“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
变形记读后感篇一
这是寓言，还是梦魇？弗兰茨?卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？主人公究竟是什么，一只大甲虫？还是格里高利?萨姆萨？无数的疑问，伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开，进行而进行，结束而延续。最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。
老妈子说，一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家w?h?奥登说：就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶？因为厌恶即恐惧，恐惧我们的无助，我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量，我们几乎改变一切，无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑，向前追求一种无信仰的安全感，这种焦虑，正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造能力的日益增强而减弱，反而愈加凝重。
或者换言之，我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么？曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创造了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树，退耕还林，一切依旧是原样，什么都没变。此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。和谐共处，无论是人与人，还是人与自然，只有这样，我们才不会继续无能为力。
正如本文的题目，由文本到感性理解，再到理性剖析，层层深入，与卡夫卡及笔下的甲虫一次次心灵撞击，撞得铿锵有力，粉碎后融进自己的思想中。
变形记读后感篇二
今夜，卡夫卡的甲虫在我的思维中蛰伏着。喧器的城市与疲惫的身影在我的灯光中四处摇曳，日渐消散。我试图以仰姿与这位生前穷困潦倒，死后声名大振，轰动全球，被誉为西方现代派文学的奠基人悄悄对话。
卡夫卡的笔记片断中说：在巴尔扎克的手杖上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么？城堡，审判，流放地，科学院，乡村医生，噪音尖利的庞大的机器，一卷一卷堆上去又掉下来的公文，甚至饥饿，甚至城墙，甚至飘摇的圣灯。
而之后者说：卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
事实上，现代人的`困境就是秩序化、数字化、信息化与现时的既成现实相背离的产物。因而生活的苦难正需要以某种方式加以救渡，在众多的障碍向卡夫卡的原点袭来的时候，这种挤压状误解的境遇不得不使人产生变形以适应当前的生活。格里高尔萨姆沙在职业的习惯势力和生活的重担的压迫下从人变成一只大甲虫，这位奥地利作家通过隐喻的手法，揭示了一个普遍的真理：人们所创造的物作为异己的、统治人的力量同人相对立，并时刻想操纵着人，专心致志于把人变成物的奴隶，最终对人的至尊地位加以驳离，使人变成了物或非人。
眼下的我们在变形，也正一天一天地走向自己的背面，与自己擦肩而过，但绝不是说丧失自我，只是在超越的过程中失去了原我。失意时顾影垂泪，自轻自贱，是变形；得意时自我膨胀，忘形失态，是变形。社会主角的不断变换，比如居家要做好妻子，出外交往要做礼貌人，在单位要做好同事，在领导面前做好下属等等，如此种种，实属异化与变形，是压扁了的生活，它与真正好处的生活大相径庭。这也许是一种生存的策略吧。社会现代化每向前迈进一步，对人的意识形态领域就是一次强有力的冲击和挤压，这样的结果，难免会使得当代人的生活方式和行为方式与其本性错位或发生偏离。
卡夫卡的现实生活表面看来是异乎寻常的，但就其生活和文学的好处来说，没有谁比他生活得更有好处、更理解真实。就其接近生活真实这一点上，现代新写实小说或多或少从中汲取了丰厚的营养。他们的作品在展示琐碎、苦难的时候，有意回顾了自己对苦难人生的情感和价值决定。我们被他们如此大胆地苦难描述弄得目瞪口呆，回过头，却只能看到作者那令人费解的冷漠表现。
也许这就是卡夫卡和他的甲虫情绪的背后。
变形记读后感篇三
青年作家郗晓波说过，卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。
因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难以理解。捷克作家米兰·昆德拉在《小说的艺术》中称小说家为“存在的勘探者”，而把小说的使命确定为“通过想像的人物对存在进行深思”，“揭示存在不为人知的方面”。卡夫卡的《变形记》就是探究存在之谜的，但他所关注的重点是“不可视的内心生活”--人的内心同样作为现实的一部分而存在。
夫卡的小说是梦与真实的绝妙混合，他冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看来，“真”若要体现，就必须借助于“丑”。于是《变形记》中出现了大量的丑陋的意象，卡夫卡毫不客气地放逐了文学的审美价值，似乎他觉得丑就是丑，甚至根本没必要用美作为小说结束之前的一点安慰。所以，一直到小说的结尾，卡夫卡也没有让这些丑陋的意象从背面发出一点美的光芒。
《变形记》创作于19xx年，当时，批判现实主义仍然占据着文学创作的重要地位。格里高尔一夜之间变成了甲虫。这个原本含辛茹苦撑起一个家庭的男人突然变成了一家人的累赘，不仅父母对他极度厌恶，甚至平时岁疼爱的妹妹也逐渐对他产生了不满，进而抛弃了他。最后，这一家人竟因为格里高尔的死获得了解脱，重新开始了“正常”的生活。卡夫卡想用这个故事努力证明：人与人之间的和谐关系是完全建立在利用与被利用的基础之上的。一旦这个基础失去，或者二者之间对应关系发生变化，本来看似稳固的人际关系就会迅速瓦解。着也许令为数众多的理想主义者难以接受，但确是不可争辩的事实。这个事实被卡夫卡发现了，而整个故事正体现了“表现论”的实质——把描写对象“陌生化”，造成审美主体与客体的距离，从而引起惊异，迫使人从另一个角度探悉同一事物的本质，即“离间”。卡夫卡通过“离间”，希望所有的人都能同他一样，重新思考，发现这个“被习俗观念掩盖”的事实。在《变形记》中，卡夫卡对社会中人的放逐与被放逐同样进行了深刻的剖析。所有人都不能接受格里高尔甲虫的形象，听不懂他的语言，不理解他的行为。这就意味着格里高尔是被放逐的。而在变形后，格里高尔不吃人的食物，抛弃人的行为习惯，这是他对自己的放逐，或者说是他对其他正常人的放逐。在卡夫卡看来，一个人的思想、形骸不被他人所接受，其后果必然是这个人与其他人的相互离弃。卡夫卡明白：人与人是不相通的；但是，“人的骨子里渴望别人的关怀和爱心”。格里高尔虽然变成了甲虫，可是仍然“赶忙爬到自己的房间门口，蹲在门前，好让父亲从客厅里一进来就可以看见自己的儿子乖得很，一心就想立即回自己的房间，根本不需要赶，要是门开着，他马上就会进去的”。但是，所有的美好愿望以及善意的行为，只换来一只重创自己的苹果。对这件事的描述说明：人与自己，与别人相离异，但是同时仍在努力地、白费力气却令人感动地要维护自己人格的完整，要“好歹指掇起灵魂的碎片”，哪怕他是一只甲虫。往往能够正视卡夫卡个人的许多人却走上了另一个极端。
卡夫卡曾说：“我在自己家里比陌生人还陌生。”可以这样认为：这充分暗示了卡夫卡自己与小说主人公命运的相似之处。虽然这些相似远不能证明这是一篇自传，但是作者本人与格里高尔的对应从他生前的一些琐事中亦可见一斑。根据自己勒戒一番，卡夫卡的日记中这样写到“1911·12·28。工厂给我家带来的折磨。当他们要我每天下午到那里工作时，我为什么会容忍呢？其实没有人强迫我，可是父亲以他的责备，卡尔以他的沉默，再加上我的负疚意识给我造成压力。我对这家工厂一无所知，今天早晨受命巡视过程中我感到自己毫无用处，如同遭受鞭挞一般。我拒不接受深入工厂企业的琐碎事实中去的可能性。假如通过所有参与者没完没了的问题和纠缠使我终于这么去做，那又能达到什么目的呢？有了这么点认识，我知道能干点什么实际事情。我仅仅适于干一些虚事，我的头头以他正直的思维给我做的事情添油加醋，使之看上去真像是成绩卓着。通过这种为工厂做出的毫无意义的努力，我将在另一方面剥夺了自己将下午的几个小时为我所用的可能性，这必然彻底摧毁我的生存；即使没有这么回事，我的生存面业已在不断缩小了。”而《变形记》开头对格里高尔的工作的描述正是卡夫卡当时工作状况写照。虽然在日常生活中，卡夫卡与身边的人总是相处得很好，给别人留下愉快阳光的印象；但是，从他的日记和与勃罗德等人的信以及部分文字中，我们才能看到他真实的内心世界。这个观点在《卡夫卡传》中就已提出来。在《变形记》的第三部分，卡夫卡运用大量篇幅描写格里高尔垂死的心理活动和行为动作。
“格里高又向前爬了一段，将头和地板保持一个很近的距离，以便和房客们的眼光相遇。他想，他要是一个甲虫，音乐能如此感到他吗？他好像觉得再往前爬就是朝看见了的、但不认识的食物那儿爬去。他决定向他妹妹那儿爬去，在他妹妹的裙子上拉扯，暗示她应该回到他的房间里去，因为她不值得替他们演奏，这里没有一个人像他一样感谢这种演奏，他不会让她再走出他的房间，只要他活着，他就不会让她再走出他的房间。他的令人可怕的外形第一次发挥了作用，他要出现在他房间的各个门边并且向不满意小提琴演奏的房客们发出怒吼。妹妹不是被迫地，而是自愿地留在他格里高身边，她会坐在他旁边的沙发上倾听他的意见，他也愿意向她提供自己的看法，他就曾经毫不动摇地要送他妹妹上音乐学院深造。要不是发生这种倒霉的事，他肯定在圣诞节——圣诞节已经过了吗？向大家宣布他的决定，而不考虑任何反对的意见。宣布以后，妹妹一定激动得泪流满面。我要站起来吻她的脖子，她自从到公司工作以来，脖子上既无衣领，也无饰带。”
“他又开始了！这时她甚至以一种使格里高莫名其妙的吓人动作离开了母亲，从沙发上走开了，好像宁愿让母亲去牺牲，也不愿意坐在格里高的旁边，她急匆匆地走到父亲后面，由于她的表现，父亲也激动起来，也站起来了，将手臂抬起了一半以示保护妹妹。格里高根本没有想去吓唬谁。他只是开始爬回自己的房间，而这些动作又很显眼。因为他很痛苦，拐弯的时候头部必须帮助进行。他好多次将头抬起来，又磕在地板上，他停下来扫视周围，大家似乎都很明白他要爬回自己的房间，那实在是一个可怜的时刻。大家沉默而伤心地看着他。”
“他的背碰到了腐烂的苹果，苹果的霉烂点波及周围。他带着爱心和感动回忆家庭，并坚定地认为他必须从这个家里消失，这种看法的坚定性比起他妹妹来，是有过之而无不及。在这种情况下，他陷入了空洞而安静的沉思。教堂已第三次敲响了晨钟，黎明开始了，他正经历着窗外破晓的时光，他的头无意识地完全地低垂，他已经鼻息奄奄了。”这样显得非常拖沓。但正是这样的拖沓描绘了当时的情形渲染了故事深灰色的感情基调。甚至，这对抒发作者的同情都发挥了重要作用。作为一个猛士，卡夫卡在与自己的生活不断抗争后，却陷入了更残酷的生活境地。正如格里高尔变成甲虫一样，卡夫卡中年时的处境同样无可就药。卡夫卡自己也是不被别人理解的，所以他同情格里高尔。于是，他为格里高尔安排了死亡的结局。他清醒地发现，除非死亡，悲苦的命运才能得到改变和解脱，才能不用这样痛并爱着，不用面对人情的逐渐淡漠。
这也许是作为凡人的卡夫卡能够为自己安排的。
变形记读后感篇四
这两个星期，我读了卡夫卡的《变形记》。这本书很像一部童话，离奇的故事会令你无法想象，超出了你所能想象的思维空间。
格雷高尔，是一个收入不算太高的公司职员，维持着自己可怜的家庭。他是“举足轻重”的，这个家只能靠着他一天一天地挨！他爸爸生前欠下的债务，如一座大山，成天压在他的肩膀上。他似乎很倔强，他不服输，他似乎总对自己说：“会过去的。”他有一个十七岁的妹妹，他是这个家庭的顶梁柱。
可这个有着坚韧精神的年轻人，倒霉的事情总是降临到他的头上。当一天早上，他从不安的睡梦总醒来，竟发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫！就因为这样，他丢掉了公司的饭碗。
人们都不知道发生了什么，还以为是让鬼魂给带走了！没人愿意看见他，也没人注意他。当有一天，好心的妹妹，终于发现了这只“别样”的虫子之时，她大为惊叹！她偷偷地给他送来吃的，至少还能陪陪“它”。格雷高尔快要崩溃了！他的爸爸妈妈一见到这只恶心人的虫子就会昏厥过去。家里的生活、金钱更是坐吃山空，只剩下五年前格雷高尔父亲的公司倒闭时抢出来的那点可怜的钱了。厨工和女佣也先后被辞退了，格雷高尔彻底成为了人类无意或有意的驱逐的对象，谁会喜欢一只虫子呢？格雷高尔的生活就像简直就是灾难！他已经没有了信念！天啊，一只虫子是多么可怜！尤其当某些人还在自呼不平的时候。
格雷高尔不能自由地行动，他不能走得太远。他的爸爸妈妈会用苹果砸他，还会用拖鞋拍他。他的内心只剩下绝望笼罩着了。终于，可怜的格雷高尔——一只超智慧的虫子，在某一天的凌晨，再也无法坚持了下去，一命呜呼。
哎，可怜的格雷高尔，起初是一个相当受别人欢迎的人，工作努力，人缘关系也好，天天勤勉地为公司跑腿。但这么一个积极的小伙子却不可思议地变成了一只可怜的虫子，谁都不能想象，他的内心究竟承受了多少的`痛苦。“它”与人类的世界所隔绝，被自己的父母所驱逐，被所有的人所厌恶。从一个年轻、富有活力的小伙子，变成了一只无用的、受人鄙视的虫子，这之间的落差也太大了吧。他的生命是如此得悲惨啊。
这是一个离奇的故事，我想，卡夫卡想告诉我们——就算是肮脏、丑陋、恶心的虫子，也是一条条鲜活的生命啊。
变形记读后感篇五
在这个世界里，还是存在着感动…看完了“变形记”，心情很压抑，我流下了眼泪，心里很感动!短短的一周，两个孩子互换了生活环境，彼此在陌生的环境生活。
最后，都收获了很多。
我想，他们的心智应该更成熟了，也长大了… 我想到了很多，过去的一切不愉快的、愉快的，都在脑海里徘徊。
每对父母都疼爱自己的孩子，每个孩子都疼爱自己的父母!只不过他们的方式不一样而已，两者是离不开的!我要对被我伤害过的人说抱歉，我希望得到原谅!我希望自己不要 在任性、在固执!我希望自己可以成熟、可以理智一点!
我希望自己可以平易近人，可以好好对待身边的亲人、朋友，可以去弥补，以前自己无知时，所犯过的错事! 朋友，如果你觉得你学不会感动，学不会回报，学不会珍惜，那你可以去看湖南卫视播出的《变形计》，我相信，在那里你会体会到更多…… 也许，一个微笑，一个微妙的动作，就能帮助、鼓励身边的人!不要吝啬爱，爱就要表现出来! 我们，应该多关注贫困地区的孩子!尽自己的能力去帮助他们!
好久不曾为自己写点什么啦，一直说自己是很懒的人。
我确实如此，还记得曾经能多少写下几行字，如今的我，想出几个字是如此的困难。
今天看完变形计以后还是照常哭啦，留下了感动的眼泪，其中也包括辛酸吧。
曾几何时，以为自己是那么的麻木啦，以为自己可以看过之后笑笑。
今晚我如此迫不及待的想为那里的孩子们做点什么，这是我凭生第一次发自内心的善举，不管多少，是我自愿和自觉。
曾经有想过捐助，可是我很懒，我一直没有行动(这是为我自己的没有爱心在找借口吧)。
看到每次变形计大结局的时候，我都会哭，辛酸的眼泪的，城里孩子成长的眼泪，还有爸妈欣慰的眼泪^…………很多很多，真的希望那里面的每一个孩子都能成长，也希望每一个孩子长大以后可以成才，更加希望城里的孩子变形完以后知道感恩。
希望这次不是作秀，希望这是真实生活的表现!
昨天，我在湖南卫视节目中看到一个电视片叫《变形记》，这个节目很吸引我，也让我感触很深。
这个电视片主要讲的是：深圳有个家庭条件很富有的男孩子，他的名字叫易虎成。
以前在学校时总和老师吵架、和同学打架，不好好学习;还有一个主人公家住在云南偏远的山区，他的名字叫：吴宗洪。
他的家里很贫穷，家离学校很远，爬山路要走1个多小时，每个星期回家一次，带着一个星期的粮食，住在学校里，但他很爱学习。
他们两个互换了一下，城市里的孩子去了农村，农村里的孩子来到了城市。
农村里的孩子来到城市感到一切都那么美好，更加努力学习，珍惜得到的一切;城市里的孩子感到一切都不习惯，每天的把从农村家里带的洋瓜当饭，晚上睡的地铺上会有老鼠爬过。
7天的互换结束了，他们各自都有很大的收获，城市的孩子变得懂事了、爱学习了。
农村的孩子变得更自信了，收获了亲情。
我通过这个电视片感受到：我们和农村一样大的孩子比起来真是很幸福。
每天生活也比他们好很多，学习环境也好很多。
我们一定要珍惜我们现在拥有的，好好学习，尊敬老师，热爱劳动，做在学校是个好学生，在社会是个好公民，在家是个好孩子。
刚刚看完了湖南台两个多月前播的节目《变形计》，又是一档让我看了能够失声痛哭，深受感动的节目。
我看得这一期讲的是两个初中少年七天生活互换的真实记录。
以下的内容介绍是从别的地方转的，表要怪啦。
两位主人公：一个是长沙市的学生，叫程，家里很富裕，可是他不爱上学，整天逃课，辍学，沉迷上网和游戏，父母曾经送他去过曾经电视传播很广泛的所谓“行走学校”，专门是挽救失学少年的。
可是程去了半年后，刚回来的几天改变了，很快又继续沉迷网络，不肯回到学校。
一个是青海一个贫困的山村的'学生，叫占喜，他的父亲是个盲人，有个弟弟，家里非常穷，他每天的零花钱是1块钱。
他的梦想是有一部自行车，这样他上学就不会迟到，他希望自己生活在城市，这样他就不会那么辛苦，每天都要做农活，喂猪，带弟弟。
他说他喜欢看名人传记，要去看毛主席像，要去图书馆和新华书店。
2个完全没有交集的孩子，在《变形计》剧组的策划下，连接在了一起。
他们各自到对方的家里去住7天，成为对方家里的儿子。
程到了山村，第一天上课，照样是打瞌睡，和同学没有话题。
可是第2天，第3天，他就被淳朴的同学和老师感动了，老师让他上了一节电脑课，他认真的教着，义正严词地说着沉迷游戏的坏处，完全忘了自己曾经因次辍学。
在这个山村里，他感觉到了上学也可以如此快乐。
程每天放学回家，跟着新妈妈喂猪，做农伙。
学校放了农忙假，他和弟弟一个人在地里割麦子，邻居见他家没大人，都自动过来帮忙。
程很感慨，在城市里，陌生人之间哪有如此热情?
程偶然在家里提出，想去黄河看看。
盲父亲问他有没有钱。
程说没有，父亲从床底摸出一双棉鞋，里面塞有一个用布层层包起的小包，小包里是很多的散钱。
父亲说，这是我攒了很多年了的钱，一共是20块，你拿去黄河玩吧。
程眼睛立刻红了，他哽咽着说不要。
父亲说，你来我家几天了，也是我的儿子。
你没去过黄河，我当然要给你钱。
程在日记中写到，我接到钱的那一刻，心在滴血。
话外音说，当年程离家出走，姥姥为了找他，病倒了，他无动于衷。
现在，是多么大的反差啊。
程准备回家了，一天晚上，父亲半夜自己起来，摸索着去打水，结果摔到了，崴到脚，在屋外呻吟。
程跑出去，手足无措，半天才想起来要背着父亲回家。
家人都责备父亲为什么去打水?父亲说，这山里缺水，山里人都一年才洗一次澡。
程要回家了，来那么久都没洗过澡。
回家了，他父母看见他的脏样子，会心痛的。
程忍不住了，偷偷跑到屋子后面大哭，从来没有人那么真情地对他。
程回家的了，村里的老少都出来送他，母亲还纳了几双鞋底给他带回去做纪念。
母亲和弟弟一直在抹泪，父亲崴着脚，被乡亲掺扶着，一拐一拐的送他。
程终于大哭，跪倒在母亲的面前，说我会想念你们，我以后一定好好上学。
另一边，占喜到了长沙，富裕的家里。
第一天，妈妈帮他洗头，象发廊的那种，占喜躺在床上，妈妈帮他洗。
占喜流下了眼泪，他说他从来没有这样洗过头。
第二天，占喜5点就醒了，贪玩开了门到门口看风景，可是不小心门关上了。
他没有钥匙，喊门，爸爸妈妈都睡着了听不见，他只好一个人蹲在门口，又流泪了。
他说山里从来没有人关门的。
占喜在家里很无聊，爸爸妈妈都上班，中午也不回来，只有一个人吃泡面，看电视。
妈妈叫小表弟来陪他，他学会了玩电脑游戏，然后沉迷其中，再不愿意出门。
他忘记了毛主席像，家里有一屋子的名人传记，他从来没看过一眼。
占喜一个人去公园玩，被射击游戏迷上了，他打得很准，得了一个大玩具，他说是他生平第一个玩具。
可是结帐时，吓了一跳，他花了20块钱。
那个他家一年的生活费!
占喜问了公园的游览车，说逛一圈多少钱，3元。
占喜认为很便宜说那就逛一圈吧。
他忘记了他以前的生活费一天才一块钱。
占喜在新华书店买了4本他喜欢的书，花了50元巨款，他跟妈妈去印刷厂打工，做了一会就躲到货堆里睡觉了。
话外音说，有个名人说过，做人的最高境界，就是把自己当成了别人，把别人当成了自己。
时间很快到了，占喜说他不想回家，爸爸帮他买了推迟2天的机票。
在晚上他偶然听到妈妈接电话，听到他父亲在家里因挑水崴了脚。
他好象突然从梦中惊醒一样，沉默了。
然后执意要第2天就回家，妈妈只好帮他改了机票。
在机场，占喜也红了眼睛，妈妈说拥抱一下，占喜不肯，一直低着头。
他送了爸爸妈妈一份礼物，他自己买的4个乒乓球，上面画了画，留做纪念，一直到进机场站口，他都不敢再回头。
让我感动的画面有很多。
最难忘的有三个，一是山村的老父亲听说程想去黄河，从棉鞋中拿出包的一层又一层攒了好多年的散钱给他~~~二是在程临行的晚上老父亲为了让程能洗个澡跑去打水崴了脚~~~不禁为那份纯朴与真诚打动。
三是程临走前那饱含感谢与深情的一跪~~~千言万语，尽在不言中。
程和占喜都回到了各自的生活。
占喜很快就恢复了以前哪个勤劳的占喜，继续天天帮母亲干活，照顾弟弟和父亲。
妈妈说程好象变了，对她很亲。
七天的生活，相信对两个孩子都是巨大的冲击，对双方父母也会有相当的影响。
尤其是程，相信程以后的生活肯定会充满感恩和阳光。
随着事情的进展，对程的喜爱越来越多，相信他本身是个很懂事的孩子，只是父母的疏忽让他走向了偏执。
占喜也在最后说城市的生活真的不一样，我只有好好读书才是唯一的出路。
让我们为他们祝福吧!
环境真是可以改变人。
不同的机遇注定了我们不同的心境。
让我们珍惜眼前的所有，学会感恩，用微笑而不是抱怨面对我们每天的生活!
关于卡夫卡的《变形记》这篇小说，我在读初中的时候，在我们的书本上就有学习到这篇课文，那时候对这本小说就有一些印象，不过现在再一次地读完了这篇小说，也让我自己对这篇小说的印象和感想也加深了许多! 小说的作者，弗兰兹.卡夫卡(1883年7月3日—1924年6月3日)，是一位奥地利的小说家和20世纪德语小说家。
其生前一直是默默无闻不为人所知，不过到了死后，才得到了世人的惊叹，人们将他与马塞尔·普鲁斯特，詹姆斯·乔伊斯等誉为西方现代主义的先驱和大师。
卡夫卡写这部小说的背景是发生在一战期间的，小说里面的思想批判了战争给人们生活带来不少的困苦和伤害，社会变得动荡不安，人们和平安静的生活也无法得到保障，以至于人们对资本主义社会失去了信心!人们的思想开始变得颓废，对自己的理想和未来，也感到了无比的绝望!同时，在此期间，也产生了许多其他的艺术和文学的作品，反映了资本主义社会的种种黑暗，人与人之间的那种冷酷，以及人对社会未来幻想的破灭绝望。
这些作品探索了人的心灵和思想，以及揭示了当时人们的内心世界! 卡夫卡《变形记》这部小说的总体篇章不是很长，其内容大概有三、四十页纸。
小说总体的内容主要可分成三大部分。
变形记读后感篇六
在《变形记》一书中，卡夫卡描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒唐情节，借以提醒人与人之间——包括伦常之间——外表上亲亲热热，内心里却极为孤独和陌生的实质，生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。
要阅读不同年代的文学作品，首先要了解作品写作的年代，故事情节产生的背景。否则的话一来由于时空差异无法激起阅读兴趣，导致阅读无疾而终，二来无法把握作者所要借小说表达的思想。
本书的写作时间是1914年至1918年的第一次世界大战期间，当时黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是的、荒唐的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会。了解了这些背景，就能从各个不同的角度，去领悟作者要表达的思想。
如果人变成虫，对主人公的主体属性分析，他的躯壳和灵魂分割开来了。主人公所受到的待遇，能很好地反响当时社会的价值取向——是更重视外表美，还是注重内在美；是更注重物质追求，还是更注重精神修养。
格里高尔变成虫以后，他的人性并没有改变，还是一如既往地关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院，但是由于相貌和生活习性的改变，逐渐成为了家庭的负担，最终遭到了摒弃。连亲人都变得冷酷无情，更说明，在那个年代人们的价值体系中，是忽略人性的善良与纯真的重要性，而把更多的重点放在外表、地位等物质因素上。物质文明受到严重威胁的一战期间，人们过于追求物质，而忽略了精神文明，人性的丑恶、残酷在这一年代赤裸裸的表达。
在作者笔下，虽然只有一个人变成了虫，而一个社会的丑态却淋漓尽致的展现了出来。
如果把人变成虫的假设按照原书的情节放在现在的背景中，我们可能没有这么深的体会，因为我们现在生活的社会，大多数家庭的物质条件相对战争年代，是比较富裕的，而我们也注重精神文明的培养。人变成虫的假设，在现代社会中，可延伸为另一个命题——性与爱的关系。
有一幅很著名的.外国漫画，叫“如果你被困在荒岛上，你会选择哪个。”选项是两张图，一个是人的上身鱼的下身的美人鱼，一个是鱼的上身人的下身的人鱼怪。这幅漫画其实也是在拷问现代人的灵魂，如果人变成了鱼，就像卡夫卡把躯壳和灵魂分开一样，把性与爱分开，你会如何选择。现代社会，父母因孩子的样貌而抛弃他们的事例已经不是普遍现象了，但因外貌而背叛爱人，为追求性而抛弃爱的事例还是比比皆是。
好的小说在不同的时代都有其不同的时代意义，在我看来，卡夫卡的《变形记》在当代社会的意义，应该演化为“如果人变成鱼”的命题了。
变形记读后感篇七
内容荒诞的小说我不太喜欢看，觉得代入不进去，也理解不了作者想表达的意思，但是卡夫卡的《变形计》我看完之后却深有感触。
小说《变形记》的开头这样写道：“一天早晨，格里高尔·萨姆莎从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”就这样，格里高尔身上发生的不符合常理的事情被作者不带任何感情地讲述了出来，卡夫卡不露声色地讲述了主人公格里高尔人生的巨大转变，没有阐述原因，也没有说明过程，只是就此开始讲述变成甲虫的格里高尔如何努力融入正常生活的故事。读者仿佛也跟随着卡夫卡的叙述就这样和格里高尔一起走进融入社会中的尝试中，直到故事结束才回想起来，作者并未提到主人公为何变成甲虫。但接下来又会发现，格里高尔为何变成甲虫并不重要，重要的是变成甲虫之后，和格里高尔有着血缘之亲的家人的种种举动，这些行为真实地表现出现代家庭中人与人之间荒诞的情感。
为什么这部荒诞的小说可以吸引到我，就是因为小说中主人公变为甲虫后家人态度的转变太过真实了，在现实生活中，把格里高尔的甲虫形象换成以为老人、病人，整篇小说就会变的无比真实，在我看来，卡夫卡就是在用艺术的形式来揭露现实中人与人之间的冷漠，无情各残忍，即使是家人。
在《变形记》中，人变甲虫是不可信的，但是卡夫卡深入细致的描述了格里高尔变成甲虫之后身体上发生的变化，包括他的说话声音、行为方式，以及饮食习惯等方面的变化。从梦中醒来的格里高尔发现被子在自己穹顶似的棕色的肚子尖上盖不住了，他想要去扯一下被子，却意外发现自己的四肢变成了很多只细得可怜的腿，小说以客观的描写道出了格里高尔身体外形上发生的变化。身体外形发生变化之后，格里高尔的声音也发生了变化，在卧室中，格里高尔回答母亲的疑问时，就觉察出自己声音不太对劲：“这分明是他从前的声音，但这个声音中却惨杂着一种从下面发出来的、无法压制下去的痛苦的叽喳声。”
卡夫卡小说充满了细节之美，他善于用极其真实的生活细节来支撑荒诞的故事，使小说的整体荒诞与细节描写有机结合，这是卡夫卡独有的艺术风格。这样的艺术追求源于作家的理想与生存体验，卡夫卡善于观察生活尤其是生活细节，他孤独、矛盾甚至痛苦的人生经历以及对生活细腻的观察，使他在求索人生真谛的过程中体验到人的存在的荒诞与悖谬，因此他在小说中创造出了一个荒诞的世界，以表现人们的真实感受。卡夫卡小说中的细节描写是真实的，这一方面表现为卡夫卡对众生百态细腻深入的描写，另一方面是对人的主观内心世界的挖掘，他力图在作品中表现自己对人类与社会的思考。
变形记读后感篇八
《偷影子的人》讲述了一段缠绵多年的爱恋，一段进行中的不完美感情，这是一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说。原本我订的并不是这本书，但我要的那本书被人拿走了，机缘巧合下让我拜读了马克?李维的第10部作品《偷影子的人》，并让我认识了这位大师。真正的高手，总是在平淡的题材中见真章，正因人人都有的经历，人人都体会过的情感，并不是那么好表达，如果不能让读者感同身受，就等同于失败。而马克?李维，就是这么一个大师级的人物。
“一个会用风筝向你写出“我想你”的女孩啊，真让人永远都忘不了她。
太阳升起，我们的影子肩并肩拖长在人行道上。突然，我看到我的影子倾身，亲吻了克蕾儿的影子。于是，无视于我的羞怯，我摘下眼镜，模仿影子的动作。”这是书220页中的一段文字，书中还夹着一张明信片，配合明信片中的这段文字“感情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。”感觉真是美极了。
“一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，正因拥有一种特殊潜质而强大：他能‘偷别人的影子’，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮忙者的心灵伙伴，为每个偷来的`影子找到点亮生命的小小光芒。”这是对书中主人翁的一段简短的说。作者为主人翁虚构了一个特异功能——能够偷别人的影子，从而走进别人的内心世界，窥探别人的保密。其实是在告诉人们每个人都有不幸的一面——即便是看起来强大的恶棍，我们要想超越自己，超越他人，只有以心换心，设身处地的站在他人的立场，怀着悲悯慈悲的心，发现、明白别人的缺点、过失甚至是欺压、谎言。而不是一味站在自己的立场，用自以为是的标准衡量和指摘、仇视别人。
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