从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
互学的心得体会篇一
绵延的黄土高坡，神秘的窑洞，高亢的民歌，是我脑海中对延安最深的印象。20xx年8月27日南京市爱心传递社会服务中心开展的“红色党建活动”安排下，有幸赴延安参观学习。
延安在中华民族历史上写下了辉煌的一页。民族英雄刘志丹、谢子长创立的陕北革命根据地，成为中央红军长途征战的落脚点。
延安是中国共产党人精神的家园，在短短的三天时间里，我们参观了枣园革命旧址、杨家岭革命旧址、延安革命纪念馆等，瞻仰了中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家曾经战斗了13个春秋的延安革命遗址，让我进一步了解了延安精神形成的历史背景，学习延安精神的科学涵义，深刻认识到延安精神是党的先进性重要体现，让我亲身感受了抗日战争的艰苦岁月里，延安人用自力更生、艰苦奋斗的革命精神，打败了日伪军的严密封锁，取得抗日战争的伟大胜利，挽救了中华民族。老一辈无产阶级革命家毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时、张闻天、王稼祥等等让我们难以忘怀；白求恩、张思德等人更让我们有了学习的榜样，我让获益匪浅。
这些都增强了我对延安精神的感受，提高了对党的认识水平，更加坚定了共产主义信仰。
在参观的过程中，虽然没有导游生动的讲解，但是通过革命旧址实地参观、观看那些珍贵的鲜活的历史照片、图片，包括对比在网上搜寻的一些资料，让我对1935年—1948年中国的历史和我党的历史都有了一个全新的认识。进一步了解到了这一时期重要历史事件发生的具体细节与事件背后的原因，比如瓦窑堡会议、洛川会议、党的六届六中全会、“七大”，加深了我对这些历史事件都是在什么背景下召开，解决了什么问题，产生了怎样的后果的认识。
在参观之前，可能延安精神在我的脑海里只是简单的一些描述，但是实地探访后，更能体会这背后的意义。
“延安精神”有着非常丰富的内涵，不仅仅包括了坚定正确的政治方向、解放思想、实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生、艰苦奋斗的创业精神四个方面的精髓，还有随处可见的爱国精神、不屈不挠的民族精神、无私奉献精神、忘我工作精神以及白求恩的国际友爱精神等等。延安精神引导和哺育无产阶级革命者坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强。延安精神把共产党人和革命者融入到广大人民群众之中，官兵一致，军民一致，水乳交融，使我们党获得了最广大人民群众的拥护和支持，这是我们党从胜利走向胜利的最大政治优势。虽然我们现在物质条件丰富多了。但是我们仍然要学习延安精神，我们要把延安精神落实到实际行动上，落实到生活和工作之中，学习“延安精神”更重要的'在于实践，在于用“延安精神”指导我们的工作和生活，真正做到知行合一。
延安精神是鲜活的，它凝结为时代进步的动力。作为新时代的一员，更要学习延安精神，要勤于学习，坚持向书本学、向群众学、向实践学，学理论、学经验、学方法。在工作实际中坚持用心干事、用情干事，扎扎实实地做好每一项工作。做到与时俱进，创新思维，以适应时代和科学发展的需要，要筑牢防线，在日常工作中，要严格遵守纪律，把为人正派摆在第一位。要淡泊名利、甘于奉献。以党和人民的事业为重，守得住清贫，耐得住寂寞，抗得住诱惑，大事讲原则、小事讲风格，遇事多沟通、多协商、多补台，做到工作务实、勤奋和廉洁。
学习延安精神只有起点，没有终点。虽然在延安学习只有短短的三天，但几天来的感受使我的党性得到了锻炼，延安精神给了我更大的信心和力量，在今后的工作中我将实事求是、理论联系实际、自力更生、艰苦奋斗的延安精神落实贯穿于自己工作的始终，进一步解放思想，立足岗位，努力工作，为中华民族建设做出自己更大的贡献。
互学的心得体会篇二
山东曲阜，邹城是文化圣地，这里既是传统文化的课外学堂，也是社会实践的大课堂，一堂好课，值得珍惜，值得收藏。
首日，我们到了圣贤之乡曲阜，参观三孔孔庙，孔府，孔林。孔庙前为神道，两侧栽植松柏，创造出庄严肃穆的气氛，步入万仞宫墙内的孔庙，透过郁郁葱葱的参天古柏，同学们好像穿越到了古代，成了孔子的学生，亲耳聆听着孔子的教诲，感悟着杏坛下圣人的博大情怀和万世师表的点点滴滴。座座门坊上的额匾，极力颂扬孔子的功绩，给人以强烈的印象，敬仰之情不觉油然而生。
接着，我们来到天下第一家孔府。府内楼堂厅错落有致，九进庭院，三局布路带给我们最本真的孔家文化。孔府又称衍圣公府，是孔子的.子孙后代住的地方，孔府有大厅，大堂，楼房，东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。
然后，我们走进世界上持续年代最长，规模最大的氏族墓地孔林。苍松翠柏，古木参天，碣碑林立，石仪成群，有孔子历代子孙墓葬万余座。地面上还有汉、宋、金、元、明、清、民国等时代的题记石刻，同学们瞻仰了孔子子孙三代携子抱孙的墓葬布局，体味了子贡含悲尊师的情怀，领悟了何为儒家的仁爱。
曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹！
曲阜三孔游学，让我们更加真切地感受了中华文化的博大精深，激发了我们对传统文化由衷的崇敬之心、敬畏之心和践行之志。
次日，告别曲阜，我们来到孟子故乡山东邹城。走进孟庙，入眼的是庙内饱经沧桑的碑碣石刻，葱茏苍郁的古柏。入心的是孟子思想源远流长，博大精深。
《鱼我所欲也》《得道多助失道寡助》《生于忧患死于安乐》是孟子的传世经典；仁者，爱人民贵君轻易子而教的主张深入人心；孟母三迁缘木求鱼的故事流传至今。传统文化的继承，需要我们回到它的起源，亲身感悟文化的灵魂！
面对群坊重殿，折射出的不仅仅是一代伟人的伟大，更重要的是他在人们心目中的地位，从历代帝王到平民百姓，从文豪到草莽，无不对其肃然起敬，尽管历尽风雨，依然傲视人间。
由此，我们看到中华儒家文化的深奥、博大、宽广。不管文化为谁所用，暴君或明君，盛世或乱世，它永远是繁荣的，儒家文化散发着人间尊贵的神韵。
我们走出三孔，感慨万千。更重要的是，我们真切领略了传统文化的魅力，感受了古人赋予我们一脉传承的神韵。
此次研学之旅，定会成为我一生的美好回忆，值得珍藏！
互学的心得体会篇三
昆虫记四百字的读后感怎么写题目：格式一般为《读xxx有感》（xxx为书名），或者直接写＂读后感＂也可以，前者更佳。下面拿一篇《钢铁是怎样炼成的》做范文。
第一段：简述这本书的书名，作者等基本情况，再讲一下读了这本书的感受，比如说感觉受益匪浅啊，对我很有启示啊等等。
第二段：简述（概括）书中主要内容，注意是简述，越精炼越好，因为这个不是文章主要内容，只是为下文的感想作铺垫。不少人会觉得这很难，所以在概括前可以先阅读一下前记和后记。虽然这很难读懂，但时间久了，不仅能在当中找到自己想要的.内容，还能大大地提高阅读的能力。
第三段：读了这本书的感想，这是全文最重要的部分，要抒发自己的真情实感。这里开头最好先讲一两句自己的观点或者感想，接下来的部分就围绕这句话展开议论，这种写法很容易就是读者知道你想表达什么。
第四段：想让自己的观点更有真情实感，富有时代气息，就可以联系自身，联系生活，联系社会现象。这样写出的文章更真实，有说服力，也更打动读者。
结尾：说一下这本书带给你的启示和对它的喜爱之情（后者可1不写）。
小贴士1：上述的一些段落可以合并，比如第一段和第二段，第三段和第四段。但顺序一定不能颠倒，因为“读“是”感“的前提，”感“是”读“的延伸。
小贴士2：写读后感要读懂全文，正确理解原文中心思想，深入体会作者的思想情感。如果你做到了以上几点，那么你一定能写出好的读后感！
互学的心得体会篇四
第一段：引言（150字）
力学是物理学的一个重要分支，研究物体的运动和相互作用。在学习力学的过程中，我深受启发和感动，收获了许多宝贵的心得体会。力学既是一门理论学科，又是一门实践学科，通过力学的学习，我不仅了解了世界的物理规律，也提高了解决问题的能力。下面，我将分享我在力学学习中的体会。
第二段：理论与实践相结合（250字）
力学的学习不仅仅是理论的学习，更注重理论与实践的结合。理论只是导航，而实践才是检验真理的最好方式。通过做实验、观察现象、解决问题，我深刻认识了力学中的一些重要概念和定律。例如，通过抛物线运动的实验，我理解了某一物体在自由落体过程中，由于平抛速度和重力作用的叠加，物体的运动轨迹是一个抛物线，这让我对力学的概念有了更加具体和深刻的认识。另外，通过学习摩擦力、动量守恒定律等内容，我在解决生活中遇到的实际问题时，也能够运用所学的知识，提高解决问题的能力。
第三段：坚持原则与技巧并重（250字）
力学学习中，理论是基础，但同时也需要培养出一定的解题技巧。许多问题并不需要复杂的计算，而是需要我们从问题本质出发，运用常识和物理原则进行分析和解答。例如，当遇到摩擦力问题时，我们可以首先观察问题中摩擦力的方向和大小关系，进而利用牛顿第二定律和摩擦力的定义，得出问题的解答。除此之外，在解题过程中，我们还需要灵活运用不同的物理公式和知识交叉运用，掌握解题技巧能够提高效率，顺利解决问题。
第四段：培养思维和动手能力（250字）
力学学习要求学生拥有较强的思维能力和动手能力。在学习的过程中，我们需要在理论的指导下进行推理和思考，培养出逻辑思维和抽象思维能力。例如，在弹力问题中，我们需要理解背后的物理概念，并通过计算与实验验证，发现物体与弹簧之间的关系，进而得出大量的弹性问题的解答。同时，力学学习也需要进行实践操作，例如通过利用杆秤测量物体的质量，或是通过电子计时器测量物体的运动时间等等，这些实践操作可以锻炼我们的手眼协调能力和动手能力。
第五段：力学的价值与意义（300字）
学习力学对我们的成长和未来有着重要的价值和意义。力学不仅是科学的一部分，也是人们探索宇宙的工具。通过学习力学，我们能够更好地理解和研究自然界中的现象和法则。此外，力学还培养了我们解决实际问题的能力，提高了我们的实践能力和动手能力，这对我们的未来职业发展和解决现实生活问题都非常有帮助。同时，力学也让我明白，科学知识的学习需要持之以恒的努力和勤奋，只有不断学习，不断思考，在解决问题的实践中锻炼自身，才能真正理解并发现更广义上的力学事实。
总结
通过力学的学习，我不仅仅增加了对物理世界的认识，还培养了独立思考、解决问题和实践的能力。力学的学习不仅是理论的学习，更是实践的学习，需要我们通过实验、观察、解题等方法将理论与实际相结合。同时，力学学习也需要我们坚持原则与技巧并重，培养出解题的方法和技巧。借助力学学习，我们能够培养出思维和动手能力，提高我们的实践能力和动手能力。力学学习的意义和价值十分重大，它不仅是一种科学知识的学习，更是一种锻炼我们解决问题能力和实践能力的方式，对于我们的成长和未来有着重要的影响。
互学的心得体会篇五
农学作为一门应用学科，探索了植物的生长发育规律以及土壤、气候等因素对植物生长的影响。在学习农学的过程中，我逐渐认识到了农业科技的重要性，理解了农业对于人类生活的关键作用，并且深刻体会到了农业带给我聚焦与专注、坚持与耐心、感恩与责任的心灵体验。
第一段：聚焦与专注
学习农学期间，我深刻领悟到聚焦与专注的重要性。农业领域的研究需要将注意力集中在农作物的生长过程、土壤的变化、气候的波动等关键因素上。只有当我们将注意力聚焦在这些细节上时，才能够真正领悟到农业科技的奥秘，并且提出切合实际的解决方案。此外，聚焦与专注也是提高效率的重要方法。在广阔的农业领域中，我们需要通过聚焦来提高学习和工作的效率，从而更好地服务于农业事业。
第二段：坚持与耐心
农业是一个需要坚持与耐心的行业。农作物的生长需要一个相对较长的周期，需要耐心等待和照料。同样，农业科技的研究也需要耐心和坚持。在学习农学的过程中，我经历了许多试验的失败和挫折。然而，这些失败和挫折并没有让我气馁，反而更加坚定了我要坚持不懈地探索和研究的信念。只有坚持和耐心，才能够取得突破性的进展，并为农业带来真正的创新与改变。
第三段：感恩与责任
农学的学习使我更加深刻地感受到人类对农业的依赖。农作物为人类提供了吃穿住行的基本需求，而农学的发展则为农业生产提供了可持续发展的途径。因此，我对从事农业科技研究的科学家和农民充满了无限的感激之情。同时，我也从内心深处认识到自己作为农学学习者的责任。作为一个学习农学的学生，我应该努力发展自己的专业知识，为农业事业做出贡献，促进农业的可持续发展。
第四段：实践与理论相结合
农学的学习不仅仅是理论知识的学习，更需要进行实践探索。在实践中，我能够更加真实地了解农作物的生长过程，感受到土壤、气候等外界环境对植物生长的影响。通过实践，我也更好地理解了课堂上学到的理论知识，并能够将其应用到实际农业生产中。实践与理论相结合有助于提高农学学习的质量，并且培养了我将所学知识应用于实际的能力。
第五段：展望未来
在农学的学习中，我意识到农业领域仍然存在许多问题和挑战，例如环境污染、粮食安全等。然而，我相信随着科技的发展和人们对农业的关注度的提高，这些问题可以得到改善与解决。作为农学学习者，我将不断学习与探索，为农业发展献计献策，为实现农业的可持续发展而努力。我希望通过自身的努力，为农业事业做出贡献，为人类的生活质量和社会的可持续发展作出一份力量。
总结：农学的学习使我明白了聚焦与专注的重要性，坚持与耐心的价值，以及感恩与责任的意义。实践与理论相结合的学习方法使我更好地理解了农学知识，并培养了我将知识应用于实际的能力。展望未来，我将继续努力学习和探索，为农业的可持续发展贡献一份力量。
互学的心得体会篇六
办学是一项培育未来的重要工作，无论是从教育的角度还是从社会发展的角度来看，办学都具有重要意义。作为一名担任多年教职的教师，我在办学过程中积累了许多有关办学的心得体会。在这篇文章中，我将分享我对办学的理解和体会，希望能对其他从事教育工作的老师们有所启发。
首先，我认为办学的核心任务是培养学生的综合素养。教育并不仅仅是为了传授知识，更是为了培养学生的能力和品德。在办学中，我们需要注重学生的综合素质培养，包括知识水平、实践能力、创新精神和社会责任感等。只有培养出一批具有良好综合素养的学生，我们才能对未来有更多的期许。
其次，办学需要注重个体差异的关注和尊重。每个学生都是独一无二的个体，他们有着各自的兴趣、特长和潜能。作为教师，我们应该深入了解每个学生，发现他们的天赋和潜力，并通过个性化的教育方法来开发和培养。我们要鼓励学生追求自己的兴趣，并提供多样化的学习方式，以满足不同学生的需求。只有在充分尊重个体差异的基础上，我们才能更好地发掘学生的潜能，并培养他们成为全面发展的人才。
第三，办学要强调教育与社会的紧密联系。教育不应该只停留在班级和学校内部，而应与社会实践相结合。我们要倡导学生积极参与社会实践活动，使他们能够亲身感受社会的需求和挑战，并将所学知识应用于实践中。通过社会实践，学生将更好地理解自己所学的知识和技能的实际应用，培养批判思维和解决问题的能力。同时，办学也要与社会各界建立紧密的合作关系，为学生提供更广阔的职业选择和发展机会。
第四，办学需要注重教师的专业发展。教师是教育事业的中坚力量，他们的教学水平和教育思想都直接影响着学生的成长。因此，我们要重视教师的专业发展，提供不断学习和提升的机会。我们应该鼓励教师参与教育研究和教学实践，培养他们的教育创新能力。同时，我们也要关心教师的身心健康，为他们提供良好的工作环境和教育资源，提高他们的工作满意度和幸福感。
最后，办学的核心是激发学生的学习兴趣和学习动力。培养学生对学习的兴趣和动力是办学的重要任务，只有学生自发地投入学习，并持久地保持学习的兴趣，才能取得更好的学业成就。在办学中，我们要注重教学内容的设计，使其紧密结合学生的实际和兴趣，增加学习的乐趣。同时，我们也要关注学生的心理健康，积极引导学生树立正确的学习态度和学习目标，帮助他们克服困难和挫折，培养坚持不懈的品质。
总之，办学是一项具有挑战性和使命感的工作。通过多年的实践和思考，我认识到办学的核心在于培养学生的综合素养、注重个体差异和社会联系、关注教师的专业发展，以及激发学生的学习兴趣和动力。我相信，只有在遵循这些原则的基础上，我们才能真正实现办学的目标，为社会培养出一代又一代的优秀人才。
互学的心得体会篇七
今天的教研活动结束了，可是我们的教研组长却引发了我们的思考：现行的小学语文课本中，选编了一些优秀的古今中外寓言和神话故事，如何利教好这些教材，实现教材无非是个例子的目的。是啊，寓言篇幅短小，语言精练，但是其中所蕴藏的道理却耐人寻味，在现实生活中具有很强的生命力。我们应该用好这些教材！寓言中的故事是形象地描绘，道理是抽象的概括。教学实践启示我们：寓言教学要掌握两个要点：一个是感受形象，一个事揭示寓意。低年级学生思维具有很大成分的具体形象性。所以寓言教学要重视引导学生理解故事内容，感受寓言形象。听了潘思思老师的《揠苗助长》，我感觉潘老师在感受形象上做了一番功夫：
1.领会寓言里形象的语言。如“焦急、喘气”等。
2.用朗读增强形象的鲜明性。
但是，在揭示寓意上潘老师只是以一个词“急于求成”轻轻带过。事实上，揭示寓意是寓言教学的一个重点，同时也是一大难点。寓言中所讽刺、批评的真正对象，不在寓言本身，而是现实生活的人或者现象。揭示寓意的过程就是把寓言中的形象转移到现实生活中去的过程，就是把故事中描写的动植物转移到社会或把此人此事转移到彼人彼事中去的过程。
教学时，我们要引导学生展开过程，从而理解寓意。我觉得可以这么做
1.从分析人物语言中揭示寓意。
读着农夫的想法和做法，让学生抓住关键词语理解感悟，农夫的急于求成、农夫违背事物的生长规律结果就是白费力气便一清二楚了。
2.从分析精警句子中揭示寓意。
寓言中除了形象性语言外，还有理智性、概括性很强的语言。揠苗助长里就有这么一句话，学生找到了，寓言的本意就轻松揭晓了。接着让学生联系实际——禾苗的生长规律，那么农夫违反事物的发展规律急于求成，反而会把事情弄糟的寓意就轻松化解了。
3.在联系实际中升华寓意。
寓言讲完后没有联系生活中的事例，学生只是对故事内容和寓意理解是不够的，还必须举出生活中的事例加以证明。如果学生有困难，教室可以先举出生活中的实例来加深学生对寓意的理解，然后问学生是否也能够从生活中恰当地举出例子，如果能则证明他们对所学的寓言寓意掌握的深刻和准确。
寓言在小学语文教学中具有十分重要的地位。所以作为一名小学语文教师，在教学寓言时，要从学生的实际情况出发，从寓言故事形象和所蕴含的寓意出发，努力研究和实践，找出适合学生理解和认知的方法来教学，只有这样，小学语文的寓言教学才会有所收获，学生才会乐于学习。
互学的心得体会篇八
踏入电大校门，崭新的生活迎接着我们到来了，我们已经翻开了人生新的一页。“一个人什么时候开始停止学习，什么时候就开始衰老”。从这个意义上讲，有人到了六、七十岁没有衰老，因为他还在努力学习，而有人在十六岁就开始衰老了，因为他已经放弃了学习。我怀着激昂的热情踏上了中央广播电视大学英语本科的学习历程，开始了新的学习生活。据老师对电大教学环境和教学方式的介绍，我了解到电大的学习方式与以前的学习有很大的区别。电大开展的现代远程教育能让我通过现代技术进行自主学习，对我们不断地获取知识和提高自己的文化素质有着非常重要的作用。
从报电大开始，我就做好充分的思想准备，一定要把尽可能多的时间利用起来进行学习，合理安排时间，处理好工作,生活和学习的矛盾，通过参加《入学教育》培训，解放了思想，树立了新的教育理念，转变了学习观念，提高了认识。从认识提高方面可以理解为社会的进步是知识的进步，也是文明的进步,社会的文明进步是与知识层次高低分不开的。对我来说，是知识层次更进一步了。在学习过程中，应该有不懂的就请教电大教师，在虚心听取电大老师的辅导后，努力完成作业。一有空就巩固学过的东西。平时应该积极参加电大安排的一切教学活动,按时来电大听面授课，节节不误，按要求来电大上网学习,次次不缺。另一方面积极参加小组活动，和同学们在一块研究不懂的问题，交流学习心得和体会，交流学习方法和技巧。回到家里，认真阅读书本的内容，不懂的请教别人。学习是无止境的，知识是永远学不完的，要活到老,学到老，才能适应时代的发展。
从领到书的第一天起，我就对所选择的专业，产生了极大的兴趣，认真学习各门课程。上述是我通过入学教育所想到的，通过在电大时所学专业课程的学习，会使我思想认识得到提高，人生历程有质的飞跃。
在作业方面，考试时尽量做好，争取取得优异成绩。电大为我打开了一扇学习的大门，教会了我在当今信息社会学习的技能。这次学习是个良好的开端，我一定会倍加珍惜，争取提高自己的知识水平，做一名合格的老师。
随着新学期的到来，教育部出台了新修订的《中小学教师职业道德规范》。在集体学习的2天里和分散学习的几天了，让我深深体会到二十一世纪,一个崭新的世纪正向我们走来,时代的进步和发展带给我们一种崭新的教育观念和教学方式,素质教育已成为中国教育继续发展的必由之路，在全面实施素质教育的过程中,教师的地位举足轻重,提高教师的素质,重视师德修养,具有极其深远的意义。
“教师是太阳底下最崇高的事业”。人们常把教师比喻为“红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石”，意在表达教育这一职业的无私和伟大。像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”所以，对学生不严不行，当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，特别是青少年一代文明程度的直接责任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。
教师，作为社会的一份子，更作为培育下一代的言传身教者，他们的心理健康，是与培养下一代息息相关的大事。教师不是神，爱情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然会影响自己的情绪。当心情不好时，很容易将内心的烦躁投射到学生身上，语言不检点，甚至动手施暴，打碎了自己在学生心目中的美好形象，使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，甚至可以影响学生的一生。做人有做人的准则，干工作要求具备起码的专业素养和职业道德;如果说对教师有什么特别的要求，我认为，比“学高为师，身正为范”更重要的，是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面，教师职业道德作为一般社会道德在教师职业中的具体体现，有其鲜明的职业特征：它是理想人格的塑造者，是传统道德的汇聚者和弘扬者，是社会道德的创导者，是未来道德的启迪者。作为教师来讲，学习、理解和掌握教师职业道德，就能在个人和社会之间，体制和人性之间，国情和人情之间，传统和现代之间寻找一种张力，用自己并不宽阔但比较坚强的双肩尽量抵挡一下来自四面八方的挤压，给学生腾出尽量多一点的自由空间和时间，让每一位学生得到最大的发展空间。因此，教师是人类灵魂的工程师。教师职业道德素质的高低，直接关系亿万青少年学生的健康成长。教师只有自觉加强自己的职业道德建设，提高思想道德水平，刻苦钻研业务，不断学习新知识，努力探索教育教学规律，不断改进教育教学方法，才能提高教育教学水平，为社会主义建设事业培养合格人才。人们把教师比作红烛，燃烧自己，照亮别人。这是对教师的崇高评价和美好赞誉。世人给教师带上了如此美丽的“花环”，我们更应当严于律己，为这顶“花环”增光添彩。
中小学教师职业道德规范，就是一面明亮的大镜子，时时照着我们的样子，照着我们的内心，时刻督促我们“百尺竿头，更进一步”。
互学的心得体会篇九
最近读了一篇短文，说的是教学是遗憾的艺术，教学心得—遗憾的艺术。觉得有意思，对现实的教学现状是较为真实的剖析。短文说的是：
一男人来到一家婚姻介绍所，进了大门后，迎面又见两扇小门，一扇写着：美丽的，另一扇写着：不太美丽的。男人推开“美丽”的门，迎面又是两扇门。一扇写着“年轻”的，另一扇写着“不太年轻”的。男人推开“年轻”的门——这样一路走下去，男人先后推开九道门，当他来到最后一道门时，门上写着一行字：您追求得过于完美了，到天上去找吧。
这虽是一则笑话，但说明一个道理：真正十全十美的人是找不到的！同样，十全十美的课堂也是不存在的。
课堂教学永远是一门充满遗憾的艺术，不完美才是它的真实存在。不管怎样的课堂，哪怕你再做精心的准备，总会留有一些不足的。叶澜教授讲：“课不可能十全十美，十全十美的课作假的可能性很大。……只要是真实的就是有缺憾的，有缺憾是真实的一个指标。”毕竟课是活的，对象是活的。从不同角度，不同层面看，看法也可以是多种多样的。而且从学生的角度看，不同的学生同样也有不同的收获和困惑。或许，这节课对于这一部分学生来说很适合，但对于另一部分学生也许就不适合了。所以说没有完美的课，只能力求更好的课。
传统的课堂教学，常常只有预设而不见生成，“认真钻研教材，精心设计教学过程”一直是教师们不懈追求的完美目标，也是衡量课堂教学成功与否的重要标志。这种在教学预设上长期的“完美主义”，使课堂教学在普遍意义上陷入了这样一种状态：教者“以本为本”，习惯于从既定的教案出发，用一连串的问题“牵”着学生，害怕学生跳出自己预设的“圈圈”。死”的教案成了“看不见的手”，支配、牵引着“活”的教师和学生，让他们围着它转，课堂成了“教案剧”出演的'舞台。这样的课也许结构严谨，层次分明，但学生却如同折了翅膀的雄鹰，难以展翅高飞。
《解读中国教育》一书上有这样一个典型例子：上海一物理特级教师上了一堂我们认为很精彩的公开课，老师发问，学生流畅、准确地回答，下课铃响起，预设的问题都得到了解决，教育论文《教学心得—遗憾的艺术》。中国听课的专家和教师都认为这是一节无懈可击的完美的课！而美国专家并不以为然，甚至很困惑，“既然学生都会了，你们还教什么？为什么学生没有问题？”一语惊醒梦中人！多年来我们追求的所谓“完美的课”，原来恰恰是问题最严重的课！
课堂教学的过程，不是单一的知识学习的过程，它是师生共同成长的生命历程，是师生“原汁原味”的生活情景，应该少一些固定预设，多一些课堂生成，“让预设与生成共舞”，而“生成”恰恰是我们所无法预料的，它在带来精彩的同时也可能带来遗憾，甚至会使我们的课堂教学丧失程序上的完美。但是正是因为它的“不完美”，才显出真正的“美”来。没了月亮的阴晴圆缺，我们就不可能欣赏到那些感叹人生悲欢离合，聚散无常的或婉约、或豪放的诗句；而没了问题的存在的完美课堂，也就失去了其存在的价值和必要性。
“学然后知不足，教然后知困”，“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。不完美，也许是一件好事。正因为“不完美”，才督促我们不断提高教学能力。作为新课改背景下的教师，勿需苛求完美，但要学会关注、捕捉、反思每一节课中遗憾，并努力追寻各种方式弥补遗憾，这样就等于坐上提升自己教学水平的直升机。
我想：可现实生活中，又有多少教育工作者在知情的情况下，为了跟着感觉走的潇洒，或许也是一份无奈，能够真实地面对呢?教育其实就是池塘里注入的一泓清水，真水无香，教育功能最大的优化，其实很简单，就是要追求本真的教育。去启迪学生对未知文化知识的兴趣、探知与理解，这又何苦在事前徒增许多课堂上的固定预设与铺垫呢？学生文化知识的理解、掌握、积累，其实也是循序渐进的过程，这需要不断地认知强化，有时候是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。这样的教学感悟，现实生活里不乏许多的例子，有时候在当时课堂上不一定有许多的理解与掌握，但课后经过了一段时间磨合或训练，就自然地得到了知识的理解、迁移与巩固。在现实生活里，现在越来越多的人崇尚回归，如低碳时代的来临，教育又何尝不是这样。真真切切吧，行走在真教育的路上。
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