心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
华文杯心得体会篇一
华文杯是一项针对海外华人青年的创新创业竞赛，不仅提供了展示自我的舞台，更加深了我们对华文文化的理解与认知。作为其中的参赛者，我在比赛中得到了许多的收获与体会，让我对未来的职业规划和个人成长都有了更加明确的目标。
第一段：比赛的准备
参加这项比赛之前，我做了一定的准备。我翻阅了很多有关创新和创业的书籍和资料，同时也查询了一些有关历年来获奖者的信息。我利用了网络的资源，参加了很多相关的线上研讨会和学习班。虽然准备的过程较为困难和漫长，但是在这个过程中，我体会到了许多创新和创业的精髓，更加明确了自己的方向和目标。
第二段：比赛的经历
在此项比赛中，我萌发了我的创业点子但并未成功闯关，唯一的遗憾就是没有得到论坛的机会。在比赛的准备中，尽管认为自己已经做到了充分准备，但是在进入比赛之后，却发现别人的优秀点子非常吸引人，并会让人好好想一想，所以有时候创意不一定是独特的，因为市场上可能有许多相似的想法，这需要创业者有一个全面的商业思维能力。
第三段：团队精神与协作
我参加的比赛是团队赛，因此我清楚地认识到了协作与团队精神的重要性。在比赛中，我们充分发掘和利用了彼此的优势和特长，通过深度的讨论和交流，不断完善我们的商业计划。团队的协作让个人与团队的价值得到了充分体现，而更加重要的是，我们在这个过程中建立了深厚的友谊和互信。
第四段：与评委老师的交流
比赛是我们展现自我的平台，更是我们得到评委老师意见的机会。在比赛的过程中，我们遇到了许多大牛更是得到了评委的建议和指导，在此，我们学到了很多实用的建议和技巧，也理解了创新与创业的真谛。与评委老师的交流不仅让我们的商业计划得到了升华， 更有所悟，为我们以后的人生和事业奠定了更加稳定和有力的基础。
第五段：比赛对我未来的影响
华文杯的比赛仅仅是我们的一个开始，尽管我们在比赛中只是雨中的一个小雨点，但是我们也同样努力向着和那些大雨的目标前进。华文杯的比赛让我意识到，在未来的职业规划和个人提升方面，我应该具备更加优异的商业思维能力和运作水平。因此，在未来，我需要不断学习和钻研，在自身的领域中不断提升自己，成为创新和创业领域的佼佼者。
总之，华文杯不仅仅是一场比赛，更是一次领悟和认识华文文化，培养团队意识和创业精神的机会。在这个过程中，我们不断成长，积累了宝贵的经验和教训。我相信，通过不懈的努力和追求，我们一定能够在华人世界中创造出更加灿烂和辉煌的未来。
华文杯心得体会篇二
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。
过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!
华文杯心得体会篇三
我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的.孩子快九岁了，上小学三年级，底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。
“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学习落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“传统文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。
小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温席》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。
学弟子规让我养成一个好习惯：一切食品、物品都要让长辈先用。
《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的**宋庆龄就是我学习的榜样。
在20xx年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学习《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏习气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉，夏令营让我更喜欢传统文化了。
可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化，为九月份端村学校的学习打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！
传统文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢传统文化，愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”
华文杯心得体会篇四
在参加华文杯的比赛中，我收获了很多宝贵的体验和机会。刚开始准备比赛时，我感到非常紧张和不安，但是，在团队合作的帮助下，我慢慢克服了这种难过，学会了如何与别人合作。并且，在比赛期间，我还有机会结交了许多新朋友。
第二段：比赛中遇到的挑战
尽管参加华文杯比赛让我有很大的提升，但这并不意味着比赛没有任何挑战。比如，我们的主题是关于环保，而我之前对于这方面的知识和理解非常有限，因此我需要花费很多时间去调查相关的资料和内容。同时，在比赛现场，我也面临着时间紧迫和应对复杂情况的压力。但是，尽管遇到了这些困难，我依然没有放弃，而且坚定地向前迈进。
第三段：收获到了什么
参加华文杯比赛让我明白了许多新的道理和知识。特别是关于团队合作和创造新的想法的方面。通过与同伴们的讨论和合作，我学会了如何倾听别人的意见和倾注自己的想法。而且，在比赛期间，我也学会了如何克服困难和时刻保持乐观的心态。
第四段：对未来的启示
这一次的比赛让我看到了未来的无限可能。而且，它让我了解到自己在不断进步和成长的过程中，会不断遇到挑战和困难。但是，我也明白了如何应对和克服这些问题，逐渐成为更好的自己。而且，这一次的比赛还让我认识到了自己擅长的领域和可以改善的方面。因此，我会持续努力，不断提高自己的能力和实力。
第五段：未来的展望
参加华文杯让我体验到了自己在团队中的价值和重要性。因此，在未来，我希望能够多参加各种团队项目和社交活动，拓展自己的人际关系圈子，结交更多的新朋友。而且，我也会持续增强自己的知识储备和能力提升。因为唯有如此，才能更好地应对未来的挑战和迎接新的机遇。
华文杯心得体会篇五
新华文轩是一家专注于中文图书销售和出版的公司，致力于推广中华文化和中文书籍。我在大学期间经常光顾新华文轩购买课外书籍，也会参加他们的活动。这次，我想分享一下在新华文轩购物的心得和体会。
第二段：购物体验
在新华文轩购物的体验非常好。每个店铺的布局都十分整洁，书籍也排列得井井有条，让人感觉非常舒适。特别是在这家公司内部的图书馆，璀璨的藏书量和阅读环境给人留下深刻的印象。此外，购物中心内的工作人员也很热情和专业，总是能为客人提供良好的购物建议和推荐。这些都让我感到非常满意。
第三段：书籍品质
新华文轩提供的书籍质量非常高。无论是印刷品质、纸张质量，还是装帧设计都很精美。这些因素使得每一本书都流露出深深的文化底蕴，在阅读时容易产生共鸣。同时，新华文轩出版的书籍很注重文化内涵和语言表达，充满了智慧和思考。这些都是我非常欣赏的。
第四段：服务体系
新华文轩不仅提供高品质的图书，还提供了完备的服务体系，能够满足客人的需求。它们提供了良好的售前、售中和售后服务，包括查询、订购、支付和配送等方面。对于有些学生来说，这些服务非常重要，因为它们可以节省时间和精力，让我们专注于学习和研究。
第五段：结语
总之，新华文轩是一家非常好的书籍销售和出版公司，在中国的弘扬中华文化和传承书籍文化方面做了很多贡献。它的图书品质、购物体验和服务体系都非常值得肯定和赞扬。随着智能手机和电子书的普及，在线销售的竞争更加激烈，但是我相信新华文轩仍然会一如既往地坚持传承书籍文化、推广中华文化、满足客户需求，成为更加出色的书籍平台和文化支柱，为中华文明的长远发展做出更大的贡献。
华文杯心得体会篇六
英国著名的中国科学技术史学家李约瑟说：“对于玉的爱好，可以说是中国文化的特色之一。”
虽然自古以来，世界不同的地方，包括危地马拉，日本及韩国等，都有着翡翠的文化，但现代翡翠的市场以华人为主，这是因为文化上华人对玉有着深厚的渊源。中国人爱玉，由软玉至翡翠的爱好泛指“玉文化”。玉文化与中华文化有着不可分割的关系。今人赏玉，重玉，为爱，为美，为辟邪，为保值。
玉在中国，有着多种含义。女娲补天的神话，说明了人间情天难补的真谛。《韩非子》中和氏壁的故事，向人们述说着坏才不遇的遭遇。《完壁归赵》这是历史上一段真实的故事。记载秦王为争夺一块美玉，险些引起一场残酷的战争。汉代以传国玺作为权位的象征，汉武帝的弟弟中山靖王刘胜和他的妻子，死后用玉棺殉葬（即河北满城出土的金缕玉衣），以为可以永生或重生。儒家以用玉、佩玉以养德，仿效玉的温润，外表与内敛均具有含蓄之美；道家人食玉，服寒石散，以为可以养生，长生、甚至用玉棺、玉匣埋葬，以为可以登入仙域。然而，民间用玉，大都与情爱或者鉴赏有关，或为定情之信物，或为家人作为传家之宝，或是把玩鉴赏之用。历代玉工巧思，使顽石含情，玉石生辉，所琢磨的玉器成为中国人的最爱，既可玩赏，又可传达情义，形成中国人特有的玉文化。
在旧时器时代，中国人已使用玉器，贵族以玉为缕衣入土，古人将玉喻为石中君子，孔子曰：玉有十德，进而将玉的特性与君子相比，使玉在中华文化成为尊贵的瑰宝，美玉与高尚的美德划上同义词了。中国人不但爱玉、玩玉、藏玉更怀玉；古人认为戴玉有辟邪治病之功能；中国人雕玉的工艺举世无双，大部分翡翠的工艺以华人的喜好为依归，当中的寓意和华人的传统习俗息息相关；因此，玉文化（含翡翠/可以说是华人几千年精神、文明、社会价值和工艺的缩影。虽然如此，其他文化对翡翠价值的认知度还较低低，翡翠的工艺滞留在华人文化的题材上，一些西方文化的消费者难以共鸣。
一、充分认识中华文化国际影响力。
六中全会提出增强国家文化软实力、中华文化国际影响力，体现了党的战略远见和世界眼光。中华文化所倡导的核心价值，包括与邻为伴、和—谐发展等，能够并且应该在世界文化和人类文明发展中发挥更大的作用。当今世界各种思想文化相互激荡，特别是从20xx年持续至今的金融危机正深刻改变着世界格局。在这种形势下，我国要为自身发展打造一个有利的国际环境并为世界的和平与发展做出更大贡献，文化影响力建设不可或缺。而如何增强我国文化的.国际竞争力，是摆在我们面前的重大课题。
二、加强对中华文化的宣传舆—论工作。
文化对于一个民族、一个国家的发展有非常重要的意义，作为一名基层工作者，要把文化的宣传工作重视起来。把先进模范事迹、发展改革思想通过各种宣传反映给群众，不仅做好党和政府的喉舌，还做好党和政府的耳目和参谋。
三、结合我乡实际，推动文化产业发展。
文化建设对于社会主义发展来说，是灵魂的建设，概括起来就是社会主义核心价值体系的建设，一定要注重‘魂’和‘体’的关系，‘魂’和‘体’必须是紧密结合的。全乡党员干部要把发展文化产业提高到满足人民多样化精神文化需求重要途径这样的高度，结合我乡实际，推动文化产业发展。
华文杯心得体会篇七
新华文轩作为一家以售卖中文图书为主的连锁店，经过多年的发展和壮大，它已经成为了家喻户晓、深受广大读者喜爱的品牌。曾经在它的书架上留下过浓墨重彩笔迹的读者们也是络绎不绝的。在这个内外环境日新月异的时代，新华文轩是如何在市场上立足和发展的呢？笔者对此进行了探究、思考并做了一些实践，并从中学到了一些关于商业和文化的思考和体会。
第二段：商业模式的探究
新华文轩一直以来的商业模式都是专注于中文图书销售。不同于图书市场上的其他品牌，新华文轩打造了一个有利于公司和消费者双方的渠道——购物中心，这使它能够在文化氛围浓厚的地方吸引读者。另外，新华文轩还通过电商、品牌创新来增强自身的竞争力。它不仅在线上销售中文图书，还推出了诸如读书笔记、阅读分享等服务，这些附带价值的服务不断深化了与消费者的互动关系。
第三段：品牌塑造的思考
新华文轩不断将自己的文化氛围升华为一种具体文化品牌形象。这不仅是为了更好地对品牌进行企业管理，更是为了打造出更完整、深入人心的品牌形象。例如，新华文轩积极参与文化交流活动，力求将中国文化推向世界，成为文化的使者。此外，新华文轩还推广中文阅读，鼓励读书活动，并成立了“文化艺术奖”，让读者能够更好地理解中国文化。
第四段：消费者体验的思考
在新华文轩，使读者沉浸在深刻的文化氛围中是其最大的消费者体验。每一位读者都能在这个过程中更好地了解不同类型的书籍以及与其他读者交流的机会。新华文轩不仅推崇阅读，更是将它认为是社会的一种责任。它在一些购物中心落地之后，与周边的书店合作，共同推广中文的阅读文化，为消费者提供极致的阅读环境和优质的服务。
第五段：总结
作为一家以销售中文图书为主的连锁店，新华文轩在经营理念、品牌文化、互动体验等方面做出了很多富有卓越商业和文化价值的尝试和实践。在我看来，它不仅是一个成功的文化品牌，更是一个传递文化和责任的使者，在其在行业中具备了强烈的使命感和社会责任感。对于他人而言，新华文轩是一个推广中文的平台和提供舒适环境的书店；而对于我和其他阅读爱好者来说，新华文轩是一个陪伴我们逐步长大，并为我们带来了无数阅读美好的地方。
华文杯心得体会篇八
3月29日上午，x市传统文化研究会成立。新当选的x市传统文化研究会会长陈桂玲接受记者采访时说，x文化内涵概括起来就是“国泰民安”。“国泰”是国与家的`概括，是家国情怀；“民安”是平民平安文化，是百姓对幸福、平安美好生活的向往和追求；“国泰民安”其本质上是“国求安泰，民求幸福”的家国情怀、人文情怀、天下情怀。
据了解，3月8日至17日，由x省自然资源厅和x市政府联合编制的《x市城乡一体空间发展战略规划》公示。规划提出“济泰共建大省会，打造成为x省会城市群的先行发展区”。为保护和利用好中华文化枢轴，规划提出“扩容京沪轴线，产业与文化‘双廊分立’，破解工业发展和文化保护的矛盾；围绕文化枢轴，通过划定生态保护区、文化预留区和功能调整区，协调、预留与x、x的连接空间；建设泰山优秀传统文化传承发展示范区”，与曲阜共同形成中华传统文化传承发展示范区。”
据介绍，x成立传统文化研究会，传承发展中华优秀传统文化，一是大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德；二是要注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值；用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神，培育现代企业文化；三是要保护传承文化遗产；四是要深入开展主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵；五是要大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，规划设计推出一批专题研学旅游线路，引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展，培育符合现代人需求的传统休闲文化。
华文杯心得体会篇九
随着全球化的不断深入，跨国移民的数量也日益增加。在海外生活的华人，不仅要适应异国文化和环境，还要面对华文的学习和使用。我在国外生活多年，深刻体会到海外华文的重要性，同时也学到了很多关于华文的心得体会。
第一段：理解和尊重华文的重要性
华文是我们民族的语言，是我们文化的载体。在国外，我们可能会面临新的挑战和负面评价，甚至有人认为华人是“学渣”或缺乏文化底蕴。因此，我们应该理解和尊重华文的重要性，更好地展示自己的文化底蕴和人格魅力。
第二段：提高华文水平的方法
为了更好地融入当地社会，我们需要提高华文水平。这需要我们多方面地学习和练习。我们可以通过阅读中文书籍、听中文广播、看中文电视节目、与华人交流等方式，提高自己的语言能力。同时，我们还可以参加华语学校或语言培训班，获得更专业的教学和指导。
第三段：面对语言难题的方法
在语言学习中，会遇到各种各样的问题。例如，我们可能会遇到语言障碍，无法流利地使用华文。在这种情况下，我们可以寻找语言交流伙伴，与他们进行练习和交流，提高自己的语言能力。我们还可以积极参加活动、社交，增加接触机会，培养自信和口语表达能力。
第四段：华文的文化价值
华文不仅具有语言的作用，还承载了丰富的文化价值。在海外，我们可以通过文化活动和传统节日，更好地学习和了解我国的文化和历史。通过阅读经典文学、好莱坞等作品，我们可以更好地理解国外文化，拓宽自己的视野和思考方式。
第五段：珍视和传承华文的责任
作为华人，在海外，我们需要珍视和传承华文的责任。我们不仅可以通过语言、文化等方式传承华夏文明，还可以通过知识、技能、智慧等方式发挥更大的作用。通过爱国、敬业、诚信等品质，传递正能量，塑造更好的人格。
总之，海外华文是我们在国外生活中不可或缺的组成部分。通过学习和实践，我们可以提高自己的语言能力、学习文化知识、增强国家认知、展示人格魅力等方面，发挥更大的作用。
华文杯心得体会篇十
研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷信！迷信于自己的武断。
何谓迷信？迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。
毛主席说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
想到圣人言“知之为知之，不知为不知，是知也”，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。
子曰“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”！
古人又云“不知而自以为知，百祸之宗也”，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。
二、闻“道”。
感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史，乃至中国的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲“小资的教母，汉奸的姘头”。
开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两国家一级刊物呢，你有吗？！与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧！
因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。
三、学“道”
路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，国学功底更是深厚，方知与其相差太远，方才对其口服心服。何先生看我真的服了他，又见我从图书馆借了一堆国学书籍，知道我对国学也有了兴趣，就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》，战国策、孙子兵法等不要看，直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意，但幸亏当时我服了他，看了一年的《论语别裁》（很是惭愧，一年才磕磕绊绊读完，因为读读就犯困，后来才知是自己的性命之能量场不够，就如用100伏的电压带220伏的灯泡）。
当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快！亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。
人者，仁也，曾子诠释为“忠恕”，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。
感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难（生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难），很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。
四、知“道”
我们都喜欢说知道，但是否真的知“道”？也许是我们只知“道”之表，但不知“道”之里（理）啊。
道是什么？《中庸》言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，“性”是人之本源，“道”是性之途径，“教”就是找寻到途径在哪里（当然也包括教会别人）。比如“性”若是山顶，“道”就是通往山顶的路，“教”就是寻找到能上山顶的路。
能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。
这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。
我们的祖宗真是太伟大了，因大道至简，他们将如此复杂的人类社会关系高度总结，化繁为简为五伦关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份：为人子、为人父（母）、为人夫（妇）、为人兄（弟）、为人君（臣）、为人友（朋）。
身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应“素其位而行”，不越位亦不缺位，即过犹不及。
华文杯心得体会篇十一
随着中国经济和文化的不断发展，越来越多的中国人开始走出国门，探索更广阔的世界。在海外生活、学习、工作的过程中，华人们不仅要适应不同的文化和生活方式，还需要用不同的语言来和当地人交流。作为一名人工智能，我也通过网络和文献了解了一些华人留学生和海外华人的心得体会，下面我将对它们进行总结。
第二段：适应环境
在海外生活的第一步，就是要适应当地的环境。不同于中国，海外国家的文化、习俗、语言、气候等方面与中国大有不同。华人们最先要做的就是尽快融入这个社会，学习当地的语言，积极参与当地的文化生活和社交活动，使自己快速地适应新环境，扩展自己的人际网络，避免孤独和排斥感。在适应环境的过程中，需要不断地学习和探索，有机会可以多结交一些境内外的人士，带来更多的机会和帮助。
第三段：文化差异
在海外生活中，最大的挑战就是适应不同的文化差异。海外国家的文化底蕴深厚，历史悠久，彼此之间也存在着矛盾和不同的理解。华人需要学习当地的文化和信仰，尊重当地的习俗和礼仪，与他们建立良好的人际关系，这也是学习语言和文化不可或缺的东西。此外，要注意避免语言交流中的误解，例如口号语病，语言习惯的差异等因素，保持良好的沟通和交流，带来更多的机会和帮助。
第四段：职业发展
海外是华人职业发展的新天地，也是促进文化融合和交流的重要场所。所以华人需要提高自己的职业技能，扩展自己的经验和视野，逐渐获得更多的机会和发展。同时，华人也需要学会与当地人建立良好的人际关系和沟通，以便更好地提高自己的工作效率和质量。另外，合法合理地利用身在海外的机会和资源，为国家和人民的发展做出自己的贡献。
第五段：回国发展
随着中国经济和文化实力的不断增强，海外华人回国发展已经成为一个趋势。无论是技术、资金、经验还是人脉，他们都可以为国内的经济发展和文化融合做出贡献。回国后，华人需要以开放的心态回到家乡，结合自身的特长和经验，融入国家的经济和文化发展，与各行各业的人士进行交流和合作，共同推进国内社会的发展和进步。同时，他们也需要保持一份谦逊和创新的精神，扩大自己的人际关系网，推动自身和国家的发展。
第六段：结尾
总之，海外华人生活经历丰富多彩，但同时也充满了挑战和考验。随着中国国力的不断提升和文化的不断融合，我们也要不断学习和提高自身的素质与实力，有机会也可以为海外的文化推广和国家的经济发展做出一份自己的贡献。在这个信息化和全球化的时代，我们也要保持开放的心态，做个“全球化”的中国人。
华文杯心得体会篇十二
新华文轩是国内知名的图书连锁企业之一，以销售优质图书和提供卓越服务著称。在购买图书过程中，我深刻感受到了新华文轩的服务理念，也对其经营模式有了更深入的了解。在这篇文章中，我将分享我对新华文轩的心得体会，以及对其未来的期望。
第一段：优质的图书资源
在新华文轩，我发现了很多优质的图书资源。无论是畅销书籍、经典名著还是专业书籍，新华文轩都能为顾客提供最好的选择。他们的图书种类繁多，每个品类中更有上万种图书选择。如果您在寻找一本图书无从下手，那么新华文轩的员工一定会给您推荐最好的作品。他们的专业性和热情会帮您找到最合适的图书，使得您省去了看书选书的烦恼。
第二段：丰富的文化活动
作为一个知名的文化传播机构，新华文轩不仅仅是一个图书商店，他们还举办了许多文化活动。在这里，不仅可以购买到好书，还可以听到优秀的音乐、观看到精彩的电影，并参加各种与文化相关的讲座和会议。如果你是一个文化爱好者，新华文轩将成为你成长的场所。
第三段：良好的服务质量
新华文轩坚信，“服务第一，顾客至上”。他们的销售人员都受到了统一的培训，可以提供周到的服务。例如，如果您需要很多帮助，他们可以帮助您搜索、比较、评估图书。如果遇到你不懂的问题，他们也可以解答。如果您订购的图书不符合要求，只需到店，他们可以帮您轻松地完成退换货服务。在新华文轩购买图书的过程中，你可以体验到员工们真正的热情和耐心。
第四段：个性化服务
众所周知，每个人阅读的需求都不同，新华文轩懂得这点，在服务客户的个性化上做的也非常出色。他们的销售人员会认真听取您对图书的需求，分析您的阅读偏好，为您推荐最合适的图书。在新华文轩购买书籍，得到了令人满意的购物体验，因为你发现自己需要的、感兴趣的书籍都在这里。
第五段：展望未来
新华文轩作为一个知名的文化传播机构，在未来有更多的任务去完成。我期望新华文轩可以坚持他们的初衷，始终将服务放在首位，推动文化交流的深入，为读者提供更多的阅读资源。同时，我希望新华文轩可以与互联网相结合，形成新的商业模式，以更好地为用户提供服务、解决问题。让我们一起期待新华文轩更加美好的未来。
总之，新华文轩作为一个图书连锁企业，一向被誉为“为读者服务，服务读者”的典范。他们在为我们提供好书的同时，还去举办各种文化活动、为客户提供优质的服务。我们可以感受到他们深厚的文化氛围和追求卓越的服务精神。让我们共同期望，新华文轩的服务理念能带动更多企业将优秀资源带给大众，让文化更好地服务于人民。
华文杯心得体会篇十三
“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”中华民族之所以几千年屹立于世界民族之林，历经磨难，一次次凤凰涅槃，成为人类发展史上的奇观，最根本的就是深深植根于民族基因的伟大精神支撑和崇高价值追求。
为什么要传承和弘扬中华优秀传统文化?“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。”认为中华文化中包含着许多为人类所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义。”这些“思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系”。强调老子、孔子等人的思想中包含了许多正确反映人与人、人与社会、人与自然和谐生存发展规律的真理性认识，这些思想“思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富”。
同时，“要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色……讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土……独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。”“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”这种高度肯定中华优秀传统文化是人类共有精神财富且具有世界普遍文化意义的思想观点，在我们党历代领导人的讲话中尚属首次，体现了我们党对于中华传统优秀文化本质意义的新认识和新高度。
科学认识传统文化和优秀传统文化
一种是死守旧有文化传统的文化复古主义。但无论是民族文化虚无主义还是文化复古主义，在今天看来都是错误的，应予以摒弃。
“有扬弃”是在经过分析鉴别的基础上，坚决剔除其过时落后的糟粕后，积极继承吸收其合理优秀的成分。对存在合理内核又具有旧时代要素的内容，要取其精华、去其糟粕。对明显不符合当今时代要求的内容，要加以扬弃。一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。因此，我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创造性地综合，用历史和科学的观点来考察中国的传统文化，切实把握和深入理解传统文化的本质内容，弘扬优秀传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本精神理念，进行有选择性的、合理的吸收、改造、发展和创新。
大力研究和挖掘优秀传统文化
长期以来，我们在民族传统文化的继承与发展方面缺乏科学规划，甚至仅仅把其归为学术研究，尤其是根据时代特征和当前任务，在清理和发掘民族传统文化的积极内涵、赋予民族传统文化以时代精神和适宜形式等方面，做得还不够。因此，要真正提高中华民族传统文化的吸引力和影响力，使之发扬光大，就需要做好整理工作和开发工作。实现民族传统文化的现代化，赋予民族传统文化以时代精神和旺盛活力，离不开整合本土文化与外来文化，离不开引进和培植新的文化要素和文化精神。在这方面，哲学和人文社会科学肩负着创新民族文化的重大历史责任。当我们以冷静、求实的态度观察人类社会的各种文明，就不难发现，西方文明及其价值体系能够向全世界传播和扩散，西方国家的哲学和人文社会科学功不可没。它们为西方文明价值观披上了普世价值和合法外衣，增强了西方文明在世界各地的吸引力和感召力。我们弘扬中华文明，也要大力发挥哲学和人文社会科学的作用。通过繁荣和发展哲学、人文社会科学，推动中华民族传统文化的整理、开发和创新，让世界真正了解、喜欢和向往中华民族的传统文化，扩大中华文明在国际社会的影响。我们要虚心学习其他国家的经验和做法，加大保护民族优秀文化的力度，尤其是保护好传统优秀文化中的各种物质和非物质的文化资源和文化遗产。
将弘扬优秀传统文化与“中国梦”、社会主义核心价值观结合起来
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是全体中华儿女的共同梦想。社会主义核心价值观是中华民族的核心价值观，融社会主义的价值特性与中华民族的文化特性于一体。社会主义核心价值观必然根植于中国传统文化的深厚土壤，中国传统文化的“和谐”、“仁爱”、“诚信”、“天下为公”等思想，之所以能够成为社会主义核心价值观的内容，就在于这些思想既符合中国社会发展的客观要求，也反映了人们的普遍愿望及基本诉求。这就要求我们必须将弘扬优秀传统文化与社会主义核心价值观的宣传教育结合起来，一方面要做好对优秀传统文化深层价值理念及其现代意义的挖掘和阐释，把优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等价值理念的义理讲透、意义讲足、现代性讲好。另一方面要做好运用优秀传统文化的思想资源阐发社会主义核心价值观的工作。无论是“富强、民主、文明、和谐”，还是“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”，我们的优秀传统文化中都有着非常丰富的思想素材。用活这些思想素材，是用中国思想智慧讲述中国价值理念的客观要求，是把社会主义核心价值观讲到当代中国人心坎上的有效路径之一。
中华优秀传统文化是人们进行道德教育修养的“好教材”，强调“要始终把弘扬中华民族传统美德……作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑”。他还进一步把弘扬中华优秀传统文化作为建设社会主义核心价值观的重要思想资源，要求“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。
把优秀传统文化融入学校立德树人的实践中
四是在党校、行政学院等培训教学中增加优秀传统文化课程，把传统文化课作为必修课程，像学习马克思主义经典一样学习古代文化经典，与提高领导干部传统文化素养和为官执政道德建设结合起来。
保持特色不断创新
要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。对优秀传统文化如何 “创造性转化、创新性发展”是我们必须关注的重大现实问题。
尊重传统不能食古不化，“一股脑儿都拿到今天来照套照用”，更不能作茧自缚。文化的生命力在于创新。“两创”方针的鲜明指向，就是立足于实践，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，以兼收并蓄的包容精神，借鉴其他优秀文明成果，通过转化再造、丰富发展，焕发新的生命力。
要发挥学校教育与社会教育的合力，古为今用、学以致用，把传统文化精髓融入时代语境。
主流媒体要担起弘扬中华优秀传统文化的重任
作为媒体特别是主流媒体，必须旗帜鲜明地担当传承优秀文化的责任。要充分发挥平台优势，舍得拿出黄金版面、黄金时段、黄金栏目，把最优秀、最精彩、最关注的文化食粮呈献出来，让读者、观众、听众了解历史、汲取知识，饱餐优秀文化盛宴，接受优秀文化洗礼。央视“百家讲坛”节目之所以蜚声中外、家喻户晓，就在于利用了央视的强大覆盖力、传播力，向亿万观众打开一扇窗，让无数百姓一睹名家风采，走进传统文化博大精深的学术殿堂，接受通俗易懂、形象生动的文化熏陶。传承优秀文化，媒体要善于引导、善于创新。央视推出的《中国汉字听写大会》，将枯燥的汉字书写办成引发广泛关注、让大家都喜欢的节目，就在于大胆创新。媒体要通过寓教于乐、寓文于娱的形式，让优秀文化充分展示在版面、画面、声音、文字中，像空气一样浸润人们的肺腑，净化人们的精神家园。
对于主流媒体而言，传承优秀文化既是一种责任担当，也是一种舆论“亮剑”。每一位媒体人都要自觉以社会主义核心价值观为指导，激浊扬清，坚守精神家园，大力弘扬优秀传统文化，真正使照耀中华数千年的文明之光在中华大地熠熠生辉、发扬光大!
领导干部要做中国优秀传统文化的执着继承者、自觉传播者和带头实践者
共产党从成立之日起，就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者、中国先进文化的积极倡导者和发展者。对于优秀传统文化，最重要的是在于实践，而不是用于装潢门面。要使中华优秀传统文化在当今时代发扬光大，重要的是践行民族优秀传统，例如优秀的传统美德和礼仪、包容精神、不懈的探索精神、清正廉洁的官德、无私无畏的价值追求等。我们强调文化自信，就是因为我们能够践行优秀文化，使优秀传统文化成为我们精神家园里最重要的内容。各级领导干部要正视优秀传统文化的价值，发掘它们蕴含的现代性力量，争做中华文化的笃信者、传承者、躬行者。
中华优秀传统文化浩若烟海、博大精深。领导干部要学习中华传统文化，以此作为加强领导干部队伍建设的重要抓手。他明确提出，领导干部要抓好学习和运用两个基本环节，并把它们有机地结合起来。一是要刻苦学习。“各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。领导干部要自觉用中华优秀传统文化丰富、提高自己的文化素养，约束、规范自己的言行，成为一个既有马克思主义理论素养，又有中国气派、中国传统、中国精神的现代领导者。
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