《地球的故事》阅读心得 地球的故事读书心得6篇(优秀)

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《地球的故事》阅读心得 地球的故事读书心得6篇(优秀)
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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

《地球的故事》阅读心得 地球的故事读书心得篇一

你知道人们是怎样来适应自然、利用自然以及改造自然的吗?你知道什么是地理学吗?美国的亨德里克·威廉·房龙先生用平易近人、生动流畅的文笔在1932 年写的这一本《地球的故事》,将我们看起来枯燥无味的地理知识、科学常识以及里面的花草树木,都变得生动形象、有情有义。在我们面前呈现的,已经不再是那难背乏味的,一个个我们看不懂式子、知识点。他在房龙先生的笔下,变成了一个个贴近生活,易懂的小实验、假设,就如同鱼儿在水里游那般灵动。

我其实一直都不喜欢看科普类的书,因为我觉得看这种书会头疼,里面有三分之一的我看的懂,三分之二的看不懂,尤其是一些公式。但是当我第一次打开这本书,就被吸引进去,但同时也惊呆了,让我不由得惊呆了是他跟其他科普书不一样的地方,公式很少,这让我这个喜欢科学,但因公式不看科普书的人一蹦三尺高,妈妈以为我哪根神经搭错了,着实让她吓了一跳。他假设每个人都高180 厘米、宽45 厘米、厚30 厘米,那么用一个长、宽、高各800 米的大箱子就可以像装沙丁鱼罐头那样,把当时世界上生活的约20 亿人全部装进去。这样听起来似乎有些不大可能,但真的计算,就会发现,这个答案是挺准确的。他假设地球的两极就是用一根织毛衣的钢针,从一个橘子或柚子中间穿过,钢针穿入和穿出的两个点就是这个球体的两极,也相当于地球的两极,南极和北极…… 这样的假设还很多,但就是这样简单的假设,将原本难背的式子融于我们的脑中。这让我的思维跟着一同转起来。

再请问,地球是什么形状的?你们一定会想当然笼统地回答:地球就是个园球呀!但其实不然,地球并不是标准的圆球,而是一个椭圆形的球体,两极稍显扁平。看到这我不禁惊叹道,原来,就是地球的形状,也有很多奥秘的,以前的我,一直以为地球地球,他就是个圆不隆冬的球体,哪里会想到,他竟然会是一个椭圆形!平常在电视上电脑上看到的卡通地球一直是圆形的。

这本书中,还有许多故事,如:地球的构造;英国的地理知识以及中国:东方文明古国…… 无不让你惊叹地球的魅力。

房龙先生在最后一章提到了珍惜并善待地球。人类只有一个地球,地球是我们人类的大本营,是人类赖以生存的家园,是人类发展的空间。所以,我们每个人都应该好好爱护地球,与地球和谐共处。房龙先生的话令我陷入沉思…… 其实我觉得,不仅平常不能伤害地球,在探索研究中,也不能伤害地球。

一颗蔚蓝色的星球孤零零的悬浮在宇宙中——地球。他等待着我们去探索并揭开她的秘密……

地球现在面临着危机,我们绝不能袖手旁观。

地球是我们人类的家园。众所周知,地球是一个椭圆的球体。它围绕着太阳公转,并吸收太阳的光和热。它赐予我们丰富的食物,为我们提供建筑材料、与衣物的原料,使我们能够抵挡冬日的严寒和夏日的酷热。

从《地球的故事》这本书中我不仅明白了这些,我还知道了我们所居住的的地方,其实是海洋中的陆地。地球上的岛屿有大有小,有些面积很大,所以被叫做大陆。亚洲就是其中之一,许多种宗教都诞生于亚洲,亚洲中有一个泱泱大国,即中国,中国是东方的文明古国,它的山脉都是由西向东,就像张开的手指,这样无法抵挡中亚强大的入侵者,他们可以长驱直入,直达京城。于是,中国人民建造了一个城墙,即长城。

从这本书中我知道了人类大概是地球上最后出现的生物,但也是最先用大脑去占领自然的生物。人类创造自然,改变自然,但也慢慢侵略了自然。地球毫不吝啬的给我们各种恩惠,它只要我们遵循它的规律。可是我们却犯了很多错。如果不善待地球,人类很可能丧失领导权。所以,现在我们觉悟了,我们倡导爱护环境,节能减排,五水共治等措施,只有爱护它,我们才能成为地球永远的主人。读这本书让我觉得好像就在听一个个故事一样。听一个就能了解一些地理人文,我喜欢这本书——《地球的故事》。

我会多看一些有益的书。

《地球的故事》阅读心得 地球的故事读书心得篇二

世界的历史文卷中,中华民族必定被其列于首位。只要对历史略知皮毛的人都会知道,中国拥有着长达五千年历史文化,二十余个朝代。他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严!各朝各代的文化教育,各国各军的你征我伐,都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词,其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制,使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。

当我重展书卷,再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时,我顿时恍然大悟,“中国的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词,更有各大战事共同的战略重点——策划。”

当炎黄两帝分立两邦之时起,这个世界上就有了“战争”。不论是为了实现民族统一、全国统一,还是为了一雪丧权辱国之耻,甚至是老百姓推翻腐败政府,无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为。可以说,从夏朝建立以来,战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式。但最重要的,却不是战争的胜负成败,而是战前的策划与过程。春秋五霸,战国七雄。这一时期的中国,百家争鸣,群雄争霸。战争年代就此来临,大国吞小国,小国寻谋士,谋士拜大国。这已经成为了春秋战国千古不变的定律。在这个国际性食物链中,最弱小的一环——谋士,却是最关键的一节。

不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐,还是后起之秀的魏、韩、赵、燕。都因谋臣为其效力,而日渐壮大。越国大夫范蠡。当越王勾践要先发制吴时,范蠡竭力劝阻。可勾践不听,才招致大败。而勾践被吴王围困之时,范蠡定计使勾践得救,并同勾践卧薪尝胆,深谋二十余载,最终灭吴,越王才得以称霸。后又有兵家孙膑向田忌献赛马之策,与国王和诸公子赌以千金。结果三战两胜。由此而得重用,率齐军威慑天下。随后还有西汉的曲逆侯陈平,曾经是策士,“起为策士,辅成帝国”。三国时期的一代圣贤——卧龙诸葛亮,与刘备共商天下大事,定以三分天下之良策。后来的“空城计”、“七擒六纵”、“智夺瓦口隘”、“智取定军山”等,都是策划高手的杰作。

这样的例子还有很多很多,如同郭隗也是一个策士,他引用千金市骨这个典故,为燕王献计“厚币而招贤”。燕王依其言,在易水之旁,筑起高台,积黄金于台上,以奉四方贤士,号为“招贤台”。后人因此用“千金市骨”来比喻求才若渴。秦攻赵,赵派平原军从门下选二十随从赴楚求援,但选来选去差一人,此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已脱颖而出,等不到今天。果然,在楚国谈判时,毛遂威言而加,才华毕露,“致楚王立定合从之约”。还有一位最年轻的策士,“十二拜上卿”的甘罗,小小年纪出使赵国,赵王嘲笑他,他则说:“秦王用人,各因其任。年长者任以大事,年幼者任以小事,臣年最幼,故为使于赵耳。”

至今为止,各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册。古人因此而云:“术谋之人,以思谟为度,故能成策略之齐。”

当我合书而思时,仿佛感受到了一种恐怖的力量。中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面,而是多样性的。很多方面的问题我们都没有去关注过,因而也很少获得更大的收益。事实上,人们很少注意到中国历史的各个方面。这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入。而不光是历史,就连我们现在生活的各方各面,我们也未能看透,更导致了许多机会从我们的眼前溜过。因而,对于过去与现在乃至将来,我们所该考虑的事情与问题,不能仅仅是单一的一面,而必须是多样性的,要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获。

《地球的故事》阅读心得 地球的故事读书心得篇三

**日,学校组织老师在二中学校听了**教授关于教育教学方面的讲座感到受益颇深,我有感于朱教授谈到的关于主题班会如何更好的开展,结合朱教授的指导谈谈几点想法。

班会课是学校教育的一个重要阵地,是班级每周工作开展情况的一次反馈会,也是一个班级学生交流的时机,更是一个班级师生互动交流感情的机会。其主要功能有:教育、情感感染、凝聚、导向和激励。就以前做过2年的班主任感到班会课中存在着诸多的问题。

一、主题太大、泛泛而谈

许多主题班会尽管形式上热热闹闹,但活动实效却总是平平,其重要的原因就在于班会的选题大、空、旧,针对性不强,眉毛胡子一把抓。主题的确立要“小一点”, “小一点”指主题要小,不是要大家去抓琐碎而无典型意义的事,而是小中见大,以一当十,从大处着眼,小处着手。如关于《中国梦》这个大问题,可以把主题变小,变成《我的梦》,或者做一个月内能实现的梦,或者开一个以节约为主题的班会。这样通过一个一个小梦的实现让学生懂得了大道理。

二、内容太空、脱离实际

主题班会的设计要“近一点”、“实一点”贴近学生,富有针对性。一是针对不同年龄学生的生理、心理特点,活动要贴近他们的年龄;二是活动要着眼于解决学生中的实际问题。设计要务本求实,针对实际问题,注重行为指导。惟有实实在在的内容才能对学生的心灵受到触动,才能真正解决学生中存在的问题。比如,—个以“青春期男女同学交往”为内容的主题班会,可以拟如下的子题:什么是青春期 ? 青春期会表现什么样的心理、生理特征 ? 家长们怎么看待进入青春期的我们 ? 同学们准备的过程,就是一个受教育的过程。经过这样的过程,每个同学.都会形成自己的观点和看法,即使是错误的,也是自己思考的结果。这样;就不会出现班会上内容太空,学生感觉无味的状态。

三、形式主义严重,要放弃表演

有些主题班会特别是班会比赛中,我们可以发现有的老师为了让主题班会更加成功,在彩排方面花费了很多时间,你会发现主题班会过程中无论是学生的表演,还是学生发言也好、或者是在这个过程当中表达自己感觉也好,一点错误都没有,可以说是天衣无缝。本来是一种很严肃的、让人感到很有感触的一个话题,一遍一遍的表演,大家就会对它产生另外一种情感体验,甚至会抵触这样一个过程。班会变成了表演,这样的班会,不管形式上有多少花样,也不可能出现思想上的碰撞、激荡和交锋,只有空洞、苍白、枯燥的说教。

策划主题班会的着力点是触动同学们的思想灵魂,引导他们讲真话,动真情,论真理。班主任不能满足于做样子给人看。感情的流露要真挚,这样的班会,往往会出现我们事先想不到的结果,一切都是真实感人的

四、放弃教师主导,让主导回归

主题班会是学生自我教育的一条途径。但有时,有意无意中,在召开主题班会时我们班主任越俎代庖,一手包办,既充当“导演”又充当“主角”。

而实际上,主题班会的特点之一是主体性,无论什么内容,无论哪种形式的主题班会。班主任都不能搞一言堂,一定要树立民主意识,正确把握指导性与主动性的关系,把学生推上第一线,发动班集体全体成员出谋划策,共同参与。因此班主任要当好“导演”,而不是“演员”。放手让学生自己去组织、自己去准备,让他们在活动中充分施展自己的才华,锻炼自己的才干。

班主任在班会课中,还可以邀请学科教师参与主题班会,也可以聘请有特长的教师担任本节班会课的指导教师进行主题辅导,真正发挥教师的特长与优势;同时,我们也可以邀请家长教师走进班会课。就象我们“家校共导”请家长到学校为孩子们讲述自己创业史一样,为孩子的教育形成合力。

五、费时费力,强化生成

“真正的教育是看不到教育痕迹的教育,一切都在不经意中发生、发展,这才是好的教育。”有的老师为了让主题班会更加成功,师生都花费了很多时间,但效果并不是很显著,原因在于缺乏生成、延伸、落实和巩固。

班会结束时班主任要善于总结和提炼,并在总结中善于“借题发挥”,点到实质,举一反三,以教育多数学生。同时还要搞好“追踪教育”,以深化主题和巩固成果。班会结束后,班主任要组织同学们制定出具体的落实方案,并督促同学们落实。在精心策划的班会中,气氛会很热烈,同学互相启发,彼此点燃思想的火花,感动的话语,会激起同学们强烈的感情。班主任应抓住这一时机,发动同学们在班会之后,将他们的体验和感受记录下来,通过回味、反思和总结,使他们的思想和认识得到升华。

总之,班主任在班级管理中应当利用好主题班会这一载体,让主题班会真正成为吸引学生、充满魅力的课型之一,充分发挥班会课对学生的教育功能。

《地球的故事》阅读心得 地球的故事读书心得篇四

今天下午,我们看了《变形记》。看完之后,我深有感触,对自己产生了一些想法,有了新目标,这次观看,也是对心灵的一种洗涤。

这次的变形记的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吴宗宏。

在互换角色之前,城市公子哥易虎臣,每天都和老师作对,嘲笑同学,不爱上学,钟爱手机,在他的心里语文老师是他的天敌,生活老师是他的克星;而在云南大山的吴宗宏,每天帮助小同学煮饭,被他们趟过河流,帮家里采松脂挣钱。

在变形的七天中,当易虎臣面对着这绿色的森林,心里难免有些好奇。在羊肠小道、坎坎坷坷的大山里穿梭着,经历了几小时的跋涉,迎接他的是艺术野山花。穿的破烂,面黄肌瘦的同学,凹凸不平的泥土操场,破烂的篮球架,竹子做的五星红旗旗杆,四壁秃废的教室,那一刻,易虎臣心里不知道是什么滋味,也许是后悔与无奈,也许是可怜与同情,心里酸酸的,莫名的泪水不禁往下流。

七天的角色互换后,易虎臣明白了对他人的态度及做人的道理,吴宗宏的学校得到了捐助,孩子们不用住在破烂的宿舍里,可以在宽敞明亮的教室里安心上课。

现在 ,我也给自己定了新的目标,一分耕耘一分收获,珍惜现在的一切,去帮助那些需要帮助的孩子,还要懂得关心孝敬父母因为父母是生我们养我们的人,吴宗宏为了赚钱而打工,我们更应该学习他的劳动能力。

《地球的故事》阅读心得 地球的故事读书心得篇五

薄雾在梦境中散开,一切都变得清晰可辨。耳边传来古老的钟磬之音,辉煌的大明王朝展现在我的眼前。城外,烽火连天,狼烟四起;城内,宁静安详,静谧幽深。深宫大院尽处,只传来一串沉重的脚步声。他——崇祯——明朝最后一个皇帝,纵是一国之君,然而走近他,却不难体会到威信背后,那份悠然与不尽。

崇祯的一生充满了崎岖坎这些天,我读了一本书,叫《明朝那些事儿》,它的作者是史学家当年明月,《明朝那些事儿》读后感(壹)。

《明朝那些事儿》一共七本,我看的是第一本。这本书讲的是从朱元璋出生到永乐夺位的事情,朱元璋是一个贫农出生,是一个布衣皇帝,他当过和尚,也讨过饭,后来由于元朝皇帝实在是令老百姓难以忍受了,老百姓就组成了一个个部队准备造反,朱元璋也加入了一个部队,他有勇有谋,为部队频频打胜仗,可他的上司容不下下他,赏他了一些钱和人马,让他走人,朱元璋离开后,很快就召集了一批精兵,与别人作战,他战胜了张士诚、陈友谅等竞争对手,与元朝作战,他们打得元朝落花流水,也建立了自己的国家,但是朱元璋这个皇帝当起来却像个屠夫,他通过当时一个胡作非为的丞相,来废除丞相之位,但也牵扯到了很多人,他们统统被朱元璋杀掉,达上万人,读更可怕的还有,朱元璋时分恨贪污,但他给官员的俸禄却根本难以给他们养家糊口,他们被逼无奈,只得贪污了一些老百姓的粮食,但都被杀掉了,杀的官员官员们提心吊胆,整天怕鬼来敲门。

我读了这本书,我清楚地看到了朱元璋的面目,他智慧、狡猾、残忍、武断,他有好的一面,也有坏的一面。我也从他身上学到了许多,比如人要坚强如果不坚强就成不了大业,任何事都要忍辱负重,要能屈能伸,不能因为一点点小的事情就大发雷霆,这样对别人不利,更加对自己不利。我还学到了人做事要经过头脑,而朱元璋有时候似乎经常头脑一发热就稀里糊涂得杀了人,他虽然是在杀那些恶人,但他也杀掉了不少清正廉明的官员,他也不搞清楚,他的脑海里只有一句话:违我者,斩!

读了这本书我深有感触,我决定做一个坚强、冷静的人。坷,他的继位,更是在一种巧合诞生——先兄朱由校无一子嗣,万般无奈与仓促之下,年仅15岁的他只好以“兄终弟及”的方式继承了皇位。他的继位对当时的人们来说,本应是大明王朝的希望——崇祯在位十七年,日理万机,财色酒气全无。他就像一台高速运转的机器,马不停蹄地工作着。然而,历史却和他开了一个天大的玩笑,乃至于整个国家都走向灭亡。先兄的昏庸执政,使崇祯面对的是一个烂得不能再烂的烂摊子。此时的他,内心该是多么矛盾啊!大势已去,他却能让国家坚持了十七年之久,已实则不易,不得不令人佩服。面对勇敢与胆怯的抉择,他毫不犹豫地选择了勇敢,并为国家的长久付出了心血,虽死,则无憾矣!面对这样一位皇帝,又怎能不令我折服呢?然而崇祯皇帝显赫的权力背后,却有着一个悲惨的童年。奸臣的满口胡言,使他受尽排挤、压迫和虐待,也使他养成了坚毅的性格和善良的秉性。十五年的沉默,终于在登基的那一刻冲破。他以迅雷不及掩耳之势铲除了奸臣,使朝代焕然一新。国家统一的梦想似乎指日可待,但却被他自己毁于一旦,实在令人同情。杀死袁崇焕是他一生的污点,以至国家再也没能力与清兵抗衡。如果历史可以倒流,我真想替他收回处决袁崇焕的指令。然而,历史不会倒流,我也只能在心里做着这个美梦罢了。当“李闯王”进京的那一刻,崇祯视死如归。他平静地遣走身边的宫女、太监,然后和自己最忠心的奴仆在一棵古树上自缢而死。他走了,背负着“亡国之君”的千古骂名,带着一身未了的心愿魂归煤山。为坎坷的人生画上了一个“完美”的句号——他终于可以美美地睡上一觉了。

走近崇祯,体会一代君王背后的难隐之情;走近崇祯,感受灾难来临之际的那份坦然与从容;走近崇祯,学会勇敢地承担属于自已的那一份责任。带着对崇祯皇帝的敬仰,同情与惋惜默默地陷入沉思.

《地球的故事》阅读心得 地球的故事读书心得篇六

鲁迅,是中国现代文学的奠基人,“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟寿,字豫才,18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。

鲁迅的小说数量不多,但质量很高。鲁迅的小说思想深刻,技巧精练,不仅在中国文学史上是前所未有的,在世界文学史上也是罕见的。《阿q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇,也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年,最初分章发表于《晨报副镌》,后收入《呐喊》。

《阿q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台,以主人公阿q的活动为线索,以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿q的典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿q生活的典型环境。阿q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。从这个意义上说,《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子,是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

阿q,上无片瓦,下无寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计。在他身上,最显著的特点是“精神胜利法”:自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性,不仅是阿q这样的下层农民所特有的,也反映出某些国民性。

当时的统治者面对帝国主义的侵略,面对丧权辱国的形式,仍然自称“天朝”,沉醉在“东方的精神文明”的安慰中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”,这不也是阿q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝,社会在不断地发展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有许多的“阿q”不学无术、游手好闲,整天怨天尤人,不求上进,慢慢的堕落成为社会负担,这些人既可悲又可怜。

“狮子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性,赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中,他们基本上没有表现出善性,而是因富贵尊显而骄横,又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群,却以封建礼教的维护者的面目出现,惩治向吾妈求爱的阿q,当革命的风声传到未庄,他们卑谦地称阿q为“老q”,当看到革命风暴势不可挡时,他们又投机钻营,成为革命队伍中的破坏力量。

在塑造阿q这个典型形象时,鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略:对主人公阿q的活动是露,对其他陪衬人物则是藏,对阿q在未庄的活动描写得繁,在城里的活动则轻描淡写。此外,鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。

鲁迅先生创作《阿q正传》的意图可作如下陈述:着眼于启蒙,写出旧中国的人生,主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒那沉睡的民众。

《阿q正传》思想内涵博大精深,艺术手法精湛绝伦,是鲁迅先生最杰出的代表作品,是中国现代文学史上一座不朽的丰碑,也是世界文化长廊中的一件珍品,是千古不朽的名著。

鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗,为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇,于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇,于1926年8月出版。

《阿q正传》享有世界声誉,当它一收笔,便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过:“这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿q,我永远忘不了阿q那副苦恼的面孔。”

《阿q正传》从它诞生至今,已过去七十多个年头,“阿q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词,“阿q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。

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