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科学的影响高中科学带来的影响篇一
高中有关科学的小论文一般要怎么写呢？以下是小编整理的高中科学小论文，欢迎参考阅读！
摘 要：生物学是一门科学性、实验性非常强的学科。鉴于生物学科的特点，只靠传统的教学方法、教学手段、教学模式已经不能适应现代教育思想发展的需要。人们已逐步认识到现代教育技术在生物教学中的重要作用。
关键词：教育技术 高中生物教学
现代教育技术走进入生物学课堂是生物教学改革的重要体现。这种技术对优化生物课堂教学，提高生物教学效果，有着极大的促进作用。现代教育技术在生物教学中的应用己经成为新课标背景下有效教学的策略之一。
⒈现代教育技术的合理应用，可以增大课堂容量。
在课堂教学中采用现代教育技术等先进教学设施辅助教学，可以充分体现生物学科具有生动、形象、直观、动态等特点，突破了时间和空间的限制，能增大课堂容量，提高教学效果。
⒉现代教育技术改变了学生的学习方式。
传统教学学生的学习方式是：学生 教师，学生通过教师的讲授、辅导进行学习。
现代教育技术则为： 学生 多媒体，或：学生 多媒体
教师
学生可直接利用媒体进行自主学习，也可以在教师创设的情境下和教师一起学习。其中教学媒体不再是教师传授知识的工具，而是作为学生自主学习，协作学习的认知工具。教师角色也不再是去选择与组合媒体，而是去组织与指导学生进行自主学习。
⒊现代教育技术扩展了学生获取知识的渠道与范围。
现代教育技术设备与通讯技术的'结合，为学生开辟了一个广阔的学习空间，通过计算机网络，学生可以在知识的海洋中任意遨游。
⒈多媒体能够指导学生的实验操作，但是学生的实验能力的形成，只能通过实际训练才能获得。如制作临时装片，只有亲自动手做才能达到教学大纲的要求，须经过反复操作才能熟练。不要让观看视频的教法削弱了学生的操作技能。
⒉弱化了学生的观察力的培养
以计算机为中心的多媒体技术的应用，虚拟制作出的动画，容易给学生造成假象。如果单独看录像、动画，不看实物，学生对生物界的观察能力会降低，甚至会产生一些误解。只有让学生在观看录像、动画的基础上，让学生亲自接触大自然，身临其境，才能获得真实完整的知识。
⒊弱化了情感教育
专业知识很强的教学媒体，很难找到情感教育的切入点，例如，介绍环境污染内容时，不能适时地结合学生的思想实际和当地实际情况进行国情教育。
科学的影响高中科学带来的影响篇二
;摘要：在生物语言学视角下对“语言官能”的研究中，乔姆斯基，豪泽和菲奇在其论文中提出了“惟递归性假设”，这一假设引起了学术界的广泛讨论，其中属平克和杰肯道夫提出的的“语言适应性假设”最具代表。双方就“语言官能”问题展开了激烈的讨论，本文通过对双方争辩观点的简要对比分析，探索这场争辩对生物语言学发展的重要影响。
关键词：语言官能；生物语言学；递归运算机制
生物语言学是一门新兴但又有着不短历史的学科。自20世纪70年代以来，转换生成语法的创始人chomsky开始关注语言研究的生物学范式走向，从生物研究的视角来研究转换生成语法，将对语言能力的研究提升到对语言官能（language faculty）的研究层面。近年来，chomsky与hauser和fitch（简称hcf）合著的关于“语言官能”的论文“the faculty of language： what is it， who has it， and how did it evolve”和“the evolution of the language faculty： clarifications and implications”集中论述了语言官能这一问题，而对于他们提出的观点，不同的学者有不同的看法，其中最有代表性的要属pinker和jackendoff（简称pj）的反驳。本文以争论为线索，简析双方针对“语言官能”问题的不同看法，并探索这一争论对生物语言学发展产生的影响。
1.对“语言官能”的争论
在论文中，hcf将语言官能分为广义的语言官能（faculty of language in broad sense，以下简称flb）和狭义的语言官能（faculty of language in narrow sense，以下简称fln）。其中，广义的语言官能包括感觉运动系统，概念意向系统和递归运算机制，而狭义的语言官能則包含一个递归运算机制。hcf的假说认为flb中的大部分是人与动物共有的特征，只有fln这一“递归运算机制”是人类特有的。针对“惟递归性假说”，pinker和jackendoff提出了他们的反驳观点。pj认为乔姆斯基等人的假说忽视了人类语言官能进化的可能性，平克和杰肯道夫认为语言官能是人类这一物种出于某种适应性压力而选择的特征，而不仅是乔姆斯基等人从语言官能的当前使用与原初功能两方面解释的那样。
通过分析争论双方各自的观点可以发现，双方争论的焦点在于“递归运算机制”是否是人类语言独有。针对这一问题hcf也做出了解释，“递归运算机制”作为一项课题的开题报告提出的假设，真实性还有待于实验的检验。hauser在一次实验中，将恒河猴与婴儿进行比较，发现恒河猴似乎可以区分单数与复数概念，因此得出结论，基于定式化系统的量化系统是flb的部分内容，但并不是语言特有的，因此也不属于fln，这为递归运算机制是否是fln的唯一提供了依据。
平克等人虽对“递归运算机制”提出质疑，但他们是反对递归为语言特有这一点，并不反对语言存在递归性。因此，pj与hcf的这场激烈的辩论更是pj对hcf的理论的查缺补漏。例如，pj认为，虽然动物的交际系统中未发现这种特征，但仍可在视觉认知中找到递归的存在，因此，不能说递归性是人类语言特有的。再如，双方除了争论的观点不同之外，双方所站的分析问题的角度也存在差异。乔姆斯基等人立足于语言学视角将“语言”看为“运算机制操作过程中的一个抽象的核心运算操作”，而平克等人则立足于心理学视角将“语言”看作“被人类使用的交际系统”。由于双方的观点，视角等方面都存有差异，双方在对“语言官能”的诠释和研究中存在分歧也是在所难免的了。正是因为双方的激烈辩驳，才能促进生物语言学在短时间内取得迅猛发展。
2.争辩对生物语言学的影响
人们对于某种观点的批判或争辩是促使其进步的一种动力。正如hcf和pj等人对于“语言官能”的激烈辩论促使了越来越多的学者开始关注和研究生物语言学这一领域，这也促进了生物语言学的快速发展。
一方面，针对pj对hcf的“惟递归性假设”的置疑，乔姆斯基等人给出了合理的解释。hcf申明他们所指的“惟递归性假设”只是针对fln而言的，递归性是fln的一种特征。hcf也给出了几点理由：（1）目前大多数语言学家都认同递归性是语言的一种核心运算机制；（2）多年来的研究也并没有在哪种已知动物的交际系统中发现递归性的特征，即使是人工训练过的海豚、猴子也没有表现出这样的特征；（3）而且，目前除了依赖于语言的数学公式和电脑程序之外，递归性还没有在人类的其他认知领域中有明显的显示。因此，把递归性纳入fln是有据可依的，正是有了pj的置疑和hcf的解释回应，促进了“惟递归性假设”向着更加科学化的方向发展。
另一方面，对于双方所处的视角不同这一分歧，hcf也作出了更为清晰的区分。从语言学的视角，学者将“语言”看作是一个抽象的核心运算操作；而从心理学和生物学的视角，“语言”是“被人类使用的交际系统”。乔姆斯基等人认为语言学家们所指的语言是fln，而后一种则是flb，fln是人类特有的，flb则有些是人与动物共同拥有的特征。hcf指出，对于当前存在的诸如这样的一些误解和混乱，是有必要阐释清楚的，否则可能会给对生物语言学和语言进化研究感兴趣的人造成不必要的误解，或者会影响语言学家与生物学家和心理学家之间的合作，进而更严重的可能会影响生物语言学这一学科的发展进步。
3.结语
关于“惟递归性假设”的科学性还无定论，但相信随着现代科技手段的进步，人们研究的不断深入，这一假设的真伪定会得到论证，生物语言学也会不断向着更加科学化，更成熟化的方向发展。
参考文献：
作者简介：
郑天洋（1993年—），女，汉族，黑龙江密山人，哈尔滨师范大学西语学院，2015级硕士研究生，研究方向：英语语言文学。
郭兴华（1993年—），女，汉族，黑龙江密山人，哈尔滨师范大学西语学院，2015级硕士研究生，研究方向：研究方向：外国语言学及应用语言学。
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;摘 要 在科学知识的传播与普及过程中，有时受众会产生抵触情绪，影响传播与普及的效率。学术界要与受众进行平等的交流，而媒体界则应该成为学术界与受众沟通的桥梁，让受众对信息提供者持有接纳和信任的态度，且有助于提高受众对伪科学的鉴别能力。同时，可以通过情绪引导的方式，给予受众精神上的奖励，以及激发受众对于科学的积极情绪，让公众对科学知识有着更好的理解和记忆，增强科学知识传播与普及的效果。
关键词 情绪唤醒；积极情绪；伪科学；精神奖励
无论是学术界的内部交流，还是其与社会公众的交流，都会涉及到科学知识的传播与普及。随着科技的不断进步，信息传播形式变得多样化，非学术界的公众在获取与科学技术相关的信息和知识方面也越来越便捷，各种科学技术产品和应用不断融入人们的生活。
当今时代，一个社会公众对科学的理解和接受程度已日益成为现代化的标志[ 1 ]，如何有效地利用现有的传播形式和资源，对公众进行科学信息和知识的传播与普及在当代变得愈加重要。由于情绪在人类个体与外部环境的互动中发挥着重要的作用，运用合理的方式对受众的情绪进行引导是一个很好的切入点。
1 受众对于科学知识的价值判断
由于所了解的科学知识的程度不同，导致了学术界与非学术界公众之间对于科学知识有着一定的认知差异，学术界群体对于自然规律的了解程度要稍大于非学术界的群体。同理，工程技术界群体在对于将科学原理如何进行应用方面，其了解程度也是高于非科学、非工程技术届群体的。不同于柏拉图的“洞穴原理”所描述的那样[2]，由于当代各种共识和体系的建立，若是一个人提出了超出常理的观点和结论，并不会马上被人认作是疯子，而是首先区分他说的是科学观点还是非科学观点，或者是不是伪科学。在这个区分基础上，再去由不同的群体进行不同方式的讨论与？检验。
不过有的时候，在科学与科技成果推广的过程中，会受到来自各种不同方面的争议，特别是一些可能关乎到公众的切身利益时，由于对于真假的理解和验证方式的不同，可能会引起公众对于科学成果的强烈抵制，而且科学届群体很难用自己群体内部的沟通方式来有效的进行？解释。
当对陌生的科技名词一无所知时，人们是否相信这一名词的解释首先依赖的不是他们是否理解了其中的知识，而是他们是否愿意相信对此做出解释或提供信息的科学家。只有当他们愿意信任后者，认知系统才会启动来接受信息，并将这些信息与自己的既有知识结构做对比，从而形成？判断[3]。
从某些方面来讲，有时候受众对于科学界给出观点和结论的不信任，不是他们经过专业知识分析过后对科学知识点的不信任，而是一种情绪上的不信任。比如说，有些受众认为所谓科学知识的实验检验，乃至科学知识的产生其实是对公众有所限制的，在科学知识的产生过程方面他们没有参与感，是一种局外人的感觉，从头到尾跟自己仿佛没有什么关系，就像每年的高考结束后，社会上基本不会掀起对数学、物理、化学等专业性较强的试题进行全民大讨论，而是仅仅对语文试题，特别是对语文作文进行讨论，因为关于语文作文，每个人都能说上几句，都可以表达自己的观点，有很强的参与感。所以对于自己不熟悉的领域，人们都会抱着一种警惕和怀疑的心态，如果这个时候再有些人为了自己的目的借机煽风点火，就会激起公众对于科学界内部共识的质疑，从这个角度来看，这是一种情绪上的？质疑。
科学传播应该是双向互动的传播，而不是单向的强制性的上令下达的过程[4]。合适的交流方式极为重要，学术界不可以采用一种居高临下的姿态来面对非学术界群众，也不能因为在某些方面多掌握了一些知识就产生优越感，而应该放低姿态与受众进行平等的交流对话。
在社会职能的责任方面，学术界负责开拓人类的认知边界，创造着精神财富，也通过技术上的发明创造，创造着物质财富，科学家和其他学者享有着公众为其提供的生存物资、科研经费等，两者互相帮助，互相促进。学术界应重视与受众之间平等的交流合作、培养公众的科学精神、帮助公众提高对于科学知识的了解，这些方面越来越成为学术界在当下时代应该承担的责任。
1.2 受众的信任对象选择
据中国科普研究所在2015年对中国公民科学素养的调查结果显示，在公民获取信息科技的渠道方面，电视仍然是我国公民获取科技信息的最主要的渠道，有93.4%的公民通过电视获取科技信息。互联网也已经成为我国公民获取科技信息的主要渠道，公民利用互联网及移动互联网获取科技信息的比例达到53.4%，已经超过了报纸位居第二[5]。可见，电视上和互联网上关于科学知识的内容，决定了公众对于科学技术的态度以及科学素养的水平。相比电视上的内容，互联网则更像是一锅大杂烩，充斥着各种各样的内容，许多迷信和伪科学大行其道，挤占了人们的时间，且成为了科学传播与普及的阻碍，影响着人们对于科学内容的？判断。
伪科学是伪装成科学形式的非科学，是一种社会现象，其内容不具有客观真理性。它伪造或篡改实验数据，回避或拒绝规范的科学实验和同行专家的科学鉴定，或者用违背科学实验准则和程序的“实验”去取代规范的科学实验，其结果经不起真正的科学实验的检验[6]。之所以许多伪科学纷纷扬扬地出现灭之不尽，很重要的一个原因这是非学术界的公众看到相应的信息后，不具备足够的理论知识自动抵制，以及没有相应的条件去进行实验检验，而具备检验条件的学术界人士首先看到伪科学信息后，能够比较容易的运用先前的知识对其进行否定，并且就算是学术界人士不是伪科学内容所传递信息所属专业领域之内的，无法快速进行判断，他们也会因为伪科学的信息来源途径而持很强的怀疑？态度。
科学权威并不是公众选择意见领袖的核心标准。根据调查，转基因食品微博意见领袖中，理工科学者和科普作家仅占19.2%，而媒体人、人文社科学者、企业管理者和其他作家占40%以上，权威科学声音的不足使得非科学甚至伪科学信息主导微博空间[7]。很显然，人们总会在情感上倾向于相信自己容易理解的内容，就如同爱因斯坦的相对论等内容，如果让不具备理工科背景的人去看详细的推理过程，然后去理解和接受它，是一件不太现实的事情，而如果把相对论概括成轻松易懂的内容，人们听起来就会比较容易接受。同理，在互联网上许多伪科学不仅批着“科学”的外衣，而且還写得通俗易懂，特别是许多所谓的养生内容，让人们一看就能理解其中的内容，所以往往会取得受众的？信任。
在这一方面，作为互联网上的媒体人应该具有责任意识，不发布违背基本科学常识的伪科学信息，同时应该担负起学术界与受众之间沟通桥梁的角色，通过与学术界进行交流和沟通，将高深难懂的科学知识概括和转化成受众易于理解和接受的简单内容。
2 情绪对受众认知的影响
情绪反应可以影响认知，研究表明情绪可以使人的注意、知觉和记忆等认知过程变得有选择性，大量的研究发现人们有选择地提取与加工和当前情绪一致的信息[8]。也就是说，当受众对信息源有着厌恶情绪，对其有着强烈不信任和怀疑情绪，对其传播方式有着强烈的抵触情绪时，会影响受众是否接受信息源所提供的内容的决策。在这样的消极情绪状态下，无论传播者所传递的科学知识具有多大程度的客观性、准确性和权威性，都很难达到让受众认可并真正去对科学知识进行思考，更不用说化为己用了。而当受众在接收信息时处在一个轻松愉悦的氛围中，带着好奇与信任去交流和接收科学知识的时候，会达到一个比较好的？效果。
2.1 情绪唤醒可以加强记忆
心理学研究证据显示，中度水平的情绪唤醒有利于外显记忆的保留[9]。情绪唤醒能够加强人的记忆力和对记忆的持久性，在科学知识的传播与普及中运用情绪唤醒的方式，可以加深公众对于知识的记忆，让公众在需要的时候随时提取出来。例如，kevin？labar和elizabeth？phelps在1998年检验了快速呈现单词后被试回忆情绪唤醒词和中性词的能力，发现被试对唤醒词有更好的记忆。florin？ dolcos和同事在2005年考察了被试1年前见过的情绪图片和中性图片的回忆能力，结果也是情绪图片得到了更好的回忆[10]。
可见如果能够在科学知识的传播与普及过程中，通过一定方式加深公众的情绪状态，比如说提高公众对于科学知识的好奇心，或者让公众产生一些类似惊奇的情绪反应，这样可以让公众对科学知识记得更加牢固。
2.2 恐惧情绪助长伪科学的传播
当然，从目前的情况来看，反而是迷信和伪科学在情绪唤醒的方面利用的更为广泛。从情绪唤醒的角度来讲，社会中存在的一些迷信和伪科学之所以能够散播的非常广泛，有时候能够轻易地让受众接受和相信，甚至形成根深蒂固的观念，一部分原因是有些迷信的内容激发了公众的恐惧情绪，然后让受众形成了比较深刻的记忆，而许多伪科学则是通过给予受众某些希望，受众会产生想要得到其所宣称的效果的欲望，也就是激发起了受众积极的情绪，所以容易获取受众的信任，也加深了受众对其观点的记忆。
杏仁核在情绪加工中起着重要作用，已有研究结果表明，双侧杏仁核对无生命物体的激活最弱，对动物次之，对面部表情的激活最强，并且恐惧条件比中性条件杏仁核激活更强。许多迷信说法通过激发人们的恐惧心理，让人们形成深刻的印象，诸如我们可以在网络上看到许多关于灵异现象的图片和视频，这些图片和视频基本都是通过软件后期加工处理过的，就是在正常的照片和视频中人为增添恐怖元素，然后散布到网络上去，一些公众看到这些图片和视频中那些恐怖的面孔或者物体时，就会发生情绪唤醒。所以许多灵异现象这类迷信的说法，靠着散布相应的恐怖图片和视频激活公众的杏仁核，引起情绪唤醒，会加强公众对于该类说法的记忆。就比如一个人看了一个电梯里闹鬼的图片或者视频，当他哪一天乘电梯的时候，相应的记忆就会被激活，就会产生害怕的？心理。
3 合理引导受众情绪
作为科学知识的传播者，自然不能像迷信和伪科学那样利用人们的恐惧情绪来提高传播力度和传播效果，但是，我们可以通过引导受众的积极情绪来提高传播与普及的效率，并且在过程中适当的给予受众精神奖励。
3.1 激发受众的积极情绪
积极情绪是指个体由于体内外刺激、事件满足个体需要而产生的伴有愉悦感受的情绪。在积极情绪状态下，个体的思维更开放、更灵活，能够想出更多的问题解决的策略[ 1 1 ]。要想提高在受众对于学术界的积极情绪，以及在科学知识传播与普及过程中的积极情绪，就要注重在平时拉近与公众的距离。比如说可以多多举办亲民形式的科普讲座的数量，增设线下的科学讲座可以有效地让公众更好地了解科普知识，也可以让更多的公众对科学产生亲？切感。
同时，可以打造明星科学家，让靠谱严谨的学术界人士通过各种媒介提高在公众中的知名度，产生明星效应，也可以很好地拉近两个群体之间的距离。公众对于明星科学家的积极情绪越高，则对于学术及科学界的积极情绪相应的也会得到提高。在这一方面，一个是可以树立一些德高望重的科学界前辈的正面形象，使得他们的事迹在社会上得到广泛的传播，比如说可以大力推广钱学森、邓稼先、杨振宁等人的事迹与贡献，让公众对他们了解得更细致。另一个方面是可以从比较年轻的科学界优秀人才中打造明星科学家，运用自身魅力博得公众的好感，拉近与公众的距离，让很多受众带着积极情绪获得科学知识，还能提高公众对于学术界的认同和信任。
3.2 给予受众适当形式的奖励
适当地给予公众精神奖励，也可以提高公众在科学知识传播与普及过程中的记忆能力。情绪记忆受到正负性奖励信息的调节，这种调节主要是通过皮层-边缘系统的奖惩回路起作用。这些多巴胺能神经元系统与情绪记忆有关的脑区相互作用，促进了海马依赖的记忆的形成和？巩固[12]。
如今很多有关科学传播与普及的电视节目都采用答题的形式，这样的形式有一个好处，就是电视机前的观众可以在观看节目时，可以在精神上参与进去，当观众自己的答案与公布的答案一致时，会产生一种对自己满足感，一种欣喜愉悅的情绪，如果参加节目的人回答错了，而观众却答对了，那么观众的这份欣喜感会更强，这就是精神奖励的一种形式，是一种公众的自我精神？奖励。
在这一方面，各类社会媒体应该发挥应有的平台作用，打造相应的有关科学的电视栏目，以生动有趣的形式向群众普及科学知识，展示科学实验，与公众进行平等的对话交流，并且以精神奖励的方式激发公众对科学的热情。比如辽宁卫视的科普栏目《奇幻科学城》，就很好的注重与公众的交流，以及对于明星科学家的培养。《奇幻科学城》节目努力在“专业性”和“娱乐性”之间寻找平衡点，就是要寓教于乐，让青少年在“玩”的过程中长知识学科学，用科学小实验和互动小游戏来给生冷的科学知识做背书。在内容的选择上，《奇幻科学城》坚持理论与实际紧紧结合，将日常生活的体验引入节目，避免高冷生硬，刺激观众的求知欲。为了提高孩子的兴趣，针对节目主体受众爱玩好奇多动的特点，依据节目主题设置了互动游戏，不仅让现场的孩子们能参与，也方便电视机前的孩子们参与，在游戏中了解科学并爱上科学[13]。像《奇幻科学城》中互动游戏这样的形式，受众在游戏中每完成一个任务和实验，就会有成就感，都会得到精神奖励的反馈，会加大他们对于科学的兴趣，提高他们对于科学的？热情。
相关热词搜索：;科学的影响高中科学带来的影响篇四
现代生命科技特别是人类辅助生殖技术和生物基因科技的发展及应用，衍生出相关的伦理、法律、社会问题，一方面涉及个人自主权利，另一方面影响着家庭结构及社会伦理关系。同时，以自由个人主义为核心的西方生命伦理学难以有效地应对生命科学技术在家庭和社会层面引发的种种伦理困惑。本文将围绕生命科学技术，主要包括人类辅助生殖技术、生物基因技术等对家庭和社群带来的冲击，以及原则主义伦理体系存在的问题等方面进行论述，试图从生命伦理学的`视角展示生命科学技术对家庭与社群带来的深刻影响。
何一种科技革命从未像生命科学一样对伦理和法律产生过如此巨大的影响。人工辅助生殖技术，基因技术，包括人工生殖、产前诊断、基因改良、遗传预测、器官移植，治疗性克隆技术，乃至发展到无性繁殖的生殖性克隆等技术，一方面使人类不断提高自己掌握生命的权能，另一方面却引发了伦理的、社会的以及法律的种种困惑。近年来，围绕现代生殖技术、克隆技术、干细胞技术以及人类基因组工程技术的应用，在全世界范围内展开了关于涉及人类基本生存方式和生命意义的伦理道德关系方面的激烈争论。尤其人类基因图谱自2000年公布以来，生命科学研究已进入后基因体时代，各种相关研究和科技应用都在全方位地发展中。这些进展对于个人、家庭及社群的影响无疑是直接而明显的。在我国生命科学技术发展的进程中，受西方生命伦理学思想的影响，一些重要的伦理准则，如保障和维护人类自身的健康和尊严，尊重个体自主性等都已作为一种普遍性的价值标准被接受下来。然而，生命科技特别是基因科技的各种应用及其衍生至相关伦理、法律、社会问题，一方面涉及个人权利与隐私，另一方面亦关乎整个家族及后代子孙。对家庭和社群层面进行的思考，显然蕴涵着更为丰富的社会、文化、伦理的内涵。
科学的影响高中科学带来的影响篇五
水，生命之母。思想家麦迪说过：“世上最纯净的，莫过于水也。”
水是纯洁的，但在一杯清水中滴一滴墨水，那过了不久整杯水都会变黑了。
我想，这不就像我们的人生吗？
总觉得，人生如水一样，一些小事就能影响它，一阵涟漪能泛起层层浪。
引自哲学家斯科拉的一席话：“现代人除了小孩子外，所有人都被污染了，这种污染，指的都是心灵上的污染。
有人做了个有趣的实验：在某一天中，他分别和城市里的不同的陌生人说“你好“，却闹出了不少的笑话。他在车站前向一位小伙子送上一句”你好“，但小伙子却不耐烦地摆了摆手说：”不要！不要！“后来经过解释，原来小伙子把他当票贩子了。然后他在市场又用同样的方式问候了一位中年妇女时，妇女紧张地点了点头，并用警惕的目光望着他，当他说明缘由后，妇女那紧皱的脸上才掉出笑容，原来妇女把他当作搞非法传*的了。最后他走到了路旁的小学生身边，小学生听到问候后会心地笑了，然后很有礼貌地说：“叔叔，你好！”他问小学生为什么也给他送上问候，小学生害羞地说：“我们也要像你一样有礼貌呀。“为什么他要做这个实验？因为这天是11月21日，世界问候日。
因此，我觉得一个人的人参，是非常容易受影响的。
在日常学习生活中，学生个人也是这样，纯洁无暇，心定志坚。但如果学习分为不好，加上学习繁重，很容易令他改变，进入低潮，甚至改变他的学业，改变他的人生。
所以正因为人生如水，因此我们要合理地接受影响。我们可以不做一杯墨水，而可以做一杯果汁，做一杯香茶。
正确选择，正确对待影响，合理地改变，坚定地生活。因为人生如水，容易受到影响。
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