人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
寻隐者不遇篇一
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛（779～843），唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
不遇：没有见到。
童子：小孩。
言：回答说。
云深：指山上云雾缭绕。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知道他的行踪。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
寻隐者不遇篇二
5.寻隐者不遇
教学目标 ：
1.学会本课6个生字。认识“寻、隐、者、遇、药”5个字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
教学重点：掌握生字，朗读、背诵课文。
教学过程 ：
一、释题质疑。
1.直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2.释题。
寻：寻找、寻访。
隐者：隐居山林的人。
不遇：没有遇到。
题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。
3.质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
二、初读课文。
1.自读古诗。
2.指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
三、借助画面，理解诗意。
1.仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）
2.结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3.师重点指导。
言：说。
云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。
只：就
4.根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
5.体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6.扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。
四、想象诗意，熟读成诵。
1.正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。
2.边想象诗意边练习背诵。
五、识记字形，指导书写。
4.指导书写。
“童”上边的“立”写得要扁平，与下边“里”写得紧凑。
板书设计
寻隐者不遇篇三
高高的山上云雾缭绕，睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳。薄薄的雾霭中走出一个人，这个人就是诗人贾岛。他要去山里拜访一位隐居的贤士。
贾岛走到半山腰，看见旁边有几座小房子，松树下还站着一个正在玩耍的童子。他想：“这个小孩子想必就是那位隐者的童子吧。”于是，贾岛走上前去问道：“请问你家师父在哪里？”童子歪着头，天真地回答说：“我家师父去采药了。”“他在哪里采药啊？”贾岛问道。童子指着不远处的一座山说：“就在那座山上。”“看来就快知道这位隐者大师在哪儿啦。”他高兴地想着，连忙问道：“你知道他在山的哪里吗？”“不知道，云雾缭绕，根本看不清楚。”贾岛大失所望，他竭尽全力眺望那座山，可是只看到了一个模模糊糊的人影一闪而过，接着就消失了。
不过他想：“啊！这是多么清高、恬静、悠闲自在的生活啊！”于是，他诗兴大发，提起笔写下了这首诗—《寻隐者不遇》。
寻隐者不遇篇四
《寻隐者不遇》是苏教版国标本小学语文五年级上册第3课的一首古诗,是唐代诗人贾岛的一首家喻户晓的名篇。全诗寓问于答,平白如话,表面简单易懂,实则意境深远。因此,我们教师只有细读了文本,破译了诗句中的语言密码,才能引领学生多元对话,深层探究,使学生真正理解诗句的意思,体会诗人的感情,感悟古诗的意境,感受古诗的魅力。
一、以“寻”为主线,与作者对话,理解事情,体会贾岛的内心
从题目和诗句我们可以清晰地认识到这是一首叙事诗,写贾岛寻访隐者,与童子对话,而最终没能遇见隐者的事情。从题目中的“寻”,可以想象贾岛一路寻寻觅觅,拜访隐者的急切心情。从诗句的对答中,可以体会到贾岛内心的波澜起伏:从刚遇见童子时的满心欢喜、充满希望,到“言师采药去”时的失望,但仍不死心,仍抱希望,会追问童子隐者到哪儿采药去了;当童子回到“只在此山中”时,贾岛顿生一线希望,肯定要求童子带他去找隐者;最后的“云深不知处”,打破了贾岛的希望,现在是彻底失望了。“寻”的过程中,蕴含着诗人内心从希望到失望,再到一线希望,最后彻底失望的起伏过程,真实,富有情趣。
因此,教学中我们可以以“寻”为主线,从三个层面引导学生对话探究:一是理解诗句,让学生读出诗句中隐含的对话,并让学生补充对话中省略的内容,理清“寻”的过程,理解“寻”的事情。二是体会内心,引发学生思考交流,从题目中的“寻”能想象到怎样的画面,从诗句的对话中,你又能感受到贾岛怎样的情绪变化,并用波浪线板书出贾岛内心的起伏变化。体会诗人的内心,就是体会诗人的情感,就是体会古诗的意境。三是朗读表现,在理解诗句、体会内心的基础上,还应该通过有感情朗读来表现,每一句都可以用夸张的语气读出贾岛不同的内心,整体要读出贾岛情绪的起伏,这样的朗读会使课堂韵味十足、妙趣横生。
二、以“隐”为诗眼,与隐者对话,感悟意境,体会隐者的高洁
如果“寻”是贾岛的行为,那“隐”则是隐者的品行。全诗围绕着“隐”,每句诗中都有所呈现:第一句中的“松”,是高洁的象征,隐者爱松、如松,品行高洁,让人敬仰,可谓“隐于松”。第二句中的“药”,采药治病,正合古代读书人崇尚的“不为良相即为良医”、济世救人的难解情结,可谓“隐于医”。第三句中的“山”,山不在高,有仙则名,有此“隐者”则名,可谓“隐于山”。第四句中的“云”,来去飘忽,踪影不定,隐者仙风道骨,可谓“隐于云”。这些意象手法的使用,无一不和“隐者”之“隐”相合。可见,贾岛寻访的可谓是一位品行高洁、医治百姓的亦仙亦人的世外高人。
因而,“隐”可以当作是全诗的“诗眼”。抓“诗眼”,是古诗教学的传统经验,便于深入体会古诗意境,感受诗人情感。教学中,我们可以紧扣诗眼“隐”,提出对话探究的话题:从诗句中可以看出隐者是“隐”于何处,“隐者”是怎样的人?对话探究过程中,教师要注意有意识地引导学生从每句诗中分别抓住“松”、“药”、“山”、“云”字来探究体会。受知识面所限,学生可能认识不到,理解不准,那我们老师就得加以启发、点拨,如追问:诗人为什么写成“松下问童子”,而不是“树下或柳下问童子”呢?为什么是“言师采药去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在对话过程中,老师可以顺便讲解“岁寒三友”和“花中四君子”,这种看似无意识的拓展,不仅有助于学生对古诗的理解,也便于学生对知识的结构性储存积累。到此,再让学生来用感情朗读古诗,学生会有意突出这四个字,会读出童子回答时的自豪,会读出对隐者的赞美。
三、以“师”为主题,与编者对话,认识单元,体会编者的意图
这是教材第一单元的一首古诗,单元主题是“园丁之歌”,前两课《师恩难忘》《陶校长的演讲》都与主题相关,而这首古诗似乎与单元主题无关,教师、学生都会有这种疑惑。有了以上与隐者的深层对话,我们完全可以体会到编者的意图,这里是把隐者当成了老师,这是编者对古诗的一种创造性解读。
寻隐者不遇篇五
1、 以《寻隐者不遇》为例，学习并运用读懂古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
2、 训练学生把对语言文字的抽象思维变成生动画面的形象思维，培养学生的创新精神。
通过教学，使学生掌握学习古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
如何把“话”变成“画”。（即：如何使抽象思维变成形象思维。）
复合遮挡的文字投影片一张、图画场景投影片两张、录有古曲的音乐磁带一盘。
一课时
（一） 导入学法
1、 指名请学生背诵课内、课外学过的古诗。
2、 根据学生的背诵情况相机小结，谈话导入：
同学们，我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠，好多古诗都描写了引人入胜的景色，进而抒发作者的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，不仅要理解字面的意思，还要把语言文字变成自己头脑中的画面，使自己进入到诗的意境中去，从而正确领悟诗人的思想感情。今天，我们就共同来学习读古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
（打出投影，出示复合遮挡的文字投影片，师生一起对照投影片审题、解题，搞清楚“话”和“画”的含义。）
（二）指导学法
1． 抓字眼、明诗意
逐字逐词逐句弄懂诗的字面意思。（可以通过联系上下文、查字典的方法，教师作适当的点播。）
2． 提问题、想诗境
以“松下问童子”这一句为例。
（1） 逐词就诗句提出问题。
例如：什么样的松树下面？谁问童子？怎么问？问什么？童子什么样？11
（2） 就问题在头脑中形成画面并用语言描述出来。
（打出投影，出示第一张图画场景投影片，帮助学生形成画面。鼓励学生大胆想象，合理想象，结合生活实际和看过的电影、电视剧、图书等进行想象。）
（3） 学生借助投影片，根据想象描述画面。
3、 悟诗情、咏诗句
（1） 根据你所描述的画面，体会诗人当时是怎样的感情。
（2） 把体会到的感情通过读表达出来。
（三） 总结学法
（再次出示复合遮挡的文字投影片，师生一起总结归纳学法。）
（四） 迁移巩固学法
在老师适当的点播下，运用学法学习古诗后三句 。
1、 抓字眼、明诗意
2、 提问题、想诗境
（出示第二张图画场景投影片，学生填充内容、描述画面。）
3、 悟诗情、咏诗句
（播放古曲，配乐咏诗，引学生进入到广阔而幽深的山中境界，从而体会诗人对隐者这种与世隔绝，甘与大自然为伍，自得其乐的采药生活羡慕和神往之情。）
（五） 独立运用学法
学习古诗宿新市徐公店
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
（六） 布置作业
用把“话”变成“画”的方法学习古诗江畔独步寻花。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
寻隐者不遇篇六
1.学会6个生字。认识5个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
学会生字。朗读、背诵课文。
本课生字卡片，朗读课文录音带
2课时。
一、提示课题
1.认生字。课题上有4个字，读一读：
寻 隐 者 遇
2.释题。这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
寻：寻找，寻访。隐者：独居大山林里的人。遇：碰见，遇上。
这首诗说的是诗人去访问隐者却没有遇见。
3.质疑：读了这个题目，你想知道什么？（引导学生围绕"寻"思考。如，诗人为什么没遇上？有没有问问其他人？为什么不在那等一会儿？）
二、自学课文
1.借助汉语拼音读课文。
2.画出本课要求学会和认识的生字，读一读。
3.看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？
三、读诗句，认生字
1.检查课文朗读情况。注意读准平、翘舌音的字：松、采；师、深。"只"是多音字，文中读zhi。
2.提问：（1）图上画的是什么人在什么地方做什么？(完整通顺地回答问题，相机识字：松、童。）
（2）图上谁是诗人，谁是童子？诗人要找的隐者是童子的什么人？识字：师
（3）诗人找到了童子，怎么没遇上他师父呢？
相机识字：言 采 药 深
（4）朗读课文。
四、指导朗读
引导学生椵想自己是诗人在松下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师先放录音，同学再练习朗读。
松下/问/童子，（满怀期望）
言师/采药/去。（感到失望）
只在/此/山中，（又有了希望）
云深/不知/处。（无可奈何）
五、识字、写字指导
松：用学过的木字旁和熟字"公"记字形。组词：松树、放松。
童：上下结构。上面是"立"，下面是"里"。这个字横画多，但长短不一。首横最短，次横最长，最后一横又比它上面一横长些。组词训练：童话、儿童、童年。
言：发言、说话的意思。首横最长，中间两短横。
师：左边是一短竖和一撇右边是横下一个"巾"。组词：师父、老师。
采：上面是爪字头，表示手，下面"木"表示树，手伸到树上表示采摘的动作。第一笔为平撇，下面的三笔间隔要匀。
深：左右结构。右边上面不要写成穴宝盖儿。组词巩固 ：深山、深海、深浅。
六、抄写生字（完成课后练习2）
一、复习生字
1.开火车读卡片（包括认识的字并用要求会的字口头组词。
2.读拼音填空（先独立完成再当堂订正）略
二、朗读、背诵课文
1.个别、集体等多形式朗读。
2.练习背诵。指导：诗从问了童子后，童子先后告诉他师父采药，接着告诉诗人，师父就在这座山里，不过山高云深，我不知他在何处。
3.指名背诵。集体背诵。
三、巩固练习
1.口头选词填空。
师父 童子 诗人
（ ）松下问童子，
（ ）言师采药去。
（ ）只在此山中，
（ ）云深不知处。
2.完成课后练习3。
3.填空，再读一读。,采药去。只在此山中，。
寻隐者不遇篇七
《寻隐者不遇》是九年义务教育长春版三年级上册第七版块第二课。这首诗写的是贾岛去访问隐士没有见到的情景。诗句虽然浅显，但耐人寻味。
这首诗第一句交代“寻隐者”，第二句说明“不遇”，三四句直中有婉。“只在”说明走得不远，容易找到，让人在找寻不到的失望中萌生一线希望，“不知”说明隐者在白云深处，难以寻踪，又使人怅然若失，无可奈何。这首是语言精练，第一句以“问”开头，后两句省略了“问”只写了“答”，可见作者用句十分巧妙。
二、说教学目标
知识与能力：认识并学会写2个生字，正确背诵并默写《寻隐者不遇》。
过程和方法：借助书中插图，理解古诗的意思。
感情态度与价值观：体会诗人的感情变化，及对隐士生活的向往。
说教学重点、难点：
教学重点：掌握2个生字，能正确、流利、富有节奏的朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：感受诗的意境，体会寓问于答的写法。
三、说教法
在这堂课中，我们采用了创设情境法，情感朗读理解法，直观教学的方法，引导学生自学、讨论、交流。为学生营造一个民主、生动、活泼的学习环境，形成学生质疑问难，自主合作学习的局面。
四、说学法
新课标要求，语文课程一定要使学生“掌握最基本的语文学习方法”。学生掌握了正确的学习方法，就会产生两个飞跃：一是由“学会”变为“会学”，二是由“被动地学”变为“主动地学”，达到“自能读书，不待老师讲。”的理想境界。这样，学生的主体精神被大大激发，其学习效率就会大大提高，做到事半功倍。学无定法，贵在得法，教学本课时，指导学生自主总结学习方法，结合比较朗读、想象情境、直观理解、图文结合等学习方法，真正达到“教是为了不教”这一教学的最高境界，在阅读习惯方面，着重培养学生解疑阅读，学会自学，学会积累的良好习惯。
五、说教学程序
（一）激趣导入
背诵自己喜欢的古诗
（二）板题
（三）检查预习
1、出示生字卡片、生认字、组词
2、指导书写“禺”
3、练习给“禺”加偏旁组字再组词。
（四）学习古诗
1、回顾学习方法：解诗题、知作者、明诗意、晓诗情
2、读诗：要求读的准确。
师范读，指名读
3、按学习方法来学习古诗
4、有感情的读诗并背诵。
（五）想象诗境
1、想象一下，诗人是怎样与童子对话的？
2、表演对话
（六）讲故事
（七）师小结：按这样的方法学习，你觉得怎样？谈谈看法。
（八）作业：学习《江雪》
寻隐者不遇篇八
香风不动松花老。
采芝何处未归来，
白云遍地无人扫。
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
寻隐者不遇篇九
-------(唐)贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
清晨，旭日东升，万物初醒。松树苍劲有力，高高地挺立着，坚不可摧。远处，青峰独秀，巍峨地耸立着。空中云雾缭绕，朦胧的云雾把高山笼罩着，差不多遮住了山的本来面目。小路上，点着几片翠绿的竹叶，杂草也蓬蓬勃勃。
突然，走出一个风尘仆仆的人，他就是诗人贾岛。他背着一个包袱，还带了把雨伞，一看就是匆忙赶来的。可在他脸上丝毫看不出一点倦容，反而满怀希望，因为他是来拜访他所仰慕的一位隐者的。他四处环顾着，又向前走了会儿，却不见人的踪迹。贾岛有些焦虑不安。突然，在他眼前出现了几间茅屋，又传来一阵嬉闹声。贾岛探头一看，原来是个身穿素衣，扎着小辫儿，拿着一根树枝的童子和一只小狗玩耍呢。贾岛想：想必这个孩子就是隐者的徒弟吧。于是，贾岛上前问道：“这位小童子，你的师傅到哪里去了？”童子想了想说：“我师傅采药去了。”这番话如同一支失望的弓箭，穿透了贾岛的心。可他还不死心，继续追问：“你师傅去哪里采药？”童子皱了皱眉头，挠了挠鼻子，沉默了一会儿，说：“我师傅就在这座山中。”贾岛心中燃起希望的火苗，他满怀期望地问：“能带我去吗？”童子答：“山中云雾缭绕，我也不清楚他在山中的哪里。”贾岛听后，彻底绝望了。他叹了口气，自言自语道：“今天真不巧。”说完，便失落地离开了。
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