人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高一的得与失作文字篇一
钱能买到药品，但是买不到健康；
钱能买到书籍，但是买不到知识；
钱能买到礼品，但是买不到朋友；
钱能买到奖品，但是买不到荣誉；
钱能买到物质，但是买不到精神；
钱很重要，但钱不是万能的。
拥有钱，并不代表幸福；而失去钱，并不代表痛苦。
每到春节，当我收到压岁钱时，我总是把它存在我的储蓄罐里。我一想到可以用它买许许多多我想要的东西时，就心花怒放。可青海玉树发生的大地震，却打破了我的这个想法。看到受灾人民的房屋被摧毁的场景，我真想为以后的灾后重建贡献一份自己的力量。
我不禁想起了我的压岁钱，正好这时我们学校也举办了为灾区捐钱的`活动，我就用我的压岁钱去捐钱。每当想起灾区人民正在用我们的钱买生活必须品，我比买了任何我喜欢的东西还要高兴。
高一的得与失作文字篇二
经过一件事后，我们或得，或失。
得，获利的意思，或肉体或精神上获得利益时，你就得了，成功了：反之，便是失。
有时，会想，我当时为什么不这样呢？但转念一想，就会觉得或许我们那样做，或许会损失另外的东西呢？命运毕竟是不可改变的。这样看来，我们的失何尝不是一种得呢？
我们得了什么呢？
得了一股只有经历失败后才可能有的成功。俗话说得好，“失败是成功之母”。不经历失败而获得的东西不是永恒的，就算是永恒的，也不会是好的；只有历尽磨砺而获得的成功，才是永恒而又美好的。因为是正大光明努力得来的，所以是可贵的，比起那些利用手段而获得的“得”，是龙与虫的对比，就算那虫再大。
有时，会想，我当时还好没那样做。但转念一想，就会觉得或许我们那样做，还会得到另外的东西呢？该得的毕竟还是要得的。这样看来，我们的得何尝不是一种失呢？
我们失了什么呢？
失了一种只有经历失败后才可能有的感悟。俗话说得好，“吃一贽，长一智”。不经一事，不长一智。这是自然界的一个潜在规律。即使有一个人，无所不知，但终究还会“智者千虑，必有一失”，但“愚人千虑，必有一得”。这是为什么呢？因为“智者”没失败。他不会进步，而“愚人”因为失败了九百九十九次，但总结经验，在第一千次成功了。在这个例子中，得的是谁，失的是谁，大家也就心中有数了。
高一的得与失作文字篇三
为什么有人那么看重“得与失”呢？孔子说：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失者难于成事，也难于成友，更何况成人。
忽然想到史铁生，21岁就被轮椅禁锢终生，47岁患上尿毒症。如果上天能给他一个重新选择的机会，他会拿健康换一个作家的名头吗？这种选择和交换未免残忍而无聊。年轻插队时，有《我的遥远的清平湾》；瘫痪苦闷时，有《我与地坛》；中年患病时，有《病隙碎笔》。史铁生告诉我们，既然人是被抛到世界的存在，那么患得患失无益。他的得与失都在那儿——迎难而上，随遇而安——这样的人才能成事。
当然，我们不能否认得与失的存在，以免陷入虚无主义的泥潭；也没清高到视而不见翘起尾巴上了天。得与失仿佛是个回环，周而复始。疯子梵高的《向日葵》，失聪贝多芬的《第九交响曲》，精神分裂者约翰·纳什的“博弈论”……得与失又是一对阴阳鱼——一来俱来，一亡俱亡。既然没得选，不如即日启程。
忽然想到孔子，17岁母亡，73岁梦断周公。晚年的孔子说：“没有人了解我啊！”大概是感慨。子贡就问为什么，孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通达常常与落寞为伴：无所得，也无所失。相传庄子在山中行走，见树大无用而久活，鹅儿善鸣而被杀，于是感叹：“周将处乎材与不材之间。”此间，孔庄合流，得失俱忘。人生顺逆无常，能泰然处之——这样的人才能成友。
无可无不可，奈何奈若何？人就活在得失之间。徐志摩说“得之我幸，失之我命。”人生如逆旅，世事纷扰紫陌红尘，一路走来对待得失的心态或有不同。青年积极进取，将以有为；中年则浮沉若梦，顾后瞻前；老者冲淡平和，报本守一。
忽然想到孙行者，因石而生，因石而败，得失也只是个过程。“法因缘起，相由心生”。一念起，得与失可以做攀登的平台，供喘息和蓄力；一念灭，得与失可以是修炼的门径。美猴王以得花果山起，以压五指山终；中间求师学艺为的是自由与长生，可是他竟失去了自由。孙行者因金箍棒横扫妖魔，也因紧箍咒收束野性，中间历经磨难为的是自救与解脱，可是他也救了众生。这样的行者能立地成佛，这样的志士也能杀身成仁。
我们不是佛徒，人生也不是线段。得与失只是生命的一部分，人有无限可能，在哪里都可以开始。因缘际会，我们会碰到许多人，做着许多事。积极有为，坦然面对，如孔子，如庄周，如史铁生。
不患得，不患失，能成事，能相处，能成仁。
无起点，无终点，在路上，生命不息，奋斗不止。
高一的得与失作文字篇四
乌鸦自大，所以被擒。人亦如此，只想和他人比高低，不看自己之短长，容易误入歧途。利与害，得与失，往往只有一墙之隔。
鹰与乌鸦虽同属鸟类，却差异很大。不能正视自己的独立，不能坚持自己的生存方式，真是可笑！乌鸦羡慕鹰时，忘了它们的距离不可跨越。无鹰爪之尖锐，无鹰翅那样有力。不正视自己拥有之长，只羡慕他人优点，真是可悲！
或许乌鸦去捉山羊之时，忘却自己的力量，没有考虑可能遇到的危险，因为异想天开，忘乎所以，自信满满，却不知因为它那奇特想法，让人啼笑皆非。
牧羊人说：它已经忘记自己是什么。不知乌鸦听后醒否？它是一个实体，无人能使之，因为自己的心改变自己，改变一切。知其不能而为之，真是自不量力。
孩子说：它真可爱。确实可爱，傻得可爱，没头没脑的可爱，真可爱呀！是的，它真的可爱。
然而乌鸦也有其令人称赞之处：心中有所思，便有所行动。不会掩饰，不会退缩，不会犹豫。这让许多反复思虑、故步自封的人自愧不如。有人说：梦想在于拼搏，只重过程，不重结果，大概乌鸦之举，由此言出吧！
我们反省：人与人之间，因为一点羡慕，被别的事物冲昏了头脑，像乌鸦一样丧失所有，邯郸学步，不是如此吗？
这个社会，这个世界里，永远不要羡慕，只记住你——这个世上的最好，不停努力，量力而行。古人云：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”择己所拥有，丢弃所不能，多好！
所以做君子吧！不足的时候自强不息，厚德载物；高兴的时候提醒自己终日乾乾，如履薄冰，也许会更顺利，更幸福。
我们应在“吾日三省吾身”进步，不只要羡慕，不只要骄傲，想起那句话：走自己的路，让别人说去吧！
高一的得与失作文字篇五
在人生的舞台上，我们演绎着各自不同的故事，在得与失之间，我们徘徊不定。在充满荆棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你会收获更多。
人们都说，上帝是个公*的商人，他让你收获了成功，但同时，他也让你失去了普通人的许许多多的快乐时光。丹麦有这样依据谚语：在火中失去的，你会在灰烬中得到。”这说的也是这个道理。
如酥的小雨唤醒了小草，芬芳的花儿，初三的大门被我匆忙的脚步打开了。初三了，已经到了冲刺的阶段。在老师的谆谆诱导下，在父母一遍遍的唠叨下，我也似乎有了警觉。
于是，我扔下客气的电视，舒服的小床，开始了紧张的学*。白天，我在学校里抓紧时间，争分夺秒。课间，其他同学都奔出了教室，而我只是做课外练*，或是埋头苦读。透过玻璃窗，不经意间瞟了一眼，看见同学们嬉闹的身影，听着他们的笑声，当时真有冲出的冲动。但又一想，万一考试成绩不好呢？想像着父母与老师失望的表情，我的心又安定下来，重新进入学*状态。
晚上，夜已经很深了，没有了万家灯火，外面只是漆黑的一片。现在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空挂着的明月还在努力工作吧！
每天，总是重复着一样的模式。叹息中，想像着我失去的快乐时光，突然觉得生活就像一杯茶，被越冲越淡……
今天，已经是公布成绩的日子了，但心中却没有了以往的紧张。是连日来沉闷的生活将我的多样的心情全打磨*了，还是真的充满自信，我也不知道。但老师公布成绩时，我惊呆了：我的成绩有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得与失的含意。虽然我失去了快乐，但我却得到了父母的喜悦，老师的肯定，与自己的成功。
得与失，它代表什么？我失去了以往的快乐闲暇的时光，但我却得到了数倍的回报。
只有经历得失，你才能真正感悟到人生的快乐。
失去了，不要悲伤，抬起头，给自己一个微笑。阳光灿烂时，你会得到更多，更多……
高一的得与失作文字篇六
老子曾经说过：同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。乐于得必乐于失，有失才有得。
世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。
我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。鱼和熊掌不可得兼，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心。
有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了一骑红尘妃子笑而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，贪官污吏不在少数，只是因为被贪所困，得到的往往却是得不偿失。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为五斗米而折腰，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人一蓑烟雨任平生，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗平常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢!
乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
高一的得与失作文字篇七
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。
金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。
人都是欢喜得，不欢喜失，但是“塞翁失马，焉知非福”。有句话说“失之桑榆，收之东隅”。所以《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。
周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。
自古以来千军易得，一将难求。有的人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、幽王得褒姒。得失之间有好有坏，得也不一定欢喜，失也不一定可悲。如若得到的是一个败家子，不禁慨叹，不知如何是好！
大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆；大富之人，得到一只义犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩戴六国相印；张良谦虚卑下，获得黄石老人赐予的兵法秘籍，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。说到得失，不管是得是失，都各有因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。
话说有一个人，舍命救人，对方为报恩而送他一条破毛巾，说这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后，他顺手用破毛巾擦手，忽然现出一个金盆，此人一看有了金盆，随手便把破毛巾丢弃，哪知剎时金盆也消失了，后经指点，再把毛巾捡回，金盆果然又再出现，此人赶快把毛巾放入金盆中，从此保有金盆。此中说明，旧的东西不可弃，得到了也不能忘记来路，也就是说，做人不能过河拆桥。
人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。尤其，得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。
高一的得与失作文字篇八
曾经总以为自己得到了许多，然而仔细的想过之后才发现，自己失去的远大于得到的。虽然在别人看来，我确实得到了许多，但那些有意义吗，我失去的是我永远都找不回来的呀，为什么人们总是得到的时候也要失去呢，我不明白这是为什么。
曾经有人对我说，你得到了也失去了，可你失去的远远大于你得到的，当时我并不明白这句话的真正的含义。而当我真的明白的时候已经晚了。我好后悔呀，可再后悔又有什么用呢？
我想我应该感谢那个说这句话的人。在我的印象里，她一共说过4次，每一次都是在我犹豫不定的时候，这句话让我想了许久，我突然的发现，我竟然从没有认真的考虑过得与失。我似乎感到一种失败感。
我应该感到庆幸，庆幸自己能够得到他人的帮助，我在想，倘若我的一生没有一个人愿意帮助我，我岂不孤独而死呀，在我最困难的时候，有人拯救了我。因此我在这一刻，我得到了，得到了支持与信任。
当我站在光环台上时，我看似得到了，可事实上我失去了，失去了朋友的真心信任与关注，得到是一些无谓的东西，失去的却是心灵的安慰与支撑。
我总在想，我得到了什么，我又失去了什么。这个问题只有心灵的支撑才能解答，而我始终是那个找不对答案的人。
高一的得与失作文字篇九
在世上，得到一件东西很不容易，但失去一样东西很简单。得与失表示着两种不同的心情。人们总是客观的认为得到是一件好事，失去则是一件悲事。不过，得与失会改变人的一生。《塞翁失马》中提到过，好事有可能会变成一件悲事，完全与人们的认为相反。我也有过这样的经历：
还记得是小时候，一天放学回家，我的车费掉了，东借西借借不到，于是我拎起书包痛几个老乡一起走路。那时我的胆子小，没有勇气去向老师借。但是，正如《赛翁失马》中提到的一样，我就在楼门口捡到一张十元大钞。几个同乡嚷嚷着分了，我的手紧紧地握着那张十元钱，如热锅上的蚂蚁，心一直平不下来。
我被两个问题逼的不知该如何是好，是用这钱坐车回家及与同学分了，还是跑回学校交给政教处。最后，还是带着它回家了。回到家中，我一直沉浸在那个下午。心忐忑不安，我终于明白我错了。
第二天，我用自己的早餐钱和之前的九元钱向老板换了一张十元钱，但我不敢去政教处，因为在我看来，政教处不是好学生去得的地方。于是想找几个人同去，却被同学视为白痴，傻子，说我有钱不要；做什么好学生。直到下午，我还没有将钱上交，我该怎么办？
最后，我不得不鼓起勇气，一步接一步向政教处走去。要知道，当时每迈出一步就要多一分痛处，是良心不安。步伐是如此的沉重，但毕竟勇气战胜退却，我喊了一声报告，轻轻地推开门，老师喊我进去，见了我就说：“是你来了，我知道你会来的。”我惊呆了，不知当时还有一双眼睛在背后盯着我，又不知这钱是老师的。
当我跨出门后，心情好了很多。但那真是我错了。
在我看来，有时得到不知失去要来得好，毕竟做什么要问一问自己的良心，问一问我该不该做，它会告诉你的。
高一的得与失作文字篇十
在此之前我从来没有认认真真的看待得与失，总觉得他离我是那么遥不可及，可偏偏一次就让我再也忘不了这得这失。
高三啦。我也已经走过了两年高中的岁月，也看便了这期间的点点滴滴----无论友情还是爱情都只是你需要的一场游戏，在这里你真的可以再找到值得你珍惜和呵护的吗?.....是永不背叛的友情，叛逆的朋友。还是永不抛弃的爱情，在你怀中撒娇的女朋友。更或者是酒肉之朋，嗜烟之友。还或者是.......
其实需要你珍惜的有很多，但需要你呵护的就只有一个或一个也没有，不是吗？
我有很多需要珍惜的人和事，那些肯为我两肋插刀的朋友，肯安慰我的那些挚友。也有值得我去呵护的朋友和......但是会接受我的呵护吗？毫无疑问她并不需要，因为她很坚强。
整整一年半，我都在一个不被知道的角落里呵护着她，在远处默默的珍惜着这段友情。我也做到了我的承诺，哪怕这承诺只是我一厢情愿我也做到啦。如果在这个世界真的有天使存在，我希望它可以替我继续的珍惜，呵护着她。
以此开始新的学习，在学习中继续记忆。
高一的得与失作文字篇十一
得与失是同时并存的。没有真正意义上的得到，亦没有真正意义上的失去。
曾记得在一本佛教典籍论述中看到这样一段文字：“当你握紧双拳，你以为你得到了很多，实际上你一无所获；当你张开双臂，你以为你失去了很多，实际上你拥抱了整个世界。”
这段记叙着实发人深思，它给得与失重新做了诠释。所谓的得得到与失去不仅仅停留在物质层面，更是属于精神层面上的。这也就是说，在我们得到的同时，注定会失去。反之亦然。
得与失之间的尺度是每个人自己衡量的。我们并不难看到当今社会上的实例：奸商们在产品中加入化学药品以获得更大的利益，在他们获得大量物质补给的同时，失去的是百姓的信任。这与竭泽而渔的道理是相同的。然而，感人优秀的事迹也并不是少数：抗日时期革命战士们宁死也不向敌军透露情报，他们失去的是荣华富贵的生活，有时甚至是生命，得到的却是后人最崇高的敬意。
由此看来，那些成天患得患失的人的行为是没有必要的，因为得到与失去是同时存在的。试想，在你想方设法得到了某样令你痴狂的东西，随之而来的难道不是失去它的忧虑吗？那么，得与失又有什么关系呢？
得到的同时注定会失去。必须牢记这一点，以积极平和的态度看待得到与失去之间的关系。你会惊奇地发现，当你放下了得与失的包袱，你拥抱的，是整个世界。
高一的得与失作文字篇十三
古往今来，多少皇帝选择了美女，失去了江山，多少英雄志短，儿女情长，多少才子佳人，因为一时的欢愉的得到，失去了几十年来修好的功名。全都是因为没有处理好得失之间的关系。更往深了去说，还牵涉到因果关系，那就更说不清了。
今天，兴之所至，写一篇有关得失的文章，畅谈一下再生活中应该如何选择得到哪些东西，又有哪些东西是我们可以舍去的。
记得高中有篇课文讲述的是舍生取义的故事，生活中在当今社会可能很难达到，但至少应该仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世间的大男子、大女人，切不可因情情爱爱放弃学业、放弃生命乃至放弃一切。归根究底来说，就是没有处理好得失之间的关系。
在生活中，得到往往伴随着失去，得到了金钱，往往伴随着失去了体力或脑力。而往往我们认为体力劳动是底层社会的象征，我们的人生如果身体不够健壮，剩下的学习才是唯一的出路。
在走在成功的事业道路上，如果我们一味追求事业所谓的成功，必然伴随妻子、儿女产生巨大的失去，他们失去了丈夫、爸爸。
在独自一人走在领略世界各地美好风光的同时，也应该想到有许多人仍然处于温饱线水平，他们仍然住在偏远山区，冬天没有暖气、夏天没有空调，应该保持对生活的敬畏，对生活的感恩。
得到与失去其实许多古圣先贤已经给过答案，我只不过在此略述一二，大抵不过中庸、舍得罢了。在此衷心祝愿各位同学、各位同志“富贵不能淫、威武不能屈”，在背诵国学经典的基础上，把它用到实处、打（烙印）到心里，世界的美好等着大家去发现。同时也可以发现，你在哪里，正气就在哪里，黑暗永远退避。
高一的得与失作文字篇十四
期中考试前夜，我打开书包，伸手去抽语文书，可随即一愣，换成了早已背得滚瓜烂熟的地理，心里还想：语文书还用看？闭着眼睛基础也不会错呀！
可结果却令人大跌眼镜，我只考了87分。如果你觉得这成绩还不错，我再告诉你，我作文得了39分，只扣1分，而另一张卷子扣了12分，光基础就扣了6分，“乱花渐欲迷人眼”的“渐”写成了“溅”，理解性默写黄鹤楼扣了2分，病句扣3分。
究其原因，就是对基础知识的不重视。在考试前包括*时，都没有认真翻一翻语文书，将这些东西背一背、记一记。等考完试，才追悔莫及。
但单就写作来说，还是有一定进步，毕竟此次为历史最高分。总的来说，是*常的练笔、描写以及议论等这些基本功做好了，考试时才思如泉涌，下笔有神。不要相信“文章本天成，唾手偶得之”，那只是取得成果后的谦虚，努力与成果是成正比的。我找到的窍门是：*时要多写，写完一定要评析自己的作品。把自己想象成一位读者，挑完错要改正。此外，在文章内容上，争取做到小众的素材，陌生的语言，有趣的灵魂，这样写出的作文质量一定会好。但这一切都有一个前提：你是真正用心去写的。
如果进行大的总结：凡事皆靠基本功。我基础扣分多，由于基本功没打扎实；作文扣分少，因为基本功打扎实了。
这样看来，语文得高分的秘诀应该就是：基本功打扎实，再靠一点运气。有得有失，坚持得的，挽回失的。
高一的得与失作文字篇十五
期中考试前夜，我打开书包，伸手去抽语文书，可随即一愣，换成了早已背得滚瓜烂熟的地理，心里还想：语文书还用看？闭着眼睛基础也不会错呀！
可结果却令人大跌眼镜，我只考了87分。如果你觉得这成绩还不错，我再告诉你，我作文得了39分，只扣1分，而另一张卷子扣了12分，光基础就扣了6分，“乱花渐欲迷人眼”的“渐”写成了“溅”，理解性默写黄鹤楼扣了2分，病句扣3分。
究其原因，就是对基础知识的不重视。在考试前包括平时，都没有认真翻一翻语文书，将这些东西背一背、记一记。等考完试，才追悔莫及。
但单就写作来说，还是有一定进步，毕竟此次为历史最高分。总的来说，是平常的练笔、描写以及议论等这些基本功做好了，考试时才思如泉涌，下笔有神。不要相信“文章本天成，唾手偶得之”，那只是取得成果后的谦虚，努力与成果是成正比的。我找到的窍门是：平时要多写，写完一定要评析自己的作品。把自己想象成一位读者，挑完错要改正。此外，在文章内容上，争取做到小众的素材，陌生的语言，有趣的灵魂，这样写出的作文质量一定会好。但这一切都有一个前提：你是真正用心去写的。
如果进行大的总结：凡事皆靠基本功。我基础扣分多，由于基本功没打扎实；作文扣分少，因为基本功打扎实了。
这样看来，语文得高分的秘诀应该就是：基本功打扎实，再靠一点运气。
有得有失，坚持得的，挽回失的。
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