心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇一
作为一名档案工作人员，我非常荣幸地参加了浙江省档案工作报告会议。在会上，浙江省档案馆的领导和专家们通报了过去一年的工作情况和未来的发展方向，并对全省各级档案机构提出了要求和建议。通过听取报告，我深刻感受到档案事业的重要性和紧迫性，也从中获得了很多新的启示和体会。
第一段：档案事业对文化传承和社会发展的重要性
在报告会上，浙江省档案馆的领导强调了档案事业对文化传承和社会发展的重要性。正是因为档案工作的存在，才有了对历史的梳理和整理，对文化遗产的保护和传承，对社会发展的支撑和推动。档案工作是一项非常重要的公共文化服务，也是文化大省浙江的一项重要工作。作为档案从业人员，我们要认识到档案工作的使命和责任，为推进文化事业的发展作出更大的贡献。
第二段：档案的各种形式和类型
在报告会上，专家们对档案的各种形式和类型作了详细介绍。档案可以是文字档案、图像档案、录音档案等形式，但不同类型的档案有不同的特点和处理方法。例如，文字档案需要分类、整理，形成目录和索引，而图像档案需要数字化处理、调色修图、保存等。掌握不同形式和类型的档案特点和处理方法，是档案工作人员必须具备的基本素质。
第三段：数字化档案的意义和方法
数字化档案是近年来档案工作的重要发展方向，对于保护档案、便于利用档案、提高档案保密水平等方面都有很大的价值和作用。在报告会上，专家们提出，数字化档案必须严格遵循档案编辑和保管规则，保证档案的完整性和真实性，同时也要防止泄密和非法篡改。此外，数字化处理还需要掌握一定的技术方法和手段，如数字化采集、图像处理、数据存储等。
第四段：档案保密工作的重要性和实施方法
档案保密工作是档案工作中非常关键的一个环节，也是政府机构、企事业单位及个人依法依规使用档案的前提。在报告会上，专家们介绍了档案保密工作的重要性和实施方法，包括加强档案原则、完善档案保密制度、提升档案保密技能、加强档案保密监督等。在保密工作中，我们要保证档案的机密性、完整性和可访问性，维持档案的安全性和完整性，营造档案利用的法制和规范环境。
第五段：加强档案工作人员的素质和能力
作为档案工作人员，我们需要具备一定的理论知识、专业技能和实践经验。在报告会上，浙江省档案馆的领导向全省各级档案机构提出了要求，要求我们加强学习和自我提升，不断拓展视野和专业知识，提高档案工作的实际应用能力和素质水平。档案工作需要全方位的素质和能力，包括团队协作、沟通能力、文献查询和分析、语言表达和文字组织、综合应用等，这些能力的提升也是我们工作的重要任务。
总之，在浙江省档案工作报告会上，我们深刻认识到档案工作在文化传承和社会发展中的重要意义，掌握了数字化处理、档案保密等档案工作的核心技能和方法，同时也意识到自身素质和能力的不足，需要不断提高和完善。我们相信，在浙江的档案工作人员们共同努力下，档案事业将取得更加辉煌的成就。
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇二
各位团友，你们好，欢迎来到杭州宋城。
宋城是杭州第一个主题公园，也是中国目前规模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月开业以来，宋城已先后被评为浙江十佳美景，杭州十大新景观，并加入了国际娱乐与主题公园协会。
我们首先来到宋城门外的九龙广场。矗立在门前广场上的是九龙柱群。因为中华民族是龙的传人，所以也可以这样说，几千所的华夏文化，是龙的文化;几千年的中国历史，是龙的历史。九龙广场的九龙柱群是宋城的一大奇观。九龙柱高10米，直径1米，在上面雕刻着龙生九子的传说。每根柱子上刻着一大一小的母子盘龙。龙柱取材自山东曲阜九龙山，和山东孔府的龙柱为同一石材。每一座城池都有镇城的宝物，九龙柱就是宋城的镇城之宝。大家也许已经看到大门前的两只麒麟。麒麟在中国古代传说中是喷火吃铁的神兽。龙部、总是和水联系在一起，麒麟则代表了火，所以设计者让龙和麒麟一起守卫宋城的大门。
进入宋城，我们来到了《清明上河图》画卷的中部---城楼广场。整个宋城的主体就是《清明上河图》再现区。它依照《清明上河图》所表现的画面，再现了当时京都的繁华景象，表现了当时市井、饮食、文化、航运等社会生活的方方面面的内容。在后面的行程中，我将一一为大家介绍。
我们现在看到的是历代柱，这里总共排列了22根柱子，从两汉、南北朝、两广两宋直至清代，包括大家最熟悉的华表。众所周知，柱子是建筑的重要标志，也是文化的象征。
现在大家到的是月老祠。月老祠并不少见，但中有建在宋城，才算名副其实。根据马书田所著《全像中国三百神》等书的记载，月下老人就是在宋朝才正式成为青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相传曾帮助一个名叫韦固的孤儿成婚，系红线的婚俗也是因这个传说才逐渐流传开来的。大家请看这边的证婚墙，每一个在这里结婚的新人都可以把自已的名字刻在墙上，我们在每年的结婚纪念日寄上纪念品，给他们送上宋城的祝福。
再请看这边。这是宋代诗人李清照，她的诗词端丽柔婉，感人到深。这是与李清照同为婉约词大家的柳永。他是流才子，据主为此还耽误了科举功名，以至于一生坎坷，所以，在他的词中，不仅有对“红颜薄命”的深切同情，同时也有对自身命运多艰的感慨。
大家脚上的这块土地本身了具有相应的灵气。这儿本是一座香火旺盛的庙宇，因为雷火而毁于一旦，从此荒废，再也没有重建。这棵千年古樟也同时烧死，只留下枯焦的枝干。到了宋城开工兴建，原本打算把它挖去，结果就在月老祠开如做基础的时候，枯树发芽，很快长得郁郁葱葱，于是我们把它保留下来。那块巨石名为“海誓山盟”，下面那一块为“永结同心”。这也是宋城对所有有情人的美好祝愿。大家请看这位眉目慈祥、和蔼可亲的老人，他就是月老。如果是情侣，不妨请月老赐福，为你们系一条无形的红线。这副对联贴切地道出了月老的心声：“愿天下有情人终成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘”这是和合二仙的塑像，代表着和睦安详。与他们相对的是刘海戏金蟾，步步吊金钱。两边的壁画分别是《白蛇传》中的许仙和白娘子、《西厢记》里的张生和崔莺莺、《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，还有李清照吟词和嫦娥奔月的场面，均取材于我国古代的爱情故事。
在宋城中，财神殿和月老神祠相对而建，可谓是独具匠心。财神的出现本来就迎合了世人对金钱的追求，因此财神在历朝历代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。
这就是富有传奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史记载，当年喜好出游的宋高宗赵构，就经常携带妃嫔来到此处，依树踞石，享受野趣。
现在我们看到的是宋城的城门楼，我们右侧的塑像就是张择端先生。800多年前就是他，怀着对往划繁华都市的追思之情，怀着“国破山河在”的无限感慨，创作了《清明上河图》。张择端为创作此画，曾经三到杭州，第一次是北宋时，杭州正是“钱塘自古繁华”的景象，而原稿在靖康之乱时不幸遗落。后来他又随皇室南迁临安，此时的张择端眼见的景物，自然不可避免地揉进了他对故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，随着皇室南迁的还有数以万计的文士，工匠、艺人，因而它在客观上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的语言，饮食，文化及市民心态都多少都留下了样文化的特征。
城门楼高20米，完全按照原画上的样式建造，因而不同于单纯的外形上的仿古，而是内在的得现，具有很高的价值。比如方形城门，据专家考证，国内仅有两处，其余的古城门都是我们常见的围棋形。
穿过千年古道，我们就行走在宋城的“城区”。这里就是南宋官窑的小作坊，原址在杭州凤凰山，其所有的产品原来都是宫廷专用的，所以才有“官窑”的称谓。而今在宋城重建，其产品自然可以进入“寻常百姓家”了。南宋官窑出产的瓷品有以下同几个特点：胎薄，造型简练，端庄，釉彩晶莹凝厚，表面经过烧制有不规则的纹片。官窑瓷以粉青色最为珍贵，质感如玉，历来被更为我国古代瓷器的珍品。游客可以现场参与，制作小动物，小器具，留作纪念。
前面我闪就到了孙家正店。宋代的酒楼，如果称为正店，就说明是高档的酒(]楼，通常只为达官贵人服务。据文献记载，北宋都城开封人口多达百万，商业繁荣，是当时北方的经济中心，而正店也只有72家。大家请看孙家正店的彩楼。彩楼就像现在的霓虹标牌，是招徕顾客的一种手段，也只在宋代流行。这种彩楼也同样按照《清明上河图》制作。孙家正店现在已经推出一系列宋菜，欢迎大家品尝。
对面就是王员外家，从《清明上河图》可以看出，王员外家与孙家正店同是全图中最华美的建筑之一。它建有两层的彩楼，雕梁画柱，与后面简陋的店铺形成鲜明的对比。古代仕子的人生得意不外时的婚嫁习俗。宋代的婚龄一般是男15、女13以上，婚嫁礼仪相当完备，有时甚至近于繁琐，但出因此具备了独特的魅力。它分为定亲，迎娶，拜门等三大步骤，其中就有我们熟知的换贴，相亲，送聘，拜堂等内容。有的流传至今。这里不这有许多喜庆用具和俗规的展示，表演。如果各位有兴趣也可以参与这项活动。
这两边是工艺作坊，有竹编，根雕，木雕，全部由我们自己制作，具有很高的纪念价值。
这里是年糕店。年糕是中国南方过年过节的主要的食品之一。你可以亲自动手磨米，蒸饭和打制年糕，品尝自己亲手制的年糕。
这里是装裱店，里面陈设了文房四宝，古玩，字画。还提供装裱字画和修得古代字画的服务。西泠印社集园林与人文之精化，具有全国性的影响。展品年代由汉到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，铜器无一不具，其中又以瓷器，字画为多。有兴趣的游客可以到里面细细欣赏。
这是草鞋铺，看它前面陈列的犁，耙，蓑衣，斗笠这样典型的农家摆高，您是否有一种回归自然的感觉?在这充满乡野气息的小屋里，套上一双草鞋行走，相信会别有一番情趣。
这是剪纸铺，剪纸是中国传统工艺，剪纸大师们单凭一张纸，一把剪刀，就能够剪出非常精致的图案。尤其值得一提的是，他们新近创作了“宋城十景”，您不妨购买几件留纪念。
文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。——给我一天，还你千年。
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇三
第一段：引言（150字）
最近，我参加了一次浙江省档案局的工作报告会。 report 提供了广泛的信息和洞见，我从中汲取了很多干货，也深刻领悟了档案工作的重要性。本文将会从三个方面谈谈我的心得感受。
第二段：档案工作的现状（250字）
档案工作是一项负责任和事关文化传承的重要工作。在浙江省，档案工作正面临许多严峻的挑战，例如工作压力、文化遗产保护和社会分歧等问题。作为档案工作的从业人员，需要始终保持职业道德和高度的责任感，以应对这些挑战。
第三段：档案工作的困难（300字）
在报告中，我们了解到了档案工作面临的一些困难和挑战，这些对于档案工作的规范和制度建设都需要有所改进。其中，遗产数字化保存和网络传播技术创新成为了工作重点，需要采用新的技术手段和创新思维来处理和保护，也需要从整个社会安排合理的网络传播体系。
第四段：档案工作的前景（250字）
随着时代的发展，档案工作已成为人们保护历史文化遗产的重要方式。浙江省档案工作的未来充满着希望和挑战。随着数字化技术的发展和档案规范制度的建立，浙江省档案工作的未来将更加明朗。这也需要档案工作者们不断学习创新，保持专业态度，加快档案工作的进程。
第五段：总结（250字）
档案工作是文化遗产保护的基础。浙江省档案工作报告的丰富信息和深入洞见将为档案工作者们未来的工作提供有力的指导和支持。我们应该利用感性体验和思考，综合各种信息、寻找方法和启示，使我们的工作不断创新变革，挖掘出更多的历史文化遗产，为文化传承的事业多做贡献。
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇四
浙江是个美丽的省份，它有很多好玩的地方!让我们通过这几份浙江导游词，了解浙江美丽的景点吧!希望大家可以爱上浙江这个省份!
各位团友，大家好。
现在我们弃船登岸，来到了西湖十景之一的三潭印月。
前面我们介绍过，水光潋滟的西湖上有三座绿岛，她们都有动听的名字，分别叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。
这三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。
小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛屿，它的面积约为7万平方米，其中水域面积为60%。
南北两部分由九曲桥相联结，东西两侧则以土堤来连贯，从空中俯瞰，恰似一个绿色的“田”字，呈现大湖围小湖、岛中套小岛的景色。
它凭借着得天独厚的地理位置，运用中国园林的借景手法和多变奇巧的布景艺术，成为西湖中风景最优美的地方之一。
各位团友，这美丽的三潭印月岛并非自然形成，而是多少年来，人们用古典造林手法建设起来的一个园林艺术精品。
最早，这里是人工堆叠而成的水上陆地，吴越时这里被辟建为水心保宁寺。
明朝万历三十五年(1607年)，当时的钱塘县令聂心汤，别出心裁地想在西湖建造一个放生地，就利用水心保宁寺的遗址，用西湖的淤泥筑起了这个湖中之岛，又在岛外修了条环形堤埂，使它形成了“岛中有岛，湖中有湖”的格局，作为放生之所。
清朝雍正五年(1727年)，当时的浙江总督李卫在此苦心经营，大兴土木，建亭台楼阁，植奇花异草，使小瀛洲成为一处多姿多彩的江南水上园林。
当时的西湖十八景之一“鱼沼秋蓉”就在此地。
民国时期，由于政府贪腐无能，对小瀛洲长期不加整治，亭阁颓废，堤岸沉陷，花木荒芜，一派萧条，小瀛洲几乎成为一个荒岛。
新中国成立以后，政府拨款对三潭印月进行了七次大规模的改造，使它重现昔日风采，在空间变化、组景层次、建设布局和花木配置方面都显得匠心独运、巧夺天工。
今天的三潭印月由大量景物构成几个景区，而每个景区都自成一体，又互为衬托，有机结合。
可以说小瀛洲是西湖中的一个“大盆景”。
好，下面就让我们开始游览，细细欣赏这大盆景吧!
请大家先看上面这块匾额：“小瀛洲”。
它是由中国佛教协会会长赵朴初先生所书写。
而这座歇山式敞轩是小瀛洲上的主要园林建筑。
它原是清朝时期大官僚彭玉麟退省处，称为“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先贤祠”，奉祀明末清初四位有强烈民族意识的浙江籍学者黄宗羲、齐周华、吕留良、杭世骏。
现在的建筑是1959年改建的。
穿过先贤祠，来到了九曲桥。
这三潭印月岛上的九曲桥，有九转三十个弯，为全岛的中轴曲线。
当我们在迂回多变的九曲桥上行走时，就会发现岛上湖中的美妙景致仿佛成了立体的画，流动的诗，使你有步移景换，小中见大的感觉，体会到这里美景层次丰实，游程突然延长，千变万化，出奇制胜。
大家请看这块大石头，这是一块有名的太湖石。
有人称其为“九狮石”，上面似有九只狮子，仔细辨认一下，就会发现这九只狮子有的形似，有的神似。
各位团友，请看这别具一格的三角亭，它造型别致，名为开网亭，取自佛教开网放生之意，同时也点出了早先此地是放生地的原意。
再看左边，这个四角亭被称为“亭亭亭”，取明代聂大年诗“三塔亭亭引碧流，，之句。
这开网亭和亭亭亭一高一矮，一东一西，相互呼应，互为衬托，选址精心，营造奇巧，十分讲究与自然的结合，是三潭印月岛上不可缺少的一组景观。
各位团友，现在我们来到了三潭印月的中心绿洲，这里的景观主要由粉墙、漏窗、竹径组成。
请看这一截横列于两段曲桥之间的矮墙，中间有个圆洞门，上书“竹径通幽”四个字，落款是康有为。
这粉墙内外景致各异，墙外翠竹千竿曲径通幽，墙内游者济济，俨然两处天地。
墙上构图精美的漏窗，起到了内外互相渗透的作用。
透过圆洞门两边的漏窗可见墙外竹影婆娑，清幽恬静，一条小径消失在竹林远处，使人感到“庭园深深深几许”。
而回头一览这三潭印月岛中之湖，亭台倒影，尽在水中，奇花异草，映碧叠翠。
假山曲桥，一静一动，虚虚实实，相映成趣，又是一幅生动的水景画。
我们走过九曲桥，迎面所见的分别是迎翠轩、木香榭和花鸟厅。
在这里，放眼望去，水绿、树绿，亭台叠石都似被映成绿色，真有置身于绿色庭院中的感觉。
而前面又是一座引你步步入胜、渐入佳境的九曲桥。
曲桥中间那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，当年康熙所题“三潭印月’’的石碑，就竖在此亭内。
站在这座迂回多变的九曲桥上，我们环望四周，会发现这巧夺天工的三潭印月，不仅以园林称胜，而且还是座迷人的花岛。
请看这岛上的绿洲、堤埂上栽满了各色各样的美丽花卉，岛中池塘内缀满了多种多样的睡莲、荷花，而岛上的幽径上又植上了许多摇曳的翠竹。
此时此刻，你会觉得这全岛的空气都凝聚着花的清香。
各位团友，我们现在来到了“我心相印”亭前。
“我心相印”即“毋须言，彼此意会’’之意，是佛教禅语。
“我心相印”亭两边有墙将湖面遮住。
这个亭子很有个性，一边是粉墙，一边是走廊，在西湖景区里，恐怕是找不到第二个这样的亭子了。
穿过亭子，我们看到在开阔的湖面上，有三座布置得十分得体的石塔。
各位，游览三潭印月岛最使人忘情的就是这三座石塔。
月光下，这里“玲珑塔底月轮悬”的美妙景观，曾列入南宋画家陈清波等人的《西湖十景图》。
这三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，当时苏东坡疏浚西湖，在湖中最深处立三塔作为标志。
为防西湖淤塞，
还规定三塔之内不得种植菱藕。
元代时三塔被毁，明朝万历年间在现在位置上重建。
这三塔基本呈等边三角形，间距62米，塔高2米，造型优美，塔身呈球状，有五孔，饰有浮雕图案，塔顶呈葫芦状。
民间传说这儿有三个水妖居住，因而塔形似葫芦以将其镇住。
各位团友，三潭印月历来是杭州著名的赏月胜地。
每到中秋之夜，皓月当空，人们在塔内点上灯烛，孔口用白色薄纸蒙上，烛光从纸上透出，倒映于湖，又成水中之月，随着微波荡漾，似有无数个月亮在水中晃动。
月光、灯光、湖光、月影、塔影、云影交相辉映，融成
一片极富诗情画意的景观，让人感到有一种奇幻之美。
好了，三潭印月的游览到此结束。
接下来，我们将乘船去苏堤。
各位朋友：大家好!
现在我们要去参观就是"西湖新十景"之一的吴山天风景区里的城隍阁。
远看城隍阁,它是一座七层仿古建筑,翘角飞檐耸立在吴山之上。
下面让我们一起细细品味。
进入景区口，我们首先看到的一座大型花岗岩浮雕，这就是《吴山风情图》。
它是以南宋时期为时代背景，以城隍庙为中心，再现了吴山庙会的繁荣景象，在南宋时期杭城吴山这一带是最繁荣的，人气最旺盛的。
画面上可以找到当年的茶楼、风味小吃等古色古香的店家，(在这边可以顺便介绍一下杭州的龙井茶)，还能看到说书弹唱、测字等等画面。
在这刻画了栩栩如生的历史场面。
照壁上刻着“吴山大观”四个大字，是出自康熙皇帝的手迹。
这块照壁高3米，长17米，用青石雕刻。
吴山大观是清代“西湖十八景”之一。
吴山上自古有五多“古树多、奇岩怪石多、祠庙寺多、民俗风情多、名人遗迹多。
在这能把杭州的美景近收眼前。
清朝浙江巡抚李卫在此曾建了一座大观台，从此吴山大观就有名了。
我们现在先去参拜一下城隍之神——周新，周新祠也称城隍庙，门前的匾上“冷面寒铁”是当今书法家朱关田的手笔。
殿内中间的就是周新，周新于明朝永乐年间(1403-1424)曾担任浙江按察使，他刚正不阿、惩治腐恶，执法如山，深受人们的喜爱，但是后来受冤而死，杭城百姓愤怒而闹事，朱元璋不得不假意委以阎王托梦，说周新已经成为杭州的城隍了，并为之建庙，百姓这才安定。
城与隍原指城池的城墙和墙外的沟壑。
为祈求城池的安宁，我国在春秋后期就出现了祭城隍神的活动。
魏晋南北朝后在儒、道、佛诸学说影响下，城隍神的形象中更多地揉合了善恶报应与礼仪、道德的观念。
生前在某地担任过刺史以上官级的贤良正直的文官武将，常常成为城隍神而得到供奉。
吴山城隍庙是南宋绍兴九年(1139年)迁移来的，明朝永乐年间开始祭祀周新。
新建造的周新祠内设有周新塑像和他的生平事迹介绍，表达了杭州人民对这位古代清官的怀念。
我们现在一起去看看整个景区中精华之处——城隍阁，七层建筑，高41.6米，造型结合了南宋和元代的建筑风格，栏杆、排门的雕刻，用的时香樟、椴木和美国洋松制作。
现在的城隍阁上面是一家茶楼，也是杭州城最高的茶楼，在这品上一杯西湖龙井茶，看看西湖的美景，真的是人间美事。
一楼高挂的“城隍阁”横匾，是现代著名书法家沈鹏书写的，两旁楹联“八百里湖山，知是何年图画;十万家灯火，尽归此出楼台，”据说是明代徐文长所撰的。
我们现在进入阁里面，南面这幅大型硬木彩塑画，就是从经荣获中国美术“白花奖”一等奖的《南宋杭城风情图》。
长31.5米，高3.65米、深2米、，它运用雕、刻、塑、编、扎等多种传统工艺表现手法，集中表现了“一色楼台三十里，不知何处觅孤山”的繁荣景象。
全图以南宋杭城天街(也就是现在的中山中路)为中心线，表现在春天里，杭州市民的各种民俗活动，塑造了3500个男女老少市民人物，他们个个穿戴有致，行为不同，并且按照一个个场面，聚成一组组人物。
其中有取材于古代话本小说《醒世恒言》第三卷《卖油郎独占花魁》与二十二卷《十五贯戏言成巧祸》中的言情人物，也有《白蛇传》神话故事中许仙在官巷口药店当伙计的形象，可谓是戏中有戏，画中有画。
城隍阁一楼的北面，是高10米、宽8米的巨型青石线刻图组画，描绘了杭州的10个神话传说和民间故事，它们是：《伍相驾涛》、《钱王射潮》、《造塔保俶》、《济公背妇》、《断桥相会》、《立桥望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共读》、《夜救裴生》。
这些石刻画为城隍阁建筑增添了文化色彩和情趣。
城隍阁的设计、建造，不仅考虑到建筑与西湖及城市的联系，还增配了服务设施。
在它的一楼和二楼，集中展示了具有浓郁杭州地方特色的历史文化与民俗风情;在它的三楼到六楼，则以休闲、观景和接待为主要功能，悬挂有豪华宫灯，配置了高档红木家具，三楼为大众茶室，并设有文艺演出舞台;四楼以茶点款待来宾;五楼设有咖啡座;六楼为贵宾接待室并有珍贵工艺品陈列。
登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁荣景象、还有钱塘江的波涛汹涌，晚上还可以在上面看到杭州繁荣的夜景。
现在让我们就好好欣赏一下西湖美景吧!
各位游客，大家好，谢谢各位参加今天的旅游。
作为“小商品海洋，购物者天堂”的商城义乌，在发展经济、繁荣市场的同时，十分重视城市环境建设，在绿化、美化上下功夫，努力营造绿色家园。
无论在城区，还是到乡下走走，公园、绿地、花草、树木，有如春风扑面而来，令人赏心悦目。
今天，大家要去的朱丹溪陵园，就是这绿色家园中的一块胜地。
它虽然是新姿初现，却也叫人留连忘返。
朱丹溪陵园是为纪念我国“金元四大名医”之一的朱丹溪，由政府和民间集资修建的陵园，是丹溪风景区的'主要景区之一。
在这里不仅有茂竹修林，湖光山色，小桥流水，更有旷世名医的遗迹，有寓寄后人崇敬之情的各式亭台、馆园、碑廊，是一处风景迷人的田园风光式纪念园林。
大家现在所处的朱丹溪陵园建在义乌市赤岸镇东朱村。
大家看到，在景区入口，迎面而来的是原国家卫生部长陈敏章题词的青石牌坊。
现在让我们走进朱丹溪陵园。
现在的朱丹溪陵园为1991年批准修建，陵园占地面积112亩。
经过十几年的修建，已经初具规模，建有鹤望轩、松鹤苑、朱丹溪纪念馆、重修的丹溪墓、书画馆、百草园等等。
在陵园内，我们还可以看到启功、赵朴初、陈立夫、施祖荃等当代名人的题词和书画作品，还有以不同颜色的药用植物种植配置而成的百草园，不仅让人增长知识，更让人感受到这方园林处处都有医家的踪影。
这些也为美丽的丹溪陵园增添了浓厚的中医文化蕴涵。
朱丹溪，诞生于元朝初年即1281年，义乌人，因居住在赤岸镇丹溪岸畔而被人们称“丹溪翁”。
后人习惯称他为“朱丹溪”。
丹溪自幼聪慧，青少年时读经书，36岁到东阳八华山向许谦学理学，因母亲患病长久不愈，40岁后专心学医。
他一生刻苦治学，博采众长，潜心钻研前人经验而又不拘泥，终成“滋阴说”一派大师，他的医学著作有十几种，其观点影响了日本、朝鲜等国的后学者，开辟了中医学的新纪元。
他和河北刘完素、李杲、河南张从正，被后人称为金元四大名医。
为发掘祖国中医文化博大精深的内涵，开展中医文化研究和交流，陵园内规划建设历代医宗纪念馆、名贵中药展览馆、中医历史展览馆、中医研修所等项目。
扁鹊、华佗、张仲景、陶弘景、孙思邈、李时珍等中国历史上医宗将在这里一一展现。
同时，在陵园内还规划建设了药用植物园，以乔木形成主景，林下种植较耐荫的草本、藤本或灌木，以园林艺术手法布置，在适当地点配以亭、阁、花架、景石等园林小品，让游人在优美的环境中以轻松愉快的心情接受中草药科学知识。
丹溪墓：
现在大家所看到的就是朱丹溪墓。
元至正十八年始建，屡经兴废。
1358年，朱丹溪端坐在他的书桌前，手持狼毫，含笑而逝。
葬于离赤岸镇约4公里的东朱村墩头庵。
“文化大革命”中，墓地曾经被毁。
1982年，在原址重建墓地，1989年被列为浙江省重点文物保护单位。
并建丹溪庙，于丹溪墓右侧后方。
朱丹溪陵园正是在此基础上逐步扩建而成的。
据说，墓地是丹溪与他妻子戚氏亲自挑选的。
他们始料不到的是，他们身后会经历如此的坎坷，他们更没料到的是，这里会成为我们义乌市的一大旅游胜地，供中外游客瞻仰凭吊。
风景旅游与名人访谒结合在一起，再加上一些富有传奇色彩的民间传说，使得这里的历史显得更为生动，人物更为丰满，风景更为迷人。
大家现在墓前看到的是著名书法家沙孟海题写的“元名医朱丹溪之墓”的墓碑，在墓左前侧立有朱丹溪生平简介石碑，右侧则立有“义乌市重点文物保护单位”标志碑。
而墓后为其二子的重建墓。
丹溪墓布局整齐对称，前后松柏果木成荫，是个幽静之处。
所以前来祭扫瞻仰的游人络绎不绝。
丹溪精神：
朱丹溪精湛的医术与伟大的人格不仅征服了与他同时代的人们，更影响着今时今世的许多人，尤其是丹溪故里。
人们对朱丹溪的那份情感，依旧处处体现。
如我们大家在稠城看到的那熟悉的丹溪路，已经是市区的一条重要道路，在旧城改造下，它也即将得到扩建，必将为义乌交通做出更大贡献。
正是由于朱丹溪这位扬名海外的名医给了这条道路新的力量，赋予了它新的使命，那就是宣传义乌，弘扬义乌精神，那种勤耕好学的义乌人艰苦奋斗的精神，让更多的人了解义乌的名人，了解义乌。
这也正是朱丹溪这位名人效应的实质所在。
朱丹溪的那种勤奋好学，兢兢业业，乐于奉献的优良品质，将激励着我们刻苦学习，不断丰富自己，将来更好地为祖国做贡献!我想只有每个人真正做到这一点，才能使朱丹溪的精神真正得以发挥。
总而言之，朱丹溪这位传奇名医，这位义乌名人，是最终被历史所记下了，我们后人该做的就是兢兢业业地乐于奉献，在丹溪精魂的指引下，使国家走向繁荣、昌盛和富强!
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇五
第一段：介绍背景和意义（200字左右）
浙江省档案工作报告是省级档案机构对全省档案工作开展情况的一次全面性汇报，旨在总结经验，发现问题，制定下一步工作计划。作为一名档案从业者，认真听取报告并深入思考，不仅可以了解档案工作的发展现状和趋势，更能够不断提高自身的工作能力和素质。因此，本文将听取浙江省档案工作报告后的体会心得进行分享。
第二段：总结报告亮点和成就（300字左右）
报告中介绍了浙江省档案工作在过去一年的发展成就，主要体现在以下几个方面：一是“互联网+”推动档案事业创新发展。二是强化档案窗口服务，提高群众满意度。三是加大档案承载生产力和文化内涵的投入。四是落实政府公开和公民知情权，充分发挥档案信息服务作用。五是强化档案保护，有效维护国家文化遗产。这些成就的取得，不仅给全省档案工作者带来了鼓舞和信心，更体现了浙江省档案工作的创新和进步。
第三段：存在的问题和挑战（300字左右）
虽然在报告中展示了许多成就，但也暴露出了不少问题和挑战。比如，部分档案窗口服务人员素质不够高，局限了服务质量和效率；公开、共享、传承的档案信息建设仍存在不少困难和瓶颈；档案保护和修复工作缺乏针对性和专业性等。这些问题都需要浙江省档案机构和全体从业者共同努力，想方设法解决。
第四段：思考未来工作方向和应对策略（300字左右）
报告中提到未来浙江省档案工作的重点是“建设数字浙江省档案馆”，提高档案的现代化水平和网络化程度。同时，要在服务、保护、利用、管理等方面进行深化改革和创新。为此，需要各级档案机构进一步加强人才培养和引进，提高服务质量和效率，积极推进档案信息化建设。同时还要注重加强对档案保护和修复工作的专业性和针对性，进一步加大档案的宣传和推广力度，提高社会关注度和认可度。
第五段：总结感悟和对未来的展望（200字左右）
浙江省档案工作报告是一次全面总结和展望，不仅让全省档案工作者更清晰地认识到档案事业发展的主要方向和重点任务，更使我们充满着自信和决心。未来的路任重道远，但我们应该始终保持激情和动力，并不断完善自己的职业素养和工作能力，为推动浙江省档案事业的繁荣发展而不懈奋斗。
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇六
4、负责与政府相关部门积极沟通协调、公关，为公司争取政府对新项目的特殊优惠政策。
1、重点大学本科及以上学历；
3、熟练掌握本区域政府资源，有丰富的收土地并购合资源关系，具备成功案例诚实守信、责任心强，具有较强的`管理能力和团队合作精神。
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇七
秦王赢政，一个名耀千古的始皇帝，谁敢与他抗衡？谁敢否定他的功绩？在他的指挥下，秦军扫灭了六国，统一了天下。是的，这与他杰出的军事才能和正确的指挥是密不可分的。但是，如果他没有勇气，没有勇气去战胜强大的敌人，不敢向他挑战，苟安于那一小块地方，怎么会有历那辉煌富强的秦王国？正是有了勇气这股力量，秦军才齐心协力、一鼓作气剿灭了六国，实现了“秦王扫六合，虎视何雄哉”的壮观场面！
勇气，是人力的武器，当别人向你挑衅时，当你尊严受到侵害时，奋起反击吧！维护自己的和尊严！
宋朝，一个屈辱的朝代，同样面临着强敌，可他们采取了与秦截然不同的方法，那就是议和。他们没有勇气对敌人发起进攻，而是用一堆堆白银和布帛换来暂时的“和平”，但他们哪知道，这样只会助长敌人的气焰，让他们更加嚣张，更加猖狂。甚至在胜利在望的几个小小的困难。宋朝也望而却步，迟迟不敢下决定。最后，只有导致国破家亡的恶果了。
这就是失去勇气的惩罚！
在平常的工作、生活、学习中，我们也会遇到很多困难，这时，我们应当充满自信，鼓起勇气，积极地去解决它。而不是一味地逃避现实，自甘堕落，这样的后果是无法想象的。
人生是由很多困难组成，当我们在克服困难时，也尝到了胜利的喜悦，更激起了我们探索的欲望，让我们体会了人生的哲理与趣味。反之，退缩不前的话，困难就成为了绊脚石，阻碍了我们前进的脚步，只能“望难兴叹”。此时的人生就充满了艰辛与苦楚。
朋友哇！请把自信当旗，勇气当剑，披荆斩棘，向前迈进吧！向着胜利出发吧！
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇八
夏至又称“夏节”、“夏至节”，是我国一个古老的传统节日，是民间常说的“四时八节”中的“八节”之一。在古代，官民都很重视夏至这个节日，人们通过祭神以祈求灾消年丰，风调雨顺。那你知道浙江夏至有什么习俗吗?今天爱汇网小编为大家整理了一些相关资料，希望大家喜欢。
羹又称扁食、汤包，是三门农家夏至节令食品。羹以猪肉、豆腐干、冬笋、咸菜、虾皮等多种佐料切成细丁作料，炒熟冷却后裹入擀薄的小麦粉做成方形薄粉皮(有的加入绵青汁，做成青羹)，做成耳朵状像饺子一样的食品，可下锅煮沸吃，或上笼屉蒸、煎都可。夏至正是农村插秧季节，农家以此为点心送到田头吃，故又有“田羹”的叫法。
清代宁海人鲍谦有诗咏道：“任是郎情爱绿醅，满樽烧酒莫轻开。须防夏至杨梅熟，大有姻亲接迭来”。杨梅是夏天珍贵果品之一，“夏至杨梅满山红”。夏至前后是杨梅成熟期，漫山遍野绿树碧叶间，紫红色的杨梅缀满了枝头。杨梅营养丰富，还有药理作用，民间有以白酒浸制“杨梅酒”之习惯，备以盛夏饮用，有解暑之效。
自古以来，中国民间就有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。在西北地区如陕西，此日食粽，并取菊为灰用来防止小麦受虫害。
在南方，此日秤人以验肥瘦。农家擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉，祭祖后食用或赠送亲友。
有些地区，此日多有成年的外甥和外甥女到娘舅家吃饭，舅家必备苋菜和葫芦做菜，俗说吃了苋菜，不会发痧，吃了葫芦，腿就有力气。也有的到外婆家吃腌腊肉，说是吃了就不会疰夏。一些地方还流传夏至食狗肉的习惯。
吃狗肉能强壮身体，史记云“秦人以狗御蛊，俗谓夏至宜食狗肉”。意谓夏天多流行性疾病，夏至适宜食狗肉，以增强抵抗力。
1、生菜、凉面
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。老北京的风俗习惯，每年一到夏至就可以开始大吃生菜、凉面了，吃这些生冷的食物可以有效的帮助降火开胃，促进食欲，但是又不至于会因为过于寒凉而损害身体健康。因此每逢夏至将近的时候，凉面等食物就开始大卖了。
2、热面
还有人爱在酷热的夏天吃热面，那叫“锅挑儿”，据说有“辟恶”之意，吃热面是为驱除邪恶，多出汗以祛除人体内滞留的潮气和暑气。
3、夏至羹
湖南长沙人夏至日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名“夏至羹”，民谚云“吃了夏至羹，麻石踩成坑”，“夏至吃个团(音为”坨“)，一脚跨过河”，意喻力大无比，身轻如燕。
4、夏至饼
夏收完毕，新麦上市，所以有日吃面尝新的习俗，也有人用麦粉调糊糊，摊成薄饼烤熟食用。夹以青菜、豆荚、豆腐，及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”。
5、豌豆糕
夏至这一天，在老南京的风俗中大人要叫小孩骑坐于门槛上吃豌豆糕防百病。这项风俗的'由来是因为夏令天气火热，人们多不思饮食，才让小孩先吃豌豆糕开胃。此外，老南京在夏至这一天还要吃碗凉面称称体重。
6、夏至蛋
7、新麦
山东部分地区，夏至日有煮新麦粒吃的习俗，孩子们用新麦秸编的小笊篱，在汤水中捞取新麦粒吃，既尝新，又是一种游戏。
8、圆糊醮
“夏至吃了圆糊醮，踩得石头咕咕叫”，以前很多的农户会将做好的醮坨用竹签穿好，插在水田的缺口流水的地方，并且燃烧香以此祭祀，祈求可以丰收。因此浙江绍兴依然有夏至吃圆糊醮的习惯。
9、粽子
西北有些地区夏至吃粽子。在西北地区如陕西，此日食粽，并取菊为灰用来防止小麦受虫害。
10、麦粥
江苏无锡的人在夏至这一天，早餐会吃麦粥。麦粥不仅是清香宜人、健脾养胃、老少咸宜的美味，能有效缓解人们“苦夏”时的食欲不振，同时还可祛湿利尿，是夏至节不可多得的美味。
11、馄炖
无锡人中午吃馄饨，取其混沌和合之意。有民谚说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”民间还有吃了馄炖之后为孩子量体重，希望孩子体重增加，身体健康的习俗。
12、苋菜和葫芦
某些地区夏至当天未成年的外甥和外甥女会到娘家吃饭，舅舅家就会准备苋菜和葫芦做菜，寓意吃了苋菜就不会发痧，吃了葫芦腿就有力气。
13、狗肉
一些地方还流传夏至食狗肉的习惯。吃狗肉能强壮身体，史记云“秦人以狗御蛊，俗谓夏至宜食狗肉”。意谓夏天多流行性疾病，夏至适宜食狗肉，以增强抵抗力。故在夏至食狗肉的习俗一直沿袭至今。
14、荔枝
除了吃狗肉之外，还有吃荔枝的习惯，广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区都非常喜欢吃夏至的狗肉和荔枝，两者合吃不热。大量食用荔枝容易引起低血糖症，也就是“荔枝病”，因此一定要适量。
15、过水面
山东各地在夏至的这一天里是要吃凉面条的，也就是过水面，用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次的往嘴里捞面吃，对于小孩子来说已经不只是吃饭了，更是一种游戏，充满了乐趣。
浙江巡察工作报告全文 浙江档案工作报告心得体会篇九
春光稍纵即逝，不要把自己拒绝在季节的门外，赶紧从忙碌中抽身，去触摸春天吧!这个“五一”小长假，小编集结一众热爱户外运动的小伙伴，出发前往缙云仙都这个恍如仙境的美丽地方。
仙都算是丽水地区出名最早也最具盛名的风景区。九曲练溪、十里画廊;峰岩奇绝、山水飘逸……野趣盎然的仙都，拥有大大小小500多个景点，是一处兼有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”，集“山、水、林、史、刹”五大风景要素于一体的国家重点风景名胜区、国家首批aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位和国际民俗摄影创作基地。
相传唐天宝年间，鼎湖峰周围五彩祥云缭绕，鸾鹤飞舞，云中仙乐响亮，山呼“万岁”。唐明皇李隆基闻听此景，不禁龙颜大悦：“真乃仙人荟萃之都也”，并乘兴御书“仙都”二字。从此，该名流传至今。
仙都景区是仙都风景名胜区的主景区，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峡、小赤壁、朱潭山、赵侯祠七个景点组成。鼎湖峰是整个浙江省缙云县仙都风景名胜区的核心，堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”。如今一见，果然名不虚传，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，远看，纤巧秀丽，似一柄利剑，刺破青天，近看又气势磅礴，如擎天砥柱，撑托起巍巍云天。
仙都美，美在石也。据说仙都奇峰怪石有一百六十多处，如姑嫂岩、大肚岩、芙蓉峰等等。
自鼎湖峰向北溯好溪行，约五华里即到芙蓉峡，沿途小桥流水，村舍错落，炊烟袅袅，鸡犬相闻，一派世外桃源风光。好溪蜿蜓曲折，两岸青山如黛，形成了一条“水似青罗带，山如碧玉簪”的带形风景线。好溪水清澈见底，时而平静，时而湍急，水流平静时，观沿岸悬崖峭壁，绿树成荫，秀山、碧水、小桥组成了一幅美丽绝伦的山水画。
去古村落河阳走走，串串那里的古弄堂、十八间、宗祠堂，是颇有意思的。白粉墙、小青瓦、马头墙组成古朴、清新的外观，片片浮雕，丝丝彩绘，浓缩了历史上民风民俗的神韵。
在仙都，不得不提它的特色饮食。缙云烧饼、红烧溪鲫鱼、豆腐丸都是绝对不能错过的美味，除了这些，菜饭、土索面、敲肉羹、土鸡煲、香飘乳鸭、苦瓜滑子菇等土菜也远近闻名。可惜肚子容量有限，早已装不下了。
走进山水神秀的仙都，居仙人侧，行仙人屋，在人间仙境做一回神仙，收获平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不过如此吧。
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