在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
教师读书随笔美丽的教育篇一
其一要关心学生的思想，建立师生友谊。苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他们一起分享欢乐就行了，这些看法都是错误的。建立跟学生的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象。教师要利用课余时间与学生进行交流，谈心，了解学生在学习，生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。
其二要关心学生的学习。当学生学习上遇到困难，要及时，耐心，细致地辅导，努力让每一位学生都得到发展。相信我们付出的努力总会有回报，洒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。
美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。詹姆斯还发现：一个没有激励的人仅能发挥其能力的20%-30%,而当他受过激励后，其能力是激励前的3至4倍，因而在学习过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都需要不断的赏识。被赏识就是被信任，被希望，就会产生一种被鼓舞，被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。可见，赏识教育在学生的学习中是至关重要的。
不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私，骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题，这会违背我们“赏识教育”的初衷。
“知识就是力量”，确实，读《给教师的建议》这本书，给了我教育好学生的信心和力量，我也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮助他们扬起未来理想风帆。
教师读书随笔美丽的教育篇二
关于读书
读书活动已经开始一周多了，一直不断地想办法，如何激发孩子的阅读兴趣，同时教给孩子读书方法。
家长和老师是学生成长过程中的双翼，缺一不可。为了更好地开展读书活动，谈谈读书对孩子的好处。
读书的好处众所周知，读书不仅丰富人的精神生活，而且能提升自身素质或整个民族的素质；提高学习成绩的例子也比比皆是。朱永新教授说：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史。”读书可以让人摆脱愚昧，使人明智、聪慧。所以古人刘向说“书犹药也，善读可以医愚。”
我们或多或少都听说过因为读书而走向成功的事例。那么，如何引导孩子读书，提高阅读兴趣。“工欲善其事，必先利其器。”我们要掌握必要的读书常识。
首先，选择合适孩子的书。买什么书，应尊重孩子的意见，一定要买名著，包括为孩子改写的古典名著以及外国文学名著，也要买科技方面的书，买工具书。如《少儿百科全书》和词典等。建议不买教辅书。
有了“武器”--书，如何有效使用--读，就摆在我们面前。每天在家至少高声朗读20分钟（包括课文）。遇到不认识字，要记下来，查字典或请教，并注上拼音；抄写积累文中的词语。读书要慢，要字字入目，边读边想；不要走马观花，一目十行；如果是自己的书可以做记号，画画圈圈。
善于鼓励。孩子刚刚读书，首要任务是保护积极性，多鼓励、表扬，少挑刺，少说这不行，那不行的。无论是记生字，还是抄词语，开始慢一些，等孩子熟练了，习惯了，自然就好了。
提倡学以致用。上学期，我们开展过，取得了不错了成效。这学期要继续下去。夏美琳在日记中就“学以致用”了，她在写等老师发书时：“大家早早地来到教室，左等右等，一个个像‘热锅上的蚂蚁’。”今天，我在班上郑重地表扬道：“会引用名人名言、古诗文中的句子或俗话等，这叫有学问！有文化！一句顶十句！”孩子们听了，一个个睁着大眼睛，发出：“啊？”的惊讶声和羡慕声。相信下次肯定会有孩子在写话中引用。夏美琳听后，胖嘟嘟的脸上像花儿，在今后日记中她也一定会更加注意引用的。
[关于读书教师随笔]
教师读书随笔美丽的教育篇三
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的`、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总而言之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们需要取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，个性是教育健康、持续发展的宝贵财富。
教师读书随笔美丽的教育篇四
作为一名一线的小学教师，在三十年的教孩子涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对孩子的冲击，同时也存在一定的困惑。
首先，要有一颗热爱孩子的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动孩子个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？唯有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”
记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。
那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的.将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
怀着爱和悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启孩子心灵的窗户，走进孩子的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位孩子，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个孩子，开发每个孩子的潜能，为每个孩子的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护孩子的自尊心，尊重孩子的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对孩子的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。让孩子灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给孩子一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护孩子爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
教师读书随笔美丽的教育篇五
走过路口，依稀可见烧过纸钱的痕迹，提醒着昨天是清明节。心中少了很多恐惧，甚至想到那些穿过荒原的灵魂，他们是否一如很久的从前一般，在另一个世界过着自由的日子？抑或太多的灵魂，偶尔想念他们的摆渡人？这些念头没有如从前般引起我的恐惧，带来的只有珍惜和沉思：我们，心中或许会有荒原，但，我们，可以是自己的摆渡人。就如迪伦那样，可以心无旁骛，战胜恶魔，涉过湖水，穿过可怕的山谷、沼泽和荒原，做自己的摆渡人。
第一次拿起《摆渡人》时，我又放下，因为是晚上，我不确定自己有勇气去读。再次捧起它，已经是太阳高照时。但当我明白迪伦本已在交通意外中丧生，而崔斯坦正是她灵魂的摆渡人，要将其引向那边时，我还是倒抽了一口凉气，我怀疑自己是否还有勇气读完。我扣上书，盯着封面上的那行字：如果我真的存在，也是因为你需要我。
迪伦是个缺少关爱的15岁女孩，父母离异，在学校经常受同学们捉弄，唯一的朋友转学离开，她是孤独和痛苦的。在去寻找父亲的路上，火车出了事故，她是唯一的遇难者。她遇到了灵魂的摆渡人崔斯坦，十几岁少年的模样。她需要他，她的灵魂过于孤单，心理世界就是一片荒原，痛苦如化为路上的坎坷和恶魔，阻止她走向宁静的另一方世界。所以，她灵魂上方的天空，少有温暖的阳光，多是阴云或冷雨，她前行的路上，危机重重。幸好，她有摆渡人崔斯坦，她需要他。迪伦对于自己死去的现实坦然地接受，或许是因为她的世界里太缺爱的缘故，而和崔斯坦在一起，她感到了踏实，因为他对她的保护。其实，她是个纯洁善良的女孩，心中只有荒原却并不杂乱，她依然会有梦，梦中有曾梦到过的男孩，或许就是他，她产生了一种爱的渴望。迪伦本应该是个有爱的女孩。崔斯坦被她的单纯吸引了，产生了只有人类才有的情感。有了爱的灵魂，天空出现了平静的阳光，她渡了自己的灵魂。有了爱的灵魂，可以无畏地从那边返回，独自穿过危险去寻找自己的摆渡人。尽管可能魂飞魄散，迪伦还是毅然决然的走进充满恶魔的荒原，她知道，崔斯坦只是一个摆渡人，到不了她灵魂的栖息地，只有她和他一起，试着回到世间。崔斯坦尽管迷茫，不确定，但还是愿意为爱尝试，何况，迪伦已经穿越那些险境，因为凝神于自己的目的地，不念其他。终于，他们成功了。迪伦的灵魂回到自己的身体当中，崔斯坦对她微笑，和梦中完全一样！他和她，成了彼此的摆渡人。或者，他和她，是自己的摆渡人。
合上书，念着书腰上的这句话：“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？”“最终只是自己。”我有了答案。崔斯坦可以渡迪伦的灵魂，但决定了她的方向。迪伦的成长，在于自己的内心，灵魂的强大，在于自己的选择，心中是荒原还是险恶的河流，取决于自己。心魔存在于否，完全在于自己心中是否有阳光穿过。而阳光能否穿过，在于是否愿意打开心扉。每个人的生活中，总会有晴有雨，如四季变换一般平常，只是，雨来的时候，我们的心完全可以是干燥的，心中的天空可以是晴朗的。否则，难以抵御黑暗。无助时，受挫时，我会捧起《遇见未知的自己》，告诉自己“外面没有别人，只有自己”。调整自己对事物的看法，臣服事实，第二天，真的就是崭新的。有时，我会想到“死亡”，会恐惧，会怕孤单和黑暗，只是，想到我有自己的摆渡人，心中会暖。命运的河流中，最终只能自己成为自己的摆渡人，我们才会变得强大。当然，我们的心中得有爱，有善，才会渡自己的心灵。
有了心灵的摆渡人，心中才不会有荒原，我相信。
教师读书随笔美丽的教育篇六
课间，在同事办公桌翻看《小学语文教师》，一篇《“152”整本书阅读教学实验》的文章一下吸引了我，连忙借阅，因为上课不得不放下，放学路上一边走还忍不住看几眼。
文章的作者高子阳老师是江苏省特级教师。从2004年开始阅读实践活动，已经坚持十年了。十年时间读过的图画书、桥梁书、纯文字的童书260余本。
于是，他提出“152整本书阅读教学”即“要我爱儿童整本书阅读”。看的我激动不已。
“152”中的“1”指第一学段（一二年级）的学生，轻松读完1000本世界经典图画书（就是绘本）；“5”指第二学段（三四年级）的学生，轻松读完500本世界优秀桥梁书（图文比列1:1，字数在1500-15000之间的童书）；“2”指第三学段（五六年级）的学生，轻松读完200本100-200页左右的纯文字世界经典图书。
到这样一串数字，令人惊讶。三个学段加起来就是1700本啊，这是什么概念？
作者给我们进行了计算。课标规定九年读400万字，实在太少了！按照一本书10万字算，九年读40本书，每年读书约4.5万字。那么每天呢？作者用算式进行形象地说明，400万字的阅读量，每天只读1218个字，相当于读一本杂志一页多一点。不算不知道，一算吓一跳，看似惊人400万字，其实每天只要四五分钟就行了。
而4000万字的阅读量，作者说需要每天有固定的阅读时间作保证。学校25分钟，回家再读25分钟，依然轻松完成。
看到这些，我更加坚定了信心。目前，我进行的读书活动，读书时间与高老师提出的读书时间如此相似。每天下午上课前20分为全班读书时间；另外要求学生在家高声读书20分钟。
高老师还列举从报刊中收集的一些数据，来说明读书数量。犹太人人均每年读64本。芬兰人均每年60本，并年年孩子增加。俄罗斯人人均每年读55本。美国从克林顿总统开始执行人均每年读50本书的计划。亚洲日本人最多，人均每年40本；韩国人均每年25本。近十年，我国人均1.6本（2002年）、2本（2005年）、4本（2008年）、6.6本（2011年）、4.39本（2013年）。看到这一连串的数字，高老师提出读4000万字，迫在眉睫。
至于读书的好处，作者也列举了大量的理论作依据和古今中外的事例。
因此，作为小学语文老师，应结合国情，地情、校情、班情，带领孩子阅读。首先，找“米”下锅，让孩子有书读。我校各班都建立了“图书角”，都有一定的藏书量。学生有书可读。其次，想方设法把引上阅读之旅。老师要向学生推荐好看、好玩的图书给学生读。第三，确实落实阅读时间。这一点最难，需要老师、家长、社会各方的重视，形成合力，方可达成。
[再谈读书教师随笔]
教师读书随笔美丽的教育篇七
近年来，随着新课标的深入学习，高效课堂已成为我追求探索的新目标。本学期，我学习了《有效教学》这本书，从中获益匪浅。这本书编写的指导思想就是让学习者“像专家一样思考”，设计紧密结合我们自己的教学实际，对我的课堂教学很有指导意义。
在学习《教学准备》这一章时，我感到惊讶！确实，在这之前我也认识到备课对于上好一堂课的重要作用。我自认为我的教学中对备课这一环节准备是相当充分的。备课标、备教材、备教法、备学生、备板书设计……可当我打开《教学准备》这一章时，才明白了自己的不足。在这一章中提出了教学准备中的两种思路：顺向思考与逆向设计。顺向思考始于教学内容，并据此安排教学活动；逆向设计则是先将“课程标准”转换成“学习目标”，并据此设计与目标相匹配的评价，再来设计学习活动。应该说逆向设计才是我备课时的正确思路，因为它真正体现了学生学习的主体性，先确定学习目标，设计学习评价，在设计学习活动，一切都是以学习者为中心。而之前我备课过多考虑的是教学内容，考虑的是如何把教学内容让学生学会。
在确定学习目标这一部分知识对我启发不少，首先要给学习目标准确定位。学习目标有不同的层次，由学年目标到单元目标再到课时目标，教师要明确各级目标的关系，才能更好的整体把握学习目标。准确地给学习目标定位后还要将学习目标具体化也就是要把课程标准特别是内容标准部分分解成具体的、可操作的、可评价的学习目标。这时要学会寻找关键词、扩展或剖析关键词、形成剖析图。之后才可以开始叙写学习目标。说实话学习这一部分内容时我的头一下子就大了：真没想到确定学习目标是这样庞大的一项工程，我之前的学习目标制定太随意了，而且内容中的一些专业术语让我有点丈二和尚摸不着头脑，看来今后还应多学习、多钻研。
学习目标确定后还要设计与学习目标相匹配的评价，我觉得这一内容中确保评价与学习目标的一致性是关键。只有紧密结合课程标准，针对学习目标去设计评价目标、评价方法才有意义。
设计适当的学习活动这一部分也让我学到了不少。在设计学习活动时要考虑到方方面面的因素，如学习主体、活动内容、活动流程、活动组织、活动成果、活动规则、活动工具等等。而其中的重要基点就是学习主体，这正是体现学生为中心的教育理念。这在学习活动的组织中，以座位安排为例就使我眼界大开。日常教学中，我的课堂座位基本保持不变，也就是文中提到的“秧田型”，偶尔也会尝试方形座位。真没想到座位安排居然也是五花八门，但静下心来仔细阅读我发现看似杂乱的座位，其实安排是有原则的要考虑适合不同的目标，对应不同的学习活动方式还要有利于及时指导，而且各种座位安排皆有利弊，以后我一定结合学习，针对自己的教学实际灵活安排学生座位，力争让座位安排也成为我提高教学效果的一个有利因素。
这本书犹如一位名师，一次次阅读犹如与智者进行了一次次心灵的对话。感谢《有效教学》，它教会了我“像专家一样思考”，用全新的思维来看待学生，用审视的目光来看待自己的教学，今后我一定更加用心解读，指导自己早日实现我自己的高效课堂！
教师读书随笔美丽的教育篇八
暑假里，我看了《希腊神话》这一本书。
书中塑造了众神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯等的人物形象，还讲述了一些半神半人的英雄传说，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿尔克迈翁和项链以及特洛伊的系列故事，其中让我印象最深刻的就数普罗米修斯的故事了。
天地创造之初，大海在涨潮，鱼儿在水中嬉戏，小鸟在天上歌唱。天神之子普罗米休斯仿造天神的形象创造了人类，他教人类观察星辰和季节，教他们说话和写字。他训练马匹拉车，给病人寻来草药，指导人类一切生活上的技能。但在一次献祭的宴会上，普罗米修斯冒犯了众神之王宙斯，使得人类得不到火。普罗米修斯没有被宙斯吓倒，当太阳车从天空经过时，他趁机偷取了火种带到了人间。普罗米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出来。
读了这个故事，我十分敬佩普罗米修斯的机智勇敢、不屈不挠、勇于献身的精神。这种精神也鼓舞着我们现代人去战胜各种各样的.困难，追求更加美好的现代生活。
《希腊神话》里还有许多的故事都充满了无穷的魅力，它将伴随着我们度过一个美好的童年时代。请同学们也来读一读这本书吧！
教师读书随笔美丽的教育篇九
读《列子》杨朱篇，眼前仿佛站着一位仙风道骨的老人，目光澄澈，气定神闲，看透人世间的生死力命，顺应自然的规律，逍遥存于世间，何等的潇洒与自在！
读杨朱篇的文章，有一种拨云见日的感觉，关于名与实，关于生与死，皆通过一个个生动形象的故事，将其观点娓娓道来。
关于生死，杨朱曰：“万物所异者生，所同者死。生死有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐、消灭，是所同也。生非所生，死非所死，贤非所贤，愚非所愚，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，孰知其弃？且趣当生，奚遑死后？”
关于名与实，杨朱也有精辟的阐述。杨朱举虞、舜、周武王、孔子的例子，四位圣人，劳苦一生，活着没有一天的.欢乐，死后却又万世名声，而夏桀、殷纣两个凶徒，活着有纵欲的欢娱，死后背上愚暴的名声。杨朱说，所谓名声，本来就不是实在所要取的；所谓实在的东西，本来就不是名声所能赋予的。那四位圣人虽然天下人人赞颂，辛苦一生，直到终老，最后都归于死亡。那两个凶徒，虽然天下人人痛恨，却欢乐一世直到命终，最后也不过同样归于死亡而已。于是杨朱发出了这样的质问：“矜一时之毁誉，以焦苦其神行，要死后数百年中馀名，岂足r润枯骨？何生之乐哉？”
生与死，名与实，从先人的论述中找到自己的人生坐标，生命才会放下负累，轻松前行！
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