人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
北京景点导游词顺口溜篇一
各位游客朋友：
大家好!
欢迎大家来到著名的八达岭长城景区。我是你们今天的导游，叫我小王就可以了。很开心能陪同大家一起参观，希望我的导游词讲解能给您留下一段美好的回忆。
长城是我们中华文化的瑰宝，也是珍贵的历史遗产，是我们先人的`智慧和汗血的结晶。今天我们来到这里，能深深地感受到作为中华儿女的骄傲与自豪。八达岭长城是万里长城中保存得最完整和完好的一段，是长城的建筑精华所在。很多导游词都说“不到长城非好汉”，那么今天我们大家都到过了长城，亲身领略了伟大的奇迹，那么个个现在都是好汉!现在请随我到这边来。
下面我们看到的是常见的烽火台了。烽火台的主要作用是侦查敌情和传递信息，在历史上它先于长城而出现，在这里它与长城相辅相成，共同构成了世界建筑史上的奇迹。我们看到的这个地方，以前就有一些守望和燃放烟火的设备，一旦发现敌人来犯，立即在台上燃起烽火，邻台见烟依样行动，连成一道信息墙，传递到军情指挥中心，功能相当于现在的电话或者网络。
大家再远眺一下我们雄伟的八达岭长城吧!今天的导游词讲解到这里就要结束了，感谢大家一路同行，希望有机会可以再次为你们服务!
北京景点导游词顺口溜篇二
各位游客们：
大家好，欢迎来到风景如画的颐和园，我是你们今天的导游，希望我的导游词能帮助大家玩儿得开心!
首先导游词为您介绍介绍颐和园，颐和园是清代的皇家园林，大约于1794年建成，因为圆明园的焚毁，颐和园是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，有着“皇家园林博物馆”的美誉，悠久的历史和美丽的风景也让它进入了《世界遗产名录》。下面，就让我们一块来领略它的风光吧!
第一个景点，我带大家游览长廊。这条长廊长700多米，划分为273间。每一间的横槛上都有人物、花草、风景等画作，几千幅画风采各异，没有两幅是相同的。而长廊两旁栽植的这些花木也是竞相斗艳，一种花还没谢，另一种却已盛开。置身长廊，大家更能感到从昆明湖上吹来的习习微风，让人心旷神怡，神清气爽!
从长廊出来，我们接下来游览万寿山，从山脚下向上看，那座半山腰耸立的八角宝塔形三层建筑叫“佛香阁”，它下面的那一排排金碧辉煌的宫殿叫“排云殿”。置身于佛香阁上远眺，整个颐和园的美景尽收眼底!而佛香阁正前方那面如镜子一样安静，如碧玉一般剔透的就是昆明湖，它的静，源自于当游船、画舫在湖面慢慢地滑过时，几乎不留一点儿痕迹。在此向东远眺，更能隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔，让人心中产生一种朦胧的美!
从万寿山下来，我们游览的是昆明湖，古诗有云：“湖围长堤岸，堤岸杨柳垂”。看到那几座式样不同的石桥，美丽的湖心岛，肯定让人迫不及待的想登岛观赏美景，登岛的石桥有十七个桥洞，人们叫它“十七孔桥”。桥栏石柱雕刻着的这些成千上万的小狮子，在雕刻着的精心雕琢下，它们不仅生动逼真，而且没有哪两只是相同的，充分体现了我国劳动人民的智慧!
颐和园处处是美景，说也说不尽。由于时间关系，今天我的导游词到此结束，祝大家旅途愉快，万事如意!
北京景点导游词顺口溜篇三
大家好！我是一个小小导游。现在由我带领大家去参观美丽的颐和园。
颐和园又名清漪园。大家看，这里是著名的长廊。这长廊有七百多米，分成273间。它有一条条绿色的长柱，一排排、一列列整整齐齐地，像一个个有素的士兵；有红漆的栏杆，而且每一间横槛上都有各种各样的花纹，如：花草树木、人物、风景等等。旁边还种着一盆盆五颜六色的花，一丝丝花香在这长廊飘来飘去，清新的味道扑面而来。现在，请各位女士们和先生们小心梯级，而且不要乱丢垃圾，有垃圾一定要丢到果皮箱，保护好这里美好的环境！
各位游客，大家请跟我来！这是一个你们最盼望的景点——昆明湖。昆明湖是一条长长的堤坝。湖北有几座形态各异的石桥，桥栏杆上有过百条石柱。石柱上雕刻着狮子头，他们神态各，好看极了！
我们要上山了，各位走好啊！我们下一个景点是万寿山。万寿山的半山腰中有一个三层的宝塔。旁边还有一棵棵参天的大树，绿树成荫的，一眼望去像一块大大的翡翠。
颐和园一天游到此结束了。大家觉得这景色美吗？我们祖国还有很多名胜古迹，以后我们还会观看到更美的景点的！各位游客，再见了！
北京景点导游词顺口溜篇四
各位游客朋友：
大家早上好!
我是你们的导游小王。今天的天气非常好，晴空朗朗，相信大家在这么舒服的天气和我的导游词解释下，一定会对故宫留下美好深刻的印象。
大家对故宫有多少了解呢?请大家一边听我讲解一边看手里的导游词。故宫是世界上现存最大的古代皇家宫殿建筑群，总面积72万平方米，平面呈长方形，南北长960米，东西宽750米，大约相当于100个标准足球场这么大。我们今天即使走马观花，最少也要两三个小时。现在请各位朋友跟随我来。
现在大家看到是故宫的正门——午门。这可不是电视剧里常说的“处斩”的地方呵，在明朝这里只是执行廷杖的场所。抬头看一下翘起的五个飞檐，像不像展翅的凤凰?所以午门又叫五凤楼。我们看正面有三个门，中间供皇帝出入，东西两边供皇族和大臣通行。我们往里面进去，就是故宫内部了。
首先迎接我们的五座汉白玉石桥，它象征着仁、义、礼、智、信。接着我们看到的就是太和殿了，是故宫级别最高的建筑，俗称金銮殿，处处体现出皇权的威严和神圣。大家可以在这里留个影。
现在我们参观的是中和殿。顾名思义，就是凡是不偏不倚。请大家看一下中和殿里面的装饰，接着参观三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持协调，这个大殿也被称为清朝的国宴厅和科举考场。大家感受到故宫三大殿的雄壮了吗?我们下面继续参观乾清宫、坤宁宫等景点。
一天的行程就要结束了，谢谢大家这么耐心聆听我的导游词，希望今天的故宫之游可以给您留下最难忘的记忆。
北京景点导游词顺口溜篇五
各位游客：
大家好，在这阳光明媚的日子里，我带大家去北京故宫游玩，首先我简单介绍一下北京故宫，然后再说一个关于北京故宫的传说吧！故宫位于北京的中心，东西宽730米、南北长1402米有100多个篮球场那么大，那里还有皇上住的永乐殿，皇后住的永慈殿，这里有一口井，据说里面不是水，而是已经死掉的人的骨灰，真恐怖呀！
下面我就说一个关于故宫的传说吧！燕王朱奴在皇宫做了皇帝后，就觉得故宫不够漂亮，就叫亲信大臣做管工大臣“在皇宫的四个角上盖四座样子特别美的楼房，要有九梁九十九柱，限期是三个月”
管工大臣就叫工厂里的工人们：“皇上要盖四座要有九梁九十九柱的楼房，限期是三个月。”工人们听了非常郁闷！一个月过去了，工人们还没想到怎么盖，工头去街里闲逛，看到一个装蟋蟀的笼子，刚刚好是九梁九十九柱，工头就买回去，按照这个笼子做了出来。旅客们！目的地到了，要注意不要破坏公物哦！
北京景点导游词顺口溜篇六
我是今天的导游。你可以叫我王导。今晚，我很高兴能和你一起欣赏北京的美丽风景，度过这段美好的时光。祝大家玩得开心！
游客，你知道吗？夜幕降临，北京亮起来。整个北京城变成了一片光的'海洋，一个光的世界。
女士们先生们，我们现在在长安街。长安街上灯火辉煌，汽车川流不息。灯光闪烁，像银河从天而降。天安门铁塔金碧辉煌，光彩夺目。广场周围，五颜六色的灯光勾勒出高大建筑的雄伟轮廓。
在环路上，立交桥就像彩虹。街道上，灯光、草坪灯和喷泉灯装饰着美丽的北京。
在全新的王府井和西单商业街上，明亮的窗户、彩色的广告和彩色的霓虹灯让熙熙攘攘的街道看起来比白天更美。感兴趣的游客可以用你的相机留下这美丽的风景。
亲爱的游客和朋友们，今天的旅行即将结束。我很高兴和你度过这段美好的时光。如果你对我今天的导游不满意，请批评指正。谢谢！
北京景点导游词顺口溜篇七
各位游客：
大家好！今天我要带大家去颐和园各位游客，大家好！今天我要带大家去颐和园游玩，希望大家在颐和园留下一段美好的回忆。我叫黄嘉仪，你们叫我黄总导。
大家看，我们现在走到了长廊的尽头。我们面前就是万寿山。大家抬头向上看，那一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
下面请大家随我一起去游览一下昆明湖吧！你们看，昆明湖多美呀！静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。
颐和园的'景色说也说不尽。你们看那，还有湖心岛和十七孔桥，请你们自己细细观赏吧！今天大家玩得开心吗？希望你们下次来，我还是你们的导游。
北京景点导游词顺口溜篇八
各位游客朋友，大家早上好!我是你们的导游小王。今天的天气非常好，晴空朗朗，相信大家在这么舒服的天气和我的导游词解释下，一定会对故宫留下美好深刻的印象。
大家对故宫有多少了解呢?请大家一边听我讲解一边看手里的导游词。故宫是世界上现存最大的古代皇家宫殿建筑群，总面积72万平方米，平面呈长方形，南北长960米，东西宽750米，大约相当于100个标准足球场这么大。我们今天即使走马观花，最少也要两三个小时。现在请各位朋友跟随我来。
现在大家看到是故宫的正门——午门。这可不是电视剧里常说的“处斩”的地方呵，在明朝这里只是执行廷杖的场所。抬头看一下翘起的五个飞檐，像不像展翅的凤凰?所以午门又叫五凤楼。我们看正面有三个门，中间供皇帝出入，东西两边供皇族和大臣通行。我们往里面进去，就是故宫内部了。
首先迎接我们的五座汉白玉石桥，它象征着仁、义、礼、智、信。接着我们看到的就是太和殿了，是故宫级别最高的建筑，俗称金銮殿，处处体现出皇权的威严和神圣。大家可以在这里留个影。
现在我们参观的是中和殿。顾名思义，就是凡是不偏不倚。请大家看一下中和殿里面的装饰，接着参观三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持协调，这个大殿也被称为清朝的国宴厅和科举考场。大家感受到故宫三大殿的雄壮了吗?我们下面继续参观乾清宫、坤宁宫等景点。
一天的行程就要结束了，谢谢大家这么耐心聆听我的导游词，希望今天的故宫之游可以给您留下最难忘的记忆。
北京景点导游词顺口溜篇九
各位游客：
你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游_。
潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。
潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城里的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然是故宫的缩影，据说明朝初年修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期将部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。潭柘寺不但人文景观丰富，自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，早在清代“潭柘十景”就已经名扬京华。
潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝赐名为"岫云寺"，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为"潭柘寺"。
20_年12月18日，北京门头沟区责令景区撤除违规功德箱。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝赐名为“岫云寺”。由于寺后有龙潭，山上有柘树，故一直称为“潭柘寺”。民间素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚。潭柘寺距今已有1700多年历史，是北京最古老的古寺。
潭柘寺规模宏大，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然故宫的缩影，据说明朝初期修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。潭柘寺不仅以古迹众多、风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且近几年还修建了现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，使景区成为享誉中外的旅游胜地。1997年，经北京市政府批准，僧团进驻，潭柘寺恢复了宗教活动。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路潭柘寺主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛(已不存)、戒台和观音殿等，庄严肃穆。此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。
山门外是一座3楼4柱的木牌坊，牌楼前有古松二株，枝叶相互搭拢，犹如绿色天棚，牌楼前有一对石狮，雄壮威武。过牌坊是单孔石拱桥，名“怀远桥”，过桥就是山门。
天王殿殿中供弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约3米的四大天王神像。天王殿两旁为钟鼓楼，后面是大雄宝殿。宝殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题“清静庄严”，下檐额题“福海珠轮”。
正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链。殿内正中供奉硕大的佛祖塑像，神态庄严，后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像左右分立“阿难”、“伽叶”像，均为清代遗物。大雄宝殿后为斋堂院，是和尚们吃饭的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩两株娑罗树和两株银杏树，树体高大。中轴线终点是一座楼阁式的建筑，名毗卢阁，高二层，木结构。站在毗卢阁上纵目远眺，寺庙及远山尽收眼底。
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒坛、观音殿和龙王殿等等，一层层排列，瑰丽堂皇。戒坛是和尚们受戒之处，台上有释迦牟尼像，像前有三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处;观音殿是全寺最高处，上有乾隆手书莲界慈航，内供观世音菩萨，敛目合什，隽秀端庄。
潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年(320_年)，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。始创时规模不大，名叫嘉福寺。当时佛教还未能被民间所接受，因而发展缓慢。以后又出现了北魏和北周两次“灭佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有发展，后来逐渐破败。
唐代武则天万岁通天年间(696-697年)，佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，“持《华严经》以为净业”，潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，潭柘寺得到兴盛。
唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而荒废。
五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影，重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。
辽代时期由于幽州地区律宗大盛，而禅宗则发展缓慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禅宗在中都(今北京)地区有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。金熙宗完颜亶于皇统元年(1141年)到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，这是第一位到潭柘寺进香的皇帝，使后代皇帝争相效仿，这对于进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了极大的推动作用。金熙宗将当时的寺名龙泉寺改为“大万寿寺”，拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。
金大定年间，皇太子完颜允恭代表其父金世宗完颜雍到潭柘寺进香礼佛，当时的住持僧重玉禅师为此特写下了《从显宗幸潭柘》一诗，记述了当时的盛况，后于明昌五年(1194年)镌刻成碑，立于寺中，现此碑犹存，镶嵌在金刚延寿塔后边地阶的崖壁上。
在金代，潭柘寺禅学昌盛，其代表人物是临济宗大师广慧通理禅师开性。开性是现今北京怀柔县人，9岁时在潭柘寺出家，拜戒振禅师傅为师，学习禅宗中临济宗佛学。后来云游辽东和齐鲁等地，遍访名山古刹，向各地高僧学习佛法，归来后在马鞍山竹林寺弘扬禅学。大定初年，潭柘寺的善海禅师带领僧众来到竹林寺，恭请开性回潭柘地任住持。开性任住持期间，在朝廷的资助下，对潭柘寺进行了长达20_年的大规模整修和扩建，使潭柘寺的殿宇堂舍焕然一新。使潭柘寺的禅学从此中兴，开性也成了金中都地区公认的禅宗临济宗的领袖，使潭柘寺成为了临济宗的中心寺院。开性终老于寺中，圆寂后被佛门尊为“广慧通理”禅师。
元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。后终老于寺中，她每日里在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内，是潭柘极为珍贵的一件历史文物。后妙严大师终老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
元代末期的元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔崇信佛教，特别是对当时名贯京城的潭柘寺极为青眯，元顺帝曾请潭柘寺住持雪涧禅师享用御宴，并且由皇妹亲自下厨，礼遇之高前所未有。
明初重臣姚广孝法号道衍，被明太祖朱元璋挑选高僧，从侍燕王朱棣，建文帝削藩时，朱棣按照姚广孝的谋划，起兵“靖难”，从而夺取了皇位，即为明成祖。朱棣继皇帝位后，封姚广孝为僧录司左善世，庆寿寺钦命住持，后又加封为太子少师，赐名“广孝”，仍参与军政大事。功成名就之后，姚广孝辞官不做，而到京西的潭柘寺隐居修行，每日里与自己的老友，潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。期间，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建北京城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。后来姚广孝奉旨主持编纂《永乐大典》才离开了潭柘寺，但其在潭柘寺隐居修行时的住所少师静室，至今犹存遗址。
明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。
明代的潭柘寺成为当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，而纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。
万历二十三年，达观大师奉神宗皇帝朱翊钧之命，任潭柘寺的钦命住持。在此期间，由万历皇帝的母亲慈圣宣文明肃皇太后出资，在达观大师的主持下，对潭柘寺进行了大规模的整修。达观大师与朝廷密切，经常奉诏进宫为皇室讲经说法，从而进一步加深了潭柘寺与朝廷的联系。
在明代，潭柘寺曾进行了多次大规模的整修和扩建。宣德年间，“孝诚皇后首赐内币之储，肇造殿宇”，对潭柘寺进行了整修和扩建。从正统三年二月到第二年九月，潭柘寺又大兴土木，在皇室的资助下，扩建寺院，广造佛像。在此期间，英宗皇帝“诏考戒坛”，奉英宗皇帝之命，在寺内修建了戒坛，英宗皇帝赐名为“广善戒坛”，越靖王朱瞻墉还在寺内建造了一座高大的金刚延寿塔，正统四年，明英宗“颁大藏经五千卷”给潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司礼监太监戴义出资作为工食费，并奏请明孝宗拨款，对潭柘寺再次进行了整修和扩建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又进行了历时一年半的整修，“殿庑堂室焕然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次扩大了寺院的规模。万历二十二年(1594年)，由孝定皇太后出资，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余间。
明代的200多年期间内，皇帝几次对寺院赐名，因而寺名几次更改。明宣宗赐名“龙泉寺”，天顺元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民间仍称其为潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成门内广济寺的住持僧，著名的律宗大师，与自己相交多年的震寰和尚为潭柘寺的钦命住持。当年秋天，康熙皇帝驾临潭柘寺进香礼佛，并且留住了数日，赏赐给潭柘寺御书金刚经10卷、药师经10卷、沉香山1座、寿山石观音1尊、寿山石罗汉18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝亲拨库银1万两，整修潭柘寺。在震寰和尚的亲自主持下，从康熙三十一年秋到三十三年夏，历时近两年，整修了殿堂共计300余间，使这座古刹又换新颜。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺就成为了北京地区最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝为牌楼亲题匾额，并赐给潭柘寺桂花12桶和龙须竹8杠，这就是我们现今在寺中所见到的“金镶玉”和“玉镶金”竹。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律师为潭柘寺的钦命住持，并赐给潭柘寺镀金剑光吻带四条，安装在大雄宝殿的殿顶上，现今这四条金光闪闪的吻带依然完好如初。
清雍正年间一向深居简出的雍正皇帝也专程到潭柘寺进香礼佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“赐供银二百金、匾额九、楹联二、诗二、章幅子一轴、法琅五供一堂”。在潭柘寺到处都留下了乾隆皇帝的墨宝。乾隆九年，乾隆皇帝把御笔心经和自己手书的诗篇赐给了潭柘寺。
嘉庆皇帝也像其前辈一样，崇信佛教，他也曾到潭柘寺进香礼佛，游玩赏景，现留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言诗一首。
1920_年蒋介石来北京时，曾专程到潭柘寺去进香。
1950年，北京市园林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作为名胜古迹景区向游人开放，成为北京市首批开放的七个公园景区之一。
1956年，全国人大朱德委员长到潭柘寺视察，指示有关部门，要修建一条从门头沟通往潭柘寺的公路，为前来游览的人们提供交通上的方便。
1957年夏，陈毅副总理到潭柘寺参观视察。
1957年10月28日，经北京市人民政府批准，潭柘寺被列为北京市首批重点文物保护单位，对潭柘寺的文物保护工作起到了很大的作用。
1964年春，全国政协委员、末代皇帝溥仪到寺参观考察。
期间，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毁坏和流失，建筑也受到了损坏，因而于1968年底被迫关闭，停止开放。
1978年，北京市政府拨款，重修潭柘寺。这次重修不仅整修了殿堂，重塑了佛像，而且还修建了旅游服务设施。1980年7月，潭柘寺进行试开放，8月1日正式向游人开放。
1997年初，潭柘寺恢复宗教活动。
20_年6月，国务院确定潭柘寺为全国重点文物保护单位。
20_年夏季，潭柘寺举办一系列庆典活动，庆祝建寺1696年周年。经考证潭柘寺创建于西晋永嘉元年(320_年)，这个考证结果得到各界认同。
20_年9月9日潭柘寺举行了隆重的建寺1720_年周年庆祝活动。
在很多门头沟的老人口中，潭柘寺的寺名有这样一个传说：当年佛教华严宗高僧华严和尚居住在幽州城北，“持《华严经》以为净业”，“其所诵时，一城皆闻之，如在庭庑之下”。很多信徒踊跃捐助，助其在幽州开山立宗，所以华严祖师就去找当时的幽州都督张仁愿，向其求建寺之地，张仁愿对华严祖师说：“和尚想要多少土地，地址可曾选好?”于是华严祖师带张仁愿来到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和东沟刘家的土地，张仁愿对华严祖师说这是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和刘姓地主一起叫来协商，两地主本不想给，但看在张仁愿的面子上对华严祖师说：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的话我们以后就没有饭吃了。”华严祖师知其俱是当地数一数二的大地主，良田无数。便取出盖自己蒲团的毯子对二人道：“不多不多，两位施主可否割这一毯之地与我?”姜姓和刘姓地主一看只有这巴掌大的一块毯子，忙不迭的答应，并且请张仁愿做中人。华严祖师见张仁愿答应了做中人，就把手中布毯往空中一抛，只见布毯在空中越来越大越来越大且迟迟不落地众人目瞪口呆，不一会，布毯已经大到遮天蔽日，两地主面如土色的喊：“够了，够了!请大师慈悲，不要让它再大了!”华严祖师含笑看了二人一眼说：“落”于是毯子就落了下来。直直盖住了好几座大山。张仁愿对两人道：“这一毯之地就让与华严大师，二位可不要反悔。”二人一看真佛在此，哪敢反悔。于是华严祖师就在此地以破败了的嘉福寺为中心，重建寺庙。修筑殿宇，扩建寺院。因寺院后山有两股丰盛的泉水，一眼名为龙泉，一眼名为泓泉，两股泉水在后山的龙潭合流后，流经寺院，向南流去，不仅满足了寺院日常的生活用水，而且还可能灌溉附近大片的土地农田，故华严大师命名此寺为“龙泉寺”。但华严祖师以一毯之地建寺的大神通却广为流传，当地人都私下称此寺为“毯遮寺”后经千年，“毯遮寺”就逐渐演变为“潭柘寺”。
景区
进香古道
潭柘寺[1]历史上游人香客云集，香火很盛。从金代以后，每个朝代都有皇帝到这里来进香礼佛，后妃、王公大臣更是数不胜数，平民百姓则更是难以胜记，特别是从明代之后，潭柘就已经成了京城百姓春游的一个固定厂所。潭柘寺地处深山，交通不便，在历史上曾形成了多条古香道，从不同的方向通往潭柘寺。这些古道有的是皇室或官家出资修建，有的是由与潭柘寺结有善缘的民间香会出自于对佛的虔诚之心，而集资修筑的，还有的是当地的商号与百姓共同修筑的。这些古香道经过了历代不断的整修，使用了几百年乃至上千年，为潭柘寺的对外交往，为善男信女到潭柘寺进香礼佛，发挥了巨大的作用。
芦潭古道
芦潭古道是旧城通往潭柘寺的一条主要道路，原是一条山间土路，路面质量较差。从清代世宗雍正皇帝起，在河北省易县修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。为了拜谒皇陵之需，乾隆年间由朝廷出资，将原有的道路拓宽展平，并将部分路段用条石铺砌，当时称为“京易御道”。芦潭古道是京易御道的支线，当时也得到了整修，拓宽展平，部分路段铺砌了条石或石块。芦潭古道起自于京易御道上的卢沟桥，过长辛店，东王佐、沙窝村、大灰厂，穿过石佛村，到达戒台寺，翻过了罗睺岭，走南村、鲁家滩、南辛房、平原村，到达潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄烨在去潭柘寺时，走的就是这条芦潭古道。
这条古道从石景山区的庞村，过永定河后，经卧龙岗、栗园庄、石门营、苛罗坨、越罗睺岭，与芦潭古道会合，到潭柘寺，全长20公里的路线与现今108国道门头沟段基本相吻合。这条古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比芦潭古道近5公里。位于栗园庄的奉福寺是潭柘寺的下院，是远途香客去潭柘寺的中转站，从京城而来的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回时也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代诗人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韵》，详细地记述了这条路线，以及沿途的风光和见闻。这条古香道同时也是潭柘寺的一条主要运输线，奉福寺管理着属于潭柘寺的13座粮庄，并且设有粉坊、磨坊、麦坊等，是潭柘幸的总仓库和粮食、副食、蔬菜的主要供应基地，每天都用骡马向潭柘寺运送生活必需品，所走的就是这条庞潭古道。
现今门头沟永定镇的东、西辛称村，原来合称为“新城”在历史上是永定河上的一处古渡口，也是一座繁华的大集镇。新潭古道从新城开始，经何各庄、太清观、万佛堂，翻过红庙岭，经桑峪到达潭柘寺。这条道路几乎是直线，全长不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一条古道。除了部分香客走这条古道去潭柘寺外，新潭古道还用于商业运输。潭柘寺一带盛产煤炭，有许多小煤窑，运输煤炭的骡子、骆驼、毛驴进行在古道上日夜不断。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土桥，铺砌了条石或石块。现今从万佛堂至红庙岭的一段古道仍保持着原貌。
修建于唐代的古“玉河大道”是从北京到门头沟的主要道路，从石景山区的麻峪开始，过永定河后，经大峪、东西辛房到圈门，上九龙山，经峰口庵到王平口。其中从麻峪到圈门一段为平原，道路即宽又平坦。于清康熙年间，对道路进行了重修，于清代末期改建为京门公路，解放以后重修了京门公路，并开通了门头沟区的第一条公共汽车线路，从阜城门到门头沟的圈门。门潭古道从圈门向南，翻越南大梁，到达潭柘寺，这条道路只有上山时为几百米长的上坡路，到了山上之后，基本上都是盘山而行的山路平道，绕过两个山头之后就到了潭柘寺，全长只有三四公里。
这是指从潭柘寺通往王平口的一条古道。从潭柘寺开始，经阳坡园、赵家台、十字道到达王平口。王平口是京西重要的交通枢纽，从王平口向西经宅舍台、玉皇庙、东板桥、千军台，翻越大寒岭，过煤窝到军响，进入清水河谷地，向西经斋堂、清水到洪水口，翻越山岭就到了河北省的涿鹿县，远可达山西、内蒙等地，是西北而来的香客去潭柘寺的主要道路，门头沟西部地区的香客去潭柘寺也都走这条古道。在抗日战争时期，斋堂地区是平西抗日根据地的中心，根据地的许多物资都是从这条古道运进山里去的，八路军、武工队、县大队也通过这条古道进入潭柘寺地区，打击敌人，将潭柘寺一带由敌占区变为游击区，并以此为依托，向永定镇一带发展。解放战争时期，中共宛平县委和县大队也是从这条古道进军潭柘寺地区，并于1947年解放了潭柘寺地区。这条古道既是一条西北部地区进香潭柘寺的古香道，同时又是一条具有革命意义的交通要道。
潭柘二宝
宝锅
天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，现在那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。
石鱼
潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，掉在院中。据说石鱼身上13个部位代表13个省，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨。现在寺中的石鱼为后来复制的。
潭柘十景
平原红叶
潭柘山的红叶早在明清时期就已经名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季节，古刹所处的平原村，山上长满了柿子、红果、山楂、秋梨等果木树以及黄栌、丹枫。金风过后，这里“霜草萦浅碧，霜梨落半红”，可谓是“漫山红遍，层林尽染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。这就是潭柘十景之一，平原红叶。
九龙戏珠
潭柘山背靠一座浑圆的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰宝珠峰，当地人则称其为蜘蛛峰。在小山的周围，有九座高大的山峰拱卫环护，从东边数起，依次为回龙峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰。“一峰当心，九峰环立”，九座高大的山峰围成了一个半圆形的马蹄形，而潭柘寺所在的宝珠峰位于中心，恰似九条巨龙围绕着一颗宝珠，在争抢、玩耍、嬉戏。由于有这九座高大的山峰作为屏障，从而挡住了从西北袭来的寒流和风沙，宝珠峰才能松柏苍翠，花繁草盛。
千峰拱翠
潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，环顾四周，但只见群山起伏，层峦叠嶂，满目青绿，赏心悦目。近在眼前的宝珠峰松柏苍翠，蒿草新绿。清代诗人王嗣槐有诗赞曰："山足岗低夕杳冥，树蓝坐隐九峰青。含桃红点祗园树，修竹苍浮曲水亭。"就连那位遍游全国青山绿水的乾隆皇帝见到了此处的美景，也不禁吟出了："青山绿如洗，四面作佳邻"的诗句。这就是潭柘十景之三，千峰拱翠。
万壑堆云
夏日天气变化无常，山区尤甚。炎炎烈日西斜，凉风骤起，抬头远望西北天际，但只见乌云翻卷而来，西山爽气朝来歇，倏忽玄阴满四陲。如钱塘潮涌，如天兵布阵，滚过山坡，溢满山谷，风穿林吼，空谷传音，汹涌屡欲崩，与山相吞吐。这时候若登上寺内的毗卢阁，你才会真正体会到"山雨欲来风满楼"的韵味。这就是潭柘十景之四，万壑堆云。
殿阁南薰
登上高大的毗卢阁，只见眼前殿宇嵯峨，整座寺院香烟缭绕，每座殿堂前的铁焚炉、铜香炉内，成炷成把的高香燃尽一层又一层，烟雾升腾，弥漫全寺。透过青烟，钟馨声悠，幡幢微荡。游人至此，仿佛置身于西天佛国的祥云慈雾之中，颇有一种出凡入圣之感。
御亭流杯
流杯亭，位于行宫院内，是当年清代乾隆皇帝为得"曲水流觞"之趣而建。这种建筑仅在中南海、故宫乾隆花园等少数几座皇家御园以及恭王府才可以见到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民间稀有的一座了。这里旁有竹林，伴以古松，环境清幽，是个消暑纳凉的好去处。民国时期的著名旅行家田树藩有诗赞曰："猗亭畔景殊出，修竹风清送晚秋。隔院钟声传耳底，石间泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。
雄峰捧日
中国的许多旅游胜地都有观日出的景致，但在潭柘寺观日出更令人陶醉。清晨登上观音殿前的月台，举目望去，只见雄伟的捧日峰的身影在晨光白霭中逐渐清晰。须臾，东方渐明，一轮红日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合拢的巨手将红红的太阳缓缓地托起，这种雄浑壮丽的景观，你只有在潭柘寺才能一饱眼福。诗人黄叔琳赞曰："晓钟声度白云层，霞气冥蒙冷翠凝。扶杖独来峰顶望，四山浮黛日初升。"
层峦架月
夜静观景，在潭柘寺，令你神驰心醉。夜幕降临，群山沉寂，只有殿堂内佛像前的香火烛光透过窗门，在星星点点地闪烁。这时候你登上延清阁，遥望天际，只见宛如波涛起伏，高低错落的峰峦映在星光点点的天幕上。一轮明月漂浮在由峰峦组成的波涛之上，秀美的架月峰托着宛如银盆的明月，不愿让她坠落下去。"珠斗横斜碧汉低，夜凉风露正凄凄。冥蒙淡月谁留得?影在苍松翠岭西。"
锦屏雪浪
quot;天然一架锦屏开，不费人间智巧排。"冬季的潭柘山景色别具一格。瑞雪初霁，层峦重岭，茫茫一片，"红装素裹，分外妖娆。"尤其是南面的锦屏山更是秀美，抬头望去，恰如一幅锦绣玉雕的美丽图画。起伏的山峦宛如玉龙盘绕，又像蜡雕银铸。皑皑的白雪好似满山梨花，又像海上银波，若身处此情此景之中，你一定会由内心里呼喊出来，"好一派北国风光!"
飞泉夜雨
夏季夜晚，月影朦胧，可享受仙宇神宫之妙趣。从东侧门走出寺院，顺着寺院墙边的小路漫步北行，闲步山谷，静听着淙淙流水和声声虫鸣，惬意非常。"岩峦幛开豁耳目，岚雾翠低濡衣襟。"这就是明初名臣姚广孝对这种景色的描述，当年他隐居在潭柘寺时，所居住的少师静室就在寺院的东北侧，离这道断崖很近，他经常到此来散步。正因为他亲身领略了这番意境，才会吟出如此美妙的诗句。
北京景点导游词顺口溜篇十
北京景点导游词，浙江是个美丽的地方!本站小编为大家整理了北京景点导游词，欢迎阅读!
亲爱的游客们：
大家好，我是本次的导游，我叫马航宇，大家可以叫我马导，也可以叫我小马。
我们将要游览的是天安门广场。
天安门广场位于首都北京的中心，它是世界上最宽广、最壮观的城市广场。
说话间，我们已经来到天安门。
我们先来看广场的北端，北端是天安门。
你们看，天安门红墙黄瓦，雕梁画栋，显得雄伟壮丽。
天安门前面是金水河，河上横跨着五座汉白玉石桥，这就是著名的金水桥。
金水桥两旁有一对汉白玉华表，上面雕刻着蟠龙花纹，这是不是很挺拔?
咱们再去看一看人民英雄纪念碑，碑身正面是毛泽东主席题写的“人民英雄永垂不朽”八个金光闪闪的大字。
你们知道吗?天安门广场到节日的时候，花团锦簇、姹紫嫣红，无数盆鲜花组成一个个大花坛，把广场装点得犹如五彩缤纷的大花园。
入夜，华灯齐放，礼花飞舞，天安门广场一片辉煌。
来自祖国各地人民翩翩起舞，纵情歌唱。
天安门广场沸腾起来了。
天安门广场还有毛主席纪念堂、中国国家博物馆、人民大会堂······大家自己去游览，40分钟后回来在这里集合。
大家好，我是“八达岭旅游公司”的张导游，今天由我带领大家欣赏这长城的雄伟壮观和了解有关的传说与故事。
大家坐好了，车以出发。
向外望我们可以看到长城就像一条“长龙”，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，常言道：“不到长城非好汉”现在我们将飞向“长龙”，我得提醒大家，到了“龙身”上，切勿在“龙鳞”上乱刻乱画，否则破坏了几千年的完美。
经半小时的颠簸，到了八达岭，现在就让我们一同登长城吧!大家看：这方砖十分严整十分平整。
城墙很宽，像马路一样，五六匹马并行通过，就这样一直蜿蜒伸到嘉峪关，全长长一万三千里。
各位游客请看，这些石头一块就有两三千斤。
那时候没有火车、汽车、没有起重机。
就靠无数的肩，无数的手，一步步的台上这陡峭的山顶。
简直是个奇迹。
说到这里我要给大家讲一个关于长城的一个故事。
传说在一个冬天，为了修长城，人们要把千斤重的石头抬上山，可石头太重了，抬不上去。
就在大伙发愁时，一个人说：“现在正是冬天，我们往山上泼水，等水结冰后我们再往上拉，大伙按他的方法做，果然把石头拉了上去。
你说不是我国古代劳动人民的智慧吗?
各位游客你们可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。
每隔三百米就有一座方形的城台。
在打仗的时候城台之间可以点火呼应。
顺便我给大家介绍“烽火戏诸侯”的故事。
传说长城修好以后，一个国王的女儿，他天天不高兴，为此国王想来想去想出了一个好办法。
他把女儿带到长城上，用柴草点了火，城里的各位诸侯们看到了，纷纷带兵前去救助，可到了长城上一看，没有一个敌兵。
这让各位诸侯感到十分不高心。
可国王的女儿去哈哈大笑，国王也十分高兴。
可是有一天，真的敌人来了，国王连忙点火，可点了好长时间也不见援的兵。
最后，国王被敌人砍下了脑袋。
以后人们就用烟火告知有战事。
有关长城的文化很多，“孟姜女哭长城的传说”，唐代着名诗人岑参年，对边关将士守写下了许多反映边关将士征战戍边活动的诗歌，被后人誉为“边塞诗人”。
王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”之诗句勾画出边关壮美宏伟的风光。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之叹，道出了多少离别之情。
王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句，写古时边关的凄凉与艰辛等等说也说不完 。
好了，这就是我们今天看到的长城!它西起嘉峪关，东到山海关，跌宕起伏，绵延千万里的万里长城。
长城它是这样的气魄雄伟，在世界历史上是一个伟大的奇迹!
今天我就讲到这，明天你们还想看，还要想听关于长城更多的文化!我愿意继续为你们服务。
大家好!我是你们今天的导游，我叫毛万亮你们可以叫我毛导。
在游览长城之前我要向大家提个小小的.建议：我们要保护历史文物请不要在城砖上乱涂乱画，不要乱扔垃圾。
游客们毛主席曾经说过“不到长城非好汉”好!惊天我们就当一回好汉，让我们一起登上这前不见头后不见尾的万里长城。
游客们请大家看我们的脚下，光看这数不清的调试一块就有两三千金重，那时候没有火车、汽车、没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步的抬上这陡峭的山岭。
这长城上凝结着古代劳动人民的血汗和智慧。
这里每隔三米就有一个方形的烽火台，那是屯兵的堡垒，打仗的时候城台之间可以互相呼应。
这里还有一个关于长城的传说：“传说在修长城的时候只有60岁的老人和小孩不去修长城，其他的青年都的去修长城。
一个叫范喜郎的青年刚刚结婚三天就被抓去修长城。
他的新婚妻子孟姜女千里迢迢去看丈夫，谁知范喜郎已被活活埋在了长城里，孟姜女就在长城脚下哭了整整三天三夜，就在第四天只听“轰隆”一声长城倒了八百里。
”这就是有名的“孟姜女哭长城”的神话传说……
游客们今天的游览就到此结束。
我祝大家吃好，休息好，明天再见!
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