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人教版必修四教学设计第一课篇一
1、全国解放前夕，国统区经济趋于崩溃的原因有：帝国主义的长期掠夺，国民政府的肆意搜刮，多年战争的破坏。
2、“一五计划”的目的：把我国建设成社会主义工业化国家。
3、“一五计划”的基本任务：集中主要力量发展重工业，建立国家工业化的初步基础;有步骤地对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造。其特点是：同时并举。
4、“一五计划”中工矿业建设的突出成就有：鞍山钢铁公司三大工厂、长春第一制造厂、沈阳机床厂和飞机制造厂等。
5、“一五计划”的意义：为社会主义工业化奠定了初步的基础。
6、三大改造的实质是：生产资料由私有制转变为社会主义公有制。
7、三大改造的意义是：标志社会主义制度在我国基本建立以来，我国进入社会主义初级阶段。
业国的现实之间的矛盾;人民对于经济文化迅速发展的需要，同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。(人民日益增长的物质需要和落后的生产力之间的矛盾)
9、中共八大确定的中国人民的主要任务是：把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。10、1958年中共八大二次会议提出的总路线为：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”。
11、面对三年经济困难，中共中央开始纠正农村工作中“左”的错误，对国民经济提出“调整、巩固、充实、提高”的方针，其中核心为调整。调整的含义是：调整国民经济的比例。
12、1966年国民经济呈上升趋势的原因有：1965年国民经济调整任务基本完成，经济建设进入新的发展时期;“_**海没有扩展到经济领域。
13、1967、1968年国民经济呈下降趋势的原因：“_**扩展到经济领域。
14、1973年国民经济的发展趋势是：复苏。原因是：周恩来主持中央日常工作，着手恢复调整国民经济。
15、1975年国民经济的发展趋势是：迅速回升。原因是：邓小平主持中央日常工作，提出全面整顿的思想。
必修二历史学习方法
改善记忆效率的策略
必修二历史学习技巧
寻找知识点的内在联系和规律
平时的复习中要注意掌握历史单元特征和发展趋势，注意各个知识点之间的联系。有些知识点是有一定的规律的。
如要理解中国古代各个朝代的经济发展的原因时，主要是“生产技术的提高”、“经济政策的调整”、“社会秩序的安定”、“民族融合的加强”、“中外经济的交流”、“人民辛勤劳动”等;讲经济发展的表现，主要是从农业、手工业、商业、中外经济交流几个方面去总结。
人教版必修四教学设计第一课篇二
教学目标：1、掌握作者生平，理解其思想情感和人格魅力。
2、赏析情、荷、塘、月四者交融的境界。
3、积累通感等手法。
重点难点：
重点：对情景交融的意境和手法的把握，难点：对本文主题的解读。
课时：3课时
第一课时
一、整体朗读，理清思路：
三个部分：1--3
4--6
7--最后
情感线索：这几天心里颇不宁静
我也像超出了平常的自己
我且受用这无边的荷香月色好了
热闹是他们的，我什么也没有
可惜我们早已无福消受了
猛一抬头，已到自己的门前
二、欣赏品读1--3
1、情感：不宁静--悄悄--幽静--寂寞--且受用--想排遣不宁静。
2、为什么不宁静？私事？公事？（从第三自然段的感慨看出是公事）
3、结合作者经历分析背景：路（革命或反革命）--保护学生--参与学生抗议--李公朴闻一多的死--成为斗士--拒绝吃救济粮--民族尊严。（深化不宁静的内涵）
第二课时
三、欣赏品读4--6
1、月色下的荷塘：叶--花--香--波--水（比喻、拟人、通感）
2、荷塘上的月色：泻--浮--洗
影--画--名曲
3、荷塘四周：树--山--灯--蝉声蛙声
4、感情：陶醉于荷塘月色之中--淡淡的喜悦
回到现实--失落
5、荷花的象征
6、情景交融意境的分析：情中见景，景中含情。
7、语言：精雕细刻，华丽朦胧
第三课时
四、品读7--最后
1、解读两首古诗，想象采莲情事。解释六朝、双关手法。
2、为什么想起古诗美好的光景？（向往美好，逃避现实，无法脱离现实）
3、概括主题：（政治、理想、生活、乡愁等角度）不满现实，向往美好，逃避现实，无法逃避，彷徨苦闷。
五、总结：
1、情景交融、借景抒情
2、语言赏析：
3、多种手法的运用
4、多重主题
萧雨
[《荷塘月色》教学设计(人教版高一必修二)]
人教版必修四教学设计第一课篇三
1.服饰(1)中山装与旗袍是近现代民族服饰。
(2)近代，中国男子的流行服饰有长袍马褂、西装、中山装。
(3)阶段
第一个阶段：鸦片战争后到新中国的建立。这一阶段的阶段特征为中式与西式、传统和现代服饰并存;具体表现在长袍马褂、上衣下裙依然流行，西装、中山装、旗袍更成为这一时期的典型服饰。
第二个阶段：新中国建立后到十一届三中全会。这一时期由于政治上的影响，阶段特征为与革命相关的服饰成为主流;具体表现在列宁装、制服装、绿军装成为社会的流行。
第三个阶段：十一届三中全会后。阶段特征为与世界接轨，多彩呈现;具体表现在，服饰由最基本的防寒保暖向美观大方转变，各种款式的服装层出不穷。
2.饮食结构：鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜四大菜系。近代西餐传入，中西餐并行于世。
3.住宅：居室建筑开始出现西化的趋向，中西合璧成为典型特征。
4.习俗风尚：
(1)促使变革的因素：辛亥革命、新文化运动、新中国成立、改革开放等(政治、经济、文化等方面的变革)以及外来文化的影响。
(2)近代风俗变迁中最为明显的是：婚丧礼俗的变迁。婚姻风俗的变迁特征是删繁就简。
5、影响中国近现代物质生活和社会习俗变化的主要因素
二是维新思潮、革命思潮的推动。
6、中国近现代社会的物质生活习俗变迁的特点
(1)在鸦片战争后直至民国时期经历了由盲目排外向学习西方、由过去的封建传统社会向现代化社会趋进的过程，呈现出既追新慕异、去土存洋，又新旧并存、中西合璧的特征。
(2)建国后由于意识形态的支配，又重新趋于封闭化、独立化。
(3)改革开放以后，由于观念的转变，与世界联系愈加紧密，逐渐又跟上了国际的潮流。
7.交通：牵引动力由人力、畜力向机械动力演进，是交通近代化的趋势
(1)中国有自己的自行车制造厂是在20世纪50年代以后。19天津有轨电车，1924上海公共汽车。
(2)中国近代轮船业发端于洋务运动时期。(1865年，中国终于建造成了自行设计的第一艘轮船。)民航事业起始于20世纪代。
人教版必修四教学设计第一课篇四
教学目标：
1.整体感知文本，梳理小说情节
2.通过简洁而传神的对话描写分析人物性格特点
教学课时：一课时
教学工具：多媒体课件
教学方法：小组合作，教师点拨
教学过程：
一．导入新课
战争，是人类永恒的主题，它演绎了人类历史的发展进程，见证了人性的正义与邪恶。提起战争，我们眼前浮现的总是战火纷飞哀声一片。《荷花淀》却给我们呈现了一幅不一样的场景。今天，我们跟随孙犁先生，走进白洋淀，感受发生在那战火纷飞的岁月里的感人故事。
二．明确学习目标
出示学习目标，学生齐读。
三．检查预习
课前，老师已经安排同学们进行预习，查阅资料，补充了解作者以及解决字音问题，下面老师来检验一下同学们的学习成果。
1.字音
荷花淀（）吸吮（）凫（）水围剿（）
蛮横（）泅（）水投奔（）撅（）嘴摇橹（）
2.作者
关于作者孙犁先生我们并不感到陌生，初中的时候，我们学过他的作品《芦花荡》，它和我们今天学习的课文《荷花淀》被称为“姊妹篇”。老师整理了一些资料，我们来更加细致全面的了解一下作者孙犁先生。
（大屏幕展示，学生齐读）
孙犁，原名孙树勋，河北省安平县人，“七七”事变前夕，曾在白洋淀当过小学教师。抗战以后参加晋察冀边区的革命工作。他的《白洋淀纪事》是在延安写的，其中许多短篇，深刻地反映了冀中儿女在抗日战争时期的精神风貌，具有鲜明的时代特色。《荷花淀》是他的代表作品之一。作者非常熟悉冀中抗日根据地人民的生活，他的作品有浓郁的乡土气息。写《荷花淀》的目的在于反映“战争和革命改变了人民的生活，也改变了民族的精神气质。”
四．整体感知文本
（小说三要素）--情节，人物，环境
1.情节
小说主要通过情节来表现人物性格表现主题，他是塑造典型性格的依托，故事的发展过程一般可以概括为（开端-发展-高潮-结局），首先我们来理清小说的情节。根据小说的自然空行，课文分为三个部分，迅速阅读课文，试着用简练的语言概括每一部分的故事内容。
（学生回答，教师点拨）
开端：水生嫂得知丈夫要去参军，夫妻二人面临分离
结局：女人们躲进荷花淀，无意把敌人引进伏击圈，为游击队伏击敌人的胜利创造了条件
根据故事情节的概括，为每一部分拟一个四字小标题，力求简洁准确。
同学板书：夫妻话别----探夫遇敌----助夫歼敌
2.人物
分角色朗读课文第一部分，“很晚丈夫才回来了……女人流着眼泪答应了他”，朗读的时候要力求切合人物身份，表达人物感情。
鉴赏课文第一部分对水生嫂的描写，分析人物形象特点。
思考方向：.找到具体语句，说明描写手法
.分析人物形象
水生嫂：勤劳善良，温柔体贴，深明大义。既有中国妇女的传统美德，又有解放区妇女的进步特点。
女人们到底有些藕断丝连，过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。
我有句要紧的话，得和他说说。---心直口快，爽朗直率
听他说，鬼子要在同口安据点…水生的女人说。-----谨慎、稳重
哪里就碰得这么巧，我们快去快回来。---性急、冒失
我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他--有什么看头啊！---腼腆、害羞
孙犁先生通过寥寥数笔向我们呈现了这些女人身上不同的性格特点，这些称之为个性化的语言。
个性化语言--是指在小说中直接体现人物性格特点的语言，这些语言极其平淡，充满了生活气息，但是细细品味，却意味深长，展现了语言的魅力。
五．情感探究
冰心说：如果这世界上少了女人，就会减少了七分的美，六分的善，和五分的真。小说以中国妇女为切入点，描写一群勤劳善良的劳动妇女，他们深爱着自己的丈夫，当自己的家园遭到日本侵略者的践踏时，他们又积极支持丈夫参军，同时他们自身也不甘于落后，勇敢的投入到保家卫国的战斗中。这是根据地人民的精神风貌，也是抗战胜利的精神源泉。
主题----夫妻之情、家国之爱
《荷花淀》没有正面渲染战争的残酷，而是以轻松的笔调，以白洋淀明媚如画的风光做背景，用飘飞的芦花和粉色的荷花，衬托出中国农村妇女的美丽心灵，衬托出这片美丽的土地上人们昂扬乐观的战斗精神和对家乡祖国的深厚感情。
六．布置作业
找出文章中景物描写的语段，并且具体分析其作用。
穆春燕
[《荷花淀》个案设计(人教版高一必修二)]
人教版必修四教学设计第一课篇五
1.自然经济开始解体：
(1)过程：鸦片战争后，以英国为资本主义国家加紧商品输出，中国手工棉纺织业的衰败，标志着自然经济开始解体。第二次鸦片战争后列强依赖夺取的更多的特权，加紧对中国商品输出，并打入内地市场，自然经济解体的速度进一步加快，逐渐地使中国成为世界资本主义的经济附庸。
(2)表现：a、农产品程度有了一定发展，并开始受到资本主义世界市场的影响。b、经营对华贸易的洋行大量增加。c、买办和买办化的商人开始出现，贸易中心由广州转移到上海。
(3)中国社会经济结构逐渐发生了重大变化，自然经济的破坏，为资本主义发展提供了商品市场，大量农民和手工业者的破产，又为资本主义发展提供了劳动力市场。
2、民族资本主义产生和曲折发展阶段表
阶段时间原因表现影响认识
产生19世纪六七十年代a.列强入侵瓦解自然经济。
b.外商企业丰厚利润的刺激。
c.洋务运动的诱导。抵御了列强的经济侵略，推动了中国的近代化。1.帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和束缚，这是阻碍近代民族工业发展的主要因素。
2.要实现近代化，必须实现民族独立
初步发展从甲午战争到一战前a.列强的资本输出进一步破坏自然经济。
b.清政府放宽对民间设厂的限制。
c.“实业救国”的推动。民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台。短暂春天
b.“实业救国”的影响。
c.群众性的反帝爱国运动。
d.一战期间列强放松了经济侵略。轻工业发展较快;涌现出一批著名的实业家无产阶级队伍的壮大，为新民主主义革命的开始奠定了阶级基础。
人教版必修四教学设计第一课篇六
1.服饰(1)中山装与旗袍是近现代民族服饰。
(2)近代，中国男子的流行服饰有长袍马褂、西装、中山装。
(3)阶段
第一个阶段：鸦片战争后到新中国的建立。这一阶段的阶段特征为中式与西式、传统和现代服饰并存;具体表现在长袍马褂、上衣下裙依然流行，西装、中山装、旗袍更成为这一时期的典型服饰。
第二个阶段：新中国建立后到十一届三中全会。这一时期由于政治上的影响，阶段特征为与革命相关的服饰成为主流;具体表现在列宁装、制服装、绿军装成为社会的流行。
第三个阶段：十一届三中全会后。阶段特征为与世界接轨，多彩呈现;具体表现在，服饰由最基本的防寒保暖向美观大方转变，各种款式的服装层出不穷。
2.饮食结构：鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜四大菜系。近代西餐传入，中西餐并行于世。
3.住宅：居室建筑开始出现西化的趋向，中西合璧成为典型特征。
4.习俗风尚：
(1)促使变革的因素：辛亥革命、新文化运动、新中国成立、改革开放等(政治、经济、文化等方面的变革)以及外来文化的影响。
(2)近代风俗变迁中最为明显的是：婚丧礼俗的变迁。婚姻风俗的变迁特征是删繁就简。
5、影响中国近现代物质生活和社会习俗变化的主要因素
二是维新思潮、革命思潮的推动。
人教版必修四教学设计第一课篇七
民族主义：“驱除鞑虏，恢复中华”，用革命的手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治
民权主义：创立民国，通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国
民生主义：平均地权，现有地价归原主所有，增长的归国家所以，由国民共享
局限性：1.时代局限：没有明确反对帝国主义2.阶级局限：没有彻底的土地革命的纲领(因而决定了资产阶级革命不可能彻底完成反帝反封的革命任务)
根本原因：半殖半封社会，资本主义发展不充分，资产阶级的软弱性和妥协
19，辛亥革命爆发，推翻了清朝的封建统治
19，孙中山根据三民主义原则制订了《中华民国临时约法》
旧三民主义发展成为新三民主义：
内容：对外独立，对内平等
民族主义：一为中华民族自求解放，二为中国境内各民族一律平等
民权主义：一般平民所以
民生主义：平均地权，节约资本，实行“耕者有其田”
人教版必修四教学设计第一课篇八
系统化和具体化的方法。
系统化就是把各种有关知识纳入一定顺序或体系的思维方法。系统化不单纯是知识的分门别类，而且是把知识加以系统整理，使其构成一个比较完整的体系。在生物学学习过程中，经常采用编写提纲、列出表解、绘制图表等方式，把学过的知识加以系统地整理。具体化是把理论知识用于具体、个别场合的思维方法。在生物学学习中，适用具体化的方式有两种：一是用所学知识应用于生活和生产实践，分析和解释一些生命现象;二是用一些生活中的具体事例来说明生物学理论知识。
人教版必修四教学设计第一课篇九
【教材分析】
本课简要介绍了隋朝的建立，社会经济的发展，大运河的开凿。重点叙述了大运河的开通和作用，这是本课的重点。隋初经济的繁荣难以理解，这是本课的难点。
【教学目标】
知识目标：使学生了解隋朝的建立和统一，社会经济的繁荣，大运河的开凿及历史作用。
能力目标：培养学生全面分析“隋朝开通运河是好事还是坏事”的综合分析的能力。
情感态度价值观：使学生认识大运河是古代世界最长的运河，是与长城齐名的世界最伟大的工程之一，激发热爱祖国，振兴中华的高尚情操。
【教学过程】
一、复习导入
中国封建社会开始于公元前475年。1000多年过去了，经过了“战国、秦、汉，封建社会的确立和初步发展”时期，又经过了“三国、两晋、南北朝，封建国家分裂和民族大融合”时期。581年，隋朝建立。589年，隋灭陈，重新统一南北。中国封建社会进入新的时期，“封建社会的繁荣——隋、唐。”
二、讲授新内容
板书：第1课繁盛一时的隋朝
1、南北重归统一
提问：为什么说是同归统一?
581年，北周外戚随国公杨坚夺取政权，建立隋朝，定都长安，年号开皇。因怕时运随之而走，去掉“走之”，称为“隋”。于南北朝后期，北方民族大融合和江南经济的发展，重新统一的条件已经成熟。(板书：1.隋朝的建立时间;公元581年建立者;隋文帝杨坚定都;长安)
2.隋朝的统一
提问：南北朝的王朝顺序和重要年代
北魏分裂为西魏和东魏，西魏由北周替代。东魏由北齐替代。北周灭北齐，统一北方。杨坚夺取北周政权，建立隋朝，时间581年，定都长安。(副板书)
南朝为宋、齐、梁、陈，都以建康为都，建康就是今南京市。589年，隋灭陈，重新统一南北方。晋王杨广，也就是后来的隋炀帝，是灭陈大军的统帅之一。(副板书)
板书：(581—589—618)
1隋朝统一的原因
2隋朝统一的意义
提问：看图隋朝的疆域四至。(相当于现在中国除去内蒙西藏的领土大小。南边到越南，东边到朝鲜交接，北边到内蒙南边，西边到新疆以西。)
隋文帝杨坚是中国封建社会的杰出皇帝。领导完成祖国南北方的重新统一。
3.隋朝初年经济繁荣
1表现：人口、垦田、粮食
2原因：国家统一，社会安定;隋文帝励精图治，发展生产。
结论;隋文帝在位期间国家统一，安定。人民负担较轻，经济繁荣发展，史称隋文帝的统治为“开皇之治”。
三、大运河的开通
1.开通大运河(出示《隋朝大运河图》)
时间：公元605年。解释三点四段五河六省(浙江、江苏、山东、河北、天津、北京)
2.开运河的原因(目的)
3.开运河的意义
四、隋朝的覆灭
隋炀帝是中国封建社会有名的暴君，他为了满足奢侈生活和虚荣心，营建东都洛阳，修豪华的宫殿;沿运河南下游江都;三次对高丽作战。他滥用民力，征发的徭役兵役负担远远超过人民可承受的极限。终于，人民大起义爆发，全国起义农民达几百万，重要的有30多支。隋朝的统治在人民起义的打击下陷于瓦解。隋朝的官吏，也趁机打起反隋旗号。太原起兵的李渊渡黄河占领长安，仿效当年汉高祖刘邦，与民约法，废除苛政，争得政治与军事上的主动权。618年，宇文化及在江都杀隋炀帝。李渊即皇帝位，建立唐朝，是为唐高祖。
【板书设计】
一、南北重归统一
1.隋朝的建立时间;公元581年建立者;隋文帝杨坚定都;长安)
2.隋朝的统一(581—589—618)
1隋朝统一的原因
2隋朝统一的意义
3.隋朝初年经济繁荣
1表现：人口、垦田、粮食
2原因：国家统一，社会安定;隋文帝励精图治，发展生产。
二、大运河的开通
1.开通大运河(三点四段五河六省)
2.时间：公元605年
3.开运河的原因(目的)
4.开运河的意义
三、隋朝的覆灭618年
人教版必修四教学设计第一课篇十
2.空中楼阁.海市蜃楼原句：这座空中楼阁占了地利，可以省去室内设计和其他的装饰。(《我的空中楼阁》)“空中楼阁”重在说明没有根基，脱离实际，根本不可能，它是幻想，可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。“海市蜃楼”是幻景，可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。
3.意图.企图原句：我一下子就理解了它的意图。(〈〈我与地坛〉〉)“意图”，指希望达到某种目的的打算，名词;企图，指图谋、打算，动词，如：在这篇作品中，作者企图表现的主题并不突出。
4.领域.范畴原句：甚至在数学领域，都有独到的发现。(〈〈在马克思墓前讲话〉〉)二者都是名词,都可以指一定的范围.“领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大.“范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴.
5.摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》)“摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“试探”的意思.。“探索”，侧重进行深入的探究，试图发现，求得隐藏的事物，对象多为本质.根源.奥秘.规律等。书面语言色彩更为严浓厚。如：爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。
6.历程.里程原句：北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民-主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》)“历程”指经历的过程。“里程”指发展的过程。
7.喧闹?喧哗?喧嚷?喧扰.?喧腾原句：这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。(《胡同文化》)喧闹：喧哗且热闹，如：喧闹的城市。喧哗：声音大而杂乱，如：笑语喧哗。喧嚷：好些人大声地叫或说，如：人声喧嚷。喧腾：喧闹沸腾，如：工地一片喧腾。
8.安土重迁?安居乐业原句：住在胡同里的居民大都安土重迁，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。安居乐业：安定地生活，愉快地劳动。
9.微薄?浅薄原句：这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。(《宽容序言》“微北，微小单薄，数量少;浅薄，指缺乏学识或修养，或指思想轻福。
人教版必修四教学设计第一课篇十一
《窦娥冤》(关汉卿)
1、为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延
2、天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!
3、地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天!
4、天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。
人教版必修四教学设计第一课篇十二
《师说》和《套中人》的教学构想
《师说》问世之初不啻一声惊雷，振聋发聩。经历时空的淘洗，更是经久不衰，传世不朽。它为后人吟诵、引用、借鉴，成为屹立于经典之林中的一座奇峰。《师说》一文比较浅易，在积累关键文言知识，培养文言语感基础上，主要学习作者关于从师学“道”的远见和不畏流俗的智勇。《师说》拟这样设计：
1.导入：介绍韩愈孤苦身世，使学生怜其人。
2.学生介绍作者成就，敬其成。
3.师范读课文，生正字音、断文句、感其文。
4.一生读课文，大家筛找表现作者的观点的句子，体其志。
6.诵读、分析：诵读论证这些观点的语段。分析论说方法
7.运用：这些论证方法我们如何学习并具体运用。
10.反思自我，提升认知：有问题会向人请教吗？你人云亦云、盲目跟风吗？
《套中人》是契诃夫的代表作品，受胡慧敏老师一些启发，把塑造这一形象的目的作为本文的侧重点来设计如下：
1、导入：以契诃夫的《变色龙》唤起印象。
2、思考讨论：套中人别里科夫的套子表现在哪些方面？讨论他的性格特征（初步把握人物形象）
4、探究主题、了解写作目的：别里科夫这类人产生的社会原因
人教版必修四教学设计第一课篇十三
1.字音字形词义：
石墁()翚()戗兽()檩子()接榫()穹窿()
戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。戗：支撑斜脊的斜梁。
如鸟斯革，如翚斯飞：像鸟一样展翅飞翔，像野鸡一样振翅高飞。革，翅膀。翚：野鸡。
2.作者作品：
作者是梁思成，这是一篇科普作品，属于建筑学小论文。
3.怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”?
这是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
4.怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”?
作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
5.简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。
“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”
--类比说明
“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”
--在举例说明中作比较
【同步练习题】
1.下列对的中国建筑的“‘词汇’和‘文法”’的解释，最准确的一项是()
a.是从世世代代的劳动人民在长期实践活动中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。
b.是中国人民在建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。
c.是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。
d是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。
2.对于作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”的理解，不正确的一项是()
a.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
b.不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。
c.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。
d.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
3.下列对选文内容的分析和概括，正确的一项是()
a.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。
b.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。
c.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。
d.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。
答案：1.b2.a3.b
人教版必修四教学设计第一课篇十四
狭义：罗马公民法
广义：通行于罗马统治的整个地中海地区的法律制度
二、发展演变
1.起源：早期成文法《十二铜表法》
背景：平民与贵族的斗争
制定：公元前5世纪中期，罗马制定十二铜表法
特点：内容广泛，条文明细
影响：审判量刑皆有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，保护了平民利益。
局限：它也保留了一些比较野蛮的习惯法
2.发展：公民法——万民法
(1)公民法
(2)万民法
内容：帝国对行省上层阶级大量授予公民权，对无罗马公民权的外邦人给以适当的司法保障
3.完善：《民法大全》
时间：6世纪
过程：查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》
作用：标志着罗马法体系最终完成
三、主要内容
1.类型
形式：成文法、习惯法
结构：公民法、万民法
2.核心内容
保护私有财产;提倡法律面前，人人平等
3.实质
维护奴隶制度，保护统治阶级的政治和经济利益
四、作用
1.维系统治
(1)为国家权力提供法律依据，稳定社会秩序
(2)调整纠纷，缓和社会矛盾，稳固帝国统治
(3)维护罗马帝国的政治、经济统治
2.影响深远
(1)是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系
(2)对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响(是现代欧洲大陆法律体系的基础)
(3)近代资产阶级将其作为反封建和巩固资本主义制度的有力思想武器。
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人教版必修四教学设计第一课篇十五
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
赏析
文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。
第2段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在;第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误;第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
第3段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。
第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”，以“闻道”在先者为师的优良学风。从而总结全文主旨，点明主题。
在作者的论说文中，《师说》是属于文从字顺、平易畅达一类的，与《原道》一类豪放磅礴、雄奇桀傲的文章显然有别。但在平易畅达中仍贯注着一种气势。这种气势的形成，有多方面的因素。
首先是理论本身的说服力和严密的逻辑所形成的夺人气势。作者对自己的理论主张高度自信，对事理又有透彻的分析，因而在论述中不但步骤严密，一气旋折，而且常常在行文关键处用极概括而准确的语言将思想的精粹鲜明地表达出来，形成一段乃至一篇中的警策，给读者留下强烈深刻的印象。如首段在一路顶接，论述从师学道的基础上，结尾处就势作一总束：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”大有如截奔马之势。“圣人无常师”一段，于举孔子言行为例之后，随即指出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”从“无常师”的现象一下子引出这样透辟深刻的见解，有一种高瞻远瞩的气势。
其次是硬转直接，不作任何过渡，形成一种陡直峭绝的文势。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇;中间批判不良风气三小段，各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端，段与段问，没有任何承转过渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。这种转接发端，最为韩愈所长，读来自觉具有一种雄直峭兀之势。
此外，散体中参入对偶与排比句式，使奇偶骈散结合，也有助于加强文章的气势。
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