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古代诉讼的名言实用篇一
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。
不患人之不己知,患不知人也。
吃一堑,长一智。尺有所短,寸有所长。
从善如登,从恶如崩。
当断不断，必受其乱。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非学无以广才,非志无以成学。
计疑无定事，事疑无成功。
见义不为,非勇也。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
金玉其外,败絮其中。
近水楼台先得月,向阳花木易为春。
近朱者赤,近墨者黑。
静以修身，俭以养德。
鞠躬尽瘁，死而后已。
君子求诸已,小人求诸人。
仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!
若人有过,自解知非,改恶行善,罪自消灭,如病得汗,渐有痊损耳。
吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。
有佛子心净,柔软亦利根,无量诸佛所,而行深妙道。
古代诉讼的名言实用篇二
3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。
4、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》。
6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
7、不去庆父，鲁难未已。——《左传》。
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子梁惠王下》。
9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》。
10、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》。
11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《屈原离骚》。
12、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》。
13、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》。
14、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》。
15、仁者见仁，智者见智。——《易经系辞上》。
16、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经卫风硕人》。
17、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记礼运》。
18、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》。
19、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子难一》。
20、塞翁失马，焉知非福。——《淮南子人间训》。
21、读书百遍，其义自现。——《三国志》。
22、失之东隅，收之桑榆。——《史记》。
23、得道多助，失道寡助。——《孟子》。
24、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语子罕》。
25、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经卫风硕人》。
26、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》。
27、曲则全，枉则直。——老子。
28、其曲弥高，其和弥寡。——《宋玉对楚王问》。
29、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》。
30、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》。
31、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经周南关雎》。
32、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋。
33、是可忍，孰不可忍。——《论语八佾》。
34、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》。
35、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》。
36、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原涉江》。
37、高山仰止，景行行止。——《诗经小雅车辖》。
38、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》。
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮。
40、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》。
41、言必信，行必果。——《论语子路》。
42、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》。
44、非学无以广才，非志无以成学。——《三国诸葛亮诫子书》。
45、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》。
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子。
47、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃。
48、尺有所短，寸有所长。——《史记》。
49、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》。
50、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《屈原涉江》。
51、人有不为也，而后可以有为。——《孟子离娄下》。
52、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原。
53、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子尽心上》。
54、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》。
55、生于忧患，死于安乐。——《孟子告子下》。
56、知足不辱，知止不殆。——老子。
57、桃李不言，下自成蹊。——《史记》。
58、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵。
59、既来之，则安之。——《论语季氏》。
60、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法谋攻》。
61、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》。
62、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记杂记》。
古代诉讼的名言实用篇三
1、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
[解读]树欲“静”而风不止，出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。
2、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·盂郊《游子吟》。
[解读]谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。形象贴切，一语双关。后亦用以比喻一个人难以报答祖国的恩情。寸草：小草。心：指小草抽出的嫩心。三春晖：喻指母爱。三春，春季的三个月称三春。晖，太阳光。
3、慈孝之心，人皆有之。——苏辙。
4、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
[解读]父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。《劝报亲恩篇》。
5、弟子入则孝，出则弟。
[解读]少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。(春秋)《论语·学而第一》。
6、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
[解读]父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。(清)李毓秀《弟子规》。
7、夫孝，天之经也，地之义也。
[解读]孝是天经地义的。《孝经》。
8、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
[解读]父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。《劝报亲恩篇》。
9、慢人亲者，不敬其亲者也。
[解读]不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。《三国志·魏书》。
10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。
[解读]父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
15、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
[解读]父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。(清)李毓秀《弟子规》。
16、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
[解读]父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。(清)李毓秀《弟子规》。
17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
[解读]妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。(明)《增广贤文》。
18、千万经典，孝义为先。
[解读]成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。(清)《增广贤文》。
19、首孝弟，次谨信。
[解读]首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。(清)李毓秀《弟子规》。
20、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
[解读]身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。(请)李毓秀《弟子规》。
21、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
[解读]做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。《大学》。
22、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
[解读]孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
23、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
古代诉讼的名言实用篇四
1、千军易得，一将难求。
2、学而不厌，诲人不倦。
3、鞠躬尽瘁，死而后已。
4、非学无以广才，非志无以成学。
5、学如逆水行舟，不进则退。
6、过而不改，是谓过矣。
7、知而好问，然后能才。
8、树欲静而风不止。
9、工欲善其事，必先利其器。
10、士别三日，须刮日相看。
11、毋意，毋必，毋固，毋我。
12、盲人骑瞎马，夜半临深池。
13、有志者事竟成。
14、善恶随人作，祸福自己招。
15、立片言以居要，乃一篇之警策。
16、人不知而不愠，不亦君子乎。
17、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
18、水至清则无鱼，人至察则无徒。
19、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
20、不傲才以骄人，不以宠而作威。
21、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
22、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
23、登山则情满于山，观海则意溢于海。
24、子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。
25、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
26、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
27、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
28、古锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
29、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
30、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
古代诉讼的名言实用篇五
王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦过蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。
朝闻道,夕去世可矣。——《论语·里仁》。
一四.士志于道,而耻粗衣劣食者,未足与议也。——《论语·里仁》。
一五.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》。
一六.志不强者智不达。——《墨子·修身》好词好句。
一八.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
一九.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
二零.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》古代名言警句大全。
二二.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚固不拔之志。——苏轼《晁错论》。
二三.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》。
在灾祸而前不可屈从,而应更加勇敢地去重视它。--------维吉尔。
无畏的气概可去这避难。--------普劳图斯。
困难当然是困难。可是没有困难就没有创造。古代名言警句大全。
只有困难才气使人显出自己的本色。-----爱比克泰德。
古代诉讼的名言实用篇六
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
2.小人之过也必文。—《论语》。
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
3.过而不改，是谓过矣。—《论语》。
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
4.君子务本，本立而道生。—《论语》。
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
5.君子耻其言而过其行。—《论语》。
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
6.三思而后行。—《论语》。
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
7.多行不义必自毙。—《左传》。
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
8.人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》。
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
9.不以一眚掩大德。—《左传》。
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
10.人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》。
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
11.知耻近乎勇。—《中庸》。
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
12.以五十步笑百步。—《孟子》。
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
13.君子莫大乎与人为善。—《孟子》。
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
14.人皆可以为尧舜。—《孟子》。
15.译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》。
16.译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
古代诉讼的名言实用篇七
1.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。(宋"苏轼《惠州一绝》)。
2.鉴于往事，有资于治道。(宋神宗评《资治通鉴》)。
3.管中窥豹，时见一斑。(《晋书》)。
4.太公钓鱼，愿者上钩。(《武王伐封平话》)。
5.俭，德之共也;侈，恶之大也。(《左传"庄公二十四年》)。
6.余音绕梁，三日不绝。(《列子"汤问》)。
7.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(宋"司马光《资治通鉴》)。
8.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。(司马迁《史记"屈原贾生列传》)。
9.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)。
10.尺有所短，寸有所长。(《楚辞"卜居》)。
11.满招损，谦受益。(《尚书》)。
12.辅车相依，唇亡齿寒。(《左传"僖公五年》)。
13.前事不忘，后事之师。(《战国策"赵策》)。
14.知人者智，自知者明。(《老子》)。
15.工欲善其事，必先利其器。(《论语"卫灵公》)。
16.己所不欲，勿施于人。(《论语"颜渊》)。
17.人无远虑，必有近忧。(《论语"卫灵公》)。
18.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子"养生主》)。
19.达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子"尽心上》)。
20.生于忧患，死于安乐。(《孟子"告子下》)。
21.蓬生麻中，不扶自直。(《荀子"劝学》)。
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22.流水不腐，户枢不蠹。(《吕氏春秋"尽数》)。
23.一张一弛，文武之道。(《礼记"杂记下》)。
24.桃李不言，下自成蹊。(《史记"李将军列传》)。
25.不鸣则已，一鸣惊人。(《史记"滑稽列传》)。
古代诉讼的名言实用篇八
子曰：“人能弘道，非道弘人。”这句话是告诉我们，人必须首先修养自身，丰富自己，提高自己，才能将道发扬光大。反之，以道弘人，用来装点门面，就不是真正的君子了。然而，新的时期，我们不仅要提升自己的道德修养，把正道发扬光大，更要用社会主义道德观帮助自己和他人提高生命质量和人生境界。所以，我们要坚定的宣告：“人能弘道，道亦弘人。”
陶渊明有言：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这是陶元亮对于物质上的富贵和肉体上的满足之不屑。自古圣人贤达皆追求于物质之外的精神栖居，追求高洁的人格。而在新的时期，特别是在这个经济高速发展的社会之中，如果没有丰富的物质基础，精神追求只能是不切实际的空想，生活与生命的质量都会残缺。所以，我想坚定地告诉世人：“富贵是吾愿，帝乡亦可期。”
古人云：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这话是要告诉我们，在花开放得灿烂的时候，将它及时摘取，不要错过这瞬间的美好，而不要等到花朵枯萎了，再去折其空枝，留下许多遗憾，许多惆怅。然而，新时期的文明公约告诉我们，遵守客观规律，让花朵自然地生长，不仅来年有了更多的护花的春泥，更是我们对自然、对文明的一种承诺，一份呵护。所以，我要温馨地提醒人们：“繁花似锦切勿折，纵然空枝有余香。”
孟子曰：“生，亦我所欲；义，亦我所欲。二者不可得兼……”这话是要告诉我们，当我们面临生命与大义的时候，我们应该为追求大义而勇于献出自己的生命。然而，当今乃和谐社会主义社会，大义诚可贵，生命价亦高。我们崇尚大义，继承古人的优良传统，也应当理智地对待生命，敬畏生命，因为只有生命存在，一切才皆有可能。所以，我要坚定地告诉全世界；“生，亦我所欲；义，亦我所欲。二者可得兼……”
子曰：“道不同，不相为谋。”这话是告诉我们，如果别人有着不相同的兴趣和爱好，那么就意味着我们和别人就走不到一起。但现如今，人们的生活愈发丰富多彩，人们所扮演的社会角色也越来越多，那么，作为新青年的我们，在这五彩斑斓的社会生活中，仍要坚守这样的原则吗？答案是否定的。我想，我们应该学会与社会中同身份和不同爱好的人多多交流，身心才能健康发展。所以，我想说：“道不同，亦可为谋。”
子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而知之者，又其次也。”这话是要告诉我们：生下来就知道事情的人，是上等人；经过后天学习才能知道的，是次一等的人；遇到困境再去学习的，比前者还要次一等。其实，生下来就知道，的确聪明，但若离开了后天的学习，结果只能是又一个“仲永”。即便没有先天的聪明，后天加倍努力，也能成材。特别是面对困境，不折不挠，则可能成就更大。现如今，只有不断学习，开拓创新，方能引领时代的潮流，而生而知之者却未必能做到。所以，我说：“困而知之者，上也；学而知之者，次也；生而知之者，又其次也”
古人云：“沉默是金。”这的确是一种为人的智慧。然而，在社会的发展过程中，面对大是大非时，沉默却是懦弱，是逃避。固然，我们要做一个智慧的人，但我们更应该成为一个有所担当的人。对社会中的种种不良现象，我们绝不能沉默。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我们选择爆发，选择前行，也就选择了担当。所以我们高呼：“沉默不是金。”
先贤云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这两句诗告诉我们，只有以勤为径，默默开拓，才能在浩如烟海的书籍中找到宝藏；知无涯而学不已，以苦作舟，乘风破浪，才能到达成功的彼岸。然而，作为新一代青年，我们更要依靠智慧和积极乐观的心态从书籍中找到乐趣，让学习成为生命中一件快乐的事情。所以，我要大胆地说：“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这话是要告诉世人，自己不想要的东西或不想做的事情，就不要强加给别人。因此，我们不能只考虑自己的利益，而是时刻为他人着想，才能与他人和谐相处。然而，也许我们不想要的，却正好是他人所需呢？所以，我们也可以说：“己所不欲，乐施于人。”
古代诉讼的名言实用篇九
3.小不忍，则乱大谋。——《论语》。
4.不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》。
5.君子藏器于身，待时而动。——《周易》。
6.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。
7.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》。
8.君子务本，本立而道生。——《论语》。
9.言必信，行必果。——《论语》。
10.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
古代诉讼的名言实用篇十
5.莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。——清代诗人袁枚《新正十一日还山》。
9.非知之难，行之惟难;非行之难，终之斯难。——唐代史学家吴兢《贞观政要·慎终》。
15.许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功。
18.要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——古希腊哲学家比阿斯。
古代诉讼的名言实用篇十一
1.生口的要吃，长根的要肥。
2.禾苗不认爹和娘，耕作到家多打粮。
3.一家不知一家，和尚不知道家。
4.一粒米度三关，三粒米爬过山。
5.一层布儿一层风，十层布儿过一冬。
6.一壶难装两样酒，一树难开两样花。
7.一马不配两鞍，一脚难踏两船。
8.一青一黄是一年，一黑一白是一天。
9.十个叔叔抵不上一个老子，十件褂子抵不上一件袄子。
10.十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。
11.七月蛇拦路，八月蛇上树。
12.人老了丑，树老了朽，为人难得十八九。
13.人有相像，货有相同。
14.衣冷加根带，饭少加碗菜。
15.好狗不跳，好猫不叫。
16.好树结好果，好铁铸好锅。
17.好鼓一打就响，好灯一拨就亮。
18.把舵的不慌，乘船的稳当。
19.男要俏，一身皂;女要俏，三分孝。
20.男大当婚，女大当嫁。
21.针无两头锋利，人无两副身心。
22.乱丝难理，泼妇难治。
23.秀才遇到兵，有理说不清。
24.没有不上钩的鱼，没有不上竿的猴。
25.纸上画藤不结瓜，芦花虽白难纺纱。
26.驴骑后，马骑前，骡子骑在腰中间。
27.直木先伐，甘井先竭。
28.一身戏在脸上，一脸戏在眼上。
29.大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。
30.不怕人不请，就怕艺不精。
31.不经一师，不长一艺。
32.无巧不成书。
33.艺高人胆大。
34.文戏靠嘴，武戏靠腿。
35.文无定法，事有定规。
36.只要唱的戏好，不在开场迟早。
37.旦角要嫩，花脸要笨。
38.生不恋旦，班子要散;旦不恋生，班子要崩。
39.百艺不如一艺精。
40.会写的坐着，会唱的站着。
古代诉讼的名言实用篇十二
1、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。
2、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。
3、国将兴心贵师而重傅。
4、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
5、耐心宽容，是教师最基本的素质。
6、举世不师，故道益离。柳宗元。
7、学者必求师，从师不可不谨也。
8、务学不如务求师。
9、圣人无常师。
10、经师易遇，人师难遇。
11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
12、教师不仅是知识的`传播者，而且是模范。
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
14、师道既尊，学风自善；片言之赐，皆吾师也。
15、师者所以传道授业解惑也。
古代诉讼的名言实用篇十三
1．带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公、明、勤：不公不明，则兵不悦服；不勤，则营务巨细皆废弛不治。故第一要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命。故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨；与同辈争薪水，与士卒争毫厘。故又次之。身体赢弱者，过劳则病；精神短乏者，久用则散。故又次之。四者似过于求备，而苟阙其一，则万不可带兵。故吾谓带兵之人，须智深勇沉、文经武纬之才。数月以来，梦想以求之，焚香以祷之，盖无须臾或忘诸怀。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌似四者。终不可恃。
2．带兵之道，勤恕廉明，缺一不可。
3．求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略。
4．天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片肫诚。其次者，刚而无虚，朴而不欺，好勇而能知大义。要未可误于矜骄虚浮之辈，使得以巧饰取容。真意不存，则成败利钝之间，顾忌太多，而趋避逾熟，必至败乃公事。
5．将材难得。上驷之选，未易猝求，但得朴勇之士，相与讲明大义，不为虚骄之气、夸大之词所中伤，而缓急即云可恃。
6．兵易募而将难求。求勇敢之将易，而求廉正之将难。盖勇敢倡先，是将帅之本分；而廉隅正直，则粮饷不欺，赏罚不滥，乃可固结士心，历久常胜。
7．将以气为主，以志为帅。专尚驯谨之人，则久而必惰；专求悍鸷之士，则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，遇事而气先慑，而目先逃，而心先摇。平时一一禀承，奉命惟谨，临大难而中无主，其识力既钝，其胆力必减，固可忧之大矣。
8．古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁，专恃粮饷重优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。
9．军中须得好统领、营官，统领、营官须得好真心实肠，是第一义。算路程之远近，算粮仗之缺乏，算彼己之强弱，是第二义。二者微有把握。此外，良法虽多，调度虽善，有效有不效，尽人事以听天而已。
10．璞山之志，久不乐为吾用。且观其过自矜许，亦似宜于剿土匪，而不宜于当大敌。
11．拣选将材，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐辛苦。三者兼全，乃为上选。
12．李忠武公续宾，统兵巨万，号令严肃，秋毫无犯。湖南、湖北、安徽、江西、浙江等省官民，无不争思倚重。其临阵安闲肃穆，厚重强固。凡遇事之难为而他人所畏怯者，无不毅然引为己任。其驻营处所，百姓欢忭，耕种不辍，万幕无哗，一尘不惊。非其法令之足以禁制诸军，实其明足以察情伪。一本至诚，勇冠三军，屡救弁兵于危难。处事接人，平和正直，不矜不伐。
13．乌将军兰泰遇兵甚厚。雨不张盖，谓众兵均无盖也。囊无余钱，得饷尽以赏兵。
14．兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字。有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。而其要，以得人为主。得人者昌，失人者亡。设五百人之营，无一谋略之士，英达之材，必不成军。千人之营，无六七英达谋略之士，亦不成军。
15．统将须坐定能勇敢不算本领外，必须智勇足以知兵，器识足以服众，乃可胜任。总须智勇二字相兼。有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。不明方略，不知布置，不能审势，不能审机，即千万人终必败也。
16．贪功者，决非大器。
17．为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而误大局。
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古代诉讼的名言实用篇十四
1、满招损，谦受益。（尚书）。
2、莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）。
3、盛年不重来，一日难再晨。
4、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）。
5、养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。
6、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》。
7、读书破万卷，下笔如有神。
8、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）。
9、安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。
10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
11、人之为学，不可自小，又不可自大。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备。
14、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
15、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！
16、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
17、虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。
18、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）。
19、精诚所至，金石为开。
20、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。
23、捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）。
25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
26、古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒（猝）而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。
27、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）。
28、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
29、见义不为，非勇也。（论语）。
30、木秀于林，风必摧之。（旧唐书）。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）。
32、大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子梁惠王下》。
34、捐躯赴国难，视死忽如归。
35、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
36、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。――杜甫。
37、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡）。
38、差以毫厘，谬以千里。
39、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
40、鞠躬尽瘁，死而后已。
41、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
43、水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。
44、百川东到海，何时复西归少壮不尽力，老大徒伤悲。――汉乐府《长歌行》。
45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》。
47、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥。
48、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。――林则徐。
49、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
50、路遥知马力，日久见人心。（元曲争报恩）。
51、察己则可以知人，察今则可以知古。
52、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊。
53、少壮不努力，老大徒伤悲。
54、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――文天祥。
55、百学须先立志。――朱熹。
56、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语》。
57、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
58、靡不有初，鲜克有终。（诗经）。
59、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）。
60、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨翟。
61、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》。
62、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡。
63、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼。
64、宁为玉碎，不为瓦全。
65、江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）。
66、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁。
67、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》。
古代诉讼的名言实用篇十五
3.多虚不如少实。
4.信不足，安有信。
5.善不由外来兮，名不可以虚作。
6.去食去兵，不可去信。
7.人之所助者，信也。——《易经》。
8.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
9.不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》。
10.一言之美，贵于千金。——葛洪。
11.精诚所至，金石为开。
12.君子忧道不忧贫。
13.土扶可城墙，积德为厚地。
14.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
15.人无忠信，不可立于世。——程颐。
16.小信诚则大信立。——韩非子。
17.凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
18.海岳尚可倾，口诺终不移。
19.一言既出，驷马难追。
20.言必诚信，行必忠正。
21.以诚感人者，人亦诚而应。——程颐。
22.不信不立，不诚不行。——晁说之。
23.不要说谎，不要害怕真理。
24.言过其实，不可大用。
25.身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
26.马先驯而后求良，人先信而后求能。
27.不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
28.受人之托，终人之事。
29.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
30.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知。
31.言必信，行必果。——孔子《论语·子路》。
32.言不信者，行不果。——墨子。
33.才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光。
34.志不强者智不达，言不信者行不果。
35.内外相应，言行相称。
36.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
37.人而无信，不知其可也。——孔子。
38.以实待人，非唯益人，益己尤大。
39.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
40.信不足，安有信。——《管子》。
41.祸莫大于无信。
42.立身存笃信，景行胜将金。
43.非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
44.人背信则名不达。
45.诚信者，天下之结也。——墨子。
46.侈而惰者贫，而力而俭者富。
47.诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
48.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
49.诚信三冬暖，失信三伏寒。
50.实言实行实心，无不导人之理。
51.丈夫一言许人，千金不易。
52.开心见诚，无所隐伏。
53.君子一言，快马一鞭。
古代诉讼的名言实用篇十六
1.位卑未敢忘忧国。(陆游)。
2.文武之道，一张一弛。(礼记)。
3.文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)。
4.夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)。
5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)。
6.学然后知不足。(礼记)。
7.学无止境。(荀子)。
8.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)。
9.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)。
10.《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(《后汉书》)。
11.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)。
12.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)。
13.闻道有先后，术业有专攻。(韩愈)。
14.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)。
15.问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)。
16.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)。
古代诉讼的名言实用篇十七
茕茕孑立，形影相吊。
金玉其外，败絮其中。--刘基。
近朱者赤，近墨者黑。--傅玄。
敏而好学，不耻下问。--孔子。
学而不厌，诲人不倦。--孔子。
得道多助，失道寡助。--孟子。
生于忧患，死于安乐。--孟子。
塞翁失马，焉知非福。--淮南子。
天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武。
蓬生麻中，不扶而直。--《荀子?劝学》。
桃李不言，下自成蹊。--《史记?李将军列传》。
人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》。
失之东隅，收之桑榆。--《史记》。
韩信将兵，多多益善。--《史记》。
敏而好学，不耻下问。--《论语》。
己所不欲，勿施于人。--《论语》。
仁者见仁，智者见智。--《论语》。
贫而无怨，富而不骄。--《论语》。
它山之石，可以攻玉。--《诗经》。
前车之覆，后车之鉴。--《汉书》。
失之毫厘，谬以千里。--《汉书》。
不入虎穴，焉得虎子。--《后汉书》。
锲而不舍，金石可镂。--《荀子劝学》。
月上柳梢头，人约黄昏后。--宋朱淑真《生查子》。
捐躯赴国难，视死忽如归。--魏曹植《白马篇》。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。--韩愈。
闻道有先后，术业有专攻。--韩愈。
海内存知己，天涯若比邻。--王勃。
清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白。
无意苦争春，一任群芳妒。--陆游。
欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣。
露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。--杜甫。
古代诉讼的名言实用篇十八
3、有些人头脑中只有问题，没有解决问题的方法和路径，所以问题永远存在，这是抱怨者;有些人能够看到问题，并同时思考出解决问题的方法和路径，这是管理者;有些人在问题出来之前就把问题消灭掉了，这是智慧者;有些人没有问题，却自己创造了一堆问题，庸人自扰。
4、爱，一直被我定义成为双数，而不了解作为爱中一份子我真的应该做的。我现在才知道有一种爱叫做理解：把自己放在对方的位置上思考，我才发现我和她如此心灵相通；我现在才知道有一种爱叫做宽容：大海的美丽、壮观，正是因为它能容下淌入的每一滴水；我现在才知道有一种爱叫做承担：承担需要的不仅是勇气，更是毅力；我现在才知道有一种爱叫做真诚：表白因为真诚动人，真诚因为表白而美丽。
5、做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
6、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。——茨威格。
7、比你强的人是不会嘲笑你的，那都是比你弱的人才会干的事，目的是把你变得跟他们一样弱。张开大嘴四处嚷嚷只是人的本能，闭上嘴巴用心思考才需要人的智慧。
9、思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。——皮萨列夫。
10、读书的时候脑子要思考，要认真的思考，看不懂的地方要谦谦虚虚的问别人，把问到的知识记下来不断思考看看对不对再继续看书，这样看书你才会汲取书中的知识。
11、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。作者：卡曾斯。
12、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。——佚名。
13、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗。
14、任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。
15、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
17、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。——笛卡尔。
18、理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。——高尔基。
19、让孩子独立思考问题。
20、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。——拉罗什富科。
21、没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。——马丁。
22、在创作家的'事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。——米丘林。
23、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。——伏尔泰。
24、我住在一个荒芜的世界，风从来不从这里路过。干柴含着野草在这里寂寞燃烧，冲天而上，然后绝望地凋零。砖红色的土地如死鱼般从无人踏足，天空焦黑，仿佛烧尽了它的灵魂。丈量天地，不过四方。硬邦邦的石头裸露出干渴地叫嚣，我依然麻木前行，忘记了思考，就这样走远。
28、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲。
31、作曲需要的是符合逻辑的思考，以及乍然闪现的灵感。作者：久石让。
34、时间会冲淡一切，没有过不去的事情，只有过不去的心情。每个人都在人海茫茫中，学会思考人生.一辈子不长，要做好三件事:不自欺、不欺人、不被欺。那些得不到的，与之擦肩而过的，不必装作若无其事，哭就大放悲声，伤后痛定思痛，然后再往前走，前头总有风景。
35、你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。——罗斯。
36、我喜欢不一样的人，但不是奇怪的人;我喜欢不一样的事儿，但不是怪异的事儿。就像我喜欢你，那个特别的你，郑俊英，你的出现让我开始思考我的人生，开始改变我的世界观，开始有了向前进的力量。虽然现在的我距离你很远，但我会努力的，努力让你看到我，你会看到一个美好的我，然后注意到我的，对吧?期待与你相见!
37、善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。——克柳夫斯基。
38、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。——茨威格。
39、思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。——牛顿。
41、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。作者：富兰克林。
42、不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。作者：爱迪生。
45、人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。——佚名。
46、思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。——富兰克林。
47、苟学而不思，此理终无由而得。——罗钦顺。
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