在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
散文字篇一
狮子山顶碎步闲，丽江古城卧眼前。玉龙雪山伴云倩，古树映竹青石岩。三角梅开争斗艳，千年古楼史呈现。
刚才，在丽江酒吧门前，抽了一根红塔山。此刻在吉他声里回想，刚才，才从云端落下，落进丽江的
雨
里，丽江的古城忽雨忽晴，此刻，被一杯普洱安静下来。客栈的刘掌柜很热情，如刚才的黑山羊火锅、腊排骨、伤心粉的热辣，我渐渐进入了丽江的小桥流水，水里鱼儿自由舞蹈，有无数花儿相伴，迷失在二百年前古城，水车依旧转着，多希望有夕阳西下，露出天际，心若流浪、岁月流年，何处家园！丽江的天蓝的让人迷醉，拉什海实际是一片湿地，徜徉其中，实在辩不清天地。束河古镇与丽江古镇大同小异，只是安静许多，若真想发呆、听听音乐，来束河吧……这里有道野菜，名字特別，叫水性杨花，我喜欢昂首的向日葵和远方神秘的玉龙雪山，在天边时隐时现，一些野花如一米阳光的.吉他曲，买了一盘丽江小调，应该是民谣，在茶马古道上摇晃，突然想起过桥米线鲜香，原来饿了。此时，我想放声歌唱，从心里。此时，我只想在摇椅上飘荡，只为沐浴阳光！
苍山十九峰，巍峨雄奇。洱海三百里，千娇百媚。双廊二千年渔村，古朴素面。我不知道，市场化的侵蚀，这些朴实还能多久，我宁愿相信人性本真的善良，如茶马古道边的薰衣草，双廊海边的阳光，白族少女的布裙和纯粹的目光，大理古老的城墙，纳西x雪白耀眼的银饰！
散文字篇二
我犹豫了一下，便说：文学就是我
生活
的一部分。他笑了，笑声里带着几分揶揄和嘲弄。我告诉他，文学是比较神圣的，它有着独特的魅力和价值所在。
他撇着嘴，眼睛瞪的圆圆的，似乎是在和我挑衅。
他笑笑地，说我脑子被文学整坏啦。
我心里有点不服，于是，我用蔑视地眼光盯着他。
“看了你的文字，有点伤感！”
“是我以前生活经历的再现。”
“哦，也许是吧！”
他确实摸到我的痒处了。
我呆呆地看着他，心里突然被一种锋芒包围着。
我想和他辩驳，他却几次打断我的对话。看的出来，他不给我一点争辩的的机会。他滔滔不绝地举了一大堆例子，想彻底瓦解我的观点和看法。
其实，他说的还挺有道理的。我们写作，就是为了让文学成为我们生活的调剂品，而不是成为文学的俘虏。如果我们过于执着文字，甘愿做文字的牺牲品，那我们读书写作的质量就会大打折扣。
我们要通过写作来诠释生活的精彩和完美，但对文学的过于执着，也许会导致走向消极的一面。不是在文字里沦陷，就是被文学作家设置的情节里沉沦。或者变得颓废，或者变得麻木不仁。因为我们已经钻入了文字的圈套。
我的一位大学好友，现在是一家报社的编辑。他写作如痴，对文学的虔诚和膜拜到了一定的境界。他挑灯夜战，短短一年内写了10几部小说，厚厚的笔记本码了一桌子。从《摄氏零度》、《浮躁》、《边缘》都采用灰色的笔调，意识流的手法，来表达血色一样的寂寞和暗殇。它所塑造的生活都是充满血色的，填满了颓废的色彩。小说中的人物都被扭曲了性格，心理上的变态和畸形，使人物的塑造缺乏生活的张力。生活中，文学已经打乱了他的生活秩序，他变得孤独寂寞，变得颓废消极，他总会营造一种沉重的文学气氛，总在一种文学的视角去看待生活，用文学的晦涩和神秘来审视这个世界。他不愿意正视生活的现实，他的`生活方式因为文字而改变。他说过，他喜欢的作家是贾平凹，因此在他小说里有贾平凹的写作风格和影子。他看了贾平凹的小说《废都》，他曾写了5万字的评论，可想而知，他对这部小说的热
爱
和执着。那是以前
你躺在我身边的那堆诗里
一条腿斜搭在我的身上
说只爱我一个人
爱我的全部可而今
我的全部就像你斜搭的那条腿
重压着我的身体
让那堆诗
喘不过气来
……
从压抑的文字里明显感到厚重的浮躁和沉闷，也能感觉到作者内心世界的寂寞和孤独。他并没有因为通过诗歌、小说的创作让自己变得更加坚强和自信。倒是给自己内心设置了太多的障碍和困惑。为了掩饰自己受伤的心态，他把生活嫁接到对文学的追求上，用文字支配自己的生活。他对文字的追求更加强烈和执着。这种执着不仅是对自己思维的一种挑衅，更是一种对现实的极度不满。
其实，我们爱好文学也好，执着写作也罢，都不要成为文字的俘虏，也不要成为文字的牺牲品。就像我们同事说的，文学来源于生活，而不是生活来源于文学。
大千世界，芸芸众生。我们都希望通过
读书、写作去改变自己的命运，乐观地去面对人生，用自己勤劳的双手去创造美好的生活和
幸福
。或许，真正的写作是为了更好的生活，而不是在文字里沦陷。这应该是我们写作的真正初衷！散文字篇三
喜欢文字，少说二十余年，用在散文写作上，也有七八年了。七八年的文字写到如此模样，实在看不出有什么天分。没有天分的写作，与有天分的写作究竟有着什么样的差异，似乎没有见到这方面的比较。但大部分的作者总是有着这个问题的疑惑和焦虑，总是怀疑自己的努力最终能出什么结果：成为大家！成为作家！成为网络上一个小有名气的写家！成为一些粉丝崇拜的偶像，等等…… 要么便是失却自信而一事无成。这种无谓的顾虑就像一个有趣的魔鬼，随时随地又无缘无故的就跳了出来，打扰你并在啃咬你心灵里那个宁静的美梦。你会心烦意乱，乱了思绪，乱了文字，乱了小说，乱了散文，最终乱了你的思想，失去写作的信念。
驾驭文字，确实需要才能，而才能的产生却与喜欢相关。能喜欢文字的人，就必然有着倾向文字的天性，就像歌唱家倾向于音乐，美术家倾向于色彩和线条，天文学家喜欢看夜空里的星星。天性是老天赋予的一种人生追求事物的内在动力，这种赋予有称天赋，也有叫天分的。它们的差异不在于有或没有，而在于天赋的高低，在于自己能否知道，能否发现自己！能发现自己的人，便是一种幸运。就像一位文坛大家所言，每人都有一口井，就看你能不能发现，能不能努力的去挖掘它。
也常常为写不出文字而苦恼，总是想着这里面一定有着某种技巧。有关文字技巧的书籍确实不少，就文字写作本身而言，确实有着十分丰富的东西。常常听作家讲学，从语言运用到叙事描写，从题材到选材到典型塑造，甚至到作家的道德、情怀、品质、个性，无不与文字技巧有关。可是当你占有了一定的技巧后，你也常常有写不出的苦恼，该写不出的时候照样写不出。你不知道这神秘的东西到底在哪！
偶尔读得张爱玲的短文《写什么》，一段话让人沉思良久：“走马看花固然无用，既使去住两三个月，放眼搜集地方色彩，也无用，因为生活空气的浸润感染，往往是在有意无意中的，不能先有个存心。文人只需老老实实生活着，然后，如果他是个文人，他自然会把他想到的一切写出来。他写所能够写的，无所谓应当。”如此看来，文字的根本技巧并不在文字上，而在生活中，在生活空气的浸润和感染中，在有意无意间，在你必须是个文人的基础上。不能先有存心，把自己禁锢起来，必须老老实实生活，认认真真思考，把想到的一切变成文字。这便是文字的技巧所在，正像大家所云：艺术的最高境界便是无技巧。
文字是有情感的，这种情感来自于充满情感的思想。思想是有高低之分，触动灵魂的思想才会有真情实感。想让文字富有情感，就必须动用灵魂，不能让它在你的思想中睡大觉。周国平曾经说：爱因斯坦与乞丐的差异就在于：爱因斯坦的灵魂清醒着，而乞丐的灵魂在睡大觉。所以用思想和灵魂铸造出的文字永远能够震撼人。虽然不能成为思想家，起码得有思想注入文字，你的文字才能富有情感，令人感动。
文字的思想源于你的生活，这生活就在你的周围，在你的亲人、朋友、同事和你的一切社会关系之中，在你对这个社会所有发生的任何事件，任何社会关系的矛盾冲突的认识与理解之中。你必须守住这块天地，生根发芽然后才能结出硕果。你的思想是根植于这块土地的，任何的异想天开，漂浮在水面上的东西都不可能提炼成金。思想需要埋藏，埋在社会的深层里，挤压成矿石，再做提炼。这种挤压出来的东西才具有较高质量的思想。
文字感人，还不是艺术，艺术要做到的是应该创造出别样的生活。看到一位画家的文章，就讲：“人们尊崇你的艺术创作，是因为你提供了精神的食粮给他。只有当你将他带进非自然的、非正常的境界里，他们才能体味到获得物质以外的一种愉悦。” 所以文字从感人到艺术，必须有一个发现生活元素的过程，这个元素便是生活的细节、场景、故事甚至一个人、一句话或是一种关系。它是矿石里的金子，是飘逸的魂灵。只有将它们镶嵌到你所创造的非自然的生活中去，给魂灵找到一个归宿，生活的元素才会被你的思想提升到更高境界，这样的文字才会具有艺术的魅力，称为艺术作品。
文字是有生命的，有生命的文字能走的久远，远到给他生命的人已经离世，而它依然活在人间，活过几个世纪。
文字的生命是作家给的，作家用生命去写书，写出的文字必然生命力极强，就像他仍然活在世上，用他的思想去感召人、影响人，让人们懂得自己生存的价值和意义，就像路遥。听过路遥讲他写《平凡的世界》，让人于心不忍。他已经在桌上爬了四十多天，大夏天的，没有时间擦汗，双肘贴在桌面上被汗水浸得红肿，他便铺块毛巾。没有时间扇扇子，怕影响思绪，全力以赴地让书中主人翁走完最后一段路程。妻子给他扇扇子倒茶数次，他竟全然不晓。他在用生命写着，自感会要倒下去，他咬着牙坚持写下最后一个字。他累倒了，大病一场如活过一世。不要说读他的文字，听他的讲述，人也会感动落泪。用生命铸造的文字就会经久不衰。
文字是有色彩的，因为生命本身就是一个多彩的世界，文字描述的都与生命有关。春色满园，鲜花遍野，花的世界五彩缤纷。文字写花，也得五彩缤纷。赤橙黄绿青蓝紫是一道彩虹，用它来形容世间生命的色彩却远远不够。丰富的色彩你得学会辨识，找到恰如其分的文字来描写。你喜欢绿，就得搞清绿的分类：深绿、暗绿、青绿、碧绿、蓝绿、黄绿、灰绿、褐绿、中绿、浅绿、淡绿等等。你掌握越多的类别，分辨的越细，文字的色彩感就越强。
问题在于，这种色彩的文字并不为所有的人感知，要想叫人感觉到色彩，就得运用你的感官。你走进了一座森林，便被这里的绿感动，你所见到的一切，都有着绿在跳跃。天是看不见的，全覆盖着绿的叶，那绿是暗暗的，像阴着脸的'云朵儿，云缝里露下一束阳光来，映在了树上，照亮了树身上的苔藓，一片翠翠的绿闪着莹光，极像林子里点燃的一盏灯火，那火绿的耀眼，让人很是喜爱。其实林子里到处都有这种灯火，黄亮亮的，翠莹莹的，那种光常常在弥散绿气，林子里便绿雾蒙蒙，连人的眼睛都有着一种淡淡的绿，人心儿早被这绿给醉倒了。
文字的色彩是感觉出来的，所以你的文字必须有感觉的语境，就像小桥流水人家能让人想象出一幅画面，那画面中有绿色的水，青石板的桥和灰色的房屋，再有便是那摇摇摆摆的乌篷船，船后绿波荡漾中闪闪烁烁的柳影，还有那一个一个红灯和门下闲适的老人。这些想象都来自于文字中强烈的语境和语境中色彩的感觉。否则堆积出一连串优美的词语，甚至连自己都没弄懂词的含意，这又如何让人感受到文字色彩的魅力。
文字是有音乐的，因为这个世界到处都充满着音乐，有音乐的文字读起来才会朗朗上口。文字的音乐来自语言的声调，汉字讲音韵，有声母、韵母、声调之分，声调又有阴、阳、上、去之别，你得将要用的文字嚼透了，烂熟于心又朗朗倒出，随着你的心境创造出你的语境，或长或短，或扬或抑，或急或缓，应有抑扬顿挫之感，如行云流水一般自如。这样的文字才会有韵致，有意境，有空灵之美。像吟唱一首美丽的歌，令人陶醉而向往。
散文字篇四
时光清清浅浅，岁月朦朦胧胧，那月光下的光影镌刻下岁月的篇章，依然还侵染着墨的芳香，你我再重新捧起时，会觉得那些篇章在时光的渲染下变得更加意味深长，记忆会淡，人心会长，只有文字随着岁月的变迁而源远流长，文字的力量随着读者领悟不断断生长，那些文字背后的思想也许就在不经意间就为迷途的浪子纠正了方向。
------题记
在文海里畅游已有数载了，在文海里，我像一条小鱼一样，到处游走，不停地穿梭着，吸取着营养，丰富着
心灵
，渐渐的我的心由枯竭变得温润，生活
由枯燥变得丰富多彩，这不仅是受姐姐们的文采的影响更是受姐姐们对待人生态度的影响，她们的文字无不体现着她们对生活的热爱
，对人生的感悟，对她们来说文字不仅是她们的爱人更是她们的灵魂伴侣，通过文字将生活中的感动一点一滴洒落出来，唯美而馨香，深刻而又悠长，这不仅是洒在空间里，更是洒在我的心里，虽隔着屏幕但是文字的余温还是可以温暖我的心，文字的张力还是可以穿透到我的心里。在这一路上 文字的馨香旖旎在我前进的路，渐渐的我看山不再只是山，看水不再只是水，那一些带有哲理意味的文章，让我学会了领悟现实，但是又不拘泥于现实，客观的分析生活中的一切，立体的看待身边遇到的问题，让我学会了用理性的角度去分析问题解决问题，她们像一个智者一样领着我走向前方，我特别喜欢白落梅姐姐的文章，婉约中带有禅意，哲学的最高层次是佛学，喜欢她的落梅的风骨，秋水文章，喜欢她的禅意生活，就如她写的这首诗，“浮云吹作雪，世味煮茶，天高人去远，回首落梅花”，这是一种淡薄雅致的生活态度，随心，随缘的人生理念。
有些姐姐比较喜欢直抒胸臆，她们将文字旖旎成一道道芬芳，馨香着你我，她们，时而有丁香般郁郁忧愁，时而有花谢无语般哀伤，时而有春暖花开般明媚，时而有云卷云舒般淡然，时而有
雨
打芭蕉般的凄凉，时而有深秋落叶的静美，时而有抽到断水的决然，让你我感觉不止自己一个人在路上，你我不再感到孤寂，虽隔着屏障，但是通过文字的桥梁，达到心与心的共鸣。你会感悟，哦，原来生活也可以过的五彩缤纷，原来平淡的日子也可以过的像诗一样浪漫唯美，日子都是一样平淡如洗，但是每个人过的方式不一样，要看你去
怎样
的却演绎，怎样的去为自己的`生活调剂，懂得去把握现实与梦的距离，拿捏单调与丰富的尺度。受到她们的影响，我渐渐学会了从平凡的地方现不平烦的事，并且学会依着岁月刻下娟娟痕迹，在这薄凉的岁月中，找寻那个温暖如初的自己。虽然我的文字刻下的余晖并不能感染身边的每一位读者，但是却证明了我自己，有了很大的进步，不再是躲在文字背后，自怨自艾，悲伤岁月，淡薄人情，自怜自哀的自己，而是敢走出封闭的世界，走出封闭的心灵，用一颗温暖的心，书写温暖的人生，感动着别人的感动。
文字像那绿色的琥珀石一样，散发着浅浅的光芒，吸引着你我，通过文字，我结实了许多好友，虽然你我都不太认识，但是因为文字，我们叠加生命的记忆，温习岁月给我们留下的最深刻的课题，拓宽生命宽度，在探索中前行，希望未来的某个时光我们还可以在那些文字的背后
寻找
到那个自己走过的足迹，文字带领舞动过的芳华。【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/3065697.html】
