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鲁迅故乡好词好句篇一
阅读了鲁迅先生的经典散文《故乡》。每一次阅读都有不同的体会，这一次我看到了鲁迅的童年是一座被禁锢被尘封的院子。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚！
鲁迅先生对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
我们现在的生活是幸福的，也是任重而道远的。而我们需要做的，是在繁忙生活中抽出一丝空间去品味每天的得失，寻找内心那份最初的美好。
鲁迅故乡好词好句篇二
故乡是一个人生命中最为重要的地方之一，它与我们的记忆紧密相连。鲁迅作为一位著名的文学家和思想家，他的故乡对他的成长过程和文学创作产生了重要的影响。通过阅读鲁迅的作品，我深刻地领悟到了故乡在一个人的生命中的重要性，也感受到了鲁迅对故乡的深厚感情。
第二段：鲁迅笔下的故乡
作为一位出生在绍兴的文学家，鲁迅笔下的故乡常常出现在他的作品中。《故乡》是鲁迅的一篇著名散文，通过对故乡的描写，鲁迅深刻地表达了他对故乡的热爱和思念。在这篇文章中，鲁迅写道：“我还要见见那许多年没有见了的小巷，还要看那许多年没有看了的地方”，这句话表达了他对故乡的强烈渴望和对故乡的留恋之情。
第三段：故乡带给鲁迅的影响
故乡不仅仅是一个生命的地方，更是一个塑造人格的地方。鲁迅在故乡度过了他的童年和少年时期，这段经历对他的思想和文学创作产生了深远的影响。在他的作品中，鲁迅经常描述一些具有故乡特点的人物和场景，这些人物和场景都是从他的故乡记忆中提取出来的。这些记忆和经历成为他文学创作的重要素材，同时也是他深刻思考和反思社会的精神源泉。
第四段：故乡对我个人的影响
通过阅读鲁迅的作品，我感受到了故乡对一个人成长和个性塑造的影响和重要性。我的故乡是广西壮族自治区的一个小村庄，它给我留下了许多美好的回忆。每当我想起那些小时候的欢声笑语和田野里的走动声，我便感到一股强烈的渴望和深深的思恋。这种思恋让我更加珍惜生命中的每一天，也让我更加热爱我的故乡。
第五段：结论
故乡是我们生命中最珍贵的财富之一，它承载着我们的记忆和感情，是我们成长和塑造个性的重要依托。鲁迅的作品向我们展示了一个对故乡充满深情的文学家和思想家的形象，也让我们更加深刻地认识到故乡在生命中的重要性。我们应该珍惜和保护我们的故乡，让它成为我们生命中最美好的回忆之一。
鲁迅故乡好词好句篇三
“咚咚咚”，有人在敲门，一身休闲装的闰土前往开门。门一开，一身灰色长袍浮现在眼前，来人脸上挂着的是恒（亘）古不变的严肃。
闰土的神色有些激动“迅，迅哥儿”。这一声，面前的男子一怔，随后脸上仿佛闪过了一丝追忆，说道：“过的还行吗？”闰土笑道：“还可以呢，有房，有衣，还能吃饱。”然后他故作神秘地说：“走我带你去看看，我的杰作。”随后拉着鲁迅前往后院。一大片青绿色浮现眼前，放眼望去，不知多少个蔬菜大棚屹立在大地之上，仿佛一个个巨人在保护着心爱的珍宝。为里面的珍宝做好保护。而里面呢则是一大堆的茁壮成长的蔬菜，有肥胖硕大的冬瓜，有鲜美的青菜以及贪睡的蚕豆。绿色点缀了这片大地，无尽的生机都如井喷似的涌现。来到这里，似乎进进入了一个生命的王国。“这里都是我弄的，现在社会这么发达，有京东，我卖蔬菜的效率大大提高。”闰土脸上带着几分挂着骄傲的'说神情。这是身为一个农民为自己创造出这一片净土而兴奋。鲁迅的眼里闪着光，似乎带着一点欣慰。
“请问有人在吗？”我喊道，闰土二人来了，我说道：“我是来收购蔬菜的，请问现在方便吗？”闰土傻傻一笑“当然”。他带我去看了看大棚，我十分满意，当即就下了订单。正在我准备给钱时，闰土说道：“先别急，先点一点再给好了。”我点了点头，那是自然。在看到一大堆菜时，我第一反应就是前去验货，毕竟以次充好的事情时常发生。那黑袍男子眉头拧在了一起，而闰土却一点反应都没有，我看了看全都是上好的蔬菜，不禁有些脸红，说到习惯了。闰土说道：“你放心，我做事有原则，绝对不会干这种滥竽充数之事。”阳光照耀着她，她好像连人格都在闪着光。
纵然这个社会上有那么多的欺骗和阻隔，但是我相信只要有闰土这样一类的人，迟早有一天宽爱朴实之光会照耀这里。
鲁迅故乡好词好句篇四
鲁迅，作为中国现代文学的巨匠，他的故乡和个人经历对他的文学创作和思想发展均产生了深远的影响。鲁迅的故乡是浙江绍兴，他的成长经历深深地烙印在了他的灵魂之中，他的文学作品也体现了深刻的故乡情怀以及对中国社会的强烈反思。本文将介绍鲁迅的故乡和其与他文学创作之间的关系，以及对我们时代的启示和反思。
第一段，介绍鲁迅和他的故乡绍兴。鲁迅，原名周树人，1891年出生于浙江绍兴，是中国著名的作家和思想家，新文化运动的代表人物之一，被誉为“现代文学泰斗”。绍兴作为鲁迅的故乡，曾给他带来过深刻的影响，而他在故乡的成长经历，也成为了他文学创作路上的重要注脚。
第二段，介绍鲁迅对故乡的感悟以及其文学创作受其影响。鲁迅有一句名言：“故乡是我的生命之源”，这几乎概括了他对故乡情感的复杂性以及文学创作上的追求。鲁迅所关注的，是故乡所代表的中国传统文化和社会问题，这些问题往往在他的作品中得出了深刻的反思和表达。
第三段，介绍鲁迅的“阿Q”和其与故乡的关系。《阿Q正传》是鲁迅最著名的小说之一，阿Q是一个典型的中国农民，他的形象呈现出了中国农村社会的压迫结构和人性弱点。而故乡绍兴，则是中国农村社会典型代表之一，鲁迅的写作往往呈现出对故乡的感性认识和思考。
第四段，介绍鲁迅的文学成就对我们的启示。鲁迅反映出来的中国社会和人情世态至今仍充满启示意义。鲁迅的反思和思考，虽然基于他对故乡所感知到的压迫、黑暗和迷茫，但其真正的目的是对一切不公、不理性的现象进行批判和反思，以此探寻一个更加合理、公正和富有人情味的未来。
第五段，总结全文，表达对于鲁迅与故乡关系的感悟。故乡是一个人生命中不可或缺的重要组成部分，对于鲁迅而言，绍兴是他用来呼吁改变中国社会现实的写作资本，也是他不断成长和坚定信念的支撑。而对于今天的我们，故乡则是我们对“文化认同”和“思想拓展”的重要源头，同时也为我们提供了一种新的方式来认识和透视这个世界。
鲁迅故乡好词好句篇五
鲁迅先生，一位杰出的作家和思想家，他的作品深刻地揭示了中国社会的种种问题，引起了广大读者的共鸣。这个南京的角落，也曾经是鲁迅先生的故乡，他的足迹在这里留下了不可磨灭的印记。阅读鲁迅的作品，不仅让我思考了社会的种种问题，还让我对故乡的变迁和人民的命运产生了更深刻的理解。
第二段：思考社会问题
鲁迅的作品中，我最深刻的印象莫过于《狂人日记》。这个短篇小说以狂人的口吻，揭示了当时社会的种种荒谬和不公。通过主人公“狂人”的视角，鲁迅先生直指社会的病根，无情地揭露了人们对于权力的盲从和迁就，为读者展示了当时社会的黑暗面。我深感，只有深入了解社会的真实问题，我们才能够为社会的发展贡献自己的力量。
第三段：感受故乡的变迁
作为鲁迅的故乡，南京经历了巨大的变迁。在鲁迅的作品中，我看到了一座充满活力的城市，一个奋起抵抗外敌侵略的城市。而今天的南京，已经成为了现代化的大都市，蓬勃发展的经济让这座城市焕发出新的活力。但在这个城市的角落，依然可以看到一些遗留下来的社会问题，这让我思考，我们是否可以像鲁迅先生一样，通过文学艺术的力量，关注和解决这些问题。
第四段：感悟人民的命运
作为鲁迅的作品中不可或缺的元素，人民始终是他笔下最重要的主题。鲁迅先生关注人民的命运，用鲜活的文字将人民的痛苦和苦难描绘得淋漓尽致。在《阿Q正传》中，鲁迅先生通过描写阿Q的命运，传达了对一般人民命运的关注。这让我思考，我们作为普通人，应当如何不断努力，改变自己和周围人的命运，为更多人创造一个美好的世界。
第五段：总结
通过阅读鲁迅的作品，我看到了一个无比真实和残酷的社会，也看到了一个充满希望和改变的可能性的社会。我们每个人都有责任去关注社会问题，去思考人民的命运，去积极地改变自己和周围的环境。作为鲁迅的故乡，南京承载着鲁迅的思想和精神，我们应该铭记他的教训，不断努力，为构建更加公正、平等的社会贡献自己的力量。
鲁迅故乡好词好句篇六
作为中国现代文学的奠基人之一，鲁迅的影响力在中国乃至世界范围内都是巨大的。鲁迅的故乡是浙江绍兴，这座具有悠久历史和文化底蕴的城市对他的成长和思想有着深远的影响。从鲁迅笔下的故乡绍兴，我们可以看到一个特殊地域所孕育出的文化自信、强烈的社会批判意识和追求真理的精神。
首先，鲁迅笔下的故乡绍兴展现了一种深厚的文化自信。绍兴自古就是名士荟萃之地，历代文人墨客云集。而在鲁迅所处的年代，绍兴仍然保持着浓厚的文化氛围。这种文化自信在鲁迅的思想与写作中得到了很好的体现。他曾写道：“绍兴真名城，真豪杰地方”、“它原来是老百姓的城，老百姓也用够大气去雕青天的图画。”这种对绍兴土地的赞美和对绍兴人民的信任，展示了鲁迅对自己的文化背景的深深的自豪感。他虽然批判了故乡社会上的种种弊病，却从未否认绍兴所孕育的文化宝藏。
其次，故乡绍兴给予了鲁迅强烈的社会批判意识。鲁迅笔下的绍兴并非如诗情画意般的乡村田园，而是充满了黑暗与腐败的社会。他笔下的人们，有的贪赃枉法、拿人权当踏脚石；有的丑陋自私、利己主义至上。在他的小说、散文中，我们感受到了他对社会现实的无比愤慨和强烈的批判意识。他对绍兴社会的揭露和抨击，既展示了鲁迅对家乡社会的深思熟虑，又让人感受到他“怒不可遏”的激动情感。
再次，绍兴给予了鲁迅追求真理的精神。绍兴是鲁迅求学时的根据地，他在绍兴读书时受到了西方文化和科学思想的启蒙。这种追求真理的思想在鲁迅的作品中得以体现，他将自己刻骨铭心的追求变为了文学创作的动力。他在《伪自由书写报告》中说，“我最庆幸的是有一颗从来不告诉我，你是从来得不到理智而无裕力，只要以第三者这样表示，我将从来不义。”这种不断追求真理的精神，从绍兴发源，激励着鲁迅一生的写作，使他成为一位有着无穷才华和思想力量的伟大作家。
最后，鲁迅的故乡给了他宝贵的人生经历和珍贵的创作素材。无论是他眼中绍兴的贫困和苦难，还是他对人格的深思和对人性的触摸，都对他未来的创作产生了深远的影响。他的小说中塑造的人物形象，往往可以看到绍兴的一丝痕迹，人们在阅读他的作品时，不难发现其中的真实性和质朴感。正是绍兴这个独特的创作源泉，让鲁迅的文学作品更加真实而动人。
总之，故乡绍兴是鲁迅心灵栖息的地方，深厚的文化自信、强烈的社会批判意识和追求真理的精神无一不是鲁迅成长和写作的基石。尽管他对绍兴社会存在的问题有所批评，但他从未否定自己的故乡，相反，他以自豪的态度，将故乡地域特色纳入文学创作当中。鲁迅笔下的故乡绍兴，成为了他文学灵感的源泉，也使他成为了一位巨大的现代作家。
鲁迅故乡好词好句篇七
闰土长大后之所以过的不好，是因为他没读过书，没有知识。
文中有句话：他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上四角的天空。这句话中的“院子”便是学校，就是说“他们”和“我”都在读书。而闰土没有去，他在海边。
像闰土这样的生活乍一看很有趣，很自由。所以作者当时很羡慕闰土的生活。
但这样的生活带来的是什么？闰土长大后过的好吗？不好。他这时的生活很困难：多子、饥荒、苛税。他本也不可能过好。因为：福祸相依。闰土儿时的生活为福；长大之后的生活为祸。
生活中也有很多这样的例子。
如我自己。三年级寒假时，我一直在和爸爸攻克数学；因为当时我的数学在主科中是垫底的，所以攻克起来很困难：放假之后，我每日起床后就几乎离不开学习桌半步，三年级下册的数学课本终日不离桌面，接着便是四年级上册的。那时提前学数学对我来说像是在走一条坑坑洼洼的路，可走这条路的我是个瞎子：一步没走好，掉进了“坑”里，好不容易摸索着爬上了“坑”顶，一抬脚又是一个“坑”……我就这样艰难地走着这条路。可以把这看作“祸”。
这所谓的“祸”渐渐有了效果。我的眼前渐渐有了光亮，使我看到了周围的环境，看清了哪是“坑”哪是路。数学提前学习容易多了，开学后听课、做题都变得轻松多了。我学数学的路变得畅通无阻，而这一切的“福”，都是缘于三年级寒假的“祸”。
又如《塞翁失马》。故事的顺序大概是这样的：丢马——马带骏马归——骑马摔断腿——躲过招兵。换成“福、祸”顺序为：祸——福——祸——福。并且，上件事中的“祸”造就这件事中的“福”；这件事中的“福”又引出下件事中的“祸”。故事中，塞翁一直在说：“这不一定是祸（这不一定是福）。”就是因为他懂得：福祸相依。
福与祸是一件事的两个面，有福必有祸，有祸必有福。此两者不能独存，它们是相依的。“祸，福之所倚；福，祸之所伏，孰知其极。”这就是：福祸相依。
鲁迅故乡好词好句篇八
鲁迅写的《故乡》,讲述了他与闰土小时候的一些事情。读了《故乡》的人会深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。下面小编给大家带来鲁迅故乡读后感范文7篇，希望大家能够喜欢。
这时，鲁迅先生又写道：“十分难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他能够在运灰的时候，一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事，自我很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们那里养鸡的器具，木盘上头有着栅栏，内盛食料，鸡能够伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。
最终，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上头深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
《故乡》是大作家鲁迅先生写的，当时是1921年，鲁迅先生四十一岁。在《故乡》中，鲁迅先生巧妙地通过人物描写，来反映当时的社会，闰土就是人物之一。小说中写了两种不同的闰土形象。少年时，闰土有着紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，天真、热情、善良、纯朴、活泼。但时隔30年，闰土却变成这样：先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
仅仅30年，闰土就从一个活泼勇敢的少年变成了木讷、瑟缩的农民，变化的原因，文中也有交待：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”通过闰土的人物描写，揭露了当时社会的黑暗和农民的悲惨生活状态。
现在，我们国家取消了农业税，还给农民发放各种补贴，鼓励农民多种田。农民种田也用上了各种现代化的机械：播种机、收割机，减轻了农民的体力劳动，以前要人干好几天的活儿现在半天就能干完。农民的命运再也不会象闰土那样了。但是，还有一些地方，一些贪官把政府补贴给农民的钱偷偷装进自己的腰包，还有一些地方官向农民乱摊派，用各种理由增加农民的负担。我希望国家政府部门管一管这些贪官污吏，再也不要出现鲁迅笔下的闰土了。
《故乡》读了一遍，这使我感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。闰土当之无愧是重点人物。
20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。
但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许;也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是懦弱?是卑怯?还是因为久久不见不熟识的陌生?这，也许只有闰土知道了。不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。
妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。
尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这篇文章对我来说实在不易读懂。原因有四：
1、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”;
2、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类;
3、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等;
4、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。
这篇小说主要写的是作者回到故乡，看到了小时候的玩伴闰土，在生活的重压之下变得衰老、拘谨和麻木，完全不像小时候那样可爱、机灵和富有活力。经过对儿时的闰土与现实的闰土的比较，可以知道作者对儿时的故乡、儿时快乐的生活、儿时的闰土非常怀念，对现实社会的破败感到非常不满。
作者笔下的故乡那么凄凉、那么黑暗，居然能把一个如此活泼的人变成一个麻木不仁的人，我无法想象那就是我从小成长的地方，那就是我美丽而亲切的外婆家。幸亏我生活在现在这样幸福美好的时候，不用为生活担心。我的生活如此多娇!
归乡了，又回到了故乡。
故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒凉的景色。
“到乡翻似烂柯人”
朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。
正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。
“月是故乡明”
而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。
路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路;
以前的人没有路，靠自己走出一条条路;
现在的人有路，便不费心思去找路了;
作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。
以前我读过很多描写故乡的文章，但这一本鲁迅的《故乡》，描写的并不是故乡的美丽风景，而是小时候与长大后故乡邻里们的相互变化。
小时候，鲁迅与闰土是关系很好的朋友。闰土的脖子上戴着一个银圈。他们还一起去西瓜地刺猹。鲁迅家对面有个豆腐店，里面的“豆腐西施”—杨二嫂，长相很美，所以店里的生意也格外的火爆。当鲁迅长大成人了，他成为了人们眼中的“名人”。令他万分失落，伤心的是在故乡碰到闰土，这个儿时的玩伴，竟然叫他“老爷”!鲁迅先生顿时觉得两人之间，出现了一层隔膜，不再像小时候一样亲密无间了。而“豆腐西施”杨二嫂，经常来他家，每次走时都顺点儿什么东西，鲁迅先生这才意识到—故乡，变了!
为什么人们会变成这样?因为生活。鲁迅先生出人头地了，而杨二嫂和闰土仍留在故乡，事业上也并没有什么收获。所以，因为生活，造成了他们的变化。可是，人们就认为应该屈服于命运吗?当然不!记得有一个小女孩，她在今年的高考中成绩优异，考上了清华大学。这个女孩曾写过一篇文章，叫《感谢贫穷》。的确，女孩出生在一个贫困的家庭。但她没有怨天尤人，抱怨命运的不公。而是从小帮妈妈和弟弟料理家务，奋发图强，考上了一所著名的重点大学，正因为她没有屈服于命运，没有成为命运的手下败将，才有了现在的成功。
通过这件事，你一定也明白了：人定胜天。无论如何都不要放弃，不要屈服于命运，不断努力，就一定可以取得成功。
今天，我读了我国有名的大文豪鲁迅先生写的短篇小说《故乡》，看完后，我有无尽的感想，那个活泼可爱的海边农村少年闰土，那个为生活麻木生活着的章闰水，那个说话直言直语地林祥嫂，在我的脑海留下了不可磨灭的印象。
《故乡》这篇短篇小说主要写了鲁迅先生二十年后回到故乡，见到闰土后大吃一惊——闰土早已被生活折磨的失去了童年那种稚气、活泼了，引起鲁迅的深思，也引起了我的深思。
我觉得，现在我们虽然是共同坐在一个教室里读书，似乎没有任何差别，然而随着时间的推迟，十年后，不!五年后，我们就会出现明显的分歧，有的开始为生活奔波，有的走进了高中门。想走哪一条路，就靠现在——六年级的自己!六年级是小学毕业班，是最美最关键的一年，为初中打好基础，初中学不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更别想进大学的校门了，实际上就比人家矮了一大截了。
这篇《故乡》，使我受益无穷，鞭策我前进，我决定在这一年里，更加努力学习，争取更大的进步，为以后的人生道路垫好基础。
鲁迅故乡好词好句篇九
当你遇到你的儿时伙伴时，他/她又是怎么一副脸色呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?而我国的著名作家-先生。
也没有想过这个问题，然而在他长大之后他便注意到了这个问题。在鲁迅幼儿之时，在他们家办祭祀的时候。一个偶然的机会让鲁迅先生认识一位与自己年龄相仿的仆人，他叫做闰土。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但是他拥有鲁迅儿时所为拥有的东西，那就是自由。在闰土的口中，鲁迅先生听见了一些他所未知的东西。在鲁迅的心中，闰土是自己的偶像，是一位勇敢机智的农村少年。
然而鲁迅当时却没有想过在自己长大的时候，闰土会变成什么样子?后鲁迅先生回到家乡，看到家乡的样子几乎完全不相信。自己儿时的朋友-闰土，已经是脸上布满了深深的皱纹。一点也不想儿时的活泼和机灵，一见到鲁迅，就下跪叫老爷。这样大的反差，实在是让我难以置信，在世代推进下，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在人们的侵犯下和政府的无能下，人们过着悲惨的生活，而人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系。
鲁迅故乡好词好句篇十
第一段：引言（诱人）
作为一位伟大的作家和思想家，鲁迅的名字在中国人心中永远熠熠生辉。作为他的故乡烟台崇城区的一位读者，我十分荣幸能够读到鲁迅的作品。通过阅读他的作品，我深刻体会到了他的思想和对社会的关怀，同时也对他颇具敬意。以下是我在阅读鲁迅的作品中得到的一些心得体会。
第二段：批判现实（见识）
鲁迅的作品以揭露现实、批判社会为主题，他不畏强权，敢于揭示中国社会的黑暗和不合理之处。例如，在《孔乙己》中，他以朴素而幽默的笔调，通过一个饱受压迫和歧视的市井小人的命运，暗示了中国社会的阶级固化和人性的扭曲。在《阿Q正传》中，鲁迅深刻描述了一个具有众多缺点的普通人阿Q，暗示了中国社会的普遍病态。通过这些作品，我看到了他对社会现象的深入观察和敏锐洞察力，也让我认识到了中国社会的问题和挑战。
第三段：关注人民（震撼）
鲁迅的笔下，人民是他最关心的对象。他用平实而生动的语言，描绘了那些生活在底层的人们的艰辛和苦难。在他的作品中，我看到了鲁迅对人民的深情厚意。例如，在《药》中，他通过一个贫苦农夫因缺乏医疗资源而变得残疾的故事，表达了对贫困人民健康状况的关切和对社会良心的呼唤。在《狂人日记》中，他以狂人的视角，对中国社会的愚昧和腐败进行了尖锐的批判。他通过描绘人民的命运和矛盾，引起我对社会不公和人民权益的关注。
第四段：自我价值（启迪）
鲁迅的作品不仅仅是对社会的批判，也带给我许多关于人生和自嘲的思考。他以自己为原型创作出《狂人日记》中的狂人，以及《阿Q正传》中的阿Q，通过这些人物的遭遇和经历，呈现出了人性的脆弱和生存的困境。鲁迅的作品引发了我对人生意义和自我价值的思考，通过对他的作品的深入思考，我开始思考我自己在社会中的责任和价值，坚定了自己积极向上的生活态度。
第五段：社会启示（预言）
鲁迅的作品不仅在当时引起了很大的反响，也在今天仍然具有深远的影响力。他的批判现实和关注人民的观点激发了无数人们去思考社会现象和身份认同的问题。他对社会的思考和预言性的见解，具有很强的现实意义。通过读鲁迅的作品，我认识到了我们现在所处的社会依然面临着许多问题和困境，而鲁迅的思想仍然具有指导意义和启示作用。我们应该像鲁迅一样保持对社会的观察和批判精神，关注人民的福祉，努力为社会进步做出贡献。
结论：
通过阅读鲁迅的作品，我深刻感受到了他的思想和对社会的关怀。他的作品批判现实，关注人民，启迪了我对人生的思考，引起了我对社会问题的关注。同时，他的作品也给予了我信心和力量，让我更加坚定自己的价值观和对社会的责任感。希望我们都能像鲁迅一样，勇敢地面对现实，关怀人民，为建设一个更美好的社会做出自己的努力。
鲁迅故乡好词好句篇十一
鲁迅故乡读后感我热爱自己的故乡，那里充满了欢声笑语，充满了温馨与幸福，人们地位平等，安居乐业。但是，一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索、黑暗的家乡，我不禁暗暗痛心。
在鲁迅的心目中，故乡是美好的，漂亮的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子――闰土。少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。
中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽，但又犹如一颗巨大的毒瘤，想要根除是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村；从热爱生活，无忧无虑的少年闰土，到悲哀痛苦、苍老贫困的中年人；从与闰土是亲密无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的.主仆身份……这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。
说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜，如果不是社会上礼教的压迫，他们的友谊本可以永远保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比喻，其实这个“路”象征着人们走向幸福与平等的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的成功之路。()鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明，而不是空说空想。鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就仿佛无形的武器，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明了方向。
现在，我们都过上了幸福的生活，但这都是老一辈革命者打下的基础与条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们创造更美好的社会。
鲁迅故乡好词好句篇十二
鲁迅的《故乡》是一篇描述人们思想深处的文章，它揭示了人性的复杂性和痛苦。在这篇文章中，鲁迅描述的是自己在远离故乡时的感受，以及他对家乡的怀念。读完这篇文章，我有了深刻的感受和体会。
第一段：爱与无奈
《故乡》一开始是以朦胧的语言，令人难以理解的状态来描述作者的童年记忆。这种写法似乎类似于一场梦境，过了很长时间才能理解。通过描述家族的生活和家庭成员的情感交往，让读者感受到了爱与无奈。作者的家庭成员之间的感情很微妙，有些写法似乎有些暗示，但是让读者能够感受到这种氛围。这让人们想到了自己的家庭之间的关系。
第二段：悔恨与怀念
在最后，鲁迅道出了自己对故乡家庭的感情。他首先会想起自己与父亲、母亲、姐姐和兄弟之间的生活和情感交往，这种情况往往会引起人们对家庭成员之间的关系的思考。此外，他还会想到同学、村民等。对这些人的怀念和悔恨，对他所做的一切、没有做的一切、遇到过的一切，有着深深的悔恨感与怀念感。
第三段：衰败与命运
在故乡时鲁迅看到了村庄、田野、乡亲们，他们之间的生活和性格，对这些的描写打破了温馨、似曾相识的幻觉，赶走了读者一直在夹缝中跨越的性格，揭示了命运的奥妙。本作品是对生命和命运的思考。对于命运的调节和衰败，人们必须认同，这是存在于自然规律之中的一种崇高的力量。鲁迅从土地、性格以及家庭出发，再现了拥有自己命运的人，最后向读者来开发，查看自己与命运之间的联系。
第四段：痛苦与感慨
这篇文章是较为惨淡的，但是呈现了一种痛苦与感慨的生活感慨。鲁迅对于家乡的感情非常深厚，往昔时光总是让人感慨不已。他的故乡也随着现实文化等方面的不断变化而发生了改变。这篇文章让人们对生活有着更加深刻的理解与感慨，对人们思考社会问题产生了不少启发。
第五段：对人性深度的刻画
《故乡》对人性的深度刻画和揭示使得读者深感震撼。鲁迅将人们的法律、伦理、道德等细节画得入木三分，显得其极度真实。对于人性的探究和思考，鲁迅是一个颇具经验的观察者和鉴赏家。在他眼中，每个人都有与生俱来的优秀素质，但是人生道路上的种种恶劣环境、恶劣经历和恶性心理，使得他们逐渐变得没落、沉沦，难以于真正自我。
总结：
《故乡》是人性的写照，是鲁迅心灵深处的体现。这篇文章，让读者能够回味人类的生活、命运和性格，以及对于理念与现实的矛盾。鲁迅写作的真正目的，是明确表达人类内心矛盾的原因，提醒人们可以将故乡内的矛盾与现实世界之间的矛盾握在自己的手中。故乡，远离了高楼、城市内的一切荒凉和冷漠，给人们重新认识自己的人生、命运提供了一个新的视角。
鲁迅故乡好词好句篇十三
《故乡》是鲁迅写于191月的一篇短篇小说，当时的时代背景反映的是辛亥革命后十年的中国农村社会情况。
教学目标：
1.分析人物形象，探讨小说主题。
2.把握文章对比手法的运用及其作用。
3.把握小说中议论的作用
教材分析：
1.重点：(1)通过人物的分析探讨主题，(2)把握对比手法的作用
2.难点：把握小说中议论的作用
教学设想：这篇小说在环境描写、人物刻画和对比手法的运用方面都比较典型，所以在教学中，对环境描写和人物的分析要侧重于前后的对比，我采用以表格的形式来板书，把内容直观地呈现在学生面前，引导学生思考作者运用对比手法的作用。第一课时我结合环境来分析人物，把故乡分为记忆中的故乡和现实的故乡，两相对比;第二课时主要引导学生把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受，正确恰当地理解文章里议论性的语句，帮助学生更好地把握小说的主旨。
课时安排：2课时
教学流程：
第一课时
教学课型：合作探究—---结合具体的环境描写，分析人物。
教学重点：整体感知小说的情节和线索，在具体的环境中分析人物，把握对比手法的作用。
教学流程：
一.导入新课
以关于“故乡”的诗词名句或者歌曲导入：故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二.检查预习
1.关于作者、作品、写作背景的了解情况新课标第一网
2.关于小说常识的知识了解
3.关于本课字词的掌握情况
三.结合问题，了解性阅读全文。
1.结合课文，明确三个要素：人物、情节和环境
人物：母亲——我——宏儿闰土——水生杨二嫂
情节：小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文按“渐近故乡——在故乡——离故乡”组织安排材料。
环境：自然环境：记忆中的故乡和眼前的故乡环境
社会环境：农民生活痛苦，城市平民破产的现实
2.理清各人物在文中的地位和作用
3.比较本文与其他小说的异同。(本文的情节相对淡化，主要以塑造人物为主。)
4.文章所写的“故乡”跨越的时间长度?
从时间概念上看，我们可以把“故乡”分割为几段?
(主要可能有2种意见：(1)记忆中的故乡-----现实的故乡，(2)记忆中的故乡-----现实的故乡-----理想的故乡。2种意见都正确，应该予以充分肯定。)
四.结合环境，分析人物，探究性阅读课文。
(一)记忆中的故乡
1.记忆中的故乡是怎样的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
记忆里的故乡有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……有闰土月夜刺猹的鲜活画面，也有雪地捕鸟的无穷乐趣，它是一个五彩缤纷的世界，这个世界广阔而又鲜活，寂静而富有动感。
记忆里的故乡有活泼可爱、见多识广的小英雄闰土，有“终日坐着”，安分守己的“豆腐西施”杨二嫂。
2.结合具体的语段，对人物形象作简要的分析(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)
3.结合写作的背景，讨论记忆中的故乡是否真实存在。(言之有理)
参考：可能存在。原因是：当时的中国处于封建统治之下，虽然经济落后，思想愚昧，但是人民生活较为安定。辛亥革命在推翻了中国的封建统治的同时，给人民带来的是国无君，民无主的现实，直接造成了帝国主义的长驱直入，百姓承受着封建地主和帝国主义的双重剥削和压迫，导致农民和城市平民的生活日益贫困，直至破产。据此，记忆中那美丽的故乡可能确实存在。
并不存在。原因是：根据鲁迅的《社戏》以及《从百草园到三味书屋》来看，“我”童年以及少年时期的生活图景都是非常美好的，因为那时的“我”是纯真的、自然的，那时的伙伴也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，而是用心灵的自然需求联系起来的。比如《社戏》中并不好看的“社戏”和并不好吃的罗汉豆由于童真童趣却变得最好的戏和豆。由此来看，“我”回忆中的“故乡”虽然美好，实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。因此，这样美好的“故乡”在现实中并不存在。
(二)现实中的故乡
1.现实中的故乡是怎样的景像?这样的景物描写在文中的作用是什么?
(1)“时候既然是深冬;渐近时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
分析：这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的`背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气;“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
分析：反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2..现实中故乡的人物有着怎样的生活现状?(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)
闰土：外貌：脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣，手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
语言：断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”
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