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大寒节气散文摘抄篇一
这应该是我最后一次在“大寒”节气中，返回台南家乡整理父母亲的坟墓了。往后的岁月，父母亲将被安奉在陈姓怀恩堂里面，永远免受大地的风吹、日晒、雨淋。
在中国传统的二十四节气中，“大寒”和“清明”这两个节气，对我这位离乡背井五十载的游子而言，可说是具有一份特殊的意义。在这两天，我总会设法拨开凡尘杂务，从高雄返回台南家乡，在小丘林野之中探望父母亲。
从最先的摩托机车，到后来的自用轿车，虽然行走的路线，有台湾省道和高速公路之别，但是这股返乡省亲的毅力与坚持，三十年来从没有改变过。这条返乡的心灵之路，不论是道路多么堵塞，路线多么迂回，我总会凭借着候鸟般的敏锐知觉，设法利用心中所记忆的返乡地图，穿梭于乡间小路，准时于中午时分抵达目的地。
依据一般说法，大寒的前后几天，是整理或修缮祖坟最好的时机，不必先行察看先人生辰，不用翻阅农民黄历。以往每逢大寒时节，总会在墓地遇到同样前来修理祖坟的乡亲，这些乡亲之中，有不少也是如同我一般，系从遥远的台湾各地兼程赶回来的。然而，最近几年我似乎发现，在禁止土葬的约束下，不仅周遭新坟已经不再增添，而原本旧有的墓茔，很多也仅剩下一座座空壳而已。
几年之前，姊姊们就一直唠唠叨叨地劝我，希望在我身体尚佳的时候，要尽快将父母亲的坟墓，做好捡骨晋塔的工作。因为我只有一个女儿，如果我将来不在人间，她其实很难再兼顾处理祖先坟墓的事。然而这项建议，却一直被我婉转搁置，因为我认为目前我的身体还很健朗，而且父母亲坟墓的视野，每座都很宽阔显示风水不错。
我的家族成员比较复杂，有一般所谓的我的孩子、你的孩子、我们的孩子三种不同类型。我的父亲娶了三个老婆，大妈生了五个女儿，最后因为难产而往生，也因此让我的六姊成了李家的童养媳。二妈生了一个女儿(我的七姊)，后来因病往生。我的妈妈原本有一男两女，与父亲结婚之后，生下了我。虽然大妈和二妈两人我从来未曾见过(连一张相片也没有)，但是我还是公平地看待这三位妈妈。因此，每年的大寒或清明返乡，我都是巡回四个墓地，分别扫墓或整理。
今年初，八姊返乡与二姊和六姊相聚，迁移父母亲坟墓之事，又再度被提及。八姊奉令当说客，打电话给我商量此事。此时，我也不再坚持，表示在大寒返乡时，会和两位姊姊再行沟通处理。虽心中仍有些不舍，但为了未来的长治久安着想，其实内心已经有所定见。所以这次在大寒当天返乡，我就带回了家族的族谱记录，准备交由六姊就近协助处理。
这是最后一次在大寒时分，返乡整父母亲的坟墓，走惯了这条返乡的路，一切还真的有点不舍。
父母亲的坟墓，分别属于三处邻近但不同的地方。父亲和大妈位于竹篙山墓地，二妈则位于南边的新墓地，我妈则是在竹篙山西边的私人墓园，由于地点都在附近，扫墓其实还挺方便的。只是，大妈的墓地前面，有着一方常年永不干涸的水池，遇到雨季时，水位便会暴涨，要前往扫墓时，则得绕一个圈子，其余三处则是视野辽阔，进出方便。
就以自然景致的观点而论，大妈墓地附近大树林立，显然并非刻意种植，而是透过鸟类的种子撒播而成林，因此该处相当阴凉，自然也成为野狗重要的盘据场所。也因为这样的因素，在前年有一段时间，沙质的土坟连续遭受野狗挖洞破坏，那时的我就时常抽空从高雄驱车返乡，修复遭破坏的土坟，并设法从附近挖来草皮予以覆盖。
三年前，由于当年雨量特别多，返乡时不仅要带锄头、镰刀、铲子等工具，还得穿上高统雨鞋。曾经有两、三次，由于水池积水过深，又没有竹搭的便桥通道，因此不得不从大约百公尺外的墓地小径进入，在受到雨水滋润的杂木乱草之中，设法辨识着不规则的水池外沿，踩着别人家的坟墓，迂回地往前而行，艰辛地抵达大妈的墓地。那时只有一念心，就是希望能够尽力维护大妈墓园的完整。
父亲的坟墓建在土丘的较高处，因此该处不会积水，倒是由于是沙质土壤，因此每年必须进行整理，以防墓地土质流失。父亲的墓园，后面有着杂树遍布，两旁原本各有几棵构树排列，在树型交错之中，呈现出一个绿色的隧道，而父亲的坟墓就在其中。后来由于旁边有人增建新坟，因此南侧的构树就被挖除，因此目前仅剩北侧的树丛而已。
父亲的坟墓系采座西朝东，与三位妈妈的座北朝南方位不同。由于地势较高，墓前的区域呈现缓坡态势，前面约十公尺处，有着一条大土沟，沟内长年有水，外头则是鱼塭。这个地区的视野相当辽阔，几棵高大树木，生长于鱼塭的土堤空地上，树型宽广优美，如果不是紧邻竹篙山墓地区域，只要在此处建个凉亭，便堪称是一处极佳的休憩场所。
右侧有一处尚保留着林头树丛，这种树木与一般的乔木或灌木有很大的差别。它的果实是金黄色，很像菠萝果，只是不能食用。记得有一年，当时我还是小学低年级学生，由于那年缺乏烧饭用的黄麻梗和甘蔗叶等薪材，全家人就在父亲的带领下，连续多天，在墓地上面拔取林投叶子，再由牛车拉回晒干备用。在我的记忆之中，那时的墓地土丘，几乎是处处林投树，可能是因为后来墓地林火的因素，现在已经很少见到它的踪迹了，取而代之的，则是一些低矮的灌木群。
犹记得有一年的清明节，那时我们全家三人共骑一辆摩托车，女儿还小由太太背着，花了两个小时的时间，由高雄返家扫墓。由于当时扫墓有就地焚烧纸钱的习惯，因此很容易引发草地野火。那一天北风不小，为了方便起见，机车停在一块邻近墓地的草皮上面。
待祭拜完毕之后，猛一抬头，顺着冒烟的方向一瞧，却惊讶地发现野火发生的地方，竟然是在停放机车的那个地区。看这野火迅速蔓延，赶紧跑步趋前，取出钥匙准备打开车锁，却在惊慌之中连开了几次才打开，此时的野火业已进逼到相距一公尺左右的位置了。还好那天吹着北风，而我的机车系停放在上风处，否则后果真的不堪设想了。
父亲的坟墓，整个视野的确很好，如果不是南侧的构树被移除，相信景致会更佳。有一年清明，我们全家返乡扫墓，那时我正在墓前低头焚烧纸钱，有三、四人从后方经过，我听到其中的一个人，对着同行的人小声地说，“不要小看这个坟墓，它目前正发着(兴旺)呢!”当然，那时候我已经秉承父亲的教诲，替他完成了当老师的遗愿，而且已经是大学教授了。也因为在无意之中偷听到了这句话，让我一直在心里头有一个非常正当的理由，搁置姊姊们所提迁移父母亲坟墓的建议。
二妈墓地的附近，也是有大树生长，两旁有几株苦苓树零星散布，后面则是高耸大树成行成列。由于地处新墓地的边缘区域，外面就是无垠的农田，因此视野堪称辽阔。以往前往墓地时，必得行走鱼塭堤岸和田埂，现在由于这块田地，已于几年前规划为私人墓园，园区遍植树木，又有水塘辟建，里面栽种着莲花，水塘东侧更有一块停车场。因此前往二妈的墓地，现在是车子可以直接抵达的。
二妈墓地，是属于黏土土质，挖掘泥土非得仰赖锄头不可。也因为土质较硬，又属较高地势，因此被雨水冲刷的机率不高。只是由于一座后来新建的土坟，不合理地紧邻横挡在墓前，导致与记忆中的墓地地图，有着很大的差别。所以当初为了寻找二妈的坟墓，其实也是往返数次，花了一些时间的。
当时，我是凭借着以前曾经随同父亲探视的模糊记忆，沿着田埂在该地区寻寻觅觅的。幸好，一块由砖头所雕刻而成的墓碑，让我找到了二妈的坟墓。这块当时建筑用的砖头，虽然历经了近一甲子的岁月消磨，至今依然笔迹历历，也真得佩服当时烧砖业者的专业和用心了。
母亲的坟墓是最慢建构的，虽然那时候我还是一位国小老师，但是经济情况已经大幅改善。因此，母亲的墓地是向私人购买的，也是四个坟墓之中，建构最完美的。那片墓地在竹篙山的西侧，原本是属于农地，由于土质盐分较高收成少。母亲的墓前有一个水塘，现今长满着芦苇，将水塘整个覆盖住，已不若以往云天倒映的那番秀丽景象。
这块墓园，原本并无银合欢和构树存在，后来不知怎样，银河欢竟然大肆繁衍，成了墓地的头号杀手。很多坟墓由于多年未见后人前来整理，上头长着多株粗粗的银合欢，坟墓也因之被迫迁建。
母亲墓地的两旁附近，原本也有很多银合欢生长，经过多年的逐步锯除之后，业已大幅往后退缩。不过种子仍会四处洒落，遇到雨季，则会生根发芽，所以必得每年前来整理，拔除墓地上的银合欢幼苗，藉以杜绝无穷后患。
慈济基金会创办人证严法师，曾经告诫弟子：“人生无常，行善行孝不能等。”这句话让现在的我，有着“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的深沈感触。每年大寒、清明两次的返乡省亲，不仅次数的确不多，也只能聊尽为人子女的一丝孝道而已。
父母亲坟墓迁建晋塔之后，清明时节，我仍会依循往例，返乡祭拜父母亲，但是大寒时分，由于业已无祖坟可以整理，届时可能就不会再行刻意返乡了。大寒，这一个富有孝道的节气，也将会因之从我的奔波记忆中逐渐淡化。
我不知道将父母亲坟墓迁建的这项决定是否正确，但是能够让父母亲再度融入于陈姓这个大家族之中，相信父母亲也一定会同意的。入住陈姓怀恩堂，让父母亲可以不必像我小时候的居家场景那样，担心台风来袭、烦恼大雨屋漏，而能有一个安全的生活环境，这该是我所应该做到的责任。
傍晚的五点左右，借着返回高雄路过的机会，刻意前往将来父母亲要入住的“陈姓怀恩堂”巡礼。以前曾经来过一次，只依稀记得那条路，但由于岔路关系，竟然在开始转入小路之前，就走错了方向。虽见有一座大宗祠，但显然与记忆中的空旷周遭环境完全不同。循着原路返回出发点后，终于发现它其实另有一条乡村小路可走。
蜿蜒地进入铺有柏油的农田小径后，果然发现在每个重要的路口，都有指标可资依循。远远往前眺望，就看到有一座三层楼建构的的.怀恩堂，矗立在空旷的田野之中。转入园区围墙的内部，顿时发觉环境开阔，周遭小树成林，几株高耸的南洋杉，成行矗立在怀恩堂的后面。园区之内仍有一些坟墓存在其间，想必当初这里一定是陈姓家族会葬之地，后来由于人口渐多，土地变更用途，建了宗族纳骨塔。
陈姓怀恩堂座东朝西，在这块面积不算小的土地上，并非无法建构一般座北朝南格局的建筑，的确让我有些讶异。然而，正当纳闷之际，我却猛然想起，刚刚所见到的那座李姓大宗祠，不也是这样的方位吗!而座落于台北的中正纪念堂，也同样是呈现着相同的建筑思维。想到这里，我终于恍然大悟，先人对于故乡的思念，并不会因为生离与死别而有所不同。
遥望着台湾海峡的彼岸，此一建筑方位，刻画出了那份浓浓的民族情愫，以及对家乡那种深刻的情怀。陈姓的先祖们，最先系由福建漳州移居金门，然后再冒险横渡波涛险恶的澎湖黑水沟，前来台湾的台南地区开垦。怀抱着祖先的牌位，书写着中华的血脉情衷，在太阳西沈的地方，让这群离乡背井、飘泊台湾的子民，对于故乡总有着一份难以割舍的乡愁。
一座小小的土坟，石材墓碑上刻着“碧湖”二字，点出了当初渡海来台的原乡之地。这碧湖二字，曾经让我翻查过福建漳州附近的地图地名而不可得，后来才发现它原来是来自于金门。在怀恩堂三楼的厅柱门楹上，对联的第一个字，就清楚地标志着“金门”两字，这种慎终追远的中华民族遗风，似乎并不会因时空背景的差异而有任何的改变。
眼前的这块土地，在明清之际，是一块与海峡相连的水域，从头港、宅仔港、二重港、顶洲、中洲、溪洲等原始地名之中，即可窥知当时一片汪洋的景象。可以合理的推测，当时一定有人在黄昏晚霞之际，徘徊于这块海滨堤岸，遥向西方的海峡彼岸，暗自感伤而不禁怅然泪下。
不知经过多少次的台风侵凌，也未知历经多少回的大型水灾淤积，才让这片原本宽阔的汪洋水面，转变而成如今的良田万顷，而只留下几条通往大海的大型排水沟渠，在每天两次的潮汐涨落之中，依稀诉说着当年先民们过往的漂泊岁月、思乡情愁而已。世事幻化、沧海桑田，环境转变的快速，也真让人不禁有着一番深沈之感触。
这应该是我最后一次在大寒时分，前往父母亲的坟墓整理，往后每年的清明时分，我将会在这陈姓怀恩堂中，与父母亲再度见面。大寒逐渐远去，清明姗姗来迟，在那段横跨两代的记忆深处，将会永远留存着过往携家带眷整修父母亲坟墓的历历足迹。北风簌簌吹袭，太阳斜挂西空，在这属于大寒节气的冰冷季节之中，那股暖暖的故乡亲情，在不知不觉之中，竟然洋溢在我的整个心头。
重新启动车子，告别陈姓怀恩堂。此时，西边彩霞业已逐渐涌起，几只飞鸟凌空结伴而行，透过空旷的西边原野，看到了在怀恩堂右前方不远处，父母亲安眠的那块地方。只是，这一条维系亲情的返乡之路，却因缘际会地在时空的徘徊之中，迂回的走了五、六十年。当然，在父母亲去世的那个年代，这座陈姓怀恩堂尚未建构，入土为安的观念依然根深柢固，而火葬的习俗也才刚刚萌芽。
感受着那份暖暖的亲情暖流，从大陆到台湾，从台南到高雄，故乡总是一处最让人午夜梦回的地方。就顺着大寒节气的殊胜因缘，让这份难得的血脉亲情，继续绵延下去，低吟、回荡。
大寒节气散文摘抄篇二
大寒，华夏二十四节气中的第二十四个节气，也是农历年冬季的第六个节气，时间当在公历年下年的元月下旬初。
大寒，顾名思义，一年中最为寒冷的时间段降临，天寒地冻，北风呼啸，寒潮和冷空气交替南侵;与七月的全国普遍高温相反，整个华夏此际正处于低温徘徊的极值。
大寒，炎黄农历年的最后一个节气，也是农历冬季的最后一个节气。华夏各地有关大寒的民谚，可谓比比皆是，比如"大寒不寒，人畜不安"、"大寒白，定丰年"等等之类，告预着节气特征与农耕的血脉相连。
大寒之际，整个东北的农家都在猫冬呢，高纬度的苦寒地区，零下三、四十度的常态使得祖祖辈辈的悠闲传统不断发扬光大，热乎乎的炕上，男人们喝酒、抽烟、侃大山，女人们串门、闲聊、嗑瓜子，成了很多文学作品表现的场景。毕竟，冰冻三尺非一日之寒，滴水成冰的时分，哪怕是秋季翻地没完成此际也只能一声哀叹和满是无奈了。
大寒之际，整个关外的牧民们都在基地，窝在毡房中等待寒冬脚步的离去。牛马羊群都在圈里拦着，牧羊犬在游荡和开心地扑咬厮打;白酒、奶茶、手把肉，男人们在尽情地享受生活，高谈阔论中满是得意和炫耀;女人们不仅要伺候全家老小，还要照料牲口的喂料，满怀期待地期盼着残冬初春的峻寒料峭中的产仔产羔高峰的来临。
大寒之际，整个南方的农家，依然在不停地忙碌着。小麦和油菜地的垄沟深开排水，大田蔬菜的冬季管理和追肥，果树的修枝、整形和病虫害的防治，竹园的翻地和砍伐挖除根兜，茶树的修剪和有机粪肥入土，艳阳下的人们，以辛劳来拥簇春节近临的喜悦。
大寒，元阳梯田上，春耕的劳作呼喊着丰收的希冀，水牛在奋力拉犁推动着映着蓝天白云的水波;无数的长枪短炮对准着，摄影家和发烧友的镜头下，那农耕的诗情画意总是永恒的题材。
大寒之际的北大荒，在我们屯垦戍边的年代，年轻的兵团战士可没有猫冬的福分，军垦系统真是人手奇缺啊。烧窑和伐木，是这个时间我们男工们最重要的任务，务必将一年的木料储备齐全;白天的伐木，森林中的烤馒头午餐，不时地捡拾到蘑菇和木耳的兴奋;夜间，用拖拉机的大爬犁装运原木，人躺在上面，穿得像个熊瞎子似的，或打盹或欣赏童话般的夜雾凇。砖坯的装窑和红砖的出窑，需要全连战士的上阵，开春后的基建盖房总是连队改观生活的主基调。
没有一刻的松懈和休闲，农耕的赶季节的要求，让我们都体味到了农时的珍惜和金贵。一股悠悠的期待，开始弥漫在知青们的心田，探亲假开始审批了，回家过年，那可是我们每个人都梦寐以求的奢望。
大寒节气散文摘抄篇三
1、大寒一过又一年，朋友关怀快快传，愿你鼠年福运到，吉祥平安身边绕，祝大寒节日天天笑开颜，时时好运缠。
2、酿一杯暖暖的带着幸福和甜蜜的老酒，织一条带着深切关怀的暖毯，用火热的情怀画一幅灿烂的冬日景象，在严寒的节日里，送上对朋友的美好关怀。祝你永远幸福快乐，身体健康，和你在一起！
3、季节的流转就是一个寻梦的过程。寻求美好，寻找幸福，寻觅爱。然而四季轮回，梦圆梦灭。你收割了青春，是否也收割了爱情?那幸福时远时近，扑朔迷离；那人左右顾盼，可望而不可及。雪花飘飘又一年，深眠在寒冷的冬季，我偏要把梦、把思念写进诗里。轻声低语中，柔情的漫长时光，漫长时光的柔情，溢着幸福，溢着淡淡忧愁，在字里行间萦绕。
4、冬天天寒，衣单身寒，世俗心寒;春日日暖，添衣身暖，爱人爱己，信心满满。加衣保暖，稳度大寒;发光发热，生活美满。大寒快乐!
5、圣旨到：大寒至，新年初始，需活动拇指。令你多发问候至亲朋好友以通经脉、暖气血，此乃利国民身心健康之大计也。不奉旨行事者，遂收手机。钦此！
6、门窗玻璃霜花绽，精雕细琢美伦幻。探身满目白雪茫，寒风袭身打寒颤。回身急忙加衣裳，防寒大衣羽绒装。狐皮帽子裘绒巾，牛皮靴子耳套装。愿君大寒好身体，阳光灿烂展魅力！
7、大寒日，送温暖，朋友冷暖记心间;送你一件防寒服，百寒不侵保康泰;送你一个暖手袋，手暖脚暖心更暖;送你一车雪中炭，炭火烧红半边天!
8、大寒节气到，保暖送妙招，顶大棉帽，穿厚棉袄，戴棉手套，围巾系牢，心情要好，天天微笑，常常拥抱，多多关照，问候要赶早，祝福要先到，大寒节气防止感冒！
9、岁月凋蚀山川，山川产生距离，距离拉长思念，思念连接彼此，彼此传递短信，短信诉我真情，祝你：事业顺利路平坦，平安健康过大寒。
10、天气变得好快，冷气悄悄赶来。白天衣服要添，晚上被子要盖。美丽无须冻人，保暖不忘防寒。寒冬善自珍重，勿忘朋友关怀。大寒时节，祝你温暖!
11、大寒节气来到，祝福亲密爱人，幸福快乐增添，温暖甜蜜天天。北风呼呼，吹走烦恼忧愁，把所有的苦涩冻住；雪花飘飘，带来吉祥幸福，把所有的快乐留住。愿你大寒时节事事顺心，快乐永驻！
12、寒雪，飞舞出温馨的美景；寒雾，弥漫着浪漫的迷离；寒风，呼啸着浓浓的思念；寒冰，融入着真心的问候。大寒时节，温暖的祝福送给你，我亲爱的朋友，愿你快乐过寒冬，幸福每一天。
13、大寒时节又来到，温馨提示少不了，早睡早起身体好，防寒御风要做到，每晚睡前烫双脚，补肝益气疾病掉，心情舒畅保持好，黄绿蔬菜顿顿妙，小小口诀心中咏，保你今冬壮又健。祝愿您健康平安度大寒！
14、大寒气温急速降，养生之道中收藏，防风保暖记心上，御寒时时不能忘，进食补，要养阳，早晚喝完热姜汤，精神勿躁宜静养，怒气勿生宜安详，身体心理都调养，年年岁岁保健康!
16、冰天雪地是大寒，平安健康心惦念。加衣保暖营养餐，工作再忙食为天。富贵名誉如云烟，情意似金永灿烂。祝你，大寒快乐迎新年。
大寒节气散文摘抄篇四
“冬雪雪冬小大寒”，大寒——寒冬里的最后一个节气，不失信地如期而至。
春来，花儿开；夏至，青禾壮；秋去，果成熟；冬临，五谷藏。春夏秋冬，像是大自然的四个老姐妹，个个性格分明。当立则立，当退则退，无半点含糊。大寒，大概就是冬生养的最后一个小小孩了。
然而，这小孩最小却最酷。如果说小暑大暑是夏日里的两个玩世不恭的小伙伴，小雪大雪是初冬时节一对翩翩起舞的雪姊妹，那么，小寒大寒则是隆冬时节的一双酷兄弟。
看，冰天雪地，北风呼啸。村头那株老槐树上，那被小暑舔过的绿叶早已化为尘埃。被小雪吻过的枝条，在寒风冷雨的淫威之下也已灰飞烟飘。只剩下光秃秃的老树疙瘩，孤零零傲立在风刀霜剑之中。
风雨潇潇，霜雪飘飘，日月追逐从蓝天飞过的四季鸟。你用心收获生活的五谷，期盼一年的衣食有了依靠。用心清洗四季的风尘，期盼一生如一年平安美好。
回望来时路，雪野收藏了你一年的丰收果，也掩藏了你一年的辛劳。春日暖阳，耕耘播种，你撒下希望，又担心缺垄少苗，春心一寸，几多苦笑；夏花一地，青禾茁壮，你汗珠摔八瓣，挥锄铲稗草，暑多凉少，忍受酷暑煎熬；秋实梦里，你收获了果实，也收获了萧条；隆冬时节，你撷取冬阳一缕，也历经露重寒宵。这追求幸福的流程，充满期盼、欣慰和欢笑，也饱含多少酸楚、艰辛和烦恼。
季节的流转就是一个寻梦的过程。寻求美好，寻找幸福，寻觅爱。然而四季轮回，梦圆梦灭。你收割了青春，是否也收割了爱情？那幸福时远时近，扑朔迷离；那人左右顾盼，可望而不可及。雪花飘飘又一年，深眠在寒冷的冬季，我偏要把梦、把思念写进诗里。轻声低语中，柔情的漫长时光，漫长时光的柔情，溢着幸福，溢着淡淡忧愁，在字里行间萦绕。
夜色寂静，大地在一天的疲惫中睡去。梦被星空掠去，天地间不知谁装饰了谁的梦幻。朝夕相伴的天地对视无语，却流走了又一季的时光。
哦！幸福不是四季鸟。
其实小暑、小雪、小寒们亦如此。它们按照上天编好的程序，走过幸福的流程，也历练苦难的流水线。它们隔着季节相望，或在同一个季节里相守，却不能相逢。在先后走过那株老槐树的身旁时，只能各自留下一个吻，刻下一道痕。那圈圈年轮，就是它们生命的轨迹。
哦！天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。四季如人，节气如命。二十四节气川流不息，周而复始，可谓祖宗家传，也可谓天地间恒定的法则。
别了大寒！寒冬里的最后一个节气，来年我们再相会。
大寒节气散文摘抄篇五
“春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒”。大寒——24个节气里的最后一个节气，不管日月如何变化他都会如期而至。“大寒大寒，无风也寒。”《二十四节气解》中说：“大者，乃凛冽之极也。”《授时通考天时》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”就是说，“大寒”是气候达到最冷的时候，天气寒冷到极点。太极原理告诉我们，事物都是相互对立而存，一方失去，另一方也将不复存在，对立的一方不存在了，自己也就没有存在的基础了，同时我们发现，宇宙的正负能量之和为零，收支平衡，进出同量，由此可以推断出，大热必有大寒，暴雨隐藏干旱，酷热孕育大冷。
“大寒大寒，无风也寒”;风雨潇潇，霜雪飘飘，日月追逐从蓝天飞过的四季鸟。人们用心收获生活的五谷，期盼一年的衣食依靠。用心清洗四季的风尘，期盼一生如年的平安美景。
大与小，事物的相对论。“大者，乃凛冽之极也。”《授时通考天时》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。它沉淀在24个节气的最底部，积蓄春夏秋的精锐，向外散发着冷峻和严酷，让人能够洞察出节气的一切温度和世态的一切炎凉。穿透着滴水成冰的冷清和大雪纷飞的洁白，殊不知，大寒把好大一个春执拗地孕在怀中，让严寒有了象征，冷媚有了高度。
大寒农谚有“大寒天若雨，正二三月雨水多”、“大寒见三白，农民衣食足”、“大寒不寒，人马不安”、“大寒白雪定丰年，大寒无风伏干旱”、“该冷不冷，不成年景”、“小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖”等。不管天气如何变化，它总是赶在1月20日前后到来，迎合着太阳到达黄经300°时的位置，呈现风大、低温、地面积雪不化、冰天雪地、天寒地冻的严寒、冷峻景象。难怪《授时通考天时》引《三礼义宗》云：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”寒潮南下，肯定不是什么好事，怎样对待严寒却可能成为高贵的东西。交通、城建、邮电、石油、海上运输等部门，纷纷启动预案，抗击灾害性天气，在夺取“开门红”中各显身手。
“大寒大寒，防风御寒”。大寒能够昭示年景。陆游诗说：“苦寒勿怨天雨雪，雪来遗到明年麦”。严寒大雪固然给涉外生产建设带来重大影响，给人们的生活带来诸多不便，但能冻死害虫，对庄稼有益，是丰收的基础。此谓“该冷不冷，不成年景。”“大寒不寒，人马不安”，说的也是这个道理。
大寒能够考验心境。生活的乐趣在于我们事先不能洞察一切。我们总希望风和日丽，鸟语花香，一路顺畅，可生活毕竟是寒暑交替、喜忧参半。因此，我们有足够的理由做一个乐观主义者，风雨过后必见彩虹。而悲观主义者在满天风雨时总为眼前的天气担忧;阳光灿烂时，又为未来的天气担忧。大寒过后是春天，(冬天来了，春天还会远吗)这是规律。
“小寒大寒，杀猪过年;过了大寒，又是一年。”此时天气虽然寒冷，但已近春天，隐隐中已可感受到大地回春的迹象，心里总有暖意潜升。这时节，人们开始忙着除旧饰新，腌制年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日——春节就要到了。
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