最新教师节手抄报内容(汇总10篇)

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教师节手抄报内容篇一

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相”墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:”开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：”寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。”

《荆楚岁时记》：”(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的”雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的”子福”)。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》:”寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

教师节手抄报内容篇二

清明，是一年中的第五个节气，按公历来说是在每年4月5日和6日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔了七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”

“清明”二字，古书上解释说：“万物至此皆洁齐而清明矣”;其它书中也有“桐始华，虹始见，萍始生”，“清明风居东南维，主风吹万物”。清明象征着我国黄河流域，万木凋零的寒冬过去了，风和日丽的春天到来了。劳动人民依据节气来安排庄稼活计。二十四节气中就有“清明忙种麦，谷雨种大田”之说。

清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。

清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土;另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。

人们在扫墓和踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师——神农氏。后来逐渐发展成为纪念和希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。

清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富了节日内容。

对于清明节，古往今来的文人骚客也同样情有独钟。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首《清明》可谓家喻户晓。小小诗中描绘出一幅充满淡淡哀愁的雨中春景，自然流畅，余味无穷。同样著名的还有唐代诗人韩罖的《寒食》，一句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，既反映了春天风光，又讽刺了当时权贵的泛滥，赋上了不少政治色彩。一同回味这些与清明有关的诗词，在浓浓春意中享受一道别有风味的文化大餐。

提起清明，还不得不提一下在中国乃至世界绘画史上独一无二的北宋画家张择端的《清明上河图》。作品生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌。总计五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征，具有很高的历史价值和艺术水平。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了扫墓、吃青团外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的.事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

2、踏青

又叫春游，古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

3、植树

清明植树有着深厚的历史渊源，文献中早有记载。清明本是农历的二十四节气之一，早在周代就出现了“清明”这个词。到了汉代，《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清静而明洁，故谓之清明。”清明形成节日与寒食节有很大的关系，汉代规定清明在寒食节后两天，具体日子在冬至后一百零七日，唐宋时改为寒食节后一天。清明节因寒食节演变成二十四节气中唯一的节日，其由来则与绵山介子推与晋文公重耳的故事有关。

4、插柳

据说插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

5、蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

6、荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

7、放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

1、清明雨洗烈士墓，挥笔祭出英雄魂。

2、无论什么时候，人民永远记住您，我敬爱的革命烈士"革命烈士们，虽然在这个世界上已看不到你们那英勇的身躯，但是，你们的灵魂永远活在我们的心里中！

3、历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会化成永不磨灭的丰碑高矗在我们后人的心中。

4、青山埋忠骨，史册载功勋，先烈"革命先烈，浩气长存，永垂不朽。

5、忆苦恨断愁肠，思英豪泪两行。今清明，只愿英豪名留史章！

6、清明时节，站在高高的烈士纪念碑前，我们缅怀你们――我们的先辈！是以为你们的奉献和牺牲，才有我们今天的幸福生活。愿你们的革命精神永垂不朽！

7、青松环绕，白塔耸立，革命先烈，永垂不朽。

8、千百年前，古人叹惋清明，千百年后，作为国家未来希望的我们缅怀清明，缅怀为新中国的成立而流血的烈士们，这是你们的节日，你们的精神永远在我们周围发扬滋长！

9、曾经，清明镌刻在石碑上，牵引出无限的愁绪于追忆；如今，清明埋藏在心里，融化为前行的理由和动力。

10、高唱刚强的赞歌，锻造坚韧的性格，无悔革命的精神，是你们在战争与亲率面前铸就了不朽的历史！

11、我们无法忘记那些先烈的事迹，在清明节这一天，我们要祭奠那拥有浩然正气的灵魂，我们由衷的向他们致敬。

12、时光如苒，天人相隔。岁月至今，思念绵绵不绝。清明雨下，又是年相遇，生者默念，逝者安息。

13、清明，这个特殊的日子，需要的是铭记。铭记感悟的力量，擦掉缅怀的泪水，鼓舞我们前行，奋发读书，爱我中华，祝福祖国！

14、回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

15、烈士之魂，万世流芳。

16、又是年清明节，又是季雨纷纷。清明依昔，过往依昔，脚步依旧如前，忆及到，只如昨朝。曾几何时，心间又止不住的想起那些不会褪色的过往，只愿切安好。

17、清明，沉甸甸的思绪。祭奠为国为民的英雄。

18、你们用炽热的鲜血染红了那面旗帜；你们用瘦弱的身躯阻挡了敌人的炮火；你们用实际的行动为我们争取自由。在山面前，你是那样渺小；但在我们心中，你是那般伟大。

19、昔日为祖国立下汗马功劳的人们。此刻我们为他送行。对他说声：您将永垂不朽，被列入历史的清单。

20、历史不会忘记你们，人民不会忘记你们，因为你们是我们心中最可敬的人！

21、你们用瘦弱的身躯推动了蛟龙的身体，带动了中华的辉煌，愿国之昌盛，愿英灵长存。

22、是他们用身躯铺起了康明大道；是他们用鲜血染红东方的太阳；他们，把宝贵生命献给祖国母亲，他们，是这方净土上最耀眼的星光，先烈是我们的骄傲与自豪。

23、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，缅怀先烈们不屈的精神。

24、青山绿水留生前浩气，苍松绿柏堪慰逝后英灵！

25、清明节追悼先烈无私无畏的奉献！他们的精神永存！

26、没有烈士的牺牲就没有今天的美好生活，我们会好好学习，不辜负先辈的期望！

27、山清水秀风光好，月明星稀祭扫多。春风已解千层雪，后备难忘先烈恩！

28、你以块碑的苍凉和深刻向时间证明代人倒下和站立的姿势，当你匍匐喋血的那瞬间，你把完整的心交给了大地母亲。这样的心汇聚成巨大的洪流，才喷发出个灿烂的中国！

29、九在这个庄严地日子里，先烈们，我向你们致敬，向你们学习，你们的爱国情操在中华大地生根发芽！

30、那些为国而战的先烈们，在成长的路上，我将以您为傲。在青春的征程上，我将为您自豪！

31、清明时节，缅怀先烈，斯人已去，心中犹念！

32、英雄忠心永世，热血长撒人间！

33、不要担心自己的力量过于渺小，任何浩大的历史都是被处于最基层的小齿轮所推动，将先祖们的优良品格继续发展下去，这便是我们缅怀先人的最好方式。

34、清明的小草娇翠欲滴，那是我们献给烈士的新衣；清明的白杨高大挺拔，那是我们送给烈士的钢枪；清明的白云飘向远方，那是我们对烈士的呼唤；清明的细雨飘飘洒洒，寄托着我们对烈士的思念！

35、不是所有缅怀都要伴随悲伤，不是所有的缅怀都要用泪水注解。缅怀是为了铭记，铭记是为了照亮前行的路途。

36、我多想您还在原地，不曾离去，不会让我们只孤独地读您的事迹，想象您的背影。您走了，留给我们的是世世不朽的精神，留给我们的是今时今日的灿烂文明。

37、这是条被鲜血染红的道路，他们用滚滚热血换来了我们的今天。多少日日夜夜，多少次痛苦折磨，他们却义无反顾的面对，为我们开拓片天地！

38、缅怀革命先驱，继承革命传统。

39、雄碑耸立，是你们大的身影；溪水长流，是你们不朽的心灵；松柏的长青，是你们长存的浩气；蓝天白云，是你们英魂的栖地。

40、悲歌曲从天路，壮士不再歌易水，晓见红山有炊烟，烈士之魂已见泉，红尘梦里忆壮举，烈士墓前有愧颜，吾今思于悼君魂，思绪纷飞感万千。

41、梨花风起正清明，万里思哀。桃李雨落恰伤春，世人缅怀！

42、人事有代谢，往来成古今。上代用鲜血孕育出下代茁壮的成长。对亲人们的无限思念，化作生活的动力，努力，骄傲的活下去。清明时节，最美好的祝福送给你们，我最敬爱的人！

43、绵绵的雨丝，携清明的到来悲从心起，碧绿的青蓬，挽幽然的哀歌景物飘絮。

44、山岗的菊花开了，凌霜傲雪，散落地的金黄，从此黑暗的社会多了抹希望的光芒，寂寞的英坛少了位勇敢的将士，我不知道那是为你而开的菊，还是如菊样的你！

45、在细雨纷飞的清明节，让我们驻足在墓碑前，共同聆听历史的声音，我们感受着烈士们英勇无畏的精神，让我们坚定信念为明天打拼，让祖国更加繁荣。

46、清明雨上祭英魂，铭记烈士真精神。人生自古谁无死，牺牲自己为后人。千古绝唱后人叹，片丹心染赤诚。

47、石永刚清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问亲友做何事，思发念亲寻故坟。烧香焚绕寄情思。坟前立花意永存。

48、每年的这一天都承载着许多思念，也许曾经的那种依恋如今已时过境迁，那么让我们用最深情的话语来吊唁，用真挚的行动去祭奠。

49、年年岁岁，早春冷雨相伴祭扫先人墓。岁岁年年，雨过初晴鼓舞我辈前行

教师节手抄报内容篇三

在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

在温州这一带有吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼，也有人称为清明饼，绵菜是照温州话翻译过来的,原来它的学名叫曲鼠草，是在清明时节才会有的.做绵菜饼可是很有讲究的，先要去地里采摘绵菜，(绵菜这东西可不是种的，是每到这个清明时节就会自已长出来的，)然后洗净晾干，放入倒臼中，(倒臼就是一个石头做的一种工具，以前他们用来捣年糕用)捣碎后，再放入米粉，(通常是八斤白米粉，二斤糯米粉)再加入适量的水，要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了，倒好后我们就要准备里面的馅，馅也是其种一道重要的工序，我们这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜(或者萝卜丝)，抄好，等馅冷了就可以包了，我们把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是最重要的，是因为放了柚子后，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来口感好多了，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可.

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

教师节手抄报内容篇四

清明节期间，人们会为已故亲人树碑，会到陵园扫墓，在已故亲人的坟头上用草坪押上纸张，就是坟冒。下面是小编给大家带来的关于清明节手抄报内容简单，欢迎大家阅读转发!

清明节习俗既是个体的时间感受与空间体验，又是群体的一种民间宗教实践活动。在清明节中，民众对先人的哀思具有调节身心、舒缓压力和改善人际关系的作用。清明墓祭习俗所体现的文化意义，在不同时代、不同层次的主体身上都能够有相应的解释和体会。清明是一个祭祖的节日，更是远足踏青、亲近自然的大好时节。这些习俗活动体现民众顺应天时、和谐共生的朴素理念。清明条祖活动所呈现出来的恒久民族情感，更让我们有机会对传统节口所蕴含的文化意义有了一次重新审视的机会。

作为中国传统四大节日之一，清明在我国有非常悠久的历史。现在的清明节是融合了清明、寒食与上巳三大节日，最终于唐朝时期定型的，即使从这一时代算起，也已经有一千三四百年的历史了。作为一个承载着很强的中国传统文化且富于特色和活力的传统节日，在今天清明节仍然是一个被广大民众所看重的节日。近些年来，随着全球一体化进程的加快以及中国经济、社会文化的巨大发展，很多传统节日都出现了式微的现象，很多传统习俗逐渐被人们遗弃。

但是，在今天整个传统节日面临巨大变革的时期，也有许多传统节日习俗及其内涵保留了下来。就清明节俗而言，被完整保留下来的其两大主题之一的祭扫，也不可避免发生了某些变化。清明扫墓祭祖这一相沿悠久的习俗，源于传统文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中华民族崇本尊亲、慎终追远、感念先人功德的文化精神的集中体现，因而成为清明节节俗活动的核心内容。在今天，这一节俗仍然受到人们的广泛重视。只是，由于城市与乡村间的相关差异，清明祭祖在城市与乡村表现出了不同态势。

在城市地区，清明扫墓依然受到人们的普遍重视。与此同时，和传统相比城市的扫墓习俗已发生了很大变化。由于现今城市的丧葬都采取火葬的形式，祭祀对象放在骨灰盒里，与其他人的骨灰放在一块。或者是虽有坟墓，但一般已没有祖坟了。这就导致人们在祭祖现象上发生了某些改变，比如不再有整修坟墓的内容，或者由于找不到祖坟，一般也就不再祭祀祖灵。在祭祀方式上，总的趋势是不断趋向简单、文明、花样翻新。很多人改变了清明节烧纸祭祀亡灵的传统习俗，而是代以敬献鲜花、网上扫墓等形式来寄托哀思。

1.清爽的杨柳风，温润的清明雨，柔嫩的阳春草，懵懂的早醒虫。携晓风微雨虫鸣上路吧!

2.清明节到了，老祖宗喊你们回去扫墓!三根香，一对烛，清明不能忘祭祖。纸要烧，揖要作，工作汇报要清楚。保护老小都平安，逝者安息生者乐!清明快乐!

3.去扫墓，祭先祖，事业顺，心情好，白天晚上没烦恼。看春日，百花香，轻松自在负担少。清明节，你要凡事看开，事事自在!

4.佳节清明桃李笑，野田荒家自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。独在异乡为异客，清明佳节倍思亲。遥知亲人扫墓时，在此场上少一人。祝清明节快乐。

5.云朵装点着天空的精彩，问候装点着友谊的精彩，真情装点着岁月的精彩，清明装点着春天的精彩!盼结伴踏青去，发条短信问候你，折柳祈相逢!

6.清明节到了，如果你平安，我祝你快乐;如果你富有，我祝你健康;如果你幸福，我祝你甜蜜;如果你无恙，我祝你吉祥;如果你伤感，我祝你生命中没有缺憾。

7.清明节，雨下或不下，我的关心在那里;柳插或不插，我的思念在那里;酒喝或不喝，我的情义在那里;你念或不念，我的祝福在那里。祝你平安!

8.清明节，雨纷纷，话养生，多珍重;踏青游，好时节，防过敏，花草远;蚊虫叮，要防护，讲卫生，防疾病;休息好，精神佳，心情好，更健康!

9.清明节，小长假，愿你背上安全的行囊，顺着快乐的导航，带上健康的行装，朝着幸福的前方，心里装满喜悦，手里握住希望，向绚丽多彩的人生，快乐前行!

10.清明节，小长假，忧愁烦恼都放下;去踏青，去旅游，健康安全记心头;出远门，衣带足，吃饱睡好精神足;多休息，多放松，甜蜜快乐放心中。

11.清明至，祭先祖。携家人，去扫墓。缅怀意，深情诉。人生路，莫停步。勤梳理，多回顾。平常心，把握住。柳色新，春莫负。多保重，情如故。

12.让风筝飞，飞走忧愁。请踏青去，去除烦恼。把祖先祭，祭走哀伤。将柳枝插，插满生机。清明节至，祝你健康平安，幸福快乐。顺风顺水，吉祥如意。

13.我们每个人都应该记住曾在自己生命留下回忆的人，无论过去的还是现在的。清明节了，逝去的美好，记牢;现在的欢笑，拥抱;让温情传进人人的手机号!

14.清明时节故人忆，绵绵思绪难自已。回首往事情依依，更添悲情人哭泣。鲜花纸钱坟前祭，只愿天堂无别离。保佑生者体康健，快乐幸福直到底!

教师节手抄报内容篇五

清明时节雨纷纷，酒入愁肠思故人。尘世纷扰无穷尽，熙熙攘攘唯友真。忆昔依依离别意，折柳相赠辟灾邪。望友踏上幸福路，奔向锦绣好前程。

春风吹绿心田，春光照耀心扉，春雨滋润心间，春阳温暖心房，祝福打开心门，问候放飞心曲，关怀送到心坎。清明小长假，到户外好好享受春天！

微风绿叶动，七彩百媚生。午后风很轻，隔窗风愈静。半卧茜纱拢，半卷书香浓。春色锁后宫，梦回大唐情。短信寄朦胧，人间是清明！

清明伴雨至，节气习俗多，新坟行祭扫，柳枝插墓前，春光草木媚，踏青享春色，风筝天上摇，小树地下长。过清明小假，祝继往开来！

用感恩的心对待过去，对待记忆；用快乐的心对待现实，对待生活；用祝福的心对待未来，对待朋友。清明，关爱身边人，开心生活。

不忘过去的曾经，作别昔日的从前，吸取失败的教训，总结成功的经验，回味逝去的岁月，展望美好的明天。清明，让我们把往事怀念！

布谷鸟叫清明到，朋友心意要收好。愿你幸福少烦恼，财气运气跑不掉。健康从头淋到脚，万事如意心情妙。清明节祝你有个美好的假期。

教师节手抄报内容篇六

1、清明扫墓时间

扫墓在清明节期间均可，各地习俗有所差别。对于某些风水习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给去世超过一年以上亲人扫墓，时间上也有些差异。

扫墓当日一般来说早上七点到下午三点前完成扫墓山活动，因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长。

2、怀孕妇女不宜扫墓

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。

3、头发不能盖住额头

按照古人的说法，清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。同时要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的气运命门所在。

4、清明节不能穿红衣

通常来说，清明节期间要特别忌穿大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰为宜。当然，也不要佩戴红色的配饰。

5、清明节悼念逝者买菊花

我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的。

6、扫墓前需禁食

当你动身开始扫墓，就不吃食物了，以表示对先人的礼貌和尊重。

教师节手抄报内容篇七

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明节，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明节时节人们所喜爱的活动。每逢清明节时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

教师节手抄报内容篇八

《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《清江引清明日出游》（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

《寒食上冢》（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《清明》杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《郊行即事》（宋）程颢

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶

莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

教师节手抄报内容篇九

最深情的目送，消失在小路那头

不必追，风清景明的忧伤

墓碑沉默，轻轻抚摸您的一生

棱角分明

告别是结束也是开始

那棵小树已经长出春天的芽儿

轮回里生生不息的生命

最暖的阳光，最平坦的旅途

那是您的护佑和恩泽

轻轻安放的哀思

融为每一粒小小的尘土

每一朵盛开的.鲜花

都是我的

爱

在双手合十

你看 花说开就开了

让那些寂寞的树们有了色彩

鸟鸣纷纷落在人间

天空还好 清明

雨

思念

一棵树 让土地有了痛感

一些花开在树上

一些草簇拥着墓碑

这个季节 花香总是

在泪水中弥漫

那些赶路的人 将往事抱紧

一路上 撒着纷纷扬扬的纸钱

清明，放了一个长长的假期，几天的时间像是被胶袋黏住一般，停滞不前。

长长的假期，被绵绵的冷雨和满地梨花填满，找不出一块空地埋葬我的思绪。

这样的时节，全然没有“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的勃勃生机，亦没有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的盎然春光。空气依旧湿润清冷。这般的意境，大概只有柳中庸的“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”能够恰如其分地表现吧。

清明，一个纪念亡灵的日子，像是那圣洁梨花，总是毫无预兆地悄然落下。“夜来风雨声，花落知多少”这花在短短一夜间，竟在百花齐放的春夜这般凄凉地香消玉殒，这样惨淡的时光，不觉让人觉晓“白发三千丈，缘愁似个长”，阴霾的天空，小雨也啰嗦个不停。清明节，也许本不该称之为节。这个严肃的节日，亲人齐聚并不是为了团圆。它本身不具备节日的喜庆元素。地下不知多少亡灵在泣饮姜黄酒，地上的人们却在酣畅地笑吟“葡萄美酒夜光杯”以今人的笑，埋葬昔人的泪。

如果有一天，在我死去之后，在我的墓碑上又该留下

怎样

同样在这烟雨微寒的时节，韩翃轻描着“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”的盛宴，韦应物却独自在青草幽涧秀美中享受着“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的惬意。与此同时，杜甫却饱尝“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的亡国之痛。韩愈轻轻洒墨“杨荚柳家无才思，惟解漫天作雪飞”的谦逊，漫天的烟雨，飘落出韦庄一片“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”的哀愁。烟雨绸缪处，杜牧笔锋浓转淡，勾勒出一片淡淡的哀愁“清明时节家家雨，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”

罢了，这晚春，实在不是

什么

教师节手抄报内容篇十

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不扫墓能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

会带上他们最爱吃的食物，鸡鸭鱼肉样样齐全，我小的时候只是觉得好玩，有吃的，还有绵绵的细雨陪我每到清明节，我就会跟随家人去追忆那逝去的亲人，每每当我们来到他们的坟前，总玩耍，而且还很是快乐，直到我长大了，上了三年级，才稍稍领悟到了一些我从未想过的事。

又是一年清明节，我的心也跟着压抑的氛围紧张了起来，在太爷爷的坟前，我没有哭，而是静静的伫立在他的坟前，一言不语。直到家人把香点着，把酒洒在坟前，磕了几个头之后，我才回过神来，也连忙给太爷爷磕头。

清明节，清明节，总是会下雨的，今年也不例外。

傍晚时分，我们回家了，一滴两滴的'雨从天上落下，打在屋檐上，衣服上，更打在我们忧伤的心里。这雨，应该是春雨吧!我从小就很喜欢春雨的，每次见到雨，总会在雨中奔跑，欢笑，而这一次，我没有，而是静静的站在雨中，任它怎的击打，我都默默无语，因为，我想我的太爷爷了。

雨还在下着，小草接受了春雨的洗礼，也悄悄从松软的土地里钻出来;大树接受了春雨的洗礼，枯枝长出嫩嫩的小绿芽;行人接受的春雨的洗礼，滴滴热泪纷纷落;大地接受了春雨的洗礼，小溪欢快东向流;我们接受里春雨的洗礼，世人天上笑开颜。

清明忆!

插柳，作为清明节重要的文化符号，历经唐宋元明清，似乎一直没再衰微。这与寒食习俗截然相反。

在南宋的京城，清明时节，屋檐插柳已蔚然成风。

当时，家家都到西湖边上折柳，甚至把湖边柳树都糟蹋得不成样子了。故有诗人感叹：“莫把青青都折尽，明朝更有出城人。”

柳树属于杨柳科，泛指其中柳属、钻天柳属的500多种植物。柳树也有性别，可分为“柳男”与“柳女”;柳花花序由若干朵小花组成，被称为葇荑花序。

柔荑，在古时常被比作女子的手，赞其温软、细滑。《诗经·硕人》中描述道：“手如柔荑，肤如凝脂……美目盼兮!”

借柔荑喻柳树之花，可见古人对柳之爱。

每一朵柔荑小花发育成熟后，花内的小蒴果逐渐裂开，带着种子的白色柳絮，便漫天起舞。

柳是我国的原生树种，另外，它也是我国被记述的人工栽培最早的植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。

古人为什么选择清明时节折柳枝插于门上呢?后人对此解释不一，分歧颇多。

萧放博士有自己的见解。他以为，古人选择柳枝避邪，主要因为柳树是春季应时佳木，得春气之先。在四野一片苍茫之际，柳树最先吐出新绿。所以杨柳常常被用来作为春天的标志。

而另一种说法似乎更具说服力，也颇有实用意义。据载，有的地方在清明时插柳条于屋檐，是用来预报天气。而这样的说法正契合了古谚“柳条青，雨濛濛;柳条干，晴了天”之说。

更有意思的是，柳叶也不输给柳条。夏秋时节，柳叶会在阴雨天前变白，客串一把“天气预报员”。

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