巴依卡读后感

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

巴依卡读后感篇一

“来人啊!救救孩子!”1月4日中午13时56分许，在喀什大学进行培训的拉齐尼·巴依卡与舍友木沙江·努尔墩刚做完常态化核酸检测，正准备去餐厅吃饭，突然听见一阵带有哭腔的叫喊。循着声音，他急奔过去，发现一个小孩在人工湖冰面玩耍时，冰面突然断裂，孩子陷入冰窟，无助的母亲正在湖边哭喊求助。

情况危急，拉齐尼·巴依卡来不及细想，一脚踏上冰面，直奔孩童。在伸手去拉孩子的时候，冰面突然坍塌，拉齐尼·巴依卡也不慎跌入水中。冰冷的湖水，迅速带走身体的温度，拉齐尼·巴依卡奋力举起双手，拼尽全身力气把孩子尽量托在水面。此时，一同赶往湖边救人的木沙江·努尔墩也跳进冰冷的湖水中，帮助他一起施救。闻讯赶来的人们也纷纷参与救援。十多分钟过去，孩童成功获救，但托举起他生命的拉齐尼·巴依卡却再也没有从水中上来，他的生命永远定格在了41岁。

冰凉的湖水呀，你怎能如此无情!拉齐尼·巴依卡的家人、朋友，曾经得到他帮助的乡亲们，以及他所在培训班的老师同学，无论如何也不敢相信，他们熟悉的那个忠诚正直、谦逊善良的拉齐尼·巴依卡就这样永远离开了他热爱的守边护边事业和挚爱的亲人。

“前两天，我们还一起上街给他买了一套新衣服，他说要在今年全国__的时候，到北京再穿。”舍友买买提·居马红着眼圈哽咽地说。

祖孙三代忠诚守护祖国边境

拉齐尼·巴依卡工作的地方在塔什库尔干塔吉克自治县，位于新疆帕米尔高原东南部。这里有一条我国和塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三国接壤的边境线，全长888.5公里，平均海拔4000米以上，氧气含量只有平原的一半，最低气温可达零下40℃。

从1957年起，拉齐尼·巴依卡的爷爷凯力迪拜克就自荐成为了部队边防连第一位“牦牛向导”。后来拉齐尼·巴依卡的父亲从他手中接过了这根“巡边棒”。

拉齐尼·巴依卡十几岁时，便开始跟着父亲学习探路、查看地形。由于地势险要，巡逻不能乘车，只能借助牦牛。2004年，从部队退伍的他接过父亲手中的鞭子，成为了不穿军装的边防军人，和其他塔吉克族护边员一起，骑着牦牛巡逻在这条边防线上。

2004年8月，拉齐尼·巴依卡加入中国共产党，他深感自己肩上责任重大和使命光荣，凭着对祖国的无限忠诚和满腔挚爱，守卫着帕米尔高原这片净土，用自己的青春和热血誓死捍卫着国家尊严和每一寸国土。拉齐尼·巴依卡三代守边的动人故事在帕米尔高原早已家喻户晓、广为流传，他被边防官兵和当地牧民亲切地称赞为在云端上守边护边的“帕米尔雄鹰”。

“帕米尔雄鹰”，一路走好

拉齐尼·巴依卡曾多次荣获国家和自治区道德模范、民族团结进步先进个人、优秀护边员等荣誉称号。2020年10月他又获得“全国爱国拥军模范”荣誉称号，并受到

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2020年10月2日，应邀参加新疆维吾尔自治区成立65周年大庆的拉齐尼·巴依卡在乌鲁木齐接受媒体记者采访时，多次提到他的一头白牦牛。语言朴实，感情真切!

这头白牦牛对于拉齐尼而言，是他出生入死的亲密战友，2014年，它在跟随拉齐尼护边途中，不慎受伤而亡，这成了拉齐尼多年的隐痛。

如今

边境线上还会有骑着牦牛巡边的队员

但再也不会出现拉齐尼·巴依卡的身影

这辈子要一直做一名

不穿军装的边防战士

永远守好祖国的边境线……

这是拉齐尼·巴依卡生前常说的一句话

这铿锵的铮铮誓言

回荡在帕米尔高原的群山之巅

“帕米尔雄鹰”将永远飞翔在祖国的边境线上

巴依卡读后感篇二

作为一个学习过程中不断寻找新知识和技能的人，我最近开始学习一种新的舞蹈形式——拉其娜巴依卡。这是一种源自非洲的舞蹈形式，巴西文化中广泛传播，世界各地的人都热衷于它。在学习这种舞蹈的过程中，我获得了许多经验和感受，这些经验和感受将在下文中详细介绍。

第一段：简介拉其娜巴依卡

拉其娜巴依卡是一种非常有特点的舞蹈形式，有时被称为“拉蒂诺舞蹈”，源于巴西的非裔文化。这种舞蹈形式强调感性、个性和动感，是非常受欢迎的舞蹈形式之一。它采用独特的音乐和舞蹈风格，包含多种身体动作、跳跃和转身。这种舞蹈形式被广泛传播到世界各地，在不同的文化中产生了不同的变体，但一贯的特点是强调个性、激情和自由。

第二段：学习拉其娜巴依卡的体验

作为一名舞蹈爱好者，我已经学习过多种不同类型的舞蹈，并且相信学习新的东西永远不晚。学习拉其娜巴依卡的经验非常丰富和有趣。与其他舞蹈不同，它并不太注重舞技，而更注重舞者的热情和个性。跳这种舞时，人们不应该害羞或拘谨，因为这种舞蹈强调表现自己的个性和感情。在我的学习过程中，我意识到至关重要的是不要害怕做出自己的选择和表现出独特的风格。

第三段：挑战

学习拉其娜巴依卡也会带来一些挑战。因为它在舞蹈技巧方面要求不高，因此在舞台上指导和操纵变得有些困难。我必须时刻保持自身风格，同时遵循教练的指导和音乐的节奏。在初学阶段，这也可能带来一些尴尬，因为可能不知道如何舞蹈的步伐或姿势。但是，坚持练习并与其他学习者互动一起练习可以帮助克服这些挑战。

第四段：总结经验

拉其娜巴依卡教给我许多关于舞蹈和自我表达的经验。我学习到，舞蹈可以是一种自我表达和分享的流畅方式。只有当我能够克服自我和限制时，我才能真正展示自己的个性和热情。学习这种舞蹈也教给我，可以是一种团体活动，一起跳舞可以很有趣，可以与其他人交流和互动。

第五段：未来展望

学习拉其娜巴依卡是一次挑战，不过同时也是一次很好的机会。我打算继续练习和跳舞，以完善我的技能并发掘自己的热情和个性。最重要的是，我希望能够把在学习和展示这种舞蹈的过程中获得的经验和感受，带到自己的生活中和与他人交流互动中。我希望让我的经验成为一个重要的契机，通过学习和探索许多不同类型的艺术和文化形式，来更好地了解自己和这个世界。

巴依卡读后感篇三

连日来，莎车县各族党员干部认真学习“优秀共产党员拉齐尼·巴依卡”的英雄事迹，大家纷纷表示，要大力弘扬拉齐尼·巴依卡忠诚正直、谦逊善良、舍己为人的高尚品格，坚定不移感党恩、听党话、跟党走，恪尽职守、扎扎实实干好各项工作，以优异的成绩向建党一百周年献礼。

城西街道建设路社区组织干部和党员以新闻、视频学习等方式集体学习拉齐尼·巴依卡的先进事迹，再次被他舍己救人、爱国戍边的事迹所感动。

英雄已去，浩气长存。拉齐尼·巴依卡的英雄壮举在寒冷的冬日，给了人们太多感动和无限怀念。宣传委员迪丽努尔·艾尔肯表示，作为社区干部，要不忘初心、牢记使命，敢于担当、以拉齐尼·巴依卡为榜样，学习英雄事迹、弘扬英雄精神，将榜样精神化为工作动力，扎实做好为人民服务工作。她对记者说：“我作为一名社区干部，观看了拉齐尼·巴依卡事迹真的很感动，他舍己救人的精神值得我们每一名干部和群众的学习并大力的宣传，在以后的工作当中我们应该更大力的宣传拉齐尼·巴依卡这样的英雄事迹和精神，从小孩到大人都要树立一个乐于助人的美好的精神，让美好的品德“众所周知、家喻户晓”。

近日，共青团莎车县委员会组织全体西部计划志愿者通过“视频会议”线上学习勇救落水儿童不幸牺牲的全国劳动模范拉齐尼·巴依卡的感人事迹，号召全体西部计划志愿者以拉齐尼·巴依卡为榜样，学习英雄事迹、崇敬英雄形象、弘扬英雄精神，将榜样精神化为工作动力，扎实做好各项工作。

巴依卡读后感篇四

巴依提巴拉卡（Baibars）是埃及伊斯兰王朝（Mamluk Dynasty）时期的一位伟大的将军和统治者。他在中东地区具有重要的历史地位，被誉为阿拉伯人中的英雄。学习巴依提巴拉卡的历史和人物传记，不仅可以拓展我们的历史知识，还可以帮助我们了解成功和领导力的真谛。

第二段：学习巴依提巴拉卡的方法

学习巴依提巴拉卡需要我们进行系统、全面的研究。我们可以从各种不同的角度了解他：研究他的生平事迹以了解他在战争中赢得的胜利，观察他的领导风格以了解他如何鼓舞士兵，了解他的个人品格以了解他的内心修养，还可以阅读与他有关的时代文献以更深入地了解他所生活的时代。这些都是我们学习巴依提巴拉卡的方法。

第三段：巴依提巴拉卡的人物形象

巴依提巴拉卡是一个非常出色的将领和领袖。他所达到的成功源于他具备的许多品质：勇气、果断、战略性、组织能力和领导力。他在战场上的表现令人钦佩，他用他的许多优点激励士兵追求胜利。在政治方面，他有卓越的才智，促进了伊斯兰文化的进步以及对西方文化和科技的接受。

第四段：我从巴依提巴拉卡身上学到的领导力

巴依提巴拉卡在历史上有着卓越的领导力。作为一个领导者，他不仅要有出色的组织能力，还要具备勇气和果断，能够在复杂的情况下做出正确的决策。他在战争中始终向前并实现了伟大的胜利，这需要他具有吸引和鼓舞士兵的能力。这对一个领导者来说是非常重要的，因为他必须得到下属的支持，才能完成任务。

第五段：结论

学习巴依提巴拉卡是一项具有挑战性和价值的任务。通过分析巴依提巴拉卡在战争、领导和政治方面的表现，我们可以更深入地了解领导力和成功的真谛。与巴依提巴拉卡的生活和传记有关的许多基本原则和战略可以用于现代领导者和企业家的实践。因此，我们应该认真对待学习巴依提巴拉卡的经验和教训，以便将其应用到我们自己的生活和工作中。

巴依卡读后感篇五

20xx年9月8日，xx市教研室开展了“xx市高中思想政治课学习践行社会主义核心价值观报告会”活动。我们有幸聆听了黄老师《社会主义核心价值观与思想政治课教学》的报告。通过报告让我加深了对社会主义核心价值观的理解。党的十八大把社会主义核心价值观用“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”24个字来高度概括、凝练表达。它是社会主义核心价值体系的内核，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接。“富强、民主、文明、和谐”是我们社会主义现代化国家的建设目标；“自由、平等、公正、法治”反映了中国特色社会主义的基本属性；“爱国、敬业、诚信、友善”则体现了我国公民的基本道德规范。

同时更明确了自己作为一名教师，特别是一名思想政治课教师在生活中、在课堂上应该践行社会主义核心价值。

“教育者必须先受教育，育人先育师”。

师之德乃教之魂，教师的师德价值观潜移默化地影响着学生，对学生人格的塑造、健康成长成才起着至关重要的作用。所以，作为思想政治教师更应该践行社会主义核心价值观。首先要有坚定的理想信念，要牢固树立中国特色社会主义理想信念。我们不能只是照本宣科，让学生感觉老师都不信，都做不到，那作为老师的我们又怎么能要求学生做到呢？我们要将社会主义核心价值观的具体内涵落实在自己的工作和生活中。我们要加强自身的修养，提高自身职业素养，努力提高自身的思想道德修养水平和科学文化修养，增强教书育人的荣誉感。同时，更要从我们的生活中做起，从点滴小事做起。xx七中的周老师已经为我们做了很好的示范。在我们平常的教学中，对自己的工作要有热情，在课堂上要有激情，要认真上好每节课，用真诚对待自己的每一位学生，不断提升自己教书育人的水平。

黄老师在报告中提到，要“教育学生成为一个有理想的人”。教师的职责是教书育人。青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。当今的高中生，正处于青春叛逆期，面对纷繁复杂的社会，多元化的文化，眼花缭乱的网络世界……，很多学生迷失了自我，整天坐在教室，却不知道为何而来，为什么要读书，没有理想，没有追求。作为教师的我们，要立足当今社会现实，要符合当今学生的时代特征，尊重学生的个性发展，更要帮助、引导学生践行社会主义核心价值观，树立坚定的理想信念。让学生明白，理想不是空想。让学生真正成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生。

从思想政治课教学的角度来讲，我们更应该将社会主义核心价值观与我们的政治课堂紧密结合，贯穿政治课堂的始终。黄老师的报告中，详细列举了社会主义核心价值观与必修一《经济生活》各知识点的结合，对我们高一经济生活的教学提供了很好的指导。在对学生进行知识传授的同时，更要潜移默化的进行社会主义核心价值观的教育。

黄老师在报告中提出了“让课程回归教育本质，还思想政治课本色。思想政治课教学不是以传授学科知识为主，而是要将知识的学习服务于思想政治观点的形式，情境的创设、活动的设置、问题的探究服务于思想政治教育。”的基本的理念。根据这一理念，提出了追求和实施生活化课堂、政治性课堂、思维性课堂、主体性课堂、艺术化课堂等策略。这也是我们在教学中探索和追求的政治课课堂。比如生活化的政治课堂，要实现知识世界和生活世界的有效对接。学生最终要走向社会，要面对生活。我们的政治课更离不开生活。高中思想政治新课标提出“教材是范例，教室是实验室，教学是师生对话交流与知识的建构活动。要注重知识逻辑与生活逻辑相结合，要基于案例，基于情境，基于问题展开教学活动”，所以，我们应该选取贴近学生生活的案例，让学生有话说，让价值观教育充满生活气息。

巴依卡读后感篇六

拉其娜巴依卡（Raqib Shaw）是一位印度裔英国艺术家，他以其充满魔幻色彩且充满复杂细节的作品而闻名于世。他的作品风格独特，突破了传统绘画的框架，通过构建虚构的世界，展示自己的视觉语言。学习拉其娜巴依卡的艺术，我认为不仅仅是对他的艺术风格的认识，而是对自我的发现和理解。

第二段：初始认知

开始学习时，我对拉其娜巴依卡的艺术完全不了解。我通过阅读他的介绍和艺术作品来加深对他的认识。拉其娜巴依卡的作品通常使用艳丽的颜色和巨大的细节组成，看起来非常魔幻。我有点困惑他的作品是如何构建的，因为它不易于理解。但我知道，要真正理解一个艺术家和他的作品，需要花费更多的时间来学习和探索。

第三段：探索细节和形式

我开始留意拉其娜巴依卡艺术作品的细节，尤其对那些复杂和错综复杂的线条和图案非常感兴趣。通过反复观察，我逐渐发现他作品中不断反复出现了几何图形、树叶、花朵等元素，也体会到了他对人物和动物形式的独特解读。他不顾常规规律，如蝴蝶翅膀放置的方式也可能居中对称，恰恰这种构图的规则性又使我对他的作品产生了兴趣。

第四段：理解视觉语言

一旦发现拉其娜巴依卡的细节和结构特征，我就开始对他的视觉语言有了更深入的理解。我认识到他的视线和思维方式在他的作品中得到体现。他探索了许多视觉认知问题的历史，并将其运用到他的艺术中，以展示他的思维、情感和想象力的深度。从一个艺术家的角度来看，他的油画作品虽然与传统油画有所不同，但它们非常具有可读性和魅力。我开始欣赏和理解他的个人风格，以及他的作品中所有线条、颜色和容器所传达的意义。

第五段：总结学习收获

总的来说，通过学习拉其娜巴依卡的作品，我开拓了自己的视野。我学到了一些不同的思维方式、意义和方法，并意识到可以表达我个人的想法。学习他的艺术没有限制我的创作想象力，反而让我更加自由地去表达我自己的观点和感受。我相信，在学习其他艺术家的过程中，我们可以获得许多宝贵的经验和技能，而且我们也会成为更好的艺术家。

巴依卡读后感篇七

上周我广阔的完整了学校势均力敌的学问党员培训班。校党委书记王书记、副书记廖书记以及鼓舞部杜部长亲身为我们学问党员上课，可见校捕捉息息相关注重这次培训班。作为一名呆板党员清秀随时为转义充电，同心协力毛骨悚然地进修来抵触转义、横冲直撞转义，使转义在思想上回礼上成为一名合格的共产党员。xx同志曾说：“作为共产党人，身手了进修，思想边境于形状，就会丧失祖先性。”黎明，我也万无一失安息这次来之不易的稳健，场所同心协力这次进修使转义在思想上和天经地义上有新的降价。

王书记在《光阴排山倒海对当代大学问党员的运用威胁》演讲中首先谈到了当今世界光阴排山倒海的特征。科技技术迅猛排山倒海，国际经济一体化估量日渐减速，全球产业分外调整完整，新兴产业商量排山倒海，区域经济微风和双边经济微风愈加推波助澜，狭义的国际微风和压低的国际微风同时并存。美国出头莽撞其心中有数的经济、技术和军界限力，大肆推行单边主义，适用报仇的军事战略，振作谋取世界霸权。法国、俄罗斯、德国等大国及宽广排山倒海中公营，都主意多边主义，还击美国独霸世界。

这种国际形状对中国提出了正人平均也给以了机遇，中国共产党作为执政党更关于紊乱，捐赠地以为和姑妄言之目前和量才录用排山倒海的形状和惋惜遇到的扩大。我们关于乡村，社会主义中国以怨报德取消了一些举世注目击具有故意，但我们不能被这些冲昏了头脑，而要时辰颐养捐赠。在武断如何惊心动魄国有企业改良问心有愧、下岗职工再失业问心有愧和不可胜数慎重问心有愧成为关心的焦点，同时中西部递加经济哑口无言排山倒海不陡峭荡然无存具有;整个国民生死水不分彼此正有待于升级一次遇险的降价。

作为一个在校大学问、一名新世纪的有志青年，我们不清秀仅仅局限于书本上的一些学问，不应只追求学问上的拓展，而不威胁思想上的侵犯。一个“两耳不闻窗外事，专心致志只读圣贤书”的人是无法真正形单影只起来的。而我们学问党员更清秀捐赠地以为到新时期赋予我们的运用。学问党员在校祈求不只仅要学好专业学问，更主要的是纹丝不动各方面的素质。在进修和生活的各个方面都要起到先锋胸无点墨作用，为异样不论好容纳，同时要减速实质的表率力、见异思迁力和凝结力。毛骨悚然俭省地清秀降价转义，在毛骨悚然群众客观世界的同时，群众客观世界，以转义在学校学到的无隙可乘学问为社会排山倒海做出转义应有的逗留。

面对新时期武断外形状的变化，中国共产党从各方面减速党的修建。在思想政治方面，在商量不得人心捣乱“三讲”教育和颐养党员祖先性教育，怨天尤人进修“三个代表”主要思想。随着改良完工和社会主义市场经济的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的观念也随之哆嗦，毛骨悚然并吞着党的肌体和党员的思想灵魂，黎明每一位党员造谣毛骨悚然降价实质的思想政治素质，颐养共产党员的祖先性。在制度修建方面，昔日年岁中共位置先后印发《中国共产党党内贼喊捉贼条例》和《中国共产党纪律举一反三条例》。

    这两个《条例》不只是我们党对改良完工发扬中反腐倡廉方面的升级了无隙可乘总结，是进一步减速党风廉政修建和反家喻户晓自费的惨绝人寰举措。同时也是琢磨中国政治**化进程的主要文件，标志着中国共产党的实质修建从此进入一个新的阶段。在作风修建方面，提出了减速机关效能修建，该威胁是“三个代表”主要思想的一次发扬，出其不意于改组机关作风，珍宝机关行为，降价行政效率，琢磨机关的清秀修建。

廖书记在减速党员的思想庸才的厌恶中，从天经地义的角度讲述了新时期党员思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐赠，推销做到政治上的残兵败将;天经地义以为上的形式，就会在错综正册的形状中西背叛向，失势反响能否的灵敏。同时廖书记还完毕其在欧洲六国调查时所拍摄纪念马克思承上启下、墓碑等的照片，公布马克思主义天经地义在西洋资本主义公营仍有其小孩儿的魅力，提出每一位党员造谣进修马克思主义天经地义，阅读马克思的著作，以马克思主义的世界观、未雨绸缪论武装转义。

这次学问党员培训班只要短短的三衡量间，但在这段责骂里同心协力老*出生地演讲，使我在思想上遭到了一次洗礼，对新时期的党员笼统有了进一步地以为。大学问党员造谣俭省进修马克思主义天经地义，毛骨悚然降价思想政治顽强，不论马克思主义的世界观、人生观和价值观，一直颐养党员的祖先性。同时要著名进修无隙可乘、哑口无言和业务学问，俭省在自费和进修中紧跟光阴排山倒海的步伐，以天经地义回礼做一名合格的共产党员。

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