中秋的名家散文(优秀5篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

中秋的名家散文篇一

今天是一年一度的中秋节。

夜幕降临，我原本要和家人一起边吃月饼边观赏月圆的。可是今晚的天气非要和我作对，把天弄得阴阴的，害得我们看不成月圆，只能单调地吃着月饼。

“不如我们搞个家庭活动吧？”我提议，“每人出一个节目，内容形式不限，只要与月有关就行。”一家人纷纷赞同。

我首先朗诵了苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”赢得了大家的一阵掌声。

爷爷奶奶则讲起了月饼的传说。月饼象征团圆，中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀蒙古人，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

今年的中秋节，虽无明月相伴，但我真的感到好高兴，好幸福，因为我们全家人度过了一个别样的中秋。

中秋的名家散文篇二

中秋于我，就像记忆里那轮饱满圆润的月亮，始终带有一丝寂寂的思念和淡淡的乡愁。

少年时候的每一个中秋，都是和母亲一起在家门口晾谷场边那棵巨大的梧桐树下度过的。月到中秋，分外圆润明亮，默默地凝视着人世间的团圆美好和幸福。母亲微笑着忙里忙外，在小方桌上摆放她不知什么时候准备好的糕点和水果。我们几个孩子猴急猴急地跟着母亲，嘻嘻哈哈地吵闹，推推搡搡地等待分享一桌子的好吃的。

不多的几块月饼，被母亲分割成几个小牙儿，一牙儿给奶奶，一牙儿给父亲，然后我们几个孩子再一人一牙儿，除了水梨是一人一个外，大红苹果也是分割开一人一牙儿的。就着温婉的月光，一家人围着小小的桌子，吃得津津有味。饱满圆润的月亮，月饼的香甜，水果的甘甜，这便是中秋了。

现在想来，那些年中秋，似乎从未看见母亲吃过月饼。母亲的眼里心里装满了我们，而我们的眼里心中却没有来得及装下她。子欲养而亲不待，再也没有这样的中秋，这样的团圆了。

在母亲离开后的二十多年里，我拥有过各色漂亮的，香气扑鼻的月饼，可是吃到嘴里却再也没有当年母亲分发的小牙月饼那么香甜，那么让人感到刻骨铭记的满足和幸福，完全找不到当年的味道了。

月圆的中秋有回忆，有幸福，也有巨大的遗憾和舍不得。那些相聚的快乐时光，相爱的幸福岁月，相守的机遇缘合，让我们珍惜！唯有珍惜，才不至于辜负守护我们生命的那轮圆月。

中秋的名家散文篇三

雾，从深深的谷底沿着山坡爬升，扩散，在那轮红日跳出地平线之前，给昨夜谢幕的时间。

一棵树被淹没，许多树被淹没；一个山头藏起来，更多山头藏起来，人间刹那成为仙境。

人影？树影？浸在牛乳般的浓雾里，泡得支离破碎，游弋在羊肠小道上。

鸟儿一声一声，若有若无，穿越了多少迷雾的阻拦，此时已游丝一样纤细。

阳光登台了，持一把弯刀猛地割开浓雾的皮袍，浓雾便四散而逃。

柏树，一抹翠绿，从山顶、山坡显露出来。之后是白杨，挺立着，缓缓挥动着修长的手臂，轻舞着金黄色的裙裾。洋槐树灰头土脸，缩头缩脑，对于幕布的撤去感到吃惊。每一根秃枝都干涩地伸向蓝天，表达对阳光的不满。

斜坡上，寻虫的山鸡，安闲地摆弄着沾满泥土的爪子，或者两只凑在一起逗乐。远远看去，两团白色的棉球飘来飘去。狗始终是山村里最活跃的角色，身影和声音在每个角落出现，金黄的长长的玉米架下，晒着阳光的墙根下面，没有多少人车的村道上，一只独游，两只同伴，或是三四只支支吾吾地密谋。

这时，听见人声便可见人影了，把刚才漫无目的的搜索抛到一边，细语呢喃的是小姑娘，放声朗笑的是老大娘，厉声怒喝的是父亲，低声求饶的是孩子。

中秋的名家散文篇四

很多名人写了关于中秋的

散文

本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。……中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。

诸位要问我为什么特别介绍今夜月，我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。

栖月宫的嫦娥，随着年复一年的秋去春来，于碧海青天之中夜夜悔恨无比。也许人们对嫦娥的悲惨处境不胜同情，后来清冷的月宫里又添了一个因“学仙有过”而被罚到月宫伐桂的吴刚。可是那棵高达五百丈的砍一刀，缺一块，可等把斧头拔出来创口又合上的桂树，使的吴刚年复一年地永不休止地砍着这棵永远也不会砍倒的桂树，嫦娥虽有万端悔恨，但也无人能诉说，这仍多少带着些不可言状的悲剧色彩。

也许这一则略带悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。但是，在古代文人浩如烟海的咏月诗句中。我更感兴趣的还是李商隐在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。这里的“青女”据《淮南子。天文训》中说，是为青霄玉女，是主霜雪的女神。而“素娥”即为“嫦娥”。这种在严峻的环境中自得其乐的精神到是值得我们效法的。

也许是今生有幸的缘由吧，我见过好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山，于郁郁葱葱之中，柔和的月光笼罩着雾霭中若隐若现的群山，伴随着金顶大殿里传出的僧人有节奏的诵经声，给人一种超凡脱俗的感觉。第二次是在新加坡的圣淘沙岛上，我特意远离岛上旅游闹区，静静地躺在海滨沙滩的几株椰子树下，遥望夜空那一轮“外国的月亮”，激起的是一股思乡的情思。第三次是在泰山，于庙宇石刻之中，仰首一轮中秋皓月，更使你感到华夏文明的源远流长。第四次是在福建的眉州湾，靠在那耸立云霄的妈祖象前，眼前是碧波荡漾的中国台湾海峡，头顶是一轮海上明月，给人感觉更多的到是张九龄的那句“海上生明月，天涯共此时”。第五次是在内蒙古的四子王旗草原，一轮皓月把青辉洒向这一望无际的大草原，远处不知什么地方偶尔传来马的一声嘶鸣或牧羊犬的吠声，给这幽静的草原之夜更增添了莫测的神秘色彩。遥想当年成吉思汗在这块疆域上纵横驶骋的情形，使人的情绪久久难已平静。第六次是在新疆的吉木萨尔，这也是我当今印象最深的一次。那一天，太阳的残辉还历历可见，如镜般的皓月就已早早地挂在了天山上空了。皎洁的月光雾丝般倾洒在天山的雪峰之上，脚下这片粗旷豪放的天地变得冷静而又圣洁，伟岸而又深沉。独自一人置身于这轮塞外的天山中秋月下，用心去体会她那种博大而精深的气氛，人会纯洁的象个孩子。身居闹市那些烦恼此时会全部融化在那皎洁浩瀚的月光之中。给人的感慨更多的，是这轮明月伴随着一代又一代的人从远古走来，还会伴随着一代又一代的人朝未来走去。远古时期的人们对月亮的敬仰也罢，历代文人对月亮咏颂也算，还有那则源渊流长的美丽神话，在这轮圆月走来又即将走去的连接的时空点上，望月抒怀，我到是感觉诗人李白一首《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此”是把话说到了绝处。

中秋的名家散文篇五

在我们这儿过中秋节，对于我们少年来说，吃月饼，赏月就成了最大的乐趣，记得每年过中秋节，总会想起童年的往事。

制作月饼

犹记得小时候过中秋节吃的月饼，是我吃到的最美味，因为它是我和我的家人亲手制作的。一团面，一桶水，于是，开始了我们的“战斗”，放一些鸡蛋，放一些甜食，我们迅速地“结束战斗”，放在锅里蒸熟之后，放在室外，等到月饼凉了之后，我们把月饼放回屋里，开始了我们的“大扫荡”，不一会儿，月饼便被我们吃得“所剩无几”了。我们吃着我们自己制作的月饼，脸上的笑容如花苞般绽放。

吃团圆饭

天色渐晚，到了该吃晚饭的时候，我们一家人围坐在一起，欢声笑语中，我看到了父母渐渐苍老的容貌，心中不免多了些伤感，童年稚嫩的我，在那时，终于明白了父母的辛苦，所以，从那时起，我会竭力的去帮父母做一些力所能及的事情。吃过晚饭后，我们就做自己想做的事情了。

赏月

在一个宁静的夜晚，皎洁的月光洒在大地上，辛勤的人们在此刻欢聚一堂，我拿着所剩无几的几块月饼，爬上屋顶，呆呆的望着月亮，“为什么会这么美呢？”我心里暗暗发出这样的声音，“或许是嫦娥在的缘故吧！”，我望着皎洁的月光，心中泛起了层层涟漪，心中也如明月一般清澈，忽然一阵凉风袭来，乌云挡住了月亮，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”我不禁心里这样想。

那年的中秋在我的人生中，留下挥毫一笔，它就是一幅虽短小而又完美的山水画。

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