在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
论语中友善的句子 论语中友善篇一
2. 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
3. 士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4. 君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
5. 虽无好友，式燕且喜。
6. 贫而无谄，富贵无骄。（学而）
7. 避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
8. 实话可能令人伤心，但胜过诺言。
9. （译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
10. 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
11. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为!——刘备
12. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
13. 灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰
14. 朝闻道，夕死可矣。
15. 君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
16. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
17. 慈善是一场长征，永远不会结束。但是，慈善不是苦难的长途跋涉，而是幸福的长途跋涉。
18. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
19. 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
20. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
21. 君子务本，本立而道生。（学而）
22. 往者不可谏，来者犹可追。
23. 心万事能成；自满十事九空。——陈寿《三国志》
24. 大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
25. 子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
26. 大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
27. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
28. 养心莫善于寡欲。——孟子
29. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
30. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
31. 知者乐水，仁者乐山。
32. 出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
33. 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹,无喜色；三已之,无愠色.旧令尹之政,必以告新令尹.何如?
34. 如有王者，必世而后仁。
35. 惆怅隶属于善良，绝无惆怅感的人也许非常不平凡，但是毕竟非善良之辈。—刘心武
36. 逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
37. )善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
38. )善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
39. 己所不欲，勿施于人。
40. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
41. 做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
42. 善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
43. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
44. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45. 饶舌的人多虚妄。——培根
46. 我所理解的善良，即使经历人情冷暖，依然保持着对世界的善意。
47. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
48. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
49. 对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
50. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
51. 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，xxx不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
52. 君子周急不继富。
53. ——罗曼·罗兰
54. 唯仁者能好人，能恶人。
55. 善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
56. 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
57. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
58. 心狠就是你拿把刀递给别人善良就是接过刀捅自己一刀。
59. 温故而知新，可以为师矣。
60. 善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
61. （译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
62. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
63. 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——明郑板桥
64. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
65. 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
66. 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰
67. （译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
68. 辰彼硕女，令德来教。
69. 君子上达，小人下达。（宪问）
70. 一言之善，重于千金。
71. 真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
72. 言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
73. 子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
74. -----------《子路篇》
75. 美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
76. 知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
77. 对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执着。—矛盾
论语中友善的句子 论语中友善篇二
1. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
2. 具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克
3. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
4. 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?——哈代
5. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
6. 不迁怒，不贰过。《雍也》
7. 美好为最可贵，生命用之不竭；好心肠出好田地。
8. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
9. 没有什么比做好事，帮助别人，得到足够的快乐更大的了。
10. 吾友张也，为难能也。然而未仁。
11. 道不同，不相为谋。（卫灵公）
12. 现在的这个年头啊!做人不要太善良太心软了，这样子吃亏的总是自己，太善良了就会被人利用，太心软了吧!别人会得寸进尺的欺负你。
13. 你不知道我在想什么，我也不知道你想要什么，有时候爱，其实很简单，懂得珍惜，学会理解，懂得宽容，爱情就会长久。
14. 子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
15. 质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
16. 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
17. 心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。—罗曼罗兰
18. 往者不可谏，来者犹可追。（微子）
19. 君子耻其言而过其行。（宪问）
20. 说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
21. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
22. 巧言令色，鲜矣仁！
23. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，xxx无所措手足。《论语子路》
24. 不患人之不己知，患不知人也。
25. 躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
26. （译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
27. 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
28. 一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。
29. 一言之善，重于千金。——晋·葛洪
30. 学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
31. 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭
32. 功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
33. （译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”
34. 善良能使人美丽，美好的品行能帮我们塑造美好的形象；
35. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
36. 君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
37. 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆
论语中友善的句子 论语中友善篇三
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
2. -------以上出自《学而篇》
3. 君子喻于义，小人喻于利。
4. 当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
5. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
6. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
8. 善良的心地，就是黄金。
9. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
10. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，xxx兴于仁；故旧不遗，xxx不偷。
11. 不患人之不已知，患不知人也。《学而》
12. 愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
13. 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
14. 人而好善，福虽未至，祸其远矣。
15. 知不足者好学，耻下问者自满。——林逮《省心录》
16. 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
17. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
18. 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
19. 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
20. 当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基
21. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善《论语》
22. 善不可失，饿不可长。
23. 惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武
24. 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁
25. 与朋友交，言而有信。《论语学而》
26. 己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
27. 善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
28. 在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的。—罗素
29. 子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
30. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31. 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
32. 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟
33. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
34. 善不是一种学问，而是一种行为。
35. 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
36. 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
37. 君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
38. 谦受益，满招损。——《尚书--大禹漠》
39. 心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。
40. 古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
41. 没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
42. 巧言令色，鲜矣仁。
43. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
44. 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
45. 孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
46. （译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
47. （译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
48. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49. 慈善是一种更高层次的爱，它创造了亲切和谐的人际关系。
50. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
51. （译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
52. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
53. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
54. 有时爱情也是一种伤害残忍的人选择伤害别人，善良的人选择伤害自己。
55. 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
56. 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
57. 不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
58. 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
59. 你可以沉默，不管我的烦恼；不顾我的焦虑；你可以把我的关心，说得让你烦躁；你可以把我的思念，放在不屑的角落。你可以对别人微笑，你可以给别人一个拥抱，你可以对世界好，但忘记我曾经的悲伤。你只是依靠我来喜欢你，这是唯一让我谦卑的原因
60. 从善如登，从恶如崩。——左传
61. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
62. 子曰“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”
63. ——列宁
64. 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦
65. )一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
66. 信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
67. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
68. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)
69. 慈善是道德的积累，每个人都可以行善。
70. 父母在不远游，游必有方。
71. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
72. 鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)
73. ------------《为政篇》
74. 知之为知之，不知为不知，是知也。
75. 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
76. 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
77. 可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
78. 善良这是天才者的伟大品质之一。—安格尔
79. （译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
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