认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
飞鸟集读后感篇一
“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。”这是泰戈尔的名句，我最欣赏的就是这一句。人生当丽若夏花而死美若秋叶，而泰戈尔也用他的一生去证明了他自己的桎梏。读他的《飞鸟集》总让我觉得我没有资格去抱怨自己的无能。
“如果错过太阳时你流泪，那么你也需错过群星了。”昨日给我们的启示永远不是后悔那一类的，而应当是感恩。我无法用“繁星可不怕显得像流萤”这种如诗如画般的句子来安慰你，但我最起码了解了真正伟大的东西是不需要去强辩，就可被所有人所景仰的；“我无法悟出‘完善’为了对‘不完善’的深情热爱，把自己装饰得美丽动人”，但我知晓“金无足赤，人无完人”这种浅显的理论，我无法明了“绿叶恋爱时开花，花朵崇拜时结果”这般伟艳只有靠美才读得懂的东西，但我也明白叶因为牺牲才有价值，花因为结果才有奉献，人自如此。
我不掩饰自己，因此才相信“我生活在自己的小天地里，生怕这天地再缩小一丁点儿。神啊，抬举我进入你的世界，让我自由自在，欣然丧失我的一切。”我因为这天地之小才会去珍爱这唯属于我的所有，但自由说到底就是没有任何东西再可以失去，于是“我的心，连同那拍岸的歌之浪，渴望着要爱抚这阳光灿烂之日的苍翠世界。”义无反顾地奔向梦想之地。
“我将一而再，再而三地死去，从而了解生是无穷无尽的。”人生的一路有如大海潮般汹涌澎湃，无可回转，所以生亦是无穷尽的死，死亦是无穷尽的生，情感是无法完全加之于他人身上的，正如同绚烂的夏花在温热的夏风中曳曳生姿，但无论它们怎么美，还是逃不了一死的，但只要热爱着这个世界，就是一直一直存在着的，无论多久也无法磨灭，没有人可以办到。
我亲眼见证过一些亲人的离去，但我明白他们离去一定不是为了让我们这些人伤心，而是为了解脱他们自己，就如同“遥远的夏季的音乐，余音缭绕着秋季，在寻访它的旧巢。”即使离开，也实质上不过为再一次重访而已。我爱着所有离开的人，因为无论如何只有活下来的人会记住他们感谢他们，希望他们能永如天上的繁星般永远不会把自己忘怀。
泰戈尔是一个智者，因为他从不妄自菲薄，他说：“我们把世界误读了，倒说世界欺骗了我们。”其实世界和我们是一体的，我们是它的一部分，我们无法使自己离开他，他也离不开我们，我们合二为一才是宇宙，才是全部，我们无法否定对方的存在，所以他让孩子们告诉人们：“每个孩子出生时，都带来讯息：神还没有对人失望灰心。”人无法在生时对他人索取，因为神已经给了我们够多的恩赐了，我们没有资格再向他们去要求什么。我们能做的就是感恩他们，然后再安静地走完我们不长不短的一生。
飞鸟集读后感篇二
诗，是曾经的梦想，是未尽的理想，是憧憬的未来;如寂静的夜、和煦的风、灿烂的阳光，带给我久违的感动。
总是幻想自己可以扮演各种不同的角色，演绎不同的人生，到头来，终究只是一场又一场的梦。
有一天和果子妈讨论星座和性格的关联，才知道常说的星座只是太阳星座，还要受上升星座、月亮星座等等的叠加影响，性格的复杂可见一斑。
一直以为自己是理想主义者，回过头来看自己的所作所为，却是实足的现实主义风格，就如韩寒在《杯中窥人》里所写的一样，已经堕入到这个社会之中而无法自拔。
我想象中的人生，从客观的角度而言，如泰戈尔的诗：“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已飞过”;对其他人而言，如张国荣《玻璃之情》里的歌词：“你会记得我是谁，犹如偶尔想起过气的玩具”;对自己而言，如张曼玉在《东邪西毒》里的那段独白：“…我一直以为是我赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最好的时候，我最喜欢的人都不在我身边…”。
最幸福的事，就是在最美好的年华里，和最爱的人在一起。
1.读泰戈尔的飞鸟集有感
2.飞鸟集读后感
3.读泰戈尔《飞鸟集》有感
飞鸟集读后感篇三
在我的童年时期，看过许许多多的书，而让我最喜欢的一本就是泰戈尔的《飞鸟集》。
在生活中，有的人善于营造虚幻缥缈的意境，善用那华丽的辞藻，将你引入其中，内容却是显得苍白而空洞，有些无病呻吟。而有的人，却善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。
大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛，人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。
泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。
飞鸟集读后感篇四
寥寥数字、区区几句，看上去或是描写风景，或是描写人物、或是在记叙着某一个事情，看上去并不起眼，但细细读上几遍，却感觉句句经典，字字珠玑，那一句句话语后面偶隐含着一个个大道理，真理，阅读着也真是快乐啊!
飞鸟集这本书的确很值得推敲，一句话的道理也实在不是读三两遍就能读懂的，每读一遍，都会得到新的感悟，一本书的文字，一本书的道理，而我印象最深的则是那三句。
“他把他的刀剑当做他的上帝，当刀剑胜利的时候他自己却失败了。”初读还似感觉有些绕口，但细细品味却恍然大悟啊!刀剑，顾名思义，就是武力，虽然武力可以打败别人，但永远征服不了他们的心，最终也只能失败，被心灵的美征服，武力永远不是成功的依靠，用心感化别人才成功的关键。
“如果你因失去了太阳而哭泣，那么你也将失去群星了。”是啊，如果你因为失去一次机遇而哭泣，而停滞不前，那么之后的机遇也终将一一失去，所以，我们不应该为一次失败而气馁和悲伤，而应该吸取教训，努力寻找下一次机遇，并牢牢抓住机遇，你才能成为人生的赢家。
阅读《飞鸟集》，阅读文字，认识人生的真理，懂得人生的诠释。
飞鸟集读后感篇五
知道这本书，只是出于一个偶然，找到并爱上它，却一定会带给我无穷的享受。
“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，第一次听到这句话，是在塞北大漠，我和爸爸坐在一条干涸的河床前休息，月光铺满河床闪着银光，只在干裂处漏下些许，在一片银光中留下纵横交错的黑色剪影。几棵枯死的树根倒卧在岸边，原本深埋地下的根须如今像枝条一样伸向夜空，一动不动。越野车的收音机里依稀传来一首歌，dj在优美的旋律里不经意地说了这句话。
“刚才那句话说得真好！千百年前，这里一定也是流水潺潺，绿树成阴；现在虽然变成荒漠，毫无生机，但一样都很美，为什么呢？”我双手托着下巴，望着夜空喃喃地说。
“这就是诗人的语言，寥寥几个字就可以概况生死之间，上下千年。我给你推荐一本书——《飞鸟集》，也许你可以在那里找到答案”，爸爸摸摸我的头，笑呵呵地说。
回到熟悉的城市，每天都忙着上课、作业、培训、考试……渐渐都忘了在遥远的心灵彼岸，还有一本书在安静地等着我。终于有一天，我在书架上看到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，翻开书本，诗人写道：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美……”，我被深深地吸引，就像在无垠的荒漠里发现了一眼清泉。
这是我最爱的书，让我们一起打开它，去寻找关于生命、关于理想、关于人生的答案吧！
飞鸟集读后感篇六
也是从阅读这本书中得知：印度，是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。而世界伟大的诗人泰戈尔就来自印度这个“诗之国”。
泰翁一生用英文出版的诗集共有六部：《园丁集》、《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》、《采果集》、《爱者之贻与歧路》等。现在新世界出版社出版的这本《飞鸟集》收录的分别是泰翁《飞鸟集》和《新月集》的全译本以及《采果集》和《爱者之贻歧路》若干篇章。更贴心的是最后还附上本书译者现代著名翻译家郑振铎译的《泰戈尔传》，先读《泰戈尔传》回头再读其诗，从中既能了解到伟大诗人的生平大略，又能借助小传对赏读提供了一些理解的帮助。
《新月集》是描写儿童生活和心理的散文诗集。儿童的天真可爱，儿童的趣稚童贞，儿童丰富的想象，这些散文诗带我们走进了一个天真纯净的儿童世界。还有母亲的温馨母亲的爱，都让人深深的着迷感动。仿佛再度回到童年。勾起了对童年往事和向母亲撒娇邀宠的温馨回忆。诗人创造出如此天真烂漫的诗篇，可见其拥有一颗如孩童般晶莹剔透的水晶心灵。
《飞鸟集》则都是一些生活零碎的哲思。这些随意的、短小的诗，经由诗人智慧的表达，译者的精准翻译，使其充满了诗的隽逸和深刻的生活哲思。简简单单一句，却蕴含了生命深刻的哲理，直抵每个人灵魂的深处。如脍炙人口的“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”“如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。”“我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。”“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。”等著名诗句都收录在其中。
泰翁的诗之所以历久弥新，之所以成为世界永久的经典，那是因为“他的诗如天真烂漫的天使的脸;看着他，就知道一切事物的'意义，就感动和平，感到安慰，并且知道真正的爱。”
你看，你看，那天使的脸，我爱。
飞鸟集读后感篇七
初读《飞鸟集》会令人有一种品尝到新鲜水果的甘甜滋味，各种甜美的味道在味蕾自由的舞动，渐而使整个口腔都弥漫着浓郁的水果香气。
“小狗怀疑宇宙密谋篡夺它的地位”、“樵夫用斧头向大树乞求斧柄，大树给了它”、“麻雀为孔雀担忧，因为它不得不负担着硕大的尾翎”……在这些看似滑稽的诗句中，我们看见了泰戈尔观察事物的独特视角，他站在我们从未站过的高度观察着赤裸在他眼皮底下的一切。那些善良与丑恶，自私与高尚，都在泰戈尔圣洁的眼眸中恢复本来的模样。泰戈尔看到了一个无比真实的世界。
再读《飞鸟集》，起初的清新甘甜之味消失无踪，取而代之的是凝重的思考。这种思考不仅仅局限于个人或是某一样事物上，而是对于世界的思考，对浩淼宇宙的思考，甚至是对于我们所处空间的思考。这种思考不是一个单纯的寻求答案的过程，而是一个如何以美德去感化他人，如何用爱净化自己的过程。此刻，答案已不再重要。
泰戈尔用他乖戾的方式向世人展现着真理。泰戈尔有一双能看穿人心的“金睛火眼”。
第三次打开《飞鸟集》，细细品读下来，脑海中不再渴求探寻，而是被一种哀伤的情绪压迫着。这种感觉里掺杂着些许的悲伤和压抑，却又在偶然处给人以重获新生的力量。
三读《飞鸟集》后，真正才对《飞鸟集》有了初步的了解，正如诗集中最后一句话：“‘我相信你的爱。’让这句话作我最后的话”。抛开欺骗，撇开不信任，由爱来贯穿我们生命的始终，这才是最完美的一生。
飞鸟集读后感篇八
《飞鸟集》中表现了深层的精神追求―爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱―从而生成了丰富隽永的人生哲理。在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了，诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一，渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统一，就是要达到人的最高的理想境界。为此，诗中揭示，人必须完善自己的人格，要在“思想中摒除虚伪”，要驱走心中“一切的丑恶”，并且只能在“爱”中，在“爱的服务”中与神结合。诗人在诗篇中表达了人生的奉献与人生意义的追求，使诗篇充满着生机。
由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统一，求得人生的圆满，求得社会理想的实现。
艺术特色
泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。只有融入自然才能净化自己的生命。自然不仅提供了暗示的形象，而且还积极的协助我们抹去人类生活中一切分离的痕迹；情人可能会分离，而这种分离将淹没与在阳光里欢笑的绿草和繁花之下。读了他的作品,便令人觉得宇宙的活动和人生的变化是有意义的，是快乐的，便给人以无穷的勇气。
在诗里他还赋予了“晨的意义”。“每日清晨的到来，并不是一件以无休止的单调重复着的琐碎小事，而是一种永恒的惊奇。因为它在光明战胜黑暗，自由战胜束缚的生命的戏剧中是一支重要的插曲。如第235首“不要说‘这是早晨’，并以昨天的名义将它打发掉，象初次看到的一个新生的，尚未取名的婴孩那样看待它吧。”又如第32首“神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。”
诗人并不是为了自然而写自然，这里的自然是和人相契合的。抒写广阔博大的自然世界实际上是为了给人性极大的自由。鸟儿在天上地飞行，这就暗示这人类理想望却又不可企及的巨大的自由。然而暮色中归巢飞鸟的翅膀，又使诗人想起人类情爱的不可阻挡的力量。“星星也是自由，爱情和欢乐地象征；它们就像天庭盛开地花朵，它们又似乎在默诵着神自己地美妙乐章。”
《飞鸟集》基本题材多为极其常见植物，不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流等等。读这些小诗时就像在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨。平时孱弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着嘹亮的歌；阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句却道出了深沉的哲理，这正是《飞鸟集》吸引人的原因。
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