每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
文学课心得体会篇一
第一段：介绍文学的重要性和魅力（200字）
文学作为人类精神文化的重要组成部分，具有丰富多样的表现形式和深远的影响力。通过阅读文学作品，我们可以感受到作者对人类生活的思考和表达，我们也可以借助文学作品，了解各个时代的思想观念和社会背景。文学作品中蕴含的情感和智慧，使我们在品味文字的同时也得以成长和启迪。因此，读文学是一种锻炼情感和思考能力的重要途径，它可以引领我们领悟人生真谛，提升自身素养。
第二段：阅读文学作品的益处和收获（300字）
阅读文学作品有许多益处和收获。首先，它拓宽了我们的视野，让我们能够更好地了解人类生活和人性的普遍性。文学作品中的人物形象和故事情节，往往具有一定的代表性，通过认知他们的经历和情感，我们能够更好地理解和感悟生活中的困惑和挣扎。其次，阅读文学作品可以培养我们的情感能力和审美情趣。文学作品中丰富多样的情感表达和独特的艺术形式，无疑是培养我们情感和审美的最佳媒介。再者，通过阅读文学作品，我们可以提升自己的思考能力和批判思维。文学作品往往探讨了一些重大的哲学或伦理问题，通过自己的思考和借鉴他人的见解，我们能够更好地理解和思考这些问题，提升自己的思考能力和逻辑思维。
第三段：感悟与启发（300字）
在阅读文学作品的过程中，我深刻体会到了文学带来的感悟与启发。当我读到《红楼梦》中贾母为宝玉的善良无私感动万分时，我意识到亲情和友情的珍贵；当我阅读《西游记》中孙悟空不断克服困难、坚持探求真理的故事时，我明白了坚持和勇气的重要性。这些文学作品中作者通过细腻又生动的笔触，深入人心地揭示了人性的复杂性和社会的无常。它们唤起了我对自己内心世界的探索和对社会现象的思考，使我在读书的同时也审视了自己的成长。
第四段：阅读文学作品的方法与心得（200字）
在阅读文学作品的过程中，我逐渐总结出了一套阅读方法与心得。首先，我发现了“读书三余”——读好书、读活书和读课外书的重要性。好书能够让我们获得较高的艺术审美和情感体验；活书则是指读一些时下热门的书，以拓宽自己的见识；课外书则是指与自己的专业相关的书籍，以提升自己的学识和能力。其次，我鼓励自己多读名著，尤其是那些经典之作。名著以其深邃的思想、独特的文风以及真挚的情感，带给我们更为深远和广泛的收获。最后，我认为要主动参与到读书的讨论和交流中去，与其他读者分享对作品的理解和感受，从中获得启发和共鸣。
第五段：结尾总结（200字）
通过读文学作品，我意识到文学作品是一面照妖镜，一把放大镜，一枚魔法戒指。它帮助我们认识自己、认识世界、获得感悟和启发。因此，我将继续坚持读文学的习惯，不断拓宽自己的阅读范围，加深自己对文学作品的理解和欣赏。同时，我也期待着能够用自己的爱好和阅读积累创造属于自己的文学作品，以表达自己的感悟和思考。读文学，让心灵得到滋养，让自己焕发更为独特的魅力。
文学课心得体会篇二
中国文学的历史延续数千年，以其悠久的历史、独特的审美、丰富的形式著称于世，但是惟其如此，也格外难以把握文学之历史发展的脉络，而钱穆先生的这本《中国文学史》提纲挈领，不落窠臼，得一“简”字，就如先生在书中谈及中国文学的炼字一般，书中知识点并不冗杂啰嗦，自诗经始，至明清章回小说终，历数诗、赋、散文以及词、曲、小说发展脉络，将文学做为一个整体做来研究，就可看出其间的传承与演化，也就能看出何为主流何为支流，莫要小瞧了文化的历史，历史本身对于未来有其指引作用，只有厘清了文化的渊源与变化，才能找到中国文化的根，不致偏差。
而本书也尤以其“个性”取胜，看惯了四平八稳的历史之后，再看此观点鲜明的文学史，不仅拍案叫绝，或许你不喜尊崇儒家，或许你不爱汉赋，也可能你并不能完全同意作者的观点，但是这样的一本书却展现了作者独特的`文学史观，也激发出了每个读者内心的观点，就如钱老先生在结论中所说：今日只有共同的意见，而无共同的问题。如果在阅读本书的过程中，不仅学习到了新的观点，也促使读者思考关于文学的新问题，那么就是成书的一大成就了。而钱穆先生其以一代宗师的身份，偶然指点一二，已经令人受益匪浅，如著史的两个要点、最好的诗是超脱时代与个性的、中国文学的政治性、对儒家思想的解读等等，都令人有茅塞顿开之感，而他提到：中国几十年来在文化学术上的毛病是：一是意见的偏；二是功夫的偏。更是如黄钟大吕一般，实是治学良言。令人不禁思考近代文学研究之得与失。
同时，这本书也可以培养出读者对于中国文化真正的热爱，教导读者何为中国文化之美，在经历了太多教科书式的古板讲述与过度讲解之后，实难有心情去感受文学之美，而钱穆先生为了激起学生的兴趣，也在文学史之余，为学生上起了鉴赏课，诗、赋、散文的名篇佳句，在先生的讲解中，品出不同的味道，虽然中国文学难脱其政治根源，但亦不乏真挚佳作，诗之苍茫万象，词之婉转悠扬，散文之千变万化，都将人带入独特美好的意境中。
这本书的缘起也颇具传奇色彩，钱穆先生流落香港之际，潦倒艰难中亦心系中国传统文化，遂创立新亚书院，令一干同样潦倒困苦内心失却方向的青年们“鼓起勇气”抵抗无情的生活，本书的记录者叶龙就是其中一员。故此，这本书才能得以面世，文学与思想本身的薪火相传令人格外动容，本书称“国学大师以死者的心情写死去的文字”固然令人沉痛，而这本书本身更像一束燎原的火种，代表了一种希望，一种寄望，就如先生在课中反复提及的：时至今日，我国还未有一册理想的“文学史”出现。既是一种殷切的盼望，也是一种鼓励，这是一本关于一个人的文学史，却又不仅是关于“一个人”的文学史，希望后人能够写出这样理想的“文学史”，至少也可以由此点燃对于文学的热爱。
文学课心得体会篇三
文学是一种语言艺术形式，以文字为媒介，通过言辞之美，情感之真，思想之深，描绘出丰富多彩的人生世界。在阅读文学作品的过程中，我们不仅可以领略到作家的独特才华，感受到文字的熏陶，更能感悟到生活的智慧和哲理。无论是诗、词、小说、散文还是戏剧，文学都能促使读者思考人生的真谛，引导我们变得更加成熟、深思熟虑。
第二段：情感共鸣与自我反思
文学作品中的人物形象、故事情节往往能够引起读者的情感共鸣。当我们与主人公的喜怒哀乐相接触时，我们会被他们所经历的痛苦、坎坷或欢乐所感动。通过与文学作品的对话，我们可以对照自己的经历与感受，从中反思自己的人生态度和价值观。文学作品中的困境与挣扎，往往能够激发出我们内心深处的勇气和智慧，让我们更加勇于面对生活中的困难和挫折。
第三段：情绪的宣泄与放松
在日常生活中，我们经常面临各种各样的压力和困扰。而通过阅读文学作品，我们可以将自己身临其境地融入其中，体验其中的情感变化和心境转换。当我们感到忧郁烦闷时，可以读一些充满阳光的散文，让它们给予我们积极的力量；当我们情绪低落时，可以读一些激发情感的诗歌，让它们安抚我们的心灵。与此同时，阅读文学作品还可以使我们暂时忘却生活的琐碎，放松自己的身心。
第四段：开阔视野，拓宽思维
文学作品是人类智慧的结晶，是一种文化的传递方式。通过阅读不同国家、不同时期、不同社会阶层的文学作品，我们可以了解到不同的文化背景和社会习俗，开阔我们的视野。不同作家的文学风格、写作手法也会对我们的思维方式产生积极的影响，帮助我们培养独立思考的能力和批判性思维的能力。同时，文学作品也会给我们带来全新的思考方式，让我们重新审视自己的生活和人际关系。
第五段：文学的教育意义
文学作品不仅是一种艺术形式，更是一种教育方式。通过阅读文学作品，我们可以接触到各种各样的人物形象和人生故事，从中学到宝贵的道德和人生智慧。文学作品的创作背后往往有着作家对社会现象的思考和抨击，对人性的探索和揭示。因此，文学作品具有启发性和教育性，能够培养我们的情商和智商，让我们更加具备社会责任感和道德观念。
总结：
无论是作为一种情感宣泄与放松的方式，还是作为一种拓宽视野和培养思维的途径，文学作品都在我们的生活中起到了重要的作用。通过阅读不同的文学作品，我们可以享受到文字的美感，感受到作者的深情厚意，体味到人生的真谛。因此，我们应该保持阅读的习惯，让文学作品成为我们生活中的一部分，让它们给予我们心灵的滋养和思维的启发。
文学课心得体会篇四
在“百度百科”中，钱穆的职业是中国现代历史学家、儒学学者、教育家；在中国学术界，钱穆被尊为“一代宗师”，更有学者称他为“中国最后一位士大夫、国学宗师”。而台湾大学中文系何佑森教授则说，钱穆是一位通儒，即“要有匡时救世的心术，要有明体适用的学识，在著述上，要有‘综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书’的表现”。钱穆先生的成就是完全当得起这个标准的。
在钱先生的诸多著述中，《中国文学史》算是较特殊的一本。因为这是由他讲述，他的弟子叶龙记录整理出来的。这是一本时隔60年的课堂笔记，之所以能在今天得以面世出版，实在是很多机缘巧合。叶龙去新亚的时候，选修了钱穆先生整年的完整课程，他听得懂钱穆的无锡官话，他学过专业的速记，他的学习精神和学习态度都极好。感谢这样的“机缘巧合”我们才有幸看到这本有着浓厚个人色彩的“中国文学史”。
因为是课堂记录，所以整本书以口语贯穿，没有那种板起面孔的陈词滥调，就像书的推介中说的那样，它或许并不是“理想”的文学史，也没有严谨到可以作为教科书，但是它活泼，有自己的思想，即便隔了一个甲子，读起来仍然觉得兴味盎然。
这本书一共三十一章，从《诗经》一直讲到明清章回小说，脉络清晰，对每个阶段的文学都有自己独到的见解。带有浓郁的个人色彩。我们常常说“文史不分家”，钱穆先生即是从历史的角度讲述文学，从中可以看到中国文学的传承变化，并总结出中国文学“最大的观点是带有政治性而并不独立，是为促进人类文化的工具，用文以载道，政治并属人道中的一部分”。
钱先生认为《离骚》是中国纯粹文学的开始。他认为好的文学作品“必须具备纯真与自然”，“文学是有情感的，是生命”“文学又是时代的”“最高的文学是不求人解的”，这些观点是他“天人合一”思想的具体体现。我们可以在他的课堂上看到他对历史的考证，如对屈原的诗中“洞庭”的解释，对《古诗十九首》秦以前的阴历和汉太初改历的对比，真是很严谨的；对某个作家的评述，如韩愈和柳宗元，其生活轶事也是补充得具体生动。对于某一部作品的赏析，更是从语句到思想情感，有详有略，让人见微知著。读起来有身临其境的感觉，仿佛重回教室聆听教授传道授业。
钱穆先生研究文学还注意中西文化的对比。对于小说戏曲，在西方算是正宗，中国则不然。而神话故事，在西方是先有神话、故事而后有文学，中国当时则没有形成文学，是由于文化背景不同造成的。“中国版图疆域广大，难免有了众多地方性”而“埃及、希腊等外国地区因其国土狭窄，故地方性的神话、故事特受重视”。所以，我们常常能看到希腊神话、罗马神话，却很难把中国的神话系统化。不过，想想，中国五十六个民族，分散在各地，信奉的图腾各不相同，确实很难统一。这样想，就很好理解了。同时，他还指出，“中国用文言抒情，可能已达到最高境界，此乃西方所无”“中国的人生在诗中表现，诗落实下来则为散文；西洋人生在戏剧中，落实表现则成小说”。此外，先生还讲到了中国和日本文学上的区别，这点也是很少见到的。
对于现代文学，钱先生也敢于大胆直言，说到了用白话文骂人的`，除了鲁迅还有吴稚晖。他觉得“中国近数十年来一直搞纯文学的，可说只有鲁迅一人，但他的尖酸刻薄体裁是否可流传后世，则是一大问题”，“中国几十年来在文化学术上的毛病是：一是意见的偏，二是功夫上的偏”。这些个人色彩极浓的观点在“正式”的文学史中是很难见到的吧！
而除了文学上的研究外，这本书还有一个特点就是先生对学生在学业上的谆谆教导和做人上的诲人不倦。他在一开课就说，“直至今日，我国还未有一册‘理想’的‘文学史’出现，一切尚待吾人之寻求创造”，激励学生发愤图强。在讲到杜甫的时候，他说：“不论今人古人，他们各有不同的技艺本能，好名声不是白白得来，新的是从旧的传承而来，所以新人古人同样值得吾人来尊重他们。”“口是心非、阴奉阳违的，那才不配作为孔孟之徒”。在学习方面，他教导学生说：“文章不光是靠写的，还要会读、会朗诵，甚至会唱。”在写作上，他说：“我们要学习文章，当然创造较模仿容易得多，我们在创造前，也不妨先有模仿。因为创造是要有客观的条件才能形成的。”在书的最后，他还给启发鼓励学生去从事创新著作：“一个人的本领与长处要自己去发现，但不要表现。不发觉本身内有的本领是可惜了，冤枉了。不要吝啬自己，怜悯自己。今天中国学术界有待开荒，早已无人栽种，故如有人花了心机去研究学术，必会有所得”。这便是匡时济世的心情了，也是别的“文学史”书上看不到的。
俗话说：“文如其人。”一个人的学识、气质、精神、境界是可以通过他的文字感受到的。看钱穆先生的《中国文学史》，你会感受到一代通儒的博大胸怀和渊博的学识以及对教育的拳拳之心，你会感受到中国文学的巨大魅力和文学家们的高尚情怀！
文学课心得体会篇五
第一段：引言（150字）
茶，作为一种具有悠久历史的饮品，不仅给人们带来了滋味上的享受，也培养了许多文学家的灵感和创作力。茶文学，是以茶为主题或灵感的文学作品，通过丰富多样的描写和抒发，展现了茶的独特魅力。在饮茶的过程中，我逐渐领悟到茶文学的深意，并从中汲取到灵感和启示。本文将从茶文化、茶的韵味、茶的修养、茶的人文关怀和茶的艺术内涵等五个方面谈谈我的茶文学心得体会。
第二段：茶文化（250字）
茶文学是一种拥有浓郁文化氛围的文学形式，它善于通过文字描绘茶的意境和气息。茶文学常常以茶的生长环境、采摘制作过程、品味方法等为背景，展现了茶文化的丰富内涵。在茶文学的作品中，我们可以感受到茶带来的宁静、庄重和内敛的文化氛围，深深地打动了我的心灵。茶文学让我明白，茶并不仅仅是一种饮料，更是一种富有哲理和智慧的生活方式。
第三段：茶的韵味（250字）
茶是一门艺术，它有着独特的韵味。进入茶文学的世界，我用文字感受茶的韵味，用心灵去品味茶的滋味。茶在茶杯中洋溢出的清香和饱满的茶汤，让人陶醉其中。茶文学中的描写，将这种韵味淋漓尽致地展现出来，引起了我对茶的更深层次的思考。茶是一种奇妙的饮料，它不仅让人回味无穷，也能够给人带来启迪和激励。它的韵味扩展了我的思想空间，开启了我对世界更广阔的思考。
第四段：茶的修养（250字）
茶文学是一种风雅的文学形式，通过描写茶的品味和品鉴方法，使人们深入了解茶的修养。茶的修养是一种文化修养，它不仅体现在品茶的过程中，还体现在修身健体等方面。茶文学告诉我，喝茶不仅要把茶当成一种饮料，更要将其视为一种修身养性的方式。经过茶的沏泡和品鉴，使我深刻体会到茶的饮用需要细细品味和享受，在这个过程中，我的内心也得到了一种舒缓和安宁。
第五段：茶的人文关怀和艺术内涵（300字）
茶文学不仅反映了茶的品茗和修养，也关注了人文关怀和艺术内涵。茶文学通过描写茶人和茶园，展现了茶产业中的人文关怀和艺术情怀。茶人的付出和艰辛，并没有因为茶的美丽而被忽略，相反，在茶文学的描绘中，它们成了茶文学的重要组成部分。茶文学将茶园和茶人的人文关怀和艺术内涵融入到作品中，以独特的表现形式吸引着读者的兴趣。
总结（100字）
茶文学以茶为主题或灵感的文学作品，展示了茶的魅力和文化内涵。通过茶文学的阅读和思考，我感悟到了茶文化的深意、茶的韵味、茶的修养，茶的人文关怀和艺术内涵。这些心得体会丰富了我的人生之旅，让我对生活有了更深刻的领悟。茶文学不仅滋润了我的心灵，也给予了我灵感和启示。茶文学，不仅仅是一种文学形式，更是一种生活态度。
文学课心得体会篇六
作为一个爱好读书的人，我始终相信，文学是人类最美好的创造之一。我愿意和其他热爱文学的人们一起谈论这个话题，分享我的心得和体会。
一、文学是一种独特的艺术表达方式
文学是一种独特的艺术表达方式，它通过文字来展示人类的思想、情感和生命。在文学中，人们可以找到自己的共鸣与反思，同时可以了解到不同于自己的人类经验。文学通过文字的表达，可以将人们的精神世界深刻地表达出来。
二、文学是一种异于生活的体验
文学是一种异于生活的体验，它通过文学形式来表现我们在生活中未曾体验到的情感和经历。在文学的世界里，我们可以感受到巨大的精神财富，同时也可以借此对世界观知识的拓展与升华。文学中的不同世界，或者与主流社会不一致的想法，让我们更加了解人类的多元性。
三、文学能够塑造人类精神世界
文学能够塑造人类的精神世界，它通过生动的人物塑造、想象奇妙的情节构思以及深刻的思想和道德内涵，使人们获得深刻的感悟和启迪。阅读文学作品，一些难以在现实中实现的愿望梦想，会在心灵深处发生谆谆的呼唤和激励，使我们更加勇敢地去追求人生理想和目标。
四、阅读过程需要倾听自己内在的声音
阅读过程需要倾听自己内在的声音，体会到文学作品所传达的精神核心，理解作者的意图和构思。在不断重复的语言中，一个思想或情感会越来越深刻地印在我们的心灵上。阅读文学，我们需要安静下来，打开心扉，让自身情感与作品中的情感相融合。
五、通过阅读文学获得美好心灵和人生体验
通过阅读文学，我们可以获得比其他形式更丰富的人生体验。文学给予我们一种美好的心灵感受，它能够使我们从精神层面获取美，感受到丰富的人生色彩。在文学世界里，我们可以人走路，心在路上，体验到生命的精华和美好。
总的来说，文学是人类精神的镜像，它能够塑造人类精神并为我们的生活带来灵感和丰富。通过阅读好的文学作品，我们能够感受到其中表达的不同情感与思想，体验到真正的人生乐趣。文学的世界因为我们的阅读而变得真实，通过以文献美，我们能够更好地理解人类的生命和世界。
文学课心得体会篇七
20xx年11月9到14日，我非常荣幸的在徐州市铜山区教师进修学校的安排下，参加了省市合作项目“提升‘阅读教学品质’培训班”。非常感谢领导给我这次学习的机会，使我这样一个“教学新人”走近名师，让我聆听名师的教诲，一睹名师的风彩。几天的听课观摩下来，让我收获颇多。
听了开幕式上领导的讲话，我切身的体会到了教师要树立终身学习的思想，善于学习、勇于实践、勤于思考，不断提升自身专业发展的能力。在平时的教学中，虚心向经验丰富的教师学习，取长补短，不断改进。
从魏本亚教授《小学阅读教学新思考》的报告中，使我对语文教学有了很多新的认识和思考。魏教授分析了目前阅读范式存在的一些误区，如以作者为中心的阅读范式、以作品为中心的阅读范式、以读者为中心的阅读范式。魏教授指出，阅读应是“三位一体”，作者、作品、读者三者应统一。同时魏教授向我们诠释了语文课程的概念，它是一门应用语言文学的综合性、实践性课程，魏教授还告诉我们，教学应有“怀疑”精神，语文教学教无定法、贵在得法。作为一名语文教学的新人，我有很多迫切想解决的问题，什么是阅读教学，怎样才能提高阅读教学的效果，提高学生的阅读水平，阅读教学的落脚点又在何处，魏教授都为我们做了明确的解答。
滕衍平老师的讲座也让我学到了很多，滕老师的语言深入浅出，紧密联系实际，有很强的实用性，能够使我比较好的去尝试运用。在以后的教学工作中，我会结合滕老师所讲，把握好读书的机会、积累更多实践经验，使自己能够贴近滕老师的教学理论和观点中去。
培训第三天的观摩课同样使我有很大感触。黄兴安和程言峰两位老师都用自己的实践和学习积淀为我们展示了扎实的教学功底，使我深感佩服。很快，我也要讲程言峰老师所讲的《每逢佳节倍思亲》这一课，听完程老师的课，我便暗自想象，如果是我，会怎样来上这节课，如果把程老师的教案原封不动的给我用，我能不能上得像程老师那样生动、自如。
随后两天的分区实践中，我又听了六位老师不同风格、不同类型的阅读课。这些老师的课都很“家常”，但是这每一堂“家常课”都孕育了他们的诸多付出与努力。看着老师们自然的教学态度、娴熟的教学技巧、深厚的教学功底、先进的教学理念，使我觉得自身需要学习补充的太多太多，距离成为一位“优秀教师”的目标还有很长的路要走。
几天的培训转眼间就过去了，使我意犹未尽。我在想象若干年后，自己站在这样的讲台上会是什么样子，或许比现在有了比较扎实的教学功底，或许有了点自己的教学风格当然，这需要我不断努力并且为之奋斗。
很感谢这些天为这次培训付出的每一位老师。不知道下次学习的机会离今天有多远，我会抓住更多的学习、交流机会，使自身不断得到提高，真正实现一位优秀教师的价值所在！
文学课心得体会篇八
文学是人类文明的重要组成部分。它涵盖了诗歌、小说、散文等形式，是人们表达情感和思想的杰作。在我阅读文学作品的过程中，我也有了一些心得体会。接下来，我将以五段式的方式，分享一下我的看法。
首先，文学是一种感官享受。好的文学作品可以让人沉浸在文字的世界中，感受到作者所想表达的情感和思想。有时候，一些句子用词的娴熟和语言的流畅，可以给人带来极大的愉悦感和惊喜感。这种感受会像音乐一样，不断地刺激我们的感官，让我们沉浸其中，享受到艺术的美好。
其次，文学是一种思考方式。文学作品中的故事情节、人物形象和意境，都能够引发我们对生活的一些思考。通过阅读文学作品，我们可以进一步了解不同的文化、人性、道德等问题。这种思考的方式可以帮助我们更深入地了解社会和人们，更好地审视自己和他人。
第三，文学是一种情感表达。每个人都有自己的情感世界，文学可以帮助我们更好地表达这种情感。在文学作品中，作者往往通过人物塑造、情节设置等方式，来表达自己的情感和感受。同时，读者也会因此类推，从中发现自己的共鸣之处，进一步寻找自我。
第四，文学是一种启迪智慧的途径。阅读文学作品可以丰富我们的知识和见识，帮助我们更好的把握世界的真相，理解事物的本质。同时，文学也可以启发我们的智慧，帮助我们在面对生活中的各种挑战时，更加沉着应对，更加从容面对。
最后，文学是一种永恒的艺术。文学作品不会因为时间的推移而消失，反而会因为它的古老、传统等特质，而成为永恒的艺术品。无论是古代文学作品，还是现代文学作品，它们都可以让我们追溯到不同的历史时期、不同的文化背景，更好地了解人类文明的发展历程。
总之，文学作为一种艺术，不仅是一种感性的体验，还是理性的思考，更是一种人类精神和文明的表达。文学作品的世界是如此丰富多彩，它所带给我们的知识、智慧、情感等无法用语言完全形容。只有当我们真正深度去阅读文学作品时，才能感受到这种无限美好。
文学课心得体会篇九
文学党课作为一个重要的党建活动，用文学的形式展现了中国共产党的历史和发展。近期，我参加了一场以“文学党课”为主题的党务培训，并受益匪浅。
第二段：对于文学党课的理解
每一篇文学作品都是从不同的角度、不同的视角，来反映社会、人民、国家及国家发展的某一方面。通过文学党课，我对中国共产党的历史和发展、内外环境等方面有了一个更深入的了解，开阔了我的视野，提升了我对中国共产党‘22大’报告中提到的‘新时代新功课’的理解。
第三段：文学党课对于党建工作的启示
通过对课程的学习，我认为在推进党建工作中需要将文学党课的形式和思路应用到工作之中。党员、干部可以通过阅读好书，接受好故事的培育，让他们养成良好的价值观、信念，并且把这些思想转化为工作行动。
第四段：探索如何更好的开展文学党课
随着时代和技术的发展，我们可以采用多种手段来开展文学党课，比如通过网络、视频、微信等多元化的方式，推广党的文艺作品，丰富使所有党员参与到学习中，尽可能地让更多的人获得文艺类党课的培育。
第五段：结语
文学党课以往可能只是少部分党员和公务员或学生参加，而且是以以纸质书本和讲座等形式开展的，不太足够实现大规模推广。但是，随着新时代新媒体的发展，文学党课的载体与渠道已经发生了极大的改变，我们应该及时掌握这些新技术、新手段，在推动文学党课创新和改革中，让更多的党员、干部和社会公众认识、学习和宣传中国共产党的伟大历程和发展道路，进一步提高全社会对中国共产党的认同度。
文学课心得体会篇十
style="color:#125b86">法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今天，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要，而好的教师一定要爱岗敬业，在强烈的职业感、责任感和事业心上狠下功夫、富有成果。
教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。当我们的老师用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。如果教师说得天花乱坠，而成为行动的矮子，那所说的也无异于对牛弹琴。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。教育的神圣还在于在我们塑造学生灵魂的同时，也在塑造自我的灵魂，并不断提升自己的人生境界。这恐怕是其他任何职业所无法比拟的。的确，在一个个鲜活的孩子面前，只有不断地提高、完善自己，才能够让自己在“教师”这个称号面前毫无愧色。“榜样”意识，榜样的行动，会让我们坦然面对每一个学生，更会提升教师的自我形象。
二、要具有春风化雨、言传身教的技艺。
我国近代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”教师“春风化雨，润物无声”的爱，能成为一种强大的力量，它不仅能够提高教育质量，也会促进学生的成人和成才，影响学生的身心发展、人格形成、职业选择和人生道路的拓展。
因此，这是对教师情感素质的要求。教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。经验表明，情感可促使学生自觉接受教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一起，且有亲近感;教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重老师，师生诚坦相待，心心相印。
其中热爱学生是教师必备的道德情感。陶行知提倡“爱满天下，”鲁迅强调“教育植根于爱”，别林斯基则认为“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。”教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。爱中意的“王子、公主”无可厚非，但爱看不惯的“丑小鸭”更难能可贵。须知老师一句苛刻的话语，一个“凶狠”的眼神，一顿粗暴的斥责，都可能使学生畏惧不安，紧张无趣，厌恶这门学科，讨厌这个老师，甚至还会毁掉一个未来什么“家”。其次，要严爱结合，恩威并重，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。对待学生的错误与缺点，要尽力帮助，对待学生成长进步热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到老师胜父母，同学似兄弟。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉热点。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。
三、要具有刻苦钻研、严谨笃学的理念。
要成为当今合格的教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说非常重要，苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”然而，知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是在被称作“知识爆炸时代”、“数时代”、“互联网时代”的今天。
教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水。一名优秀的教师，除了必须熟练掌握专业学科知识和教材教法之外，还要“如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风”。身体力行，以自己的光彩，自己的魅力来感召我们每一位学生。
四、要具有淡泊名利、坚守教育的信念
社会的发展和人性本身的弱点使人的物欲不断膨胀，不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。年轻的我曾经为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。
比克纳的天职图景：“是你深沉愉悦与外部世界深沉渴望之间相遇交融的圣地。”多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，贾志敏等老一辈教育家他们以从事教育为荣，将毕生的精力都无私奉献在三尺讲台上，工作着、享受着;王崧舟、窦桂梅等年轻的特级教师又何尝不是这样，赢得学生、同行的广泛赞誉。但反观我们四周，有多少人怀抱着这样的憧憬啊?甚至于有人以“班事、校事管我屁事，吵声、骂声，我不作声”做为教育事业的格言，甘愿在这样颓废的日子里，度过自己人生当中最美好的青春年华。
坦言之，我们正在做的事从来不是，或不再是自己真正倾心的工作，我们必须为了钱而非为了工作的意义而工作。于是甘愿成为毫无追求的人，沦为匠气十足的人，日复一日，年复一年，习以为常，麻木倦怠;于是我们放弃了读书，放弃了关照内心，悄然丧失了自身认同和自身完整的意识，使自己的灵魂家园无以皈依，痛苦不堪。
--年5月12日中午14时28分，汶川发生震撼全球的大地震，有这样一群老师，他们用自己的沉着、智慧，甚至生命，护卫着一个个花朵般的生命，奏响了感天动地的生命颂歌。灾难面前，生命原来如此脆弱;面对灾难，生命却又如此绚烂。每一种表情都令人动容，每一个瞬间都感天泣地。
谭千秋，张米亚，向倩……这些平凡而伟大的老师，在平常的日子里，他们和你我一样平常;当灾难来临时，他们挺身而出!当太阳在废墟上升起时，他们却含笑离去!他们用微薄的力量体现着生命的尊严与伟大!他们用单薄的身体挺起中华民族的脊梁!他们用生命诠释教师的天职!
既然选择了作为一名教师，我们所做的一切就无关于名利。是的，我们的工资很微薄，我们责任是那么重，我们容颜一天天失去光泽，我们的白发日日增多，既然选择了，那我们就坚守吧，就为这最后一片净土。
文学课心得体会篇十一
古人说得好：“书中自有黄金屋”，这句话授予了书真正的评价。在小学的时候，我就非常喜欢看书。也是再这期间，我发现了《儿童文学》这本书，这本书里面的故事特别精彩，每一本看完之后我都获益匪浅。
《儿童文学》分上下两部。上部主要给我们介绍一些好的文学作品，下部主要告诉我们一些人生哲理。每一部还分几个板块。上部分为：文学佳作·作家专辑·中篇连载·散文雅苑·诗路花语·青春纪实等几个板块。下部分为常青藤·奇异果·文学新苗·九0笔团子·拇指阅读等几个板块。
记得第一次看《儿童文学》时，我就被故事中的情节感动哭了，那一则故事的名字叫《诱狗》。故事讲了一个叫一刀的青年，父亲早逝，母亲在别人家做杂工，他无人管束，成了放任自由的游荡少年。因几次做梦梦到猪蹄而啃自己的手后。决定实施早几日前就决定的计划：诱杀一条狗。
于是，他从老巷穿过，走出居住的这片脏乱老街区到了高楼密集的新街区。准备诱惑新街区被养起来的宠物狗，但这些宠物狗没有那么容易被诱拐，因为它们的主人都会在不远处看着。转悠了大半天，他准备的骨头和肉片损失得差不多了，却没有诱不到一条狗。他沮丧地走在街上，漫无目的地走，突然踢了一块石头。正好砸着了垃圾堆处一条皮毛肮脏的正在垃圾堆里寻觅可填肚子的食物的流浪狗的腹部，他贪婪的目光中顿露杀机。
他一边接近流浪狗一边在心里盘算着：剥皮食肉·卖钱。这只狗不幸中计了。他带着狗到了这片市区最热门的小食街。因为这里有几家狗肉火锅大排档。他首先挑了最近街口的那家谈判，让他们杀这条狗，给自己一半狗肉，卖一半给他们。谈了一会，没谈成。于是，又带着狗挨着几家谈下去，结果他都不满意。于是，他悻悻地带狗走。他决定自己杀。
经过了这么一回，狗从他刚才跟大排档老板谈话的眼神中捕捉到了某种威胁到自己生命的杀气。但它还是那么忠实地跟着他走。因为狗已经把他当做它的效忠的主人了。狗是不会离弃自己认定的主人的，哪怕主人要杀了它吃了它，面对挥向它的锋利刀器也只能含泪哀望，而不弃之而走。他正在建筑工地找绳子，准备勒死狗。突然听见头顶上方好像传来几声男人的惨叫。接着，身边的狗化成一道影子把他扑倒在地上。他只觉腰站被地上的砖堆重击了一下，接着就昏迷了，醒时，有不少人正绕着他看。而他的身上被一堆沉沉的物体压得呼吸困难。血从他的头上流下来，他想起来了，是狗把他扑倒的，一定是狗知道自己要被他杀了，才袭击他以报复的。他以为自己要死了他后悔到心窝都发痛，不应该对狗起杀心。，在后来得知，原来那血不是他的血，是狗的血。狗因为保护他被砸死了。
看完了这篇文章，我的感受颇深。难以言表。《儿童文学》的每一个故事都给我不一样的感受。今后，我一定还会继续。
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