最新中华人民共和国教师法心得体会(通用9篇)

心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

中华人民共和国教师法心得体会篇一

中华文化，作为中国五千年文化的核心，凝聚着中国人民深厚的思想精华和智慧源泉。在这里，我们可以找到与众不同的中华心得体会。中华心得体会是一种对中国传统文化的领悟和把握，在全球化背景下，这种思维方法与时俱进，深受世界学术界的尊重和关注。

第二段：文化传承

中国传统文化不仅仅是一种文化遗产，而是一种文化传承和发展，是一种想象和梦想的蓝图，是中国人民永远的根基。中华心得体会对中国传统文化的理解和解读，在这个变化如此迅速的时代，有着极强的现实意义。对于新一代人来说，通过中华心得体会，学习和感悟中华文化，才是继承与发展中国传统文化的重要途径。

第三段：价值观

中华心得体会中强调的是中国传统文化中的一些核心价值观，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。中华心得体会从价值导向出发，用文化的力量启迪中国人民的心灵，促进社会的和谐与进步。这些思想不仅是中国传统文化的核心，更是传承五千年文化的基础。在当今世界多元化的社会背景下，中华心得体会延续着中国文化价值的内在精神，为世界提供了理解中国的重要途径。

第四段：文化自信

“中国强了，中国文化才强大”，这是每个中国人内心深处的共鸣。在中华心得体会中，人们洞察中国传统文化的真正魅力，更能感受到文化的自信和自豪，这是一种充满魅力的文化精神状态。

第五段：未来展望

中华心得体会不仅仅是我们对于中国传统文化的推崇和热爱，更是对于未来的一种思考和展望。随着文化的进一步交流和融合，中华心得体会已经成为我们面向未来的一种文化态度和文化自觉。

总结：

中华心得体会是一种兼具中国传统文化内涵与现代思维方式的思想，在提升中国文化自信的同时，更为世界提供了理解中国的重要途径。相信在不久的将来，中华心得体会必将成为一种世界文化之桥，引领中国文化在全球范围内获得更加广泛的认可和推广。

中华人民共和国教师法心得体会篇二

我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的.孩子快九岁了，上小学三年级，底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。

“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学习落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“传统文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。

小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温席》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。

学弟子规让我养成一个好习惯：一切食品、物品都要让长辈先用。

《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的**宋庆龄就是我学习的榜样。

在20xx年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学习《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏习气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉，夏令营让我更喜欢传统文化了。

可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化，为九月份端村学校的学习打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！

传统文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢传统文化，愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”

中华人民共和国教师法心得体会篇三

第一段：引入中华梦的概念（200字）

中华梦是指每一个中国人的梦想和愿景。它与现实生活息息相关，既代表了每个人的个人梦想，又涵盖了整个国家的发展目标。中华梦的核心是国家的富强、民族的复兴，以及人民的幸福美好生活。在实现中华梦的过程中，不仅需要国家的政策支持和改革开放的努力，更需要每个人的自觉行动和积极参与。

第二段：追逐中华梦的奋斗与坚持（250字）

追逐中华梦是一段长跑的过程，取得成功需要持之以恒的努力和坚持不懈。在这个过程中，我们会遇到各种困难和挑战，但是只要我们坚持自己的梦想，并始终保持积极向上的心态，相信自己的能力，就一定能够克服困难，迎接挑战。同时，在追逐梦想的过程中，我们也应该充分发挥自己的优势，克服自己的弱点，持续不断地提升自己，以更好地为实现中华梦贡献自己的力量。

第三段：实现中华梦的社会参与和责任（300字）

实现中华梦不仅仅是个人的事业，更是全社会的责任。作为一个中国人，每个人都应该积极参与到实现中华梦的进程中。我们可以通过勤奋工作、自觉遵守法律法规、维护社会公德、传承中华文化等各种方式，为实现中华梦贡献自己的力量。同时，我们也应该关注民生问题，关心弱势群体，积极参与公益事业，以实际行动落实中华梦的价值观和目标。

第四段：中华梦与个人梦想的关系（250字）

中华梦与个人梦想是紧密相连的。个人梦想是中华梦的基础和组成部分。每个人都应该坚定自己的梦想，并为之付出努力。无论个人梦想的大小，只要它与中华梦相契合，都具有积极的意义。而实现个人梦想的过程，也是为实现中华梦贡献自己的力量。个人梦想的实现是中华梦的重要组成部分，而中华梦的实现也将为每个人创造更多的机遇和条件，实现个人梦想。

第五段：总结中华梦给予我们的启示（200字）

中华梦是全体中国人共同追求的梦想，它比个人的梦想更大更伟大。中华梦的实现需要每个人的共同努力和奉献。在实现中华梦的过程中，我们应该保持积极的心态，坚定自己的信念，始终不忘初心，不断前行。与此同时，我们也应该关注全球发展趋势，与世界接轨，积极融入国际社会，为实现中华梦创造更多的机遇和条件。中华梦不仅是一个国家和民族的梦想，更是每个人实现自己的梦想的机会。让我们携手共进，追逐中华梦的脚步，在实现国家富强、民族复兴、人民幸福的道路上共同努力。

中华人民共和国教师法心得体会篇四

唐诗、宋词、元曲脍炙人口，孔夫子的谆谆教导萦绕心头，蒲松龄的《聊斋志异》使我看透浮沉，鲁迅的《朝花夕拾》使我感慨万千。你是一个国家的髓魄，一个民族的感召，一幅如诗的画卷，一股甘甜的清泉。清流潺潺，流进胸膛，流进了每一个细胞，从此，我记住了你，一生，一世，至始，难忘……你就是那么的神奇，如日，如月，不够炙热，却很温暖，温暖的活跃了每个地方。五千年的风雨没能将你淹没，历史的变故没能使你沦沉。回顾历史，我看见了你的身影，青铜编钟敲击着楚辞敲击《天问》的韵律；河姆渡断层的陶片闪烁着华夏的光芒；祖冲之勤奋的双手丈量着地球的半径；华夏的子孙用诗文灿烂着古国的天空。五千年了，你的.英姿仍在，你的飒爽不变，你是中华的象征，你是民族的写照，你是祖国的永恒，你是世界的骄傲！因为爱中华，所以爱你，；因为爱你，所以爱这个国家。

中华人民共和国教师法心得体会篇五

孝之一字，世人都了解，可又有多少人做到了呢？暂不提古代卖身葬父之类，就是简单的一句问候，一声关心都不见得有多少人可以做到，遑论一心尽孝，侍奉双亲了。

观看了一部纪录片，且不说那距离我们太太久远的“孝道”可能不会使人引起多大的共鸣，只是片尾讲述的几个故事，无论是不嫌弃儿子瘫痪在床，十几年如一日像照顾婴儿似的，虽已两鬓微霜，却用世间比较真挚的舐犊之情感动了天地，唤醒儿子的父母；还是虽已知道女儿可能永远站不起来，也永远无法像一般的孩子那样拥有健康快乐的童年，却毅然决然用自己瘦弱的身躯托起女儿未来的单亲母亲，都给了我一种难以言说的感动，听着那些父母坚定的话语，好像感受到来自灵魂深处的震颤。是什么，让他们如此坚定地照顾那些几乎没有未来的孩子？是因为他们为人父，为人母，这不仅是责任与义务，更多的是血脉亲情中那牢牢的羁绊。

我的`爸爸只是一名普通的装修建材工人，时不时在工地上受一些大大小小的伤，无论是昨天让焊机灼伤，今天又可能切割机割伤了，他总是笑嘻嘻，一脸无所谓的让我们检查伤口。而我每次都是抱怨着让他给妈妈看，说我害怕看见那些可能还流着血的伤口，可天知道，我是真的害怕了。我害怕，他下一次受更重的伤，我害怕，他在杂乱的工地上出一些意外，我害怕，看见他以前的伤，也害怕他一边上药一边嬉皮笑脸。我不敢上药，甚至说不出“你怎么不小心一点？”这样带有责备的话，我知道，他比谁都希望我们不会担心。可我心疼啊，我能做的，就是相信他那蹩脚的安慰，去相信他那什么根本不疼的鬼话。

想起来一首歌，里面是这样说的：“一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧。”这首歌叫做“父亲”。为什么不能为他做些什么呢？不光是父亲，还有母亲，你能做的太多，太多。一句温暖的关怀，一个惊喜小礼物，一次真诚的谈心，一次力所能及的家务……果然，太多太多，可是却做过几样呢？虽不至于留下子欲养而亲不待的悲剧，却也不要为自己的将来留下悔恨。

中华人民共和国教师法心得体会篇六

中华民族是一个拥有悠久历史和灿烂文化的民族，历经千年风雨，中华民族形成了独特的精神内核。在我的成长过程中，通过学习、体验和感受，我深深地体会到了中华文明的博大精深和中华民族的团结奋进精神。

首先，中华文明的博大精深给我留下了深刻的印象。中华文明源远流长，几千年来积淀了丰富的文化内涵。传统文化中的诗、书、画、音乐等艺术形式以及儒家思想、道家思想、佛家思想等思想体系，都展现出中华文明的博大精深。例如，我曾在学校的课堂上学习到古诗词的魅力，被杜甫的《月夜忆舍弟》以及苏轼的《水调歌头》等作品深深吸引，感受到了中华文明传统的深厚底蕴。

其次，我对中华民族的团结奋进精神有了更为深刻的认识。中华民族有着优良的传统美德，如团结互助、勤劳聪明、求真务实等。从改革开放以来，中华民族经历了翻天覆地的变化，这与中华民族人民拼搏奋斗的精神分不开。作为新时代的中华儿女，我们要继承和发扬这种团结奋进的精神，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。我经常在学校的集会上看到班级团结一心，同学们共同努力的场景，这使我深感中华民族的凝聚力和奋斗精神的重要性。

然而，我也意识到中华民族面临的挑战和问题。随着经济全球化和文化交流的不断深入，中华民族必须面对全球化的冲击和外来文化的冲击。如何在融入世界的同时保持自己的独特性，成为了摆在中华民族面前的一道难题。我认为，我们应该以自信和开放的态度对待外来文化，同时注重传统文化的传承与发展。只有在保持自身特色的基础上，我们才能真正与世界互通有无，实现中华民族的繁荣昌盛。

最后，中华民族的文化交流也给我带来了很大的启示。中华民族与其他民族有着广泛而深入的交流，这不仅促进了经济、科技的发展，也推动了文化的融合。在国际交流中，我有幸结识了来自不同国家的朋友，通过交流与互动，我深刻感受到文化交流的重要性。我们应该保持开放的心态，积极主动地与他人交流，从中学习和吸取最好的东西，使中华民族的文明更好地融入世界。

总之，中华的心得体会是多方面的。中华文明的博大精深，中华民族的团结奋进精神，以及中华民族面临的挑战和问题，这些都激发了我对中华的兴趣和自豪感。作为中华民族的一员，我将继续努力学习，为中华民族的传统文化保护与发扬，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。只有我们每个中华儿女团结一心，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

中华人民共和国教师法心得体会篇七

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。

孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。

如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的核心内容;春秋时期强化礼教，《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系，强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想，以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻;20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化。中国特色文化，理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母;广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。

几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。

中华人民共和国教师法心得体会篇八

中华文明源远流长，凝聚着中华民族几千年的智慧和文化。作为一个中华儿女，我对中华文明有着深刻的心得和体会。中华的心得体会，是对中华文明的感悟和理解，也是对中华文化传承的反思和总结。在这篇文章中，我将从中华文化的丰富内涵、中国传统的美德、人伦关系的理解、自然与人的和谐、以及中华民族的团结精神等方面，分享我对中华的心得体会。

首先，中华文化的丰富内涵令我深感自豪。中华文化包容而不同，凝聚了中华民族的智慧与情感。无论是传统的思想哲学，还是古代的文学艺术，中华文化都以其深邃的内涵和独特的方式，为人们提供了丰富多彩的精神食粮。诗词、书画、音乐、戏曲等艺术形式，都充满着浓厚的中华文化气息，让人们在欣赏中乐此不疲。与此同时，中华文化中的儒家思想、道家哲理等，也为人们提供了对人生、社会以及人与自然关系的深入思考和指导。中华文化的丰富内涵是中华民族的瑰宝，是我们后代应当珍惜和传承的宝贵财富。

其次，中国传统的美德是我对中华最深刻的体会之一。中华民族历来尊崇道德伦理，在家庭、社会和国家层面上，更是培养了一种良好的道德素养和价值观念。如孝敬父母、尊重长辈、助人为乐、诚实守信等等，都是中国传统美德的重要体现。这些美德不仅弘扬了善良、友爱、公正的价值观，也塑造了中华民族特有的品质和风貌。传统美德不仅延续了千百年来的人文精神，更是我们与现代社会和谐相处的基石。我将传统美德视作中华文明的精髓，积极传承和弘扬这些美德也是我作为中华儿女的使命和责任。

第三，人伦关系的理解一直是我对中华文明的深刻体悟。中华文明强调人与人之间的关系，立足于家庭、社会、国家等不同层面的集体利益，强调个人与集体的关系和共同的价值取向。家庭成员之间的亲情、师生之间的师德教育、政治家与人民之间的治国理政，都是中华文明中人伦关系的重要体现。中华民族通过人伦关系的构建和维护，形成了社会秩序和和谐稳定的格局。这种理解和体验使我深刻认识到，人伦关系的和谐是中华文化的重要特征，也是中华民族几千年来生生不息的根本原因。

第四，自然与人的和谐是我对中华文化的又一心得体会。中华文化倡导人与自然的和谐共生，崇尚“天人合一”的理念。中华民族对大自然的敬畏与尊重，使得中华文明能够与自然环境和谐相处。古代诗人写下了无数绚丽的山水诗篇，古代文人笔下描绘了无数神奇的自然景观。这些作品不仅展示了中华民族的美学追求，更表达了中华民族对自然世界的宏大观念和情感。当我在山川河流之间漫步，感受到大自然的宏伟和美丽时，我也深感人类与自然之间和谐相处的重要性。尊重自然、保护环境，是我心中对中华文化的尊崇和抱负。

最后，中华民族的团结精神是我对中华文化最深刻的感受之一。中华民族历经沧桑，千磨万击，却始终保持着强大的凝聚力和团结精神。无论是抗击外敌入侵，还是经历自然灾害，中华民族总能通过团结一致、互助合作的方式走出困境。这种团结精神让我感到自豪和振奋。我相信，在现代社会中，中华民族的团结精神将成为我们应对挑战和建设美好未来的强大力量。

总结起来，中华的心得体会是对中华文明的感悟和理解，是对中华文化传承的反思和总结。中华文明的丰富内涵、中国传统的美德、人伦关系的理解、自然与人的和谐、以及中华民族的团结精神，是我对中华的心得体会。尊崇中华文化、传承中华精神，是作为中华儿女应尽的责任和使命。我将积极弘扬中华文化、传承中华精髓，为中华民族的繁荣与进步贡献自己的力量。

中华人民共和国教师法心得体会篇九

文化产业在世界范围内属于新兴产业，也是二十一世纪的“朝阳产业”。接下来就跟着本站小编的脚步一起去看一下关于中华文化

心得体会

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

——引《归去来兮辞》东晋陶渊明

学习传统文化之心得体会可以陶渊明先生之言概括，以下标题非有哗众取宠之他意，此道非彼道，末学理解的“道”只是伦常道，过去日用而不知，读传统文化经典后方知而已。

一、迷信?

研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷信!迷信于自己的武断。

何谓迷信?迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。

毛主席说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。

想到圣人言“知之为知之，不知为不知，是知也”，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。

子曰“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”!

古人又云“不知而自以为知，百祸之宗也”，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。

二、闻“道”。

感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史，乃至中国的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲“小资的教母，汉奸的姘头”。

开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两篇国家一级刊物呢，你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧!

因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。

三、学“道”

路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，

国学

当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。

人者，仁也，曾子诠释为“忠恕”，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。”我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。

感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难)，很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。

四、知“道”

我们都喜欢说知道，但是否真的知“道”?也许是我们只知“道”之表，但不知“道”之里(理)啊。

道是什么?《中庸》言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，“性”是人之本源，“道”是性之途径，“教”就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如“性”若是山顶，“道”就是通往山顶的路，“教”就是寻找到能上山顶的路。

能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。

这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。

我们的祖宗真是太伟大了，因大道至简，他们将如此复杂的人类社会关系高度总结，化繁为简为五伦关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份：为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。

身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应“素其位而行”，不越位亦不缺位，即过犹不及。

时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更 深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些

名言

(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精 神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、 良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。

弟子规

(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化 的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、 家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三) 学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱 七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、 道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾 病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当 重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的

规章制度

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

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