很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
善良的海公读后感篇一
《善良的心》让我十分感动。它讲述了一位安徽农民去作者家贩卖丝绵，被作者的父母招待了发生的事情。
每当读到“我们把他送出门时，年轻人一眼瞥见院子里一堆锯好的圆木头。他突然放下肩上的包，三步两步抢过去，“我干点儿活再走！”说着便抡起大斧，劈起柴来。母亲正要劝阻，父亲说：“让他干吧！”时，我的心情十分复杂。一会想这个农民工为什么会有这样的想法；一会又想作者的父亲为什么要阻挡妻子劝农民工；一会又想农民工当时的心情；一会又想……因此我联想到上一次发生的事情：
那是一个炎热的中午，一位年满七旬的老爷爷推着轮椅慢慢地向前走，轮椅上坐着一位白发苍苍的老奶奶。这时候刚好到了上坡，老爷爷因为太老了，所以推的很吃力。突然，迎面而来的两位年轻人迅速冲了上来，一个扶着轮椅，一个在后面推。随着突如其来的一幕，我惊呆了，不知道该怎么来形容那两位年轻人。老爷爷笑着对那两个年轻人说：“谢谢你，小伙子！”那两个年轻人也对老爷爷和老奶奶笑了笑，然后走了。
这件事后，我若有所思，知道了对于一个需要帮助的人，不能袖手旁观，应该要像那两个年轻人和作者的父母一样，哪怕给人一个微笑，也能温暖别人的心。
善良的海公读后感篇二
今天下午，我们读了一篇名为《欣赏是一种善良》的文章。
《欣赏是一种善良》，这文章主要写了一位名叫列夫·托尔斯泰的初出茅庐的小作家写的文章受到了大作家屠格涅夫的赏识，心中一下子点燃了自信的火焰，从而成为了伟大的文学家，以及台湾记者林清玄称赞一个小偷的`作案手法十分的细腻，从而使一个即将走火入魔的小偷悬涯勒马，脱胎换骨重新做人的事例，告诉我们，欣赏是一种给予，一种馨香，是一种沟通与理解，一种信赖与祝福。读完这篇文章，我思绪万千，心中百感交集。
我想，如果我们能够像屠格涅夫和林清玄那样，在生活中多一份欣赏、多一份关爱，那世界一定会更加美好吧。然而，在我的身边，很难“轻易”听到“欣赏”二字。当有人做了大家欣赏的事情时，耳畔回荡的却永远是“你真牛！”或者“羡慕、嫉妒、恨！”等等一些令人感到不舒服的冷嘲热讽，可大多数人依然不以为然。那是因为大多数人还不明白：欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉说之心、仁爱之怀，成人之美的善念；被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之心、向上之志。因此，学会欣赏是一种做人的美德。
让我们在心活中多一份欣赏吧！彼此欣赏的世界将更加美好。
善良的海公读后感篇三
善良，你有善良吗？也许你也，也许没有。你的善良是真的吗？善良，也许大家都会说有，不过那是真的吗？这让人感到疑惑。一个人在生命的长河中，需要经历许多风风雨雨，但要保持一颗诚实的、善良的心。
在一个漫长的严冬里，一个老人在街上走着，突然被一块小石头拌倒了。这是不幸的，但是却没有一个人来帮助这位老人，过了些时候，有一个青年人来到老人的面前。我原想他会去帮助这位老人，结果他却去投了一角钱给他。最后，我跑下楼去，把那位老人扶可起来。
可想而知，那位青年的心灵是多么的黑。没有善良新的人是多么的可怕啊。
因为，善良是人的根本。
善良的海公读后感篇四
股神巴菲特说：“对别人好不是一种职责，而是一种享受，因为，这能够增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自我最好的时候。”巴菲特为我们道出了品德的真正内涵。一座城市来了一个著名的马戏团。在马戏团的门口有六个穿戴得干干净净的小男孩，手牵手正在父母身后排队，等候买票。他们兴高采烈地谈论即将上演的节目，好像是自我就要骑着大象在舞台上表演似的，最后，轮到他们了，售票员问要多少张票，父亲低声道：“请给我6个小孩和两个大人的票。”售货员说了一下价格，母亲的心颤了一下，她扭过头把脸垂得很低，售票员又重复了一遍价格，父亲的眼里透着痛楚，他实在不忍心告诉他身旁的兴致勃勃的孩子们钱不够。
这时，旁边一位排队买票的男子目睹了这一切。他悄悄地把手伸进自我的口袋，将一张50美元的钞票拉出来让它掉在地上，然后拍拍那个父亲的肩膀，指着地上说：“先生，您掉钱了。”父亲回过头，明白了原委，眼眶一热，弯下腰捡起地上的钞票，然后紧紧地握住了男士的手。
在人的一生中，谁都有可能遭遇到不幸和困难，当别人遇到困难时，能主动地伸出援手帮忙别人渡过难关，不仅仅帮忙了别人，我们自我的心灵也会感到温暖。
在自我的职业生涯中，虽然在物、钱、力等付出了很多，也没有获得很多很多的作品奖项与荣誉，但却收获了很多作为一个媒体人所应具有的品德与善良，种下了爱心与期望，梦想与期盼，每当回忆起那些人，那些事，那些陌生而又熟悉的面孔时，心里便会荡漾着一种快乐与满足。
对于我的下一代，我期望kevin也能够像我一样，从小种下善良的种子。所以在日常生活中，我总是用自我的实际行动影响着kevin，比如为小区的烧伤女孩捐款，关注她的病情进展，给山区贫困小朋友捐赠衣物玩具等。
但是直到有一次，kevin的善心似乎被“蒙骗”了。
一天，kevin去上珠心算兴趣班的路上，当走到阳明路地下隧道口的时候，远远地就听到一阵悠扬的吉他声，卖艺年轻人一边弹奏，一边深情地唱着，地上放着一块布，布上有着零零散散的钱，就应是路人给的。kevin停住了脚步，似乎被这美妙的琴声吸引了，仔细地听着，不一会儿，他又蹲下身子，看看布上的钱，然后很无意的把双手伸进自我的口袋摸了又摸，我看出了kevin的留意思。
“怎样了，宝贝儿，不想走了啊？”
“不是，我想多听一会儿嘛。”说完又扒到我耳朵轻声说：“妈妈，他地上怎样有这么多钱啊？”
“哦，那是人家歌唱得好，吉他弹得好，路人赏给他的。”
“那我也觉得他弹的好，唱的好，我也想给他钱。”
“能够啊，你带钱了吗？”
“带了。”kevin一边说一边从口袋里掏出乘坐公交的一块硬币，往地上的那块布投了下去。
“好了，走吧。”kevin脸上荡漾着幸福的微笑。
第二个星期的周末，我带着kevin又去上珠心算，阳明路这条隧道是我们的必经之路，这次kevin没有看到弹吉他的卖艺年轻人，而是一位拉着二胡的`盲人。kevin问我这盲人是不是很穷啊，天这么冷还要在那里拉二胡，我说是的，人家得赚饭吃，不出来乞讨就会饿肚子。
“那好啊，我们给他钱，让他去买吃的。”
“你带钱了吗？”
“带了。”kevin习惯性地又从棉袄口袋里掏出1块硬币，投进了盲人装钱的碗里。
然后蹦蹦跳跳地上课去了。
第二天，kevin又看到这个盲人，又投放了一块硬币。
第三个星期的周末两天，同样一个盲人出此刻同样的地方，也是拉着二胡，前面放着一个碗。
“妈妈，这个盲人怎样天天坐在那里啊。”kevin好奇地问。
“可能是他对这个地方比较熟悉吧，隧道能够为他们遮风避雨，也许他们就住在附近，这儿离家近，方便走动。”
“说的也是啊。”kevin的回答显得很萌。
这一次，kevin没有立即从口袋掏出他的硬币，双手一向放在外套的口袋里，看得出来是在拨弄他的两个硬币，有点犹豫，有点诧异。
这时候，忍了几天的kevin爸爸最后开口了。
“儿子，你善良是对的，但你不需要每次飘过那里都要给他们钱，你只要尽过自我的一份心意就行了，你看你每周要飘过这两次，一个月8次，算下来，你就要投给盲人8块钱，爸爸妈妈不是心疼钱，而是这些盲人他们是就应有去处的，政府机构给他们都有安排，可他们就是不去。”
“他们为什么不去呢。”kevin打破沙锅问到底。
“因为他们觉得这样更自由，更能赚到钱，其实这样是不对的。”kevin爸爸继续说道。
当天晚上睡觉前，我表扬kevin很善良，乐于帮忙别人，是个好孩子。同时，我也给kevin分析了目前社会上形形色色的骗局，不要被假象所蒙蔽，有很多坏人不仅仅会骗钱，还会骗小孩，必须要留意防范。
从此以后，kevin没有再给盲人投钱，而是每次飘过的时候，望一眼盲人碗里的钱，然后轻轻地、静静地离开。我明白，kevin的这一望，是在关注盲人这天是否已经讨到了足够的钱。
妈咪小记：怀有一颗仁慈之心的人，往往会把给予他人更多的帮忙和鼓励当成最大的快乐，对落难者或绝处求生的人，他们会毫不迟疑地伸出自我的援助之手。每个人都无法选取自我的出生，但能选取走一条怎样的道路，先天条件不好的，迎头赶上，条件好的，能够多帮忙别人一些，这样的话，这个世界也会更加美丽。
善良的海公读后感篇五
《善良》我读过两遍，使我沉迷在玄幻的空间里。我非常喜欢将阿呆这样的人物设定在玄幻的世界，这比在现实世界里更加真实（个人认为）。阿呆的经历非常符合我内心的希望：一个善良的人，有好的结局，其中的过程只能用爽来形容。这就是我希望看的故事，虽然知道不是真的'。
看过许多其他的小说，不过很难找到同类的作品（我所谓的同类是：主角是好人，结局要圆满），现在很多流行的，别人称赞的作品，主角往往是个心里丑陋的人，虽然说这只是看故事，是在旁观者的角度，但我却时刻站在主角的角度来经历他的经历，我无法忍受主角的所为时，无论如何我也读不下去。这并不是说我是个好人，只是在自己向往的世界中，我不想变成恶人。许多的作品介绍说要颠覆是非观，难道人们真的那么想要颠覆吗？现实的世界确实有很多不平，好人往往得不到善终，很多的例子教会我要如何做人，人善被人欺马善被人骑，但这不能成为我作恶的心理屏障。我相信人的本质是善良的，起码会有那么一点点（当回首往事的时候，会因为曾经的作恶而感到无比快乐的人，我相信他的同年一定很不幸……）别人对我残酷，我就用更残酷的方法对待他，既然好人得不到幸福，那我就做个坏人这个道理我还是无法接受。适者生存的道理我很明白，但我还是相信马克思。
说的太远了……呵呵，《善良》给我的感觉更象是成年人的童话，这不是贬义。现实很残酷，那就让我在童话的世界里寻求安慰吧，这没什么不好，起码我这么觉得。
善良的海公读后感篇六
?欣赏是一种善良》不是一本书，而是我们考试时的一篇文章。《欣赏是一种善良》这篇文章主要讲了两个故事。第一件事是屠格涅夫对《童年》这本小说很感兴趣，千方百计的去找写作者，找了许久，只找到了作者的姑母，后来姑母写信给侄儿，告诉他有人鼓励了他写的作文，让作者得到了自信，点燃了作者心中的火焰，让他成为了世界上的思想家和艺术家;第二件事讲了一位小偷由于偷盗失败，被抓了，林清玄无心写了一句话：“心思这么细密、手法这么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都应该会有成就。”这句话让小偷看见生命的希望，他从此痛改前非，现在这位小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了。
通过《欣赏是一种善良》这篇文章，我想起我在生活中也被人欣赏过。以前我不爱写作文，谈到写作文我就头痛，但我写出的作文常常受到老师的鼓励，老师总是说我一次比一次写得好了，这让我信心倍增，也更加努力地写好作文。
其实在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同时，每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量能源，欣赏者必须有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是做人的美德。让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福，欣赏是一种善良。
每一个人都有优点，我们都要学会真诚地欣赏别人，这是我在《欣赏是一种善良》这篇文章中领悟到的。
善良的海公读后感篇七
。”
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的孩子。我会以父母的心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。既然课改的圣旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的.一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。
如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。
善良的海公读后感篇八
?《欣赏是一种善良》这篇文章主要讲了两个故事。第一件事是屠格涅夫对《童年》这本小说很感兴趣，千方百计的去找写作者，找了许久，只找到了作者的姑母，后来姑母写信给侄儿，告诉他有人鼓励了他写的作文，让作者得到了自信，点燃了作者心中的火焰，让他成为了世界上的思想家和艺术家;第二件事讲了一位小偷由于偷盗失败，被抓了，林清玄无心写了一句话：“心思这么细密、手法这么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都应该会有成就。”这句话让小偷看见生命的希望，他从此痛改前非，现在这位小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了。
通过《欣赏是一种善良》这篇文章，我想起我在生活中也被人欣赏过。以前我不爱写作文，谈到写作文我就头痛，但我写出的作文常常受到老师的鼓励，老师总是说我一次比一次写得好了，这让我信心倍增，也更加努力地写好作文。
其实在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同时，每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量能源，欣赏者必须有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是做人的美德。让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福，欣赏是一种善良。
每一个人都有优点，我们都要学会真诚地欣赏别人，这是我在《欣赏是一种善良》这篇文章中领悟到的。
善良的海公读后感篇九
善良的种子读后感只要人帮人，世界上就不会有穷人。
这句话是父亲说的，父亲是十里八里有名的“抠王”，但是对待那些需要帮助的人，他却义不容辞，从不含糊。有一次，父亲出去买豆子，买完种子后，父亲还有100多元，但是他舍不得吃饭就匆匆往回赶。可当父亲买完票上车时，父亲发现钱丢了。正当父亲在谴责那个小偷时，一位妇女的豆子被人偷了，父亲得知如此，便毫不犹豫地帮助了她，就在这时，父亲的行为感动了车上的`人，父亲的钱又回来了。
父亲在帮助那位丢种子的妇女时，自己的100元钱已是不翼而飞。父亲内心当时一定十分生气，懊恼那个偷自己钱的小偷，可是父亲在看见那个妇人时，便出手相助，把自己的种子分给了那个妇人。从这一点恰好照应了开头作者说父亲对于应该帮助的人十分慷慨大方。父亲为了省钱，连午饭都舍不得吃。却在内心最伤心、最愤恨之时伸出了援助之手。宁可自己下一个年头过得紧一些，也分给妇人种子。车上车下的人只是对那位丢了种子的妇人十分同情，都很可怜她，只是动了嘴皮子说说而已，却没有一个人愿意出些钱财来帮助妇人，但是那几位同乡还是在父亲的带头下帮助了妇人，从这个地方体现出了父亲的善良和乐于助人。
当那位妇人得到父亲的帮助后，十分感谢父亲，要给父亲下跪磕头。但父亲只是说：“谁还没有个难处，帮一把，就挺过去了。”我认为这个地方最能体现出父亲帮助他人不求回报的高尚品质，()从父亲这句话的字里行间，体现出以父亲为代表的劳动人民的朴实。
在这个世界上，其实每一颗善良的心都是一颗善良的种子。或许你没有财富，无法做慈善，但是可以做一个像父亲一样善良的种子，把爱心孕育，使善果开花。让爱传递，流入每个人的心中，那么这些种子就会让世界阳光明媚，花团锦簇。我相信，只要人人都献出一份爱，那么我们的世界将会更加美好。
善良的海公读后感篇十
说起来真是惭愧，以前我都没有为别人着想过。一直到今天看了《成全善良》这篇文章，我才猛然醒悟。好心姑娘的让座，为何会使老人如此痛苦呢?一个成全善良的故事正在拥挤的公交车上悄悄上演。
那是三月里的一天下午，“我”去医院看望一个朋友。我旁边站着一个老人和一个姑娘，听他们的意思，是要去医院看玻公交车上，人特别多。只见那个女儿尽量让父亲保持平衡，但效果似乎并不明显。这时，一个姑娘站起来，微笑着说：“大爷，您坐吧。”“我”本以为那个老人会很高兴的坐下，可谁知老人谢绝了她的好意。更奇怪的是，连她的女儿也急忙推辞。那位姑娘有点尴尬，又说了一遍：“大爷，您坐吧。”那个女儿似乎好像还想说什么，只见老人拉了拉她的手，就像那位姑娘道谢，坐下了。车辆一个急刹车，老人不禁紧锁眉头。“我”心里想：多亏老人没有再客套，要不然要受多少罪呀。车很快就到站了，老人再次向那位姑娘道谢。下车后，我听见父女俩的对话。女儿说：“爸，伤口又疼了吧?”“嗯，有一点。”“你明知道自己臀部有伤，不能坐，你还坐。”“那可是人家小姑娘的一片好意，如果我拒绝了她，以后遇到这样的事，她就会有顾虑了。”
这是个感人的故事。臀部有伤的老人忍了一路的痛楚，竟只为成全一个姑娘的一颗善良之心。从另一个角度我们也可以把这理解成是一种父爱的延伸，正因为老人以慈祥宽容的爱来对待这个姑娘，才使姑娘的那颗善良之心没有受到伤害。为人父母的都有这种希望，希望自己孩子的情感能受到所有人的保护，那么你、我、他是不是都应该加入到这个行业中。理解孩子，包容他们每一个不经意间犯下的过错;热爱孩子，鼓励他们每一秒闪现的情感火花。孩子们也该如此，保护你身边的朋友、同学、老师、家长的情感，不要以代沟作为借口伤害父母对你们的关心，把唠叨当成是一种美丽的音符，把管教当成是鞭策你前进的动力，成全他们的爱，成全他们的善良!
有的时候，我们固执己见，常常会拒绝别人的善意。成全被人的善良，又何尝不是另一种善良。
善良的海公读后感篇十一
读到大作家周国平这句话"如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。"就让我深深的喜欢上这本书。这是作者有哲学的眼光观察社会，思考社会呼唤人们。作为一名教师当我读到第九辑让教育回归常识，感受更深。现摘引文中一段就能看出作者对教育的深刻思考，也值得我们深思：
"中国现行教育的弊端有目共睹，事实上已成为民众受害最烈、怨声最多的领域之一，引起了越来越多有识之士的忧思。根本的症结当然是在体制上，举其大者，一是教育资源分配不公和市场化名义下的高收费、乱收费，导致大量贫困家庭子女实际上被剥夺受教育的权利，二是应试教育变本加厉，三是教育目标和过程的急功近利。在这三种因素交互作用下，滋生了种种教育腐—败现象。体制问题的解决，一方面要靠民—意充分表达，另一方面要靠政府痛下决心。自今年两会召开以来，我们在这两个方面都看到了一些积极的迹象。
但是，体制的改革非一日之功，我们不能坐等其完成。我们应看到，即使在现行体制下，老师和家长仍拥有相对的自由，可以为自己的学生和孩子创造一个尽可能好的小环境，把大环境对他们的危害缩小到最低程度。当然，这就要求老师和家长站得足够高，对于现行体制的弊端有清醒的认识，对于教育的理念有正确的理解。可以想象，这样的老师和家长多了，不但其学生和孩子受益，而且本身就能成为促进体制变革的重要力量。说到底，有什么样的人民，就有什么样的制度。
事实上，发生在学生身上的悲剧，虽可追根溯源到体制的弊端，但基本上都有小环境的直接导因。比如说，现在学生自杀事件频繁而且呈低龄化趋势，其中有一大部分，学生的老师或家长难辞其咎。在本书所分析的个案中，就有多起初中学生因为不堪教师的虐—待和羞辱而自杀的事例，有的学生在遗书中明言，自杀是为了以死证明他的老师没有资格做老师。因为学习成绩不好或未完成作业，家长对孩子体罚，逼死甚至打死孩子，这样的事情也时有发生。死亡事件只是冰山一角，不知还有多少孩子生活在极端非人性的小环境中，身心遭受着严重摧残，我为所有这些孩子感到悲伤和愤怒。
当然，最后仍无法回避体制的问题，因为在现行应试教育和急功近利的体制下，中国孩子的成长环境在总体上就是非人性的，普遍承受着与年龄极不相称的功课负担和功利期待，其恶果是童年被无情地剥夺，人性遭到扭曲。本书所分析的对生命冷漠和残忍、为小事自杀或杀人、校园暴力等事例说明，相当一些孩子在人性上存在着缺陷。这些事例也只是冰山一角，今日孩子们的心理问题一定是很普遍的，在非人性的总体环境中仍能生长出健全的人性，这只能是幸运的例外。
教育的基本道理并不复杂，其主要使命就是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长，成为人性健全的人。毫无疑问，一个人惟有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正优秀。毫无疑问，一个由这样的人组成的社会才能够是一个真正和谐和生机勃勃的社会。如同作者所说，这本来是一个常识，我们所需要做的只是听从常识的指引，实践这个常识。令人震惊的是，我们的教育在做着与常识相反的事情，这么多的家长和老师在做着与常识相反的事情，而大家似乎都停不下来，被一种莫名的力量推着继续朝前走。当此之际，我愿借本书呼吁：本书所涉及和未涉及的无数悲剧事件早已敲响警钟，应该结束这种大规模的愚昧了，让教育回归常识，回归人性，回归教育之为教育。也许，我们还来得及"
周国平是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，他的文字简练浅白，能把生活的感触写得很清晰与细致。这本《善良丰富高贵》是作者四年多的散文结集，它一如既往地延续了这种平易的风格。在书中，周国平一方面继续了他对人生理想、两性情感的关注，另一方面也加入了更多的关注现实的文字。周国平的散文，既富有思想者的睿智和深刻，又不乏普通人的感觉和体验；既有达观者的通透和洒脱，又见性情中人的困惑与迷惘。周国平的散文始终贯穿着对人生重大问题的严肃思考，以及对现代人精神生活的密切关注，对于读者而言，最有价值的应是他给我们指明了很多为人处世的真谛。
善良的海公读后感篇十二
这是一个动人的故事!臀部有伤的老人忍了一路的痛楚，竟然只为了成全一个小姑娘的善良之心。
如果从另一个人角度出发，我们也可以把这理解成是一种父爱的延伸，正式因为老人以慈祥与宽容的爱来对待这位善良的姑娘，才使姑娘的善良之心没有受到伤害。
可怜天下父母心，为人父母的都有这种希望，希望自己孩子的情感能受到所有人的保护，能不被所有人伤害，那么，你们、我们、他们是不是都应该加入这个行列呢过?父母们理解孩子，包容我们每一个人不经意间犯下错误;父母们热爱孩子，鼓励我们每一秒闪现的情感火花。那我们是不是也该如此，保护我们身边的朋友、同学、老师、家长以及陌生人的情感，不要以代沟作为借口和理由，来伤害父母对我们的关心和爱护，把唠叨当成是一种美丽的音符，把管教当成是鞭策我们前景的动力。
在生活中，有时候，我们回固执己见，常常会拒绝别人的真诚之心和善良之心。往往在这个时候，我们对方可能因为自己的拒绝，而使他们的真诚之心，善良之心受到伤害后，而逐渐丧失，以后再遇到类似的事情，他们可能就会产生顾虑，从而不再去做好事。
成全爱，成全善良，是人世间美好的情感之一，以后我们再次遇到这样的情况，就算自己真的不需要，也应该成全别人的爱，别人的善良，让他们的自尊心不再受到伤害。在我们成全他人的爱，成全他人的上了的同时，也要说一说感恩的话。当我们在享受别人对我们的善良时，能否自己也以另一种善良去回报他们，这是我们所有人都已经丧失美德。说一句“谢谢”，会让对方的心情更加舒畅，也会使我们自己都感到前所未有的甜蜜和幸福。
成全别人的善良，又何尝不是另一种善良!
善良的海公读后感篇十三
善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的.，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意侮辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
(作者：周国平，本文有删改)
1.文章的中心论点是(4分)
2.善良、丰富和高贵在文中的具体含义分别是什么?(6分)
3.是什么让作者怀念善良、丰富和高贵?请分别简要回答。(3分)
4.请你为文中“善良”补充一个事实论据。(3分)
5.结合实际，就文中的“丰富”或“高贵”谈谈你的认识。(4分)
参考答案：
1.(4分)人们要拥有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。(或“人们要拥有善良丰富高贵的品质”)
2.(6分)善良，一种生命对生命的同情的品质，人类全部道德的基础;一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限。//丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给人的最高享受。//高贵，一种比生命还重要的价值，一种尊重他人的做人的基本原则。
3.(3分)人心的冷漠让作者怀念善良;人们心灵的贫乏让作者怀念丰富;人灵魂的卑鄙让作者怀念高贵。
4.(3分)要点：事实论据要有具体的人(1分)和事例(2分)。
5.(4分)意合即可。“丰富”的要点：(1)丰富不是指物质上的富足，而是精神上的一种满足。(2)丰富是通过思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等获得的心灵快乐。(3)丰富的心灵是长期积淀提升的过程。(也可从反面谈认识。如：当下不少的人为了追求最大化的物质金钱权力而丧失良知。)(只要侧重于一点谈出自己的认识即可)
“高贵”的要点：(1)高贵是一种为人的尊严;(2)高贵是人的一种人格力量;(3)尊重他人，自身才能获得尊重。(也可从反面谈认识。如：不少的人为了自己的利益一方面任意践踏他人，另一方面又奴颜媚膝依附权贵而丧失人格。)(只要侧重于一点谈出自己的认识即可)
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/3849033.html】
