人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。
高中的回忆高中回忆篇一
;在一个极为炎热的夏日夜晚,独自窝在学校的办公室乱翻书,突然看到一本好久未曾打开的旧时相册,一张張地翻阅和追忆,祖母的照片蓦然映入了眼帘,慈眉善目一身旧式黑色服装的她在柔和灯光的映照下那么慈祥地看着我,仿佛在责备我这么长时间没有回到故乡探亲,又好像在叮咛我别太熬夜,早点回家休憩。多么亲切的一种心灵之间的互动,那些在繁忙的日子里被尘封的往事奔涌而来,应接不暇,让我沉浸在对童年的追忆之中。
我常常对父母和一些朋友说,我的童年终结在1992年读初二那年的秋天,因为那一年爱我疼我的祖母因突发疾病离开了人世,而我无忧无虑的童年也就因此而仓促地结束了。记得是一个同村的同学给我带话,说本来好好地午后坐在门口长椅上与邻居闲谈的祖母突然脑袋一歪就不省人事了,在城里的两个姑妈都赶回了家。听闻消息后,我也匆匆地从乡中学几乎跑步回到家中,在祖母的病床前连声呼唤,可她那么安详地躺着,有着若有若无的呼吸声,蠕动着的嘴唇硬是没能给我半点回应。因是在校寄宿,我又匆匆赶回学校学习。第二天一早,我急匆匆地跑到读初一的妹妹那里打听消息,眼眶哭肿的妹妹说祖母在当天凌晨六点已经去世了。我几乎是大声嚎哭着返回自己的教室。我清晰地记得在祖母出殡之前的葬礼上,长跪的自己在所有的亲友都站起来后仍旧撕心裂肺地哭泣,那个腼腆而又倔强的乡村少年沉浸在对于祖母给予的各种关爱的事情的回忆之中,那种悲恸之中夹杂着甘甜的念想的味道,长久地留存在我的记忆深处。
祖母是一个旧式女子,个头挺高,缠过足,不能行走太远,但个性随和,乐善好施,在我的记忆之中极少有她发脾气的场景。她养育了六个子女,参军的伯父和两个姑妈随参军的姑父都入了城,另外两个姑妈和排行最小的父亲留在乡村。她的晚年基本上也是跟我们一起度过的,很多年以后,我跟城里的姑妈姑父聊天,他们都会说起祖母在选择女婿时只看人品不重门第财富的标准,这两个姑父都是家里一贫如洗的,而我家在当地稍微算好一点的家庭,来攀亲的人也不少,说起这些两个老姑父都是常怀感激之情。祖母也是一个特别善良的老人,母亲跟我说起祖母时也常常心怀感念,在我的记忆之中,祖母跟母亲之间从未产生龃龉,更别说冲突了。这中间有一个很重要的缘由就是祖母对母亲的善意和关爱深深地打动了她。1970年代初,父母结婚没多久,母亲罹患肺结核,在那时的中国这几乎是不治之症,瘦到只有六十多斤,腹中胎儿也被迫放弃,头发几乎掉光,是外公和父亲用担架抬到乡卫生院住院治疗的,在住院的那五十多天,是祖母和外婆轮流去医院照顾打点。祖母毫无怨言,任劳任怨,尽管有邻居放出各种治不好了会人财两空的议论,她也完全不为所动。奄奄一息生死一线的母亲终于活过来了,身体复原后才有了我们三兄妹,她也因此对祖母感恩了一辈子。
三十多年前的湖南乡村,尽管我们不用做“留守儿童”,可日常生活还是比较艰苦的。父母都要忙于农活养家,家里的事情基本上都是七十来岁的祖母承担,尤其是我们三兄妹的衣食住行等。祖母将我们的生活安排得井井有条,相比于同村的儿童,我们的一日三餐都是可以按时保证的,也基本不用穿打补丁的衣服。城里亲戚回来看望她老人家赠送的罐头、麦乳精、饼干、水果等在乡村很稀罕的食物,祖母也会保管好,自己很少享用,经常是拿给我们吃。不但给我们填饱肚子,还经常散发给同一个院落的邻居和小孩子享用,这在那个物资紧缺的时代自然是特别慷慨的行为,可祖母做这一切都特别自然,从来没有半点施人恩惠的神色,她是真心实意地喜欢帮助人。祖母还会一些医术,左邻右舍有些病痛的,也经常会来找祖母想办法,她也经常给院子里的产妇接生,从来都是分文不取。这些事情都是祖母去世之后,我每次回到故乡,跟院子里的老人叙旧时她们经常要跟我絮絮叨叨讲起的,可以说祖母是一直活在父老乡亲的记忆之中的。
我读小学时,夜里写作业或读书的时候,家里有一段时间还没有电灯,点着煤油灯,经常我在写字,祖母在旁边做手工活,比如纳鞋底什么的,常常是她一边做活,一边给我摇着蒲扇驱赶夏夜的蚊子,带来丝丝凉风,让闷热无比的夏夜多了些许清凉。那种温馨的情景在祖母过世后一遍遍地回旋在我的脑海之中。童年还有很多跟祖母有关的趣事,比如城里的亲戚回来探亲了,祖母就会安排我去院子前后的农田钓一些青蛙回来,信观音菩萨的祖母不杀生,这时候往往由我们这些小屁孩笨手笨脚地来给青蛙剥皮。幼时的我在屋后挖了一个小小的“水池”来养鱼虾,也放了一些鹅卵石、田螺、丝草之类,那成了我的儿时乐园。那时候的我在夏日的午后,经常带着鱼筛子和小水桶去农田之间的小水沟里捞鱼,大大小小的都有,自己也被晒得黑乎乎的。带着这些战利品回家后,安排一日三餐的祖母都要细声细语跟我商量,将那些稍微大一点的鲫鱼、泥鳅之类给她用来做美味的晚餐,而那些细若游丝的小鱼小虾就让我继续在水池中养起来。祖孙俩可谓各取所需,皆大欢喜。
我至今还记得在一个极为闷热的黄昏,正在操持家务的祖母将我叫到跟前,告诉我晚上定会下大雨,可以去将捕捉泥鳅的鱼篓子放在屋后的靠近水田有引水口的池塘一角,这样肯定会大有收获。那时候家里也没有电视,更没有天气预报,我半信半疑地按照祖母吩咐的那样做了,当晚果然暴雨如注,第二天一早兴冲冲地取回鱼篓子,里面几乎挤满了肥硕而活蹦乱跳的泥鳅,那天中午算是美美地吃了一顿饱餐。夏日炎炎的时候,持续十天左右的高温下“双抢”(抢收抢种)是很折磨人的,我们三兄妹六七岁就开始下田跟着父母干农活,比如收割稻子、插秧之类,但毕竟是小孩子有时候也想偷个懒,就让祖母给我们提前煮点绿豆粥凉着,农忙间隙抽空回去喝一碗补充体力。我记得每次“双抢”结束的时候,祖母都会准备一顿丰盛的晚餐,让我们这些没日没夜忙碌的大人孩子“打牙祭”,那是艰苦劳作之后的补偿,既让人心动神往,又让人念念不舍。
初一的时候,在学校吃中饭,都要自带洗过的白米和食材到学校去蒸熟,这些都是祖母每天提前为我准备好的,从来没有耽误过。我记得有一次跟两个同学放学回家,贪玩的我们下到溪流里捕鱼,正玩得不亦乐乎的我应了乐极生悲的古语,被一块陷在泥巴里的锋利的玻璃片深深地割伤了脚底板,血流如注,同学搀扶着我回到家中。祖母赶忙帮我用清水冲洗,又用城里亲戚拿回来的碘酒消毒,然后包扎,一边温言细语地安慰着我,让既疼痛又懊悔的我有瞬间治愈感。初二开始寄宿,每周回家一次,每次离别时,祖母都要拄着拐杖送我走到村口,她那时候八十岁了,又是小脚,实在不良于行,但每次都坚持要颤颤巍巍地送我一段路,而每当周五傍晚我从学校回家,她都给我准备了可口的食物,她惦念着我在学校这一周肯定没有吃饱。这些如今回忆起来,都是一些零零碎碎的细节,却如此地让人念想。
祖母过世已经二十八年了,这将近三十年的岁月,无论是我的家庭,还是湖南的那个小乡村乃至中国,都发生了地覆天翻的变化,可是我在想无论世道如何变幻,无论人生怎样魔幻,祖母在她生前的一言一行中所弥漫出来的那种平凡人生中的德性,那种急公好义乐于助人的慷慨与仁爱,那种勤俭持家宽和待人的品性,那种不趋炎附势而贵重人品照顾弱者的价值准则,却是我们这个小家庭乃至大家族的家风最重要的精神遗产吧。
选自《文汇报》
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追溯那记忆的往昔,回忆起那蠢蠢的纯真,我不经意地笑了,有时甚至无法相信曾经的那个傻姑娘居然就是我。
儿时的我可是妈妈的家务小“帮”手呢!为了体恤妈妈的辛苦,我可没少帮妈妈做家务。洗菜这种简单的事就不用妈妈操劳了!我热情地接过妈妈手中的菜篮子,转身就来到洗衣机前,“轰隆隆——轰隆隆”——大功告成啦!听到声响的妈妈飞快地来到我的身边,只见我正一脸得意地站在那儿看着我的“战利品”。好吧,菜洗得很“干净”,以至于那天午餐的“单一”让我久久难忘!
有一句话叫做“在书的海洋中畅游”,于是我用亲身经历验证了这句话。第一步要先造个“海”,于是乎,我在浴缸中放满了水;第二步要选畅游的书,我来到高出几个我的书架前左看右看,抱了一堆自己看不懂的书,想着游完泳就可以了解这些书,心里美滋滋的。就当我将书扔下“海”,让自己在“书海”中畅游时,爸爸出现了,看着爸爸阴沉的脸,我觉得大事不妙,于是选择了走为上计。这“书海”嘛,只能找机会以后再游了!
哥哥的成绩一向很好,家里人总是教导我要向哥哥好好学习,肚子里要有墨水。我人小不懂事,总想不清楚,像哥哥学习成绩这么好的人,是怎么喝墨水的呢?为了满足他们的再三教导,我找来了一瓶墨水。闻一闻,无法形容,尝了尝,似乎没有香味!可是人们为什么要喝墨水呢?或许是我打开方式不对吧?于是我取了一罐糖,加了许多在墨水里,可还是不对,这味道不香,我只得做罢。我想:我好好学习便是,至于墨水什么的也不强求了!事后我委屈地向妈妈投诉,妈妈看着我,摇摇头,无奈地笑了。
傻傻地我就这么长大了!还好,现在的那个傻姑娘身体健康,智力中等。但是我好珍惜那段独一无二的童真啊!
高中的回忆高中回忆篇三
夕阳在山间,夕阳的余晖洒在田野的麦穗上,微风吹过,形成一片片金色的麦浪,不远处,伴随着麦穗的香气,炊烟袅袅升起,石块穿街而过。路上几位老人悠闲地走着,聊着日常生活,脸上洋溢着幸福的笑容。
我的奶奶留着短发,几缕白色发丝藏在头发里,动作十分敏捷。看着我的时候,她总是有一张慈爱的脸。我的祖母对我照顾得很好,一直陪伴着我长大。
在我的记忆中,爷爷一直是个倔强的人。但他的脸上总是挂着微笑。他的腿不好,但也不能闲着,经常给自己找点事做。重新装修小房子,今天做个小板凳,明天放个黄瓜架。村子旁边有一条大河,每年夏天他都会和小伙伴们一起去钓鱼、捉螃蟹。妈妈和叔叔觉得太危险,几次劝阻,但他还是坚持要去,所以我也收获了很多新的感悟和体会。只见爷爷把渔网扔得越远越好,等网下沉了,慢慢拉上岸,把鱼捞出来,重复几次,到家后交给奶奶做成美食。
而现在,随着我长大离开家乡,见到祖父母的机会越来越少,但我的思绪却一天天成长。逢年过节回到那里,发现小村子焕然一新:泥泞的田间小路变成了宽阔平坦的林荫大道,路边枯死的树木和杂草早已被生机勃勃的绿植所取代。再看看爷爷奶奶,时光荏苒,岁月如棱,脸上布满了岁月的伤痕,头发上的一缕缕青丝已经消失得无影无踪。
高中的回忆高中回忆篇四
我从一年级开始,就是寄宿生,也是鲁迅小学的第一届寄宿生。现在,我已经是六年级的一个大姑娘了!
记得我刚进学校那会,每天晚上我都会哭着想回家,吃饭,也只吃一点点。但亲切和蔼的杜老师,她总象妈妈一样的照顾我,我不吃饭,她喂我,我晚上睡不着,她哄我……老师无微不至的细心眷顾,使我不再每天吵着要回家了。二、三年级时,我懂得了“有缘千里来相会”这句话,我知道了这么多同学能走到一起,其实也是一种缘分。于是,我便把鲁迅小学当成了我的第二个家。
从一年级到现在,我们陆续更换了好几个生活老师,她们个个都尽心尽职地象照顾自己的孩子一样照顾和教育着我们,尤其是杜老师。
我记忆最深刻的是有一次在餐厅,我由于和同学闹别扭,只吃了几口饭,就不想吃了,杜老师走过来,没有严厉的责骂我,而是心平气和地给我讲道理,她说:“诗琪啊,你心情不好,也要懂得克制自己的情绪,不要意气用事跟米饭撒气,这样不吃饭,不但对身体不好,而且还浪费了粮食。‘锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。’要知道这些粮食可是农民伯伯辛辛苦苦种来的呵!怎么可以这样随随便便地浪费呢?”听了这番话后,对我教育很大。之后,我就再也没有犯过同样的错误。类似这种经历还有很多,都是犯了错之后,受了老师的正面引导,才使我懂得了很多做人的道理。现在想来,真的是应该好好感谢这些老师们!
点滴回放,心生暖意!
回忆起这些年的快乐时光,真的让我对这寄宿生活有种恋恋不舍的感觉。虽然六年的小学生涯就快结束了,我们都将继续各自的学业各奔东西了,但我相信这些亲如姐妹的同学和这些可敬可爱的老师们,定会是我以后日子的温暖回忆!
高中的回忆高中回忆篇五
;摘 要:《五猖会》所叙之事非常简单:在出发参加一次期待已久的赛会之际,鲁迅被父亲要求背诵《鉴略》,原本兴致勃勃的一桩趣事由此而变得索然无味。不少论者认为这是鲁迅对封建制度提出反抗的呼喊,这种解释也成为了入选中学语文课本的《五猖会》的主流释义。笔者认为,鲁迅在文章前半部分对赛会的描写并非闲笔,重新解读这部分内容有着重要的意义。
关键词:《五猖会》;礼教;民俗;启蒙
作者简介:苏美华,暨南大学中文系2015级研究生。
[中图分类号]:i206 [文献标识码]:a
一、“回忆”的意义
《五猖会》最初发表于一九二六年六月十日《莽原》半月刊第一卷第十一期,后收录在散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》的创作从1926年2月开始,到11月结束。1927年7月,鲁迅在廣州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,最初以《旧事重提》为总题,1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。这十篇散文,是“回忆的记事”[1],比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居山本医院、德国医院等处。收于集中的《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文便是在此时所作。
《朝花夕拾·小引》中记录了作者写作这本散文集时的心境。“目前是那么离奇,心里是那么芜杂”,“前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫,竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文,叫做《一觉》。现在是,连这‘一觉’也没有了。”这是1927年5月的鲁迅,这时候的鲁迅刚刚编订完《野草》,而这《一觉》正是《野草》的最后一篇。《一觉》写于1926年4月10日,文章中,鲁迅有这样一段话:“青年的魂灵屹立在我眼前,他们已经粗暴了,或者将要粗暴了。然而我爱这些流血和隐痛的魂灵,因为他使我觉得是在人间,是在人间活着。在编校中夕阳居然西下,灯火给我接续的光,各样的青春在眼前一一驰出了。身外但有昏黄环绕。我疲劳着,捏着纸烟,在无名的思绪中静静地合了眼睛。看见很长的梦,忽而惊觉,身外也还是环绕着昏黄。”对于这段话的理解,许多人用“梦醒之后还有路”来解释,试图对鲁迅的启蒙战斗精神加以强调。事实上,虽然鲁迅在文中明确地赞赏了青年人的反抗精神,然而,鲁迅对于这种反抗行为本身却是有着隐隐担忧的,“身外但有昏黄环绕”,黄昏之后呢?那便是无尽的长夜了。虽然有灯火接续着夕阳的光亮,但这微弱的光恐怕不足以抵挡无处不在的黑暗。但是鲁迅说自己向来是不主张把自己的绝望带给青年的,这一丝光亮是他留给青年也是留给他自己的一点信念。然而到了《朝花夕拾》,鲁迅却说“现在是,连这‘一觉’也没有了。”如果说,一年以前的鲁迅仍对青年的战斗抱有一丝希望的话,这时的鲁迅则是对这种“战斗”和“启蒙”生出了十分的疑惑。如果说之前的“一觉”还能给他一点“是在人间活着的感受”,那么如今无聊的生活却让鲁迅生出“虽生之日,尤死之年”的感慨。
童年记忆便是在这些百无聊赖的时刻偶然闪烁。“我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角,罗汉豆,茭白,香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;唯独在记忆上,还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。”鲁迅曾坦言《朝花夕拾》的创作目的是“欲从纷扰中寻出宁静”“因为不愿想到目前,于是记忆便在心中出土了。”[2]可见,“记忆”是“目前”最有效的遮蔽物。通过回忆往事重新寻找生命的发源与意义,这种精神的“返乡”具有深刻内涵。
海德格尔说道:“诗人的天职是还乡,惟通过还乡,故乡才作为达乎本源的切近国度而得到准备。”他还强调惟有离开家乡而历尽沧桑后重返故乡的诗人才能真正领悟故乡的意义。鲁迅在经历了新文化运动,由“听将令”发文到重新审视这场“启蒙运动”的意义,在这时候,鲁迅选择重拾童年记忆,这种“精神”的还乡绝不仅仅只是单纯的逃避纷繁现实回到童年无忧的氛围之中,而是带着一种审视的目光重新发现隐含在自己文化生命血脉之中的渊源。
二、《五猖会》——对民俗文化的再审视
《五猖会》是鲁迅在“流离中所作,地点是医院和木匠房”,与接下来的一篇《无常》情况大体相近,内容也具有连贯性,可将两篇作为一个整体对照分析。迎神赛会是鲁迅儿时家乡的民俗活动,“五猖会”是其中一大盛会。据鲁迅在后记所言,迎神赛会和做目连戏兼有祷祈和娱乐的功能。虽然这赛会在鲁迅看来已经大不如明人所记的繁盛,然而我们在《五猖会》和《无常》两篇中仍然可以一窥其时的乡民对于赛会的重视。我们细看文章,可以发现鲁迅对于民俗的深入思考,而绝不仅仅是简单的批判。
迎神赛会的活动已经流传许久。根据鲁迅所记,明人张岱的《陶庵梦忆》中所描述的赛会“真是豪奢极了”,幼时的鲁迅也常常怀着希望,能看到比前次更繁盛些的赛会,然而结果却总是一个“差不多”。对于孩子们来说,比起背《鉴略》,赛会自然是有趣得多的。人到中年的鲁迅又是如何看待这存留在儿时记忆中的民俗的呢?鲁迅提到看《陶庵梦忆》所记载的赛会盛况,当时的人们不仅用十分隆重的办法祈祷,且还要扮《水浒》人物和故事,鲁迅问道:“这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?”言语中流露出对于这种盛举消灭的惋惜之情。与明人记载的盛大赛会相比,鲁迅幼时的赛会已有衰落之像,妇孺不许看,士子不屑于看,只有游手好闲的“闲人”才会去看热闹,而“我”关于赛会的知识也多半是从这些人的叙述中得来。相比明朝时期令人“雅兴”大作的赛会,这时候的赛会作为一种旧俗已经失去了它被“士子”重视的地位,只有下层民众仍将其当做一种精神寄托。
士子们对于民俗的态度何以发生了这样的变化?《五猖会》记载,当时县里有两座特别的庙,一是“梅姑庙”,一是“五猖庙”,其中所供奉之神像都与“礼教”相悖。
《聊斋志异》在卷十四《金姑父》中也记载了会稽梅姑祠。相传庙中所供奉梅姑原型为一马姓女子,自小便许配了婆家,但未及出嫁对方便暴毙身亡,这马姓女子坚决不再嫁,守节至三十岁亡故。族人及当地官府将其作为恪守封建礼教的典范上报并为其立祠塑像,以供世人效仿。不想,成神的梅姑却一反在世时的忠贞。一赶考书生路过梅姑庙,为梅姑的美貌所打动,于是为其作诗一首以示爱慕。当晚,书生于旅店暴毙身亡,与此同时马氏族人得到梅姑托梦,称其已将书生招为夫婿,并要求信众为书生立一塑像于梅姑像旁。马氏族长为保族人名声百般阻扰,结果族长与其家人相继得病,求医无果之下只得去梅姑庙立誓,以病愈换书生塑像。许愿不久,得病的馬氏族人纷纷痊愈,于是方圆百里乡人纷纷出资翻修梅姑庙,从此信众日多,香火繁盛。
鲁迅称此梅姑庙“特别”,是因为这梅姑神灵与“封建礼教”的格格不入。按照“礼教”的传统,女子遵从三从四德,贞烈守节才是符合道德规范的,也只有这样的女子才能在死后享受世人供奉和敬仰。梅姑在生前赢得了贞洁的美名,这美名的得来是由于封建世俗的强大压力抑或是出自梅姑本心我们不得而知,但是死后的梅姑终于有了为自己的感情做主的客观自由。据传,到这梅姑庙里祈祷的信众多为青年男女,梅姑勇于为自己的爱情斗争的精神无疑感动了这些信众,神庙香火的鼎盛也来源于民众对于现世高压的封建礼教下的追求自由爱情的向往。在这种意义之下,梅姑庙自然是“碍于礼教”的,而“士子”的不屑也事出有因。
再看五猖庙。关于五猖庙的起源有不同的说法,但大致都认可人们修筑五猖庙的动机是为了祈求一方太平。据载,东关五猖庙始建于雍正年间,每年农历四月十五五猖庙会以及其他时节,为了祈求太平村民们循例在此演戏敬神娱神。所演之戏便是《无常》一篇所载的目连戏,无常便是戏中最令人关注的角色。庙中的五个神像及其太太并未按照“礼教”约束,谨遵“男女之大防”,按“士子”们的看法,这乡俗于“礼”不合,但其既长期流传,他们只得将其“另作别论”加以搪塞。这两座遭到“士子”鄙夷的庙却是乡民们的精神寄托,每年的赛会好比乡民们的短期狂欢,这种情形引起了鲁迅的思考。在《无常》中,这种思考更见清晰。无常是民间传说中的形象,他的可爱可亲在于理而情、鬼而人。无常的出场一扫之前剧情的阴霾,并使台下的观众“突然高兴而且紧张起来”:无常在台上的夸张滑稽的表演使他拉近了与台下观众的时空距离,他的七情六欲说明他不过是个普通人,同时他的刚正不阿的品格又满足了观众惩奸除恶的民间理想,使观众暂时超离了处身的黑暗痛苦的现实世界。
将《五猖会》与《无常》两篇看作一个整体加以观照,我们可以发现,鲁迅对所谓的“礼教”中不能兼顾人情的“公理”产生了怀疑,这种怀疑带来的不是全面的“反礼教”。一方面,鲁迅反对“礼教”中压抑人性的夫权与父权,但是另一方面,鲁迅对于这种包含着底层民众的心愿与精神寄托的民俗形式表示了理解,并表现出了极大的兴趣。“礼教”二字成为一个可疑的对象,鲁迅在文章中着意提到梅姑庙与五猖庙的“于礼不合”,然而,这在“士子”“君子”眼中的“礼”站在了“蒙昧”的乡民们的对立面,乡民们无权也无力表达自己精神的需求,这些“沉默的大多数”只能依靠庙里的塑像、赛会的狂欢来寄予内心对于公平正义的世界的期盼。当现实世界的话语空间遭到无限挤压,这种精神的向往只能延伸到死后的世界,这是民众对于强大的“礼教”仅能做到的反抗。鲁迅作为新旧两个阵营的“中间物”,他不同于一般“君子”们一味鼓吹西化与启蒙,强烈的批判精神又使他能用锐利的眼光洞察被话语蒙蔽的真相。回到历史现场,许多已被认可的观念会被颠倒过来理解,从而使看似“不言自明”的地方反而成了重新思考的出发地。从旧经验中获取新认知,他比同时代的启蒙者看得更远更深刻。在“君子”们一味反对的“旧俗”之中,他发现了其中饱含了底层百姓无限的精神寄托,同时也蕴含着无限的民间智慧,现代化启蒙话语的渗透使得这些古老的传统被边缘化,被误解,“士子”们不再是传统价值的守护者,他们试图斩断旧筋脉,以西方的血液来“重塑”民族的灵魂。鲁迅发现了这其中的矛盾所在,他甚至花费了极大的心力去对“旧俗”进行了一番考究,并且用他自己的考究来对这些“士子”的无知嘲笑了一番。
“故乡的风景,对于寂寞时代的鲁迅,给予了丰富的粮食,给予了忍耐和超脱混迷的现状的力量。”[3]鲁迅在《五猖会》中所传达的正是这种对于故乡逝去的淳朴民俗的追溯与怀念,是对于底层民众的深沉凝视与理解,是对于虚伪现实之下被压抑的人性与正义的呼喊,也是对于高潮之中的“启蒙”运动的一个颇有深意的追问。
注释:
[1]《三闲集·〈自选集〉自序》.
参考文献:
相关热词搜索:;高中的回忆高中回忆篇六
我们每个人都有自己的成长故事,每一个人从出生后,就不断的在成长,身体逐渐的由小变大,行为也由幼稚无知,变为成熟懂事,在一连串的蜕变过程中,有冒险,也有惊喜,彷佛青苹果的味道,酸中带甜,甜中带酸,这种成长的滋味,格外让人难忘。其实成长代表著一连串的改变,过程虽然苦涩,但结果却是甜美的。
记得放暑假期间,我无意中打开以前的相簿,竟然发现有一张自己刚出生模样的照片,小小的手,眯眯的眼睛,看起来像个小傻蛋,妈妈告诉我:那时的我,什麼都不会,只会吃喝拉撒睡。慢慢的,我开始翻,坐,爬,并且长出牙齿,吃著美味的食物。不久,在摇摇摆摆中,我跨出了人生中的第一步,从此世界变得更加辽阔,可以自由自在的到处游走。
后来,我开始牙牙学语,知道喊饿饿就会有东西吃,要车车就会有玩具玩,不想洗澡就说:不要!懂得用语言和人沟通,世界变得更不一样了,这种成长的喜悦,是笔墨所难以形容的。
而现在的我,不只是会走,还会跑,会跳:不仅会说,还会写,会画,会交朋友,头脑里的知识更是愈来愈丰富,上自天文,下至地理,无所不包;待人处事也愈来愈成熟,知道待人要诚心诚意,做事要勇敢负责。
在不久的将来,我会进入青春期,外表上,声音会变粗,会长喉结,会长青春痘;心理上,会变得更为成熟,更加稳重,而经过这一连串的改变后,我就会像毛毛虫破茧而出,成为美丽的蝴蝶,迎向新的未来。
成长是每个人必经的过程,只要以平常心面对,将会发现过程虽然有点惊心动魄,但也处处充满惊喜,成长是美好的!
高中的回忆高中回忆篇七
虽然滑档了,我心中很寒心,多少努力,多少付出得到的是这样的结果,但我不气馁,我会往后看去,要在失败中走出去,不能一次失败就给我打败了!
在这大学半年,我从不适应到现在无比熟悉,回忆高考后已经感觉很陌生,什么都不在乎了,我还能在乎什么?每天无所事事的样子让我很无奈,一副若无其事的心态让我很想哭,我感觉我堕落了,我发觉我不再是曾经纯真活泼可爱的我,我感觉人生的路好迷茫,好忧虑!我希望我能走出来!
大一这一年寒假出去打工,才去时怀着好玩的心态,锻炼的决心,第一次单独离家一个人去挣钱,也是一个人出去体验打工挣钱的难,在这个短短的一段时间让我真正懂得了珍惜钱不好挣的难处,在这期间让我真正看清了以前所不知道,看着四五十岁的人还在这厂里打工,时间的难熬,青春的流逝,以及日日夜夜没有出头的未知让人心里感觉特难受,让人特心酸。也让我从中怎样明白了为人出事,这样才能使我更好的融入社会,让我眼界不在拘束于眼前,更让我不在把现实想的更美好,也让我变的更加成熟了,每天早早的起来上班,还是夜班,从来熬夜不长的我足足熬了一个多月,好长啊,很多时候我都坚持不下来,但是还是坚持下来了,也让我变的跟在大学不一样,或许成熟了吧!
这打工期间沧桑落魄的我与在大学时简直就是天壤之别,各有个的好处吧,总之这次在南京打工,让我变的更加成熟!
这是我高考志愿填完后的心情,有的在路上的心情,感悟,打工的所见所闻而触发的感悟!
高中的回忆高中回忆篇八
小学快毕业那阵,书本什么的都乱七八糟的,爷爷让我收拾一下书本,然后一起下地下室放好。我答应了爷爷。
不一会我和爷爷到达了地下室,推开我家那间的门,扑面而来的就是一股不好闻的味道,没办法,答应了爷爷就一定要做完啊。20分钟后,最后一批书本搬到了地下室,这意味着我的
小学生活
马上就要告一段落了。累的气喘吁吁的我弯下了腰,但就因为这一弯腰让我看到了墙角的那一个显眼的物品。那是一个废弃的旅行箱,挂着一把密码锁,显然因为地下室的潮湿锁上已经有了很多铁锈。箱子顶部又有很多的灰尘堆积。为什么我会注意到那个箱子,因为那箱子曾经是我的,我是小学上二年级的时候拥有的那个箱子,因为那时的我玩具什么的乱丢,所以爸爸特地给我了一个他用旧了的旅行箱来装我的杂物。但在刚上六年级的时候这个箱子莫名失踪了,我去问爷爷箱子上哪去了,爷爷半开玩笑的说他把箱子丢掉了。当时的我是嚎啕大哭啊,因为里面的东西都是我的心头爱。“喂,你,你在干什么呢,快上来,吃饭了!”这时我才从回忆中醒来,爷爷叫我吃饭了。“马上!”我回答道。然后我拿起抹布抹干净箱子后拖了上去。
“你这熊孩子,怎么把这玩意拿上来了啊?”爷爷问道。我假装没听到,把它拖到了我的卧室里。然后就去吃饭了。
我三口两口的就把饭吃完了,接着就又去看我的那个宝贝箱子。首先映入眼帘的就是箱子的密码锁,那是个三位数的密码锁,记得当时是买了一个新铅笔盒,锁是铅笔盒的赠品。凭着记忆想起了密码然后怀着激动的心情打开了它。第一个注意到的东西就是一个陀螺发射器,咦?但是陀螺呢?坐在地上我使劲拍脑袋想。哦,我突然想起来了,当时这个陀螺是三年级的时候入手的,当时是因为小秦同学和我玩打卡游戏输了然后送我的。但为什么陀螺本尊没了呢,那是因为当时的我嘴馋喜欢吃辣条,于是我就把我的这个宝贝陀螺贱卖给了一个好朋友,得到了3块小钱,因为怕家长发现,分六天买了六包辣条,但最后一天还是在小卖部被爸爸抓了现行,当时的场面一度尴尬。
放下陀螺发射器,又看到了那个游戏机,那游戏机是爸爸给我买的,当时的我拿着这个游戏机满世界炫耀,很多我的同学们都争着抢着想和我一起玩我的游戏机,每逢周末,到庭院里和小伙伴躲在楼道里一起玩,那种感觉是现在的玩耍无法比较的,我试图打开游戏机,但是这个老古董似乎已经结束了他的使命,这也代表了一个旧的年纪的结束。
游戏机被我摆在了写字桌上当饰品。接下来又拿出了一封信,主题是致家长的一封信,因为这个让我想起了我无法忘怀的经历。当时的致家长的一封信是老师统一发的,但是因为我的大意没有及时上交这个东西,所以被老师教训了一下,也是因为这个,我学会了要信守诺言,说到做到。
我再一抬头,太阳快落山了......
我只好放下手中的东西,将箱子放到了床底。
几天后,我正式毕业了,我带着毕业照回来了。我将毕业照放到了那箱子里,并把箱子放回了地下室,箱子又静静的呆在了地下室的角落,就像......就像小学的美好回忆,静静的留在了我的脑海中。
高中的回忆高中回忆篇九
我被关进了一个黑黑的屋子里,号啕的哭声在屋顶像幽灵一般盘旋不散,窗边长长的落地窗帘像人的影子一样,直逼我幼小而恐惧的心灵。我不哭了,安静下来叫爸爸放我出去。门终于开了,我又看到了光明。
那一年,我八岁。一个懦弱的女孩开始变得坚强。我明白了:尊重是要靠自己来争取的。
我在老师的办公室里,望着老师那严厉的面孔,我有些害怕。那是我第一次接受这样审问。同桌的钱不见了,我成了嫌疑犯!尽管我屡次声明不是我偷的,老师仍然半信半疑。从此,我不得不接受四周异样的眼神,直到真相大白的那天。
那一年我十岁。一个幼小的心灵受到了的伤害。我无法忍受委屈,因为我是一个很倔强的女孩,我发誓:以后做任何事情都不要武断,以免误伤任何人。
那段时间,我心情极度地糟糕,一本新买的书放在抽屉里却不翼而飞。为此我一直耿耿于怀,一天到晚地翻箱倒柜,弄得家里鸡犬不宁。后来,妈妈告诉我书找到了,我那近乎爆炸的心才总算平静下来。
如今,我十四岁,一个生活在夹缝中的时代。在学海中遨游的日子,我过得繁忙而充实。我知道,满腹的牢骚是永远也发不完的,不如抓紧时间,吸收那从夹缝中透出来的点滴阳光,做学海中的一名快乐的远航者!
高中的回忆高中回忆篇十
我的家乡在贵州贵阳百花湖畔的一个小山村里。听爷爷说,在很多年以前,乡亲们大多住在茅草房里,条件好一点的人家就住在瓦房里,一遇到下雨的天气,外面下大雨,屋内下小雨是常有的事。
整个村子里只有一条通向外面的泥巴路,天晴的时候,车辆一过,灰尘满天,最受罪的是上学路上的学生,无处可逃,只能眼睁睁地在漫天尘土中继续走着;下雨的时候,乡亲们有事外出,只能深一脚浅一脚地走在泥泞不堪的“水泥路”上,出门时干干净净的一身打扮,回家时身上总有斑斑点点的泥污和脏水。
在村子的西北角,有一棵高大的皂角树,树下有一口老井,整个村子里人畜用水都要来这里挑取。每到枯水的季节,老井里冒出的水供不应求了,挑水的人就会排起长长的队伍,甚至在半夜三更的时候,都有村民打着手电来挑水。
至于吃的东西,听爷爷说更是简单得可怜,一碗米饭要掺入半碗玉米渣,条件艰苦一点的人家户,饭里还要放一点野菜。往往一年的粮食,一家人大半年就把它吃得干干净净。剩下的日子怎么过?爷爷就去私人的小煤窑打零工,奶奶在家喂猪、洗衣做饭,操持一家人的饮食起居,小小年纪的爸爸和姑姑们,也要放牛打猪草,一起分担大人肩上的重担。
而现在的村子,已经找不到爷爷口中家乡的影子。离我们村子不到2公里,一条便捷、干净、快速的地铁线已经开通了,叔叔阿姨们出门上班,不是开私家车,就是坐地铁。村子里原来通向外界唯一的“水泥路”,现在变成了双向行驶的柏油路,马路两边安装了新型的太阳能路灯,乡亲们晚上出来散步和跳广场舞可方便了。
站在村子的入口处放眼望去,整个村子都是错落有致的`两三层以上的小楼,家家户户的阳台上、围墙边、院子里,都种着各种各样的花草,如果你留心一点就会发现,品种最多、最受欢迎的花草就是各式各样的多肉植物。妈妈说,多肉好养活,不用花费太多的心思。
现在,只要你有空闲、有心情,随便去村子里的哪一家串串门,你会发现:屋子里窗明几净,有清晰的液晶电视,柔软的皮质沙发,便捷的饮水机、洗衣机,储藏蔬菜食物的电冰箱,烧菜的电磁炉……日常的家用电器应有尽有。
听着爷爷的故事,看看现在的生活,我们真的很幸福,很满足。我们生逢太平盛世,更应该珍惜学习的大好时光,学好一身本领,长大建设家乡,报效祖国。
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