民间故事有哪些 收集民间故事心得体会(实用12篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

民间故事有哪些篇一

收集民间故事是一个既有挑战性又有意义的任务。民间故事是一个地区文化的珍贵遗产，记录着人们的智慧和历史。通过收集民间故事，我们可以更好地了解我们的祖先是如何生活和思考的，同时也能够传承和保护这些宝贵的文化资源。

第二段：方法和技巧

在收集民间故事时，我们需要运用一些方法和技巧。首先，我们需要和当地的居民建立良好的关系，给予他们信任和尊重。其次，我们需要耐心倾听他们的故事，不要急于打断或插话。还可以使用录音设备或者记事本记录下他们讲述的故事，以便于后续整理和保存。

第三段：遇到的困难和挑战

在收集民间故事的过程中，我们可能会遇到一些困难和挑战。一方面，许多民间故事主要通过口头传承的方式流传，因此可能会存在版本的不一致或遗漏的情况。另一方面，一些老人可能在记忆力方面有所衰退，这就需要我们有足够的耐心和理解。此外，由于不同地区和文化的差异，我们可能需要学习一些当地方言或习俗，以更好地与居民沟通和交流。

第四段：收获和体会

通过收集民间故事，我们获得了很多宝贵的收获和体会。首先，这些故事为我们提供了一个了解历史和传统文化的窗口。通过这些故事，我们可以了解到人们在不同历史时期的生活方式、思维方式和价值观念等。其次，这些故事也体现了人类的智慧和创造力。从中，我们可以发现一些智慧的谚语、寓言和教诲，这些仍然对我们的生活有着很大的启示。最后，通过收集这些故事，我们也有机会与当地的居民建立更深入的联系和了解，让我们更加了解并尊重他们的传统和文化。

第五段：传承和保护

收集民间故事不仅仅是为了记录和学习，更重要的是为了保护和传承这些文化遗产。在现代社会的快速发展中，很多传统和价值观念正在逐渐被遗忘。通过收集和宣传民间故事，我们能够让更多的人了解和重视这些宝贵的文化资源，从而促进其持续传承与发展。此外，我们还可以通过向年轻一代的教育，激发他们对民间故事的兴趣和热爱，让他们成为传承和保护这些传统文化的接班人。

总结：

通过收集民间故事，我们能够了解到人类的智慧和历史，同时也能够传承和保护这些宝贵的文化资源。尽管在收集过程中可能会遇到一些困难和挑战，但通过耐心和理解，我们可以克服这些困难，获取宝贵的收获和体会。最后，我们应该将这些故事传承给更多的人，让更多的人了解并重视这些宝贵的文化遗产，从而促进其持续传承与发展。

民间故事有哪些篇二

第一段：引言（引出民间故事的魅力和教师读民间故事的重要性）（200字）

民间故事作为一种独特的文化传承方式，凝结着人们智慧的结晶和历史的痕迹，具有浓厚的地域特色和丰富的文化内涵。教师作为社会的传承者和引路人，阅读、学习和传播民间故事对于培养学生的情感、培养学生的文化品味以及提高学生的文化意识起着重要的作用。在教师读民间故事的过程中，我们不仅能够拓宽自己的眼界，增加自己的知识，并且能够更好地将这些故事传授给学生，让他们在欣赏故事的同时，领略到民间智慧的深度和广度。

第二段：教师读民间故事的收获（200字）

教师读民间故事，不仅能够获取更多的文化知识，更能获得心灵的滋养。民间故事中富有哲理和智慧的内容，都是经过几代人的传承而来的，它们蕴含着丰富的思想和深刻的人生哲理。通过阅读民间故事，教师们不仅能够加深对传统文化的了解，更能从中获得一种修身养性的精神指导。同时，教师还能够通过读民间故事的体验，将故事中的人物和情节与现实生活相联系，借此为学生提供更好的教学素材和参考案例。

第三段：教师读民间故事的启发（200字）

阅读民间故事，教师不仅是为了自己欣赏和收获，更是能够将这些故事的魅力传递给学生，激发他们的好奇心和学习动力。民间故事中的人物形象鲜活生动，情节曲折离奇，这些情节和人物的处理方法常常能够给学生以启示和启发。通过教师对民间故事的深入阅读和理解，教师能够更好地把握住教学的重点和难点，帮助学生更好地理解和消化所学内容。同时，教师还可以通过编写故事，培养学生的创造力和表达能力。

第四段：教师读民间故事的策略（200字）

教师读民间故事需要一定的策略和方法，才能达到良好的教学效果。首先，教师要深入理解和把握故事的内涵，明确故事的核心思想和主题。其次，通过良好的解读和讲解，使学生更好地理解故事的内容和意义。然后，教师可以结合学生的实际情况，鼓励他们讲述自己的故事或与故事相关的经历。最后，教师可以引导学生进行分组讨论和互动交流，从而培养他们的合作意识和团队精神。

第五段：结语（200字）

作为教师，我们不能只局限在专业领域，而应该积极拓宽自己的知识面，培养自己的文化素养。教师读民间故事无疑是一种十分有效的方式，它不仅可以满足我们对知识的渴望，更可以提高我们的教育水平和教学质量。通过读取民间故事，我们能够更好地传递给学生我们所希望他们拥有的品质和智慧，使他们在成长的过程中受益终身。因此，教师们应该将读民间故事作为一项重要而必需的教育活动，用心去读、用情去传、用功去教。

民间故事有哪些篇三

从前，在一个农舍里面住着一对老夫妻。

有一天，老奶奶用面捏了一个姜饼人，给他用葡萄干儿作眼睛，用樱桃干儿做扣子。

小人做好后，放到烤箱里面去烤。老爷爷和老奶奶都很饿，想吃这个小姜饼人。

刚刚烤好，老奶奶就迫不及待地打开烤箱的们。小姜饼人一下子就从炉子里面跑出来，越窗而逃，一边跑还一边喊：不要吃我!老爷爷和老奶奶就赶紧跟在后面追，一边追，还一边吆喝：站住!站住!小姜饼人看也不回头看一眼，他一边跑，一边说：跑快点，跑快点，你们追不上我，因为我是小姜饼人!

路上小姜饼人碰见了一个小猪，站住!站住!我想吃掉你，小猪喊道。小姜饼人跑的更快了。他一边跑，一边说：跑快点，跑快点，你们追不上我，因为我是小姜饼人!

在走不多远，小姜饼人看见了一头母牛。小人，站住!站住!我想吃掉你，母牛喊道。他一边跑，一边说：跑快点，跑快点，你们追不上我，因为我是小姜饼人!

牛和猪，还有老奶奶，都一起跑在小姜饼人后面追，但是小姜饼人跑得很快，她们都追不上他。

不久，小姜饼人又遇到一匹大马。站住!站住!小人，我想吃掉你，大马喊道。小姜饼人也没有停，他一边跑，一边说：跑快点，跑快点，你们追不上我，因为我是小姜饼人!大马也加入了追赶小姜饼人的队伍，小姜饼人笑呀笑呀，一直笑到一条大河边。

哎呀，怎么办呢，她们要逮着我啦，我怎么着才能过河呢?这时，从树丛出来一只狡猾的狐狸。我可以帮助你过河，狐狸说，跳到我的尾巴上面，就可以游到对岸。你不会吃掉我吗?小姜饼人问。

当然不啦，狐狸说，我只是想帮助你。小姜饼人就跳到狐狸的尾巴上面。不久小姜饼人就有点湿湿的了，快爬到我的背上，狐狸说。

小姜饼人就爬到狐狸的背上。你太重了，我累了，快挪到我的鼻子上。狐狸一边游泳，一边说。小姜饼人就挪到狐狸的鼻子上。

不久她们就到了河对岸，狐狸马上就把小姜饼人抛到空中，张口大嘴，吧吱一声衔在嘴里。

小姜饼人就这样被吃掉了。

民间故事有哪些篇四

第一段：引言（150字）

民间故事是我国传统文化的重要组成部分，它不仅有助于培养孩子的道德观念，还能拓展他们的想象力和创造力。作为一名教师，我时常阅读民间故事，不仅为了给孩子们讲故事，也为了开拓自己的视野。通过读故事，我深深地体会到了故事中蕴含的智慧和温暖，以及故事对教师的启发和引导。

第二段：民间故事的教育价值（250字）

民间故事是一把重要的教育工具。我读过很多经典的民间故事，比如《牧羊女和狼》，教育了孩子们要言行一致，不要说谎；比如《孔融让梨》，教育了孩子们要有礼让之心。这些故事通过精彩的情节和生动的人物形象，传达出了一种深刻的道德观念，启发着孩子们塑造美好的人格。而作为教师，通过读故事，我能够更好地理解这些故事的深层含义，也能更好地将这些故事融入到我的教学中，引导学生明辨是非，树立正确的价值观。

第三段：民间故事的启发和引导（300字）

民间故事不仅具有教育价值，还能够给教师带来启发和引导。比如《聪明的一石二鸟》，教育了我们要善于思考、善于发现问题的本质；比如《黑船进港》，教育了我们要保护自己的文化传统。通过阅读这些故事，我学到了很多为人处世的智慧和方法，也找到了很多解决问题的思路和途径。在面对学生的各种问题和挑战时，我能够更加冷静地分析和解决，能够更好地引导学生走向正确的道路。

第四段：阅读民间故事的方法与体验（300字）

阅读民间故事需要一定的方法和技巧。我通常会先看故事的标题和简介，了解故事的大致内容和主题，然后再仔细阅读全文。在阅读过程中，我会将故事细细品味，把握故事的情节、人物和思想，并与自己的教学实践结合起来，思考如何运用这些故事教育学生。阅读完故事后，我会做一些读后感和心得体会的笔记，以便于将来的回顾和分享。

第五段：总结（200字）

通过阅读民间故事，我深刻地感受到了故事所蕴含的智慧和温暖，也体验到了故事对教师的启发和引导。民间故事不仅是一种宝贵的文化遗产，更是一本人生智慧的教材。作为一名教师，我们应该善于挖掘故事的深层含义，将其运用到教学中去，以激发孩子们的学习兴趣和创造力，引导他们树立正确的价值观，培养健全的人格。同时，我们也应该通过阅读故事，不断提高自己的素养和思维能力，从中获得启发和指导，不断提升自己的教育水平。

民间故事有哪些篇五

民间故事一直以来都是我国宝贵的文化遗产，其中的深意和思想内涵常常使人得到启迪和感悟。而《十兄弟》这个故事，则是我国民间故事中的经典之作。故事中十个兄弟一心团结、相互扶持，最终成功地解决了困扰他们的问题。通过阅读这个故事，我深刻体会到了团结互助的重要性、智慧和勇气的力量、以及坚持信念的意义。下面我将从这三个方面来阐述一下我对《十兄弟》的心得体会。

首先，我从这个故事中深深感受到了团结互助的重要性。在故事中，十个兄弟团结一心，互相帮助，以共同解决困境。他们分工合作，各自发挥所长，最终才能成功解决眼前的难题。这给了我很大的启示，告诉我在现实生活中，只有团结和互助才能战胜问题和困难。无论是在家庭中、学校里还是社会中，团结互助都是我们生活中至关重要的一部分。只有和睦相处，相互帮助，才能创造更美好的未来。

其次，故事中蕴含的智慧和勇气也给了我很大的触动。每个兄弟都具备独特的智慧和勇气，他们心怀大智慧，善于思考，勇于行动。比如，在遇到怪物时，大哥不退缩而是果断地前去寻求解决的办法。他们用智慧和勇气克服了种种困难，跨越了重重障碍，最后成功地找到了答案。这个故事告诉我，生活中处处都充满了智慧和勇气的考验，只有勇于迎接挑战，勇敢地面对困难，才能充分发挥自身的潜力和智慧。

最后，我从故事中认识到了坚持信念的意义。在《十兄弟》中，每个兄弟都有自己的信念和目标，他们都坚定地追寻着自己的梦想。尽管面对重重困难和障碍，他们依然坚守自己的信念，始终不曾放弃。正是因为坚持信念，他们在历经千辛万苦后，最终获得了胜利。这个故事给了我很大的鼓舞，让我明白了只有坚持信念，才能够战胜困难，成功取得自己的目标。

通过阅读《十兄弟》，我深深感受到了团结互助的重要性、智慧和勇气的力量、以及坚持信念的意义。这个故事让我对生活有了更深刻的认识，也启发了我面对生活的态度。希望我们每个人都能从中汲取智慧和力量，以更加积极的心态去面对生活中的每一个挑战。

民间故事有哪些篇六

王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的辈份排我要叫她奶奶，不过我们南方人通常把奶奶叫做婆。

王二婆在村里人缘挺好，不过爱讲禁忌，还有点信那小迷信。我小时侯就不止一次被她骂过。

过年是我们农村孩子最企盼的事。俗话说“二十七、八，杀鸡宰鸭”。这年腊月二十七，王二婆一早就杀了几只鸡，正拎着个水壶往盆里倒水准备拔毛时，我屁颠屁颠地跑过去想拔几根鸡尾毛做毽子。

“王二婆，杀了这么多的鸡呀?”我想先套个近乎再开口说要鸡毛的事，就笑嘻嘻地说。

“滚到一边去!小妮子，大过年的也不会说话，这能说杀吗?要说‘服’!”王二婆扬起手里的水壶大声吼着说。

“呵呵，王二婆我不懂，说错了，是服了这么多的鸡好不好?嘻嘻，给我几根鸡毛吧!我想做个毽子玩!”为了几根鸡毛我又是认错又是请求、嘻皮笑脸地说。

王二婆婆放下手中的壶朝地上的鸡努了努嘴说：“嗯，拔吧!”

王二婆蹲在一旁边看我拔鸡毛边说：“过年了说话要讲禁忌，不能说死呀鬼的，要说好话、恭维话知道吗?”我不停地拔着鸡毛不停地点着头。

大年初一是我们最开心的日子，一早起来穿上娘早就准备好的新衣新鞋，揣上爹娘给的小红纸包就到村里各家各户去拜年。按照村里的习俗，无论平时有多大的“过节”，不管是男女老幼，只要是上门拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要递烟，小孩就得发糖。我们正是冲着这鞭和糖才四处乱窜的。

来到王二婆家，我大声说“王二婆我给你老拜年了!”

王二婆笑眯眯地点燃一串鞭丢在地上，在一阵辟辟啪啪的响声中她又拿出早就准备好的糖果来。我一把凑到她面前讨好卖乖地仰着脸说：“王二婆，你教我过年不能说鬼，不能说死我都记住了，我没说!”

王二婆伸手就在我头上扣了一栗暴(扣：打，敲击。栗暴：用指头弯曲起来打脑袋。)说：“你个不长记性的小妮子，不说，不说!你这不是说了吗?给我滚远点!”

我摸着头上的包，哭哭啼啼地回家把这事对我娘说。娘一生气拉上我就去找王二婆评理。我娘说：“她王二婆，孩子还小，有再大的错大年初一早上你也不应打她呀?你那么多的禁忌里头就没有大年初一不能打人这一条?”

王二婆说：“小?小孩从小看大，打她是为她好，我还正要说你呢，子不教父之过，这女不教是不是你这当娘的过呀?还好意思带着孩子到我这里来问“年成”，滚一边去，你不过年我还要过年呢!”一席话把我娘也气得眼圈发红，照我头上又扣了几栗暴。

这天晚上，我无缘无故地发起烧来，躺在娘的怀里一个劲地哆嗦，惊恐的大眼睛里总是冒出奇怪的幻象，不停地用手指着屋梁说：“娘，屋梁上有个白胡子的老爷爷!”

娘惊骇地抬起头

民间故事有哪些篇七

民间故事十兄弟是一则富有智慧的故事，讲述了十个兄弟携手合作，共同解决问题的经历。通过这个故事，我深刻体会到了团结合作的重要性，以及坚持信念、努力追求目标的意义。下面，我将从团结合作、坚持信念、努力追求目标三个方面来分享我的心得体会。

首先，我认为这个故事中最重要的一点是团结合作。十个兄弟各有不同的才能和特长，但他们并没有争吵和嫉妒，反而相互帮助、携手努力。正是因为他们团结合作，最终才能解决了困难、取得了成功。这给我启示很深，团结合作是事业成功的关键。在现实生活中，我也深刻体会到了这一点。无论是在学校还是在社会中，团队合作都是必不可少的。只有团结一致，共同努力，才能取得更好的成果。而如果出现内部纷争和分裂，势必会导致失败。因此，我将一直秉持团结合作的精神，与他人共同努力，创造更美好的未来。

其次，这个故事也告诉我们要坚持自己的信念。在十个兄弟合作的过程中，他们遇到了很多困难和障碍。但他们没有因此而放弃，而是坚持信念，相信只要合作，就一定能够解决问题。他们没有轻易改变自己的初衷，最终成功拯救了百姓。这让我深受鼓舞。在人生中，我们也会遇到各种各样的困难和挫折。但只要我们坚持自己的信念，相信自己，努力奋斗，就一定能够战胜困难，实现目标。因此，我决定在遇到困难和挑战时，不轻易退缩，要坚持下去，相信自己，取得成功。

最后，这个故事还告诉我们努力追求目标的重要性。十个兄弟为了解救百姓，他们付出了巨大的努力和牺牲。他们没有选择逃避，而是勇敢地面对问题，并不断努力解决它们。正是因为他们的努力，才能最终战胜困难，获得成功。这给了我很大的启示，只有努力追求目标，付出努力，才能实现自己的梦想。如今，我正处在学习的阶段，我有着自己的目标和梦想。通过这个故事的启发，我将更加坚定地努力学习，不断提高自己的能力，实现理想的未来。

总之，民间故事十兄弟给了我很多启示，我深刻认识到了团结合作、坚持信念和努力追求目标的重要性。我将一直秉持这些精神，与他人一同努力，不断追求进步和成功。相信只要我坚持下去，付出努力，就一定能够创造出属于自己的辉煌！

民间故事有哪些篇八

清朝进士张道一，才高八斗，学富五车，可谓一代才子，可谓莱芜史上首屈一指的文化名人。

话说弃官回乡后的张道一曾经有一天来到章丘地界游玩，当路过一村庄的一深宅大院时，听到里面热闹非凡，喜好热闹的他不假思索，立即跨门槛进深院，直朝人声鼎沸的正北方向的厅房走去。他很快就来到众人面前，一打听，原来这天是这家老太太的六十寿辰，很多达观贵人文人雅士纷纷前来祝寿，来祝寿嘛，就想写副寿联，这不，他们正在为这事是你谦我让，因此闹的气氛才这样热烈。

“要说这个深宅大院里的母子可不一般，可以称得上母尊子贵。儿子从小丧父，母亲既当妈又当爹冬去春来寒来暑往拉巴儿子长大且供儿子读书。争气的儿子没有辜负母亲的期望，科试、乡试、会试、殿试，一路走来，试试及第，最后皇帝钦点成为官到三品的京城大员。”看着张道一站在众人面前且丝毫没有离开这里的意思，或者是怕他坏了大家的雅兴而不可收拾，或者是怕他闹出什么洋相而自找没趣，身边一雅士还这般这般地详细介绍了这家母子的“来龙去脉”。

“不知好歹”的张道一还会管这一套，把自己背上的褡子取下来就地一放，在没人让座的情况之下，一屁股就坐在了八仙桌后面“上首”空位上。这时紧邻的一达观贵人看到这么一个寒酸庄户老头不知好歹地坐在了不知别人推让了他多少次他都没能接受的显要位置，实在是气不过，就开始对他进行戏弄。

“喂，我说你这老头，你凑的这样急，难道你要写不成”。

话音刚落，让人意想不到的事情竟发生了，只见这张道一老先生轻轻笑了一下，“顺水推舟”拿起毛笔饱蘸汁墨唰唰唰真的写了起来。

“他娘不是人”。

“她儿是个贼”。

红纸黑字，一挥而就。

“啊，你怎么能写如此寿联?”在大家的惊讶和责备声中张道一却一走了之。

“这如何是好，老太太的好日子写出这样的寿联实在是不雅之事，罪过罪过啊”。惊讶过后，一雅士唉声叹气说出了大家想要说的话。

话一出口，此雅士突然又惊叫起来：“这只是一副残联，看，下面还留着空纸，这里面一定还有什么‘悬念’。”

“这人到底是谁呢?故弄玄虚，如此胆大妄为。”最后他把话一转，像是问别人又像是问自己。

只见他一个机灵，“对了，看这字龙飞凤舞，这句寓意不凡。再看看这人虽然不修边幅，身穿破马褂，肩背旧褡子，腰系烂草绳，但坐立举止间透露出风趣滑稽。这不正是如雷贯容的当朝丞相陈廷敬之师莱芜张道一张老先生吗?”

“没错，正是张道一张老先生，你这样一说我也想起来了”向张道一详细介绍这家母子“来龙去脉”的那雅士接着说：“他老人家幽默诙谐，喜好‘闹玄’，这可是我们平时请也请不来的先生啊，今天凑巧了，我们快快去请吧。”

大家急匆匆来到村外，看到张道一正在大树下面没事人似的坐在那里，便快步迎了上去。还好，在众达观贵人文人雅士相求下，最后张道一总算回到大员家中。

回到大员家中的张道一还是坐在原来的那个位置，还是用那支毛笔，不紧不慢，继续写了下去。

“他娘不是人，九天仙女下凡尘”。

“她儿是个贼，偷来蟠桃献母亲”。

围在张道一身边看他葫芦里到底卖什么药的众达观贵人文人雅士看到这副完整的寿联时连连说妙，一再称绝。

“妙哉，妙哉，实属妙哉也;绝唱、绝唱，千古绝唱也。”

民间故事有哪些篇九

民间故事是中国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，其中《状元郎》更是广为流传且深受人们喜爱的故事之一。《状元郎》讲述了一位智勇双全的青年因机缘巧合，最终成为状元的故事。通过阅读这个故事，我对人生的理解也有了新的认识和体会。

第二段：机智应变

故事中的状元郎富有智慧和勇气，他在遭遇困难和危险时能够机智应变，给人留下了深刻的印象。比如，在考试中，他看到“白纸黑字”四个字时，能够迅速反应并从中悟出门径，成功把握住了题意。这种机智应变的能力在现实生活中同样重要，面对各种突发事件和挑战，只有我们能够沉着冷静，灵活应对，才能更好地解决问题。

第三段：信心与毅力

状元郎的成功不仅源于他的机智应变能力，还有他的信心和毅力。在面临困境时，他从不气馁，总是坚信自己能够战胜困难。即便父亲被迫提亲给他一个渣男为儿媳，他依然不被动地寻找机会和解决办法。无论遇到什么挫折，他都能够坚持不懈地去追求自己的目标。这使我深受鼓舞，意识到信心和毅力在人生的道路上至关重要。

第四段：正直与善良

状元郎的品德也是他获得成功的关键。在故事中，状元郎通过识破身边人的阴谋，站在了正义的一方。他不仅正确地识别了坏人的真面目，还保护了父亲不被人玩弄。这种正直和善良的品质令人钦佩。正直和善良并不是单纯的善意，它需要在各种复杂的环境下保持清醒和坚守，这需要我们能够正确判断，抵挡住诱惑，坚持正确的道路。

第五段：结论

通过阅读《状元郎》，我不仅从中领悟到了智慧和机智的重要性，还意识到了信心、毅力、正直和善良对于成功的关键作用。更重要的是，状元郎的故事给了我一种积极向上的力量，让我相信只要我们勇于面对困难，坚持自己的理想，并努力不懈地追求，我们也能取得自己想要的成功。人生路上会有挫折和困难，但只要我们保持信心，坚持不懈，就一定能够战胜艰难，迎接成功的到来。

总之，通过阅读《状元郎》，我深受启发，领悟到了许多宝贵的人生智慧。机智应变、信心与毅力、正直与善良，这些品质是我们在现实生活中追求成功所必备的重要素质。希望今后我能够时刻牢记这些故事中的精神，以更好地面对生活的挑战，实现自己的理想和目标。

民间故事有哪些篇十

民间故事作为文化遗产的一部分，具有丰富多样的文化价值和历史价值。然而，由于多种原因，有很多优秀的民间故事并未得到充分的挖掘和传承。作为一名志愿者，我有幸参加了民间故事志愿者活动，为民间故事的收集与传承做了自己的一份贡献。在这个过程中，我收获了很多，也深深感受到了民间故事传承的重要性。

第二段：各类民间故事的收集与传承

民间故事种类繁多，包括神话传说、民间传说、谚语等。这些故事是民间文化的主要体现，集中反映了历史、人文、地理和自然方面的底蕴。如今，有大量珍贵的民间故事未得到充分的保存和传承。通过志愿者活动，我得以与别人一起进行过收集工作，收集到的民间故事包括一些当地人们口口相传的故事，很多都曾经被忽略，但却极具代表性和学术价值。同时，我们也积极向各个社区推广，促进了很多传统故事的广泛传播。

第三段：民间故事传承的重要性

民间故事是一种独特的文化形式，是一种具体的文化载体，代表了民族文化的深厚底蕴，传承了民族精神的本质特征。而传承民间故事，不仅仅只是保护一些已失传的历史文化信息，还能够提高民众的文化素养，增强文化自信心和认同感，更有效地促进社会和文化发展。

第四段：个人的收获

通过民间故事志愿者活动，我收获了很多。首先，我对民间文化的了解有了更加深刻的认识。其次，我在与志愿者的互动中，也提高了我的交流和合作能力。再次，参加志愿者活动，让我对社区有了更多的了解，也增强了我的归属感和责任感。最后，我也学会了如何向社会做出自己的贡献，成为了一个积极的社区公民。

第五段：总结

民间故事传承是民族文化传承的重要组成部分，志愿者活动也是很好的传承方式之一。通过参加志愿者活动，我不仅仅是在为社区做出了一份自己的贡献，也从中获取了一些重要的人生经验和启示。希望越来越多的人可以加入志愿者的行列，为民间故事的传承和保护做出自己的贡献。

民间故事有哪些篇十一

张学良把老爹培养他的招法也用到了自己儿子身上，小小年纪就让他们穿上了军装

1920xx年7月3日，年仅29岁的张学良向全国通电就职“东三省保安总司令”，在张作霖死后一个月，顺利接手东三省的军政大权。

给张学良网罗一个团队

一个人想成就大业，单枪匹马肯定不行，得有人帮忙。这些帮忙的人，按现在时髦的话来说就是团队，只有有了自己的团队，创业才成为可能。张作霖身边就有这么一个团队。

张作霖起家靠的是张作相、张景惠、汤玉麟等一干拜把子兄弟，这些人成了张氏团队的早期人员，也是核心人员。在这个“保险队团队”的努力下，靠着几把土铳，从穷乡僻壤来到奉天这个大都市，又从奉天走向北京，走向全国，开创了威震民国的奉系，张作霖是其中的天然领袖。

可张学良呢?那可说是纯正的富二代，含着金钥匙长大。说张学良是公子哥，也没什么不妥。当别人还在学怎么骑马的时候，他已经有了自己的私人飞机。要让这样的人去接班，难度不是一点点，可张作霖做到了!

张作霖明白，自己活着，大家还尊你张学良是大公子，可真等我故去了，人家会怎么待你呢!要想顺利接班，首要条件是接班人必须有自己的团队。这一点，古今中外的例子俯拾即是。李世民能顶着“杀兄弑父”的罪名顺利成为一代英主，关键是有尉迟恭、侯君集、李靖等天策府十八学士的鼎力支持;曹丕之所以能在曹操死后

成功

怎样才能让张学良拥有自己的团队呢?

有枪便是草头王。要让张学良接班，就得让他掌握军权，要掌握军权就得当兵。可真要把张学良派去当个大头兵，却是不大可能的，这在中国的传统文化中没有先例可循，你见过历史上哪个太子、阿哥从小兵干起?还不是年纪轻轻就已经是亲王、郡王了。这种事，只有在西方的王室贵族中才有能，比如，英国的哈里王子就被派去阿富汗打仗。

在中国人看来，让子孙从大头兵干起总不是那么一回事。直接派去当高级军官，也不是没有先例。但在奉军那种讲究资历的地方，保险队的老人们是不会买张学良账的，结果是树立不起威信，和没去一个样。最好的办法是进军校，军校毕业后再出来当军官。一来，军校可以使张学良接受初步的军事教育，知道打仗是怎么一回事;二来，为将来奉军的改头换面做准备。当时的奉军匪气十足，官兵虽然枪法准，但军队作战毕竟不是打家劫舍。

拿破仑

然挑的都是能识文断字的，但

数学

军校毕业后，张作霖并没有急着让张学良去当什么高官，而是“回锅”去当讲武堂的监督。本来讲武堂的最高领导人是张作霖，日常事务由教育长负责。但为了能让张学良参与到讲武堂的日常事务管理中，张作霖计上心来，特设了监督一职交给张学良。

自从有了张学良这个监督，讲武堂的事情基本上是张学良管。这样，从职务上来说，张学良与老师们是上下属关系，与学生就是师生情谊。我们常说黄埔军校是国共双方将领的摇篮，而东北讲武堂又何尝不是奉军军官的摇篮呢?张学良长期掌管东北讲武堂，对讲武堂的师生人品、才能可以说是了如指掌。这是一个领袖人物成长的开始，也是一个接班人建立自己接班团队的基础。这一切全都在张作霖的计划之中。后来事情的发展也果如张作霖所预料的那样。随着奉军的不断扩军，大量东北讲武堂的毕业生被充实到奉军各级部队当中去。而在人事方面，张作霖又放手让张学良做主，所以像日后比较著名的东北军将领如黄显声、许庚扬、牛元峰，甚至开国上将吕正操、万毅都与张学良有师生情谊。而当时在讲武堂任教官的郭松龄、何柱国等人也恰是在此时与张学良建立了特殊的友情。

这样，张学良就以东北讲武堂的教官和毕业生为基础，初步建立了自己的团队。

让张学良打出威信来

如果认为张作霖仅仅让儿子当个东北讲武堂的监督就能确保日后能够接班的话，那就太小看张作霖了。老谋深算的张作霖明白，在部队中立威的关键是能打仗、会打仗、打胜仗。一个娃娃兵，没上过战场，别人是不会服你的。

于是，在儿子还没毕业时，张作霖就从装备最好、战斗力最强的东三省巡阅使卫队旅中挑选了一个团的士兵，配属骑兵、炮兵、机关枪各一连，工兵、辎重各一排，组成一个超强的加强团让张学良率领去剿匪。剿灭几个土匪需要这么强的兵力吗?明眼人都看得出来，这就叫杀鸡用牛刀，保证只胜不败。张作霖的目的有二：一来给张学良树立打仗的

自信

张学良果然不负父望，剿匪马到成功。张作霖的把兄弟、时任吉林督军的孙烈臣极为识趣地公开通电：张学良在吉林剿匪指挥得当，作战勇敢，敬请提升为卫队旅旅长。张作霖推辞了几次后，就顺水推舟任命儿子为卫队旅旅长。张学良当上旅长后，所遗团长一职就交给了军校教官郭松龄。这是张学良第一次把自己人推荐上来任职，也是打造自己班底的开始。

1920xx年，第一次直奉大战，奉军一溃千里。张作霖眼看局面无法收拾，马上派人让张学良丢下部队赶快跑。要是连儿子都给吴佩孚抓了去，丢人现眼不说，接班人大计可就全玩完了!可没想到，张学良在郭松龄的协助下，张弛有度，打得有板有眼，最后还是在儿子的保护下才压住阵脚。这一下，奉军的老帅们真正的刮目相看了，再也不敢小瞧这个公子哥了。但这种令人刮目相看还是有保留的。为什么?虽然打了胜仗,可谁都明白，这其中郭松龄起了很大作用，你张学良到底有没有两把刷子还不一定呢。但在不久发生的郭松龄反奉事件中，张学良的出色表现则让所有人都闭了嘴。

郭松龄举起反奉大旗后，一路势如破竹杀向奉

天。张作霖被打得没了招，把前线的一切事务全权交给张学良处理。张学良先是组织部队抵抗，成功地把郭松龄部队阻挡在巨流河一线，然后以情感联系瓦解郭部。因为郭部的军官大多由张学良提拔，张学良在前线一喊话，这些军官大部分自动放下武器。事后，张学良又力主对这些军官既往不咎，一概重新留用。这一手极其漂亮，虽然张作霖装模作样地大骂一通，声称要对参与反奉的官兵追究责任，但他心里也明白，真追究起来，奉军还打不打仗?所以当张学良提出所有军官一律留用的主张后，张作霖也就同意了。他知道：好人让儿子做了，这些人出于感恩，将来对张学良会更加忠心!

在这件事中，张作霖及奉系的老派看到了张学良的指挥作战能力和在军队中巨大的号召力和影响力，从此再也不敢小瞧张学良。张学良自己也说：“我真正在东北军中树立威信是在郭松龄反奉后。”从此，张学良开始独当一面，张作霖也对张学良完全放权。

后来奉军和北伐军对抗，张作霖把所属军队编成七个方面军，其中嫡系三、四方面军完全由张学良指挥。虽然最后奉军吃了败仗，退入关内，但作为主力的张学良的三、四方面军并无多大损失。在政治上，张作霖也开始让张学良适度参与。比如，张作霖退出北平，就把与蒋介石和谈的重任交给了张学良。

这样，经过一系列的历练，张学良在奉系乃至全国都成为一个举足轻重的人物。

人虽死恩威还在

有自己的团队，有资历、有能力，但这并不成为能够接班的必然条件。还有一个条件是各方派系的支持，特别是实力派的支持。

任何一个军政集团都不是铁板一块，大多分成形形色色的派系，奉系集团也不例外。在1920xx年，奉系大约可以分为老派和新派。老派中又可以分为以张作相、汤玉麟为首的一派和张海鹏、王永江、于芷山一派。前者跟着张作霖起家于八角台保险队，后者主要是张作霖在一次次高升的过程中加入的。虽然其中很多人也和张作霖结拜了兄弟，但毕竟属于外来者。新派主要是毕业于保定军官学校、陆大和东北讲武堂的土派和毕业于日本陆军士官学校的洋派。土派早期以郭松龄为首，郭死后以张学良为首，洋派的首领是杨宇霆。

历史上为了争夺最高权力，统治集团各派别争得你死我活导致分崩离析的比比皆是，为何奉系集团内部各派别却能达成妥协，一致支持张学良呢?那得从各个派系的具体情况分析。

先说杨宇霆为首的洋派。杨宇霆加入奉系后深得张作霖信任，历次奉军出关作战，杨一直担任总参谋长的角色，全权策划奉军的战斗。大树底下好乘凉，在杨的手下，聚集了一批出身日本陆军士官学校的留学生。他们人数虽少，但却担任奉军的关键职务，力量不可小视。但在郭松龄反奉中，杨宇霆为了一己私怨，怂恿张作霖枪毙了郭松龄，得罪了奉军中一大批军官，这些人形成一股强大的反杨力量。所以在争夺最高权力斗争中最先被pk掉的就是杨宇霆。

再来看老派，其主要势力范围是地方行政，说白一点就是有钱。其中又以张作相等人最为重要，他们长期担任吉林、黑龙江等省的督军，势力盘根错节。按理来说，张作相是最有可能接张作霖的班。张作相长期追随张作霖，对张作霖忠心耿耿，而且一直担任奉系二把手的角色，让张作相接班是再顺理成章不过了。

事实上，事情也果如人们所预料的那样。1920xx年6月24日，东三省议会联合会发表通电推举张作相为东三省保安总司令兼吉林保安司令，张学良为奉天省保安司令，万福麟为黑龙江保安司令。但张作相“坚辞不就”东三省保安总司令之职，并建议张学良担任“此一重要职务”。

张作相为什么自己不愿意担任东三省保安总司令呢?首先，张学良子承父业继承“大统”乃当时天经地义之事;其次，张作相对张作霖怀有深厚的感情，他不想“乘人之危”夺权;再次，新派和老派矛盾深重，如果处理不慎，容易引发内讧。洋派和土派虽然有矛盾，但在对付老派的态度上却是目标一致。老派在历次奉军出关中搂钱、占地盘，新派认为自己辛辛苦苦打下的地盘却和自己没什么关系，这也是郭松龄反奉的原因之一。张作相虽然得到老派的支持，但并不容易全盘掌控奉系，弄不好满盘皆输。

在这种情况下，张作相分头说服老派们支持张学良子承父业，以维护奉系

团结

1920xx年7月3日，夏日的阳光明媚，沈阳邮局的发报员向全国的邮局发出了一份“张学良就任东三省保安总司令”的电报。与此同时，在沈阳的大街小巷，也贴出了一张同样内容的布告。落款是：东三省保安总司令兼奉天保安司令张学良。

奉天的精英们终于长舒了一口气，他们有了新的领导人，一盘散沙的奉系又成了铁板一块。关东军司令部里那些虎视眈眈的军官们则恨得咬牙跺脚，本以为张作霖一死，东北肯定会因为抢班夺权出现大乱，没想到，张学良竟然异常顺利地接了班。

关东军的军官喟叹：人算不如天算，而深知内情的奉系元老们则说，有时候，天算也不如人算，雨帅(张作霖)可以瞑目了。

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民间故事有哪些篇十二

相传北方有叫”故洪故流”的地方,住着一位无儿无女的老年妇女.一天,老人在屋前河边洗衣服,看到上游漂来一物,一只彩色的鸟张着两翅覆盖着.老人打捞上来一看,原来是只铜锅.锅内躺着一个小孩,浓眉大眼,高鼻方唇,逗人喜爱.老人抱回家抚养,给小孩取个名叫”阿德”。“德”，苗语是龙，小孩从河里打捞得的，那只彩色的鸟，也随老人回家，在屋边一株大树上做窝，每天太阳出来就叫着，大家都说它是太阳变的，叫它“太阳鸟”。日子一天一天的过去，阿德已长大成了一个结实而强悍的小伙子，白天随老人下地干活，一有空闲就在屋前坪上敲打铜锅玩，树上那只太阳鸟听到铜锅声就飞下来，在地面跳跃着，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘门模仿着太阳鸟起步跳起来。

一年某日，忽然天空乌云密布，大雨倾盆，洪水暴涨。太阳鸟飞上树枝，啄下片片落叶，变成朵朵白云，漂浮在空中。白云载着人们往西北去，西北尽是冰天雪地，阿德只得随着太阳鸟往东南飞。飞呀!飞呀!飞到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，现出了森林、山地、峡谷，开始落脚下来，动手砍树架屋，开山造田。随着阿德南来的五百男女，互相结为夫妇。

阿德南来后，曾立下三戒，以教导后人：一要光大宗族;二不下山坡;三不易服饰。所以现今苗人多居山地，喜着苗服，崇敬祖先，热爱宗族。

阿德逝世后，子孙尊称他为“王”曾在“嘎良”西山脚下为他塑像立庙。过去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王庙前击铜鼓、吹芦笙、唱歌、跳舞，纪念“苗王”。

传说从前贵州省平塘县姑鹿(地名，今新塘乡)这个地方有一家苗族，父母早已双亡，只留下兄弟二人相依为命。哥哥叫巴卡，十九岁;弟弟叫巴母，十六岁，兄弟俩聪明、勤劳，很受大伙喜爱。每天，哥哥上山打柴，打得的柴除烧用外，余下的挑去卖钱，买回油盐;弟弟下到河沟捞鱼虾，除了吃的外，余下炕干也拿去卖，换回所需用品。兄弟俩的日子过得还不错。

聪明勤劳的哥哥巴卡，每次砍成柴捆好后，找来一些竹子和芦苇，坐在一块大青石板上做管子吹玩。他将一节竹管的一头，用刀削成一个斜口子，把一片芦叶嵌夹在斜口上，用嘴向管子吹气，发出十分动听的嘟呜声。他每次上山要柴后，就要做一只芦管来吹玩，因此青石板上留下不少大小不同、长短不一的芦管。后来，他一个个地拣起来吹玩，发出高低不同的音响。于是，他想把这些长短不一、大小不同的芦管集中起来吹，让各种各样的声音都同时发出来。他天天想呀，想呀，有一天砍柴时，他砍了一棵泡桐木，发现这桐木中心是空的，终于想出一个办法：在桐木的一头从边上钻几个孔直通中心，将大小不同、长短不一的芦管插入孔中，然后用嘴对着一头吹。这样一来，果然同时发出了几种声音。巴卡回到家又精心研制，做成了一把“金芦笙”，能吹出各种优美动听的曲调。每当巴卡吹响这把金芦笙时，远近村寨的男女老幼都来听，就连天上的飞鸟也要飞落下来听。

离姑鹿不远的大山洞里，住有一只大虎猫(当地对虎的俗称)。它十分凶恶、贪馋，想把巴卡占为己有，天天为它吹芦笙作乐。于是，虎猫变成一胖女人来到巴卡住处，见门锁着，就跳进屋，看到炕上有不少的干鱼，赶忙狼吞虎咽地吃起来。这时，巴卡和巴母开门进屋看见，巴卡上前质问：“你为何乱进我家偷吃干鱼?”虎猫嘻皮厚脸地说：“我不仅吃鱼，我还要跟你成家呢!”于是，虎猫一把将巴卡拉出门直往山上走。弟弟巴母着慌，忙追上去拉哥哥。他俩的气力哪能胜过虎猫呢?结果，巴卡硬被拉去啦!突然，弟弟巴母看到胖女人的裙子下露出一截尾巴，这才知道是个虎猫。他迅速到各寨邀约人群，带上弓箭戈矛到山上寻找。从十月找到冬月，找呀，找呀，不知翻过了多少高山，穿过了多少密林，还是找不到心爱的巴卡。直到冬月的第一亥日，他们找到下羊场的山头上，有一只干兰鸟在树上对大伙叫道：“格咧咧、结结巴都”(苗语音译，即在茅草蓬里)。他们照此寻去，果然在一蓬大芭芽草的背后发现一个大石洞，见那虎猫正在洞里守着巴卡。于是，大伙用箭将虎猫射死，救出了巴卡。巴卡见到弟弟和各寨的亲人们，高兴得拿起金芦笙吹奏起来，大伙围着巴卡共同起舞作乐，庆贺他们的胜利团圆。

从此，姑鹿一带的苗族，在每年阴历冬月的第一亥日，都要集中到下羊场这个地方载歌载舞聚会，逐渐成为当地苗族青年男女交际、找朋友的重要方式，人们称之为“跳月”，也叫“找哥哥”。

古老的年代，我们苗家没得裙子，妇女穿的是粗布缝缀的裤子，裤脚很大，差不多一只裤脚装得下斗把米。那时候，有一座一眼看不到边际的大森林，终年被绿叶覆盖着，象一个绿色的大海。森林里白天看不见太阳，夜晚看不见月亮，一年四季黑地麻哈的。豺狗老豹的脚印密密麻麻地布满了森林，没得哪个猎人敢进去打猎。

大森林里有个黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，家里所有的用具样样俱全。洞里住着个儿大八大的猴子精，它是大森林中野兽的王子。它的嘴巴象山洞，耳朵象两个小簸箕，四只脚有难杆那么粗。它时常出来抢走大森林附近寨子上长得美貌的姑娘，弄到朝天洞里去糟蹋，折磨死后就吃掉。人们真是拿它没有办法!

靠着大森林，住着一个寨子。寨子里有一家老俩口，生了一个姑娘，取名叫“兜花”。兜花姑娘长得十分美貌，她的脸盘活象天上的月亮，眼睛活象两汪清亮的井水，嘴唇活远近近的寨子。后生们背上弓箭，带着锋利的钢刀进了大森林。一天、两天···老俩口掰着手指头数着。看看七、八天过去，后生们一个二个都垂头丧气的转来了。他们有的脸上留着和猛兽搏打的伤痕，有的一去就没有再回来。不用问他们准是没有找着姑娘。

老俩口悲伤得很!他们只得打发人去请弥公弥婆，打算一个月后还不见姑娘回来就为她做满场。正在这时，大门被抓得嘎嘎作响，接着传来大声的狗叫。老俩口感到惊奇，急忙开门出去看。只见那天跟随姑娘出门的那条黄狗站在门前，嘴里叼着姑娘那只亮晃晃的银项圈。它周身血糊糊的，身上、头上、腿上到处留下被猛兽抓伤的痕迹，那身黄毛全被血染红了。老俩口看见银项圈，什么都明白了：姑娘准是被猴子精抓去了，这是叫黄狗回来送信!老俩口伤心地嚎陶大哭。

原来兜花姑娘是被猴子精抓去的。那天她正在掏猪草，突然天被这得一片昏暗，活象一座山坡倒下来。猴子精贼牙咧嘴地向她扑来，把她抓进了朝天洞。

兜花姑娘在朝天洞里受尽了折磨。猴子精天天叫她挑水给它喝，它每天要喝很多水，沉重的石桶压得她直不起腰。猴子精还叫她每天烤一只它在森林里捉到的野猪给它吃，晚上就叫她站在床边给它抓背，它的虱子实在多。要是兜花姑娘稍为慢了点，猴子精就用树条蘸水来抽打她，每次都打得她鲜血淋淋，还不准她哭，兜花姑娘被折磨得皮包骨头，快要病倒了。她实在忍受不了这种折磨，每天到深夜就偷偷地啼哭，想念着爹妈。一天，黄狗嗅着她的气味来到了朝天洞。她便把银项圈摘下来，叫黄狗叼回去送信，好叫爹妈快来救她。

一天深夜，兜花姑娘服侍猴子精睡下又偷偷地啼哭。她哭啊哭啊，眼泪大颗大颗地滚下来，浸湿了衣裳，不知什么时候哭睡着了。她梦见一个白胡子老公公。自胡子老公公很可怜她，对她说：“姑娘，你要逃出去，就到森林里去找松脂。猴子精每天中午都要坐在朝天洞外的一块大石头上晒太阳找虱子。你把很多松脂涂在那块大石头上，猴子精坐上去就起不来了。那时你就可以回家和你的亲人团聚。”

兜花姑娘牢记住白胡子老公公的话，每天猴子精出去后她就走出朝天洞到大森林里找松脂，把松脂从松树上一滴一滴地抠下来，慢慢聚集着，天天都是这样。多少次她累昏了过去，差点从高高的树干上摔下来，可是她忍受住了。她不停地抠啊枢啊，指甲壳全磨掉了，手指淌出血来。她又用牙齿咬…·‘·一天天过去，一月月过去，兜花姑娘忍受了一切痛苦，终于聚集了很多松脂。她把松脂涂在那块大石头上，猴子精坐下去就被粘住了。它暴躁地挣啊挣啊，吼声如雷，震得山摇地动，可是怎么也起不来，一直坐着不能动弹。据说现在猴子屁股上有殷红的一块，就是那时被粘掉了一块皮。

兜花姑娘带上她的伞逃出了朝天洞。她在大森林里走啊走，饿了吃野果，渴了舔露水，累了宿在树上，预防着豺狗老豹的袭击。她在大森林里整整走了一个月，哪样苦头都吃尽了，最后终于走出了大森林。她的衣服裤子全被挂破了，肌肉露在外面。她害羞这样回去见爹妈，站在一口井边看着自己的模样发愁。她猛然想起手中的伞，急忙将伞把拆掉，罩住下半身。这样一来，她发觉自己变得那样美丽了，那色彩鲜艳的伞看上去就象井中开着一朵俄呐花，好看得很：她欢欢喜喜地走回家。

兜花姑娘和爹妈团j聚了,到家后她施展她的生花巧手，用布仿照着伞的样子缝制了一条百褶裙。姑娘们看见感到很新奇，都用布仿照着做。就这样一传十，十传百，慢慢传遍了远远近近的寨子。

从那时起我们苗家就有了裙子，一直流传到今天。

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