我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
书法鉴赏心得体会篇一
楷书是中国书法中最经典、最常见的一种字体，它以端庄、稳健的笔画及坚实、规整的结构著称。在进行书法鉴赏时，我深受楷书的独特魅力所吸引。在观赏楷书作品的过程中，我体会到了它的卓越之处，同时也对其精神内涵有了更加深刻的认识。以下是我在书法鉴赏楷书中的心得体会。
首先，楷书的笔画端正有力。楷书不同于草书的潇洒奔放，也不同于行书的流畅飘逸，它的每一笔都非常准确有力。当我欣赏楷书作品时，总能感受到一种内敛而沉稳的力量。楷书的笔画通常是直直的，既有力道，又有稳定感，这使得整幅作品显得有条不紊、有力而不失优雅。楷书的笔画端正有力，这恰如中国文化的精髓，体现了“中庸”之美。
其次，楷书的结构严谨有序。楷书的结构之美在于每个字的横平竖直都能达到一个平衡的点，整个作品呈现出恰到好处的比例和分布。楷书的每个字都有自己独特的构造，笔画之间形成了一种有机的联系。这种严谨有序的结构，给人以整齐、庄重的感觉，也体现了作者在书写时的细致入微以及对美的追求。
再次，楷书的书写方式亦见功力深厚。在楷书中，点画之间的间距、笔势的轻重、墨迹的浓淡，都需要有高度的认知和技巧。这种书写方式常常寓意着作者的造诣及个性。例如，当我欣赏一幅楷书作品时，看到字迹深浅交错，墨迹流畅丰满，就能感受到作者的功力深厚。楷书的书写方式，以其独特的技巧与风格，极具魅力和可观赏性。
此外，楷书的精神内涵令人叹为观止。楷书作为中国文化独特的艺术形式，蕴含了丰富的哲学思想和审美观念。无论是在碑刻、书法作品、还是在古代经典著作中，我们都能感受到楷书所表现出的精神内涵。楷书的端庄与稳重，坚实与规整，不仅仅是一种艺术表现方式，更代表着中国人对于“中和谐美”的追求。楷书的精神内涵，使我更加崇敬这种艺术形式，也深刻理解了中国书法的独特与伟大。
最后，欣赏楷书时的愉悦感使我对书法鉴赏充满热爱。在楷书作品面前，我感受到一种内心的宁静与满足，尽管周围的纷扰与嘈杂。书法鉴赏让我感受到了中国书法独特的艺术魅力，也使我更加欣赏和理解楷书的优秀品质。每当我与楷书相处，我都能获得一种深深的满足感，这种满足感带给我内心的平静与愉悦。
总之，书法鉴赏楷书是一次身心愉悦的过程。在这个过程中，我感受到楷书的笔画端正有力、结构严谨有序、书写方式亦见功力深厚、精神内涵令人叹为观止等特点。每当我与楷书相处时，都能获得一种深深的满足感，这种满足感带给我内心的平静与愉悦。通过书法鉴赏楷书，我对中国书法有了更深层次的认识和理解，也更加珍视和推崇这种独特的艺术形式。
书法鉴赏心得体会篇二
第一段：引入书法鉴赏的背景及重要性（200字）
书法作为中国传统文化的瑰宝，历经千年不衰。它是在细腻感性与刚毅形制之间达到最佳平衡的艺术形式，同时也是一种文化的传承和延续。而要真正欣赏和鉴赏书法，需要一定的训练和培养。在我个人的书法鉴赏训练中，我深刻感受到了这一点，同时也获得了很多宝贵的心得体会。
第二段：对书法作品的整体观察和感受（250字）
在进行书法鉴赏时，首先要对作品进行整体观察。书法作品的版式、布局、字体等方面都会影响我们的感受和评价。在观察的同时，要注重感受，体会作品所传达的情感和主题。书法艺术特有的气、韵、神在作品中得到了充分的展现，给人留下深刻的印象。通过细致入微的观察和深入的感受，我逐渐提高了对书法作品的鉴赏力和欣赏能力。
第三段：字体的笔画、排比和结构的鉴赏（300字）
在书法的鉴赏中，字体是一个重要的方面。字体的笔画、排比和结构都能体现出书法家的个性和技艺。而要准确地鉴赏字体，需要深入了解不同字体的特点和风格。通过多次观看和比较，我学会了分析字体的线条和形状，进而对其进行评价。我发现，每一种字体都有其独特的魅力和表达力，而且随着对字体的深入了解，我的审美水平也得到了提高。
第四段：与历代名家的对比鉴赏（300字）
为了进一步提高自己的鉴赏能力，我研究了历代书法名家的作品。通过与他们的作品进行对比，我认识到了自己的不足之处，并从他们的作品中受到了启发。名家的作品无不体现了对传统的继承和创新，他们笔下的每个字都仿佛有生命力般跃动着，让人为之动容。通过与名家作品的对比，我更加明确了自己的学习方向和目标，并且不断努力追求进步。
第五段：对书法鉴赏的深入理解与心得体会（250字）
通过书法鉴赏训练，我意识到书法不仅仅是一种艺术形式，更是一种修身养性的方式。书法能够培养人们的耐心和专注力，提高审美情趣和文化素养。每一次的书法鉴赏都让我收获满满，不仅丰富了我的生活，也让我更加热爱中华传统文化。通过不断的训练和观察，我相信自己的书法鉴赏能力将不断提高，我也会更加深入地理解和学习书法。这项训练给了我很多宝贵的心得体会，也让我更加珍惜和热爱书法这一传统文化的瑰宝。
总结：通过书法鉴赏训练，我不仅提高了对书法作品的观察和感受能力，还磨练了自己对字体的鉴赏能力。通过与历代名家作品的对比鉴赏，我不断追求进步，并从中获得了深刻的理解和启发。通过对书法鉴赏的深入思考和体验，我更加热爱中华传统文化，并认识到书法艺术的重要性。在今后的学习和生活中，我将继续努力，更加深入地学习和欣赏书法，以此来丰富自己的生活和修养。
书法鉴赏心得体会篇三
稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。在晋穆帝永和九年(353)上巳日，这是我国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日到水边举行仪式，用香薰草沾水洒在身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，与司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献子、凝之、涣之、玄之等四十一人在会稽山阴的兰亭，举行一场盛大的风雅集会，流觞曲水，饮酒赋诗，其间作诗三十七首，结纂为《兰亭集》。五十一岁的王羲之于酒酣之时，用蚕茧纸、鼠须笔趁兴疾书，为此作序，这就是“天下第一行书”《兰亭集序》，也称《兰亭序》、《兰亭》。这篇传送千古的名迹，全文共二十八行，三百四十二字，通篇飘逸至极，字势纵横，变化无穷，如有神助。充分体现出行书起伏多变、节奏感强、形态多姿，点画相应。在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。
《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是我国书法艺术史上的一座高峰，他滋养了一代又一代的书法家。在我学习欣赏之后有如下感想与看法：
天然的布白。《兰亭集序》布局的形式，是采取纵有行、横无列，行款紧凑，首尾呼应的方式。《兰亭集序》一共二十八行，行的疏密大致相等，偶有宽密。如神龙般的通篇行距，前四行较疏，中幅均匀，末五行紧密。字与字之间，打字奥参差，不求划一，长短配合，错落有致。保留了起草时随手书写的自然姿态，颇得天然潇洒之美。
多变的结构。《兰亭集序》的结构可说极尽变化之能事，它不求平正，强调钦侧，不求对称，强调辑让，不求均匀，强调对比。结体或修长或浑圆，突破隶书扁平方正的行貌。特别是文字中有重复者，则转构别体，无一雷同，其中最为突出的是二十个“之”，写法个个不同或平稳舒放，或藏锋收敛，或端庄如楷，或流利似草，变化不一，尽态极妍。
最卓越的艺术品，往往在极小的空间里蕴含着极丰裕的艺术美。《兰亭集序》就是一座袖珍式的屹立于式幅之中的辉煌的书艺殿堂。唐太宗赞叹它“点曳之功，裁成之妙”。黄庭坚称赞说“《兰亭集序》，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。”其全文三百二十四字，每一字都被王羲之创造出一个生命的形象，都别出心裁，自成妙构。
欣赏王羲之的《兰亭集序》不仅是视觉上的享受，更是心灵的震撼，此美乃大美。
“饰文字以观美”，这是鲁迅先生对中国书法艺术的诠释。古人也有“笔迹者界也，流美者人也”和“书则一字已见其心。”一说。文字的发展是从图形到汉字的，因此书法的历史也很悠远，可以追溯到三千多年前的殷商时代。那时的甲骨文和金文(青铜器铭文)是今天所能见到的最古的汉字，也是中国最古的书法“作品”。金文书法带有美化装饰的倾向，体现了整肃端庄的标准美。后来的秦朝的小篆、汉朝的隶书、唐朝的楷书，还有那些装饰性的瓦当文、美术化的花样字，都接续了殷商金文书法的这一传统。所以书法的发展经历了很多不同的时代。
中国书法艺术开始于汉字产生阶段，中华民族是最早使用线条表达文字意思的民族。而文字一开始的形态图画文字而不是图画，汉字也是这样。汉字的形成是基于绘画，经过线条的改变、刻画符号的发展一步步进化而来，出现在陶瓷上的线条符号具有了美得艺术价值，这就是书法的雏形。
中国书法史上一次大的改革出现在三国时期，楷书的点画线条运动更加丰富多彩，在空间造型上也趋于稳定。楷书出现后，中国书法在字体上的改变也基本结束了。
魏晋南北朝时期是书法发展的一个快速时期，因为当时极大地强调人格的自由和独立，推崇的才情、品貌、风度、言谈、智慧、个性，提出了“文以气为主”，“以形写神”为命题的艺术创作。并且在当时出现了书法的第一个高峰，使书法由古拙向妍美转变了。行、草书也出现在当时，这两种文体以连贯的线条运动为主，并使书法用笔的速度、节奏、笔墨等几方面得到了统一。
唐朝在中国书法史上有着难以磨灭的贡献，如初唐四家：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷书向定型化、规范化的方向发展等等。唐朝把楷书推向了后人难以再现的高峰，同时也把草书推向了绝顶。中国书法在唐朝走向了成熟并奏响了历史最强音。
宋代的书法领袖以卓越的艺术实践，奠定了中国书法新的审美理想—“文气”、“书卷气”。他们在汉字字体、书体创新新的技法，在理论上阐述新的观点，。宋代书法成熟的标志是“苏黄迷蔡”的出现，他们以轻快活泼，恣肆放达的手法，以“意”为书的意境使人耳目一新，掀起了中国书法艺术发展的又一个高潮。
元代时中国书法史上力主复古，又别具艺术境界的特定时期。元代有一个很大的特点，即书与画的关系更为紧密。他们把诗、书、画、印连为一轴，这对以后的明、清的画风带来了很大的影响。
明代时书法发展的一个重要阶段，这一时期的书法是沿着宋元传统的基础上继续演变发展的。这一时期有两条发展脉络，一条以“三宋”，“二沈”为代表，第二条是狂草书风为线索，总之，都对清代的书法发展产生很大的影响。
清代的书法风格在当时的经济，思想，文化，政治的影响下具有时代风貌。清代是中国书法史上的“书道中兴”的重要发展时期，碑学的提倡，兴盛为书法的发展开创了新的天地。
现在我想说一说学习书法的心得，特别是在写书法时的体会。我认为书法是一种可以陶冶情操，静心凝弦的好方法。它特别能锻炼一个人的耐心，在心情烦躁时，在心事重重时，在怒火中烧时写一幅贴会有很好的效果，它能使你安静下来，细细思考，感觉就像与外界断了关系，他们影响不到你，你是在自己的世界中，没有人打扰。书法是一件高雅的事，所以我们在对待他时也要有佛家所说的一种境界，来世得菩提时，心似琉璃!所以，在闲暇时我们不妨写上一写，在烦躁时不妨写上一写，在快乐时也不妨写上一写。不求多精，但求明义。
学习“书法艺术鉴赏”这门课程的时间不长，本来就只有半学期的课，由于自己的骨折拉了两节课，是十分可惜的。但在我所上过的几堂课中，我依然感受到这门课程的独特魅力——中国书法艺术的悠久历史和精神内蕴。我就像翻开了一本弥漫着浓郁油墨香气的书，欲罢不能的沉浸在书法艺术的世界里。
和书法还是有点交情的，所以当初看到这门课程就毫不犹豫的选择了它。外公的书法有一定的功底，朋友和同事们都爱看他写毛笔字。作为最被疼爱的外孙女，从小，我就接受外公的指导练习书法。刚开始，帮外公磨砚，看着他“写大字”，渐渐的，外公给我看各种字帖，年幼的我就算写不来字，也知道了“篆书，隶书，楷书，行草，草书”，就在这种墨香宣纸环境的耳濡目染下，我对书法艺术有了亲近感。随后学习执笔姿势，描红，临摹字帖变的顺理成章。就这样，直至高中学业的繁忙和最疼爱我的外公的去世，我的书法荒废了，甚至连宣纸毛笔砚台墨汁的文房四宝都找不到，更别提能静下心来写我的大字了。
所以，当我看到“书法艺术鉴赏”这门课程时，一种久违的亲切感促使我重头开始了解书法——这对我来说既熟悉又陌生的艺术。果不其然，当我上了几节课后，我发现了一个不一样的书法世界。
曾经只懂得“篆书，隶书，楷书，行草，草书”，“柳体，颜体”的我并不了解整个书法艺术发展的历史过程和书法艺术的赏析。从前的我觉得书法就是写大字，但上了课之后，我明白，书法不仅仅是写字，它是一种艺术，是一种文化，它利用了最平淡无奇的生活实用工具——文字，负载了中国几千年的历史文化，能透露出写字人的性格和气质，也是大千世界的抽象和浓缩。
其实，我觉得，书法和绘画一样，是一门跨民族，跨时代，跨文化，跨国界的艺术。绘画是以色彩为媒介，以画面为形式;书法是以线条为媒介，以笔墨为形式。它们都是抽象的，有细腻精微的外在形式和深沉丰厚的精神内蕴。当摩尔的雕塑在美术馆展出人头攒动的景象出现，当人们争相去博物馆看凡高的《向日葵》，我们想到什么了吗?每年有许多学子留洋学画，但又多少高中生会在家练书法呢?既然绘画艺术能向全世界覆盖，书法艺术要走出国门，走向世界，是有可能的，那需要我们炎黄子孙共同努力，先从我们自己做起，重视先辈留下的宝贵文化财富——书法艺术，向世界诠释其精髓，将其发扬光大。
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书法鉴赏心得体会篇四
书法作为中国传统文化的重要组成部分，自古以来一直受到人们的热爱和追捧。为了更好地学习和欣赏书法艺术，我参加了一次书法鉴赏训练。通过这次训练，我不仅收获了丰富的知识和技巧，还对书法艺术产生了更深入的理解和体会。
首先，在书法鉴赏训练中，我学到了不同字体的特点和风格。书法艺术以楷书、行书、草书、隶书为主要字体，每一种字体都有其独特的魅力和表现形式。例如，楷书以其端庄、稳重的特点而闻名，行书则显得流畅、圆润，草书则富有刚劲的力量，隶书则端庄大气。通过细致的观察和认真的学习，我逐渐能够在作品中判断出所用字体，并从中找到每一种字体所表达的情感和意境。
其次，在书法鉴赏训练中，我对于线条和结构的重要性有了更深入的认识。书法艺术的魅力在于其线条的优美和结构的完整。在欣赏一幅书法作品时，我会仔细观察每一笔的起始和结束，辨别线条的粗细、干湿，感受线条的变化和张力。同时，我也会关注字体的布局和结构，看字与字之间的嵌套关系和整幅作品的平衡感。这样的观察和分析让我更好地理解了书法艺术的内涵和美学价值。
此外，在书法鉴赏训练中，我学到了欣赏书法作品的方法和技巧。书法作品的欣赏要注重整体和细节兼顾，要有耐心和细致的观察力。我会先整体感受一幅作品所传递的情感和意境，品味其墨色的幽深、纸张的质感以及字体的灵动。然后，我会仔细观察每个字的笔画，寻找字体的个性和特点，品味字体的刚柔相济、动静相应。通过这样的分析和品味，我能够更深入地理解书法作品的内在美和作者的意图。
最后，书法鉴赏训练让我对于书法艺术有了更深入的热爱和追求。学习和欣赏书法作品让我感受到了书法艺术的无穷魅力和内涵。无论是自己亲手写一幅字，还是欣赏一幅大师的作品，都让我沉浸在其中，感受到了心灵的净化和升华。书法是一门深入人心的艺术，不仅能够提高人的审美情趣，更能培养人的耐心和专注力。我希望通过不断学习和练习，能够书写出更加美丽动人的字体，将书法艺术传承下去。
综上所述，参加书法鉴赏训练让我受益匪浅。我对于不同字体的特点和风格有了更深入的了解，对于线条和结构的重要性有了更深入的认识，学会了欣赏书法作品的方法和技巧，并对书法艺术有了更深入的热爱和追求。我相信，在今后的学习和实践中，我会不断提高自己的书法水平，将书法艺术发扬光大。
书法鉴赏心得体会篇五
“饰文字以观美”，这是鲁迅先生对中国书法艺术的诠释。古人也有“笔迹者界也，流美者人也”和“书则一字已见其心。”一说。文字的发展是从图形到汉字的，因此书法的历史也很悠远，可以追溯到三千多年前的殷商时代。那时的甲骨文和金文(青铜器铭文)是今天所能见到的最古的汉字，也是中国最古的书法“作品”。金文书法带有美化装饰的倾向，体现了整肃端庄的标准美。后来的秦朝的小篆、汉朝的隶书、唐朝的楷书，还有那些装饰性的瓦当文、美术化的花样字，都接续了殷商金文书法的这一传统。所以书法的发展经历了很多不同的时代。
中国书法艺术开始于汉字产生阶段，中华民族是最早使用线条表达文字意思的民族。而文字一开始的形态图画文字而不是图画，汉字也是这样。汉字的形成是基于绘画，经过线条的改变、刻画符号的发展一步步进化而来，出现在陶瓷上的线条符号具有了美得艺术价值，这就是书法的雏形。
中国书法史上一次大的改革出现在三国时期，楷书的点画线条运动更加丰富多彩，在空间造型上也趋于稳定。楷书出现后，中国书法在字体上的改变也基本结束了。
魏晋南北朝时期是书法发展的一个快速时期，因为当时极大地强调人格的自由和独立，推崇的才情、品貌、风度、言谈、智慧、个性，提出了“文以气为主”，“以形写神”为命题的艺术创作。并且在当时出现了书法的第一个高峰，使书法由古拙向妍美转变了。行、草书也出现在当时，这两种文体以连贯的线条运动为主，并使书法用笔的速度、节奏、笔墨等几方面得到了统一。
唐朝在中国书法史上有着难以磨灭的贡献，如初唐四家：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷书向定型化、规范化的方向发展等等。唐朝把楷书推向了后人难以再现的高峰，同时也把草书推向了绝顶。中国书法在唐朝走向了成熟并奏响了历史最强音。
宋代的书法领袖以卓越的艺术实践，奠定了中国书法新的审美理想—“文气”、“书卷气”。他们在汉字字体、书体创新新的技法，在理论上阐述新的观点，。宋代书法成熟的标志是“苏黄迷蔡”的出现，他们以轻快活泼，恣肆放达的手法，以“意”为书的意境使人耳目一新，掀起了中国书法艺术发展的又一个高潮。
元代时中国书法史上力主复古，又别具艺术境界的特定时期。元代有一个很大的特点，即书与画的关系更为紧密。他们把诗、书、画、印连为一轴，这对以后的明、清的画风带来了很大的影响。
明代时书法发展的一个重要阶段，这一时期的书法是沿着宋元传统的基础上继续演变发展的。这一时期有两条发展脉络，一条以“三宋”，“二沈”为代表，第二条是狂草书风为线索，总之，都对清代的书法发展产生很大的影响。
清代的书法风格在当时的经济，思想，文化，政治的影响下具有时代风貌。清代是中国书法史上的“书道中兴”的重要发展时期，碑学的提倡，兴盛为书法的发展开创了新的天地。
现在我想说一说学习书法的心得，特别是在写书法时的体会。我认为书法是一种可以陶冶情操，静心凝弦的好方法。它特别能锻炼一个人的耐心，在心情烦躁时，在心事重重时，在怒火中烧时写一幅贴会有很好的效果，它能使你安静下来，细细思考，感觉就像与外界断了关系，他们影响不到你，你是在自己的世界中，没有人打扰。书法是一件高雅的事，所以我们在对待他时也要有佛家所说的一种境界，来世得菩提时，心似琉璃!所以，在闲暇时我们不妨写上一写，在烦躁时不妨写上一写，在快乐时也不妨写上一写。不求多精，但求明义。
书法鉴赏心得体会篇六
书法鉴赏训练是提高个人审美品味和对艺术的感受力的一种方式，通过欣赏名家的作品，学会领悟其中的意境和艺术之美。在这一过程中，我深深体会到书法艺术的独特性和魅力，同时也激发了我对传统文化的热爱和对艺术创作的追求。
第二段：开展书法鉴赏训练
在进行书法鉴赏训练时，首先要了解名家的作品及其背后的历史背景和文化内涵。通过学习古代名家的作品，我们可以感受到他们独特的艺术风格和个人性格的体现，为我们打开了艺术的大门。其次，要学会用专业的眼光来观察书法作品，分析其结构、线条、笔触等方面的特点，并在心中形成自己的评价标准。最后，要进行大量的实践，通过模仿名家的作品，在笔触、墨迹、气势等方面进行锤炼，提高自己的书法造诣。
第三段：收获与体会
在书法鉴赏训练中，我逐渐体会到了书法艺术的独特之处。书法不仅仅是一种文字的记录方式，更是艺术的表达形式。一支笔，一个字，可以通过行之间的顿挫、流畅之间的曲线，传递出作者的思想和情感。这种感染力正是书法艺术独有的魅力所在。同时，我也意识到了书法艺术与生活的紧密关系。书法作品透露出一种优雅、凝重、宁静的气质，这些品质可以引发我们对生活的思考和感悟。
第四段：对传统文化的热爱
书法艺术作为我国传统文化的瑰宝之一，承载着历史的记忆和人民的情感，对于我们来说具有极高的意义。通过书法鉴赏训练，我对传统文化的热爱更加深厚。书法作品中蕴含的文化底蕴和传统美德，给予了我们思考现代社会问题和人际关系的启示。书法艺术的传承与发展不仅仅是一种学问的传承，更是对中华传统文化的继承和传播。
第五段：追求艺术创作
在书法鉴赏训练中，我意识到艺术创作是一种需要持续探索和努力的过程。每一个名家的作品都是经过他们长时间积累和苦心钻研的结果，其中蕴含的艺术智慧和生命力是我们需要学习和追求的。通过书法鉴赏训练，我开始思考如何将传统艺术与现代创作相结合，通过创新表达方式和材料，来展现自己的独特风格和想法。
结论：
书法鉴赏训练是一个持续学习与提高的过程，通过观察、分析、模仿，我们可以深入了解书法艺术的内涵和魅力。这一过程不仅可以提高我们的审美品味，培养我们对艺术的感受力，同时也增强了我们对传统文化的热爱和对艺术创作的追求。通过书法鉴赏训练，我们可以发掘自己艺术的潜能和个性，成为一个更有创造力和艺术感的人。
书法鉴赏心得体会篇七
一个学期的鉴赏学习让我对原本陌生的书法鉴赏有了一定的了解。醉过方知酒浓，当置身于那一幅幅优秀的书法作品中，才知道书法爱好者如痴如醉地“求工于一笔之内，寄情于点画之间”那种情结为何!书法是一门艺术，现在真正欣赏书法的还只在书法界搞书法创作的专业书法家和书法爱好者，非从事书法创作的能欣赏的人还不多，大多数人还只是一般看看而已。有道是“外行看热闹，内行看门道”，要瞧出门道，就必须懂得入此门道的方法，掌握这方面的知识，而很多非专业的人缺乏这方面的知识，对书法的欣赏只停留在“好”与“差”的感觉的层次上，是非常笼统和模糊的。要做到知其然知其所以然，必须多看多写多练。
曹老师建议，作为初学者的我们学写字先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”
毛笔字比一般的硬笔书画在线条的要求上更为细致，它的笔画并不是从如至终完全一样的，从提笔，运笔到最后收笔，线条的丰满程度都有所不同，只有良好的视知觉能力才能对整个字的边、线和角有一个正确的把握。而且，对着墨的多少全控制在手腕与手指之间，对手部小肌肉的精细控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。练习书法能使人静,而静又是书法的前提!静以修身，对书法的追求是一种境界，曹老师说他从很小的时候开始便喜欢写写画画，还给我们展示了他十几年前的作品文章.和他的一些书法练习手稿。
这也使我联想到了很多，这个时代的人们，当然这其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也总是静不下心来!而老祖先留给我们这么多宝贵的艺术财富却不知道好好的运用!认真练习书法，不但可以提升我们自身的修养，还可以让渊源的文化传承发扬下去。对书法的追求是一身的。点点滴滴的珍藏，汇聚成一本本的快乐来源!
书法鉴赏心得体会篇八
稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。在晋穆帝永和九年(353)上巳日，这是我国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日到水边举行仪式，用香薰草沾水洒在身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，与司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献子、凝之、涣之、玄之等四十一人在会稽山阴的兰亭，举行一场盛大的风雅集会，流觞曲水，饮酒赋诗，其间作诗三十七首，结纂为《兰亭集》。五十一岁的王羲之于酒酣之时，用蚕茧纸、鼠须笔趁兴疾书，为此作序，这就是“天下第一行书”《兰亭集序》，也称《兰亭序》、《兰亭》。这篇传送千古的名迹，全文共二十八行，三百四十二字，通篇飘逸至极，字势纵横，变化无穷，如有神助。充分体现出行书起伏多变、节奏感强、形态多姿，点画相应。在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。
《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是我国书法艺术史上的一座高峰，他滋养了一代又一代的书法家。在我学习欣赏之后有如下感想与看法：
天然的布白。《兰亭集序》布局的形式，是采取纵有行、横无列，行款紧凑，首尾呼应的方式。《兰亭集序》一共二十八行，行的疏密大致相等，偶有宽密。如神龙般的通篇行距，前四行较疏，中幅均匀，末五行紧密。字与字之间，打字奥参差，不求划一，长短配合，错落有致。保留了起草时随手书写的自然姿态，颇得天然潇洒之美。
多变的结构。《兰亭集序》的结构可说极尽变化之能事，它不求平正，强调钦侧，不求对称，强调辑让，不求均匀，强调对比。结体或修长或浑圆，突破隶书扁平方正的行貌。特别是文字中有重复者，则转构别体，无一雷同，其中最为突出的是二十个“之”，写法个个不同或平稳舒放，或藏锋收敛，或端庄如楷，或流利似草，变化不一，尽态极妍。
最卓越的艺术品，往往在极小的空间里蕴含着极丰裕的艺术美。《兰亭集序》就是一座袖珍式的屹立于式幅之中的辉煌的书艺殿堂。唐太宗赞叹它“点曳之功，裁成之妙”。黄庭坚称赞说“《兰亭集序》，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。”其全文三百二十四字，每一字都被王羲之创造出一个生命的形象，都别出心裁，自成妙构。
欣赏王羲之的《兰亭集序》不仅是视觉上的享受，更是心灵的震撼，此美乃大美。
书法鉴赏心得体会篇九
书法是中国传统文化的瑰宝之一，也是一门深受人们喜爱的艺术形式。作为一位热爱书法的学生，我很荣幸地选择了书法鉴赏课程，并从中受益匪浅。通过这门课程，我更加深入地了解了书法的艺术魅力，掌握了鉴赏书法作品的方法和技巧，也对书法的发展历程有了更加清晰的认识。接下来，我将分享我在书法鉴赏课程中的心得体会，希望与大家共同探讨书法艺术的奥秘。
首先，书法鉴赏课程为我打开了通往书法艺术之门的钥匙。在这门课程中，我们学习了古今中外的各类书法作品，了解了不同朝代、不同流派的书法风格。通过欣赏古今名家的作品，我们深入感受到了书法艺术的底蕴和变化，也对诸多书法家的艺术追求有了更加深入的认识。在老师的引导下，我们不仅能够欣赏到书法作品中的美学价值，还可以了解到作品的历史背景，掌握到书法创作的技巧和要领。通过这门课程，我不仅提高了对书法作品的欣赏水平，也更加深入地了解了书法这门艺术的内涵与特点。
其次，书法鉴赏课程让我掌握了鉴赏书法作品的方法和技巧。通过老师的讲解和示范，我们学会了如何从构图、笔画、用墨等方面来分析一幅书法作品的艺术手法。我们了解了不同书法作品的特点，如楷书的规矩庄重、草书的随性豪放、行书的中庸稳健等。在鉴赏书法作品时，我们需要注意作品的整体感觉与协调性，以及每个字的形状、结构和笔画是否自然流畅。鉴赏书法作品的方法和技巧的掌握，使我能够有系统地欣赏和评价一幅书法作品的优劣，也提高了我的书法写作水平。
第三，书法鉴赏课程让我了解到书法的发展历程。通过学习不同朝代、不同流派的书法作品，我们可以清晰地了解到书法的演变与历史发展。从古代的金石篆刻、秦汉隶书，到魏晋的草隶、唐宋的楷书，再到近现代的行书、草书等，每个历史时期都有其特有的书法风格和特点。了解书法的发展历程，可以让我更好地把握书法作品的时代特征和文化内涵，也有助于我更好地借鉴和创新书法艺术。
第四，书法鉴赏课程培养了我对美的敏感性和审美能力。书法是一门高度艺术化的学科，它注重对形式美、意境美的追求和表现。通过这门课程，我逐渐培养了对书法作品美感的敏感性和辨别力，学会了通过欣赏、分析、评价等方式来感受和判断作品中的美。在日常生活中，我也能够更加敏锐地发现身边的美，无论是自然界的山水、花草，还是人们的言行举止，都能给我以灵感和启迪。书法鉴赏课程的学习，使我对美的追求和欣赏能力得到了全面的提高。
最后，书法鉴赏课程为我提供了一个与同好交流和共同进步的平台。在课程中，我结识了很多对书法艺术感兴趣的同学，我们一起讨论、分享鉴赏体会和创作心得。有时候，我们还会组织一些书法相关的活动，如书法比赛、讲座等，从而更好地促进了我们的学习与交流。这些交流活动不仅拓宽了我的视野，也激发了我的学习热情和创作灵感。
总之，通过书法鉴赏课程的学习，我不仅更加深入地了解了书法的艺术魅力，也掌握了鉴赏书法作品的方法和技巧，加强了对美的敏感性和审美能力。同时，课程还使我了解到书法的发展历程，并为我提供了一个与同好交流和共同进步的平台。我相信，在今后的学习中，我将继续热爱书法艺术，不断提高自己的书法水平，将书法艺术发扬光大。
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