此引导人们按照正确的人生观和价值观来规范自己的道德行为,醇化社会风尚,进而推动人的全面发展与社会文明进步。
“以服务人民为荣,以背离人民为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;”更是明确的指出了劳动和贡献应该作为我们心中的价值观。
(二)有中国特色的社会主义核心价值观的内涵
社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通,共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,大力弘扬民族优秀文化传统,积极借鉴人类有益文明成果,充分调动积极因素,凝聚力量、激发活力,进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带,为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。
价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点,是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场、观点和态度的总和,是人们关于各种价值标准和以基本评价标准为核心的基本价值信念、理想的观念系统。
在一个价值观多样化的社会中,多种价值观的地位和作用是不同的,其中处于核心地位、发挥主导作用的价值观就是核心价值观。核心价值观是在一定历史时期,统治者所倡导的对社会文化体系和个体行为起决定和支配作用的价值观,对生活在社会中所有的人产生巨大的影响。核心价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志,是文化、文明赖以维系的精神支柱,也是社会决策的动机和目的之所在。核心价值观对其他价值观起支配和调节作用,规定和影响其他价值观的性质和方向,其他价值观总是体现着核心价值观的性质和内容。核心价值观具有相对的稳定性和一贯性。核心价值观并不是自然而然形成的,而是一定的领袖、政党或某一集团的代表人物根据社会发展客观规律、发展趋势,根据传统和现实的社会状况等提出来的。任何一个民族积极向上、团结奋进的精神和稳定社会、抵御干扰、推动发展的力量主要靠社会核心价值观来激发。
有中国特色的社会主义价值观建立在唯物史观的基础之上,认为人民群众是社会主义社会的主人,是历史的创造者,是社会发展的动力。因此把人民群众确立为最高的价值主体。
有中国特色的社会主义价值观和马克思主义人生价值观是一脉相承的。是对马克思主义人生价值观的继承和发展。
四、人生价值评价标准――劳动和社会贡献
(一)人生价值评价的历史(劳动)
考察对人生价值的评价标准历史,我们发现它经历了一个从原始社会到前资本主义私有制社会,再到资本主义和社会主义社会的历程。原始社会人们以劳动为标准来衡量人的价值。在原始人的心目中,最能劳动、最会打仗的人就是最有价值的人。在奴隶社会和封建社会,由于出现了阶级分化、私有制和剥削,使得社会上一少部分人能够不通过劳动而获得大量的社会财富,成为社会和国家的主人。因而劳动被看作是下贱的事情,劳动者则不被看作人代替劳动作为评价人生价值的主流标准是等级和血统。这时谁的地位愈高,谁的价值就愈大。资本主义社会是一个高度商品化的社会,它不承认任何等级关系,只承认等价交换原价。正像马克思所指出的:在资本主义社会,“人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何别的联系了。”因此,金钱代替了等级和血统成为近代资本主义社会评价人生价值的主流标准在这种社会里,一个人有了钱,也就有了价值,钱越多,价值也就愈大。
(二)马克思主义的人生价值评价标准(社会贡献)
马克思主义把人看成是处于一定历史条件下从事实践活动的人,认为离开社会和集体,离开人们之间的社会关系,孤立的个人是无所谓“价值”的。并强调“价值”是客观事物对其他人需要的满足,即对其他人的有用性。因此,一个人的一生是否有价值,不是指他对自身来说有什么意义,而是指他的存在和活动能在多大程度上满足他人和社会的实际需要,也就是说,能在多大程度上对他人和社会做出贡献。
一般来说,人生的价值表现在个人和社会的关系中,包括两个方面。一方面,是个人对社会的责任和贡献,即个人的社会价值;另一方面,是社会对个人的尊重和满足,即个人的自我价值。这两个方面是辩证统一的。也就是说,不管任何时候,一个人的人生价值的实现,都必须从他对社会的责任和贡献与社会对他的尊重和满足之间的关系中体现出来,缺少哪一方面都是不行的。但是,这两个方面又有着不同的作用。个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉,是第一位的东西。如果离开了它来侈谈社会对个人的尊重和满足,就像离开源泉去谈论流水一样不现实。(作者单位:西南石油大学)
参考文献
[1]陈章龙、周莉:《价值观研究》,南京师范大学出版社2004年12月版
[2]《马克思恩格斯选集》第4卷
[3]吴云:《社会价值与个人价值关系探析》载于《学术交流》(哈尔滨),1998年第5期。
[5]吴贵春(安徽科技学院,安徽凤阳233100)
大学生人生价值论文篇三
人生就是一次旅行。在这次旅行中,有些人一开始就知道自己想要什么,知道自己要走向哪里,所以在确定目标后,他可以披荆斩棘一路向前,最终到达他所预期的人生目的;而有些人从一开始就不知道自己想要什么,要走向哪里,所以在没有目标的情况下,他盲目向前,一路走,一路蹉跎,甚至撞得鼻青脸肿、头破血流,而结果却是碌碌无为,虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢?我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。
所谓人生观,简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法,这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位,生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观,也就决定了他是一个高尚的,脱离了低级趣味的人,还是卑鄙、狭隘、自私的人。
所谓价值观,就是每个人做任何事都有一个基本准则,这个基本准则决定你做还是不做,而这个做还是不做的界定线就是这个人的价值观。说白了,价值观就是一个人关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。价值观是一个人世界观的核心内容,是促使人们做事的内部动力,它决定一个人在做一件事上所花费的精力的多少。如果一个人认为权力高于一切,那么追逐权力就是这个人做事的核心动力;如果一个人认为金钱高于一切,那么一切向钱看就是这个人做事的标准;如果一个人认为快乐高于一切,那么是否有能够获得愉悦感就是这个人的行为准则。这个行为准则决定了一个人做不做这件事,和这个人在这件事上所花费的时间和精力。
价值观是后天形成的,是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境,包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用,它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的,一个人的价值观一旦确立,就具有了相对的稳定性,所形成的这种价值取向和行为定势,是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言,随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息,社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观,而在各种内外因的共同作用下,新的价值观战胜传统价值观,价值观的变化是社会发展的前提,同时也是社会发展的必然结果。
所谓世界观,就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,我们把世界观划分为唯心主义世界观和唯物主义世界观,这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的,是对社会存在的反映,任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的,是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法,而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。
人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的,它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度,一个人有怎样的世界观就有这样的人生观,有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人,世界观决定了你对世界的认识,从而促进你对人生的认识与理解,与此同时它决定了你对人和社会的认识,也就确定了你的价值观,而价值观则直接影响到你做每件事,这种行为准则决定了你做还是不做一件事,以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的,人生观决定了一个人的人生追求,世界观决定了一个人的思想高度,价值观决定了一个人的行为准则。
所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时,更应该要树立马克思主义世界观,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理,具体问题具体具体分析,解放思想、实事求是,一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次,要树立一个正确的人生观,每个人都有追求幸福和成功的权利,但无论你的人生目标是什么,首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤;作为一名教师教书育人;作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任,然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位,这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观,人常说死有重于泰山,和轻于鸿毛之分,其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分,有些人活着只把利益放在首位,他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利,只要有利他就不择手段,甚至不惜损害他人、社会和国家的利益,这样的人即使最后取得成功,他的生也是轻于鸿毛,也是被世人所唾弃和不齿的;而有的人即使即使在平凡的岗位,也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量,散发着人生的正能量,这样的人即使他平凡无奇,他的生也是重于泰山,也是值得被世人所尊重和敬仰的。
所以说一个人只有树立了正确的人生观、价值观和世界观,他的人生旅途才有远处的灯塔,手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气,才有可能成为一个高尚的,脱离了低级趣味的,有益于人民的人。
【参考文献】
[1]思想道德修养与法律基础(2009年修订版)[m]。高等教育出版社,2006.
[2]马克思,恩格斯。马克思恩格斯全集(第19卷)[m]。北京:人民出版社,1963.
[3]刘同航。马克思主义基本原理[m]。北京:人民出版社,2006.
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大学生人生价值论文篇四
在经济转型时期,当代大学生道德状况呈现出三个基本特点,即道德观念的多元性,道德行为的冲突性,道德认知和道德行为的矛盾性,其形成原因是多方面的..针对大学生道德存在的问题,提出几点对策:一是改革思想道德修养课,发挥课堂教学的主渠道作用;二是完善德育机制,优化德育功能;三是加强道德实践,实现知行转化.
作者:吕华蓉作者单位:鹭江职业大学社科系,福建,厦门,361005刊名:鹭江职业大学学报英文刊名:journaloflujianguniversity年,卷(期):200412(3)分类号:b822关键词:道德观念道德行为道德教育道德实践对策大学生人生价值论文篇五
那天晚上,我看作文书上有一篇是写自己暑假做了一个月的家务,因此得到了妈妈20元钱的奖励工资。我暗想:“下学期,班级一定还号召大家捐款打印作文选,我也学小作者的办法,做家务挣工资,为班集体做一点贡献。”
第二天早上,我把这个法子告诉了妈妈,她自然满口答应。于是,中午我便正式“上岗”。吃过午饭的餐桌上堆满了鱼刺呀、鸡骨头呀什么的,我真不想去碰那些恶心的玩意,可为了宝贵的20块,又有啥办法呢?嗨!
正当我满头大汗,准备半途而废的时候,妈妈走过来夸我说:“咱们家玉环会干事了嘛,瞧把桌子抹得多干净呀!”
妈妈这句话,给我打了气,我用脏兮兮的爪子——手,擦了一下脸,端起盛满脏物的撮簸,向垃圾箱飞奔而去。谁知刚出家门,踩到一块西瓜皮,我摔了个仰八叉,幸好没什么地方跌破,只是垃圾撒了一地。又要回家拿扫帚把脏物撮起来,真倒霉!
倒完脏骨头,又忙着扫地,什么饭粒呀、菜叶子呀,都是我吃饭时掉在地板砖上的。现在可好,自作自受。我左扫右扫,忙活了老半天,好容易把地面弄整洁。
一切工作终于完毕,每天中午睡不着的我,今天一趴到床上,就呼呼大睡起来,睡了好几个钟头才醒。起床后,我照照镜子,镜子里出现了一个长满黑胡子、头发乱蓬蓬的怪物。我端详了半晌,才认出古里古怪的家伙竟是自己。
劳动课考了90分的我,今天才真正认识到劳动的价值。
大学生人生价值论文篇六
摘要:艺术类大学生大多重现实,求实惠,对于如何形成正确的价值观的认识存在着一定的盲目性和片面性,观念上的重专业轻文化、学习上的重技巧轻理论、伦理上的重个体轻集体、志向上的重眼前轻长远,集中体现了他们一些人目光短浅、急功近利的思想。
为确保他们形成健康的价值观,必须以德为主线,以思想政治素质为核心,从其自身的角度理顺“德”与“才”、个人与集体和社会的关系入手,以学会做人为起点,抓住关键环节,使艺术类大学生实现全面发展。
大学生人生价值论文篇七
从1949年新中国成立到20xx年建国xx周年,中国经历了坎坷而富有成就的xx年。同时,一代又一代的中国大学生也发生着变化,特别是改革开放后的30年,中国大学生的世界观、人生观、价值观发生的巨大的变化。
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,确立崇高的理想信念,对我们一生走什么路、做什么样的人都有着不可低估的影响。我们一定要看到在社会主义市场经济体制建立和改革不断深入的现实下,中国社会发生着翻天覆地的变化,反映到高校中直接表现为大学生的思想观念、价值取向和生活方式的改变。一些消极的错误政治观点、价值观念和思想以及腐朽的思想文化,难免会通过各种渠道对大学生的思想产生冲击和影响。
通过调查不难发现,当代大学生在价值观方面存在着各种问题。当代大学生价值观的主流是好的、是积极向上的。拥护党的领导,拥护改革开放政策,热爱社会主义祖国。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足,而且也包括个人对社会的责任和贡献。
第一,多数在学习上勤奋努力,渴望学到更多的知识和本领,以适应竞争、适应社会主义建设的需要,也有的人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”,但往往又未将其完全付诸实践。在实现人生追求中,一些人缺乏远大的理想抱负,重物质利益轻无私奉献,重金钱实惠轻理想追求,重等价交换而不愿付出爱心。
第二,个人主义在部分大学生中也颇有市场,由于个人主义、利已主义的膨胀,而导致了集体主义观念的淡化。一些大学生认为人的本质是自私的,他们选择个人主义为自己立身行事的准则,一事当前,先为自己打算,把个人利益放在国家利益、集体利益之上。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系,时时从“利己”出发,对同学漠不关心,对集体活动毫不热情,不关心国家大事,缺乏社会责任感。
第三,重知识轻道德品质。有一些大学生认为只有知识才是最重要的,因而出现了重视能力和专业知识的提高,从而忽视了道德品质的提高。为谋求个人利益而见利忘义,损人利己,损公肥私的现象就频频出现了。
第四,艰苦奋斗成了空话,浪费奢侈现象屡见不鲜。经济快速发展,国家综合国力增强,人民生活不断提高,导致一部分学生跟着浪费。出现了一掷千金,挥金如土的现象。
这种种的现实不禁让我们担心当代的大学生的未来。面对这,我们必须寻找相应的解决方法。
做一个爱国者。正确的政治方向有着丰富的内涵,主要是具有爱国主义精神,做一个爱国者。一个人是个爱国者,决定了他对国家、人民、集体的态度,决定了他生活的意义。面对全球的激烈竞争和对社会主义的严峻挑战,面对社会主义市场经济建立和对外开放的复杂环境,具有爱国主义精神,做一名爱国者,对每一个青年学生来说都显得尤为重要。
确立为人民服务的价值观。几乎每一个有健全思维的人,在即将走完人生之路时,都要总结一下这辈子的成就和业绩,想想自己为后人留下了什么。
关注社会价值的实现。作为社会的一员,人的价值首先体现在他的'社会价值上,即看他对社会做出了多少贡献。著名科学家爱因斯坦就曾诚恳地说:“一个人的价值,应看他贡献什么,而不应该看他取得什么”,而人的社会价值,是“首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”这就说明了人的社会价值与他对社会的贡献是成正比例关系的。
正确处理个人价值与社会价值的关系。一个人不能总是奉献,他还需要索取,因为他要生存,这是个人价值的必要性。个人价值是社会对于个人物质和精神的给予满足,这种给予的基础便是一个人的社会价值。
同时,我们要积极探索新时期大学生人生价值观教育的有效途径和方法。我们既应强调外部教育也要注重自我教育;为使教育收到良好效果,还应针对青年喜欢参与性、竞争性活动的特点,采取参观访问、形势报告、收看影象、参观改革开放成就展览、征文大赛、讲演比赛、辨论大赛、主题班会、社团活动等方式,教育、启发、引导青年学生;除发挥学校的教育功能外,还要加强对学生的社会教育与家庭教育,通过种种方式,争取社会、家长的支持,使学校、家庭、社会教育紧密结合,优化育人环境;此外,还要坚持正确的舆论导向,以良好的社会环境影响、熏陶大学生,从而促进当代大学生树立远大理想和正确的人生追求,为振兴中华贡献自己的青春!
大学生人生价值论文篇八
没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌,我就仿佛看到了绿色的小草,看到了那坚强、默默无闻的小生命,也看到了生命价值的存在。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这句话让我们看到了一个个坚强的生命。
暴风雨在突然间倾盆而下,黄豆般的雨点“啪啪”地落下,万物都垂下了它们高傲的脑袋,失去了以往的生机,但唯有一种小生命——草,它们倔强地仰着头,用蔑视的目光看着暴风雨,以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风,也没有人为它们挡雨,尽管雨很大,但它们屈服了吗?向暴风雨求情了吗?没有,它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个集体,仿佛在说:“加油啊伙伴们,风雨之后见彩虹!”终于,它们坚持到最后,它们胜利了,它们以最坚强的精神驱走风雨,迎接彩虹。你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装,脸上得意地微笑着,欢呼着,庆祝它们的胜利。从小草身上,我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。
如果说小草是坚强的,那它更是默默无闻的。
在花坛中,在苗圃里,你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳,不与树木争高大,它甘愿做陪衬,甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽,显示出树木的高大。它们是一位幕后使者,心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏,虽然人们很少谈论它们,但它们已经满足了,因为它们已经默默无闻地奉献了,已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了,不求多美丽,不求多高大,默默无闻地奉献着自己的一切,这一生命价值又在它们身上闪光。
从小草身上,我感悟到了生命的价值——坚强、默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草,但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌。
大学生人生价值论文篇九
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
缕缕阳光带着刚升起的新鲜劲,调皮的透过窗户的缝隙,将那微弱却很温暖的日光撒在这株月季上,许是昨晚窗户没关,几丝露珠从窗外蹦跳进窗内的这株月季上。
我坐在这株月季的对面,陶醉地看着这些如珍珠般圆润,似钻石般闪耀,像精灵般可爱的露珠在娇小、可爱、心形状的枝叶上滚动着。忽然我注意到一个小骨朵,它迎着阳光在水珠的照射下,竟射出一弯小小的彩虹围绕着它,这是一个新生命的诞生,也预示着这小骨朵将来的美丽。
我静静观赏着它,这骨朵似裹着一层轻柔的碧色丝绸,形如桃状,十分幼小,它秃圆的顶部,一滴殷红点缀在其中,四周有片片锯齿般锋利的绿色花叶围护着它,让人不易察觉它的存在。
我想植物许是同我们一样,都向往大自然,渴望自由,对新鲜事物充满好奇,便将它搬到户外,随着时间慢慢流逝,我也渐渐将它遗忘,但在一个雨后,我跑得匆忙,竟被这株月季所绊倒,这使我驻步凝视。
这株月季由于雨水的冲刷,枝、叶明显掉落不少,但这并不让它看起来狼狈不堪,却显得更加精神抖擞,落下的只是枯枝残叶,并不为它们掉落而惋惜,这使它展露出藏身于枝叶间的花蕾,才几天未见,它便从原来稚嫩孩童般青涩模样长成现在的享享玉立,娇羞少女一般,它的根也壮实许多,已有了生存于自然的能力,我将它移栽到真正的大自然之中。
一阵狂风暴雨之后,太阳重新普照大地,我走出屋子,看着杯中浸泡着的月季茶,这让我不禁想起那次移栽的月季,我的脚似乎不受自己的控制,捧着月季茶便向种着月季的地方走去。
那朵含苞欲放的花蕾现在已经完全绽放,它舒展身姿,在微风的抚摸下又挺拔了许多,它的茎上长出了能够保护娇者的利刺,虽然月季要比玫瑰娇小几分,但这更能显出它的精致,它也不亚于玫瑰的娇艳欲滴。
这是它一生中最美的时刻,它尽情地展露身姿,散发清香,为大自然增添一份艳丽,那怒放的花朵给世人的美丽不正如胡忠,谢晓君夫妇吗?那茎上的利刺不正似朱光亚一生只做一件事来保卫着国家,捍卫着尊严,显示着中华民族的铮铮傲骨吗?那高伸的枝干不正像吴菊萍一样,接住生命,托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德吗?他们都并不比我们高大,但已经让我们仰望,他们都实现了自己的人生价值。
大学生人生价值论文篇十
人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式,它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观,就必须端正人生坐标,保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
我是一个坏学生,是学校里面数一数二的坏孩子,我一直认为自己很聪明,自己不比别人差,我瞧不起许多人。我样貌时尚阳光,带着一般般的帅气,我瞧不起太样貌比不上我的很多人,我高傲的活在很多人中间。我很会鼓动人心,我所做的坏事很多人也都做不出来,我自豪,我骄傲,我觉得很多人比不上我。
自从那次,我发现我错了。
后来,我们班的一个女孩,带着3个女孩子上了台,她们都很帅气,因为打扮的很像男孩子,她们要表演街舞。她们队伍整齐,舞步铿锵有力,整体都快达到专业水平,她们的表情很自信,很高傲,她们表演完后台下一群人为她们欢呼,很多人叫起了她们的名字。而我愣住了,我使劲的鼓掌,我心里突然很佩服她们,平时在我眼中她们是和我一样的坏人,我甚至还瞧不起她们,但是她们今天所做的事是普通人做不出来的,是很不容易的,她们在我心中的地位突然升的很高很高,我突然觉得她们好强,至少比我强,我发现自己连她们都不如了,我感觉我开始瞧不起我自己了。
以前那些很多我瞧不起的人,我瞧得起他们了,虽然他们的表面是让人厌恶的,但是我现在知道了,他们至少在某些好的方面很努力,很优秀,很出众。而之前我喜欢的有些人,我开始厌恶了,开始瞧不起他们了,因为我发现她们表面再怎么美好,再怎么吸引人,他们除了一张脸蛋什么都没有了。呵呵,我也瞧不起我自己了,我从新审视了我自己,我发现其实我也是除了一张脸蛋什么吸引人的东西都没有了,我没有在任何一个方面出众,我从来没有真正的努力过,我得到的东西都是没有价值,不能长存的东西,那些真正有价值的,能够长存的东西应该是内在的,能够留在人的身体中一辈子的东西吧。
人生的目的就是解决人为什么活着,为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点,就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心,它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值,对一个人一生的实践活动具有重要意义。 人生的目的作为一种社会意识,它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。
在阶级社会里,由于人们所处的经济地位不同,所享有的经济利益不同,也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的,认为“不玩不乐,一生白过”,他们追的是声色犬马,求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受,马克思主义不仅不反对,而且主张在社会全面发展的基础上,不断地改善人们的物质文化生活条件,让人们在不影响他人和社会的前提下,健康消费,充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同,它不顾生产发展和社会条件的限制,片面追求消费享乐;它以个人享乐为中心,不管是否影响他人和社会的正当需要,往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的,认为有权就有一切,甚至不择手段地跑官、要官、买官。
权力本来是人民给的,应该用来为人民服务,权力越大,为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人,则“好风凭借力,送我上青云”’一朝权在手,便做人上人,甚至以权谋私,权钱交易,作威作福,这是极端利己主义的一种表现,从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的,认为“钱是万能的”,有了钱不仅可以买到各种商品,满足各方面消费的需要,还“可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现,以赚钱捞钱为人生的根本目的,“理想理想,有利就想;前途前途,有钱就图”,为了钱,道德、良心、人格、信誉统统可以不要,甚至不惜践踏国家的法律,铤而走险。而在马克思主义看来,金钱只是商品的价值尺度,流通手段,是人们生活的经济条件和手段,并不是人生的目的。
生活中,人们没有钱就会遇到种种困难,当然不行,但人生的手段,决不能异化为人生的目的。总之,上述种种人生目的,是病态的人生追求,是资产阶级人生观的具体表现,严重危害着社会的发展与进步,革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。 无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观,它以全心全意为人民服务为人生的根本目的,为人民的利益而活着,为人民的利益而奋斗。
雷锋同志说得好:“自己活着,就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见,只有一切从人民的利益出发,同一切危害人民利益的言行作斗争,知行统一,努力实践,才会有光荣的人生,闪光的人生。 价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念,是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点,其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。
所谓人生价值,是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面,也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义,人的价值也是如此。不过在社会实践中,人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的,人既是主体,又是客体,是主客体的有机统一。
一个人,一方面是价值主体,他把他人和社会作为自己的价值客体,他是需要的主体,有其自身的需要,他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要,这就是我们通常所说的向社会的索取,或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展,从个人角度来说,这就是他的自我价值,换句话说,个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要,这就是所谓人生的自我价值。另一方面,他又成为他人和社会的价值客体,以其活动及成果,来满足他人和社会的需要,这就是他的人生的社会价值,也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。
人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式,它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观,就必须端正人生坐标,保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
成功者的人生价值,表现的也不会是完美的,而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着,他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止,他们从不自以为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事,只需要适合于自己的工作场所,尽善尽美做出自己的事情,结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的躯体终会解散,变成尘埃滚滚、清风缕缕,但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的,他或好或坏的行为必竟开花结果,影响后人。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去,开辟着未来。
在这个世界上,平凡的人活得最实在,平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者,不可否认,价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人,他优秀之处与众不同。
自我的价值如何体现,怎样做才能准确阐明自我的人生价值,是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论,不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我,能生存本身就是一种价值的体现。
感谢启悟下的自己,珍惜手中的拥有,把握生命,尽所能完善自我价值的实现。
谈起价值,每个人都会有自己的感受,所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同,这是个人的个性所在,共性是都在实践中找到自我,守住一个宝贵的人生信条,并持之以恒下去。人无完人,你就是你自己,做大事做小事必须有真正的自我,好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。
在体现自我价值的同时,能帮助一些人做一些事,在你这里可能是举手之劳,而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运,此时,你会踏实在你的步骤中,无需要多么的高尚,和获得别的人称美,实实在在尽自己的能力,是最好的证明,你的价值充分体现着你是一个这样的人,一个创造价值的人。
其实每个人应量力而行,恰到好处,当行则行,该止则止,价值过分则成谬误,压力责任过一分则会把生命压垮,找也一个临界点告诉自己,实实在在做人,诚实自我的价值,切不要和别人比,自己和自己比,不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事,但你做好也是在说明你的价值的体现。
亲身体验价值的存在,才会感到价值应有的作用。外来挑战虽然严酷,但不管你能不能克服,总有过去的时候,现在对你造成威胁的事件,以后未必还会存在,可以从中找到原因,从头再来,一点一点来实现你要实现的目标,内心的自我永远不会消失,相信自己,增添自信,如果做事缺乏自信心,这一生就不会摆脱它的控制,价值也在失败中无所收获。
大学生人生价值论文篇十一
没有花香,没有树高,我是一棵无人明白的小草。”每当听到这首令人感动的歌,我就仿佛看到了绿色的小草,看到了那坚强、默默无闻的小生命,也看到了生命价值的存在。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这句话让我们看到了一个个坚强的生命。
暴风雨在突然间倾盆而下,黄豆般的雨点“啪啪”地落下,万物都垂下了它们高傲的脑袋,失去了以往的生机,但唯有一种小生命——草,它们倔强地仰着头,用蔑视的目光看着暴风雨,以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风,也没有人为它们挡雨,尽管雨很大,但它们屈服了吗向暴风雨求情了吗没有,它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个团体,仿佛在说:“加油啊伙伴们,风雨之后见彩虹!”最终,它们坚持到最终,它们胜利了,它们以最坚强的精神驱走风雨,迎接彩虹。你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装,脸上得意地微笑着,欢呼着,庆祝它们的胜利。从小草身上,我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。
如果说小草是坚强的,那它更是默默无闻的。
在花坛中,在苗圃里,你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳,不与树木争高大,它甘愿做陪衬,甘愿用自我的身躯装扮出花儿的艳丽,显示出树木的高大。它们是一位幕后使者,心甘情愿让自我当陪衬供人们欣赏,虽然人们很少谈论它们,但它们已经满足了,因为它们已经默默无闻地奉献了,已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了,不求多美丽,不求多高大,默默无闻地奉献着自我的一切,这一生命价值又在它们身上闪光。
从小草身上,我感悟到了生命的价值——坚强、默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草,但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌!
大学生人生价值论文篇十二
3月13日一大早,农十三师红星二场大学毕业生刘文像往常一样早早来到养殖场,在晨曦中开始一天的辛勤劳作,收拾温棚、清理猪舍、配制饲料。这个放弃固定工作自主创业的大学生,现在已拥有一座年出栏900头猪的现代化养猪场和一座四位一体的塑料大棚。
7年艰辛创业,刘文在农十三师养殖行业中脱颖而出,实现着自己的人生价值。
,刘文从塔里木大学畜牧专业毕业后,来到新疆家禽畜种总场从事鸡苗销售和技术服务工作,由于妻子在农十三师红星二场教书,,他通过人才交流来到哈密市鸵鸟有限责任公司任技术科科长。20,29岁的刘文不顾家人反对,毅然辞去工作,来到红星二场六连创业。
放弃有优厚收入的.稳定工作,借钱养猪。这个举动不仅社会上很多人不理解,他的家人也想不通。刘文的父母觉得儿子上了这么多年学,去当猪倌太可惜了。虽说不理解,可家里人对刘文办猪场还是给予了最大支持。凭借5年在畜牧行业销售与服务的经验,刘文选择了门槛较高、投资大、市场风险较低的养猪业。他借款8万元建起第一栋猪舍,从乌鲁木齐市一公司引入16头当时最好的品种法系长白、大白、新美系杜洛克种猪和三元杂优仔猪50头。经精心饲喂,这50头育肥猪个个膘肥体壮。眼看着就要投入市场销售,哈密生猪市场突变,猪肉价格猛跌,50头肥猪净赔6000多元。这对事业刚起步又债务缠身的刘文来说是个不小的打击。看着亲手建起的猪舍和圈里的15头怀胎母猪,回想自己的人生目标,刘文义无反顾选择了继续干下去。家人无私的关爱和妻子的鼓励给了他无穷的动力。
刘文付出了极大的艰辛,7年时间里,他没有真正休息过一天。寒来暑往,他在猪舍度过了无数个不眠之夜。最终刘文能在众多的养猪户中脱颖而出,靠的就是科技。
他在种群选择上舍得投入,引进料肉比高、生产性能好的优秀种猪群,同时紧盯市场,行业低谷时整顿猪群、建设圈舍;行业高峰时全力以赴经营。在生产中他精细养殖,饲料自配,猪舍保持清洁干净、消毒彻底,投料定时定量。
为不断提高养殖水平,他结识了许多业内人士,不断向他人学习。对养殖技术,他从不保密,团场和周边乡村许多养殖同行到他这里学习、取经、引种,他都尽心教授。红星二场养殖户姚军国以出售仔猪为主,近几年他的存栏母猪从2头发展到现在16头,年收益2万元左右,刘文在技术、信息、品种选择上给了他很多指点。
刘文经营的养猪场像滚雪球似的壮大起来,由最初的一栋猪舍发展到现在的4栋。每年收益可观,,他盈利20余万元;,遭遇金融危机,他仍出栏600多头猪。
20,刘文被农十三师授予“青年创业致富带头人”称号,他的创业事迹在青年中引起强烈反响。
3月13日,笔者采访刘文时,刘文踌躇满志地规划着近期发展目标:近二三年内,把养猪规模扩大到头;利用猪粪,在猪场周围种红枣树;以后再在哈密市开个肉店,产、供、销一体,畜牧、园艺齐发展。
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