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坚守本心的诗句篇一
坚守本心，方得始终。
明代贤臣海瑞，初至淳安县，脏、乱、差”的县衙，贪、懒、恶”的下级从属令他为难。在他的反贪”风暴中，县丞请假久离职，师爷翘首不干事，整个办公系统陷于瘫痪。这些平日里富惯了的下属面对这样的上司采用无声的对抗，力图让海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。没有文案，文件自己写；没有师爷，主意自己定；没有巡按，安保自己干……慢慢地，风气正了，众人无奈反职，继续干活。
勾心斗角赢不了清风两袖，自律使海瑞胜出，坚持本心，赢在看到自我。
我们有着棋盘式的社会等级，局里局外，黑白相向。看透全局，则步步为营；窘迫不安，则步步惊心。举起落定，在规整的星点中另谋智者。
以退为进，取精去粕。在纷繁的乱世中生存，唯有听得真言，行得果断，能化被动为主动的，方存于九层之上。
随着帐外一声呵斥，项王止杯望去，一猛汉持剑闯入，仿佛一匹脱缰的骏马，势如破竹。好一声我与主公同命”，好一声主公不负项王”，使身险困境的刘邦谋得一口喘息。樊哙之勇，勇在无畏；沛公之围，主在张良；偌大之国，成于听谏。
智者如斯，持一颗沉稳不乱的心态，剖析整个局势。端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，诸葛亮在理智中打出这张牌，利用司马懿的多疑，促成心里的计谋。投敌一缕青烟，一身素袍，吓退百万雄师，不废一兵一卒，安之若素以泰然，运筹帷幄，决胜方寸间。
学者麦凯恩有言：当你在旋转时，世界很大，而你勇往直前时，世界很小。”在巍巍高山前，有着挺近、克服的决心；在漫天飞雪的太行山崖，不懈努力，终会突破。再强的敌人也会被攻破，只要自己不放弃。
1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
在社会发展的浪潮中，斗争成了验证实力的唯一道路，在挫折与进步中并行，在停止与突破中迸发。抗争与顺受，创新与创造的博弈，留下的只会是颓败者的残骸。
既然入世”，便离不开输和赢的纷繁错落，只有坚守本心，方得始终，方能在人生的舞台上赢得方寸之地。
坚守本心的诗句篇二
如果把时光推向渺远，于混沌间，道不明起源。你我本是客观而独立的存在，前尘过往随风逝，消散于平视的目光。是顺理成章，也是历尽坎坷。“平等”二字被写下，不轻不重，却直击人心。
“能穿过铁条、跃过钢尖的，只有死神，雨水和明天。”“平等”二字以这样理所当然的方式客观存在着。这不禁令我想起杨绛在《老王》里的句子：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”大概这便是一种存在对另一种存在最为平等的尊重了吧？如眉宇间平视的目光，既无低头蔑视的不屑，亦无抬头仰望的自卑。无论贫富贵贱，无关境况际遇，灵魂深处的平等，使她对生命的态度温暖而动人。
或许我们皆为星辰，微茫的光穿越渺远，依旧明亮而美好。纵然只是长久地在自己的轨迹上，老去，亦或是年轻着。但你要相信遥远的几光年外有另一颗星记取了你的模样，星辉交汇的一刹，平视彼此。于是，董卿在《开学第一课》中采访那位年逾古稀的老人时跪着与对方交谈。当她提问完，老人欲仰面回答之时，她自然地蹲下，然后双膝着地，平视老人的目光。想来她的内心必有一片丰腴的沃土，将她托举至掌声与赞美的高度。而古往今来，身居高位，自视甚高而视民如蝼蚁者不计其数。他们的灵魂，必然寸草不生。
然而那些寸草不生的灵魂已去了另一个世界，依旧不生寸草。于此之后，仍有轻歌曼舞编织着歌舞升平的梦幻，仍有白马轻裘自以为如此便为快意恩仇的江湖。荒冢间起新坟，枝头又一春新绿。古人的戏已散，史官提笔。一切在逝去中周而复始，于吾辈曰一世，于天地似须臾。自然以最公平的姿态判定着迟暮与新生。用绝对的理性将平等发挥至极致。小小的星辰，光辉到了何处？只怕你看到它时，它已在无声中爆炸，不知何处。
我们都是小小的星辰。天宇之间，平视彼此，不分你我。
坚守本心的诗句篇三
“世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。
如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之付出努力，才可成功。而在努力的过程中，总会遇上这样或那样的困难。罗阳接受歼—15设计任务时，压力巨大，但他和他的团队经过一次次实验和改进、登舰测试。终于为辽宁舰量身定做了“歼—15”。而支撑罗阳坚持到底，取得最后成功的，正是他坚忍不拔的意志力。有了坚韧不拔的意志力，你便达到了勿失本心的.第一步。
想要勿失本心，你还得做到不见利忘义，培养高尚的品德。正如孟子的《鱼我所欲也》中提到的：本不会想要钱财，万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？但最后还是为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者德我而接受了。也就如孟子所说：“亦若是则已矣，此之谓失其本心。”一旦你因为利益而放弃了你曾经的坚持，便是失去了本心。古往今来，许多人不为利益而动心，陶渊明不为五斗米折腰；朱自清不领美国救济粮。他们都做到了这一点，他们都可算做做到了勿失本心。只要做到这么两点，你便真正达到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品尝成功的滋味。
未做到勿失本心，那么终有一日，你将一无所有。吴三桂，他作为明朝将领，却失去了他的忠心，叛投清朝，纵然这样换得他风光一时，最终还是难免被削藩抄家；又如当下许多官员忘记了为人民服务的宗旨，贪污受贿，总难免落马判刑。他们的所作所为都证明了他们失去了本心。
在如今这个功利的社会里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
坚守本心的诗句篇四
面对这样的质疑，我只能把学生的原版作文用照片的形式呈现出来，让他对比。本想着他将会无话可说，可是他却转移了话题，跟我谈起教育，面对他对教师职业道德的质疑，我很是气愤也很无奈，只是简单的回复了几个字——“夏虫不可语冰”。
细想之下，我们还真是脱不了关系。“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”教育是用来化民成俗引领社会风气的。所谓“十年树木，百年树人”，现在的社会风气是我们以前的教育工作者埋下了种子，我们也算是自食其果。
教育的目的是育人，是化民成俗，可是当我们面对升学，面对大众的不同需求，面对自身的职称评定等个人问题，我们大多数人选择了迎合社会，“育人”也就成了“教人”。这样的结果也不是我们教育实施者想要看到了，我们也想坚守住教育的“本心”，只是有时候真的是很无奈。
在古代，教育是统治者的工具，而在现在，教育是促进社会发展的利器。面对社会的错综复杂，面对“任何人”的指手划脚，我们迷失了自己，于是政府接手了我们的工作。他们花费大量的金钱用于文明城市建设，用于公民道德教育，可是收获却不怎么明显，像在各大城市“共享单车私用”这样的事件还是屡见不鲜。
教育变成了不受欢迎的职业，不受欢迎的职业自然也不会受到足够的尊重。一个不受尊重的职业，一个任何人都可以说三道四的职业，需要多大的勇气才能坚守初衷。
可是话说回来，解铃还需系铃人。不管我们需要多大的勇气，这样的社会风气，本就是我们教育者促成的，就像高中老师埋怨中学老师，中学老师埋怨小学老师是一样的。社会风气在将来会是什么样子，还是要看我们现在是如何引领学生的。 “发虑宪，求善良”可以做到 “謏闻”，却不足以动众。不管我们要面对什么样的问题，我们还是必须坚守“本心”，真正在“育”字上下功夫，去着力培养学生的品格、能力，而不单单是追求一个好的考试成绩。
坚守本心的诗句篇五
成功，毫无疑问是值得欢庆与喜悦的。可是人们常常会一直沉浸在当中的荣耀而忘原本的目标。当热血孤注一掷，笃定的自信和平常心两者不平衡时，你会选择哪一个?智者选择平常心，他们一致认为只有不忘初心，生命的旅行才不会失去方向，迷失自我。
由于一部电影《少年pi的奇幻漂流》而出名的苏拉沙玛原本只是一个普普通通的印度小孩，一夜成名给他带来的是不断的好评与光芒四射的荣誉。让我们铭记的是沙玛的一句话，他说：“我不会因为演了一部电影而变得有‘大头症’，我只想保持平常心。
“如果自我膨胀了，得了‘大头症’，就会变得孤单寂寞。”苏拉沙玛没有被荣誉冲昏头脑，而是更加清醒的明白自己的人生路该怎么走。
有多少贪婪者都在幻想着自己一夜成名或能否不劳而获的家财万贯。没有社会原则，还想着怎样满足欲望，像无赖一般的苟活着，竟没有半点羞耻心。
等待：你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代……我是陈欧，我为自己代言。”你会感慨，你会赞叹!作为广告的主角，品牌公司的ceo，陈欧，既作秀了自己，也为品牌赢了客户。从此，聚美优品也大红大紫了一阶段。这样也没有使陈欧笃定的自信张扬，过分的推销捧红自己，却更加大力度的搞质量，为聚美优品把握一个时尚美丽时代。
保持初心毫无疑问是再成功的必备品质之一，只有这样才有可能活得更精彩。丢了素心，闯了祸却不知真心悔改。孙杨无证驾驶一事闹得沸沸扬扬。先是无证驾驶后是无诚信道歉。
自伦敦奥运会后孙杨就闹剧频频出。想必他早已被奥运冠军这个称号冲昏了头脑，忘记了初心，他的这一切行为也刺痛了万千中国人民的心。希望，这种事可以给其他公众人物作为警钟。
多少成功人士的背后不是带着最初的念想去实行那一系列的壮举?所以我们因从小做起勿忘初心，为人生培养一种新理念，为社会做力所能及的事。
坚守本心的诗句篇六
夜色浓如墨汁，天空中飘过几丝细雨，我想化作一个结着愁怨的姑娘，安静的题词写诗，在荏弱的时光里，散发出属于自己的光芒，照亮书海中的梦。
久违了，我的梦乡，总是喜欢在下雨天端着一杯苦茶，在书桌前借着微弱的光，翻看一两本书，尽情遨游在琼瑶的情感缠绵之中，感受金庸古龙的江湖情长，将心安放在红尘客栈，品读那可歌可泣的心灵震动，只有在那一刻，我才真正感受到书籍的治愈力量。我拿起笔，将心里的感受全部洒入这一纸月光散笺，仿佛我就是书中的一个感情受挫的姑娘，一个敢爱敢恨的江湖汉子，这一瞬间，我是波涛汹涌的。
还记得安徒生的童话世界吗，那里面大胆的想象，美丽的场景，性格丰富的人物，都是那么生动形象，仿佛一个唯美的仙境，我感受到了一场视觉盛宴。如果，我是灰姑娘，我也渴望拥有王子的爱情；如果我是丑小鸭，我也渴望成为美丽的白天鹅；如果我是海的女儿，我也愿意用自己的生命，换来爱人的幸福。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，自古至今，有多少的文人骚客，舞文弄墨，苦苦追寻。而我，并不希望成为他们追求功名的一员，只想尽情汲取书中的故事，做一个结着愁怨的姑娘，敢爱敢恨，快意江湖，快意人生。
坚守本心的诗句篇七
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流习惯于奔腾，大海习惯于咆哮一样，他们习惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说："不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。"
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"；败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学习的初衷？这不是我们求学的本心！心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态！
坚守本心的诗句篇八
每个人都是自己的控制者，掌控着自己的举动、思想，但在这充斥着污秽的世间，这种有意志的控制渐渐衰弱，被欲望所包围，大部分人失去了原则，惟有少数人苦苦守住初心，在世人看来无趣痛苦的坚守，却展现出了中华民族文化的内涵。
中国一个又一个的朝代，失去本心的人占据了历史长河中的大部分，剩下的都是一些文人智士，他们不为名利，不为富贵，有的为国殚精竭虑，有的为己远走高飞，他们的志向大到为祖国尽心尽力，小到为理想隐居山林，不与世俗同流合污，纵使世人皆醉，也不随波逐流，义无返顾地坚守阵地。
一代英雄，饱负经纶的学者，带着不屈与无奈，纵身跳入江水之中，任风吹动，任雨击打，他一直坚守着本心，不沉浸名权之中，他的诗词，流露出的是不甘，是毅然，“众人皆醉我独醒”，他在众人的醉骂声中不屈的死去，在千古流传的诗句中，坚毅的活着，这永不被黑暗所玷污的灵魂，信念使他不再倒下，因为，他存在于所有中华儿女的心间，活在所有坚守本心的`人的心中!
还有一个崔永元，不管他人的谴责与谩骂，举报了站在星光沐浴下的她，她是明星，是偶像，更是万众人们心中的女神，但在他眼中，她只不过是一个逃了9亿税务的犯人，试问一个曾经万人瞩目的人，突然沾了一身污点，她会怎么想?她的支持者们会怎么想?一定是不相信，然后对揭发者发动了无理由的攻击，只为了能搏人眼球，引人注目，相反，他呢?他会认为自己做的是正确的，他却坚守自己的初心，坚信这是一个工作者的原则和一个人的良心，因为，他告诉自己，这样做是对的，即使人们都在否认。这就是他的本心，一个普通的人与一颗伟大的本心。
一个人是脆弱的是什么?是最初的心灵，刚降临的孩子，是无辜且纯洁的，他要经过社会的洗礼与时间毫不留情的冲刷，在这种情况下，最需要保护的就是这本心了，这是一个人所拥有的原则，它要经得起磨炼与困难，要不染上社会的倾扎与黑暗，这张一无所有的白纸上，要怎样才能做到纯洁与清澈呢?答案不是坚守本心，只要将这颗一览无余的心守护好，才能始终让心灵清澈。
坚守本心，当自己人生的掌控者吧，让自己不畏惧黑暗，不沾染污秽，散发出属于自己的色彩!
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