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平凡的人字平凡的人篇一
1、时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
2、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
3、怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
4、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光。
5、行云流水，落笔如云烟。
6、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。
7、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。
8、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
9、问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。起来向壁不停手，一行数字大如斗。
10、粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
11、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
12、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
13、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
14、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
15、练好钢笔书法，传承汉字文化。
平凡的人字平凡的人篇二
“人”字不是一笔就可以完成的，它需要的是一撇一捺的艺术组合，才会有了“生命”。
虽然只是一撇一捺组成的简单的文字，但是它却有着丰富的内涵。
朋友说：“一撇是阳刚的'你，你捺是阴柔的我。”他们组成的“人”字艺术是友谊。它需要朋友们彼此真诚相待，真心相助。
父母说：“一撇是父母温暖的怀抱，一捺是孩子清新的依偎。”他们组成的“人”字艺术是亲情，它需要父母们用爱来呵护孩子，孩子们用爱感谢父母。
情人说：“一撇是我对你无悔的爱，一捺是你对我不变的心。”他们组成的“人”字艺术是爱情。它需要情侣们真心相爱。
而我说：“小时候，一撇是温柔的老师，一捺是虚心的学生。”他们组成的“人”字艺术是师生情，它需要老师们对学生无私的奉献和关爱，学生们对老师诚挚的回报与感恩。
成年后，一撇是事业，一捺是家庭。他们组成的“人”字艺术叫生活，它需要我们来歌唱来赞美。
衰老后，一撇是对人生最后的追求，一捺是对人生最真的回放。它组成的“人”字艺术是无悔，它需要人们这一生的奉献。
“人”字艺术就是这样出现的，它对不同的人来说有不一样的含义，但共同点都是：它不是一个个体，而是一个组合。这样才可以称为完美的艺术品。
平凡的人字平凡的人篇三
1.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。
2.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。
3.群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之）。
4.写气质人生，扬祖国精华。
5.心系书协，振兴东华。
6.一手好字，得益一生。
7.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。
8.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
9.一手漂亮的硬笔笔，能让人赏心悦目。
10.硬笔精雕细刻出精品，书法千锤百炼铁成金。
11.硬笔书法是我们民族传统文化的瑰宝。
12.文房四宝之乡魅力无限，中国书法名城精彩有约。
13.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
14.传承中华文明，弘扬书法艺术。
15.练好钢笔书法，传承汉字文化。
笔墨横姿、笔力劲挺、笔力险劲、笔酣墨饱、春蚓秋蛇、
笔精墨妙、笔走龙蛇、笔底龙蛇、笔底春风、笔扫千军、
笔老墨秀、一字见心、丁真楷草、丁真永草、入木三分、
龙威虎振、龙骧豹变、龙翔凤舞、右军习气、古肥今瘠、
风姿多变、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、平和畅达、
刚劲有力、刚柔结合、刚柔拙巧、刚健质朴、自然舒展、
自然天成、自成天趣、行云流水、如锥画沙、有力雄劲、
收放有度、运笔简洁、运笔秀巧、华美自然、技压群雄、
力透纸背、下笔风雷、大气磅礴、千里阵云、飞龙舞凤、
天然真趣、心正笔正、丰筋多力、丰厚雍容、文采炳焕、
仙露明珠、功力深厚、写经换鹅、传世佳作、刚劲挺拔、
正中寓欹、气势磅礴、气韵生动、气韵流畅、风格秀媚、
外师造化、巧夺天工、龙飞凤舞、龙翔凤跃、龙盘凤翥、
龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙威虎震、龙伸蠖屈、龙跳虎卧。
一句话赞美书法写得好
1、时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
2、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
3、怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
4、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光。
5、行云流水，落笔如云烟。
6、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。
7、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。
8、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
9、问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。起来向壁不停手，一行数字大如斗。
10、粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
11、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
12、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
13、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
14、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
15、练好钢笔书法，传承汉字文化。
赞美一个人书法写得好的成语
行云流水；形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
鸾翔凤翥：翔：盘旋而飞；翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
挥洒自如：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
笔扫千军：形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。
龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。
2、行云流水，落笔如云烟。
3、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
4、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
5、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。
6、杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。
7、群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之）
8、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。
9、怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
10、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。
11、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。
12、朴实无华而兼纳乾坤。
13、老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。
14、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。
15、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
16、龙蛇竞走、磨穿铁砚。
17、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
18、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
19、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
20、如壮士拔剑，神彩动人。
21、曼卿之笔，颜筋柳骨
22、鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
23、鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
25、龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
26、举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
27、剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。
28、春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
29、初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
30、美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
31、入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。
32、挥毫落纸如云烟
33、唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
34、献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
35、入木三分
36、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。
37、信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。
38、信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
39、铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
40、笔走龙蛇，铁划银钩。
1、龙飞凤舞－－形容字写得草，但好看。
2、娟秀－－形容字写得秀气。
3、铁画银钩－－形容字写得笔划字字有力，刚健柔美。
4、力透纸背－－形容字写得好，有力而透过纸的背面。
5、笔走龙蛇－－形容字写得好，写的字如龙如蛇。
6、苍劲有力－－字写得有力。
1、行云流水，落笔如云烟。
2、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”(陈容号所翁)。
3、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。
4、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
5、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
6、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
7、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
8、龙蛇竞走、磨穿铁砚。
9、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
10、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
11、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。
12、老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。
13、朴实无华而兼纳乾坤。
14、笔走龙蛇，铁划银钩。
18、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
19、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
20、笔下龙蛇似有神。——张怀谨夸奖人书法好的话【最新篇】
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
2、言心声也，书心画也。——西汉学者扬雄
5、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
7、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
10、学书则知识学可以致远。——张彦远
11、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
16、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
19、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
20、挥毫落笔如云烟。——杜甫
23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
27、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
28、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
赞美书法家的句子
【第1句】我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。无论是典藏书籍，还是碑文石刻；无论是中堂条幅，还是门楣楹联。从三山五岳到五湖四海，从高高的庙堂，到寻常百姓家；书法的内容或说古论今警醒世人，或传承伦理道德教人向善，或托物言志净化心灵。书法不仅在于外在的美，更在于妙笔生出的高尚的德操。用笔在心，心正则笔正，不仅反映一种书法境界，更有对人生百态的领悟。这种书家的思想，一直流传于后世，成为书法学习者初学书法的必修课，更成为儒家士大夫的一种典范。
【第2句】唐诗宋词元曲十六令，看不完的锦山秀水春花秋月，回味不尽的乡愁旅思离情别恨，书不尽的江山社稷家国情怀。山因书法增秀，石因书法生情，水因书法含韵。天地之间只有黑白两色最为分明，黑白两色，清淡素雅，质朴率真，又值得推敲，经过千年凝练与沉淀，愈久弥香。书法是一曲无声的旋律，其中的美妙只有领会他的人才能参悟。
【第3句】说到书法，也许，我们先聊些盛唐气象为更妙。李白仰天大笑出门去，张旭三杯草圣传，怀素狂来轻世界、醉里得真如酒和人的狂欢，诗与书法的比美，所有人的目光和喝彩都聚焦到了盛唐这一个性张扬、内心世界充满震撼力的特殊岁月。似乎成了一个地标和精神的高度。那是山高水长、物象万千；那是无视礼教、借着酒神舞蹈的神行；那是奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂的绝艺。举起生花妙笔，书法家笔下是另一个朗朗乾坤。
【第4句】字如其人。这位年近古稀颇具书法成就的书法家，他的书法作品啊，刚劲、洒脱，透着一股秀气；其人呢，哈，活脱脱一个老小伙。身板硬朗不说，精气神给人一种年轻气盛的刚强感觉。想必年轻时很英俊呢！
【第5句】当然，没有书壁，一笔狂草，也不会满壁纵横。这里有的是清风明月，还有那无语东流的脉脉胥江水。在摊开的宣纸上，世平思量了片刻，饱蘸笔墨，紧劲联绵，循环超忽，真正是一笔而成、气脉通连。把笔掷开，满座的人齐声叫好。写的是王维的《山居秋暝》，空山新雨后，天气晚来秋。笔画的线条和牵连的游丝如飘风，风吹欲绝而不绝。又似枯藤，袅袅枯藤万丈悬。尾联随意春芳歇，王孙自可留笔触奔放自由，更流露出艺术家遗世高蹈、天马行空潇洒的神游姿态。
【第6句】不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。每一幅书法都经历了千般磨砺，万种付出。传说王羲之七岁开始练习书法，每天书写完毕，就在家中的水池里清洗笔砚，日久天长，整池水竟然染成了墨色，这就是今天人们在绍兴看到的墨池。写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。道出了一代书圣成功的艰辛历程。三国时期，有个名叫钟繇的人，他从小很喜欢写字，练字勤奋。可是，他家里很穷，野菜度日，无钱买纸，但他不因此而灰心丧气，想出了办法。白天，他用棒代笔，在地上不断练字。晚上，他用手指代笔，在被子里不停地练字，据说，一条崭新的被子盖不了多久，就被他划破了。终于他成为一名书法大家。
【第7句】由此，我在推测，世平的书法气息可能源于他浪漫型的酒神精神和散淡胸襟的闲适。一方面，他是激情式的、爆发型的、力量型的壮美与飘逸，是西风残照、汉家陵阙的无言，是一柄斫尽寒光长剑的八面豪气。另一方面，他是隐逸的、恬淡的、内敛的，是涧户寂无人、纷纷开且落的雍容和淡定，是舟中饮酒、风行水上的自然和逸趣，是含而不露、厚积薄发的美学境界。正如在东山紫金庵看到的弘一法师所题的匾额一样妙相庄严，那结体不蔓不枝，如亭亭净植之莲，人格美和艺术美浑然结成一体。
【第8句】一张柔和的宣纸，一片飘动的白云，在白云上舞动的是松的魂灵，还有千年历史的回声。一幅书法展开了，灵动的文字间似乎有编钟的余音袅袅传来，没法不让人想起悠悠的历史。汉家长衣宽袖的文人雅士们，居庙堂之高的官吏们，多少辞赋与奏折，多少檄文与颂歌，摩肩接踵一路走来，都被历史的风尘淹没了，倒是那个喜欢放鹅睡在东床的王羲之音容犹在，留下千古佳话。
【第9句】这里有恢阔而高翔的自由翻飞，这里有急风骤雨不可遏制的情态气势，这里也有空灵飘渺的老庄道家之玄。品字如品人。仿佛见世平取笔抒思，在笔墨游戏中放浪形骸；或一缕午后的斜阳中，凝视着太湖水思接千载；又或者，在书斋望溪堂明窗净几之下，不紧不慢地临帖追慕古人。他大半时间是静虑的，喝壶茶，听一首古琴曲，品读一段明清札记。经常有文人造访，切磋书艺，静水深流，时光如香炉中的灰一寸寸萎去。他善于写日记，硬笔书法照样笔走龙蛇，来记录当代书坛上一些有价值的一手资料。留些书影，文字与笔墨互相辉映成趣。
【第10句】赵孟睢緁ǔ】（12541322年），字子昂，号松雪道人，宋太祖十世孙。他是中国文艺史上少有的全才，大概只有宋朝的苏东坡、明朝的董其昌可以和他相提并论。他作品最主要的特点，无论楷书还是行书，都很工整，四平八稳。温和、典雅是他书法的主要特色。虽然他对晋人书法下过很深的工夫，但晋人书法中精妙的用笔，在他的作品中几乎没有体现；或者说，他将晋人笔法的精微之处大大加以简化了。尽管如此，他的作品总是洋溢着一种高贵、典雅的气息。这完全是他深厚的学问、修养所致。
【第11句】轻轻地翻开那些令人敬仰书家的作品，一种情愫苏醒了，王羲之的作品出神入化，妙不可言，搜尽赞美的词汇也难描绘其高深与绝美。梁武帝萧衍评王羲之的书法：群鸿戏海，舞鹤游天。历朝历代多少人呕心沥血、终极一生追随，最终都望尘莫及。颜真卿的作品厚重、古朴、苍劲，像一座千年古钟，每一条纹理都是一个故事，端详每一个独立的个体，都会产生浑厚的共鸣。
【第12句】轻轻地翻开那些令人敬仰书家的作品，一种情愫苏醒了，柳公权的书法端庄清秀，像河边浣纱洗衣的邻家阿妹，或者款款而行的小家碧玉，言行举止、一颦一笑，遵规守据，温婉清丽。欧阳询的书法，松风鹤骨，像一个武功高深的侠士，刚劲中透着秀美。
【第13句】柳公权，字诚悬，唐代宗大历十三年（公元778年）唐懿宗咸通六年（公元865年，终年88岁。京兆华原（今陕西耀县）人。官至太子少师，故世称柳少师。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有「颜筋柳骨」之称。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：「用笔在心，心正则笔正。」穆公为之改容，如其笔谏也。宋朱长文《墨池编》中说：公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名家。他初学王羲之笔法，以后遍阅近代书法，于是极力变右军法，学习颜真卿，又溶汇自己新意，使他的字避免了横细竖粗的态势，而取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，后世学书者不少以柳字为楷模。
【第14句】朋友送我一些汉画像拓片，我便烦请世平题字。徐徐展开宣纸的刹那，是屏息凝神的恍惚。出巡、狩猎的画面，配以周游八极四字隶书，将汉人的文质彬彬尽显。底下的行楷清逸、率意，似长亭古道边的芳草萋萋，又似雨敲松子，雪落竹林。平淡、自然，生气流转的空灵之境，在自然物象的基础上，达到了对超然之美的追求。司空图《诗品》中所说的超以物象，得其环中或许就是指的这种感觉了。
【第15句】怀素在没有走向长安之前，书法早已远近闻名。李白称他少年上人的时候，怀素还只有二十来岁。流放途中的李白，至巫峡遇赦而放还。路过零陵，见到了怀素的草书，眼睛为之一亮，说是恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。李白以其敏锐而又内行的眼光，充分肯定了怀素的草书，甚至对书圣王羲之、草圣张芝都大胆进行了否定：王逸少、张伯英，古来几许浪得名。这两句，有点惊天地泣鬼神的味儿，因为在唐代，最被推崇的大书家即是王羲之。王的行书兰亭序是被唐太宗李世民奉为天下第一的。李白看了怀素的草书后，大发感慨说王羲之是浪得虚名，既是夸张，也是对怀素打心眼里的赞叹。
【第16句】颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量书帖，足可见其功力。史学家范文澜在著述中每提及唐书，皆称盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。颜的楷书，反映出一种盛世风貌，气宇轩昂；而他的行草，使宋代米芾也心仪斯书，原因是那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从本文中领略个中滋味。情溶于艺，艺才生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。
【第17句】《兰亭序》是书圣王羲之最有名的作品。全文共二十八行，三百二十四字。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，文中，凡有相同的字，笔法姿态必不相同，如出现的20个之字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。当中章法、结构、笔法都极其完美，被历代书法家尊为书法第一 ，成为读书人写字必习的范本。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字飘若浮云，矫若惊龙；龙跳天门，虎卧凰阁。
【第18句】郑板桥兰竹圣手书画怪杰。清代诗人，书画家，摇晃扬州八怪之一。为人恃才傲物。他的书画以清、劲、怪遗世，给了后人很独特的美学启示。他的书法很另类，筛检真草隶篆用笔，独创一体，自称六分半书；字形变化多端，章法诡谲有致，摇曳多姿，真可谓是书中奇宝，性情大自由的表演秀。
描写字写得好的句子
1、行云流水，落笔如云烟。
2、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。
3、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。
4、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
5、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
6、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
7、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，()也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
8、龙蛇竞走、磨穿铁砚。
9、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
10、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
11、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。
12、老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。
13、朴实无华而兼纳乾坤。
有关书法的优美句子
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。
3、阐释书法精神，传承文化精髓。
4、传承中华文明，弘扬书法艺术。
5、点到为止，一字千金。
6、读诗千首，挥毫万字。
7、富有生机就是美。
8、感受美，欣赏美，创造美，展示美。
9、翰墨怡且乐，书法寿而康。
10、弘扬传统，书写卓越。
11、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
12、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
13、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
14、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
15、练好钢笔书法，传承汉字文化。
16、练好硬笔书法，传承汉子文化。
17、练一手好字，传一代文明。
18、练中华书法，承传统文化。
19、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
20、泼墨造物，笔下生花。
21、人人学书法，共创新世纪。
22、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。
23、如诗如画新天地，锦上添花书法城。
24、世上无难事，只要肯攀登。
25、书法宣城，精彩人生。
26、书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。
27、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
28、堂堂正正做人，端端正正写字。
29、提高精神内涵，陶冶高尚品质。
30、为您点亮艺点灯光，带您走进艺术殿堂。
31、为中华之崛起而读书。
32、文房四宝之乡魅力无限，中国书法名城精彩有约。
33、文宗秦汉，楷法晋唐。
34、羲之笔下千秋韵，兰亭地上万种情。
35、相约文房四宝故里，共创“中国书法名城”。
36、写好硬笔字，为人生添色彩。
37、写漂亮字，做优秀人，字如其人。
38、写漂亮字，做优秀人。
39、写气质人生，扬祖国精华。
40、心系书协，振兴东华。
41、一手好字，得益一生。
42、一手好字，相伴一生。
43、一手好字，一生成功。
44、一手漂亮的硬笔笔，能让人赏心悦目。
45、硬笔精雕细刻出精品，书法千锤百炼铁成金。
46、硬笔书法是我们民族传统文化的瑰宝。
47、中国书法，字里千秋。
48、字好一半文，文好显灵魂。
平凡的人字平凡的人篇四
成语是浓缩的历史，读成语知古鉴今。而且有太多的成语言简意赅，富于哲理，还能教会我们很多为人处事的道理。
人百其身rén bǎi qí shēn
出处：《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
意思：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不知，鬼不觉rén bù zhī，guǐ bù jué
出处：元·无名氏《争报恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不觉。”
意思：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人才辈出rén cái bèi chū
意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才济济rén cái jǐ jǐ
出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空rén cái liǎng kōng
意思：人和钱财都无着落或都有损失。
人存政举rén cún zhèng jǔ
出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”
意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人地生疏rén dì shēng shū
出处：
意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天rén dìng shèng tiān
意思：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人多势众rén duō shì zhòng
出处：
意思：人多力量大。
人多手杂rén duō shǒu zá
意思：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂rén duō zuǐ zá
意思：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”
意思：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非木石rén fēi mù shí
意思：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
意思：旧时指一般人犯错误是难免的。
人浮于事rén fú yú shì
出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人欢马叫rén huān mǎ jiào
意思：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人急智生rén jí zhì shēng
出处：
意思：在紧急情况下突然想出了好主意。
人给家足rén jǐ jiā zú
意思：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人己一视rén jǐ yī shì
意思：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人间地狱rén jiān dì yù
出处：
意思：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人间重晚晴rén jiān zhòng wǎn qíng
出处：唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
意思：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人杰地灵rén jié dì líng
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
意思：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人尽其才rén jìn qí cái
出处：《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”
意思：每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏rén kùn mǎ fá
意思：人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人老珠黄rén lǎo zhū huáng
出处：
意思：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人面兽心rén miàn shòu xīn
意思：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花rén miàn táo huā
意思：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人民城郭rén mín chéng guō
意思：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
人命关天rén mìng guān tiān
出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”
意思：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅rén mìng wēi qiǎn
意思：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人莫予毒rén mò yú dú
意思：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
出处：
意思：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人弃我取rén qì wǒ qǔ
意思：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng
意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人琴俱亡rén qín jù wáng
意思：俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人情冷暖rén qíng lěng nuǎn
出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”
意思：人情：指社会上的人情世故;冷：冷淡;暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人情世故rén qíng shì gù
意思：为人处世的道理。
人穷志短rén qióng zhì duǎn
意思：穷：困厄;短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人穷智短rén qióng zhì duǎn
意思：穷：困厄;短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人取我与rén qǔ wǒ yǔ
意思：取：拿;与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人去楼空rén qù lóu kōng
出处：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
意思：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī
出处：《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
意思：得：可以，能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知rén rén jiē zhī
出处：
意思：皆：都。所有的人都知道。
人人自危rén rén zì wēi
意思：每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海rén shān rén hǎi
意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人神共愤rén shén gòng fèn
出处：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
意思：人和神都愤恨。形容民愤极大。
人声鼎沸rén shēng dǐng fèi
意思：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人生路不熟rén shēng lù bù shú
出处：
意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄rén shēng rú jì
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
意思：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露rén shēng rú zhāo lù
出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人事代谢rén shì dài xiè
出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”
意思：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人手一册rén shǒu yī cè
出处：
意思：人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。
人寿年丰rén shòu nián fēng
出处：
意思：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人死留名rén sǐ liú míng
意思：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处：
意思：指合情合理的事，大家想法都会相同。
人头畜鸣rén tóu chù míng
意思：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的.行为非常恶劣。
人亡物在rén wáng wù zài
意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息rén wáng zhèng xī
意思：亡：失去，死亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻rén wēi quán qīng
意思：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微言轻rén wēi yán qīng
意思：地位低，说话不受人重视。
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：
意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
意思：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人心不古rén xīn bù gǔ
意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
意思：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心惶惶rén xīn huáng huáng
意思：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心齐，泰山移rén xīn qí，tài shān yí
出处：
意思：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面rén xīn rú miàn
意思：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心归向rén xīn guī xiàng
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心所向rén xīn suǒ xiàng
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危rén xīn wéi wēi
出处：《书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”
意思：惟：是;危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人心向背rén xīn xiàng bèi
意思：向：归向，指拥护;背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
人烟稠密rén yān chóu mì
出处：
意思：指某地方人口很多。
人言藉藉rén yán jí jí
出处：《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”
意思：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人言可畏rén yán kě wèi
出处：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
意思：人言：别人的评论，指流言蜚语;畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言啧啧rén yán zé zé
出处：
意思：人们不满地议论纷纷。
人仰马翻rén yǎng mǎ fān
意思：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人一己百rén yī jǐ bǎi
意思：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人以群分rén yǐ qún fēn
出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
意思：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人欲横流rén yù héng liú
出处：
意思：指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人云亦云rén yún yì yún
意思：云：说;亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人之常情rén zhī cháng qíng
意思：一般人通常有的感情。
意思：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人中骐骥rén zhōng qí jì
出处：《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
意思：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人中狮子rén zhōng shī zǐ
意思：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中之龙rén zhōng zhī lóng
出处：《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
意思：比喻人中豪杰。
人众胜天rén zhòng shèng tiān
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
意思：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人自为战rén zì wéi zhàn
意思：为战：作战。人人能独立地战斗。
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